La apariencia está hecha de Makar Chudra. Características de Loiko Zobar del cuento “Makar Chudra. Zobar llega al campamento.

Una noche romántica junto al mar, arde un fuego, el viejo gitano Makar Chudra le cuenta al escritor una historia sobre los gitanos libres. Makar aconseja tener cuidado con el amor, porque al enamorarse, una persona pierde la voluntad. Esto lo confirma la historia contada por Chudra.

Había una vez Loiko Zobar, una joven gitana. Hungría, República Checa y Eslovenia lo conocían. Era un astuto ladrón de caballos y muchos querían matarlo. Sólo amaba los caballos, no valoraba el dinero y podía dárselo a cualquiera que lo necesitara.

En Bucovina se encontraba campamento gitano. Danila, la soldado, tenía una hija, Radda, que era hermosa más allá de las palabras. Radda rompió muchos corazones. Un magnate arrojó todo el dinero a sus pies y le pidió que se casara con él, pero Radda respondió que el águila no tenía lugar en la cofa.

Un día Zobar llegó al campamento. Era guapo: “El bigote caía sobre sus hombros y se mezclaba con sus rizos, sus ojos ardían como estrellas claras y su sonrisa era todo el sol. Es como si estuviera forjado con la misma pieza de hierro que el caballo”. Tocaba el violín y muchos empezaron a llorar. Radda elogió el violín de Zobar; toca bien. Y él respondió que su violín estaba hecho del pecho de una joven y que las cuerdas estaban torcidas de su corazón. Radda se dio la vuelta y dijo que la gente miente cuando habla de la inteligencia de Zobar. Se maravilló de la lengua afilada de la niña.

Zobar se quedó con Danila, se fue a la cama y a la mañana siguiente salió con un trapo atado en la cabeza y dijo que el caballo lo había matado. Pero todos se dieron cuenta de que era Radda, pensaron: ¿No vale Loiko Radda? "¡Bueno yo no! No importa lo buena que sea la chica, su alma es estrecha y superficial, e incluso si le cuelgas una libra de oro alrededor del cuello, no importa. mejor que eso¡Lo que ella es, no seas ella!

El campamento vivía bien en ese momento. Y Loiko está con ellos. Era tan sabio como un anciano y tocaba el violín de una manera que hacía que tu corazón diera un vuelco. Si Loiko lo hubiera querido, la gente habría dado la vida por él, lo amaban mucho, pero Radda no lo amaba. Y él la amaba profundamente. Los que los rodeaban sólo miraban, lo sabían: "si dos piedras ruedan una hacia la otra, no podrás interponerte entre ellas, te mutilarán".

Una vez que Zobar cantó una canción, a todos les gustó, sólo Radda se rió. Danilo quería darle una lección con un látigo. Pero Loiko no lo permitió, pidió que se la dieran por esposa. Danilo estuvo de acuerdo: “¡Sí, tómalo si puedes!” Loiko se acercó a Radda y le dijo que había capturado su corazón, que la tomaría como esposa, pero que no debía contradecir su voluntad. “Soy una persona libre y viviré como quiero”. Todos pensaron que Radda se había resignado. Envolvió el látigo alrededor de las piernas de Loiko, tiró y Zobar cayó como si lo hubieran derribado. Y ella se alejó y se tumbó en el pasto, sonriendo.

Zobar huyó a la estepa y Makar lo siguió, sin importar lo que hiciera el tipo que estaba encima de él en el calor del momento. Pero Loiko sólo permaneció inmóvil durante tres horas, hasta que Radda se acercó a él. Loiko quiso apuñalarla con un cuchillo, pero ella le puso una pistola en la frente y le dijo que había venido a hacer las paces, que lo amaba. Y Radda también dijo que ama la libertad más que Zobara. Prometió a Loiko caricias ardientes si aceptaba inclinarse a sus pies y besarla delante de todo el campamento. mano derecha como el mayor. Zobar gritó por toda la estepa, pero aceptó las condiciones de Radda.

Loiko regresó al campamento y les dijo a los ancianos que había mirado dentro de su corazón y no había visto allí su antigua vida libre. "Sólo Radda vive allí." Y decidió cumplir su voluntad, postrarse a sus pies y besar su mano derecha. Y también dijo que comprobaría si Radda tenía un corazón tan fuerte como alardeaba.

Antes de que todos tuvieran tiempo de adivinar, le clavó un cuchillo en el corazón hasta la empuñadura. Radda sacó el cuchillo, cubrió la herida con su cabello y dijo que esperaba tal muerte. Danilo recogió el cuchillo que Radda había tirado a un lado, lo examinó y se lo clavó en la espalda, justo contra el corazón. Radda yace, agarrando la herida con la mano, y Loiko moribunda yace a sus pies.

El escritor no pudo dormir. Miró al mar y le pareció ver a la Radda real, y Loiko Zobar nadaba detrás de ella. “Ambos daban vueltas en la oscuridad de la noche suave y silenciosamente, y el guapo Loiko no podía seguir el ritmo de la orgullosa Radda”.

Makar Chudra

"Makar Chudra" es la primera obra impresa de A. M. Peshkov. Apareció en el periódico "Cáucaso" de Tiflis en 1892 y estaba firmado por el seudónimo que pronto se haría conocido en todo el mundo: Maxim Gorky. La publicación de la primera historia fue precedida por años de vagabundeos del autor por toda Rusia, a los que lo impulsaba un deseo insaciable de conocer Rusia, de desentrañar el misterio de un enorme país indigente, de comprender la causa de la sufrimiento de su pueblo. En la mochila del futuro escritor no siempre había una barra de pan, pero siempre había un grueso cuaderno con notas sobre eventos interesantes y personas que conoció en el camino. Posteriormente, estas notas se convirtieron en poemas y cuentos, muchos de los cuales no han llegado hasta nosotros.
En sus primeras obras, incluida Makar Chudra, Gorky se nos presenta como un escritor romántico. El personaje principal es el viejo gitano Makar Chudra. Para él, lo más importante en la vida es la libertad personal, que nunca cambiaría por nada. Cree que el campesino es un esclavo que nació sólo para recoger la tierra y morir sin tener tiempo siquiera de cavar su propia tumba. Su deseo maximalista de libertad también lo encarnan los héroes de la leyenda que cuenta. Una joven y hermosa pareja gitana, Loiko Zobar y Radda, se aman. Pero ambos tienen un deseo tan fuerte de libertad personal que incluso ven su amor como una cadena que ata su independencia. Cada uno de ellos, declarando su amor, pone sus propias condiciones, intentando dominar. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. Loiko cede ante Radda, se arrodilla ante ella delante de todos, lo que entre los gitanos se considera una terrible humillación, y al mismo tiempo la mata. Y él mismo muere a manos de su padre.
La peculiaridad de la composición de esta historia, como ya se mencionó, es que el autor pone en boca del personaje principal. leyenda romántica. Ella nos ayuda a comprenderlo más profundamente. mundo interior y un sistema de valores. Para Makar Chudra, Loiko y Rudd son ideales del amor a la libertad. Está seguro de que dos hermosos sentimientos, el orgullo y el amor, llevados a su máxima expresión, no pueden conciliarse. Una persona digna de emulación, a su entender, debe preservar su libertad personal a costa de su propia vida. Otro rasgo de la composición de esta obra es la presencia de la imagen del narrador. Es casi invisible, pero podemos reconocer fácilmente al propio autor en él. No está del todo de acuerdo con su héroe. No escuchamos ninguna objeción directa a Makar Chudra. Pero al final de la historia, donde el narrador, mirando hacia la oscuridad de la estepa, ve cómo Loiko Zobar y Radda “giraban suave y silenciosamente en la oscuridad de la noche, y el hermoso Loiko no podía alcanzar al orgulloso Radda”, se revela su posición. La independencia y el orgullo de estas personas, por supuesto, admiran y atraen, pero estos mismos rasgos los condenan a la soledad y la imposibilidad de ser felices. Son esclavos de su libertad, no son capaces de sacrificarse ni siquiera por las personas que aman.
Para expresar los sentimientos de los personajes y los suyos propios, el autor utiliza ampliamente la técnica del boceto de paisaje. Marina es una especie de marco para toda la trama de la historia. El mar está estrechamente relacionado con estado mental héroes: al principio está tranquilo, sólo el "viento húmedo y frío" lleva "a través de la estepa la melodía pensativa del chapoteo de una ola que llega a la orilla y el susurro de los arbustos costeros". Pero entonces empezó a llover, el viento se hizo más fuerte y el mar retumbó sordamente y furiosamente y cantó un himno lúgubre y solemne a la orgullosa pareja de guapos gitanos. En absoluto característica distintiva Esta historia es su musicalidad. La música acompaña toda la historia sobre el destino de los amantes. “No se puede decir nada sobre ella, esta Radda, con palabras. Quizás su belleza podría tocarse con un violín, e incluso así, para alguien que conozca este violín como su propia alma”.
Esta primera obra del joven Gorki atrajo inmediatamente la atención por sus temas de actualidad, el brillo de las imágenes y el lenguaje y anunció el nacimiento de un nuevo y extraordinario escritor.

"Señor de San Francisco".

La historia se desarrolla en un gran barco de pasajeros que viaja de América a Europa. Y durante este viaje protagonista En esta historia, muere un anciano de San Francisco. Parecería algo normal y corriente, nada especial. ¿Qué atrajo al autor de esta historia?
En el cuento "El señor de San Francisco", I.A. Bunin revela su actitud hacia la sociedad capitalista. La historia se basa en generalizaciones y contrastes.
El barco de vapor "Atlantis" es como un modelo de sociedad capitalista. La bodega y la cubierta superior viven vidas completamente diferentes. “Los gigantescos hornos retumbaban sordamente, devorando montones de brasas, con un rugido eran arrojados dentro de ellos, empapados de sudor cáustico y sucio y hasta la cintura. gente desnuda, carmesí por la llama; y aquí, en el bar, descuidadamente apoyaban los pies en las manijas, fumaban, bebían coñac y licores..." Se describe en detalle la vida lujosa en el Atlantis, donde todo el tiempo se pasa comiendo o preparándose para comer. ... Los pasajeros comen, beben y se olvidan de Dios, de la muerte, de los pensamientos de arrepentimiento. No piensan en el terrible océano que caminaba más allá de las paredes del barco, se divierten con la "música descaradamente triste", se engañan a sí mismos con falso amor y detrás de todo esto no ven el verdadero sentido de la vida.
Utilizando el ejemplo del destino del propio caballero de San Francisco (Bunin ni siquiera le dio un nombre), el autor habla del vacío, la falta de objetivo y la inutilidad de la vida de un representante típico de una sociedad capitalista. Incluso antes de la muerte, el héroe de la historia no llega a la iluminación, al pensamiento de Dios, al arrepentimiento o al pecado. Su muerte, por así decirlo, presagia la muerte de todo el mundo injusto de los "caballeros de San Francisco", que para Bunin es sólo una de las formas de manifestación del "mal universal".

Olesya

La historia de Kuprin "Olesya" no puede dejar indiferente al lector. La historia de amor de una hermosa bruja y un joven caballero es a la vez trágica y hermosa. Kuprin crea una imagen fabulosa de una belleza polaca. Olesya no tiene nada de artificial, no acepta mentiras ni fingimientos. ¡Y qué diferente es la niña de los habitantes de los pueblos locales! Ella, como ellos, es sencilla e inculta, pero ¡cuánto tacto innato, nobleza y sabiduría verdaderamente femenina tiene! Las chicas locales, acostumbradas a mantener una expresión servilmente sumisa e intimidada en sus rostros, pierden todo su encanto y cualquier encanto en el contexto de la "bruja" del bosque. Es imposible permanecer indiferente ante Olesya, y no es de extrañar que el personaje principal se enamore de esta hermosa chica.
El amor se convierte en el sentido de la vida de Olesya. Se entrega a este sentimiento que la ha absorbido con toda su pasión, que por el momento dormía en su alma. Y, sin embargo, Olesya definió con sorprendente precisión su propio papel en la vida de Ivan Timofeevich. La niña comprende que su relación no tiene futuro. En el futuro, el amado puede avergonzarse de la chica sencilla y sin educación que le parecía una belleza de cuento de hadas con el telón de fondo del bosque. Amor verdadero siempre obliga a una persona a hacer sacrificios. Esto es exactamente lo que le pasó a Olesya. Sabe muy bien cómo la tratan los lugareños, malvados y crueles en su fanatismo religioso. La joven y su abuela están estrechamente relacionadas en sus mentes con algo impuro y brujería. Y por eso los vecinos están seguros de que la "bruja" no tiene lugar en su sociedad.
Los aldeanos no toleraron la presencia de la “bruja” en el templo de dios. Pero Olesya no lo hizo por su propio capricho, solo quería cumplir el pedido de su amado. La grandeza del alma de Olesya es que ella, sin dudarlo, se sacrifica a sí misma, su bienestar y su felicidad. La niña renuncia a su felicidad por el bien de otra persona. ¿Podrá Ivan Timofeevich apreciar toda la profundidad de la lección moral que le está enseñando su amada?
El lector quiere creer que los sentimientos que Ivan Timofeevich experimenta por Olesya son sinceros. Pero aún así, el amor no ocupa todos sus pensamientos. Por Olesya, él no abandonaría su vida habitual, no sacrificaría nada por ella. Él percibe condescendientemente sus historias sobre brujería, sobre habilidades extraordinarias que se transmiten de generación en generación. ¿Pero lo cree? ¿O se siente atraído por lo inusual de la situación, el hecho mismo de comunicarse con una chica increíble, completamente diferente de las damas mimadas de la sociedad o de los aldeanos mundanos y poco interesantes?
Olesya no culpa a su amante de nada, a pesar de que su relación con él se convirtió en la causa fundamental de todos sus desastres. Ella es sorprendentemente pura y amable, no hay interés propio en ella, no puede comprender toda la depravación y crueldad del mundo que la rodea. El odio de los campesinos hacia Olesya le parece al lector una cruel injusticia del destino. Pero, de hecho, la gente es tan estúpida y limitada en su ignorancia que percibe todo lo incomprensible como un crimen contra su forma de vida y sus puntos de vista establecidos.
La historia de una breve, pero tan hermosa y amor puro Hace que el lector piense en lo extraños y únicos que son los destinos humanos. Ivan Timofeevich pasó muy poco tiempo con su amada, pero su imagen permanecerá con él hasta el final de su vida. Porque esta chica sencilla le enseñó mucho: amor, sinceridad, la capacidad de sacrificarse por el bien de un ser querido.

En la historia "Makar Chudra", el personaje principal Loiko Zobar es inusual, corresponde a los ideales románticos de los primeros Gorki. Nuestro objetivo en este artículo es considerar cuáles son las características de Loiko Zobar, analizar su comportamiento y observar lo que el autor quería decirles a los lectores al crear un personaje tan sorprendente. En otros artículos encontrarás el análisis en sí. de este trabajo. Pasemos ahora a las características del personaje principal.

Características y acciones de Loiko Zobar.

Escuchamos sobre Loiko Zobar de labios del narrador, Makar Chudra, quien contrasta la vida de una gitana hermosa y orgullosa con la existencia aburrida de la mayoría de las personas. Loiko es un gitano atrevido, siempre se sale con la suya. Makar dice que si a Zobar le gustaba un caballo, entonces ninguna pared ayudará a ocultarlo, ningún guardia lo protegerá: Loiko tomará posesión del caballo. A Loiko no le gustaba nada, sólo los gitanos amaban apasionadamente a los caballos.

Loiko es sabio, "como un anciano", conoce las letras rusas y moravas. Tiene talento: tocaba para que esta música "incendiara la sangre de sus venas", quería vivir "como reyes de toda la tierra". Fue respetado y apreciado por los gitanos de toda la zona. ¿Qué más se puede decir sobre la caracterización de Loiko Zobar?

Loiko es amable, está dispuesto a “dar su corazón” si un camarada lo necesita. Ama la libertad, disfruta de la belleza del mundo y está dispuesto a regalarla él mismo: no es casualidad que su canción cautive tanto a los gitanos, provocando alegría, melancolía, lágrimas de ternura y felicidad.

Makar señala que junto a una persona como Zobar, todos mejoran. Loiko es un héroe romántico que admira su talento, sabiduría, generosidad, amplitud espiritual y amor por la libertad.

El significado de la libertad para el personaje principal.

Loiko valoraba la libertad de los gitanos por encima de todo. Pero al llegar al campamento, el héroe vio a la bella Radda y se enamoró de ella. Se pone en boca del narrador una historia sobre la belleza del sentimiento. Zobar trató de “nublar” los ojos de su amada y le cantó canciones maravillosas. Pero Radda no sólo le dio la espalda al gitano, sino que también se rió de él. Todo el campamento entendió que algo malo podía pasar, pero nadie se atrevió a intervenir. Sólo oyeron a Zobar salir del campamento por la noche y su violín “llorar”. Continuamos con la descripción de las características de Loiko Zobar.

Radda admite que ama a Loiko, pero la valora sobre todo. Ella no puede vivir sin él, pero aún ama más la libertad. Como resultado, queriendo poner a prueba a su amante, la belleza le pone una condición: se casará con él si él se inclina ante ella delante de todo el campamento y le besa la mano derecha.

El héroe se enfrenta a una elección: sacrificar la libertad y completar la tarea de Radda o mantener el orgullo y la dignidad. Loiko elige el camino de la libertad. Tiene dolor y le cuesta tomar una decisión. Pero los romaníes no pueden sacrificar el ideal de libertad, dignidad y fuerza. Mata a Radda y se da cuenta de que no tiene otra opción. Según Makar Chudra, el amor y el orgullo son incompatibles. El héroe pasó la prueba propuesta por su amada, resultó ser un hombre decidido y orgulloso digno de Radda, por lo que la gitana muere con una sonrisa en los labios. Esto es lo que constituye la imagen del personaje principal y es la característica de Loiko Zobar.

Al final, el narrador imagina cómo las figuras de Loiko Zobar y Radda se fusionan en una sola danza, correspondiente al hermoso ritmo del mar. Elemento libre, de voluntad fuerte, Gente fuerte- el ideal de un narrador.

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¡Quién no ha escuchado encantadoras historias sobre la vida de los gitanos nómadas, que valoran la libertad por encima de todo! ¡¿Las cuerdas de cuyo alma no fueron movidas por las canciones gitanas?! ¿Quién no se ha quedado atónito viendo las danzas de este pueblo?

Máximo Gorki en su maravillosa historia“Makar Chudra” contó al lector la historia de amor de dos jóvenes gitanos.

Radda es una belleza orgullosa que ha roto el corazón de más de un hombre. Nadie pudo resistirse al encanto de la joven gitana.

Orgullo, amor por la libertad, voluntad: estas son las principales cualidades de una niña. Ella nunca los engaña.

El carácter de Radda se revela suficientemente cuando se encuentra con un magnate. Fascinado por la deslumbrante belleza de la niña, el anciano invita a Radda a besarlo. Por ello le promete dinero. La indiferencia del gitano obliga al magnate a actuar más. Se arroja un gran bolso a los pies de la orgullosa belleza. Sin embargo, un momento después se encuentra arrojado al barro. La desobediencia y la intratabilidad de Radda sólo provocan al anciano rico. Le pide seriamente a Danila que le dé a su hija como esposa.

La soldado Danila admira su belleza y no quiere limitar su libertad. Radda debería dar la respuesta. Y ella respondió comparándose con un águila y el magnate con un cuervo. Así como pájaros de diferentes caracteres no pueden llevarse bien en el mismo nido, nunca estarán juntos.

Sin embargo, el orgullo no impide en absoluto que Radda ame. Este sentimiento nació en su pecho cuando la atrevida Loiko Zobar apareció en el campamento. No hubo un solo gitano que no admirara la destreza, estatura y fuerza de este hombre. Se hicieron leyendas sobre él.

Radda se enamoró del guapo Loiko con todo su corazón. Y el propio Zobar ni siquiera intentó ocultar sus sentimientos por la niña. ¿Qué se convirtió en un obstáculo para la reunificación de los amantes?

¡Orgullo! Sí, es ella quien no permite que Radda se someta a Zobar. Invita a Loiko a postrarse a sus pies delante de todo el campamento y besarle la mano como la mayor. En otras palabras, empuja al orgulloso gitano a la humillación pública. “¿Qué clase de amor es éste que puede pisotear a un ser querido?” - alguien más puede preguntar, sin comprender el carácter amante de la libertad.

Pero la acción de Radda persigue un objetivo diferente: quiere convencerse a sí misma y mostrar a todos que la persona que logró conquistar su corazón rebelde es una persona digna de respeto.

¿Podría Radda haber previsto cómo le resultaría tal comportamiento? ¡Ciertamente! Ya con un cuchillo en el pecho, dice que esa es exactamente la respuesta que esperaba del atrevido Zobar. ¡Ella no amaría a nadie más! ¡Nunca!

Después de leer la obra, me invadieron pensamientos tristes provocados por el trágico final. Loiko Zobar y la bella Radda pudieron disfrutar de sus sentimientos por el resto de sus vidas, brindándose ternura y cuidado mutuamente. ¿Qué impidió que los mejores representantes del campo fueran felices? ¿Qué papel jugó la hija de la vieja Danila en el trágico desenlace?

Ensayo sobre Radda

En la obra de Gorky "Makar Chudra" hay una narrativa. Protagonista Esta obra cuenta la leyenda de la amorosa pareja de gitanos Radde y Loiko, que nunca sintieron lo que es la felicidad. Rada es hija de un soldado, es joven, por la forma en que la describe el escritor se puede entender que tiene una confianza muy alta en sí misma. "Comparar a Nona con Radda no le da mucho crédito a Nona". Las palabras simplemente no pueden describir a Radda. "Tal vez ella hermosa apariencia se puede mostrar en un violín, y aun así sólo a alguien que sepa mucho sobre el violín”. Es encantadora, única, incomparable y muy orgullosa. Ella tiene mucho de esto, permanece con ella incluso después de la muerte.

Una vez, un anciano magnate se ofreció a besar a Radda a cambio de dinero, pero ella se negó por completo, demostrando que no estaba interesada y que ella no era así. Y, como por accidente, arrojó una enorme billetera con dinero al charco. Además, este magnate le hizo una oferta al padre de la niña para casar a Radda con él. Pero el padre le dio el derecho de elegir a su hija. Está claro que la niña se negó, porque dijo: "ninguna cantidad de dinero puede comprar el amor y debes hacer lo que tu corazón desee".

Este hermosa chica Le encanta ridiculizar y burlarse, mientras pone a la persona en su lugar. Ella fue la única que no miró al chico y también bromeó sobre él. Intentó no mostrar sus sentimientos por Loiko porque estaba muy orgullosa.

Los principales rasgos del carácter de Radda son la determinación y el amor por la libertad. La gitana le dice directamente a Loiko que lo ama, pero luego le explica cuánto: “Nunca he sentido los mismos sentimientos que por ti, y te amo, pero más amo la libertad”. Pero no quiero vivir sin ti y tú no puedes vivir sin mí. Y no importa cómo te des la vuelta, seguirás siendo mía, te conquistaré. Así que no pierdas el tiempo con mis besos, te olvidarás de tu vida y me cantarás canciones románticas…” - se expresa confianza en sí mismo. Y por una razón. Después de todo, el chico mismo no puede resistirse a esta chica. Él está dispuesto a hacer cualquier cosa por ella, la obedece completamente, la escucha y cumple todos sus caprichos. No en vano el narrador dice que “Satanás, no una niña”, “una niña atrevida”, estos epítetos enfatizan que esta niña es muy astuta, sabe controlar a las personas y aprovecharse de ellas.

El final infeliz de la historia se evidencia en el amor de Loiko por la libertad, porque por el bien de la libertad mató a su amada Radda. Pero la gitana, agonizante, confirmó su orgullo, apretando la herida y dijo: “Adiós, pensé que harías esto”. Loiko siguió a la muchacha.

Esta chica es un personaje neoromántico, para poder mostrar lo que pasa. amor fuerte y amor a la libertad.

Opción 3

Probablemente todo el mundo sepa que Radda es el personaje principal Las obras de Gorki "Makar Chudra". Es hija de una joven, bella y rica gitana. Además, sabía tocar el violín perfectamente y muy bien y podía vencer a cualquiera e incluso Músico profesional. Un día a un hombre rico le gustó una chica y decidió que con dinero se podía comprar todo y besarla. hermosa chica Mismo. Pero estaba equivocado, y la chica se lo demostró simplemente alejándose de él. Luego decidió tirar toda la billetera, que contenía mucho dinero, y tal vez después ella aceptaría un beso. Pero Radda sólo empujó esta billetera al suelo. Pero el hombre rico no iba a darse por vencido y decidió hablar con su padre y esperaba que su padre no lo rechazara. Pero el padre siempre tiene en cuenta la opinión de su hija y no hace nada contrario, por lo que la elección quedó en manos de la niña. La niña entendió que no eran pareja y solo quería besar a su amado.

Loiko la amaba más que a nada en el mundo, pero la niña también lo rechazaba constantemente y, en cada oportunidad, lo humillaba y ofendía.

Zobar siempre ha sido el favorito entre las chicas y casi todos los días se encuentra nueva chica. Sólo que Radda no quería convertirse en otra de sus novias y no podía hacer nada al respecto.

La niña a veces acudía ella misma a Loiko y le hablaba de sus sentimientos por él. Y al mismo tiempo, más que nada en el mundo, amaba la libertad y no quería cambiarla por nada. Y no importa cuánto se burle del chico, él seguirá componiendo canciones y en ellas mencionará su nombre.

Y para enfatizar el amor propio, trae a su amado al centro y les pide a todos que le besen la mano en público y luego ella estará con él. Pero Loiko también tiene orgullo y no tiene intención de humillarse hasta tal punto, por lo que se niega. Y para que nadie más la atrape, la mata con un cuchillo. Y cuando la niña muere, cubre su herida con su cabello. Y después de un tiempo, el padre de la niña mata a Loiko. Y aquí se aplica la predicción de Radda de que no pueden vivir mucho tiempo el uno sin el otro.

Historia de la creación

El cuento "Makar Chudra" se publicó en el periódico "Caucasus" de Tiflis el 12 de septiembre de 1892. Por primera vez, el autor firmó con el seudónimo de Maxim Gorky. Esta historia inicia el período romántico en la obra del escritor. Las obras románticas de M. Gorky también incluyen: el cuento "La anciana Izergil", "La canción del halcón" y "La canción del petrel", el poema "La niña y la muerte" y otras obras del escritor.

En una de las cartas a A.P. Gorky le escribió a Chéjov: “Realmente ha llegado el momento de la necesidad de lo heroico: todos quieren algo emocionante, brillante, algo que, ya sabes, no es como la vida, sino que es más elevado que ella, mejor, más hermoso. Es imperativo que la literatura actual comience a embellecer un poco la vida, y tan pronto como comience a hacerlo, la vida será más bella, es decir, la gente comenzará a vivir más rápido y más brillantemente”.

El título de la historia está asociado al nombre del personaje principal. Makar Chudra es un viejo gitano, un filósofo reflexivo que conoce la esencia de la vida, cuyo campamento deambula por el sur de Rusia.

Género, género, método creativo.

Ciclo obras romanticas M. Gorky inmediatamente atrajo la atención de críticos y lectores por su excelente lenguaje literario, la relevancia del tema, composición interesante(inclusión de leyendas y cuentos de hadas en la narrativa). Las obras románticas se caracterizan por un contraste entre el héroe y la realidad. Así está estructurada la historia "Makar Chudra", cuya característica de género es "una historia dentro de una historia". Makar Chudra actúa no solo como personaje principal, sino también como narrador. Semejante técnica artística Da a la narración mayor poesía y originalidad, ayuda a revelar mejor ideas sobre los valores de la vida, los ideales del autor y narrador. La acción de la historia se desarrolla en el contexto de un mar tormentoso, un viento estepario y una noche alarmante. Esta es una atmósfera de libertad. El narrador se asigna a sí mismo el papel de un sabio contemplador de la vida. Makar Chudra es un escéptico que está decepcionado con la gente. Habiendo vivido y visto mucho, sólo valora la libertad. Éste es el único criterio con el que Makar mide la personalidad humana.

Sujeto

El tema de las obras románticas del escritor es el deseo de libertad. “Makar Chudra” también habla de voluntad y libertad. El trabajo se basa en historia poética Amor de Loiko y Radda, contado por Makar Chudra. Los héroes de la bella leyenda no pueden elegir entre el orgullo, el amor a la libertad y el amor. La pasión por la libertad determina sus pensamientos y acciones. Como resultado, ambos mueren.

Idea

El cuento contiene ideas de libertad, belleza y alegría de vivir. Los pensamientos de Makar Chudra sobre la vida dan testimonio de la mentalidad filosófica del viejo gitano: “¿No eres tú mismo la vida? Otras personas viven sin ti y vivirán sin ti. ¿Crees que alguien te necesita? No eres pan, ni palo, y nadie te necesita…” Makar Chudra habla sobre el deseo de libertad interior, libertad sin restricciones, ya que sólo una persona libre puede ser feliz. Por eso, el viejo gitano sabio aconseja al interlocutor que siga su propio camino, para no “perecer en vano”. El único valor en la tierra es la libertad, vale la pena vivir y morir por ella, eso piensan los héroes de esta historia. Esto es lo que dictó las acciones de Loiko y Radda. En la historia, Gorky habló con un himno a la bella y a un hombre fuerte. El deseo de heroísmo, el culto a la fuerza y ​​la glorificación de la libertad se reflejan en la historia "Makar Chudra".

Naturaleza del conflicto

Para el viejo gitano, lo más importante en la vida es la libertad personal, que nunca cambiaría por nada. Su deseo de libertad también lo encarnan los héroes de la leyenda contada por Makar Chudra. Las jóvenes y hermosas Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos tienen un deseo tan fuerte de libertad personal que incluso ven su amor como una cadena que ata su independencia. Cada uno de ellos, declarando su amor, pone sus propias condiciones, intentando dominar. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. ,

Personajes principales

En la historia, uno de los personajes principales es el viejo gitano Makar Chudra. La sabiduría del gitano se revela a través de la leyenda que transmitió sobre los amantes Loiko y Radda. Cree que el orgullo y el amor son incompatibles. El amor te hace humilde y sometido a tu ser amado. Makar habla del hombre y de la libertad: “¿Conoce la voluntad? ¿La extensión del concepto de estepa? ¿El sonido de las olas del mar alegra su corazón? Es un esclavo tan pronto como nació, ¡y eso es todo! En su opinión, una persona nacida esclava no es capaz de realizar una hazaña. Makar admira a Loiko y Radca. Él cree que así es como debe percibir la vida. Hombre real digno de imitación, y que sólo en tales posición de vida Puedes mantener tu propia libertad. Como verdadero filósofo, comprende: es imposible enseñar algo a una persona si ella misma no quiere aprender, ya que “cada uno aprende por sí mismo”. Responde a su interlocutor con una pregunta: “¿Se puede aprender a hacer feliz a la gente? No, no puedes".

Junto a Makar está la imagen de un oyente, en cuyo nombre se cuenta la historia. Este héroe no ocupa mucho espacio en la historia, pero para entender posición del autor, concepto y método creativo, su importancia es grande. Es un soñador, un romántico, que siente la belleza del mundo que le rodea. Su visión del mundo introduce en la historia un elemento romántico, alegría, audacia y abundancia de colores: “Un viento húmedo y frío soplaba desde el mar, extendiendo por la estepa la melodía pensativa del chapoteo de una ola que corría hacia el mar. orilla y el susurro de los arbustos costeros; ...la oscuridad de la noche de otoño que nos rodeaba se estremeció y, alejándose tímidamente, reveló por un momento la estepa ilimitada a la izquierda, el mar infinito a la derecha...»

Por supuesto, el elemento romántico reside en los héroes de la bella leyenda: jóvenes gitanos que absorbieron el espíritu de la vida libre con la leche materna. Para Loiko, el valor más alto es la libertad, la franqueza y la bondad: “Sólo amaba los caballos y nada más, y aun así no por mucho tiempo: montaba y vendía, y quien quisiera el dinero, lo acepta. No tenía lo que amaba: necesitas su corazón, él mismo se lo arrancaría del pecho y te lo daría, con tal de que te hiciera sentir bien”. Radda está tan orgullosa que su amor por Loiko no puede quebrarla: “Nunca he amado a nadie, Loiko, pero te amo a ti. ¡Y también amo la libertad! Will, Loiko, te quiero más que a ti. La contradicción insoluble entre Radda y Loiko: el amor y el orgullo, según Makar Chudra, sólo pueden resolverse con la muerte. Y los héroes rechazan el amor, la felicidad y prefieren morir en nombre de la voluntad y la libertad absoluta.

Trama y composición

El viajero se encuentra con el viejo gitano Makar Chudra en la orilla del mar. En una conversación sobre la libertad, el sentido de la vida, Makar Chudra habla una hermosa leyenda sobre el amor de una joven pareja gitana. Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos desean la libertad personal por encima de todo. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. Loiko cede ante Radda, se arrodilla ante ella delante de todos, lo que entre los gitanos se considera una terrible humillación, y al mismo tiempo la mata. Y él mismo muere a manos de su padre.

La peculiaridad de la composición de esta historia es su construcción según el principio de “una historia dentro de una historia”: el autor pone una leyenda romántica en boca del personaje principal. Ayuda a comprender mejor su mundo interior y su sistema de valores. Para Makar, Loiko y Rudd son ideales del amor a la libertad. Está seguro de que dos hermosos sentimientos, el orgullo y el amor, llevados a su máxima expresión, no pueden conciliarse.

Otro rasgo de la composición de esta historia es la presencia de la imagen del narrador. Es casi invisible, pero en él se puede ver fácilmente al propio autor.

Originalidad artística

En sus obras románticas, Gorky recurre a la poética romántica. En primer lugar, se trata del género. Las leyendas y los cuentos de hadas se convierten en el género favorito del escritor durante este período de creatividad.

Paleta diversa Artes visuales, que el escritor utilizó en la historia. "Makar Chudra" está lleno de comparaciones figurativas que transmiten con precisión los sentimientos y el estado de ánimo de los personajes: "... una sonrisa es todo el sol", "Loiko está de pie en el fuego del fuego, como en sangre", " ... dijo como si nos hubiera tirado nieve”, “Parecía un roble viejo, quemado por un rayo...”, “… se tambaleaba como un árbol roto”, etc. Una característica especial de la historia es la forma inusual de diálogo entre Makar Chudra y el narrador. En él solo se escucha una voz: la voz del personaje principal, y solo a partir de los comentarios de este orador podemos adivinar la reacción y los comentarios de respuesta de su interlocutor: "¿Aprende y enseña, dices?" Esta peculiar forma de frases le sirve al autor para hacer menos notoria su presencia en la historia.

Gorky presta gran atención al discurso de sus héroes. Así, por ejemplo, Makar Chudra, según la tradición gitana, interrumpe su relato dirigiéndose a su interlocutor, llamándolo halcón: “- ¡Ege! Era como un halcón…”, “Así era él, ¡un halcón!..”, “Así era Radda, ¡un halcón!..”, “Así es, ¡un halcón!..” En circulación En "halcón" vemos una imagen cercana al espíritu gitano, la imagen de un pájaro libre y valiente. Chudra modifica libremente algunos nombres geográficos aquellos lugares donde vagaban los gitanos: “Galicia” - en lugar de Galicia, “Eslavonia” - en lugar de Eslovaquia. En su relato se repite a menudo la palabra “estepa”, ya que la estepa era el principal lugar de vida de los gitanos: “¡La niña está llorando, despidiendo al buen amigo! Un buen hombre llama a la muchacha a la estepa...”, “La noche es clara, el mes ha inundado de plata toda la estepa...”, “Loiko ladró por toda la estepa...”.

El autor hace un amplio uso de la técnica. bocetos de paisajes. El paisaje marino es una especie de marco para el conjunto. historia historia. El mar está estrechamente relacionado con el estado mental de los héroes: al principio está en calma, sólo el "viento húmedo y frío" lleva "a través de la estepa la melodía pensativa del chapoteo de una ola que corre hacia la orilla y el susurro de la costa". arbustos.” Pero entonces empezó a llover, el viento se hizo más fuerte y el mar retumbó sordamente y furiosamente y cantó un himno lúgubre y solemne a la orgullosa pareja de guapos gitanos. En general, en la naturaleza, Gorky ama todo lo fuerte, impetuoso, ilimitado: la extensión ilimitada del mar y la estepa; el cielo azul sin fondo, olas a veces juguetonas, a veces furiosas, un torbellino, una tormenta con su rugido, con su brillo chispeante.

Un rasgo característico de esta historia es su musicalidad. La música acompaña toda la historia sobre el destino de los amantes. “No se puede decir nada sobre ella, esta Radda, con palabras. Quizás su belleza podría tocarse con un violín, e incluso así, para alguien que conozca este violín como su propia alma”.

significado de la obra

El papel de M. Gorky en la literatura del siglo XX. difícil de sobreestimar. JI.H. lo notó inmediatamente. Tolstoi y A.P. Chéjov, V.G. Korolenko, dotando al joven autor de su carácter amistoso. La importancia de un artista innovador fue reconocida por una nueva generación de escritores, un amplio público de lectores y críticos. Las obras de Gorky siempre han estado en el centro de polémicas entre partidarios de diferentes corrientes estéticas. Gorki era amado por personas cuyos nombres están incluidos en la lista sagrada de creadores de la cultura rusa.

Los orígenes de las obras románticas parecen claros. Lo que está ausente en la realidad es glorificado en las leyendas. Ciertamente no de esa manera. En ellos, el escritor no abandonó en absoluto su principal esfera de observación: la contradictoria alma humana. El héroe romántico se incluye en un entorno de personas patéticas, imperfectas e incluso cobardes. Este motivo se ve reforzado por los narradores que escucha el autor: el gitano Makar Chudra, la esclava de Bessa Izergil, el anciano tártaro que cuenta la leyenda "El Khan y su hijo", el pastor de Crimea que canta la "Canción del halcón". "

El héroe romántico fue concebido inicialmente como el salvador de las personas de su propia debilidad, inutilidad y vegetación adormecida. Se dice de Zobar: "Con una persona así, tú mismo te vuelves mejor". Por eso surgen imágenes-símbolos de un “corazón de fuego”, de la huida y de la batalla. Majestuosos en sí mismos, también se ven ampliados por la “participación de la Madre Naturaleza”. Decora el mundo con destellos azules en memoria de Danko. El mar real escucha el “rugido del león” de las olas legendarias que llevan el llamado del Halcón.

Un encuentro con una armonía sin precedentes de sentimientos y acciones exige la comprensión de la existencia en algunas dimensiones nuevas. Así es como es verdadera influencia héroe legendario sobre la personalidad. Esto debe recordarse y no reemplazar el contenido de las obras románticas de Gorky con un llamado inequívoco a la protesta social. En las imágenes de Danko, Falcon, así como en los orgullosos amantes del joven Izergil, se encarna el impulso espiritual y la sed de belleza.

A Gorky le preocupaba más pensar en lo que es y debería llegar a ser una persona que en el camino real que le espera hacia el futuro. El futuro se presentaba como una superación total de las contradicciones espirituales primordiales. "Creo", escribió Gorky I.E. Repin en 1899 - hacia el infinito de la vida, y entiendo la vida como un movimiento hacia la mejora del espíritu. Es necesario que el intelecto y el instinto se fusionen en armoniosa armonía...” Los fenómenos de la vida se percibían desde lo alto de los ideales humanos universales. Por eso, aparentemente, Gorki dijo en la misma carta: “... veo que todavía no pertenezco a ningún lugar, a ninguno de nuestros “partidos”. Me alegro de esto, porque esto es libertad”.