Jakie rodzaje form mobilności społecznej istnieją. Mobilność społeczna: pojęcie, rodzaje

01.10.2019

Bilet 10. Mobilność społeczna: pojęcie, rodzaje, kanały

pojęcie "mobilność społeczna" wprowadzony przez P. Sorokina. Uważał, że społeczeństwo to ogromna przestrzeń społeczna, w której ludzie poruszają się zarówno w rzeczywistości, jak i warunkowo, w opinii innych i swojej.

mobilność społeczna to zmiana przez jednostkę lub grupę jej pozycji w przestrzeń społeczna. Zgodnie z kierunkami ruchów społecznych wyróżnia się pionową i poziomą mobilność społeczną.

Mobilność pionowa- przemieszczenie społeczne, któremu towarzyszy wzrost lub spadek statusu społecznego.

Przejście na wyższą pozycję społeczną to tzw mobilność w górę, a na dole mobilność w dół.

Mobilność pozioma- przemieszczenie społeczne, niezwiązane ze zmianą statusu społecznego, - przeniesienie do innego miejsca pracy na tym samym stanowisku, zmiana miejsca zamieszkania. Jeśli ruch się zmieni status społeczny, a następnie mobilność geograficzna zamienia się w migracja.

Przez rodzaje mobilności socjologowie rozróżniają międzypokoleniowe i wewnątrzpokoleniowe. Mobilność międzypokoleniowa zmiana statusu społecznego między pokoleniami. Mobilność wewnątrzpokoleniowa związany z kariera społeczna,, co oznacza zmianę statusu w ciągu jednego pokolenia.

Zgodnie ze zmianą przez jednostkę jej pozycji społecznej w społeczeństwie, rozróżniają dwie formy mobilności: grupowe i indywidualne. mobilność grupowa- ruchy są dokonywane kolektywnie, a całe klasy, warstwy społeczne zmieniają swój status. (Występuje podczas okresów fundamentalne zmiany w społeczeństwie – rewolucje społeczne, wojny domowe lub międzypaństwowe, przewroty wojskowe). Indywidualna mobilność oznacza przemieszczenie społeczne określonej osoby.

Kanały mobilności społecznej może wykonać: szkoła, edukacja, rodzina, organizacje zawodowe, wojsko, partie i organizacje polityczne, kościół. Oczywiście we współczesnym społeczeństwie szczególne znaczenie ma edukacja, której instytucje pełnią swego rodzaju funkcję „winda społeczna” zapewniając mobilność pionową. winda społeczna jest mechanizmem podnoszenia (lub obniżania) statusu społecznego.

Jednocześnie należy zauważyć, że procesom mobilności społecznej może towarzyszyć marginalizacja i lumpenizacja społeczeństwa. Pod marginalność rozumiana jest jako stan pośredni, „graniczny”. podmiot społeczny.Marginalny przechodząc z jednej grupy społecznej do drugiej, zachowuje stary system wartości, powiązań, przyzwyczajeń i nie może uczyć się nowych (migranci, bezrobotni). grudki, próbując w procesie mobilności społecznej przejść ze starej grupy do nowej, okazuje się, że znajduje się całkowicie poza grupą, zrywa więzi społeczne i ostatecznie traci główny cechy ludzkie- zdolność do pracy i jej potrzeba (ubodzy, bezdomni).

Pojęcie i rodzaje mobilności społecznej

Analiza przyczyn nierówności społeczne zawsze wiąże się z pytaniem, czy jednostka sama może osiągnąć wzrost swojego statusu społecznego i wejść w skład warstwy społecznej znajdującej się ponad nią w skali bogactwa i prestiżu. We współczesnym społeczeństwie powszechnie przyjmuje się, że szanse startowe dla wszystkich ludzi są równe, a jednostka z pewnością odniesie sukces, jeśli podejmie odpowiednie wysiłki i będzie działać celowo. Często tę ideę ilustrują przykłady zawrotnych karier milionerów, którzy zaczynali od zera, czy pastuszków, które zamieniły się w gwiazdy filmowe.

mobilność społeczna zwany ruchem jednostek w systemie stratyfikacji społecznej z jednej warstwy do drugiej. Istnieją co najmniej dwie główne przyczyny istnienia mobilności społecznej w społeczeństwie. Po pierwsze, społeczeństwa się zmieniają i zmiana społeczna modyfikować podział pracy, tworząc nowe statusy i podważając stare. Po drugie, chociaż elita może zmonopolizować możliwości edukacyjne, nie jest w stanie kontrolować naturalnego podziału talentów i zdolności, więc warstwy wyższe są nieuchronnie uzupełniane przez utalentowanych ludzi z warstw niższych.

Mobilność społeczna ma wiele form:

mobilność pionowa- zmiana pozycji jednostki, która powoduje podwyższenie lub obniżenie jej statusu społecznego. Na przykład, jeśli mechanik samochodowy zostaje dyrektorem serwisu samochodowego, jest to oznaką mobilności w górę, ale jeśli mechanik samochodowy zostaje padlinożercą, taki ruch będzie wskaźnikiem mobilności w dół;

mobilność pozioma- zmiana pozycji, która nie prowadzi do podwyższenia lub obniżenia statusu społecznego.

Formą mobilności poziomej jest mobilność geograficzna.

Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, przemieszczanie się z jednego przedsiębiorstwa do drugiego.

Jeśli do zmiany miejsca doda się zmianę statusu, to mobilność geograficzna staje się migracja. Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeprowadził się do miasta na pobyt stały i dostał tu pracę, to jest to migracja.

międzypokoleniowy(międzypokoleniowe) Mobilność - ujawnia się poprzez porównanie statusu społecznego rodziców i ich dzieci w pewnym momencie kariery obojga (według rangi ich zawodu w przybliżeniu w tym samym wieku).

międzypokoleniowy(międzypokoleniowy) Mobilność - polega na porównaniu statusu społecznego jednostki przez długi czas.

Klasyfikacji ruchliwości społecznej można dokonać według innych kryteriów. Tak więc na przykład wyróżnia się mobilność indywidualna, gdy ruchy w dół, w górę lub w poziomie występują u osoby niezależnie od innych, oraz mobilność grupowa, kiedy ruchy mają miejsce zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa panująca sceduje swoje pozycje na rzecz nowej klasy panującej.

Z innych powodów mobilność można podzielić na np spontaniczny Lub zorganizowany. Przykładem mobilności spontanicznej mogą być ruchy w celu zarobkowania mieszkańców bliskiej zagranicy duże miasta Rosja. Zorganizowana mobilność (przemieszczanie osoby lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie) jest kontrolowana przez państwo. Jak wykazał P. Sorokin na obszernym materiale historycznym, przyczyną mobilności grupowej były następujące czynniki:

rewolucje społeczne;

Zagraniczne interwencje, inwazje;

Wojny międzypaństwowe;

Wojny domowe;

przewroty wojskowe;

Zmiana reżimów politycznych;

Zastąpienie starej konstytucji nową;

Powstania chłopskie;

Wewnętrzna walka rodów arystokratycznych;

Stworzenie imperium.

Powiązana informacja:

Wyszukiwanie w witrynie:

Pojęcie i parametry ruchliwości społecznej

koncepcja „ mobilność społeczna» wprowadzony do nauki przez P.A. Sorokin. Według niego „mobilność społeczna jest rozumiana jako każde przejście jednostki, przedmiotu społecznego lub wartości stworzonej lub zmodyfikowanej przez działanie, z jednej pozycji społecznej do drugiej”. W mobilności społecznej P.A. Sorokin obejmował:

Przemieszczanie się jednostek z jednej grupy społecznej do drugiej;

Zanik niektórych i pojawienie się innych grup społecznych;

Zniknięcie całego zestawu grup i całkowite zastąpienie go innym.

Przyczyna mobilności społecznej rocznie Sorokin widział wdrożenie w społeczeństwie zasady podziału korzyści proporcjonalnie do zasług każdego z jego członków, ponieważ nawet częściowa realizacja tej zasady prowadzi do wzrostu ruchliwości społecznej i odnowy składu warstw wyższych. W przeciwnym razie z biegiem czasu warstwy te gromadzą dużą liczbę ospałych, niezdolnych ludzi, aw niższych warstwach wręcz przeciwnie, utalentowanych ludzi. W ten sposób tworzony jest społecznie palny materiał w postaci niezadowolenia i protestu w niższych warstwach, co może doprowadzić do rewolucji. Aby temu zapobiec, społeczeństwo musi porzucić sztywność struktura społeczna, stale i terminowo realizować mobilność społeczną, doskonalić ją i kontrolować.

Czynniki wpływające na mobilność społeczną:

Poziom rozwoju gospodarczego (np. w okresie dekoniunktury – ruch w dół);

Historyczny typ stratyfikacji (społeczeństwa klasowe i kastowe ograniczają mobilność społeczną);

Czynniki demograficzne (płeć, wiek, wskaźnik urodzeń, współczynnik zgonów, gęstość zaludnienia). Kraje przeludnione są bardziej narażone na skutki emigracji niż imigracji; tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, ludność jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie.

Wskaźniki (parametry) mobilności społecznej.

Mobilność społeczna mierzona jest wg dwa główne wskaźniki:

dystans

tom.

Dystans mobilności- liczbę stopni, które dana osoba pokonała lub musiała zejść. normalna odległość brane jest pod uwagę przesunięcie o jeden lub dwa stopnie w górę lub w dół. nienormalna odległość- nieoczekiwane wejście na szczyt drabiny społecznej lub upadek do jej podstawy.

Zakres mobilności zwana liczbą osób, które w określonym czasie przesunęły się w górę drabiny społecznej w kierunku pionowym. Jeśli objętość jest obliczana na podstawie liczby przeniesionych osobników, nazywa się to absolutny, a jeśli stosunek tej liczby do całej populacji, to - względny i jest podawany w procentach.

Więc, mobilność społeczna- jest to przemieszczanie się jednostki lub grupy społecznej z jednej warstwy społecznej do drugiej lub w ramach warstwy społecznej zmiana miejsca określonego podmiotu społecznego w strukturze społecznej.

Rodzaje mobilności społecznej

istnieje dwa główne typy mobilności społecznej:

Międzypokoleniowe

I dwa główne typy:

pionowy

Poziomy.

Te z kolei dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą blisko spokrewnione.

Mobilność międzypokoleniowa- kiedy dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy poziom niż ich rodzice.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa- ta sama jednostka kilkakrotnie zmienia pozycje społeczne w ciągu swojego życia. Inaczej nazywa się to karierą społeczną.

Mobilność pionowa to przemieszczanie się jednostki lub grupy społecznej z jednej warstwy do drugiej, podczas gdy następuje zmiana statusu społecznego. W zależności od kierunek ruchu zaznacz następujące rodzaje mobilność pionowa :

Powstanie (wzrost społeczny);

Malejąco (zejście społeczne).

Istnieje pewna asymetria między wchodzeniem a schodzeniem: każdy chce iść w górę, a nikt nie chce schodzić w dół drabiny społecznej. Z reguły wejście jest zjawiskiem dobrowolnym, podczas gdy zejście jest wymuszone.

Kanały ruchliwości pionowej.

według PA Sorokin, w każdym społeczeństwie istnieją warstwy między warstwami kanały(„windy”), po których jednostki poruszają się w górę iw dół. Szczególne zainteresowanie reprezentują instytucje społeczne wojsko, kościół, szkoła, rodzina, majątek, które są wykorzystywane jako kanały mobilności społecznej.

Armia najintensywniej jako taki kanał działa w czasie wojny. Duże straty wśród kadry dowódczej prowadzą do obsadzania wakatów z niższych szczebli.

Kościół przeniósł dużą liczbę ludzi z dołu na szczyt społeczeństwa i odwrotnie. Instytut celibatu zobowiązywał duchownych katolickich do nieposiadania dzieci. Dlatego też, po śmierci urzędników, wakujące stanowiska zostały obsadzone nowymi ludźmi. W tym samym czasie tysiące heretyków zostało postawionych przed sądem, zniszczonych, wśród nich było wielu królów, arystokratów.

Szkoła: instytucja edukacji przez cały czas służyła jako potężny kanał mobilności społecznej, ponieważ edukacja była zawsze ceniona, a ludzie wykształceni mieli wysoki status.

Własny przejawia się najwyraźniej w postaci zgromadzonego bogactwa i pieniędzy, które jest jednym z najprostszych i najbardziej skuteczne sposoby awans społeczny.

Rodzina i małżeństwo stać się kanałem mobilności pionowej w przypadku wejścia do związku przedstawicieli różnych statusów społecznych.

Mobilność pozioma- jest to przejście jednostki lub grupy społecznej z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie, tj. bez zmiany statusu społecznego.

Rodzaj mobilności poziomej Jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, przemieszczanie się z jednego przedsiębiorstwa do drugiego.

Jeśli do zmiany miejsca dodać zmianę statusu, mobilność geograficzna zamienia się w migrację.

Rozróżnij też indywidualny I Grupa Mobilność.

Indywidualna mobilność- poruszanie się w dół, w górę lub w poziomie występuje dla każdej osoby niezależnie od pozostałych.

DO czynniki mobilności indywidualnej, te. powody, które pozwalają jednej osobie osiągnąć większy sukces niż innej, to: status społeczny rodziny; poziom otrzymanego wykształcenia; narodowość; zdolności fizyczne i umysłowe; Dane zewnętrzne; otrzymane wychowanie; Lokalizacja; opłacalne małżeństwo.

mobilność grupowa- Ruchy odbywają się zbiorowo. Na przykład po rewolucji stara klasa przekazuje swoją dominującą pozycję nowej klasie. według PA Sorokin przyczyny mobilności grupowej służą następujące czynniki: rewolucje społeczne; interwencje zagraniczne; inwazje; wojny międzypaństwowe; wojny domowe; przewroty wojskowe; zmiana ustroju politycznego itp.

Możliwe jest również podkreślenie zorganizowany I mobilność strukturalna.

Zorganizowana mobilność występuje, gdy ruch jednostki lub grupy społecznej w górę, w dół lub w poziomie jest kontrolowany przez państwo. Proces ten może odbywać się za zgodą samych ludzi (np. publiczne zaproszenia do budowy komsomołu) i bez ich zgody (przesiedlenia małych ludów, wywłaszczenia).

Mobilność strukturalna spowodowane zmianami w strukturze Gospodarka narodowa i zachodzi poza wolą i świadomością poszczególnych jednostek. Na przykład zanik lub redukcja gałęzi przemysłu lub zawodów prowadzi do wysiedlenia dużych mas zatrudnionych w nich ludzi.

Podczas procesu mobilności może powstać stan marginalność. Jest to specjalny socjologiczny termin określający graniczny, przejściowy, strukturalnie nieokreślony stan społeczny podmiotu. Osoby, które z różnych przyczyn wypadają ze swojego zwykłego środowiska społecznego i nie mogą dołączyć do nowych społeczności (często z powodu niekonsekwencji kulturowych), które doświadczają dużego stresu psychicznego i doświadczają swoistego kryzysu samoświadomości, nazywane są wyrzutki. Wśród marginesów można wyróżnić marginesy etnomarginalne, biomarginalne, ekonomiczne, religijne.

Proces migracji w społeczeństwie

Migracja to proces zmiany stałego miejsca zamieszkania jednostek lub grup społecznych, wyrażający się przeniesieniem do innego regionu, obszaru geograficznego lub innego kraju.

Proces migracji jest ściśle powiązany zarówno z mobilnością poziomą, jak i pionową, gdyż każda migrująca jednostka poszukuje w nowym miejscu lepszych warunków ekonomicznych, politycznych czy społecznych egzystencji.

Mechanizm migracji. Aby ludzie zechcieli zmienić swoje miejsce zamieszkania, konieczne są warunki, które ich do tego zmuszą. Warunki te są zwykle podzielone na trzy główne grupy:

wyrzucenie

Atrakcja

Ścieżki migracji.

wyrzucenie związane z trudnymi warunkami bytowania jednostki w jej rodzimych miejscach. Wypędzenie dużych mas ludności wiąże się z poważnymi wstrząsami społecznymi (konflikty międzyetniczne, wojny), kryzysami gospodarczymi i klęskami żywiołowymi (trzęsienia ziemi, powodzie). W przypadku migracji indywidualnych niepowodzenie w karierze, śmierć bliskich i samotność mogą działać jako siła napędowa.

Atrakcja- zespół atrakcyjnych cech lub warunków życia w innych miejscach (wyższe zarobki, możliwość zajmowania wyższego statusu społecznego, większa stabilizacja polityczna).

Ścieżki migracji jest cechą charakterystyczną bezpośredniego przemieszczania się migranta z jednego położenie geograficzne w inny. Szlaki migracyjne obejmują dostępność migranta, jego bagażu i rodziny do innego regionu; obecność lub brak barier na drodze; informacje, które pomogą przezwyciężyć przeszkody finansowe.

Wyróżnić międzynarodowy(przechodzenie z jednego stanu do drugiego) i wewnętrzny(przemieszczanie się w obrębie jednego kraju) migracja.

Emigracja- wyjazdy poza granice kraju . Imigracja- wjazd do kraju.

migracje sezonowe- zależy od pory roku (turystyka, nauka, praca w rolnictwie).

migracja wahadła- regularny ruch z tego punktu i powrót do niego.

Migracja jest uważana za normalną do pewnych granic. W przypadku, gdy liczba migrantów przekroczy pewien poziom, mówi się, że migracja staje się zbędna. Nadmierna migracja może prowadzić do zmiany składu demograficznego regionu (wyjazd młodych ludzi i „starzenie się” ludności; przewaga mężczyzn lub kobiet w regionie), do niedoboru lub nadmiaru siły roboczej, do niekontrolowanej urbanizacji wzrost itp.

Literatura

Volkov Yu.G., Dobrenkov VI, Nechipurenko V.N., Popov A.V.

Socjologia: podręcznik / wyd. prof.

POŁUDNIE. Wołkow. – M.: Gardariki, 2007 r.- Ch. 6.

Krawczenko A.I. Socjologia: podręcznik dla uniwersytetów. - M., 2003r. - Ch. jedenaście.

Raduev V.V., Shkaratan O.I. Rozwarstwienie społeczne: podręcznik. M., 1996.

Radugin A.A., Radugin K.A. Socjologia: kurs wykładów. M., 1996. - Temat 8.

Smelzer N. Socjologia. M., 1994r. - Ch. 9.

Frołow S.S. Socjologia: podręcznik. - M.: Gardariki, 2006. - Ch.17.

Zadania testowe na temat „Mobilność społeczna”

1. Mobilność społeczna to:

1. zmiana przez osobę miejsca jej stałego zamieszkania

2. zmiana orientacji wartości jednostki

3. zmiana statusu społecznego jednostki lub grupy

4. poszerzanie horyzontów zawodowych i ogólnokulturowych

2. Główne rodzaje mobilności społecznej to:

1. pionowe i poziome

2. międzypokoleniowe i międzypokoleniowe

3. rosnąco i malejąco

4. indywidualne i grupowe

3. Mobilność geograficzna zamienia się w migrację, gdy:

1. osoba przemieszcza się z miejsca na miejsce, zachowując swój status społeczny

2. osoba przemieszcza się z miejsca na miejsce, zmieniając jednocześnie swój status społeczny

3. osoba przenosi się z jednej narodowości do drugiej

4. osoba czasowo przenosi się z jednej strefy społeczno-geograficznej do drugiej

4. Przykładem niższej mobilności społecznej może być:

1. promocja

2. zmiana wyznania

3. zwolnienie z pracy z powodu redukcji etatów

4. zmiana zawodu

5. Przez karierę społeczną należy rozumieć:

1. podwyższenie statusu społecznego przedstawicieli kolejnych pokoleń w stosunku do statusu obecnego

2. osiągnięcie przez jednostkę wyższej pozycji społecznej w porównaniu z rodzicami

3. zmiana przez jednostkę, nieporównywalna z ojcem, kilka razy w ciągu życia jej pozycji społecznej

4. zmiana przez jednostkę jej pozycji w strukturze społecznej i zawodowej

Mobilność społeczna odnosi się do przemieszczania się jednostki lub grupy w górę, w dół lub w poziomie. Mobilność społeczna charakteryzuje się kierunkiem, różnorodnością i odległością przemieszczania się ludzi w społeczeństwie (indywidualnie i grupowo).

Jak wykazał P. Sorokin na obszernym materiale historycznym, przyczyną mobilności grupowej były następujące czynniki: rewolucje społeczne; zagraniczne interwencje, inwazje; wojny międzypaństwowe; wojny domowe; przewroty wojskowe; zmiana reżimów politycznych; zastąpienie starej konstytucji nową; powstania chłopskie; wewnętrzna walka rodów arystokratycznych; utworzenie imperium. Badając mobilność społeczną, socjologowie zwracają uwagę na następujące cechy: liczbę i wielkość klas i grup statusowych; wielkość mobilności jednostek i rodzin z jednej grupy do drugiej; stopień zróżnicowania warstw społecznych według typów zachowań (styl życia) oraz poziom samoświadomości klasowej; rodzaj lub ilość majątku posiadanego przez osobę, zawód i wartości określające określony status; podział władzy między klasami i grupami statusowymi.

Rodzaje mobilności:

Pionowy: przechodzenie z jednej warstwy (stanu, klasy) do drugiej. W zależności od kierunku ruchu: mobilność w górę (wypiętrzenie społeczne, ruch w górę) i mobilność w dół (zejście społeczne, ruch w dół). Awans jest przykładem mobilności w górę, zwolnienie, rozbiórka jest przykładem mobilności w dół.

Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie społecznym. Przykładem jest przejście od wyznania prawosławnego do katolickiego, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej, nowo powstałej), z jednego zawodu do drugiego. Takie ruchy występują bez zauważalnej zmiany pozycja w społeczeństwie w kierunku pionowym.

Odmianą mobilności poziomej jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa, przejście z jednego przedsiębiorstwa do drugiego, podróż krewnych ze wsi do krewnych z miasta. Jeśli do zmiany miejsca dodać zmianę statusu, mobilność geograficzna zamienia się w migrację. Jeśli wieśniak przeprowadził się do miasta na stałe miejsce zamieszkania i znalazł tam pracę, to jest to migracja.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy szczebel niż ich rodzice. Przykład: Syn górnika zostaje inżynierem.

Ruchliwość międzypokoleniowa ma miejsce wtedy, gdy ta sama jednostka, nieporównywalnie z ojcem, kilkakrotnie zmienia pozycję społeczną w ciągu swojego życia. W przeciwnym razie nazywa się to karierą społeczną.

Przykład: tokarz zostaje inżynierem, potem kierownikiem warsztatu, dyrektorem fabryki i ministrem przemysłu maszynowego. Indywidualna mobilność podczas poruszania się w dół, w górę lub w poziomie występuje dla każdej osoby niezależnie od pozostałych.

Mobilność grupowa, gdy ruchy występują kolektywnie, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa przekazuje dominujące pozycje nowej klasie. Z innych powodów mobilność można sklasyfikować, powiedzmy, jako spontaniczną lub zorganizowaną. Przykładem spontanicznej mobilności jest przemieszczanie się mieszkańców bliskiej zagranicy do dużych miast Rosji w celu zarobkowym.

Zorganizowana mobilność (przemieszczanie osoby lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie) jest kontrolowana przez państwo. Ruchy te mogą być przeprowadzane: a) za zgodą samych ludzi, b) bez ich zgody. Przykład zorganizowanej mobilności dobrowolnej w czas sowiecki może służyć jako przemieszczanie się młodzieży z różnych miast i wsi na place budowy Komsomołu, zagospodarowanie dziewiczych ziem itp. Przykładem zorganizowanej mobilności przymusowej jest repatriacja (przesiedlenie) Czeczenów i Inguszów podczas wojny z niemieckim nazizmem. Mobilność strukturalną należy odróżnić od mobilności zorganizowanej. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i następuje wbrew woli i świadomości poszczególnych jednostek: zanik lub redukcja przemysłu prowadzi do wysiedlenia dużych mas ludności.

Rodzaje mobilności społecznej i przykłady

Pojęcie mobilności społecznej

Pojęcie „mobilności społecznej” zostało wprowadzone do użytku naukowego przez Pitirima Sorokina. Są to różne ruchy ludzi w społeczeństwie. Każda osoba od urodzenia zajmuje określoną pozycję i jest wbudowana w system rozwarstwienia społeczeństwa.

Pozycja jednostki przy urodzeniu nie jest ustalona i może zmieniać się w ciągu życia. Może iść w górę lub w dół.

Rodzaje mobilności społecznej

Istnieją różne rodzaje mobilności społecznej. Zwykle są:

międzypokoleniowe i międzypokoleniowe;
pionowo i poziomo;
zorganizowane i ustrukturyzowane.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że dzieci zmieniają swoją pozycję społeczną i stają się różne od swoich rodziców. Na przykład córka krawcowej zostaje nauczycielką, czyli podnosi swój status w społeczeństwie. Albo na przykład syn inżyniera zostaje woźnym, czyli jego status społeczny spada.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa oznacza, że status jednostki może zmieniać się przez całe jej życie. Zwykły robotnik może zostać kierownikiem w przedsiębiorstwie, dyrektorem fabryki, a następnie szefem zespołu przedsiębiorstw.

Mobilność pionowa oznacza, że przemieszczanie się osoby lub grupy osób w obrębie społeczeństwa zmienia status społeczny tej osoby lub grupy. Ten rodzaj mobilności jest stymulowany przez różne systemy nagrody (szacunek, dochód, prestiż, korzyści). Mobilność pionowa ma różne cechy. jednym z nich jest intensywność, to znaczy określa ona, przez ile warstw dana osoba przechodzi w drodze na górę.

Jeśli społeczeństwo jest społecznie zdezorganizowane, to wskaźnik intensywności staje się wyższy. Taki wskaźnik, jak uniwersalność, określa liczbę osób, które zmieniły swoją pozycję w pionie w określonym przedziale czasu. W zależności od rodzaju mobilności pionowej wyróżnia się dwa typy społeczeństwa. Jest zamknięty i otwarty.

W zamkniętym społeczeństwie wspinanie się po drabinie społecznej jest bardzo trudne dla niektórych kategorii ludzi. Na przykład są to społeczeństwa, w których istnieją kasty, stany, a także społeczeństwo, w którym są niewolnicy.Takich społeczności było w średniowieczu bardzo dużo.

W otwartym społeczeństwie wszyscy mają równe szanse. Społeczeństwa te obejmują państwa demokratyczne. Pitirim Sorokin przekonuje, że nie ma i nigdy nie było społeczeństw, w których możliwości mobilności pionowej byłyby całkowicie zamknięte. Jednocześnie nigdy nie było społeczności, w których ruchy pionowe byłyby całkowicie swobodne. Ruchliwość pionowa może być w górę (w tym przypadku jest dobrowolna) lub w dół (w tym przypadku jest wymuszona).

Mobilność pozioma zakłada, że jednostka przechodzi z jednej grupy do drugiej bez zmiany statusu społecznego. Może to być na przykład zmiana religii. Oznacza to, że jednostka może przejść z ortodoksji na katolicyzm. Może też zmienić obywatelstwo, może założyć własną rodzinę i opuścić rodzica, może zmienić zawód. Jednocześnie status jednostki się nie zmienia. Jeśli następuje przeniesienie z jednego kraju do drugiego, wówczas taka mobilność nazywana jest geograficzną. Migracja to rodzaj mobilności geograficznej, w której status jednostki zmienia się po przeprowadzce. Migracja może mieć charakter pracowniczy i polityczny, wewnętrzny i międzynarodowy, legalny i nielegalny.

Zorganizowana mobilność Jest to proces zależny od stanu. Kieruje ruchem grup ludzi w dół, w górę lub w kierunku poziomym. Może się to zdarzyć zarówno za zgodą tych osób, jak i bez niej.

Mobilność strukturalna spowodowane zmianami zachodzącymi w strukturze społeczeństwa. Mobilność społeczna może być grupowa i indywidualna. Mobilność grupowa oznacza, że poruszają się całe grupy. Na mobilność grupy mają wpływ następujące czynniki:

powstania;
wojny;
zmiana konstytucji;
inwazja obcych wojsk;
zmiana ustroju politycznego.
Indywidualna mobilność społeczna zależy od takich czynników:
poziom wykształcenia obywatela;
narodowość;
miejsce zamieszkania;
jakość edukacji;
status jego rodziny;
czy obywatel jest żonaty.
Bardzo ważne dla każdego rodzaju mobilności mają wskaźniki wieku, płci, urodzeń i zgonów.

Przykłady mobilności społecznej

Przykłady mobilności społecznej można znaleźć w naszym życiu w dużej liczbie. Tak więc Pavel Durov, który pierwotnie był prostym studentem Wydziału Filologicznego, można uznać za wzór zwiększania wzrostu społeczeństwa. Ale w 2006 roku powiedziano mu o Facebooku, a potem zdecydował, że stworzy podobną sieć w Rosji. Początkowo nazywał się „Student.ru”, ale potem nazywał się Vkontakte. Teraz ma ponad 70 milionów użytkowników, a Pavel Durov jest właścicielem fortuny o wartości ponad 260 milionów dolarów.

Mobilność społeczna często rozwija się w ramach podsystemów. Takimi podsystemami są więc szkoły i uczelnie. Student uniwersytetu musi się uczyć program. Jeśli pomyślnie zda egzaminy, przejdzie na kolejny kurs, otrzyma dyplom, zostanie specjalistą, czyli otrzyma wyższe stanowisko. Wydalenie z uniwersytetu za słabe wyniki jest przykładem mobilności społecznej w dół.

Przykładem mobilności społecznej jest następująca sytuacja: osoba, która otrzymała spadek, wzbogaciła się i przeniosła do zamożniejszej warstwy ludzi. Przykładami mobilności społecznej są awans nauczyciela szkolnego na dyrektora, awans docenta katedry na profesora, przeniesienie pracownika przedsiębiorstwa do innego miasta.

Pionowa mobilność społeczna

Mobilność pionowa była przedmiotem większości badań. Definiującym pojęciem jest odległość mobilności. Mierzy, ile kroków przechodzi dana osoba, gdy rozwija się w społeczeństwie. Potrafi przejść jeden lub dwa stopnie, może nagle wzlecieć na sam szczyt schodów lub spaść na ich podstawę (dwie ostatnie opcje są dość rzadkie). Ważna jest mobilność. Określa, ile osób przesunęło się w górę lub w dół za pomocą mobilności pionowej w określonym czasie.

Kanały mobilności społecznej

Nie ma absolutnych granic między warstwami społecznymi w społeczeństwie. Przedstawiciele niektórych warstw mogą przedostać się do innych warstw. Ruch odbywa się za pomocą instytucji społecznych. W czasie wojny armia pełni rolę instytucji społecznej, która wywyższa utalentowanych żołnierzy i nadaje im nowe stopnie w przypadku śmierci dotychczasowych dowódców. Innym potężnym kanałem mobilności społecznej jest kościół, który przez cały czas znajdował lojalnych przedstawicieli w niższych klasach społecznych i wywyższał ich.

Można również rozważyć kanały mobilności społecznej instytut oświaty i także rodzina i małżeństwo. Jeśli przedstawiciele różnych warstw społecznych zawierali związki małżeńskie, to jeden z nich szedł w górę lub w dół drabiny społecznej. Na przykład w starożytnym społeczeństwie rzymskim wolny mężczyzna, który poślubił niewolnicę, mógł ją uwolnić. W procesie tworzenia się nowych warstw społeczeństwa – warstw – pojawiają się grupy osób, które nie posiadają ogólnie przyjętych statusów lub je utraciły. Nazywa się je marginesami. Takie osoby charakteryzują się tym, że w obecnym stanie jest im trudno i niekomfortowo, doświadczają stresu psychicznego. Na przykład jest to pracownik przedsiębiorstwa, który stał się bezdomny i stracił dom.

Istnieją takie rodzaje marginesów:

etnomarginali – osoby, które powstały w wyniku małżeństw mieszanych;
biomarginalne, o których zdrowie społeczeństwo przestało dbać;
wyrzutków politycznych, którzy nie mogą pogodzić się z istniejącym porządkiem politycznym;
wyrzutkowie religijni – ludzie, którzy nie uważają się za wyznanie ogólnie przyjęte;
wyrzutków przestępczych - osoby, które naruszają Kodeks karny.

Mobilność społeczna w społeczeństwie

Mobilność społeczna może się różnić w zależności od typu społeczeństwa. Jeśli weźmiemy pod uwagę społeczeństwo radzieckie, było ono podzielone na klasy ekonomiczne. Były to nomenklatura, biurokracja i proletariat. Mechanizmy mobilności społecznej były wówczas regulowane przez państwo. Pracownicy organizacji regionalnych byli często powoływani przez komitety partyjne. Szybki ruch ludności odbywał się za pomocą represji i budowy komunizmu (np. BAM i dziewicze ziemie). Społeczeństwa zachodnie mają inną strukturę mobilności społecznej.

Głównym mechanizmem ruchu społecznego jest konkurencja. Z tego powodu jedni bankrutują, a inni osiągają wysokie zyski. Jeśli jest to sfera polityczna, to głównym mechanizmem ruchu są tam wybory. W każdym społeczeństwie istnieją mechanizmy, które umożliwiają złagodzenie gwałtownego przechodzenia jednostek i grup w dół. Ten Różne formy pomoc społeczna. Z drugiej strony przedstawiciele warstw wyższych dążą do ugruntowania swojego wysokiego statusu i uniemożliwienia przedstawicielom warstw niższych przenikania do warstw wyższych. Pod wieloma względami mobilność społeczna zależy od rodzaju społeczeństwa. Może być otwarty i zamknięty.

Społeczeństwo otwarte charakteryzuje się tym, że podział na klasy społeczne jest warunkowy, a przejście z jednej klasy do drugiej jest dość łatwe. Aby osiągnąć wyższą pozycję w hierarchii społecznej, człowiek musi walczyć.Ludzie mają motywację do ciągłej pracy, ponieważ ciężka praca prowadzi do wzrostu ich pozycji społecznej i dobrobytu. Dlatego ludzie klasy niższej dążą do ciągłego przebijania się na szczyt, a przedstawiciele klasy wyższej chcą utrzymać swoją pozycję. W przeciwieństwie do otwartego, zamkniętego społeczeństwo społeczne ma bardzo wyraźne granice między klasami.

Struktura społeczna społeczeństwa jest taka, że awans ludzi między klasami jest prawie niemożliwy. W takim systemie nie liczy się ciężka praca, nie liczą się też talenty członka niższej kasty. Taki system jest wspierany przez autorytaryzm strukturę rządzącą. Jeśli reguła słabnie, wówczas możliwa staje się zmiana granic między warstwami. Za najwybitniejszy przykład społeczeństwa zamkniętej kasty można uznać Indie, w których najwyższy status mają bramini, najwyższa kasta. Najniższą kastą są śudrowie, zbieracze śmieci. Z biegiem czasu brak istotnych zmian w społeczeństwie prowadzi do degeneracji tego społeczeństwa.

Rozwarstwienie społeczne i mobilność

Rozwarstwienie społeczne dzieli ludzi na klasy. W społeczeństwie postsowieckim zaczęły pojawiać się następujące klasy: nowi Rosjanie, przedsiębiorcy, robotnicy, chłopi i warstwa rządząca. Warstwy społeczne we wszystkich społeczeństwach mają wspólne cechy. Tak więc ludzie pracy umysłowej zajmują wyższą pozycję niż tylko robotnicy i chłopi. Z reguły między warstwami nie ma nieprzekraczalnych granic, a całkowity brak granic jest niemożliwy.

W ostatnim czasie rozwarstwienie społeczne w społeczeństwach zachodnich ulega istotnym zmianom w związku z inwazją na kraje zachodnie przedstawicieli świata wschodniego (Arabów). Na początek przyjeżdżają siła robocza to znaczy wykonują prace wymagające niskich kwalifikacji. Ale ci przedstawiciele wnoszą swoją kulturę i zwyczaje, często odmienne od zachodnich. Często całe dzielnice w miastach krajów zachodnich żyją zgodnie z prawami kultury islamskiej.

Trzeba powiedzieć, że mobilność społeczna w warunkach kryzysu społecznego różni się od mobilności społecznej w warunkach stabilności. Wojna, rewolucja, przedłużające się konflikty gospodarcze prowadzą do zmian w kanałach mobilności społecznej, często do masowego zubożenia i wzrostu zachorowań. W tych warunkach procesy stratyfikacji mogą się znacznie różnić. Tym samym przedstawiciele struktur przestępczych mogą przedostać się do kręgów rządzących.

Ministerstwo Edukacji Ogólnej i Zawodowej Federacji Rosyjskiej
Instytut Stosunków Międzynarodowych
Szkoła Wyższa

Praca pisemna
Temat: Mobilność społeczna ludzi i jej główne rodzaje.

Sprawdzone przez: K.E.N., profesor nadzwyczajny
Chupina I.P.
Artysta: Shabtdinova A.F.
II kurs, I grupa

Jekaterynburg 2008

Treść

I. Wstęp.
II. Ruchliwość społeczna ludzi i jej główne rodzaje.

Definicja mobilności społecznej.

Rodzaje mobilności społecznej.

Istota mobilności społecznej i jej problemy.

III. Wniosek.
IV. Bibliografia.

Wstęp

Na egzaminie z socjologii i politologii podczas sesji zimowej kazano nam napisać referat. Przez chwilę zastanawiałem się, jaki temat wybrać. Było w czym wybierać z listy tematów. Więc przez chwilę się wahałem. A wybrałam ten konkretny temat właśnie dlatego, że wydawał mi się najciekawszy i najbardziej wykorzystywany w życiu codziennym. Jestem pewien, że dokonałem właściwego wyboru. Wszyscy borykamy się z problemem przemieszczania się i zmiany statusu w społeczeństwie w taki czy inny sposób. Ten problem wydał mi się szczególnie istotny.
Czym w końcu jest mobilność społeczna? I dlaczego ten problem jest zawsze tak ważny i aktualny? Tak, ponieważ przez całe życie człowiek zmienia grupy społeczne, statusy i wiele więcej - na tym polega mobilność społeczna.
Ponadto mobilność społeczna ma odmiany. I choć nie wszyscy wiedzą, według jakich kryteriów i na jakie grupy się dzieli, to wszyscy mają z nią tak zwaną „wspólną sprawę”.
W tym artykule szczegółowo rozważę pojęcie mobilności społecznej, rodzaje mobilności społecznej, dla jasności informacji podam przykłady, opowiem o konsekwencjach przemieszczania się jednostki przez warstwy społeczne i zmiany jej statusu, rozważę niestabilność statusu, charakter mobilności społecznej i wiele innych interesujących i pouczających faktów dotyczących mobilności społecznej .
W związku z tym moim głównym celem jest szczegółowe rozważenie mobilności społecznej, jej struktury, rodzajów i wielu innych.
Ponieważ ten temat bardzo mnie zainteresował, zwróciłem się do kilku źródeł internetowych w celu wyszukania informacji i byłem zaskoczony, jak wiele informacji okazało się na ten temat. Ale niestety informacje często się powtarzały i to czego szukałem w jednej wyszukiwarce, na jednym serwisie, okazywało się dokładnie to samo co na poprzednich i kolejnych.
Po szczegółowym zbadaniu socjologii można zauważyć, że socjologia ma trzy gałęzie - jest to struktura społeczna, skład społeczny i rozwarstwienie społeczne, które również szczegółowo omówię w rozdziałach mojego eseju.
Wiemy, że w prawdziwe życie nierówność ludzi odgrywa ogromną rolę. nierówność jest kryterium, według którego możemy umieścić niektóre grupy powyżej lub poniżej innych. Stratyfikacja jest więc pewnym „zorientowanym” składem populacji.
Nie mogę się doczekać, aż opowiem Wam o moim wspaniałym temacie, powiem całą prawdę, a na koniec mojego eseju napiszę, czego się z tego tematu nauczyłam i czy zmienił się mój stosunek do niego.

II. Ruchliwość społeczna ludzi i jej główne rodzaje.

1. Definicja mobilności społecznej.

Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo się rozwija. Całość ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie, tj. nazywana jest zmiana statusu mobilność społeczna. Ten temat interesuje ludzkość od dawna. Nieoczekiwany wzrost człowieka lub jego nagły upadek to ulubiony wątek ludowych opowieści: przebiegły żebrak nagle staje się bogaty, biedny książę zostaje królem, a pracowity Kopciuszek poślubia księcia, podnosząc tym samym swój status i prestiż.
Jednak historia ludzkości składa się nie tyle z indywidualnych losów, ile z ruchu dużych grup społecznych. Arystokrację ziemską zastępuje burżuazja finansowa, nisko wykwalifikowane zawody są wypierane z nowoczesnej produkcji przez przedstawicieli tzw. „białych kołnierzyków” – inżynierów, programistów, operatorów kompleksów robotycznych. Wojny i rewolucje zmieniły strukturę społeczną społeczeństwa, wynosząc jednych na szczyt piramidy, a innych obniżając. Podobne zmiany zaszły w społeczeństwie rosyjskim po rewolucji październikowej 1917 r. Dzieje się tak do dziś, gdy elita biznesowa zastępuje elitę partyjną.
Istnieje pewna asymetria między wchodzeniem a schodzeniem: każdy chce iść w górę, a nikt nie chce schodzić w dół drabiny społecznej. Zazwyczaj, wzniesienie się- zjawisko dobrowolny, A zejście - wymuszony.
Badania pokazują, że osoby o wyższym statusie preferują wysokie stanowiska dla siebie i swoich dzieci, ale osoby o niższym statusie chcą tego samego dla siebie i swoich dzieci. I tak się okazuje w ludzkim społeczeństwie: wszyscy dążą w górę, a nikt w dół.
Oznacza to, że każda osoba porusza się w przestrzeni społecznej, w społeczeństwie, w którym żyje. Czasami te ruchy są łatwo wyczuwalne i identyfikowalne, na przykład, gdy jednostka przenosi się z jednego miejsca do drugiego, przechodzi z jednej religii do drugiej, zmienia stan cywilny. Zmienia to pozycję jednostki w społeczeństwie i mówi o jej ruchu w przestrzeni społecznej. Jednak nadal istnieją ruchy jednostki, które są trudne do określenia nie tylko dla otaczających ją ludzi, ale także dla niej samej. Np. trudno określić zmianę pozycji jednostki w związku ze wzrostem prestiżu, wzrostem lub spadkiem możliwości wykorzystania władzy, zmianą dochodów. Jednocześnie takie zmiany pozycji człowieka ostatecznie wpływają na jego zachowanie, system relacji w grupie, potrzeby, postawy, zainteresowania i orientacje.
W związku z tym istotne jest ustalenie, w jaki sposób przebiegają procesy przemieszczania się jednostek w przestrzeni społecznej, które nazywane są procesami mobilności.

2. Rodzaje mobilności społecznej
Istnieć dwa główne typy ruchliwość społeczna – międzypokoleniowa i wewnątrzpokoleniowa oraz jego dwa główne typy - pionowo i poziomo. Te z kolei rozkładają się na podgatunki I podtypy które są ze sobą blisko spokrewnione.

Mobilność międzypokoleniowa sugeruje, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub schodzą na niższy szczebel niż ich rodzice.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa ma miejsce, gdy ta sama osoba, w przeciwieństwie do ojca, zmienia pozycje społeczne kilka razy w ciągu swojego życia. W przeciwnym razie taka mobilność nazywana jest kariera społeczna. Pierwszy rodzaj mobilności odnosi się do procesów długoterminowych, a drugi do procesów krótkoterminowych.W pierwszym przypadku socjologów bardziej interesuje mobilność międzyklasowa, w drugim przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery pracy umysłowej.

Mobilność pionowa implikuje przejście z jednej warstwy do drugiej. W zależności od kierunku ruchu są mobilność w górę(podniesienie społeczne) i mobilność w dół(Przesuwając się w dół).

Mobilność pozioma implikuje przejście jednostki z jednej warstwy do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie (od grupy religijnej prawosławnej do katolickiej). Takie ruchy występują bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w pozycji pionowej.

Odmianą ruchomości poziomej jest mobilność geograficzna . Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu.
Jeśli do zmiany miejsca doda się zmianę statusu, to mobilność geograficzna staje się migracja . Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeprowadził się do stałego miejsca zamieszkania i dostał pracę, to jest to migracja.
Na mobilność pionową i poziomą mają wpływ płeć, wiek, wskaźnik urodzeń, współczynnik zgonów, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, młodzi są bardziej mobilni niż starsi, a mężczyźni są bardziej mobilni niż kobiety. Kraje przeludnione są bardziej narażone na skutki emigracji niż imigracji. Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, ludność jest młodsza, a zatem bardziej mobilna i odwrotnie.
Mobilność zawodowa jest typowa dla młodych, ekonomiczna dla dorosłych, a polityczna dla starszych. Współczynnik urodzeń rozkłada się nierównomiernie w klasach. Klasy niższe mają zwykle więcej dzieci, podczas gdy klasy wyższe mają mniej. Istnieje wzór: im wyżej ktoś wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci. Nawet jeśli każdy syn bogacza idzie w ślady ojca, na wyższych stopniach piramidy tworzą się pustki, które wypełniają ludzie z klas niższych. W żadnej klasie ludzie nie planują dokładnej liczby dzieci potrzebnych do zastąpienia rodziców. Liczba wolnych miejsc pracy oraz liczba kandydatów do zajmowania określonych stanowisk społecznych w różnych klasach jest różna.
Specjaliści (lekarze, prawnicy itp.) i wykwalifikowani pracownicy nie mają wystarczającej liczby dzieci, aby obsadzić swoje stanowiska w kolejnym pokoleniu. Dla kontrastu, rolnicy i pracownicy rolni w USA mają o 50% więcej dzieci, niż potrzeba do samodzielnego zastąpienia. Nietrudno policzyć, w jakim kierunku powinna przebiegać mobilność społeczna we współczesnym społeczeństwie.
Wysokie i niskie wskaźniki urodzeń w różnych klasach mają taki sam wpływ na mobilność pionową, jak gęstość zaludnienia w różnych krajach na mobilność poziomą. Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być przeludnione lub niedostatecznie zaludnione.
Można zaproponować klasyfikację mobilności społecznej według innych kryteriów. Na przykład rozróżniają ruchliwość indywidualną, kiedy ruchy w dół, w górę lub w poziomie występują dla każdej osoby niezależnie od innych, oraz ruchliwość grupową, kiedy ruchy występują zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa sceduje dominujące pozycje do nowej klasy.
Mobilność indywidualna i grupowa wiąże się w pewien sposób z nadanym i osiągniętym statusem. Mobilność indywidualna bardziej odpowiada osiągniętemu statusowi, a mobilność grupowa nadanemu statusowi.
Indywidualna mobilność pojawia się tam, gdzie i kiedy społeczne znaczenie całej klasy, stanu, kasty, rangi lub kategorii wzrasta lub spada. Rewolucja Październikowa doprowadziły do powstania bolszewików, którzy wcześniej nie mieli uznanej wysokiej pozycji. Bramini stali się najwyższą kastą w wyniku długiej i zaciętej walki, a wcześniej byli na równi z ksatrijami. W starożytnej Grecji po uchwaleniu konstytucji większość ludzi została wyzwolona z niewoli i wspinała się po drabinie społecznej, a wielu ich byłych panów upadło.
Przejście od arystokracji dziedzicznej do plutokracji (arystokracji opartej na zasadach bogactwa) miało takie same konsekwencje. W 212 roku n.e prawie cała ludność Cesarstwa Rzymskiego otrzymała status obywatelstwa rzymskiego. Dzięki temu ogromne rzesze ludzi, których wcześniej uważano za pozbawionych praw, podniosły swój status społeczny. Inwazja barbarzyńców (Hunów, Gotów) zakłóciła rozwarstwienie społeczne Cesarstwa Rzymskiego: jedna po drugiej znikały stare rody arystokratyczne, a na ich miejsce pojawiały się nowe. Cudzoziemcy zakładali nowe dynastie i nową szlachtę.
Osoby mobilne rozpoczynają socjalizację w jednej klasie, a kończą w innej. Są dosłownie rozdarci między odmiennymi kulturami i stylami życia. Nie wiedzą, jak się zachowywać, ubierać, mówić w kategoriach innej klasy. Często adaptacja do nowych warunków pozostaje bardzo powierzchowna. Typowym przykładem jest kupiec Moliera w szlachcie.
Są to główne typy, typy, formy (nie ma znaczących różnic między tymi terminami) mobilności społecznej. Oprócz nich czasami wyróżnia się mobilność zorganizowaną, gdy ruch osoby lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie jest kontrolowany przez państwo:
a) za zgodą samych ludzi,
b) bez ich zgody.
Dobrowolna mobilność zorganizowana powinna obejmować tzw. socjalistyczną rekrutację organizacyjną, publiczne nabory na komsomolskie projekty budowlane itp. Przymusowa zorganizowana mobilność obejmuje repatriację (przesiedlenie) niektórych ludów i wywłaszczenie w latach stalinizmu.
Konieczne jest odróżnienie od mobilności zorganizowanej mobilność strukturalna. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i następuje wbrew woli i świadomości poszczególnych jednostek. Na przykład zanik lub redukcja gałęzi przemysłu lub zawodów prowadzi do wysiedlenia dużych mas ludzi. W latach pięćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku w ZSRR powiększono małe wioski w wyniku redukcji małych wsi.
3. Istota mobilności społecznej i jej problemy.

Istota ruchliwości społecznej.

Jednostki utalentowane niewątpliwie rodzą się we wszystkich warstwach społecznych i klasach społecznych. Jeśli nie ma barier dla osiągnięć społecznych, można oczekiwać większej mobilności społecznej, przy czym niektóre osoby szybko awansują do wysokich statusów, podczas gdy inne spadają do niższych. Ale istnieją bariery między warstwami i klasami, które uniemożliwiają swobodne przechodzenie jednostek z jednej grupy statusu do drugiej. Jedna z największych barier wynika z faktu, że klasy społeczne mają subkultury, które przygotowują dzieci z każdej klasy do uczestnictwa w subkulturze klasowej, w której są socjalizowane. Zwykłe dziecko z rodziny przedstawicieli twórcza inteligencja mniej skłonny do przyjęcia nawyków i norm, które pomogą mu później pracować jako chłop lub robotnik. To samo można powiedzieć o normach, które pomagają mu w pracy jako główny lider. Niemniej jednak w końcu może zostać nie tylko pisarzem, jak jego rodzice, ale także pracownikiem lub głównym przywódcą. Tylko dla awansu z jednej warstwy do drugiej lub z jednej klasy społecznej do drugiej, liczy się „różnica w możliwościach startowych”. Na przykład synowie ministra i chłopa mają różne możliwości uzyskania wysokich statusów urzędniczych. Dlatego ogólnie przyjęty oficjalny punkt widzenia, który polega na tym, że aby osiągnąć jakiekolwiek wyżyny w społeczeństwie, wystarczy tylko pracować i mieć zdolności, okazuje się nie do utrzymania.

Powyższe przykłady pokazują, że żaden ruch społeczny nie odbywa się bez przeszkód, ale poprzez pokonywanie mniej lub bardziej istotnych barier. Nawet przeprowadzka osoby z jednego miejsca zamieszkania do drugiego wiąże się z pewnym okresem adaptacji do nowych warunków.

W proces mobilności włączane są wszelkie ruchy społeczne jednostki lub grupy społecznej. Zgodnie z definicją P. Sorokina „mobilność społeczna jest rozumiana jako każde przejście jednostki, przedmiotu społecznego lub wartości wytworzonej lub zmodyfikowanej poprzez działanie, z jednej pozycji społecznej do drugiej”.

P. Sorokin wyróżnia dwa rodzaje mobilności społecznej: poziomą i pionową. Ruchliwość pozioma to przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji społecznej do drugiej, leżącej na tym samym poziomie. We wszystkich tych przypadkach jednostka nie zmienia warstwy społecznej, do której należy, ani statusu społecznego. Najważniejszym procesem jest mobilność pionowa, czyli zespół interakcji ułatwiających przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej warstwy społecznej do drugiej. Obejmuje to np. awans, znaczną poprawę samopoczucia czy przejście do wyższej warstwy społecznej, na inny szczebel władzy.

Społeczeństwo może podnieść status jednych jednostek i obniżyć status innych. I to jest zrozumiałe: niektóre jednostki, które mają talent, energię, młodość, powinny wypierać z najwyższych stanowisk inne jednostki, które tych cech nie posiadają. W zależności od tego rozróżnia się rosnącą i malejącą mobilność społeczną lub awans społeczny i upadek społeczny. Wznoszące prądy mobilności zawodowej, ekonomicznej i politycznej istnieją w dwóch głównych formach: jako indywidualne wypiętrzenie lub infiltracja jednostek z ich warstwy niższej do warstwy wyższej oraz jako tworzenie nowych grup jednostek wraz z włączeniem grup w wyższej warstwy obok lub zamiast istniejących grup tej warstwy. Podobnie mobilność w dół występuje zarówno w postaci spychania poszczególnych jednostek z wysokich statusów społecznych do niższych, jak i obniżania statusu społecznego całej grupy. Przykładem drugiej formy mobilności w dół może być spadek statusu społecznego grupy inżynierów, która kiedyś zajmowała bardzo wysokie stanowiska w naszym społeczeństwie, czy spadek statusu partii politycznej, która w przenośni traci realną władzę wypowiedzi P. Sorokina, „pierwszy przypadek upadku przypomina upadek człowieka ze statku; drugi to statek, który zatonął ze wszystkimi na pokładzie”.

Mechanizm infiltracji w mobilności pionowej. Aby zrozumieć, jak przebiega proces wniebowstąpienia, ważne jest zbadanie, w jaki sposób jednostka może pokonać bariery i granice między grupami i podnieść się, czyli podnieść swój status społeczny. To dążenie do osiągnięcia wyższego statusu wynika z motywu osiągnięć, który w mniejszym lub większym stopniu posiada każda jednostka i jest związany z jego potrzebą osiągnięcia sukcesu i uniknięcia porażki w aspekcie społecznym. Zrealizowanie tego motywu ostatecznie generuje siłę, z jaką jednostka dąży do osiągnięcia najwyższej pozycji społecznej lub utrzymania się na istniejącej i nie ześlizgnięcia się w dół. Urzeczywistnienie siły osiągnięć zależy od wielu czynników, w szczególności od sytuacji w społeczeństwie. Warto rozważyć analizę problemów pojawiających się przy realizacji motywu osiągnięć, posługując się terminami i ideami wyrażonymi przez K. Levina w jego teorii pola.

Aby osiągnąć wyższy status, jednostka znajdująca się w grupie o niższych statusach musi pokonać bariery między grupami lub warstwami. Jednostka dążąca do awansu do grupy o wyższym statusie ma pewną ilość energii skierowaną na pokonanie tych barier i wydatkowaną na pokonanie dystansu pomiędzy statusami grupy wyższej i niższej. Energia dążenia jednostki do wyższego statusu wyraża się w sile F, z jaką próbuje ona pokonywać bariery stojące przed warstwą wyższą. Pomyślne przekroczenie bariery jest możliwe tylko wtedy, gdy siła, z jaką jednostka dąży do osiągnięcia wysokiego statusu, jest większa niż siła odpychająca. Mierząc siłę, z jaką jednostka stara się przeniknąć do górnej warstwy, można z pewnym prawdopodobieństwem przewidzieć, że się tam dostanie. Probabilistyczny charakter infiltracji wynika z faktu, że oceniając proces należy brać pod uwagę stale zmieniającą się sytuację, na którą składa się wiele czynników, w tym osobiste relacje jednostek.

Charakterystyka ruchliwości społecznej. Do ilościowego określenia procesów mobilności wykorzystuje się zazwyczaj wskaźniki szybkości i intensywności mobilności społecznej. Szybkość przemieszczania się rozumiana jest jako „pionowa odległość społeczna lub liczba warstw – ekonomicznych, zawodowych lub politycznych, które jednostka pokonuje w swoim ruchu w górę lub w dół w określonym przedziale czasowym”. Na przykład, w ciągu trzech lat od ukończenia instytutu i podjęcia pracy w specjalności, pewnej osobie udaje się objąć stanowisko kierownika katedry, a jego kolega, który z nim ukończył instytut, udaje się objąć stanowisko starszego inżyniera. Oczywiste jest, że prędkość poruszania się jest większa dla pierwszej osoby, ponieważ we wskazanym okresie czasu pokonała ona więcej poziomów statusu. Z drugiej strony, jeśli jakaś jednostka na skutek okoliczności lub osobistych słabości ześlizguje się z wysokiej pozycji społecznej na dno społeczeństwa, to mówi się, że ma wysoki wskaźnik ruchliwości społecznej, ale skierowany w dół hierarchii statusu.

Intensywność mobilności rozumiana jest jako liczba osób, które zmieniają pozycje społeczne w kierunku pionowym lub poziomym w określonym czasie. Liczba takich jednostek w dowolnej zbiorowości społecznej daje bezwzględną intensywność mobilności, a ich udział w ogólnej liczbie tej zbiorowości społecznej wskazuje na mobilność względną. Na przykład, jeśli weźmiemy pod uwagę liczbę osób w wieku poniżej 30 lat, które są rozwiedzione i przeniosły się do innych rodzin, to będziemy mówić o bezwzględnym natężeniu mobilności poziomej w tej kategorii wiekowej. Jeśli weźmiemy pod uwagę stosunek liczby osób, które przeniosły się do innych rodzin, do liczby wszystkich osób w wieku poniżej 30 lat, to będziemy mówić o względnej ruchliwości społecznej w kierunku poziomym.

Często pojawia się potrzeba rozważenia procesu mobilności z punktu widzenia relacji między jego szybkością a intensywnością. W tym przypadku posługuje się zagregowanym wskaźnikiem mobilności dla danej społeczności społecznej. W ten sposób można na przykład porównać jedno społeczeństwo z drugim, aby dowiedzieć się, w którym z nich lub w którym okresie mobilność jest wyższa we wszystkich wskaźnikach. Taki wskaźnik można wyliczyć odrębnie dla dziedziny działalności gospodarczej, zawodowej lub politycznej.

Problemy ruchliwości społecznej.

Klasy i kasty. Charakter procesów mobilności w wielu społeczeństwach i grupach społecznych jest różny i zależy od charakterystyki struktury społeczeństwa lub grupy. Niektóre społeczeństwa mają ustalone struktury społeczne, które uniemożliwiają różne rodzaje mobilności społecznej, inne mniej lub bardziej swobodnie dopuszczają zarówno społeczne wzloty, jak i upadki. W otwartych społeczeństwach klasowych każdy członek może wznosić się i upadać w statusach składających się na strukturę, w oparciu o własne wysiłki i zdolności. W zamkniętych społeczeństwach klasowych każda pozycja społeczna jest przypisana jednostce od urodzenia i bez względu na to, jakie wysiłki ona podejmuje, społeczeństwo wyklucza dla niej możliwy do osiągnięcia awans społeczny lub upadek społeczny.

Jest oczywiste, że oba te społeczeństwa są idealnymi typami struktur i obecnie nie istnieją w prawdziwym życiu. Istnieją jednak struktury społeczne, które zbliżają się do idealnych otwartych i zamkniętych społeczeństw klasowych. Jednym ze społeczeństw bliskich zamknięcia było społeczeństwo kastowe w starożytnych Indiach. Dzielił się na szereg kast, z których każda miała własną strukturę społeczną i zajmowała ściśle określone miejsce wśród innych kast.

Kasty odnoszą się do systemów społecznych, w których pozycje są oparte na pochodzeniu i gdzie nie ma możliwości osiągania wyższych statusów na podstawie surowych zasad zakazujących małżeństw między członkami różnych kast. Zasady te są utrwalane w umyśle za pomocą przekonań religijnych. W starożytnych Indiach bariery społeczne między kastami były bardzo znaczące; przejścia jednostek z jednej kasty do drugiej były niezwykle rzadkie. Każda kasta miała określone typy zawodów, używała oddzielnych dróg do przemieszczania się, a także tworzyła własne rodzaje komunikacji wewnętrznej. Rankingowe miejsce kasty w społeczeństwie było ściśle przestrzegane. Tak więc przedstawiciele najwyższej kasty, bramini, z reguły mieli bogactwo i wysoki poziom wykształcenia. Jednak nawet jeśli członek tej wyższej kasty zbankrutował lub z jakiegoś powodu pozostał analfabetą, nadal nie mógł zejść do niższej kasty.

Współczesne społeczeństwa jako całość nie mogą być zorganizowane według typu kastowego z wielu powodów społecznych i ekonomicznych, do których należy przede wszystkim zapotrzebowanie społeczeństwa na wykwalifikowanych i kompetentnych wykonawców, na ludzi zdolnych do rozwiązywania zadań zarządzania złożonymi społecznymi , procesy polityczne i gospodarcze.

Ale nawet we współczesnych społeczeństwach istnieją grupy społeczne typu „zamkniętego”, bardzo przypominające kasty. I tak w wielu krajach taką relatywnie zamkniętą grupą jest elita – górna warstwa struktury społecznej, która ma przewagę w zajmowaniu najwyższych statusów społecznych oraz w dystrybucji produktu społecznego, władzy, otrzymywaniu najlepszego wykształcenia itp.

W społeczeństwach istnieją pewne grupy statusowe społeczne, w których mobilność pionowa jest niezwykle utrudniona ze względu na izolację i bariery tworzone na drodze przedstawicieli innych grup społecznych. Jednocześnie, bez względu na to, jak zamknięta jest grupa, wciąż przenika do niej przynajmniej niewielka liczba członków innych grup. Podobno istnieją pewne ścieżki pionowej ruchliwości społecznej, których praktycznie nie da się zablokować, a przedstawiciele warstw niższych zawsze mają szansę przeniknąć do warstw wyższych.

Kanały mobilności społecznej.

Dostępność ścieżek mobilności społecznej zależy zarówno od jednostki, jak i od struktury społeczeństwa, w którym żyje. Indywidualne zdolności mają niewielkie znaczenie, jeśli społeczeństwo przydziela nagrody w oparciu o przypisane role. Z drugiej strony społeczeństwo otwarte niewiele pomaga jednostce nieprzygotowanej do walki o awans na wyższe stanowiska. W niektórych społeczeństwach ambicje młodych ludzi mogą otworzyć przed nimi jeden lub dwa możliwe kanały mobilności. Jednocześnie w innych społeczeństwach młodzież może obrać sto sposobów na osiągnięcie wyższego statusu. Niektóre drogi do osiągnięcia wyższego statusu mogą być zamknięte z powodu dyskryminacji etnicznej lub kastowej, inne z powodu tego, że jednostka, ze względu na indywidualne cechy, po prostu nie jest w stanie wykorzystać swoich talentów.

Jednak w celu całkowitej zmiany statusu społecznego jednostki często stają przed problemem wejścia do nowej subkultury grupy o wyższym statusie, a także związanym z tym problemem interakcji z przedstawicielami nowego środowiska społecznego. Aby pokonać barierę kulturową i barierę komunikacyjną, istnieje kilka sposobów, na które jednostki w taki czy inny sposób uciekają się w procesie mobilności społecznej.

1. Zmiana stylu życia. Samo zarabianie i wydawanie dużych pieniędzy nie wystarczy w przypadku, gdy jednostka dogoniła w dochodach przedstawicieli wyższej warstwy społecznej. Aby przyswoić sobie nowy poziom statusu, musi zaakceptować nowy standard materialny odpowiadający temu poziomowi. Urządzanie mieszkania, kupowanie książek, telewizorów, samochodów itp. - wszystko musi odpowiadać nowemu, wyższemu statusowi. Materialna kultura codzienna jest mało zauważalnym, ale bardzo znaczącym sposobem wchodzenia na wyższy poziom statusowy. Ale materialny sposób życia jest tylko jednym z momentów oswojenia się z nowym statusem i sam w sobie, bez zmiany innych składników kultury, niewiele znaczy.

Temat: Mobilność społeczna.

1. Pojęcie mobilności społecznej i jej rodzaje.

2. Kanały, filtry, zasady mobilności.

3. Trudności w kształtowaniu się klasy średniej w Rosji.

Odpowiedź 1:

Każda osoba porusza się w przestrzeni społecznej, w społeczeństwie, w którym żyje. Czasami te ruchy są łatwo wyczuwalne i identyfikowalne, na przykład, gdy jednostka przenosi się z jednego miejsca do drugiego, przechodzi z jednej religii do drugiej, zmienia stan cywilny. Zmienia to pozycję jednostki w społeczeństwie i mówi o jej ruchu w przestrzeni społecznej. Jednak nadal istnieją ruchy jednostki, które są trudne do określenia nie tylko dla otaczających ją ludzi, ale także dla niej samej. Np. trudno określić zmianę pozycji jednostki w związku ze wzrostem prestiżu, wzrostem lub spadkiem możliwości wykorzystania władzy, zmianą dochodów. Jednocześnie takie zmiany pozycji człowieka ostatecznie wpływają na jego zachowanie, system relacji w grupie, potrzeby, postawy, zainteresowania i orientacje.

W związku z tym istotne jest ustalenie, w jaki sposób przebiegają procesy przemieszczania się jednostek w przestrzeni społecznej, które nazywane są procesami mobilności.

Jednostki utalentowane niewątpliwie rodzą się we wszystkich warstwach społecznych i klasach społecznych. Jeśli nie ma barier dla osiągnięć społecznych, można oczekiwać większej mobilności społecznej, przy czym niektóre osoby szybko awansują do wysokich statusów, podczas gdy inne spadają do niższych. Ale istnieją bariery między warstwami i klasami, które uniemożliwiają swobodne przechodzenie jednostek z jednej grupy statusu do drugiej. Jedna z największych barier wynika z faktu, że klasy społeczne mają subkultury, które przygotowują dzieci z każdej klasy do uczestnictwa w subkulturze klasowej, w której są socjalizowane. Zwykłe dziecko z rodziny przedstawicieli inteligencji twórczej ma mniejsze szanse na przyswojenie nawyków i norm, które pomogą mu później pracować jako chłop czy robotnik. To samo można powiedzieć o normach, które pomagają mu w pracy jako główny lider. Jednak w końcu może zostać nie tylko pisarzem, jak jego rodzice, ale także pracownikiem lub głównym przywódcą. Tylko dla awansu z jednej warstwy do drugiej lub z jednej klasy społecznej do drugiej, liczy się „różnica w możliwościach startowych”. Na przykład synowie ministra i chłopa mają różne możliwości uzyskania wysokich statusów urzędniczych. Dlatego oficjalny ogólnie przyjęty punkt widzenia, który polega na tym, że aby osiągnąć jakiekolwiek wyżyny w społeczeństwie, wystarczy tylko pracować i mieć zdolności, okazuje się nie do utrzymania.

Charakterystyka ruchliwości społecznej. Do ilościowego określenia procesów mobilności wykorzystuje się zazwyczaj wskaźniki szybkości i intensywności mobilności społecznej. Szybkość przemieszczania się rozumiana jest jako „pionowa odległość społeczna lub liczba warstw – ekonomicznych, zawodowych lub politycznych, jaką jednostka pokonuje w swoim ruchu w górę lub w dół w określonym czasie”. Na przykład, w ciągu trzech lat od ukończenia instytutu i podjęcia pracy w specjalności, pewnej osobie udaje się objąć stanowisko kierownika katedry, a jego kolega, który z nim ukończył instytut, udaje się objąć stanowisko starszego inżyniera. Oczywiste jest, że prędkość poruszania się jest większa dla pierwszej osoby, ponieważ we wskazanym okresie czasu pokonała ona więcej poziomów statusu. Z drugiej strony, jeśli jakaś jednostka na skutek okoliczności lub osobistych słabości ześlizguje się z wysokiej pozycji społecznej na dno społeczeństwa, to mówi się, że ma wysoki wskaźnik ruchliwości społecznej, ale skierowany w dół hierarchii statusu.

Często pojawia się potrzeba rozważenia procesu mobilności z punktu widzenia relacji między jego szybkością a intensywnością. W tym przypadku posługuje się zagregowanym wskaźnikiem mobilności dla danej społeczności społecznej. W ten sposób można na przykład porównać jedno społeczeństwo z drugim, aby dowiedzieć się, w którym z nich lub w jakim okresie mobilność jest wyższa we wszystkich wskaźnikach. Taki wskaźnik można wyliczyć odrębnie dla dziedziny działalności gospodarczej, zawodowej lub politycznej.

Odpowiedź nr 2:

Dostępność ścieżek mobilności społecznej zależy zarówno od jednostki, jak i od struktury społeczeństwa, w którym żyje. Indywidualne zdolności mają niewielkie znaczenie, jeśli społeczeństwo przydziela nagrody w oparciu o przypisane role. Z drugiej strony społeczeństwo otwarte niewiele pomaga jednostce, która nie jest przygotowana do walki o awans na wyższe stanowiska. W niektórych społeczeństwach ambicje młodych ludzi mogą otworzyć przed nimi jeden lub dwa możliwe kanały mobilności. Jednocześnie w innych społeczeństwach młodzież może obrać sto sposobów na osiągnięcie wyższego statusu. Niektóre drogi do osiągnięcia wyższego statusu mogą być zamknięte z powodu dyskryminacji etnicznej lub kastowej, inne z powodu tego, że jednostka, ze względu na indywidualne cechy, po prostu nie jest w stanie wykorzystać swoich talentów.

Mobilizacja społeczna to zaplanowany proces, w ramach którego wszyscy główni interesariusze w społeczeństwie pracują razem dla osiągnięcia wspólnego celu, takiego jak zaangażowanie społeczeństwa w zarządzanie zasobami wodnymi.

Mobilizacja społeczna oznacza połączenie wyboru i dobrowolnego udziału. Ludzie przychodzą na ratunek, gdy widzą, że leży to w ich interesie i kiedy sami są przekonani, że jest to ważne dla nich i dla ich otoczenia.

Kluczowymi i wzajemnie powiązanymi elementami mobilizacji są rzecznictwo, współpraca, mobilizacja zasobów i dzielenie się informacjami.

Propaganda idei polega na zmianie opinia publiczna lub polityki w celu osiągnięcia jakichkolwiek celów. Oznacza to kształtowanie się przekonań politycznych i społecznych. Aby osiągnąć ten cel, stosuje się takie metody, jak budowanie koalicji, propagowanie idei na poziomie zwykłych obywateli i praca z funduszami. środki masowego przekazu. Głoszenie idei oznacza tworzenie środowiska, w którym działa wola polityczna i warunki prawne, aby doprowadzić do wymaganych zmian.

Aby osiągnąć swój cel, propagandyści mogą działać od dołu do góry.

Mobilizacja społeczna może przynieść rezultaty tylko wtedy, gdy zostaną spełnione niezbędne warunki polityczne i ramy prawne. Osoby odpowiedzialne za podejmowanie ważnych decyzji muszą mieć odpowiednie przekonania i chęć działania. Jeśli te warunki nie są spełnione, pierwszym krokiem jest użycie metod propagandowych, aby zdobyć ich poparcie. Należy pamiętać, że dla mobilizacji społecznej wsparcie najwyższego kierownictwa jest warunkiem bezwzględnie koniecznym.

Mobilizacja społeczna to proces, który nie ma jasno określonego początku i końca. Jest to proces, w ramach którego wszyscy interesariusze są zaangażowani w zarządzanie zasobami wodnymi na poziomie podejmowania kluczowych decyzji. W procesie mobilizacji społecznej wszyscy interesariusze muszą zrozumieć, że tworzą organizacje oparte na własnym udziale i nastawione na osiąganie własnych korzyści oraz że takie organizacje będą dla nich pracować i odpowiadać przed nimi zgodnie z zasadami i procedurami że same się zainstalują.

Mobilizacja społeczna odbywa się poprzez zrozumienie potrzeb i problemów wszystkich interesariuszy gospodarki wodnej, a także współpracę z nimi przy pomocy wykwalifikowanego personelu w celu zaangażowania wszystkich tych stron w dialog w celu uzgodnienia wspólnych działań mających na celu poprawę gospodarki wodnej . Ten proces ma na celu mobilizację wewnętrznego zapotrzebowania (rozpoznania wewnętrznej potrzeby) wśród wszystkich interesariuszy na tworzenie organizacji opartych na własnym udziale.

Takie organizacje obejmują Stowarzyszenia Użytkowników Wody (WUA) lub Federacje Stowarzyszeń Użytkowników Wody (WUA), Związki Użytkowników Wody Głównego Kanału (WUU), które uczestniczą w zarządzaniu zasobami wodnymi na odpowiednim szczeblu.

Organizacje partycypacyjne utworzone w wyniku takiego procesu powinny być samosterowne (tj. odpowiedzialne przed własnymi członkami); częściowo lub całkowicie samodzielnie zarządzane (tj. użytkownicy wody sami ustalają zasady prowadzenia działalności gospodarczej i ich przestrzegają); i być, na ile to możliwe, trwałe (tj. gdy członkowie, nauczywszy się działać z zyskiem, są w stanie finansować całość lub większość kosztów prowadzenia swojej organizacji i mają pełną kontrolę nad finansami i zasobami, którymi dysponuje organizacja).

Mobilizacja społeczna jest działaniem opartym na świadomości wagi czynnika ludzkiego i mającym na celu osiągnięcie optymalnego zaangażowania, wykorzystania i wzmocnienia potencjału ludzkiego. Jednocześnie wkład każdego jest proporcjonalny do otrzymanej korzyści, a jeśli nie ma korzyści, to nie ma wkładu. Co więcej, korzyść otrzymywana przez każdego wzrasta, a nie pomniejsza dobra wspólnego. Tutaj odbywa się dialog i wspólne podejmowanie decyzji z najwyższym uwzględnieniem interesów wszystkich i każdy ma możliwość posiadania i ochrony swoich interesów.

Mobilizacja społeczna nie jest działaniem, podczas którego pracownicy mobilizacyjny (lub organizatorzy społeczni) spotykają się raz lub dwa razy ze społeczeństwem, rozmawiają o roli, jaką społeczeństwo powinno odgrywać, wyjaśniają struktura organizacyjna i procedur rejestracyjnych itp.

W swej istocie mobilizacja społeczna jest ciągłym, złożonym procesem dwukierunkowego dialogu.

Tutaj nowe pomysły interesariuszy są dobrze przemyślane i brane pod uwagę, a przekonania są uzasadniane różnego rodzaju przykładami. Ludzie mają możliwość przemyślenia i przedstawienia swoich pomysłów. A ostatecznym celem jest stworzenie organizacji, które są jak najbardziej samowystarczalne, a użytkownicy faktycznie posiadają, zarządzają i kierują swoją organizacją.

Powrót do mobilności społecznej

Istnieje również ruchliwość społeczna w górę iw dół.

Mobilność wstępująca oznacza przejście jednostki, grupy społecznej lub obiektu społecznego z niższej do wyższej warstwy. Dzięki mobilności w górę jednostka doświadcza poczucia satysfakcji i realnego poczucia osiągniętego celu, po czym wyznacza sobie nowe standardy.

Mobilność w dół oznacza zejście jednostki, grupy lub obiektu społecznego na niski poziom oraz pogorszenie statusu i cech społecznych.

W proces mobilności włączone są wszelkie ruchy w warunkach rzeczywistości społecznej. Zatem mobilność społeczna jest procesem powszechnym. Zgodnie z przyjętą definicją mobilność to każde przejście jednostki lub przedmiotu społecznego, wartości stworzonej lub zmodyfikowanej w wyniku działalności człowieka, z jednej pozycji społecznej do drugiej.

Socjologowie rozważają dwa główne typy mobilności społecznej: poziomą i pionową.

Mobilność pozioma to przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji do drugiej, leżącej na tym samym poziomie, na przykład przejście jednostki z jednej rodziny do drugiej, z jednej religii do drugiej, a także zmiana miejsca zamieszkania . Przy takiej mobilności jednostka, grupa czy obiekt społeczny nie zmienia swojej warstwy społecznej, do której należy, ani statusu społecznego.

W konsekwencji mobilność pozioma może być terytorialna, religijna, zawodowa, polityczna (kiedy zmienia się tylko orientacja polityczna jednostek). Ruchliwość pozioma jest opisywana przez parametry nominalne i może istnieć tylko przy pewnym stopniu heterogeniczności w społeczeństwie.

7.2. Mobilność społeczna społeczeństwa

Najważniejszym wskaźnikiem dla analizy zjawisk społecznych jest mobilność pionowa. Mobilność pionowa jest uważana za zestaw interakcji społecznych, które przyczyniają się do przejścia jednostki, grupy lub obiektu społecznego z jednej warstwy społecznej do drugiej.

Ten rodzaj mobilności obejmuje np. awans zawodowy (mobilność pionowa zawodowa), znaczną poprawę samopoczucia (mobilność pionowa ekonomiczna) czy przejście do wyższej warstwy społecznej, na inny poziom władzy (mobilność pionowa polityczna).

Często trudno jest rozróżnić mobilność poziomą i pionową.

Na przykład osoba zmieniając miejsce zamieszkania (mobilność pozioma) zakłada poprawę warunków życia, awans (mobilność pionowa). Mobilność pionowa jest możliwa tylko w społeczeństwie, które pozwala jednostkom przekraczać granice warstw społecznych, przemieszczać się z warstw niższych do wyższych.

Oprócz podziału na mobilność poziomą i pionową wyróżnia się również takie rodzaje mobilności jak mobilność indywidualna i grupowa.

Mobilność indywidualna jest bardziej złożonym zjawiskiem społecznym, ponieważ w ta sprawa bierze się pod uwagę nie tylko przenikalność granic między grupami statusowymi, ale także cechy osobowe jednostki i cechy środowiska społecznego. Aby zdobyć przyczółek w górnej warstwie dzięki pionowej mobilności indywidualnej, jednostka musi uciekać się do pewnych metod pokonywania barier statusowych między warstwami społecznymi.

Grupowa mobilność społeczna musi uwzględniać przepuszczalność granic społecznych, a także cechy grupy.

Marginalny
Polityka społeczna
rola społeczna
rodzina społeczna
System społeczny
struktura społeczna

Powrót | | W górę

©2009-2018 Centrum Zarządzania Finansami. Wszelkie prawa zastrzeżone. Publikacja materiałów
dozwolone z obowiązkowym podaniem linku do strony.

Nienaruszalność hierarchicznej struktury społeczeństwa nie oznacza braku jakiegokolwiek ruchu w jej obrębie. NA różne etapy możliwy jest gwałtowny wzrost w jednej warstwie i spadek w drugiej warstwie, czego nie można wytłumaczyć przyrostem naturalnym populacji - następuje migracja pionowa pojedynczych osobników. Te ruchy wertykalne, zachowując samą strukturę statystyczną, będziemy uznawać za ruchliwość społeczną (zastrzegamy, że samo pojęcie „mobilność społeczna” jest znacznie szersze i obejmuje również ruch poziomy jednostek i grup).

mobilność społeczna- całokształt społecznych ruchów ludowych, tj. zmieniając swój status społeczny przy zachowaniu stratyfikacji struktury społeczeństwa.

Pierwszy ogólne zasady mobilności społecznej sformułował P. Sorokin, który uważał, że trudno o społeczeństwo, którego warstwy byłyby całkowicie ezoteryczne, tj. nie zezwalając na przekraczanie granic przez żaden ruch. Jednak historia nie znała ani jednego kraju, w którym mobilność pionowa byłaby całkowicie swobodna, a przejście z jednej warstwy do drugiej odbywałoby się bez żadnych oporów: „Gdyby mobilność była całkowicie swobodna, to w społeczeństwie, które by nie byłoby to warstwy społeczne. To byłoby jak budynek bez sufitu, z podłogą oddzielającą jedno piętro od drugiego. Ale wszystkie społeczeństwa są rozwarstwione. Oznacza to, że w ich wnętrzu funkcjonuje swego rodzaju „sito”, które przesiewa poszczególne osobniki, pozwalając niektórym wznieść się na szczyt, pozostawiając innym w niższych warstwach i na odwrót.

Przemieszczanie się ludzi w hierarchii społecznej odbywa się różnymi kanałami. Do najważniejszych z nich należą następujące instytucje społeczne: wojsko, kościół, oświata, organizacje polityczne, gospodarcze i zawodowe. Każdy z nich miał inne znaczenie w różne społeczeństwa i w różnych okresach historii. Na przykład w starożytnym Rzymie armia dawała ogromne możliwości osiągnięcia wysokiej pozycji społecznej. Spośród 92 cesarzy rzymskich 36 osiągnęło wyżyny społeczne (począwszy od najniższych warstw) poprzez służbę wojskową; z 65 cesarzy bizantyjskich, 12. Kościół przeniósł również dużą liczbę zwykli ludzie na szczyt drabiny społecznej. Spośród 144 papieży 28 było nisko urodzonych, 27 należało do klas średnich (nie mówiąc już o kardynałach, biskupach, opatach). W tym samym czasie kościół obalił dużą liczbę królów, książąt, książąt.

Rolę „sita” pełnią nie tylko instytucje społeczne regulujące ruchy wertykalne, ale także subkultura, sposób życia każdej warstwy, co umożliwia sprawdzenie każdego kandydata „na siłę”, zgodność z normami i zasady warstwy, do której się przenosi. P. Sorokin zwraca uwagę, że system edukacji zapewnia nie tylko socjalizację jednostki, jej szkolenie, ale także pełni rolę swoistej windy społecznej, która pozwala najzdolniejszym i najbardziej uzdolnionym wznieść się na najwyższe „piętra” hierarchii społecznej. Partie i organizacje polityczne tworzą elitę polityczną, instytucja własności i dziedziczenia wzmacnia klasę właścicieli, instytucja małżeństwa umożliwia poruszanie się nawet przy braku wybitnych zdolności intelektualnych.

Jednak użycie siła napędowa każda instytucja społeczna, aby wznieść się na szczyt, nie zawsze jest wystarczająca. Aby zaistnieć w nowej warstwie, trzeba zaakceptować jej sposób życia, organicznie wpasować się w jej społeczno-kulturowe otoczenie, kształtować swoje zachowanie zgodnie z przyjętymi normami i zasadami – proces ten jest dość bolesny, jako osoba często jest zmuszony porzucić stare nawyki, przemyśleć swój system wartości. Adaptacja do nowego środowiska społeczno-kulturowego wymaga dużego stresu psychicznego, który jest obarczony załamaniami nerwowymi, rozwojem kompleksu niższości itp. Osoba może okazać się wyrzutkiem w warstwie społecznej, do której aspirowała lub w której znalazła się z woli losu, jeśli mówimy o ruchu w dół.

Jeśli instytucje społeczne, zgodnie z przenośnym wyrażeniem P. Sorokina, można uznać za „ windy socjalne”, wtedy społeczno-kulturowa powłoka, która otacza każdą warstwę, pełni rolę filtra, który sprawuje rodzaj selektywnej kontroli. Filtr może nie przepuścić jednostki dążącej w górę, a wtedy, po ucieczce z dna, będzie skazany na bycie obcym w warstwie. Wznosząc się na wyższy poziom, niejako pozostaje za drzwiami prowadzącymi do samej warstwy.

Podobny obraz może się rozwinąć podczas ruchu w dół. Utraciwszy zapewnione np. kapitałem prawo do bycia w wyższych warstwach, jednostka schodzi na niższy poziom, ale nie jest w stanie „otworzyć dla siebie drzwi” do nowego społeczno-kulturowego świata. Nie mogąc przystosować się do obcej mu subkultury, staje się osobą marginalną, przeżywającą poważny stres psychiczny.

W społeczeństwie istnieje ciągły ruch jednostek i grup społecznych. W okresie jakościowej odnowy społeczeństwa, radykalnej zmiany stosunków społeczno-gospodarczych i politycznych ruchy społeczne są szczególnie intensywne. Wojny, rewolucje, globalne reformy przekształciły strukturę społeczną społeczeństwa: następuje wymiana rządzących warstw społecznych, pojawiają się nowe grupy społeczne, które różnią się od innych swoim miejscem w systemie stosunków społeczno-gospodarczych: przedsiębiorcy, bankierzy, dzierżawcy, rolnicy.

Z powyższego możemy wyróżnić takie rodzaje mobilności jak:

Mobilność pionowa pociąga za sobą przejście z jednej warstwy (stanu, klasy, kasty) do drugiej. W zależności od kierunku ruchliwość pionowa może być skierowana w górę lub w dół.

Mobilność pozioma - poruszanie się w ramach tego samego poziomu społecznego. Na przykład: przejście z wyznania katolickiego na wyznanie prawosławne, zmiana jednego obywatelstwa na drugie, przejście z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej lub w wyniku rozwodu utworzenie nowej rodziny). Takie ruchy zachodzą bez istotnej zmiany pozycji społecznej. Ale mogą być wyjątki.

Mobilność geograficzna rodzaj mobilności poziomej. Polega na przemieszczaniu się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu. Na przykład turystyka międzynarodowa.

Jeśli status społeczny zmienia się wraz ze zmianą miejsca zamieszkania, to mobilność zamienia się w migracja. Przykład: jeśli wieśniak przybył do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przyjeżdżasz do miasta na pobyt stały, znajdujesz pracę, zmieniasz zawód, to jest to migracja.

mobilność indywidualna. W stale rozwijającym się społeczeństwie ruchy pionowe nie mają charakteru grupowego, lecz indywidualnego, tj. to nie grupy ekonomiczne, polityczne i zawodowe powstają i upadają na szczeblach hierarchii społecznej, ale ich poszczególni przedstawiciele. Nie oznacza to, że ruchy te nie mogą być masowe – wręcz przeciwnie, we współczesnym społeczeństwie wielu stosunkowo łatwo pokonuje przełom między warstwami. Faktem jest, że jednostka w przypadku sukcesu zmienia z reguły nie tylko swoją pozycję w hierarchii pionowej, ale także grupę społeczną i zawodową.

mobilność grupowa .Ruch odbywa się zbiorowo. Mobilność grupowa przyczynia się do struktury stratyfikacji Duże zmiany, często wpływa na stosunek głównych warstw społecznych i z reguły wiąże się z powstawaniem nowych grup, których status przestaje odpowiadać istniejącemu systemowi hierarchii. Do połowy XX wieku. taką grupą stali się na przykład menedżerowie, kierownicy dużych przedsiębiorstw.

Ruch grupowy wzdłuż pionu jest szczególnie intensywny w czasach restrukturyzacji gospodarczej. Pojawienie się nowych, prestiżowych, wysoko opłacanych grup zawodowych sprzyja masowemu przesuwaniu się w górę hierarchicznej drabiny. Spadek statusu społecznego zawodu, zanik niektórych zawodów powoduje nie tylko ruch w dół, ale także pojawienie się warstw marginalnych, jednoczących ludzi, którzy tracą swoją dotychczasową pozycję w społeczeństwie, tracąc osiągnięty poziom konsumpcji. Dochodzi do erozji społeczno-kulturowych wartości i norm, które wcześniej łączyły ludzi i determinowały ich stabilne miejsce w hierarchii społecznej.

Sorokin zidentyfikował kilka głównych przyczyn ruchliwości grupowej: rewolucje społeczne, wojny domowe, zmiana ustrojów politycznych w wyniku rewolucji, przewroty wojskowe, reformy, zastąpienie starej konstytucji nową, powstania chłopskie, wojny międzypaństwowe, wewnętrzne walki arystokracji rodziny.

Kryzysy gospodarcze, którym towarzyszy spadek dobrobytu materialnego szerokich mas, wzrost bezrobocia, gwałtowny wzrost przepaści dochodów, stają się pierwotną przyczyną wzrostu liczebnego najbardziej upośledzonej części społeczeństwa, która zawsze tworzy podstawę piramidy hierarchii społecznej.

W takich warunkach ruch spadkowy obejmuje nie tylko jednostki, ale całe grupy i może mieć charakter przejściowy lub nabrać trwałego charakteru. W pierwszym przypadku grupa społeczna wraca na swoje miejsce w miarę przezwyciężania trudności ekonomicznych, w drugim grupa zmienia swój status społeczny i wchodzi w trudny okres adaptacji do nowego miejsca w hierarchicznej piramidzie.

Tak więc ruchy grupowe wzdłuż pionu wiążą się, po pierwsze, z głębokimi, poważnymi zmianami w społeczno-ekonomicznej strukturze społeczeństwa, powodującymi powstawanie nowych klas, grup społecznych; po drugie, wraz ze zmianą wytycznych ideologicznych, systemów wartości, priorytetów politycznych – w tym przypadku następuje ruch w górę tych sił politycznych, które potrafiły uchwycić zmiany w mentalności, orientacjach i ideałach ludności, bolesną, ale nieuniknioną zmianę elita polityczna; po trzecie, z nierównowagą mechanizmów zapewniających reprodukcję stratyfikacji struktury społeczeństwa. Mechanizmy instytucjonalizacji i legitymizacji przestają w pełni funkcjonować z powodu radykalnych zmian zachodzących w społeczeństwie, narastania konfliktów i niepewności społecznej.

Procesy mobilności społecznej są ważnymi wskaźnikami skuteczności różnego rodzaju układów społecznych. Społeczeństwa, w których istnieją warunki do mobilności pionowej (przejście z niższych do wyższych warstw, grup, klas), w których istnieją duże możliwości mobilności terytorialnej, w tym transgranicznej, nazywane są otwartymi. Społeczeństwa, w których takie ruchy są trudne lub praktycznie niemożliwe, nazywane są społeczeństwami zamkniętymi. Cechuje ich kasta, klan, hiperpolityzacja. Otwarte ścieżki dla mobilności pionowej są ważnym warunkiem rozwoju współczesnego społeczeństwa. W przeciwnym razie powstają przesłanki do napięć i konfliktów społecznych.

Mobilność międzypokoleniowa . Zakłada, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy poziom niż ich rodzice. Na przykład syn robotnika zostaje inżynierem.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa .

Zakłada ona, że ta sama jednostka zmienia pozycje społeczne kilka razy w ciągu swojego życia. To się nazywa kariera społeczna. Na przykład tokarz zostaje inżynierem, następnie kierownikiem warsztatu, dyrektorem zakładu, a następnie ministrem przemysłu maszynowego. Przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery umysłowej.

Z innych powodów mobilność można podzielić na: spontaniczne lub zorganizowane.

Przykładem mobilności spontanicznej mogą być przemieszczanie się w celu zarobkowym mieszkańców bliskiej zagranicy do dużych miast sąsiednich państw.

Mobilność zorganizowana – przemieszczanie się osoby lub grupy w pionie lub w poziomie jest kontrolowane przez państwo.

Mobilność zorganizowana może być realizowana: a) za zgodą samych osób; b) poruszanie się bez zgody (przymusowe). Na przykład deportacja, repatriacja, wywłaszczenie, represje itp.

mobilność strukturalna. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i następuje wbrew woli i świadomości poszczególnych jednostek. Zniknięcie lub redukcja gałęzi przemysłu lub zawodów prowadzi do wysiedlenia dużych mas ludzi.

O stopniu mobilności w społeczeństwie decydują dwa czynniki: zakres mobilności w społeczeństwie oraz warunki umożliwiające przemieszczanie się ludzi.

Zasięg mobilności zależy od tego, ile jest w nim różnych statusów. Im więcej statusów, tym więcej możliwości ma dana osoba, aby przejść z jednego statusu do drugiego.

Społeczeństwo industrialne rozszerzyło zakres mobilności, charakteryzuje się znacznie większą liczbą różnych statusów. Pierwszym czynnikiem decydującym o mobilności społecznej jest poziom rozwoju gospodarczego. W okresach kryzysu gospodarczego liczba stanowisk o wysokim statusie maleje, podczas gdy stanowiska o niskim statusie rosną, więc dominuje mobilność w dół. Nasila się ona w okresach, gdy ludzie tracą pracę, a jednocześnie na rynek pracy wchodzą nowe warstwy. Wręcz przeciwnie, w okresach aktywności Rozwój gospodarczy pojawia się wiele nowych stanowisk o wysokim statusie. Zwiększone zapotrzebowanie na pracowników do ich zajmowania jest główną przyczyną awansu.

Mobilność społeczna determinuje zatem dynamikę rozwoju struktury społecznej społeczeństwa, przyczynia się do tworzenia zrównoważonej hierarchicznej piramidy.

Literatura

1. Wojciech Zaborowski Ewolucja struktury społecznej: perspektywa pokoleniowa // Socjologia: teoria, metody, marketing. - 2005. - Nr 1. - P.8-35.

2. Wołkow Yu.G. Socjologia. / Pod redakcją ogólną. VI Dobrenkov. R-n-D: "Feniks", 2005.

3. Giddens E. Stratyfikacja społeczna // Socis.

mobilność społeczna

- Nr 9. – s. 117 – 127.

4. Gidens E. Socjologia. / Per. z angielskiego V.Shovkun, A.Oliynik. Kijów: Podstawy, 1999.

5. Dobrenkov VI, Krawczenko A.I. Socjologia: Podręcznik. - M.: INFRA - M, 2005.

6. Krawczenko A.I. Socjologia ogólna. - M., 2001.

7. Łukaszewicz MP, Tulenkov M.V. Socjologia. Kiyik: Caravela, 2005.

8. Socjologia ogólna: Instruktaż/ Pod redakcją ogólną. AG Efendiew. - M., 2002. - 654 s.

9. Pavlichenko P.P., Litwinienko DA Socjologia. Kijów: Waga, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. Socjologia. Kurs wykładowy. - M., 2001.

11. Sorokin.P. Człowiek. Cywilizacja. Społeczeństwo. - M., 1992.

12. Socjologia: Podręcznik dla studentów o najwyższych początkowych zobowiązaniach / As red. V.G.Gorodyanenko - K., 2002. - 560 s.

13. Yakuba EA Socjologia. Podręcznik Poradnik dla studentów, Charków, 1996. - 192 strony.

14. Charczewa V. Podstawy socjologii. - M: Logos, 2001. - 302 strony

15. Zobacz Kwestie filozoficzne. - 2005. - Nr 5

⇐ Poprzedni10111213141516171819Następny ⇒

Data publikacji: 2014-10-07; Czytaj: 5907 | Naruszenie praw autorskich strony

Studopedia.org - Studopedia.Org - rok 2014-2018. (0,004 s) ...

Termin mobilność społeczna został wprowadzony przez P. Sorokina w 1927 roku. Sorokin pisał, że jest to każde przejście jednostki lub grupy społecznej z jednej pozycji społecznej do drugiej. Obecnie mobilność społeczna odnosi się do przemieszczania się jednostki lub grupy w górę, w dół lub w poziomie. Mobilność społeczna charakteryzuje się kierunkiem, różnorodnością i odległością przemieszczania się ludzi w społeczeństwie (indywidualnie i grupowo).

Taka może być mobilność społeczna poziomy(używając pojęcia przemieszczenie społeczne), jeśli następuje przejście do innych grup zawodowych lub innych, ale równorzędnych grup statusowych. Przemieszczanie się jednostki od baptystów do grup religijnych metodystów, od jednego obywatelstwa do drugiego, od jednej rodziny do drugiej, od jednej fabryki do drugiej, z zachowaniem statusu zawodowego, to wszystko przykłady poziomej mobilności społecznej.

We wszystkich tych przypadkach „ruch” może nastąpić bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej jednostki w kierunku pionowym. Mobilność geograficzna jest odmianą mobilności poziomej. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, przemieszczanie się z jednego przedsiębiorstwa do drugiego. Jeśli do zmiany miejsca doda się zmianę statusu, to mobilność geograficzna staje się migracja. Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeprowadził się do miasta na pobyt stały i dostał tu pracę, to jest to migracja.

pionowy(w górę) mobilność oznacza przejście jednostki lub grupy na wyższą pozycję społeczną z większym prestiżem, dochodami, władzą.

Możliwa jest również mobilność w dół, obejmująca przemieszczanie się na niższe stanowiska w hierarchii. Prądy wstępujące istnieją w dwóch formach: penetracja jednostki z warstwy niższej do warstwy wyższej; lub tworzonych przez takie osoby Nowa grupa oraz wnikanie całej grupy w warstwę wyższą do poziomu z już istniejącymi grupami tej warstwy. W związku z tym prądy spadkowe mają również dwie formy: pierwsza polega na upadku jednostki z wyższej pozycji społecznej na niższą, bez niszczenia pierwotnej grupy, do której należała; inna forma przejawia się w degradacji grupy społecznej jako całości, w obniżaniu jej rangi na tle innych grup lub w niszczeniu jej społecznej jedności.

Pomiędzy wzniesieniem a zejściem jest pewne asymetria: każdy chce iść w górę i nikt nie chce zejść po drabinie społecznej. Zazwyczaj, wzniesienie się- zjawisko dobrowolny, A zejście -wymuszony.

Specjalną odmianą jest międzypokoleniowy, lub międzypokoleniową, mobilność. Odnosi się do zmiany statusu dzieci w stosunku do statusu rodziców. Mobilność międzypokoleniową badał A.V. Kirch, aw ogólnoświatowym aspekcie historycznym - A. Pirenne i L. Febvre.

Radzieccy socjologowie używali innych terminów. Przejście między zajęciami, które nazywali międzyklasowe ruchy i przejścia w ramach tej samej klasy - wewnątrzklasowy. Terminy te zostały wprowadzone do sowieckiej socjologii w latach siedemdziesiątych. Ruchy międzyklasowe oznaczały na przykład przejście z jednej klasy do drugiej, jeśli rodowity środowisko robotnicze ukończył Wydział Filozoficzny i został nauczycielem, przechodząc tym samym do warstwy inteligencji. Jeśli robotnik, chłop lub inteligent podniósł poziom wykształcenia i przeszedł ze stanowiska niskowykwalifikowanych na stanowisko średnio- lub wysokowykwalifikowanych, pozostając jednocześnie robotnikiem, chłopem lub inteligentem, wówczas wykonywał wewnątrzklasowe ruchy wertykalne.

Klasyfikacji ruchliwości społecznej można dokonać według innych kryteriów.

Tak więc na przykład wyróżnia się mobilność indywidualna gdy poruszanie się w dół, w górę lub w poziomie występuje u jednostki niezależnie od innych, oraz mobilność grupowa kiedy ruchy mają miejsce zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa panująca sceduje swoje pozycje na rzecz nowej klasy panującej.

Z innych powodów mobilność można podzielić na np spontaniczny Lub zorganizowany. Przykładem spontanicznej mobilności jest przemieszczanie się mieszkańców bliskiej zagranicy do dużych miast Rosji w celu zarobkowym. Zorganizowana mobilność (przemieszczanie osoby lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie) jest kontrolowana przez państwo. Ruchy te mogą być przeprowadzane zarówno za zgodą samych ludzi, jak i bez ich zgody.

Mobilność społeczna (strona 1 z 3)

Przykładem zorganizowanej dobrowolnej mobilności w czasach sowieckich jest przemieszczanie się młodzieży z różnych miast i wsi na place budowy Komsomołu, rozwój dziewiczych ziem itp. Przykładem zorganizowanej mobilności przymusowej jest repatriacja(przesiedlenie) Czeczenów i Inguszów w czasie wojny z niemieckim nazizmem.

Należy ją odróżnić od mobilności zorganizowanej mobilność strukturalna. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i następuje wbrew woli i świadomości poszczególnych jednostek. Na przykład zanik lub redukcja gałęzi przemysłu lub zawodów prowadzi do wysiedlenia dużych mas ludzi. Mobilność społeczną można mierzyć za pomocą dwóch wskaźników. W pierwszym systemie jednostką rozliczeniową jest indywidualny, w sekundę - status.

Podobne artykuły: