Karakteristikat e Katerinës nga shfaqja "Stuhia. Imazhi i Katerinës në shfaqjen Stuhia Paraqitja e Katerinës në shfaqjen Stuhia

Menuja e artikullit:

Çështja e zgjedhjes së një shpirti binjak ka qenë gjithmonë problematike për të rinjtë. Tani kemi të drejtë të zgjedhim vetë partnerin e jetës, vendimin përfundimtar në martesë e kanë marrë prindërit; Natyrisht, prindërit para së gjithash shikonin mirëqenien e dhëndrit të tyre të ardhshëm dhe karakterin e tij moral. Kjo zgjedhje premtoi një ekzistencë të shkëlqyer materiale dhe morale për fëmijët, por ana intime e martesës shpesh vuante. Bashkëshortët e kuptojnë se duhet ta trajtojnë njëri-tjetrin në mënyrë të favorshme dhe me respekt, por mungesa e pasionit nuk ka efektin më të mirë. Ka shumë shembuj në literaturë të pakënaqësisë së tillë dhe kërkimit të realizimit të dikujt jeta intime.

Ju ftojmë të njiheni me përmbledhjen e shfaqjes së A. Ostrovsky "Stuhia"

Kjo temë nuk është e re në letërsinë ruse. Herë pas here ngrihet nga shkrimtarët. A. Ostrovsky në shfaqjen "Stuhia" portretizoi një imazh unik të gruas Katerina, e cila, në kërkim të lumturisë personale, nën ndikimin e moralit ortodoks dhe ndjenjës së dashurisë së shfaqur, vjen në një qorrsokak.

Historia e jetës së Katerinës

Personazhi kryesor i shfaqjes së Ostrovskit është Katerina Kabanova. Që nga fëmijëria, ajo u rrit me dashuri dhe dashuri. Nëna e saj i vinte keq për vajzën e saj dhe ndonjëherë e lironte nga çdo punë, duke e lënë Katerinën të bënte atë që donte. Por vajza nuk u rrit dembel.

Pas dasmës me Tikhon Kabanov, vajza jeton në shtëpinë e prindërve të burrit të saj. Tikhon nuk ka baba. Dhe nëna menaxhon të gjitha proceset në shtëpi. Vjehrra ka një karakter autoritar, ajo shtyp të gjithë anëtarët e familjes me autoritetin e saj: djalin e saj Tikhon, vajzën e saj Varya dhe nusen e saj të vogël.

Katerina e gjen veten në një botë krejtësisht të panjohur për të - vjehrra e saj shpesh e qorton pa arsye, burri i saj gjithashtu nuk dallohet nga butësia dhe kujdesi - ndonjëherë ai e rreh atë. Katerina dhe Tikhon nuk kanë fëmijë. Ky fakt është tepër shqetësues për gruan - asaj i pëlqen të kujdeset për fëmijët.

Një ditë gruaja bie në dashuri. Ajo është e martuar dhe e kupton shumë mirë se dashuria e saj nuk ka të drejtë për jetë, por megjithatë, me kalimin e kohës, ajo i dorëzohet dëshirës së saj, ndërsa i shoqi është në një qytet tjetër.

Pas kthimit të të shoqit, Katerina përjeton brejtje ndërgjegje dhe ia rrëfen vjehrrës dhe burrit veprimin e saj, gjë që shkakton një valë indinjate. Tikhon e rrah atë. Vjehrra thotë se gruaja duhet të varroset në tokë. Situata në familje, tashmë e pakënaqur dhe e tensionuar, përkeqësohet deri në pamundësi. Duke mos parë rrugëdalje tjetër, gruaja kryen vetëvrasje duke u mbytur në lumë. Në faqet e fundit të shfaqjes mësojmë se Tikhon ende e donte gruan e tij dhe sjellja e tij ndaj saj ishte provokuar nga nxitja e nënës së tij.

Paraqitja e Katerina Kabanova

Pershkrim i detajuar Autori nuk jep pamjen e Katerina Petrovna. Ne mësojmë për pamjen e gruas nga buzët e personazheve të tjerë në shfaqje - shumica e personazheve e konsiderojnë atë të bukur dhe të lezetshme. Ne gjithashtu dimë pak për moshën e Katerinës - fakti që ajo është në kulmin e jetës së saj na lejon ta përkufizojmë atë si një grua të re. Para dasmës, ajo ishte plot aspirata dhe shkëlqente nga lumturia.

Jeta në shtëpinë e vjehrrës nuk pati efektin më të mirë tek ajo: ajo u tha dukshëm, por ishte ende e bukur. Gëzimi dhe gëzimi i saj vajzëror u zhdukën shpejt - vendin e tyre e zuri dëshpërimi dhe trishtimi.

Marrëdhëniet familjare

Vjehrra e Katerinës është një person shumë kompleks; ajo drejton gjithçka në shtëpi. Kjo vlen jo vetëm për punët e shtëpisë, por edhe për të gjitha marrëdhëniet brenda familjes. Gruaja e ka të vështirë të përballojë emocionet e saj - ajo është xheloze për djalin e saj për Katerinën, ajo dëshiron që Tikhon t'i kushtojë vëmendje jo gruas së tij, por asaj, nënës së tij. Xhelozia e ha vjehrrën dhe nuk i jep mundësinë për të shijuar jetën - ajo është gjithmonë e pakënaqur me diçka, duke gjetur vazhdimisht gabime me të gjithë, veçanërisht me nusen e saj të vogël. Ajo as nuk përpiqet ta fshehë këtë fakt - ata përreth saj tallen me Kabanikha-n e vjetër, duke thënë se ajo torturoi të gjithë në shtëpi.

Katerina e respekton Kabanikha-n e vjetër, përkundër faktit se ajo fjalë për fjalë nuk i jep asaj një kalim me bezdisjen e saj. Nuk mund të thuhet e njëjta gjë për anëtarët e tjerë të familjes.

Burri i Katerinës, Tikhon, gjithashtu e do nënën e tij. Autoritarizmi dhe despotizmi i nënës së tij e thyen atë, ashtu si gruaja e tij. Ai është i shqyer nga ndjenjat e dashurisë për nënën dhe gruan e tij. Tikhon nuk përpiqet të zgjidhë disi situatën e vështirë në familjen e tij dhe gjen ngushëllim në të pirë dhe të përkëdhelur. Vajza më e vogël e Kabanikha dhe motra e Tikhon, Varvara, është më pragmatike, ajo e kupton që nuk mund të thyesh një mur me ballë, në këtë rast duhet të veprosh me dinakëri dhe inteligjencë. Respekti i saj për nënën e saj është i dukshëm; Në pamundësi për të përballuar jetën në shtëpi, Varvara ia mbath.

Pavarësisht mosngjashmërisë së vajzave, Varvara dhe Katerina bëhen miq. Ata mbështesin njëri-tjetrin në situata të vështira. Varvara e nxit Katerinën në takime sekrete me Borisin, i ndihmon të dashuruarit të organizojnë takime për të dashuruarit. Varvara nuk do të thotë asgjë e keqe në këto veprime - vetë vajza shpesh drejtohet në takime të tilla - kjo është mënyra e saj për të mos u çmendur, ajo dëshiron të sjellë të paktën një pjesë të lumturisë në jetën e Katerinës, por rezultati është i kundërt.

Katerina ka një marrëdhënie të vështirë edhe me bashkëshortin. Kjo është kryesisht për shkak të mungesës së shpinës së Tikhon. Ai nuk di si ta mbrojë pozicionin e tij, edhe nëse dëshirat e nënës së tij kundërshtojnë qartë qëllimet e tij. Burri i saj nuk ka asnjë mendim të tijin - ai është një "djalë i nënës", duke përmbushur pa diskutim vullnetin e prindit të tij. Ai shpesh, me nxitjen e nënës së tij, qorton gruan e tij të re dhe ndonjëherë e rreh atë. Natyrisht, një sjellje e tillë nuk sjell gëzim dhe harmoni në marrëdhëniet midis bashkëshortëve.

Pakënaqësia e Katerinës po rritet dita-ditës. Ajo ndihet e pakënaqur. Të kuptuarit se fjalët që i drejtohen asaj janë të largëta, nuk e lejojnë atë të jetojë një jetë të plotë.

Herë pas here, në mendimet e Katerinës lindin synime për të ndryshuar diçka në jetën e saj, por ajo nuk mund të gjejë një rrugëdalje nga situata - mendimi i vetëvrasjes e viziton Katerina Petrovna gjithnjë e më shpesh.

Tiparet e karakterit

Katerina ka një prirje të butë dhe të sjellshme. Ajo nuk di si të ngrihet për veten e saj. Katerina Petrovna është një vajzë e butë, romantike. Ajo pëlqen të kënaqet me ëndrrat dhe fantazitë.

Ajo ka një mendje kureshtare. Ajo është e interesuar për gjërat më të pazakonta, për shembull, pse njerëzit nuk mund të fluturojnë. Për shkak të kësaj, të tjerët e konsiderojnë atë pak të çuditshme.

Katerina është natyrë e durueshme dhe jo konfliktuale. Ajo fal qëndrimin e padrejtë dhe mizor të bashkëshortit dhe vjehrrës ndaj saj.

Në përgjithësi, ata përreth jush, nëse nuk merrni parasysh Tikhon dhe Kabanikha mendim i mirë për Katerinën mendojnë se është një vajzë e ëmbël dhe e bukur.

Dëshira për liri

Katerina Petrovna ka një koncept unik të lirisë. Në një kohë kur shumica e njerëzve e kuptojnë lirinë si një gjendje fizike në të cilën ata janë të lirë të kryejnë ato veprime dhe veprime që preferojnë, Katerina preferon lirinë morale, pa presion psikologjik, duke e lejuar atë të kontrollojë fatin e saj.

Katerina Kabanova nuk është aq vendimtare sa të vendosë vjehrrën në vendin e saj, por dëshira e saj për liri nuk e lejon atë të jetojë sipas rregullave brenda të cilave ajo gjendet - ideja e vdekjes si një mënyrë për të fituar. liria shfaqet në tekst disa herë para lidhjes romantike të Katerinës me Borisin. Publikimi i informacionit për tradhtinë e Katerinës ndaj të shoqit dhe reagimi i mëtejshëm i të afërmve të saj, veçanërisht vjehrrës, bëhen vetëm një katalizator për prirjet e saj vetëvrasëse.

Religjioziteti i Katerinës

Çështja e fesë dhe e ndikimit të fesë në jetën e njerëzve ka qenë gjithmonë mjaft e diskutueshme. Ky trend është veçanërisht i diskutueshëm në kohët e revolucionit dhe përparimit aktiv shkencor dhe teknologjik.

Në lidhje me Katerina Kabanova, ky trend nuk funksionon. Një grua, duke mos gjetur gëzim në jetën e zakonshme, të kësaj bote, është e mbushur me dashuri dhe nderim të veçantë për fenë. Lidhja e saj me kishën forcohet edhe nga fakti se vjehrra e saj është fetare. Ndërsa besimi i vjetër Kabanikha është vetëm i dukshëm (në fakt, ajo nuk u përmbahet kanuneve dhe postulateve bazë të kishës që rregullojnë marrëdhëniet midis njerëzve), besimi i Katerinës është i vërtetë. Ajo beson fort në urdhërimet e Zotit dhe gjithmonë përpiqet të respektojë ligjet e ekzistencës.

Ndërsa lutet dhe ndodhet në kishë, Katerina përjeton kënaqësi dhe lehtësim të veçantë. Në momente të tilla ajo duket si një engjëll.

Megjithatë, dëshira për të përjetuar lumturinë dhe dashurinë e vërtetë ka përparësi ndaj vizionit fetar. Duke ditur se tradhtia bashkëshortore është një mëkat i tmerrshëm, një grua ende i nënshtrohet tundimit. Për lumturinë që zgjat dhjetë ditë, ajo paguan me një më shumë, më së shumti mëkat i tmerrshëm në sytë e një të krishteri besimtar - vetëvrasje.

Katerina Petrovna e kupton peshën e aktit të saj, por koncepti se jeta e saj nuk do të ndryshojë kurrë e detyron atë të injorojë këtë ndalim. Duhet theksuar se mendimi për një fund të tillë rrugën e jetës tashmë kishte lindur, por, megjithë vështirësitë e jetës së saj, ajo nuk u krye. Ndoshta këtu luajti fakti që presioni i vjehrrës ishte i dhimbshëm për të, por koncepti që nuk kishte bazë e ndaloi vajzën. Pasi familja e saj mëson për tradhtinë - qortimet ndaj saj bëhen të justifikuara - ajo me të vërtetë njollosi reputacionin e saj dhe reputacionin e familjes. Një arsye tjetër për këtë përfundim të ngjarjeve mund të jetë fakti që Boris refuzon gruan dhe nuk e merr me vete. Katerina duhet të zgjidhë disi vetë situatën aktuale dhe opsioni më i mirë Ajo nuk e sheh se si të hidhet në lumë.

Katerina dhe Boris

Përpara se Boris të shfaqej në qytetin imagjinar të Kalinov, gjetja e lumturisë personale, intime nuk ishte e rëndësishme për Katerinën. Ajo nuk u përpoq të kompensonte mungesën e dashurisë nga ana e të shoqit.

Imazhi i Borisit zgjon tek Katerina një ndjenjë e zbehur dashurie pasionante. Një grua e kupton ashpërsinë e një marrëdhënieje dashurie me një burrë tjetër, dhe për këtë arsye lëngon nga ndjenja që ka lindur, por nuk pranon asnjë parakusht për t'i kthyer ëndrrat e saj në realitet.

Varvara e bind Katerinën se Kabanova duhet të takohet vetëm me të dashurin e saj. Motra e vëllait e di shumë mirë që ndjenjat e të rinjve janë të ndërsjella, përveç kësaj, ftohtësia e marrëdhënies midis Tikhon dhe Katerina nuk është lajm për të, prandaj ajo e konsideron veprimin e saj si një mundësi për të treguar vajzën e saj të ëmbël dhe të sjellshme. -ligji si është dashuri e vertete.

Katerina nuk mund ta vendosë dot për një kohë të gjatë, por uji e gërryen gurin, gruaja pranon takimin. Duke e gjetur veten robër të dëshirave të saj, e forcuar nga ndjenja farefisnore nga ana e Borisit, gruaja nuk mund t'i mohojë vetes takime të mëtejshme. Mungesa e burrit të saj luan në duart e saj - për 10 ditë ajo jetoi si në parajsë. Boris e do atë më shumë jetë, ai është i dashur dhe i butë me të. Me të ndihet Katerina një grua e vërtetë. Ajo mendon se më në fund ka gjetur lumturinë. Gjithçka ndryshon me ardhjen e Tikhon. Askush nuk i di për takimet e fshehta, por Katerina është e torturuar, ajo ka frikë seriozisht nga ndëshkimi nga Zoti, ajo gjendje psikologjike arrin kulmin dhe ajo rrëfen mëkatin që ka bërë.

Pas kësaj ngjarjeje, jeta e gruas kthehet në ferr - qortimet tashmë në rënie nga vjehrra e saj bëhen të padurueshme, burri i saj e rreh atë.

Gruaja ka ende shpresë për një rezultat të suksesshëm të ngjarjes - ajo beson se Boris nuk do ta lërë atë në telashe. Sidoqoftë, i dashuri i saj nuk po nxiton ta ndihmojë - ai ka frikë të zemërojë xhaxhain e tij dhe të mbetet pa trashëgiminë e tij, kështu që ai refuzon të marrë Katerinën me vete në Siberi.

Për një grua, kjo bëhet një goditje e re, ajo nuk është më në gjendje ta mbijetojë atë - vdekja bëhet e vetmja rrugëdalje e saj.

Kështu, Katerina Kabanova është pronare e cilësive më të mira dhe më të buta shpirti i njeriut. Një grua është veçanërisht e ndjeshme ndaj ndjenjave të njerëzve të tjerë. Paaftësia e saj për të dhënë një kundërshtim të mprehtë bëhet shkak për tallje dhe qortime të vazhdueshme nga vjehrra dhe burri i saj, gjë që më pas e shtyn atë në bllokim. Vdekja në rastin e saj bëhet një mundësi për të gjetur lumturinë dhe lirinë. Vetëdija për këtë fakt ngjall ndjenjat më të trishtuara tek lexuesit.

Duke përdorur shembullin e jetës së një familjeje të vetme nga qyteti imagjinar i Kalinov, shfaqja e Ostrovsky "Stuhia" tregon të gjithë thelbin e strukturës së vjetëruar patriarkale të Rusisë në shekullin e 19-të. Katerina - personazhi kryesor punon. Ajo është në kontrast me të gjithë personazhet e tjerë të tragjedisë, madje edhe nga Kuligin, i cili gjithashtu shquhet në mesin e banorëve të Kalinov, Katya dallohet për forcën e saj të protestës. Përshkrimi i Katerinës nga "Stuhia", karakteristikat e personazheve të tjerë, përshkrimi i jetës së qytetit - e gjithë kjo shtohet në një pamje tragjike zbuluese, të përcjellë me saktësi fotografike. Karakterizimi i Katerinës nga shfaqja "Stuhia" nga Ostrovsky nuk kufizohet vetëm në komentin e autorit në listë. personazhet. Dramaturgu nuk vlerëson veprimet e heroinës, duke e çliruar veten nga përgjegjësitë e një autori të gjithëdijshëm. Falë këtij pozicioni, çdo subjekt perceptues, qoftë lexues apo shikues, mund ta vlerësojë vetë heroinën bazuar në bindjet e tij morale.

Katya ishte e martuar me Tikhon Kabanov, djalin e gruas së një tregtari. Ajo u dha, sepse atëherë, sipas domostroy, martesa ishte më shumë vullneti i prindërve sesa vendimi i të rinjve. Burri i Katya është një pamje e dhimbshme. Papërgjegjësia dhe papjekuria e fëmijës, në kufi me idiotësinë, çoi në faktin se Tikhon nuk është i aftë për asgjë tjetër përveç dehjes. Në Marfa Kabanova, idetë e tiranisë dhe hipokrizisë të qenësishme në të gjithë "mbretërinë e errët" u mishëruan plotësisht.

Katya përpiqet për liri, duke e krahasuar veten me një zog. Është e vështirë për të të mbijetojë në kushtet e amullisë dhe adhurimit skllav të idhujve të rremë. Katerina është me të vërtetë fetare, çdo udhëtim në kishë duket si një festë për të, dhe si fëmijë, Katya më shumë se një herë kishte imagjinuar se dëgjonte engjëjt duke kënduar. Ndodhi që Katya të lutej në kopsht, sepse besonte se Zoti do t'i dëgjonte lutjet e saj kudo, jo vetëm në kishë. Por në Kalinov Besimi i krishterë i privuar nga çdo mbushje e brendshme.

Ëndrrat e Katerinës e lejojnë atë të arratiset për një kohë të shkurtër botën reale. Atje ajo është e lirë, si zog, e lirë të fluturojë ku të dojë, nuk i nënshtrohet asnjë ligji. "Dhe çfarë ëndrrash pata, Varenka," vazhdon Katerina, "sa ëndrra! Ose tempujt janë të artë, ose kopshtet janë të jashtëzakonshëm, dhe të gjithë po këndojnë zëra të padukshëm, dhe ka një erë selvi, dhe malet dhe pemët duken se nuk janë të njëjta si zakonisht, por sikur të përshkruhen në imazhe. Dhe është sikur po fluturoj dhe po fluturoj nëpër ajër.” Megjithatë, në Kohët e fundit Katerina filloi të kishte një farë misticizmi. Kudo ajo fillon të shohë vdekjen e afërt dhe në ëndrrat e saj sheh të ligun që e përqafon ngrohtësisht dhe më pas e shkatërron. Këto ëndrra ishin profetike.

Katya është ëndërrimtare dhe e butë, por së bashku me brishtësinë e saj, monologët e Katerinës nga "Stuhia" zbulojnë këmbënguljen dhe forcën. Për shembull, një vajzë vendos të dalë për të takuar Borisin. Ajo u mposht nga dyshimet, ajo donte të hidhte çelësin e portës në Vollgë, mendoi për pasojat, por megjithatë ndërmori një hap të rëndësishëm për veten: "Hidhe çelësin! Jo, jo për asgjë në botë! Ai është i imi tani... Çfarëdo që të ndodhë, do ta shoh Borisin!” Katya është e neveritur me shtëpinë e Kabanikhas; vajza nuk i pëlqen Tikhon. Ajo mendoi të linte burrin e saj dhe, pasi mori një divorc, të jetonte sinqerisht me Borisin. Por nuk kishte ku të fshihej nga tirania e vjehrrës. Me histerikën e saj, Kabanikha e ktheu shtëpinë në ferr, duke ndaluar çdo mundësi arratisjeje.

Katerina është çuditërisht e mprehtë ndaj vetes. Vajza di për tiparet e saj të karakterit, për prirjen e saj vendimtare: "Kam lindur në këtë mënyrë, e nxehtë! Nuk isha më shumë se gjashtë vjeç, kështu që e bëra! Më ofenduan me diçka në shtëpi, dhe ishte vonë në mbrëmje, tashmë ishte errët; Unë vrapova për në Vollgë, hipa në varkë dhe e shtyva nga bregu. Të nesërmen në mëngjes e gjetën, rreth dhjetë milje larg! Një person i tillë nuk do t'i nënshtrohet tiranisë, nuk do t'i nënshtrohet manipulimeve të pista nga Kabanikha. Nuk është faji i Katerinës që lindi në një kohë kur gruaja duhej t'i bindej padiskutim të shoqit dhe ishte një shtojcë pothuajse e pafuqishme, funksioni i së cilës ishte lindja e fëmijëve. Nga rruga, vetë Katya thotë se fëmijët mund të jenë gëzimi i saj. Por Katya nuk ka fëmijë.

Motivi i lirisë përsëritet shumë herë në vepër. Paralelja mes Katerinës dhe Varvarës duket interesante. Edhe motra Tikhon përpiqet të jetë e lirë, por kjo liri duhet të jetë fizike, liri nga despotizmi dhe nga ndalesat e nënës. Në fund të shfaqjes, vajza ikën nga shtëpia, duke gjetur atë që ëndërronte. Katerina e kupton lirinë ndryshe. Për të, kjo është një mundësi për të bërë si të dojë, për të marrë përgjegjësinë për jetën e saj dhe për të mos iu bindur urdhrave të trashë. Kjo është liria e shpirtit. Katerina, ashtu si Varvara, fiton lirinë. Por një liri e tillë arrihet vetëm përmes vetëvrasjes.

Në veprën e Ostrovsky "Stuhia", Katerina dhe karakteristikat e imazhit të saj u perceptuan ndryshe nga kritikët. Nëse Dobrolyubov pa në vajzë një simbol të shpirtit rus, të torturuar nga ndërtesa patriarkale, atëherë Pisarev pa një vajzë të dobët që e kishte çuar veten në një situatë të tillë.

Testi i punës

2. Imazhi i Katerinës në shfaqjen "Stuhia"

Katerina është një e re e vetmuar që i mungon pjesëmarrja njerëzore, simpatia dhe dashuria. Nevoja për këtë e tërheq atë tek Boris. Ajo e sheh se nga pamja e jashtme ai nuk duket si banorët e tjerë të qytetit të Kalinov, dhe, duke mos qenë në gjendje ta njohë atë thelbi i brendshëm, e konsideron atë një njeri nga një botë tjetër. Në imagjinatën e saj, Boris duket të jetë një princ i pashëm që do ta çojë atë nga "mbretëria e errët" në botë zanash, duke ekzistuar në ëndrrat e saj.

Për sa i përket karakterit dhe interesave, Katerina spikat ashpër nga ambienti i saj. Fati i Katerinës, për fat të keq, është një shembull i gjallë dhe tipik i fatit të mijëra grave ruse të asaj kohe. Katerina është një grua e re, gruaja e djalit tregtar Tikhon Kabanov. Ajo kohët e fundit la shtëpinë e saj dhe u transferua në shtëpinë e burrit të saj, ku jeton me vjehrrën e saj Kabanova, e cila është zonja sovrane. Katerina nuk ka të drejta në familje, ajo nuk është e lirë as të kontrollojë veten. Ajo kujton me ngrohtësi dhe dashuri shtëpinë e prindërve, jeta ime vajzërore. Atje ajo jetoi e qetë, e rrethuar nga dashuria dhe kujdesi i nënës jetën e përtejme dhe ndëshkim për mëkatet e njeriut.

Katerina e gjeti veten në kushte krejtësisht të ndryshme në shtëpinë e të shoqit, në çdo hap ndihej e varur nga vjehrra, duronte poshtërime dhe fyerje. Nga Tikhon ajo nuk gjen asnjë mbështetje, aq më pak mirëkuptim, pasi ai vetë është nën pushtetin e Kabanikha. Nga dashamirësia e saj, Katerina është gati ta trajtojë Kabanikhën si nënën e saj. "Por ndjenjat e sinqerta të Katerinës nuk takohen me mbështetjen as nga Kabanikha dhe as nga Tikhon.

Jeta në një ambient të tillë ndryshoi karakterin e Katerinës. Sinqeriteti dhe vërtetësia e Katerinës përplasen në shtëpinë e Kabanikhas me gënjeshtra, hipokrizi, hipokrizi dhe vrazhdësi. Kur në Katerina lind dashuria për Borisin, asaj i duket një krim dhe ajo lufton me ndjenjën që e pushton. Vërtetësia dhe sinqeriteti i Katerinës e bëjnë atë të vuajë aq shumë sa më në fund i duhet të pendohet tek i shoqi. Sinqeriteti dhe vërtetësia e Katerinës janë të papajtueshme me jetën e "mbretërisë së errët". E gjithë kjo ishte shkaku i tragjedisë së Katerinës.

"Pendimi publik i Katerinës tregon thellësinë e vuajtjes, madhështinë morale dhe vendosmërinë e saj. Por pas pendimit, situata e saj u bë e padurueshme. Burri i saj nuk e kupton atë, Boris është vullnet i dobët dhe nuk i vjen në ndihmë. Situata është bërë e pashpresë - Katerina nuk është faji i një personi specifik për gjeneratat e mëvonshme. vlera edukative. Ai bëri thirrje për luftë kundër të gjitha formave të despotizmit dhe shtypjes personalitetit njerëzor. Kjo është një shprehje e protestës në rritje të masave kundër të gjitha llojeve të skllavërisë.

Katerina, e trishtuar dhe e gëzuar, e bindur dhe kokëfortë, ëndërrimtare, e dëshpëruar dhe krenare. Shume ndryshe gjendjet shpirtërore shpjegohen me natyrshmërinë e çdo lëvizjeje mendore të kësaj natyre të përmbajtur dhe të vrullshme njëkohësisht, forca e së cilës qëndron në aftësinë për të qenë gjithmonë vetvetja. Katerina i qëndroi besnike vetes, domethënë nuk mund të ndryshonte thelbin e karakterit të saj.

Mendoj se më së shumti tipar i rëndësishëm Personazhi i Katerinës është ndershmëria me veten, bashkëshortin dhe botën përreth saj; është mosgatishmëria e saj për të jetuar një gënjeshtër. Ajo nuk dëshiron dhe nuk mund të jetë dinake, të pretendojë, të gënjejë, të fshihet. Kjo konfirmohet nga skena e rrëfimit të tradhtisë së Katerinës. Nuk ishte stuhia, as profecia e frikshme e plakës së çmendur, as frika e ferrit që e shtynë heroinën të thoshte të vërtetën. “E gjithë zemra ime po shpërtheu! Nuk duroj dot më!” – kështu e filloi rrëfimin e saj. Për natyrën e saj të ndershme dhe integrale, pozicioni i rremë në të cilin u gjend është i padurueshëm. Të jetosh vetëm për të jetuar nuk është për të. Të jetosh do të thotë të jesh vetvetja. Vlera e saj më e çmuar është liria personale, liria e shpirtit.

Me një karakter të tillë, Katerina, pasi tradhtoi burrin e saj, nuk mund të qëndronte në shtëpinë e tij, të kthehej në një jetë monotone dhe të zymtë, të duronte qortime të vazhdueshme dhe "mësime morale" nga Kabanikha, ose të humbiste lirinë. Por çdo durimi merr fund. Katerina e ka të vështirë të jetë në një vend ku nuk kuptohet, poshtërohet dhe ofendohet dinjiteti njerëzor, injoroni ndjenjat dhe dëshirat e saj. Para vdekjes, ajo thotë: “Të shkosh në shtëpi apo të shkosh në varr është njësoj... Më mirë në varr...” Nuk është vdekja që dëshiron, por jeta është e padurueshme.

Katerina është një person thellësisht fetar dhe i frikësuar nga Zoti. Meqenëse sipas Feja e krishterë Vetëvrasja është një mëkat i madh, pastaj duke e kryer qëllimisht, ajo nuk tregoi dobësi, por forcë karakteri. Vdekja e saj është një sfidë" forcë e errët”, dëshira për të jetuar në "mbretërinë e ndritshme" të dashurisë, gëzimit dhe lumturisë.

Vdekja e Katerinës është pasojë e një përplasjeje mes dysheve periudha historike.Me vdekjen e saj, Katerina proteston kundër despotizmit dhe tiranisë imazhet më të mira ruse trillim. Katerina - lloj i ri njerëz të realitetit rus në vitet '60 të shekullit të 19-të.

Sipas një versioni, drama "Stuhia" u shkrua nga Ostrovsky kur ai u impresionua nga një aktore e martuar, Lyuba Kositskaya. Imazhi i Katerinës në "Stuhia" u shfaq pikërisht falë Kositskaya, dhe është interesante që ajo më vonë e mori këtë rol në skenë.

Katerina ka lindur në familje tregtare, shtëpia e tyre ishte e begatë dhe fëmijëria e Katerinës ishte e shkujdesur dhe e gëzueshme. Vetë heroina e krahasoi veten me një zog të lirë dhe i pranoi Varvarës se ajo bëri çfarë të donte derisa u martua. Po, familja e Katerinës ishte e mirë, edukimi i saj ishte i mirë, kështu që vajza u rrit e pastër dhe e hapur. Në imazhin e Katerinës mund të shihet qartë një shpirt i sjellshëm, i sinqertë, rus që nuk di të mashtrojë.

Le të vazhdojmë të shqyrtojmë imazhin e Katerinës në dramën "Stuhia" nga Ostrovsky dhe të vërejmë se ishte shumë e vështirë për vajzën të jetonte me burrin e saj pa pretendime, duke pasur parasysh familjen e tij. Nëse kujtojmë Kabanikha-n, vjehrrën e Katerinës, e cila i mban të gjithë në shtëpi me frikë, bëhet e qartë pse këta personazhe të dramës kanë një konflikt. Sigurisht, Kabanikha veproi duke përdorur metoda të poshtërimit dhe frikësimit, dhe disa ishin në gjendje të përshtateshin me këtë dhe të pajtoheshin me të. Për shembull, ishte më e lehtë për Varvarën dhe Tikhon të krijonin përshtypjen se ishin plotësisht të nënshtruar ndaj nënës së tyre, megjithëse jashtë shtëpisë, vajza dhe djali kënaqeshin me dëfrim.

Karakteristikat në imazhin e Katerinës në dramën "Stuhia"

Cilat tipare të karakterit Katerina e frikësuan fjalë për fjalë Kabanikha? Ajo ishte e pastër nga shpirti, e sinqertë dhe e zjarrtë dhe nuk e duronte hipokrizinë dhe mashtrimin. Për shembull, kur i shoqi iku, vjehrra donte të shihte nusen e saj duke ulëritur, por nuk ishte në rregullat e Katerinës të shtiret. Nëse zakoni nuk pranohet nga shpirti, atëherë nuk ia vlen ta ndjekësh, beson vajza.

Kur Katerina kuptoi se e donte Borisin, nuk i fshehu ndjenjat e saj duke folur për to. Varvara, vjehrra e saj dhe vetë burri i personazhit kryesor mësuan për dashurinë e Katerinës. Në natyrën e vajzës shohim thellësi, forcë dhe pasion dhe fjalët e saj i shprehin mirë këto tipare të personalitetit. Ajo flet për njerëzit dhe zogjtë, pse njerëzit nuk mund të fluturojnë në të njëjtën mënyrë? Si rezultat, Katerina thotë se nuk do të tolerojë një jetë të padurueshme dhe të neveritshme dhe si mjet i fundit do të vendosë të ndërmarrë hapin fatal - të hidhet nga dritarja ose të mbytet në lumë. Duke reflektuar mbi këto fjalë, mund ta kuptoni më mirë imazhin e Katerinës në dramën e Ostrovsky "Stuhia".

Më në fund, sa përpjekje iu desh vajza për t'i treguar Borisit për ndjenjat e saj! Në fund të fundit, Katerina ishte grua e martuar, por pasioni për lirinë dhe dëshira për të qenë të lumtur, si dhe vullneti, u shfaqën në këtë akt të guximshëm. Ostrovsky i krahason këto tipare të karakterit të Katerinës me botën e Kabanikha (Marfa Kabanova). Si tregohet? Për shembull, Kabanikha adhuron verbërisht traditat e kohërave të vjetra, dhe kjo nuk është një impuls i shpirtit, por një mundësi për të mos humbur fuqinë mbi të tjerët. E njëjta gjë mund të thuhet për qëndrimin fetar, sepse për Katerinën të shkosh në kishë është e natyrshme dhe e këndshme, në Kabanikha është një formalitet dhe çështjet e përditshme e shqetësojnë më shumë sesa mendimet për shpirtëroren.

Për çfarë përpiqet Katerina?

Pika e rëndësishme Ajo që duhet pasur parasysh kur flitet për imazhin e Katerinës në dramën “Stuhia” është se ajo është e mbushur me frikë fetare. Vajza mendon se dënimi për mëkatin nga Zoti dhe stuhia, të cilat ajo i identifikon me këto koncepte, janë të tmerrshme dhe të rënda. E gjithë kjo, së bashku me një ndjenjë faji, e shtyn atë t'u tregojë të gjithëve për mëkatin që ka bërë. Katerina vendos të ikë nga një familje që nuk e pranon me zemër e me shpirt. Burri ndjen keqardhje për të, por e rreh, sepse kjo është ajo që duhet bërë.

Boris, i dashuri i Katerinës, nuk mund ta ndihmojë atë. Dhe megjithëse ai e simpatizon atë, duket qartë se sa i pafuqishëm është dhe tregon dobësi dhe mungesë vullneti. E mbetur vetëm, Katerina vendos të hidhet nga një shkëmb. Disa ia atribuojnë këtë veprim dobësisë së vullnetit të vajzës, por Ostrovsky donte të tregonte forcën e personalitetit të saj, i cili, përsëri, plotëson imazhin e Katerinës.

Si përfundim, mund të themi se Katerina mishëroi një shpirt të bukur rus - të pastër dhe të ndritshëm. Shpirti i saj është kundër tiranisë, vrazhdësisë, mizorisë dhe injorancës - cilësi që janë të natyrshme për shumë njerëz jo vetëm në kohën kur u shkrua drama, por edhe sot.

Shpresojmë që shqyrtimi i imazhit të Katerinës në dramën "Stuhia" nga Ostrovsky doli të jetë i dobishëm për ju. Artikuj të tjerë

"Stuhia" nga A. N. Ostrovsky bëri një përshtypje të fortë dhe të thellë te bashkëkohësit e tij. Shumë kritikë u frymëzuan nga kjo vepër. Megjithatë, edhe në kohën tonë nuk ka reshtur së qeni interesante dhe aktuale. E ngritur në kategorinë e dramës klasike, ajo ende ngjall interes.

Tirania e brezit “të vjetër” zgjat për shumë vite, por duhet të ndodhë ndonjë ngjarje që mund të thyejë tiraninë patriarkale. Një ngjarje e tillë rezulton të jetë protesta dhe vdekja e Katerinës, e cila zgjoi përfaqësues të tjerë të brezit të ri.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në karakteristikat e personazheve kryesore.