Skąd się wzięli skinheadzi? Kim są skinheadzi i jaki mają związek z rasistami? Kim są skinheadzi? Skąd wzięła się ta nazwa?

Mamy XIX wiek i pojawienie się na ulicach przedstawiciela tej czy innej subkultury młodzieżowej nikogo nie zaskoczy. Czym w ogóle jest subkultura?

Subkultura (z łac. „subkultura”) to element dowolnej kultury różniący się od większości; publiczni nosiciele tej kultury.

Obecnie istnieje wiele różnorodnych subkultur młodzieżowych. Najbardziej znani to hipisi, rastafarianie, emo, punki, goci, motocykliści, skinheadzi i inni. Porozmawiajmy o tym, kim są skinheadzi.

Początki subkultury skinheadów

Jeśli przyjrzymy się trochę historii pojawienia się tej subkultury w Rosji, skinheadzi (lub skórki, jak się je popularnie nazywa) pojawili się tutaj w 1991 roku. Co więcej, ruch ten powstał pod wpływem kultury zachodniej.

We współczesnym społeczeństwie panuje opinia, że ​​​​skinheadzi są zwolennikami ideologii nazistowskiej. Ale tak nie jest. Istnieje kilka kierunków tej subkultury:

• Tradycyjni skinheadzi. Są apolityczni. Słuchają reggae i SKA.
• OSTRY. (Skinhead przeciw uprzedzeniom rasowym). Przeciw uprzedzeniom rasowym.
• WYSYPKA. (Czerwoni i anarchistyczni skinheadzi). Wyznają idee anarchizmu, komunizmu i socjalizmu.
• NS-skinheadzi/Boneheads. Wyznają idee narodowego socjalizmu.
• Skinheadzi o prostych krawędziach (sXe Skinheads). Prowadzą zdrowy tryb życia, wierząc, że alkohol, papierosy i narkotyki są złe.

Niestety w naszych czasach w Rosji skinheadzi są grupami neofaszystowskimi. Jest to jednocześnie trochę frustrujące i przerażające. Jak już się wyjaśniło, skini mają ogolone głowy, przeważnie noszą dżinsy i wojskowe buty bojowe. Często można na nich zobaczyć tatuaże: swastykę Hitlera lub krzyż w okręgu (wersja celtowska).

Początkowo skinheadzi słuchali SKA i punk rocka; teraz słuchają muzyki rockowej i patriotycznej, bo uważają się za siebie prawdziwi patrioci swojego kraju.

Ideologia skinheadów

Z kim walczą skinheadzi? Jaka jest ich ideologia?

Kogo biją skinheadzi? Subkultura ta wyznaje ideologię pozycjonowania się jako ruch narodowowyzwoleńczy; wierzą, że rasa białoskóra jest rasą wyższą; to prawdziwi rasiści i ksenofobowie. Dlatego skinheadzi są przeciwni rasy białej, Tadżykom, Ormianom, Chińczykom, Cyganom, Żydom i Czarnym.

Jeśli wszystko uogólnimy, to skinheadzi to grupa młodych ludzi, którzy żyją według własnych, specyficznych praw, mają swoje atrybuty i symbole, słuchają określonej muzyki.

Jeśli chcesz obejrzeć filmy o skinheadach, mogę Ci coś zaproponować. Na przykład: „American History X”, „Made in Britain”, „Fanatic”, „This is England”, „Skinheads”, „Peria”, „Skinhead Position” i inne.

Chciałbym też powiedzieć: nie zapominajcie, że za nawoływanie do nienawiści na tle rasowym grozi odpowiedzialność karna. Nie rujnuj życia sobie i swoim bliskim! Pomyśl zanim dołączysz do grona skinheadów.

Bardzo często na ulicach można spotkać młodych ludzi nazywających siebie skinheadami. Słowo „skinhead” można podzielić na dwa angielskie „skin head” i tłumaczone jest jako „ogolona głowa”. Na tle innych ruchów nieformalnych przedstawiciele tej subkultury mają najbardziej złożoną i rozwiniętą ideologię.

Niestety, współcześni młodzi ludzie zagubili prawdziwy cel, jaki przyświecali twórcom tej kultury. Obecnie większość skinheadów wyznaje sztywne rasistowskie poglądy, często skupione na faszyzmie i nacjonalizmie. Chociaż istnieją również grupy wyznające bardziej pokojową, antyfaszystowską ideologię.

Oto lista istniejących kierunków tego ruchu:

• tradycyjni skinheadzi – pojawili się w odpowiedzi na odstępstwa od pierwotnej kultury skóry, za przykład biorą założycieli tego ruchu. Tradycyjni skinheadzi słuchają muzyki w stylu ska, reggae, rocksteady (wszystkie pozostałe style preferują muzykę rockową i patriotyczną);
• OSTRY. - Skinhead Przeciwko Uprzedzeniom Rasowym - ten kierunek jest przeciw uprzedzeniom rasowym;
• WYSYPKA. - Skinheadzi Czerwoni i Anarchistyczni – przedstawiciele ci popierają idee socjalizmu, komunizmu i anarchizmu;
• NS-skinheadzi - Nazi-skinheadzi / Boneheads - Boneheads (zwani także prawicowymi skinheadami) - głoszą idee narodowego socjalizmu, prawicowe i skrajnie prawicowe poglądy na politykę i inne wartości;
• Straight Edge Skinheadzi - sXe Skinheadzi - ludzie, którzy w to wierzą złe nawyki Podobnie jak picie alkoholu, palenie i narkomania są złe. Ta grupa jest dla zdrowy wizerunekżycie.

Jak wyglądają skinheadzi?

1. Charakterystyczne znaki skinheadów:

• „Krzyż celtycki” (obraz krzyża umieszczony w okręgu);
• klasyczna niemiecka swastyka;
• czaszka i kości.

2. Odzież skinheadów. Preferowany jest styl militarny - wszystko, aby zapewnić wygodę poruszania się. Buty to także zazwyczaj buty wojskowe z grubą podeszwą. Skoro zaczęliśmy rozmawiać o butach, zaznaczę, że kolor sznurowadeł ma niemałe znaczenie. Po sznurowadłach możesz określić, czy należysz do tego, czy innego kierunku.

3. Fryzury skinheadów. Jak już zapewne się domyślacie, jest to głowa gładko ogolona, ​​ale dopuszczalna jest też po prostu bardzo krótka fryzura.

4. Tatuaże skinheadów. Tematyka tatuaży jest bardzo różnorodna. Mogą to być napisy i skróty, a także zwykłe wzory. Niektórzy tatuują swoje ciała faszystowskimi swastykami lub innymi wzorami o tematyce rasistowsko-nazistowskiej.

Ideologia skinheadów

Większość skinheadów to rasiści i nacjonaliści, a wszystko, co z tego wynika, to ich główna ideologia: miłość do przedstawicieli swojego narodu, ich kultury i nienawiść do innych.

Cóż, na koniec odpowiem na pytanie „jak zostać skinheadem?” Jeśli duchem jesteś bliski ideologii skórek, możesz zmienić swój wizerunek i poszukać podobnych znajomych. Tylko nigdy nie zapominaj, że wszystkie Twoje działania muszą być legalne.

Najpierw musisz pamiętać o najważniejszej rzeczy - skinhead i faszysta to nie to samo. Wiele osób tak myśli, jednak nie jest to prawdą. Bycie skinheadem oznacza poczucie dumy i pasji. Być sobą. Ten artykuł dotyczy kultury i historii ruchu skinheadów.

Skinheadzi powstali na przełomie lat 50. i 60. (bez dokładnej daty) jako fuzja kultur pomiędzy białym proletariatem Anglii a imigrantami z Jamajki i Indii Zachodnich, którzy nazywali siebie „Rood Boys”. Przez pewne okresy stosunek liczbowy białych do kolorowych pozostawał niejasny, ale subkultura była niewątpliwie przykładem pluralizmu kulturowego. The Rude Boys byli fanami muzyki ska – poprzednika reggae (jeśli słyszałeś o Bobie Marleyu, grał reggae), fuzji amerykańskiego rytmu i bluesa oraz karaibskich rytmów. Z Strona angielska Pierwszymi osobami, u których odzew znalazła gorąca muzyka jamajska, byli moderzy, którzy także pasjonowali się muzyką rytmiczną i bluesową oraz soulem. Na bazie tych dwóch ruchów powstali skinheadzi.

Wraz z połączeniem kultur muzyka skinheadów zaczęła się rozwijać jako mieszanka rytmu i bluesa, soulu i muzyki jamajskiej. Tak więc w połowie lat 60. muzyka jamajska stała się najważniejszą muzyką sceny skinheadów, gdy muzyka ta weszła do szerokiego obiegu. Pod koniec lat 60. muzyka przeszła wiele zmian, ewoluując od ska, przez rocksteady, po reggae. Skinheadzi słuchający reggae byli najliczniejsi w latach 1968–1972. Zostało to zauważone przemysł muzyczny a półki sklepów z płytami zaczęły zapełniać się muzyką skinheadów: Skinhead Train „Laurel Aitken”, Crazy Baldhead „the Wailers”, Skinhead Moondust „the Hotrod Allstars” i wiele innych. Najbardziej znaną grupą do dziś jest murzyn „Symarip”, który wydał płytę „Skinhead Moonstomp” w „Trojan Records”.

Moda była dość ważną częścią kultury skinheadów. Moda wyrosła ze dziedzictwa hard modów – subkultury londyńskiego proletariatu z East Endu połowy lat 60-tych. Twardy, czysty styl Modsów był częściowo reakcją na bezpłciowy styl hipisów i niechlujstwo strojów długowłosych amerykańskich fanów rock and rolla.

Ich włosy miały zwykle około pół cala (1,5 cm) długości i nie były wtedy całkowicie ogolone. Ta fryzura miała również swoje praktyczne zalety; nie potrzebowała ani szamponu, ani grzebienia, a podczas walki nie można było jej złapać.

Nosili koszulki polo, czarne spodnie z szelkami lub jasnoniebieskie dżinsy i czarne filcowe kurtki „ośle”, które nie rozerwały się ani w fabryce, ani w walce. Podczas gdy większość nosiła do pracy ciężkie buty robocze i dżinsy ze stalowymi noskami, na wieczorne wyjścia ubierali się w szyte na miarę garnitury z jedwabnymi chusteczkami, krawatami i butami. W salach tanecznych mieszali się z chłopakami z rudy z Indii Zachodnich.

Ich wyrafinowany styl nie oznaczał, że byli uprzejmi. Skinheadzi często brali udział w działaniach antyspołecznych, takich jak bicie hippisów i bójki na trybunach piłkarskich. Ich spór z hippisami polegał na tym, że hipisi ze swoimi długimi, brudnymi włosami, dzwonkami i sandałami podawali się za białych wyrzutków klasy średniej, podczas gdy skinheadzi byli dumni ze swojej klasy robotniczej, mieszanego pochodzenia kulturowego i bardziej formalny styl.

Pierwsi skinheadzi byli ruchem niemal antyhipisowskim. Nie lubili długich włosów. Krótkie fryzury pokazały, że są dumni ze swojego wyglądu. Hipisi tego nie robili.

W 1972 roku w ruchu skinheadów pojawiły się dwa nowe muzyczne wpływy - dub reggae i rock. Dub reggae nie interesowało większości skinheadów, a ich długie przywiązanie do muzyki jamajskiej zaczęło słabnąć. Wraz z pojawieniem się dubu, mocno przesiąkniętego rastafarianizmem, artyści, którzy nie chcieli przenieść się na ten nowy standard sceny reggae, zostali niemal zapomniani.

Tak znani artyści ska jak Laurel Aitken, Prince Buster i The Skatalites zostali porzuceni przed nadejściem ery 2-Tone. Doszło nawet do ataków na Lee Perry’ego, ojca całej współczesnej muzyki jamajskiej, za jego aktywną kampanię przeciwko rasta. Skinheadzi nadal tańczyli do prostych rytmów ska i rocksteady. Reggae było rzadko słuchane ze względu na jego skamieniałe, powolne, nieziemskie rytmy. Chociaż, gdyby marihuana wpłynęła na skinheadów w takim samym stopniu, jak na Rastafarian, sytuacja mogłaby być inna.

Reggae wkrótce zajęło jego miejsce Nowa forma rock and roll, kiedy w 1973 roku grupa białych skinheadów z Wolverhampton o nazwie Slade stała się bardzo popularna, grali coś, co wówczas nazywano pub rockiem, prekursorem Oi! Po wydaniu dwóch singli skinheadów „Slade” sprzedali je dużej firmie i przeszli na glam rock. Potem przyszedł czas na punk. Popularne grupy, takie jak Sex Pistols, The Clash i the Damned, przyciągały ogromną publiczność, w tym wielu nastolatków z klasy średniej.

Skinheadzi postanowili wyróżnić się na tle tej publiczności, kontynuując słuchanie zespołów Ouch!, takich jak Sham 69, Cock Sparrer i 4 Skins. Dla niewprawnego ucha dość trudno jest rozróżnić Ups! od punka, ta muzyka pochodzi z tradycyjnego śpiewu pubowego, ale dużo, dużo szybciej. Słowa pierwszych piosenek Oh!, niczym punk, skierowane były przeciwko głupiemu samozadowoleniu zwiotczałego rocka, który całkowicie zaprzedał się korporacjom.

W 1977 roku kultura skinheadów miała problemy z faszystowskim Frontem Narodowym, który wykorzystując młodzież, która przyjęła bardziej promilitarne elementy mody skinheadów, zaczął tworzyć rozłam w kulturze. Skrajna prawica dążyła do rozbicia tradycyjnego ruchu skinheadów w Wielkiej Brytanii, wykorzystując problemy gospodarcze, które przedostały się do niej z zewnątrz.

Był to czas, kiedy wielu młodych ludzi z klasy robotniczej było bezrobotnych i całkowicie rozczarowanych swoją przyszłością. Faszyści zaproponowali „proste rozwiązanie”: za wszystkie problemy zrzucali winę na imigrantów.

Grupa byłych skinheadów z twarzami wytatuowanymi swastykami, którzy witali obserwatorów gestem „Sieg Heil!”, przyłączyła się do odrodzenia brytyjskiej prawicy pod przewodnictwem Margaret Thatcher. Prawica propagowała poglądy antyimigranckie (a więc anty-czarne, tj. rasistowskie), antykomunistyczne i antysemickie.

W odpowiedzi skinheadzi, wierni swoim tradycyjna kultura, stworzył ruch „2-Tone”. Aby zwalczyć wpływ idei Białej Mocy, większość grup 2-Tone składała się z mieszanki białych i czarnych członków, a cały ruch opierał się na integracji rasowej i kulturowej. Chociaż niektóre zespoły 2-Tone były albo całkowicie białe, jak Madness i anarchistyczna grupa The Oppressed, albo całkowicie czarne, jak The Equators, wszystkie łączyły te same idee kulturalne i muzyczne.

Front Narodowy postrzegał ruch Two-Tone jako zagrożenie dla swoich wpływów w kulturze skinheadów i zaczął robić wszystko, co w jego mocy, używając przemocy, próbując zakłócać występy grup 2-Tone. ostatni zapis EP-ka The Specials „Ghost Town”, będąca komentarzem do tej przemocy, spędziła 8 tygodni na szczytach brytyjskich list przebojów. Ale to było bezużyteczne, ponieważ na początku 1982 roku większość grup 2-Tone rozpadła się.

Skórki w USA

Pierwsi skinheadzi pojawili się w Stanach Zjednoczonych w 1977 roku, gdzie początkowo uważano ich za agresywną, ale niezbyt upolitycznioną odmianę punka. Kolektywy takie jak Agnostic Front i Warzone zrobiły wiele, aby stworzyć amerykańską wersję kultury skóry, która była jeszcze bardziej demokratyczna.

Wprowadzili hardcor na listę muzycznych priorytetów skórek. Muzyka tych grup do dziś łączy kulturę punkową i skórną, ludzi różne narodowości i wyścigi Wśród amerykańskich skór była czarna, latynoska i biała młodzież. Wielu zorganizowało własne grupy ska i hardcorowe. Wtedy wszyscy opowiadali się za jednością, a każda osoba z ogoloną głową była przez nich postrzegana jako brat.

Z biegiem czasu kult skinheadów nabrał rozpędu w Stanach Zjednoczonych i to oni, a nie stara Anglia, zaczęli nadawać ton scenie skinheadów. Pojawiło się mnóstwo dobrych i mniej dobrych zespołów ska i streetpunkowych, a 3. fala ska i ska-punku dolała oliwy do ognia.

Kultura skinheadów odzyskała dawną moc, ale tym razem na całym świecie. Miało to zarówno zalety, jak i wady. Główną wadą jest to, że w tej chwili większość amerykańskich skinheadów to tzw. skórki apolityczne, które w rzeczywistości są wytworem mediów i systemu, nie mają oni nic z prawdziwego ducha klasy robotniczej – są po prostu dziećmi Amerykański sen, noszenie ubrań typu skinhead.

Dzięki rozwiniętym technologiom medialnym, odpolitycznieniu i powszechnej amerykanizacji nowoczesne społeczeństwo Ten wizerunek skinheada zakorzenił się w całym świecie, ale wciąż byli ludzie, którzy nie byli zadowoleni z takiego stanu rzeczy.

Skinheadzi przeciwko uprzedzeniom rasowym

Do 1985 roku, podobnie jak w Anglii, faszyzm zakorzenił się w amerykańskiej kulturze skinheadów dzięki pomocy takich osobistości nazistowskich, jak Bob Heick, przywódca nazistowskiej grupy The American Front, który latem 2013 roku zorganizował zamieszki nazistowskich skinheadów w San Francisco. tego roku.

Skinheadzi rozróżniali się słowami „łysicy” w przypadku lewicowych antyrasistowskich skinheadów i „głupi” w przypadku nazistowskich skinheadów białej władzy. Ci głupcy nie mieli własnej sceny, ponieważ Skrewdriver (najsłynniejszy faszystowski zespół rockowy) nigdy nie był wpuszczany do stanów; istniały tylko lokalne zespoły białej mocy, które tak naprawdę nie wiedziały, jak grać. Zamiast tego Boneheads zaatakowali punkowe kluby, niektórzy z nich nosili brzytwy, aby zbyt krótko przyciąć długie włosy lub wycinanie antyrasistowskich naszywek z punkowych kurtek.

W miastach takich jak Minneapolis i Chicago punki i skinheadzi (lub „odważni”) zjednoczyli się, aby bezpośrednio stawić czoła nazistom. Podobnie było w Anglii, gdzie zjednoczyli się punki i ska-skórzy. W styczniu 1989 roku antyrasistowscy i lewicowi skinheadzi z ponad 10 miast zebrali się w Minneapolis, aby utworzyć Antyrasistowską Organizację Skinheadów w Ameryce Północnej. Do końca tygodnia utworzono „Syndykat” i zaplanowano wspólne działania antyhitlerowskie.

Obydwa miasta, Chicago i Minneapolis, stały się ośrodkami antyrasistowskiej działalności skinheadów w 1987 r., kiedy grupa wpływowych osobistości sprzeciwiła się neonazistowskiej grupie White Knights. Po kampanii fizycznej konfrontacji Biali Rycerze zostali wydaleni z Minneapolis, co zmniejszyło tę grupę do grupy zagorzałych rasistów i ich przywódcy, członka KKK.

Na styczniowym spotkaniu skinheadów w Minneapolis dominowali biali, chociaż byli też skinheadzi z Afryki, Ameryki Północnej, Ameryki Łacińskiej i Azji. Średni wiek uczestnicy mieli 19 lat. Ich pragnieniem było szerzenie wiary, że kultura skinheadów ma coś do zaoferowania ludziom wszystkich ras.

Podczas gdy media wyolbrzymiały kwestie rasowe w kulturze skinheadów, kwestie klasowe zostały przez nie całkowicie wyciszone. Ruch skinheadów dość wyraźnie pokładał nadzieje w zjednoczonych działaniach klasy robotniczej. Naziści, wypaczając kwestię klasową, odwołując się do rasizmu, są w stanie oszukać głowy proletariackiej młodzieży.

Nienawiść do bogatych, która istnieje w wielu amerykańskich dzielnicach, może być łatwo wykorzystana przez polityków klasy rewolucyjnej, a także przez nazistów, takich jak Tom Metzger i jego rasistowska, antysemicka organizacja White Aryan Resistance. Ale chociaż tępe głowy były jedynie marionetkami Metzgera, Syndykat działał niezależnie.

Choć liczba antyrasistowskich skinheadów, dzięki ponownemu nabieraniu rozpędu w muzyce SKA (trzecia fala ska), stale rosła, media uparcie narzucały przeciętnemu człowiekowi wizerunek skinheada jako tępogłowego Nazistowski szturmowiec. Ostatecznie zmusiło to antyhitlerowskie skórki do podjęcia działań i założyły organizację antyrasistowską „S.H.A.R.P.” w San Diego. (Skinheadzi Przeciwko Uprzedzeniom Rasowym), oprócz Syndykatu.

Firma SHARP rozpoczęła swoją działalność w Nowym Jorku w 1987 roku. W tamtym czasie w prasie dominowała opinia, że ​​wszyscy skinheadzi to naziści z białej władzy. Przyczyną takiej postawy była w dużej mierze burżuazyjna prasa tabloidowa. Mała grupa skinheadów i sympatyków punka postanowiła stworzyć grupę, która działała jak machina medialna, rozpowszechniając różnorodne komunikaty o tym, że nie wszyscy skinheadzi są tacy sami, że mamy różne ideały i przekonania, osobiste i polityczne.

Członkowie SHARP zaczęli udzielać wywiadów radiowych i telewizyjnych, rozpowszechniając swoje przesłanie, w co początkowo nie uwierzyła populacja poddana praniu mózgów przez media. Jednakże w większości przypadków członkowie ci byli przyjmowani uprzejmie, nawet jeśli ich przesłanie było czasami ignorowane.

Jednak głównym wyjątkiem był występ Geraldo Rivery w 1988 r. Podczas nagrywania jeden z popleczników Johna Metzera (syn przywódcy KKK i przywódca Białego Aryjskiego Ruchu Oporu Toma Metzera) rzucił krzesłem, łamiąc Geraldo Riverze nos. Po tym incydencie media zaczęły czuć się całkowicie wolne. Mortona Downeya Jr. Posunął się nawet tak daleko, że wyrył sobie swastykę na czole, aby zwiększyć oglądalność własnego programu.

W tym czasie White-Powers byli dobrze znani w Nowym Jorku, organizowali własne spotkania i udzielali wywiadów. Chociaż nazwy niektórych ich organizacji są nadal używane na całym świecie, większość z nich zaginęła w lokalnej historii. Niektórzy członkowie SHARP zaczęli tworzyć własne podorganizacje, niezadowoleni z braku przemocy wobec podstawowych idei SHARP. Wierzyli, że pięści są najlepszą odpowiedzią na nienawiść.

Zimą 1989 roku pierwotna organizacja została rozwiązana. Powodów było kilka, w tym wewnętrzne nieporozumienia, ale głównym powodem był gwałtowny spadek aktywności White-Power w Nowym Jorku. Wielu białych mocarstw opuściło miasto w poszukiwaniu bardziej gościnnego klimatu politycznego, przenosząc się na południe i zachód. Wielu po prostu dorosło i przestało publicznie wyrażać swoje przekonania.

Pomysły S.H.A.R.P nie umarły, spodobały się wielu osobom i na całym świecie zaczęły pojawiać się grupy ostrych skór. Do Europy sprowadził go Roddy Moreno z angielskiego gangu anarcho-Oi! „The Oppressed”, od tego czasu głupcy nie czują się zbyt dobrze wszędzie tam, gdzie jest S.H.A.R.P. - Skórki.

Później – 1 stycznia 1993 roku, członkowie „Mayday Crew” (R.I.P.), lewego skrzydła ekipy skinheadów zlokalizowanej w Nowym Jorku, przy wsparciu skinheadów z Ottawy, Minneapolis, Chicago, Cincinnati i Montrealu, założyli „RASH ” (Red & Anarchist Skinheads), chociaż skinheadzi wspierali lewicę poglądy polityczne zawsze były („Uciskani”, „Czerwone Skórki”, „Oi Polloi”, „Czerwony Londyn”). W tej chwili RASH istnieje w większości krajów Europy i Ameryki.

W 1994 roku Gavin Watson opublikował album fotograficzny „Skins” zawierający fotografie z życia małej społeczności skinheadów z kręgu Gavina i jego samego.

Wniosek

Możesz pisać bez końca o skinheadach i modzie, skinheadach i polityce i innych rzeczach, w tym artykule tylko podaliśmy główny pomysł o historii i kulturze skinheadów.

Skinhead (z angielskiego skinhead - ogolona głowa) - szczególny trend w modzie, który powstał dzięki pojawieniu się subkultury o tej samej nazwie wśród londyńskiej młodzieży z klasy robotniczej w latach 60. XX wieku, a następnie rozprzestrzenił się na cały świat. Blisko powiązane z style muzyczne, takie jak ska, reggae i street punk (aka Oi!). Część przedstawicieli tej subkultury wyrosła ze środowiska, inni doświadczyli znaczącego wpływu rudowców z Indii Zachodnich.

Początkowo ruch ten słynął z apolityczności i skupiał się wyłącznie na modzie, muzyce i określonym stylu życia. Jednak z biegiem czasu część skinheadów zaangażowała się w politykę i dołączyła do różnych skrajnych ruchów, zarówno lewicowych, jak i prawicowych, w wyniku czego ruchy neonazistowskie i anarchistyczne oddzieliły się od tradycyjnych skinheadów, którzy pozostali wierni swoim ideałom.

Fabuła

Pod koniec lat 50. XX wieku Wielką Brytanię ogarnął prawdziwy rozkwit gospodarczy, który pomimo wszystkich istniejących ograniczeń znacznie podniósł poziom dochodów młodych ludzi z klasy robotniczej. Niektórzy młodzi ludzie woleli wydać na to całe swoje pieniądze nowe ciuchy, za co otrzymali przydomek – moda. Ich subkulturę charakteryzowało szczególne zamiłowanie do mody, muzyki i skuterów. To modowie, a właściwie ich odgałęzienie, tzw. hard modowie, jako pierwsi zaczęli nosić buty robocze lub wojskowe, proste lub sztyftowe, zapinane na guziki i szelki. W przeciwieństwie do swoich bardziej „wyrafinowanych” odpowiedników, ci modowie byli szczególnie dumni z podkreślania swojej przynależności do klasy robotniczej, obcinając włosy znacznie krócej i nie stroniąc od walki. Hard fashion ostatecznie rozwinęła się w odrębny ruch około 1968 roku i mniej więcej w tym samym czasie otrzymali nowy przydomek - skinheadzi.

Skinheadzi nadal zachowali pewne cechy poprzednich modów, jednak duży wpływ na nich miał styl rud boyów – imigrantów z Jamajki, którzy osiedlili się w Anglii. Oprócz zachowania i pewnych cech stylu, skinheadzi zapożyczyli od nich miłość do ska, rocksteady i wczesnego reggae. Ten ostatni był tak popularny w tym środowisku, że sprzedawcy zaczęli nawet dodawać przedrostek „skinhead” do słowa reggae, aby zwiększyć sprzedaż płyt.

Subkultura skinheadów powstała ostatecznie w 1969 roku. W tym czasie skinheadzi stali się tak popularni, że zespół Slade wykorzystał nawet ich wygląd jako przykład swojego wizerunku scenicznego. Skinheadzi stali się jeszcze bardziej popularni dzięki powieściom Richarda Allena „Skinhead” i „Skinhead Escapes”, które zawierały mnóstwo scen seksu i walk.

Jednak na początku lat 70. dawna popularność skinheadów zaczęła spadać. Wielu przedstawicieli ten kierunek przenieśli się do innych grup i zaczęli nazywać siebie w nowy sposób: suedeheads, smoothies lub bootboys. Do mody wróciły dotychczasowe trendy, które kiedyś były charakterystyczne dla modów, takie jak półbuty, garnitury, spodnie i swetry.

Pod koniec lat 70. subkultura skinheadów odrodziła się ponownie za sprawą rodzącego się ruchu punkowego. Mniej więcej w tym samym czasie, po raz pierwszy w historii tej subkultury, niektóre grupy skinheadów zaangażowały się w politykę i zaczęły przyłączać się do ruchów skrajnie prawicowych, takich jak Front Narodowy i Ruch Brytyjski.

Od 1979 roku liczba skinheadów znacznie wzrosła. Jedną z ulubionych rozrywek tych młodych ludzi była walka na meczach piłki nożnej. Jednak mimo to wśród nich wciąż znajdowali się tacy, którzy kierowali się dotychczasowym stylem. Tak czy inaczej, takie zachowanie przyciągnęło powszechną uwagę prasy. Skinheadzi, podobnie jak niegdyś moda, stali się nowym zagrożeniem dla społeczeństwa.

Ostatecznie subkultura skinheadów wyszła daleko poza granice Wielkiej Brytanii i Europy kontynentalnej, pojawiając się w Australii i USA, ale ze swoją lokalną specyfiką.

Styl

Tradycyjni skinheadzi opierają się na stylu oryginalnej subkultury, która powstała w latach 60. XX wieku.

Ruch skinheadów Oi! pozostawał pod silnym wpływem kultury punkowej lat 70., więc ich wygląd jest nieco inny. Zwykle mają krótsze włosy, wyższe buty i obcisłe dżinsy. Tatuaże stały się popularne wśród skinheadów przynajmniej od „odrodzenia” tego ruchu w latach 70. W latach 80. w Wielkiej Brytanii można było nawet spotkać skinheadów z tatuażami na czołach lub twarzy, choć praktyka ta nie jest już tak powszechna. Amerykańscy skinheadzi woleli trzymać się stylu hardcorowego i jest to jedna z ich cech terytorialnych.

• Włosy

Większość skinheadów obcina włosy brzytwą z nasadką nr 2 (czasami nr 3). Zatem fryzura była krótka i schludna, ale głowa nie wyglądała na całkowicie łysą. Jednak z biegiem czasu długość włosów stawała się coraz krótsza, a w latach 80. niektórzy przedstawiciele golili włosy „oczyszczając”. Wśród skinheadów zwykle nie ma zwyczaju noszenia wąsów i brody, ale baki są niezwykle popularne i zawsze były starannie pielęgnowane.

Jeśli chodzi o dziewczęta, w latach 60. większość z nich nadal trzymała się stylu modowego, jednak począwszy od lat 80. fryzura Chelsea stała się szczególnie popularna, kiedy włosy na czubku głowy były bardzo krótko golone, pozostawiając tył, skronie i długa grzywka. Niektóre dziewczyny wolały bardziej punkową wersję, pozostawiając jedynie długie grzywki i skronie.

• Ubrania i akcesoria

Przede wszystkim skinheadzi zawsze słynęli z zapinanych na guziki koszul, krótkich lub długich rękawów i koszulek polo. Ulubione marki to Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior czy Jaytex. Popularne są także koszule typu Everlast, koszule z kołnierzykiem zapinanym na guziki, swetry z dekoltem w kształcie litery V i tym podobne kamizelki bez rękawów, a także kardigany i T-shirty. Niektórzy skinheadzi celują w Oi! lub scena hardcorowa nosiła zwykłe białe koszule. Styl ten był szczególnie rozpowszechniony w Ameryka północna. Najpopularniejszymi kurtkami były harringtony, bombery, kurtki dżinsowe (zwykle niebieskie, czasem ozdobione jasnymi plamami za pomocą wybielacza), kurtki typu dunk, płaszcze crombie, parki i wiele innych. Tradycyjni skinheadzi nosili czasami kostiumy wykonane ze specjalnego materiału (błyszczącego materiału przypominającego kudłę, którego kolor mienił się w zależności od kąta i światła).

Wielu skinheadów preferowało spodnie lub dżinsy Sta-Prest, głównie marek lub. Zazwyczaj nogawki spodni były podwinięte dla podkreślenia urody wysokich butów lub otwarte, jeśli nogawki nosiły wówczas mokasyny lub broguesy. Czasami dżinsy dekorowano także plamami po wybielaczu. Ten styl był szczególnie popularny wśród Oi! skinheadzi.

Dziewczyny nosiły prawie wszystko tak samo, a dodatkowo mini, kabaretki lub krótkie kostiumy z rękawami ¾.

Większość skinheadów nosiła szelki o szerokości nie większej niż jeden cal. Szersze szelki mogą kojarzyć się ze skrajnie prawicowym, neofaszystowskim skrzydłem skinheadów White Power. Tradycyjnie szelki są skrzyżowane z tyłu, jednak niektóre modele Oi! zorientowani skinheadzi tak nie robią. Tradycyjni skinheadzi noszą czarne lub białe szelki, czasem ozdobione pionowymi paskami. Często skinheadzi ze względu na kolor tego akcesorium określają grupę, do której należy jego właściciel.

Najpopularniejszymi nakryciami głowy wśród skinheadów były: kapelusze typu pork-pie, kapelusze filcowe, czapki, wełniane czapki zimowe (bez frędzli). Mniej popularną opcją były meloniki. Preferowali je głównie iceheadowie i fani kultowy film„Mechaniczna pomarańcza”

Tradycyjni skinheadzi również często nosili jedwab w kieszeni na piersi crombie lub w kieszeni garnituru wykonanego z ich ulubionego opalizującego materiału. Często dany kawałek tkaniny wybierano w kontrastowym kolorze. Czasami owijano ją wokół małego kartonu, tak aby z zewnątrz wyglądała jak starannie złożona chusteczka. Wśród skinheadów zwyczajowo wybierano kolory odpowiadające ich ulubionym Klub piłkarski. Czasami na szyi, nadgarstku lub szlufce paska zawijano wełniane lub jedwabne szale z symbolami ulubionej drużyny.

Niektóre lodowce nosiły laski, dlatego otrzymały inny przydomek: brolly boys (od angielskiego brolly - parasol).

• Buty

Początkowo skinheadzi nosili proste buty wojskowe pochodzące z zaopatrzenia wojskowego. Później w tym środowisku popularne stały się buty robocze marki Dr. Martensy, szczególnie te w kolorze wiśniowym. Oni, skinheadzi wypolerowali je na połysk i zawsze dbali o to, aby ich ulubione buty wyglądały schludnie. Dodatkowo skinheadzi nosili półbuty, mokasyny i niskie buty Dr. Martensy. W latach 60-tych XX wieku szczególną popularnością cieszyły się wysokie kozaki Dr. Martensy ze stalowymi noskami ukrytymi pod skórą, które okazały się całkiem odpowiednie w walkach ulicznych. W ostatnie lata skinheadzi przerzucili się na buty innych marek, takie jak Soloair czy Tredair, ponieważ Dr. Martensy nie są już produkowane w Anglii. Stopniowo wśród skinheadów modne stały się buty sportowe marek Gola, w których wygodnie było chodzić na mecze piłki nożnej.

Dziewczęta nosiły zwykle takie same buty jak chłopcy, a dodatkowo tzw. małpie buty. Marka wybierana dla tego modelu od dawna to Grafters, ale dziś te same buty produkuje Dr. Martensy i Soloairy.

Przez pewien czas skinheadzi woleli nosić buty pomalowane na kolory ulubionego klubu, jednak z czasem kolor butów, podobnie jak szelek, zaczął mieć znaczenie symboliczne.