Poetas líricos civiles. Género: poesía civil. La poesía civil es...
4. Letras de paisajes.
5. Me encantan las letras.
6. Conclusión.
1. Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - Poeta ruso, contemporáneo de Zhukovsky, Pushkin, Nekrasov, Tolstoi. Era el hombre más inteligente y excepcionalmente educado de su tiempo, un europeo del “nivel más alto”, con todas las necesidades espirituales que planteaba la civilización occidental. El poeta abandonó Rusia cuando cumplió 18 años. Pasó la mejor época de su vida, 22 años, en el extranjero. En su tierra natal se hizo conocido sólo a principios de los años 50 del siglo XIX. Siendo contemporáneo de Pushkin, sin embargo, estaba ideológicamente conectado con otra generación: la generación de los "lyubomudrov", que buscaba no tanto intervenir activamente en la vida como comprenderla. Esta inclinación por comprender el mundo circundante y el autoconocimiento llevó a Tyutchev a un concepto filosófico y poético completamente original. Las letras de Tyutchev se pueden presentar temáticamente como filosóficas, civiles, paisajísticas y amorosas. Además, estos temas están muy estrechamente entrelazados en cada poema, donde un sentimiento apasionado da lugar a un profundo pensamiento filosófico sobre la existencia de la naturaleza y el Universo, sobre la conexión de la existencia humana con la vida universal, sobre el amor, la vida y la muerte, sobre Destino humano y destinos históricos de Rusia.
Durante su larga vida, Tyutchev fue testigo de muchos "momentos fatales" de la historia: la Guerra Patriótica de 1812, el levantamiento decembrista, los acontecimientos revolucionarios en Europa en 1830 y 1848, el levantamiento polaco, la Guerra de Crimea, la reforma de 1861, la Guerra Franco. La guerra de Prusia, la Comuna de París... Todos estos acontecimientos no pudieron evitar preocupar a Tyutchev como poeta y como ciudadano. Sintiendo trágicamente su época, el estado de crisis de la época, el mundo en vísperas de trastornos históricos, Tyutchev cree que todo esto contradice las exigencias morales del hombre, sus necesidades espirituales.
Olas en borenya,
Elementos en el aire,
La vida en cambio -
Flujo eterno...
El poeta trató el tema de la personalidad humana con la pasión de quien vivió el régimen de Arakcheev, y luego de Nicolás I. Comprendió la poca vida “y movimiento que hay en su país natal: “En Rusia, la oficina y los cuarteles "Todo se mueve alrededor del látigo y el rango", dijo Pogodin. En sus poemas maduros, Tyutchev escribirá sobre el "sueño de hierro" en el que todos duermen en el imperio de los zares, y en el poema "14 de diciembre de 1825". ” dedicado al levantamiento decembrista, escribe:
La autocracia te ha corrompido,
Y su espada te hirió, -
Y en imparcialidad incorruptible
Esta sentencia fue sellada por la Ley.
El pueblo, evitando la traición,
Blasfema tus nombres -
Y tu recuerdo de la posteridad,
Como un cadáver en la tierra, enterrado.
Oh víctimas del pensamiento imprudente,
Debes haber esperado
Que tu sangre se hará escasa,
¡Para derretir el polo eterno!
Tan pronto como fumó, brilló,
Sobre la masa de hielo centenaria,
El invierno de hierro ha muerto.
Y no quedaron rastros.
El "invierno de hierro" trajo una paz mortal, la tiranía convirtió todas las manifestaciones de la vida en "sueños febriles". El poema ʼʼSilentium!ʼʼ (Silencio) es una queja sobre el aislamiento y la desesperanza en que se encuentra nuestra alma:
Calla, escóndete y escóndete
Y tus sentimientos y sueños...
Aquí Tyutchev da una imagen generalizada de las fuerzas espirituales escondidas en una persona condenada al "silencio". En el poema “Nuestro siglo” (1851), el poeta habla del anhelo del mundo, de la sed de fe que una persona ha perdido:
No es la carne, sino el espíritu el que se corrompe en nuestros días,
Y el hombre está desesperadamente triste...
Él corre hacia la luz desde las sombras de la noche.
Y , Habiendo encontrado la luz, se queja y se rebela.
Estamos abrasados por la incredulidad y secos,
Hoy soporta lo insoportable...
Y se da cuenta de su muerte,
Y anhela la fe...
Yo creo. ¡Dios mío!
¡Ven en ayuda de mi incredulidad!..."
“Hay momentos en los que me asfixia mi clarividencia impotente, como alguien enterrado vivo que de repente recobra el sentido. Pero, por desgracia, ni siquiera me permiten entrar en razón, porque durante más de quince años he tenido constantemente el presentimiento de esta terrible catástrofe: toda esta estupidez y toda esta irreflexión inevitablemente me conducirían a ella”, escribió Tyutchev. .
En el poema "Por encima de esta multitud oscura...", haciéndose eco de los poemas de Pushkin sobre la libertad, suena:
¿Cuándo te levantarás, Libertad?
¿Brillará tu rayo dorado?..
………………………………………..
Corrupción de las almas y vacío.
Lo que roe la mente y duele el corazón:
¿Quién los sanará, quién los cubrirá?..
Tú, manto puro de Cristo...
Tyutchev sintió la grandeza de los trastornos revolucionarios de la historia. Incluso en el poema “Cicerón” (1830) escribió:
Feliz el que ha visitado este mundo
¡Sus momentos son fatales!
Fue llamado por el todo bien,
Como acompañante en una fiesta.
Es un espectador de sus grandes espectáculos...
La felicidad, según Tyutchev, está en los "minutos fatales", en el hecho de que el atado recibe permiso, en el hecho de que el reprimido y detenido por la fuerza en su desarrollo finalmente sale a la libertad. La cuarteta "El último cataclismo" profetiza la última hora de la naturaleza en imágenes grandiosas, presagiando el fin del viejo orden mundial:
Cuando llega la última hora de la naturaleza,
La composición de las partes de la Tierra colapsará:
Todo lo visible será nuevamente cubierto por las aguas,
¡Y en ellos estará representado el rostro de Dios!
La poesía de Tyutchev muestra que la nueva sociedad nunca salió del estado de "caos". El hombre moderno no ha cumplido su misión ante el mundo; no ha permitido que el mundo ascienda con él a la belleza, a la razón. Por esta razón, el poeta tiene muchos poemas en los que una persona es, por así decirlo, devuelta a los elementos como si hubiera fracasado en su propio papel.
En los años 40 y 50, la poesía de Tyutchev se actualizó notablemente. Al regresar a Rusia y acercarse a la vida rusa, el poeta presta más atención a la vida cotidiana, la vida y las preocupaciones humanas. En el poema "Mujeres rusas", la heroína es una de las muchas mujeres en Rusia que sufren de falta de derechos, de estrechez y pobreza de condiciones, de la incapacidad de construir libremente su propio destino:
Lejos del sol y de la naturaleza,
Lejos de la luz y el arte,
Lejos de la vida y el amor
Tus años de juventud pasarán rápidamente
Los sentimientos vivos mueren.
Tus sueños se harán añicos...
Y tu vida pasará sin ser vista...
El poema “Estos pobres pueblos...” (1855) está imbuido de amor y compasión por los pobres, deprimidos por una pesada carga, por su paciencia y abnegación:
Estos pueblos pobres
Esta escasa naturaleza
La tierra natal del sufrimiento,
¡Eres la ventaja del pueblo ruso!
………………………………………..
Abatido por el peso de la madrina,
Todos ustedes, querida tierra,
En forma de esclavo el Rey del Cielo
Salió bendiciendo.
Y en el poema "Lágrimas" (1849), Tyutchev habla del sufrimiento social de quienes son insultados y humillados:
Lágrimas humanas, oh lágrimas humanas,
A veces viertes temprano y tarde...
Los desconocidos fluyen, los invisibles fluyen,
Inagotable, innumerable, -
Fluyes como corrientes de lluvia,
En pleno otoño, a veces de noche.
Reflexionando sobre el destino de Rusia, sobre su camino especial y sufrido, sobre su originalidad, el poeta escribe sus famosas líneas, que se han convertido en un aforismo:
No puedes entender a Rusia con tu mente
El arshin general no se puede medir:
Ella se volverá especial
Sólo se puede creer en Rusia.
La década de 1820, especialmente el comienzo, es una etapa importante en la vida histórica de Europa y Rusia. El asesinato del heredero al trono francés, el duque de Berry, por el artesano Louvel, levantamientos revolucionarios en Portugal y España; en Rusia: el aumento del malestar campesino, un motín en el regimiento Semenovsky. Todo esto influyó en el estado de ánimo de los dirigentes.
1820 cambió decisivamente la vida personal y creativa de K.F. Ryleeva. Se traslada a la capital del Norte. El período estudiantil de su obra ha terminado (publica sus primeros trabajos bajo el seudónimo de “K.R-v”, considerándolos imitativos e insignificantes).
Ryleev encuentra su vocación en las letras civiles, en los poemas amantes de la libertad, y se embarca irrevocablemente en este camino. El comienzo fue la sátira "Al hombre temporal", publicada en "Nevsky Spectator" (1820, núm. 10) bajo la firma completa del poeta. Sátira dirigida al todopoderoso Arakcheev. “Todos pensaron que el castigo golpearía, destruiría tanto al atrevido poeta como a quienes lo escuchaban”, escribió N. Bestuzhev, “pero la imagen era demasiado cierta, muy cercana para que el noble ofendido se atreviera a reconocerse en la sátira. Le daba vergüenza admitir abiertamente... éste fue el primer golpe asestado por Ryleev a la autocracia...” La carrera política del poeta comenzó con este poema. Atrajo la atención de todos.
El subtítulo de la sátira apunta a una de las muchas fuentes: la sátira de M.V. Milonov “A Rubellius” (1810), que lleva el subtítulo “De Persia”. El poema de Milonov no es una traducción, sino una imitación libre. El poeta romano Persia (34 - 62) no tiene tal sátira. Las denuncias de Ryleev contra el trabajador temporal sonaron incomparablemente más duras que las de Milonov. La obra de Ryleev parece reproducir la sátira del siglo XVIII (se unen mediante un lenguaje poético, se utilizan abundantemente exclamaciones, preguntas y un vocabulario "arcaico"; los temas civiles y patrióticos llevaron a un estado de ánimo ódico y una construcción retórica). En la sátira de Ryleev también hay palabras: "símbolos". Como bien se señaló, en la poesía militar de 1812 se formó una capa léxica especial, que pasó a las letras de la década de 1820 casi sin cambios. Estas palabras son “señales”, “un sistema de conceptos simbólicos persistentes” - “tiranía”, “esclavitud”, “cadenas”, “flagelaciones” - como si formaran el campo semántico del “enemigo”; palabras "elevadas" del lenguaje civil: "patria", "patria" (esta palabra estaba generalmente prohibida por el decreto de Pablo I), "libertad" ("libertad sagrada"), "hijos", "hechos" , “maridos” - están vinculados al tema de la lucha de liberación nacional.
El trabajador temporal en la sátira de Ryleev es "tirano", "furioso", "malo", "insidioso", "astuto", "ingrato": todos estos epítetos figurativos tienen una brillante connotación negativa. La actitud negativa del autor hacia el “trabajador temporal arrogante” alcanza su punto culminante (se utilizan epítetos emocionalmente expresivos del significado evaluativo opuesto):
No valoro tu atención, sinvergüenza,
¡De tu boca la blasfemia sale una corona digna de alabanza!
Sejano, Casio, Bruto y Catón, mencionados en la sátira, son estadistas romanos que conspiraron contra los tiranos; en opinión de Ryleev, son un símbolo del amor por una patria libre.
Dirigiéndose al “tirano furioso”, sin temor a su “ira furiosa”, el autor lo invita a elegir un camino diferente:
¡Oh! Es mejor esconderse en la simple oscuridad,
Que con bajas pasiones y un alma vil
Él mismo, ante la mirada severa de mis conciudadanos,
¡Ponlos a prueba como por vergüenza!
Aquí hay una clara alusión a aquellos criminales que, para recibir castigo, eran expuestos en las plazas al juicio humano, al ridículo universal. El juicio del hombre, la retribución del pueblo será terrible:
¡El pueblo está terriblemente furioso por la tiranía!
En la poesía de Ryleev de principios de la década de 1820. (como muchos poetas rusos) los temas civiles y elegíacos, los estilos civiles y elegíacos existían por separado y no se fusionaban. Esta limitación se conservó en obras de Ryleev como el mensaje “A.P. Ermolov" (1821) y la oda "Coraje civil" (1823), dirigida a N.S. Mordvinov. Ambos héroes, Mordvinov y Ermolov, son todo lo contrario del trabajador temporal Arakcheev. Son dignos de emulación por su valentía personal e independencia de juicio. En opinión de Ryleev, este es un ideal; son portadores de valor político y moral. Ermolov - “favorito de la gloria”, “¡confidente de Marte y Palas! // Esperanza de los conciudadanos, un hijo fiel de Rusia”, “genio de los escuadrones del norte”. Mordvinov - "se deleita con el coraje cívico", "El alma sublime // Preserva la libertad en los consejos y en la corte".
Aunque las obras mencionadas de Ryleev están dirigidas a personajes históricos reales, sus héroes se muestran de manera bastante abstracta (“¡Oh, joven caballero!” - el poeta se dirige a Ermolov, de 44 años), carecen de rasgos individuales, son como antiguos Héroes que no conocen vacilaciones ni dudas.
El estilo ódico de Ryleev es fuente de entonaciones patéticas. Parece continuar la dirección del desarrollo de la oda en la poesía rusa, iniciada por Radishchev. Las odas de Ryleev "Coraje civil" y "Visión" (1823) se convirtieron para él en una oportunidad legal para promover sus ideales políticos. En "Visión", el autor expresa esperanza y fe en un monarca ilustrado (está dirigida a un niño de cinco años, el futuro Alejandro II). Se trata de una especie de mensaje de la ilustrada monarca Catalina II a su bisnieto. La emperatriz, sabia por experiencia, pronuncia aquellas palabras cercanas al autor, literalmente sufridas por él:
Basta de laureles y victorias,
Basta de fama atronadora...
Otras cosas te esperan...
Llegará la era de las luchas tormentosas
Falsedades con santa verdad.
El espíritu de libertad ya ha surgido.
Contra autoridades violentas;
Mira, la gente está emocionada.
Mira, una multitud de reyes están en movimiento.
La preocupación por el bien de la patria y la felicidad del pueblo son prioridades en la educación del futuro emperador:
Amar al pueblo, honrar el estado de derecho,
Aprende de antemano a ser rey.
Ama la voz de la verdad libre,
En beneficio de tu propio amor,
Y el innoble espíritu de esclavitud.
Destruir la injusticia.
El estado de derecho, la libertad de conciencia, la abolición de la servidumbre: los ideales por los que luchó Ryleev. Pero también los defiende la emperatriz, que reinó durante 34 años (mucho tiempo para Rusia):
Dar regulaciones ilustradas,
Libertad en pensamientos y palabras,
Purificar la moral con la ciencia
Y establezcan la fe en vuestros corazones.
En todas las obras enumeradas, Ryleev utiliza sus técnicas favoritas: epítetos coloridos, preguntas retóricas, repeticiones de palabras, vocabulario arcaico: todo esto realza la imagen emocional.
El lirismo civil es un tipo de lirismo filosófico, sobre el cual ya he preparado material en el artículo.
Las reglas para escribir poesía en el género LETRAS CIVILES deben cumplir con todos los requisitos para escribir LETRAS en general, solo cambia el tema de interés: la vida social, la historia y la política. En obras de poesía civil, el autor describe nuestras aspiraciones colectivas, expresa su amor por su patria, la lucha contra el mal en la sociedad y muestra experiencias personales (¡ciertamente personales!) sobre el destino de su país.
Amo mucho este género, no me importa lo que esté sucediendo en mi país natal, los puntos débiles que surjan en él. El poeta simplemente está obligado a responderles, en su propio lenguaje poético. Pero no todo lo que leo en el sitio sobre estos temas puede considerarse letra o incluso simplemente poesía. ¿Puede considerarse poesía un mensaje rimado en el que no hay imágenes precisas, ni una visión profunda de lo que está sucediendo, ni un sentido de experiencia interior y personal de lo que describe el autor? Y, sin embargo, no hay deseo de elevarse por encima de un hecho o evento específico y considerarlo como un fenómeno, sin malicia, sin acusaciones unilaterales dirigidas a lo específico y temporal. El autor simplemente arroja en el sitio, como en un foro social, su indignación por algo o su protesta contra alguien, ¡sólo en forma rimada! Necesita desahogarse y encontrar a alguien a quien culpar. ¡Gracias si su dirección está al menos dentro del vocabulario normativo!
A un autor así, por regla general, no le importa en absoluto la forma (técnica) del poema escrito: tiene demasiada prisa por encontrar personas de ideas afines que estén igualmente amargadas o igualmente ofendidas. El poeta (aunque a menudo un autor así admite abiertamente: "No soy un poeta, estoy aquí por el bien de la comunicación") no se propone ser un ciudadano, "un exponente de los pensamientos y aspiraciones del pueblo". gente." Es bastante fácil publicar tus opiniones en el sitio con eslóganes trillados, pero es mucho más difícil y valioso expresar el mismo tema a través de la poesía y el trabajo de tu propia alma, sufriendo POR OTROS y empatizando con OTROS.
El propósito de la publicación de la mayoría de los poetas del sitio es mucho más simple: desahogarse y encontrar a los culpables: culpar a "todos los rojos" o "todos los blancos", "todos los comunistas" o "todos los ricos", todos los que no son parte de su campamento, que él llama "el nuestro". Y también - en las polémicas bajo los versos, encuentre el apoyo de personas de ideas afines que elogiarán su punto de vista sin importar cuán "torpe" y "abusivo" sea; después de todo, solo leen el contenido, y ¡A estos "revisores" les importa un comino la técnica y el estilo de escritura!
Los “lemas para foros”, en mi opinión, no tienen nada que ver ni con letras civiles ni con poesía. Estas son sólo opiniones políticas que riman. Puede que comprenda mucho al autor como persona, puedo apoyar sus creencias, pero no puedo considerarlo un poeta y tampoco nominaré sus poemas a un concurso.
¿Cómo se debe escribir en este género? No insisto en que mi opinión sea indiscutible, pero compartiré algunas reflexiones.
1.
PERFECCIÓN DE FORMA. Los poemas civiles no deben carecer de belleza sonora, de correcto lenguaje literario o de rimas originales y precisas. La rima de un lenguaje común y coloquial, mezclada con maldiciones dirigidas a cualquier partido, no se convierte en letra civilizada. Y, ciertamente, esos "poemas" no son aptos para su publicación: son para uso interno.
Al mismo tiempo, las letras civiles no necesitan en absoluto una gran cantidad de imágenes y metáforas inesperadas que decoren en gran medida el paisaje o las letras de amor. Un lenguaje simple (pero literario y correcto) es más apropiado aquí, porque LA LETRA CIVIL ES LA LETRA DEL CONTENIDO, Y EL PAISAJE Y LA LETRA ÍNTIMA ES LA PINTURA DE LOS SENTIMIENTOS.
2.
En las letras civiles, es muy deseable ALEJARSE DEL ESTADO DE ÁNIMO IMPERATIVO (de "aramos" y "tú debes"), DE LA EDIFICACIÓN y del razonamiento "en general": es mejor describir una experiencia o historia específica, y de este individuo historia de la que has sido testigo, intenta alcanzar el nivel de un tema filosófico eterno. ¡Es muy difícil! El caso es privado, pero los pensamientos y conclusiones son para todo momento, no oportunistas, no para el tema del día...
3.
HACIA TI MISMO. Al plantear el tema de lo que sucede a su alrededor, es útil y recomendable que el autor recurra a un análisis de sí mismo en la situación que describe. Y al mismo tiempo, no te rebajes a una crónica que vuelve a contar lo que viste. Pido que el poeta preste toda su atención no solo a un evento, incidente, fenómeno, sino también a sí mismo en este evento, a sus errores o pecados personales, a cómo él mismo pudo (o no pudo) comportarse en estas situaciones.
4.
RESPONSABILIDAD CIVIL. En el proceso de composición de poemas civiles, es muy útil pensar en lo que ahora puedo dar con mis poemas a los demás y en cómo ayudarán a la sociedad, en lugar de buscar culpables e incitar emociones malvadas: exaltar a algunos gobernantes crueles con un sílaba rimada y pisotear otras, no menos crueles hasta el suelo. Todos somos ciudadanos y todos tenemos la culpa en muchos sentidos, cada uno en su lugar. Pero el sentimiento de arrepentimiento interior ante... (yo lo llamo Dios, y tú puedes llamarlo tu conciencia o tu Patria) es extremadamente raro en nuestra poesía “stichera”.
Para ejemplos específicos de análisis de poemas líricos civiles, consulte el artículo sobre el Concurso de Letras Civiles “Echa tu pan en las aguas”:
Si algo de mi consejo te parece razonable, úsalo al escribir tus nuevos poemas sobre un tema civil. ¡Mucha suerte para ti!
Incluso las realidades políticas, las represiones y los golpes de estado pueden tener una profunda base artística y emocional-lírica, si se trata de poesía civil. Independientemente de la época, siempre hubo poetas talentosos que sintieron dolor por su país, su gente y su futuro. Pero en su arsenal sólo tenían palabras en las que expresaban el estado de ánimo del pueblo, describían el verdadero patriotismo y se preocupaban por el destino de su estado.
La poesía civil es...
La vida social, la historia y la política son los temas de interés de este género. En sus obras, los poetas describen aspiraciones colectivas, expresan su amor y devoción a la Patria, hablan de la lucha contra el mal en la sociedad y muestran preocupaciones personales por el destino del Estado. Quizás estos sean los temas principales de las letras civiles.
En tales poemas, el alcance artístico no es particularmente importante; lo principal es que la obra sea profunda y llena de significado. Los poetas civiles en todo momento fueron considerados defensores de su pueblo, ya que expresaban su espíritu y aspiraciones en la poesía.
¿Cuál debería ser el verso?
Aún hoy se pueden encontrar obras que sus autores llaman con orgullo poesía civil. En su mayor parte, son sólo palabras fuertes, porque sus obras no tienen esa sinceridad, profundidad y deseo de justicia. Los autores modernos simplemente están tratando de desahogarse, riman líneas, expresan su indignación personal y tratan de encontrar personas con ideas afines. ¡¿Y esto es poesía civil?!
Para aquellos que no saben sobre estos temas, vale la pena leer las obras de Lermontov, Pushkin, Nekrasov, Tyutchev, que se encuentran entre los mejores en este género. La poesía lírica civil debería:
- Ser perfecto en forma y sonido. Nadie ha cancelado todavía el lenguaje literario. Las rimas escritas en lenguaje común, mezcladas con maldiciones contra un político o partido, no son letras civilizadas.
- El trabajo no debe ser imperativo ni didáctico. Una historia sencilla con una transición suave a un tema filosófico eterno: ese es el secreto.
- Ayuda a imaginarte a ti mismo en el evento descrito.
- Hacerte pensar en cómo la poesía ayudará a la sociedad.
Letras de Tyutcheva
Las letras cívicas se ven mejor en algo específico. Por ejemplo, analizando las obras de los clásicos del pensamiento poético ruso. Quizás, primero veamos las letras de Tyutchev.
En el fondo, el poeta era un conservador. No veía con agrado las revoluciones ni los golpes de estado y, lo más importante, siempre creyó que Rusia debería mantener el orden y la tranquilidad en los países europeos. En su arsenal hay muchos poemas sobre temas civiles. Por ejemplo, "Banner and Word", "Geografía rusa", "A Pushkin por la libertad", "Amanecer", etc. Y, por supuesto, las conocidas líneas: " No puedes entender a Rusia con tu mente." Ya en estas líneas queda claro cómo las letras cívicas de Tyutchev están imbuidas de amor por la Patria y orgullo por su país.
Poemas de Pushkin
Las letras civiles de A. Pushkin se distinguen por una especial libertad de pensamiento. Comenzó a escribir temprano, cuando aún estudiaba en el Liceo, donde se formaron las opiniones del poeta sobre la política. "Mensaje a Licinio" puede considerarse legítimamente el primer verso civilizado de Pushkin. El poeta recurre al color romano, pero todas sus preguntas están dirigidas al lector ruso.
Después de un tiempo, de la pluma de Pushkin sale la oda “Libertad”. La composición se basa en una idea sencilla, prosaica y muy antigua: cómo se esconde la fealdad detrás de la belleza exterior. El poeta dice que, al estar en cautiverio, la gente ha olvidado cómo distinguir entre el bien y el mal. Pero también cree firmemente en la posibilidad de erradicar todo lo negativo de la sociedad si se derroca la autocracia y la élite gobernante queda limitada por la constitución. De lo contrario, los gobernantes no tendrán miedo". Sin castigo, sin recompensa».
Un poco más tarde, en letras civiles, se pueden rastrear motivos de esperanza por la bondad del autócrata. En Stanzas, Pushkin se dirige al nuevo zar para pedirle que perdone a los participantes en el levantamiento decembrista. Pero la mejor obra civil del poeta es "A Chaadaev". El tema principal del verso es el servicio a la Patria, pero está tan hábilmente encubierto por experiencias íntimas que los motivos cívicos adquieren características personales.
Letra de Lermontov
Los poemas civiles del joven Lermontov comenzaron a aparecer después de la muerte de Pushkin. Fue el primero en expresar su indignación contra las autoridades gobernantes, escribiendo que no fue una bala de pistola la culpable de la muerte del destacado poeta, sino “ multitud codiciosa de pie en el trono».
Podemos decir que Lermontov continuó las tradiciones cívicas de Pushkin. Al igual que su predecesor, el poeta era conocido popularmente como un luchador por la libertad. La obra "Quejas de un turco" fue escrita en forma de una carta de apelación a un amigo extranjero, solo que aquí Lermontov contó mucho sobre el orden que reina en el país: " Allí un hombre gime por la esclavitud y las cadenas. ¡Amigo! Esta región... mi patria.».
Lermontov también escribió que es imposible para una persona inteligente, sincera y honesta vivir en una sociedad secular. Estaba esperando la revolución y la mencionaba constantemente en sus obras. En sus poemas se puede ver una profunda insatisfacción con la realidad, una protesta contra la autocracia, se puede sentir un espíritu rebelde, una negación de la paz y una tristeza profunda y desesperada por la conciencia de la propia soledad. Las obras de Lermontov reflejan el estado de ánimo de toda su época.
Esto es lo que escribió Nekrasov.
Los motivos civiles reflejan de forma vívida y creíble la vida cotidiana del pueblo ruso. El poeta se compara con los campesinos, lo atormenta el remordimiento por el pueblo oprimido. Nekrasov siempre creyó que lo más importante en la creatividad es amar a tu gente y a tu patria ". servirles con corazón y alma».
Representa a su tierra natal en la forma de su madre. Al estar lejos de su país natal, sufre, está inactivo y experimenta. Pero tan pronto como el poeta ve sus paisajes natales, su energía creativa no gastada se libera. Los principales motivos de sus obras también están dirigidos a las personas.
Nekrasov describe de manera muy plausible la vida rural y en casi todas sus obras menciona que le gustaría ver una persona libre y una sociedad próspera. No era un revolucionario que llamara a la rebelión. Nekrasov se consideraba un hombre de alta moralidad y siempre decía que no se deben mirar con indiferencia los problemas de otras personas.
Las letras civiles de Nekrasov son de naturaleza democrática y campesina. El poeta está preocupado por la difícil situación de la gente y todo lo que puede hacer es creer en un futuro feliz. Y vistiendo su fe con líneas rimadas, la comparte con la gente, tratando de preservar al menos un pequeño rayo de esperanza en la sociedad. Hace todo igual que otros poetas de versos civiles, solo que mira a la sociedad de otra manera.
¿Qué incluye el concepto de poesía cívica? ¿Y en qué se diferencian los poemas filosóficos de los poemas sobre poesía civil?
- Wah wah wah
- Las letras civiles son poemas sobre problemas que preocupan a la sociedad, sobre la Patria; en las letras civiles, el poeta es ante todo un ciudadano preocupado por el destino, las ventajas y desventajas del estado en el que vive. Estos poemas pueden ser patrióticos o, por el contrario, señalar todos los defectos del sistema existente.
Letras filosóficas: poemas sobre el significado de la vida, sobre la existencia. Se diferencian entre sí por el tema de los poemas. - La clasificación de los géneros de las letras es históricamente cambiante y todavía no existe una clasificación que sea de alguna manera adecuada a la complejidad y diversidad real de los géneros líricos. En el arte popular, por ejemplo, los géneros se clasifican según el propósito práctico y las condiciones de ejecución (ritual, juego, danza, canciones familiares, etc.), en la literatura antigua según las formas de ejecución (recitativo-declamatorio L.: elegía, yámbico ; solista, coral ); en la literatura europea del Renacimiento y del clasicismo según tonalidad estética y función social (oda, elegía, mensaje, canción, etc.); en el siglo 19 principalmente de carácter temático (filosófico, civil, amoroso, paisajístico, etc.). En la década de 1920 (siglo) también hay una división en L. meditativa (reflexión emocional, pensamiento excitado sobre temas eternos: Lermontov es aburrido y triste a la vez, Tarde de otoño de Tyutchev, no me arrepiento, no llamo, no lloro Yesenin ) y sugerente (sugerente L., encantadora y cautivadora ambigüedad Cantante Feta, Noche de invierno de B. Pasternak). Se destaca notablemente otro tipo de división (incluida una canción, un poema lírico, una L. monumental, por ejemplo, Acerca de Mayakovsky).
Aquí te dejo un enlace a la definición. ¿Qué es la poesía civil (lo más probable es que pase en esta forma?
Eiges. Poesía civil // Diccionario de términos literarios. T.1...
Eiges I. R. Poesía civil // Enciclopedia literaria: Diccionario de términos literarios: En 2 volúmenes. L.: Editorial L. D. Frenkel, 1925. T. 1. ..
feb-web.ru/feb/slt/abc/.../lt1-1751.htm - Copia guardada - Similar
Ejemplo-
Letras de Civil - Akhmatova
En este sentido, deben considerarse programáticas las siguientes líneas:Tenía voz. Llamó reconfortantemente,
Él dijo: Ven aquí
Deja tu tierra, sorda y pecadora,
Deja Rusia para siempre...
Pero indiferente y tranquilo.
Me tapé los oídos con las manos
Para que con este discurso indigno
El espíritu afligido no fue contaminado.Las letras filosóficas son poemas basados en pensamientos sobre el significado de la vida y los valores humanos eternos.
Las letras filosóficas son poesía sobre lo eterno. Estas letras expresan los pensamientos y sentimientos del autor sobre el significado de la existencia humana, sobre el propósito del hombre, sobre su destino, sobre la muerte. En tales versos no se crea ningún mundo de vida. Se le pueden ofrecer al lector ciertas afirmaciones que en su significado son similares al razonamiento filosófico.
Las letras de carácter filosófico, incluso cuando se vuelven a contar, son de considerable interés, ya que contienen uno de los elementos importantes: el pensamiento en el sentido literal de la palabra. Abstracto, sublime y sabio. El principal valor de los poemas filosóficos es que revelan la vida viva e integral del espíritu humano y un pensamiento separado, con todo su significado y profundidad, es solo un medio determinado de esta divulgación.
Las letras civiles siempre expresan la visión y la posición del poeta. Y es una respuesta directa y reflejo de un evento público.
Las letras civiles se diferencian de las letras filosóficas. que es más específico, hablando muchas veces de algún hecho no general. y por ejemplo, revoluciones en un momento determinado y en un país determinado. Sobre la guerra, etc.
Es decir, sobre el evento en curso y la actitud (patriótica) del autor hacia él.Las letras también pueden ser filosóficas y civiles. cuando el autor (poeta) en su obra pasa de la descripción de un evento específico y una actitud hacia él a la generalización y la comprensión. (eventos) en conceptos y valores más eternos.
