Maksim Gorkiy pyesalari qahramonlarining monologlari. Yozuvchi Gorkiy taqdiridagi burilish nuqtasi. Badiiy asar testi

04.07.2020

M.Gorkiyning “Tuyida” asarida jamiyatning axloqiy, axloqiy va ma’naviy muammolarining ulkan qatlami to‘xtalib o‘tadi. Muallif o‘tmishning buyuk aqllari tamoyilidan foydalangan: haqiqat bahsda tug‘iladi. Uning o'yini - munozara inson uchun eng muhim savollarni ko'tarish uchun mo'ljallangan, shunda u o'zi ularga javob beradi. Ishning to'liq tahlili 11-sinf o'quvchilari uchun adabiyot darslariga, test topshiriqlariga va ijodiy ishlarga tayyorgarlik ko'rishda foydali bo'lishi mumkin.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili- 1901 yil oxiri - 1902 yil boshi.

Yaratilish tarixi- spektakl teatrda sahnalashtirish uchun maxsus yaratilgan, Gorkiy o'z qahramonlarining og'ziga hayotning eng muhim savollarini qo'ygan, hayotga o'z qarashini aks ettirgan. 19-asr oxiridagi davr chuqur iqtisodiy inqiroz, ishsizlik, qashshoqlik, vayronagarchilik, insoniyat taqdirining qulashi ko'rsatilgan.

Mavzu- hayotning eng tubiga tushib qolgan odamlarning fojiasi.

Tarkibi- chiziqli kompozitsiya, asardagi voqealar xronologik tartibda qurilgan. Harakat statik, personajlar bir joyda, asar falsafiy mulohazalar va bahslardan iborat.

Janr- ijtimoiy-falsafiy drama, munozarali o'yin.

Yo'nalish- tanqidiy realizm (sotsialistik realizm).

Yaratilish tarixi

Pyesa yaratilishidan bir yil oldin Gorkiy tomonidan yaratilgan, bir marta Stanislavskiy bilan suhbatda u eng tubiga cho'kib ketgan xonadon aholisi haqida spektakl yaratmoqchi ekanligini aytdi. 1900-1901 yillarda muallif bir qancha eskizlar yaratgan. Bu davrda Maksim Gorkiy A.P.Chexov pyesalari, ularning sahnada qoʻyilishi va aktyorlar oʻyini bilan jiddiy qiziqib qoldi. Bu muallif uchun yangi janrda ishlash nuqtai nazaridan hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

1902 yilda "Pastda" spektakli yozildi va o'sha yilning dekabr oyida Stanislavskiy ishtirokida Moskva badiiy teatri sahnasida qo'yildi. Shuni ta'kidlash kerakki, asar yozilishidan oldin 19-asrning 90-yillari oxirida Rossiyada yuz bergan inqiroz, zavod va fabrikalar to'xtab qolgan, ishsizlik, vayronagarchilik, qashshoqlik, ochlik - bularning barchasi shaharlardagi haqiqiy manzaradir. o'sha davr. Spektakl aniq maqsad — aholining barcha qatlamlari madaniyatini yuksaltirish maqsadida yaratilgan. Uning ijodi rezonansga sabab bo'ldi, bu asosan muallifning dahosi, shuningdek, aytilgan muammolarning tortishuvlari tufayli. Qanday bo'lmasin - spektakl haqida hasad, norozilik yoki hayrat bilan gapirildi - bu muvaffaqiyatli bo'ldi.

Mavzu

Ishda bir-biriga bog'langan bir nechta mavzular: taqdir, umid, hayotning ma'nosi, haqiqat va yolg'on. Spektakl qahramonlari baland mavzularda suhbatlashadilar, ular shu qadar past bo'lib, endi pastga tushishning iloji yo'q. Muallif kambag‘al inson teran mohiyatga ega bo‘lishi, yuksak axloqiy, ma’naviy boy bo‘lishi mumkinligini ko‘rsatadi.

Shu bilan birga, har qanday odam eng tubiga tushishi mumkin, undan ko'tarilish deyarli mumkin emas, u o'ziga qaram bo'lib, konventsiyalardan ozod qiladi, madaniyat, mas'uliyat, tarbiya va axloqiy jihatlarni unutishga imkon beradi. Gorkiy faqat eng keskin ovoz berdi Muammolar zamonaviylik, ularni hal qilmadi, universal javob bermadi, yo'l ko'rsatmadi. Shuning uchun uning asari munozarali pyesa deb ataladi, u har bir qahramon uchun haqiqat tug'iladigan bahsga asoslanadi.

Muammolar asarlar xilma-xil, eng qizg'in, ehtimol qahramonlarning yolg'on va achchiq haqiqatni saqlash haqidagi dialoglarini ko'rib chiqishga arziydi. Ismning ma'nosi Ijtimoiy tub - bu hayot bor, odamlar sevadigan, yashaydigan, o'ylaydigan va azoblanadigan qatlam - bu har qanday davrda mavjud va bu tubdan hech kim himoyalanmagan.

Tarkibi

Muallifning o'zi spektakl kompozitsiyasini "sahnalar" deb belgilagan, garchi uning dahosi rus va chet el klassiklarining durdona pyesalariga mos keladi. Asar qurilishining chiziqliligi voqealarning xronologik ketma-ketligi bilan bog'liq. Spektaklning syujeti - o'ziga xosligi va yuzsizligi bilan Lukaning xonadonida paydo bo'lishi. Bundan tashqari, bir nechta harakatlarda voqealarning rivojlanishi eng kuchli issiqlikka o'tadi - mavjudlik ma'nosi, haqiqat va yolg'on haqida suhbat. Bu spektaklning eng yuqori cho'qqisi, so'ngra tanbeh: aktyorning o'z joniga qasd qilishi, xonadonning so'nggi aholisining umidlarini yo'qotish. Ular o'zlarini qutqarishga qodir emaslar, demak ular o'limga mahkum.

Janr

"Pastda" spektaklida tahlil Gorkiy janrining o'ziga xosligi - bahs-munozara pyesasi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi. Syujetning rivojlanishida asosiy narsa konfliktdir, u harakatni boshqaradi. Belgilar qorong'i podvalda va dinamikaga qarama-qarshi nuqtai nazarlarning to'qnashuvi orqali erishiladi. Asar janri odatda ijtimoiy-falsafiy drama sifatida belgilanadi.

Badiiy asar testi

Tahlil reytingi

O'rtacha reyting: 4.3. Qabul qilingan umumiy baholar: 2307.

Maksim Gorkiy katta avlodga sotsialistik realizm asoschisi - Rossiyada inqilob tug'ilishi haqidagi "Ona" romani muallifi sifatida tanilgan. O'quvchilarning keyingi avlodlari uning erkinliklarini faqat o'limga almashtirishga tayyor bo'lgan mag'rur, kelishgan lo'lilar haqidagi dastlabki romantik asarlarini ko'proq yaxshi ko'radilar. Ammo Aleksey Maksimovichning dramaturgiyasini unutmasligimiz kerak.

Yuz yildan ko'proq vaqt oldin yaratilgan "Pastda" spektakli hanuzgacha dolzarbdir.

Gorkiyning birinchi pyesasi “Kichik burjua” (1901). Muallifning o'zi dastlab o'z ishini aniqlagan

“Kichik burjua. Bessemenovning uyidagi manzaralar.

Vaqt o'tishi bilan K. S. Stanislavskiy tomonidan Moskva badiiy teatrida sahnalashtirilgan ushbu spektakl haqiqiy dramaning barcha xususiyatlariga ega bo'ldi, ayniqsa aktyorlar, zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, premyeraga shoshilishgan: ular o'ynashlari kerak edi " Kichkina burjua” shunday qilib, “Gorkiy o'zini dramaturgdek his qildi va bundan keyin ham yozdi”. Ma'lumki, hamma narsa shunday bo'ldi - Aleksey Maksimovich keyinchalik rus va jahon teatri shon-shuhratini tashkil etgan ko'plab munosib spektakllarni yaratdi.

O'yinning nomi allaqachon - "Kichik burjua" - Rossiyada aniq belgilangan sinfni ko'rsatadi. Bu aholining quyi tabaqasi, hunarmandlar va mayda savdogarlar: bu tabaqa jamiyatdagi mavqei jihatidan savdogarlar sinfidan past edi.

Rasm markazida boy savdogar, bo'yoq ustasi Vasiliy Bessemenovning oilasi joylashgan. Do‘kon tashkilotlaridan shahar dumasiga deputat bo‘lmoqchi bo‘lgan bu osoyishta odam tasodifan bunday familiyani olmagan. Uning qizi, maktab o'qituvchisi Tatyana 28 yoshda hali turmushga chiqmagan va oilaga merosxo'r bo'lish umidlari kundan-kunga so'nadi.

O'g'il Piter - talabalar tartibsizliklarida qatnashgani uchun universitetdan haydalgan sobiq talaba.

Bularning barchasi, albatta, farzandlariga umid bog'lagan otaga yoqmaydi, shuning uchun otasining buyrug'iga binoan yashashni istamaydigan u va uning bolalari o'rtasida doimiy ravishda janjallar sodir bo'ladi. Qahramonning o'zi ham g'amgin hushyor holatda bo'lib, farzandlarining hayotidagi muvaffaqiyatsizliklari sababini ularni egallab olgan g'ururda ko'radi. Muallif, aksincha, bolalar olgan ta'lim ularni baxtli qilmaganligini ta'kidlaydi: ular uchun odatiy mayda burjua ko'rsatmalari eskirgan va har qanday o'zgarishlar uchun ularning o'z xohishi etarli emas, shuning uchun ularning hayotga qiziqishi. zaiflashgan.

Albatta, bosh qahramonning uyidagi kayfiyat ko'p jihatdan har qanday viloyat shaharchasiga xos bo'lgan filistlarning zerikishi bilan bog'liq. Ammo Gorkiy bilan hamma narsa insoniy munosabatlarning ko'p qirraliligi bilan murakkablashadi. Bessemenovlar uyida ko'p odamlar yashaydi: bu oila boshlig'i Nilning shogirdi, yosh haydovchi yordamchisi, Tatyana qizi umidsiz sevib qolgan.

Bu uzoq qarindoshi va xonani ijaraga olgan qamoqxona nazoratchisining yosh bevasi va bepul yukchilar - qo'shiqchi Teterev va talaba Shishkin.

Uydagi bunday ko'p odamlar, aftidan, faqat pul topish bilan mashg'ul bo'lgan filistin oilasining zerikarli hayotini diversifikatsiya qilishlari kerak. Darhaqiqat, uydagi hamma narsa pulga sig'inishga bo'ysunadi, chunki ular qulay hayotning asosidir. Shu bilan birga, eng yaxshisiga, hech bo'lmaganda ba'zi o'zgarishlarga ishonch yo'q.

Tatyana Nil daryosiga bo'lgan his-tuyg'ularining o'zaro bog'liqligiga ishonchini yo'qotib, do'stiga shikoyat qilishi bejiz emas: "Men qalbimda imonsiz tug'ilganman".

Muallif, ularning noaniqligi ularning kelajagi uchun javobgarlik qo'rquvi, o'zgarish qo'rquvi, hatto o'z hayotlarida ham hech narsani o'zgartira olmaslikdan kelib chiqqanligiga amin. Shu ma'noda Nil hammaga qarshi - qahramon "progressiv" va Vasiliy Vasilyevich aniq ta'kidlaganidek, "kelajakdagi sotsialistik-inqilobchi". U jang qilishga o‘rganib qolgan: temirchilikda ham zarb qilishni yaxshi ko‘radi, mehnatni yaxshi ko‘rgani uchun emas, balki yaramas metall bilan kurashish va uning qarshiligini bostirishni yaxshi ko‘radi.

Biroq, umuman olganda, Nilga munosabat noaniq. Bu yashirin kuchga, xotirjamlikka urg'u beradi, lekin bularning barchasi ortida go'zalni tushuna olmaydigan befarq tabiat yotadi. Misol uchun, Moskva badiiy teatrining birinchi spektaklida Nil rolini o'ynagan aktyor hissiy tajribalar yo'qligini ta'kidlash uchun uni qo'pol va shafqatsiz ahmoq sifatida tasvirlagan.

Bessemenovning o'zi beixtiyor o'g'li va shogirdini qarama-qarshi qo'yadi va taqqoslash Butrusning foydasiga emas. Ota o'g'liga aytadi: "Men tirik mavjudotni mensimaslikni o'rgandim, lekin amalda kattalikka erishmadim". Va u Nil haqida deyarli sevgi bilan gapiradi: "U beadab, u qaroqchi, lekin yuzli odam".

Faqatgina yosh muhandisning "odamiyati" spektaklning fojiali qoralashidan xalos bo'lolmaydi: Tatyana, sevgilisining hamdardligi yoshroq raqib, tikuvchi Fieldga borishini anglab, o'z joniga qasd qilishga harakat qiladi.

Muvaffaqiyatsiz o'z joniga qasd qilish urinishidan so'ng, Tatyana o'z halokatini tushunadi, shuning uchun o'yin pianino tugmachalariga yiqilib, baland ovoz bilan mos kelmaydigan ovoz chiqaradigan sahna bilan tugaydi. Birozdan keyin A. Chexov “Gilos bog‘i” spektaklida uzilgan tor tovushi yordamida avvalgi hayot bilan uzilishni ta’kidlaydi.

Gorkiyning butun o'yinida filistizmga qarshi ayblovlar mavjud. Kundalik zerikishni kuzatgan aholi egalarini "zerikishdan o'ladi", deb qoralaydilar, chunki ular hech narsa qilmaydilar, moyilliklari yo'q. Va yosh beva ayol umidsizlikka tushib: "Siz odamlar emas, qandaydir zangsiz!"

Keyinchalik, sovet davrida "filist, mayda burjua" so'zi haqoratli bo'lib, filistning sinonimi bo'lib qoladi. Masalan, "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" filmi qahramonining so'zlari nima: "Bo'ldi, filistin botqog'i so'radi!"

(Hali hech qanday reyting)

tegishli postlar:

“Pastda” spektakliga qiziqish ikkinchi asrdan beri so‘nmaganini qanday izohlash mumkin? Rus madaniyati tarixida butun dunyoga ma'lum bo'lgan ko'plab nomlar mavjud. Ular orasida M. Gorkiy nomi munosib o‘rin egallaydi. U ijodkor sifatida jahon adabiyotini yangi mavzular, syujetlar, konfliktlar, obrazlar bilan boyitdi. Gorkiy asarlari orasida "Pastda" spektakli alohida o'rin tutadi. Yozuvchi […]...
Bundan bir yil oldin, 1901 yilda Gorkiy o'zining birinchi "Kichik burjuaziya" pyesasini yozgan, unda jahon adabiyotida birinchi marta ilg'or ishchi to'liq o'sishda namoyon bo'ladi. Neil - hayotni tasdiqlovchi sinfning vakili. "...Hayot - menga yoqadi", deydi u. "Yerda yashash juda katta baxt!" Nilning hayotga bo'lgan muhabbati faol. U juda ko'p va mamnuniyat bilan [...]
Drama adabiyotning bir turi sifatida asarni sahnada majburiy qo'yishni nazarda tutadi. Shu bilan birga, sahna talqiniga yo'naltirilganlik, bir qarashda, dramaturgni o'z pozitsiyasini ifodalash vositalarida cheklaydi. U o'quvchiga bevosita murojaat qila olmaydi, o'z qahramonlariga munosabatini bildira olmaydi. Muallif pozitsiyasi remarkalarda, asarning rivojlanishida, personajlarning monolog va dialoglarida ifodalanadi. Cheklangan […]...
Erkinlik muammosi so‘z san’atkorlarini doimo tashvishga solib kelgan. Romantik qahramonlar uchun aynan Ozodlik jozibador edi. Uning uchun ular o'lishga tayyor edilar. Axir, romantizm, adabiy yo'nalish sifatida, juda aniq bir qonunni shakllantirdi: dunyoga favqulodda talablar qo'yadigan o'ziga xos shaxs. Shuning uchun qahramon atrofdagi odamlarga qaraganda yuqori darajadagi tartibdir, shuning uchun u jamiyatni rad etadi. Bu odatiy yolg'izlikning sababi ham [...]
Maksim Gorkiyning "Ona" romani sotsialistik realizm ruhidagi birinchi asar - 70 yil davomida rus adabiyotida etakchi bo'lib qoladigan yo'nalish hisoblanadi. Bu asar 1906 yilda, birinchi rus inqilobidan so'ng darhol yozilgan. Yosh Aleksey Peshkovning o'zi ishtirokchi bo'lgan buyuk voqealar tajribasi, Lenin asarlari bilan tanishish, voqelikni mukammal bilish - barchasi [...] ...
Gorkiyning teatrga bo'lgan qiziqishi 90-yillarning o'rtalarida namoyon bo'ldi, buni Manuylovkadagi rejissyorlik va aktyorlik faoliyati tasdiqlaydi. U A.P.Chexov maslahati va Moskva badiiy teatri asoschilari K.S.Stanislavskiy va V.I.Nemirovich-Danchenkolarning shoshilinch iltimosiga koʻra pyesalar yozishga oʻtgan. Gorkiy bu yangi tug'ilgan, ammo allaqachon mashhur teatrni juda qadrlagan. […]...
Maksim Gorkiyning serserilar haqidagi hikoyalari rus hayotidagi yangi hodisani aks ettirdi. 1890-yillarda lumpen-proletarlar, ya'ni aslida qashshoqlikka mahkum odamlar soni sezilarli darajada oshdi. Va agar ko'pchilik yozuvchilar jamiyat tomonidan rad etilgan, eng past darajaga tushirilgan qahramonlarni tasvirlagan bo'lsa, Gorkiy "tashqariga chiqarilganlar" ga boshqacha qaragan. Yozuvchining qahramonlari erkinlikni sevuvchi odamlardir, ular […]
Bola endi bola emas, lekin hali kattalikdan uzoqda bo'lganida, uni rus tilida bola deb atash odat edi. Shunday qilib, o'smirlik davri o'n-o'n bir yoshda boshlangan. Biroq, Maksim Gorkiy o'zining o'n bir yoshida etim qolgan o'spirin Alyosha Peshkovning tarjimai holiga bag'ishlangan hikoyasini butunlay boshqacha tarzda - "Odamlarda" deb atadi. Bu ism ko'p narsani aytadi: bo'lish […]
Maksim Gorkiyning dastlabki romantik asarlari hali ham o'quvchilar tomonidan chiroyli ertaklar, 19-asr oxiri voqeligi bilan hech qanday umumiylik yo'q afsonalar sifatida qabul qilinadi. Biroq, ularning ko'pchiligining paydo bo'lishi 1895-1899 yillardagi inqilobiy harakatning rivojlanishi bilan bog'liqligini tushunish muhimdir. Va agar "Burg'uchilar qo'shig'i" ni zamondoshlar inqilobga da'vat sifatida o'qigan bo'lsa, unda "Lochin qo'shig'i" ko'proq [...]
Maksim Gorkiy mayda burjua pyesasi (1901, nashr. 1902) Bessemenov Vasiliy Vasilevich, 58 yosh, rangtasvir ustaxonasi ustasi, doʻkon sinfidan shahar dumasiga deputat boʻlishni maqsad qilgan, obod uyda yashaydi; Akulina Ivanovna, uning rafiqasi; o'g'li Piter, ruxsatsiz talabalar yig'ilishlarida qatnashgani uchun haydalgan sobiq talaba; qizi Tatyana, kelinlarda juda uzoq vaqt o'tirgan maktab o'qituvchisi; Bessemenovning shogirdi Nil, temir yo'lda poezd mashinisti […]...
20-asr boshlarida Gorkiy dramaturgiyaga murojaat qildi. U birinchi pyesalarini deyarli bir vaqtda yozadi. "Pastda" "Kichik burjua" dan oldinroq yaratilgan bo'lib, "Yozgi rezidentlar" g'oyasi "Pastda" ning birinchi premyerasidan oldin ham bayon etilgan. Asar ustida ish 1900 yilda boshlangan. Keyingi yilning yanvar oyida Gorkiy Stanislavskiyga shunday deb yozadi: “Men yana bir spektaklni boshladim. Bosyatskaya. Unda yigirma kishi ishtirok etadi. Yuqori […]...
Drama janri o‘z-o‘zidan juda murakkab. Bu erda muallif juda ko'p cheklovlarga ega. U o'z pozitsiyasini to'g'ridan-to'g'ri ifoda eta olmaydi, uni faqat personajlarning monologlari va dialoglarida, shuningdek remarkalarda aks ettiradi. Bundan tashqari, muallifning vaqti juda cheklangan, chunki spektaklni sahnada uzoq vaqt davomida o'ynab bo'lmaydi. Shunday qilib, yozuvchi to'g'ri tanlash imkoniyatiga ega bo'lishi kerak [...] ...
Ba'zan kitoblar o'quvchida unutilmas taassurot qoldiradi. Bunday paytlarda u yoki bu o‘qilgan asar ularning ongi uchun qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligi haqida o‘ylaydi. Maksim Gorkiyning "Pastda" deb nomlangan pyesasi ancha oldin yozilgan, ammo u hanuzgacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan va vaqti-vaqti bilan teatrlarda o'ynaydi. Ishning bunday tarixiy muvaffaqiyati […]
Maksim Gorkiy Filistlar obod uyda yashaydi Bessemenov Vasiliy Vasilyevich, 58 yosh, rangtasvir ustaxonasi ustasi, do'kon sinfidan shahar dumasiga deputat bo'lishni maqsad qilgan; Akulina Ivanovna, uning rafiqasi; o'g'li Piter, ruxsatsiz talabalar yig'ilishlarida qatnashgani uchun haydalgan sobiq talaba; qizi Tatyana, kelinlarda juda uzoq vaqt o'tirgan maktab o'qituvchisi; Bessemenovning shogirdi Nil, temir yo'l deposi mashinisti; cherkov qora guruchni kuylayotgan [...] ...
Erkak hayotda nima qilish kerakligini bilishi kerak... -Nil biladimi? U biladi! M. Gorkiy Aleksey Maksimovich Gorkiyning “Kichik burjua” pyesasi yozuvchining dramaturgiyadagi debyutigina emas, u yangi ijtimoiy-siyosiy yo‘nalish ochadi”, deb yozgan edi atoqli rejissyor K. S. Stanislavskiy. O'yin Tatyana va Poli o'rtasidagi qahramon haqidagi muhim dialog bilan boshlanadi. Fields, Tatyana o'qishini tinglab, shunday deydi: [...] ...
Maksim Gorkiyning hayoti g'ayrioddiy. U o'zini ijodga bag'ishladi, asarlari chuqur ma'noga ega. Yozuvchining muhim kitobi 1902 yilda yozilgan "Pastda" pyesasi. Asarda falsafiy bo'lgan asosiy muammo haqiqat haqidagi bahsdir. Qahramonlarning har biri o'ziga yoqadigan o'z nuqtai nazarini ifodalaydi. Barcha belgilar turli xil dunyoqarashga ega, ammo ko'proq e'tibor [...] ...
M.Gorkiyning 1902-yilning qish-yozida yozgan “Tuyida” pyesasi adibga jahon shuhratini keltirdi. Bu yozuvchining zamonamizning eng dolzarb muammolariga javobi edi. Ushbu asarning g'oyaviy dolzarbligi darhol Rossiya jamoatchiligining e'tiborini tortdi. Tematik jihatdan, spektakl Gorkiyning "trampalar" haqidagi asarlari tsiklini yakunladi. Uning o'zi "Pastda" pyesasi haqida shunday yozgan.
Leonid Andreev va Maksim Gorkiy kabi asl rus yozuvchilarining ushbu ikki hikoyasini tahliliy taqqoslashni boshlashdan oldin, keling, o'zimizga quyidagi savollarni beraylik: 1. Ikki hikoyaning tushunchalari qanday farq qiladi? 2. Leonid Andreev insoniyat madaniyatining axloqiy me'yorlarining mo'rtligi ortida nimani ko'rdi? 3. Rossiya o'qigan voqeaga qanday munosabatda bo'ldi? 4. Nega dastlab Andreev tarafini olgan Gorkiy “Bevaqt o‘ylar”da [...] ...
1902 yilda yozilgan "Pastda" pyesasi rus adabiyotiga innovatsion dramaturg kelganligini ko'rsatdi. Spektakl muammolari, shuningdek, uning qahramonlari, xonadon aholisi kabi g'ayrioddiy edi. Unda Gorkiy ijtimoiy-falsafiy dramaning yangi turini yaratuvchisi sifatida ishtirok etdi. U atrofdagi voqelikni xolisona tahlil qila oldi, uning barcha qarama-qarshiliklariga singib keta oldi, bu esa har qanday asar yozish uchun zarurdir. "Pastda" - […]...
Gorkiy, ehtimol, XX asrning eng munozarali yozuvchisi. Uning Rossiya bo'ylab kezish, xonadonlar bilan tanishish va ularning aholisini o'rganishdan boshlangan va yangi hukumat tomonidan sovet adabiyoti asoschisiga berilgan Moskvadagi Nikitskiy darvozasidagi Ryabushinskiy saroyida yakunlangan ijodiy yo'li unchalik katta emas edi. umuman oson va to'g'ridan-to'g'ri. Bu o'zi bilan keskin ziddiyatda yashayotgan odamning yo'li edi, ziddiyat [...]
M.Gorkiy tomonidan 1902-yilda “Pastda” pyesasi yozilgan. Pyesa yozishdan bir yil oldin Gorkiy yangi spektakl g'oyasi haqida shunday degan edi: "Bu qo'rqinchli bo'ladi". Xuddi shu urg'u uning o'zgaruvchan sarlavhalarida ham ta'kidlangan: "Quyoshsiz", "Nochlejka", "Pastki", "Hayot tubida". "Pastda" sarlavhasi birinchi marta Badiiy teatrning plakatlarida paydo bo'ldi. Muallif harakat joyini ajratib ko'rsatdi [...] ...
Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik: M. Gorkiyning "Pastda" pyesasi tahlili (Asarlar, Adabiyot bo'yicha yagona davlat imtihoni 2014) Maksim Gorkiyning "Pastda" asarini o'qib chiqqandan so'ng, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, muallif ko'rsatdi. bizga chuqur ijtimoiy drama. O'quvchilar spektakl bilan 1902 yilda tanishdilar, ular uchun bu asar janri innovatsion va o'ziga xos bo'ldi. Gorkiy o'z ijodini "rasmlar" deb ta'riflagan. Biz emas […]...
Isyonkor g'oyalarga to'la bir qator romantik asarlardan so'ng u "Pastda" spektaklini yaratadi. Hayotning tubiga cho'kib ketgan odamlar xonali uyda qoladilar. Bu ular uchun oxirgi va yagona boshpanadir. Bu erda jamiyatning barcha qatlamlari yashaydi, ular jamiyatning axloqsizliklari bilan tenglashtirilgan. Bir kechada qolishning yoshi har xil - juda yosh va hali keksa odamlar bor. Biroq, ularning hayoti deyarli […]
Gorkiy M. Bessemenov Vasiliy Vasilyevich, 58 yosh, rangtasvir sexi ustasi, do‘kon sinfidan shahar dumasiga deputat bo‘lishni maqsad qilgan, obod uyda yashaydi; Akulina Ivanovna, uning rafiqasi; o'g'li Piter, ruxsatsiz talabalar yig'ilishlarida qatnashgani uchun haydalgan sobiq talaba; qizi Tatyana, kelinlarda juda uzoq vaqt o'tirgan maktab o'qituvchisi; Bessemenovning shogirdi Nil, temir yo'l deposi mashinisti; cherkov qora guruchni kuylaydi va [...] ...
Ba'zi odamlar o'zlari bilmagan holda yolg'on yo'lga kirishadi, chunki ular uchun to'g'ri yo'l yo'q. Tomas Mann Dahshatli - yo'qotadigan hech narsasi yo'q kishi. Gyote A. M. Gorkiyning «Tuyida» pyesasi o'tgan asrning boshlarida (1902 yilda) yozilganiga qaramay, taniqli rejissyorlar unga yuz yildan ortiq vaqt davomida murojaat qilmoqdalar. O'yin qahramonlarida tushgan [...] ...
Bessemenov Vasiliy Vasilyevich, 58 yosh, rangtasvir sexi ustasi, shahar dumasiga sex sinfidan deputatlikka intilgan, obod uyda yashaydi; Akulina Ivanovna, uning rafiqasi; o'g'li Piter, ruxsatsiz talabalar yig'ilishlarida qatnashgani uchun haydalgan sobiq talaba; qizi Tatyana, kelinlarda juda uzoq vaqt o'tirgan maktab o'qituvchisi; Bessemenovning shogirdi Nil, temir yo'l deposi mashinisti; cherkov qo'shiq kuylayotgan grouse va talaba Shishkin [...] ...
Qadim zamonlardan beri tabiat kuchlari insonni qo'rqitib, hayratda qoldirgan. Tarix shundan dalolat beradi - butparast ajdodlarimiz bugungi kunda biz uchun umumiy bo'lgan hodisalarni - momaqaldiroq, chaqmoq, quyoshni ifodalovchi ko'plab xudolarga sig'inishgan ... Odamlar o'z xudolariga yaqinlashishga, o'zlarining ideallariga erishishga intilishgan. Ular tabiatning qudrati va isyonkorligidan hayratda qolishdi va keyin ular insonning qanchalik kuchli ekanligini taxmin qilishmadi [...] ...
To'qqiz yuz yil ichida Rossiyada jiddiy iqtisodiy inqiroz boshlandi. Har bir hosil yetishmovchiligidan so'ng, vayron bo'lgan, qashshoqlashgan dehqonlar ish izlab mamlakat bo'ylab kezib yurdilar. Zavod va fabrikalar yopildi. Minglab, minglab dehqonlar boshpana va yashash vositalaridan mahrum bo'lishdi. Eng og'ir iqtisodiy zulm bosimi ostida paydo bo'lgan juda ko'p sonli sersuvlar hayotning "pastki qismiga" tushib qolishdi. 1902 yilda yozilgan pyesa [...] ...
Gorkiyning "Pastda" pyesasi chuqur falsafiy va favqulodda qiziqarli. Butun asar davomida o'quvchi ko'z o'ngidan tirik tasvirlar galereyasi o'tadi. Asardagi har bir qahramonning o'z pozitsiyasi, dunyo haqidagi o'z g'oyasi bor. Ayniqsa, qiziq narsa shundaki, harakat xonadonda, hayotning "kunida" sodir bo'ladi. M. Gorkiyning "Pastda" spektaklining ko'plab qahramonlari - Aktyor, Ashes, Nastya, Natasha, [...] ...
M.Gorkiyning “Pastda” pyesasining ko‘plab qahramonlari – Aktyor, Kul, Nastya, Natasha, Kleshchlar hayot “pastki”sidan xalos bo‘lishga intiladilar. Ammo ular bu "qamoq" ning ich qotishidan oldin o'zlarining kuchsizligini his qilishadi. Ularda o'z taqdiridan umidsizlik hissi va orzularga intilish, kelajakka hech bo'lmaganda umid baxsh etadigan illyuziya bor. Baronning o'tmishdagi boyligi bor, oh […]...
M.Gorkiyning “Tuyida” pyesasi janr jihatidan ijtimoiy-falsafiy dramaturg. U rus jamiyatining turli tabaqalari vakillarining ijtimoiy tubiga yo'l ko'rsatdi. Asar qahramonlarining har birining o‘ziga xos ibratli hikoyasi bor. Qo'rqmaslik mavzusi muallif ijodida asosiy mavzudir. Gorkiy demokratik yo'nalishdagi yozuvchi bo'lib, xalqqa qashshoqlikdan xalos bo'lishga yordam berishga intilib, o'z qahramonlariga chuqur hamdardlik bildiradi. Bu hamjamiyatga eslatadi […]
Gorkiy ijodi bilan 11-sinfda adabiyot darsida tanishganman. Drama meni darhol qiziqtirdi, shuning uchun uni bir nafasda o'qib chiqdim. Butun ishning markazida hayotning tubiga botgan, xonadonga tushib qolgan odamlar turadi. Bu ular uchun oxirgi va yagona boshpanadir. Jamiyatning barcha qatlamlari xonadonda yashaydi. Bir kechada qolish yoshi har xil - bu erda [...] ...
Gorkiy dramaturgiyasi murakkab va juda qiziqarli. Iqtidorli yozuvchining iste'dodi unga o'z pozitsiyalari va qarashlarini ochib berish uchun to'g'ri muhit va to'g'ri ziddiyatni topishga yordam berdi. Har qanday qahramonning har bir nusxasi muhim, chuqur ma'noga ega ekanligi ham qiziq. Asarning har bir harakati bilan syujet qiziydi, voqealar qo‘rqinchli va qo‘rqinchli bo‘ladi. Asarning diqqatga sazovor joylaridan biri [...]
U yolg'on gapirdi... Lekin bu faqat sizga achinish uchun. M. Gorkiy. Pastda. M.Gorkiyning «Tuyida» pyesasi 1902 yilda yaratilgan. Bu ko'p jihatdan mamlakat uchun burilish nuqtasi bo'ldi, o'sha paytda inson hayoti qadrsizlandi. Atrofda qashshoqlik va qonunsizlik hukm surdi. “Pastda” spektakli aynan shu haqida hikoya qiladi. Asarning barcha voqealari Kostylevskayada bo'lib o'tadi […]...
To'qqiz yuz yil ichida Rossiyada jiddiy iqtisodiy inqiroz boshlandi. Har bir hosil yetishmovchiligidan so'ng, vayron bo'lgan, qashshoqlashgan dehqonlar ish izlab mamlakat bo'ylab kezib yurdilar. Va zavod va fabrikalar yopildi. Minglab ishchilar va dehqonlar uysiz va yashash vositalaridan mahrum bo'lishdi. Eng og'ir iqtisodiy zulm ta'siri ostida hayotning "pastki" ga cho'kib ketgan juda ko'p sonli serserilar paydo bo'ladi. Turg‘unlikdan foydalanib […]
Illuziyalar muammosi Gorkiyning 1990-yillardagi ko'plab asarlarining mazmuni ("Kasal", "Qalqon", "O'quvchi"). Ammo ularning hech birida bu mavzu "Pastda" spektaklidagi kabi to'liqlik bilan ishlab chiqilmagan. Gorkiy xayoliy dunyoqarashni o'zining eng xilma-xil ko'rinishlarida fosh qildi va tasalliga berilib ketganlarni qoraladi. Tasallining qanday namoyon bo'lishidan qat'i nazar, u [...] ...
Gorkiy "Pastda" spektaklida kundalik konkretlik va timsollarni, haqiqiy insoniy xarakterlarni va mavhum falsafiy kategoriyalarni uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Qahramonlarga kelsak, muallifning xotiralariga ko'ra, ularning tarkibi darhol aniqlanmagan. Muallif ba'zi ortiqcha rasmlarni olib tashladi, keyin "olijanob" chol Luka paydo bo'ldi. O'yinda nima paydo bo'lishidan oldin? Parda ko'tariladi va darhol tilanchi, [...] ...
100 yildan ortiq vaqtdan beri M.Gorkiyning “Tuyida” pyesasi asosidagi spektakllar milliy sahnani tark etmadi. U dunyodagi eng katta teatrlarni aylanib chiqdi. Va qiziqish zaiflashmaydi! Spektaklning ajoyib muvaffaqiyati nima bilan izohlanadi, nega u yaratilganidan 100 yil o'tib ham, bugungi kunda ham insoniyat ongini hayajonlantirishda davom etmoqda? Ko'rinishidan, u inson uchun eng muhim narsaga intilayotgani uchun [...] ...
"Men o'ylayman, shuning uchun men shundayman." Dekart L. N. Tolstoy "Pastda" dramasini yoqtirmasdi: bu to'g'ri emas edi, chunki uning qahramonlari eng sof adabiy tilda gaplashishgan va na shahar tili, na dehqon shevasidan foydalanmagan. Pyesani esa tunab qolganlarning real hayotining nusxasi deb bo‘lmaydi. Bu Tolstoy qabul qila olmadi yoki kechira olmadi. Faqat Gorkiyning ishi va [...] ...

Va sizning ijodlaringiz atrofida bir xil shovqin

Momaqaldiroq qarsaklarini unutgan olomon ichida,

U "pastki qismida" sevgan narsasi bilan.

Sevimli dramangizning tasvirlari ham shunday,

O'lmas, ulug'vor darajada to'g'ri,

Ular bizning tepamizda aniq balandlikda turishadi

V. Bryusov

Bundan 115 yil avval Maksim Gorkiy “Pastda” pyesasini yozgan. Mana shunday hurmatli yoshga qaramay, anchadan beri iqtiboslarga aylanib ulgurgan spektakl zamonaviy teatrlarda namoyish etilib, kitobxonlar, tomoshabinlar va teatr tanqidchilarida qiziqish va bahs-munozaralarga sabab bo‘lmoqda. Chunki Gorkiy ko‘targan ijtimoiy hayot muammolari yo‘qolgani yo‘q va hozir ham mavjud.

Bugun bizning blogimizda spektakl hikoyasini taqdim etadi Lyudmila Davydova, menejer nomidagi 32-sonli badiiy adabiyot bo‘limi kutubxonasi. M. Gorkiy.

Bizning oldimizda yaxshiroq hayotga ishonishdan mahrum bo'lgan quvg'inlar dunyosi. Katta harf bilan Inson bo'lishga intilish kerakmi yoki taslim bo'lib, tubida o'lish kerakmi. Spektakl markazida bir kishi haqidagi bahs bor. Bu bahsda asosiy narsa haqiqat va yolg'on muammosi: hayotni haqiqatda bo'lgani kabi qabul qilish kerakmi yoki illyuziya bilan yashash kerakmi. Gorkiy o'quvchilar va tomoshabinlarni u bilan birga juda muhim falsafiy savolga javob topishga taklif qiladi: qaysi biri yaxshiroq - haqiqatmi yoki rahm-shafqatmi?

Gorkiy dramaturgiyaga Badiiy teatr tufayli keldi. Bu yosh ijodiy jamoa 1898 yilda tavallud topgan kundan boshlab yangi sahna tili, yangi o‘yin va teatr ishini tashkil etish tamoyillarini taklif qildi. Badiiy teatr san'ati bilan shug'ullangan yozuvchi, ayniqsa, Moskva badiiy teatri uchun bir nechta pyesalar yozadi. "Pastda" muallif uchun ikkinchi bo'ldi.

“Tuyida” spektaklining ijodiy konsepsiyasi 1900 yilga borib taqaladi. Maksim Gorkiy unda quyi sinflar dunyosi haqidagi kuzatuvlari haqida gapirib bermoqchi edi. Yozuvchi hayotdan hafsalasi pir bo'lgan, muvaffaqiyatsizlikka uchragan turli ijtimoiy doiralarning "sobiq odamlari" vakillarini nazarda tutgan.

Bahorda Qrimda bo‘lganida M.Gorkiy K.S.Stanislavskiyga rejalashtirilgan spektaklning mazmunini so‘zlab berdi, bu yakuniy variantdan juda farq qiladi. “Birinchi nashrda asosiy rol yaxshi uydan kelgan piyodaning roli bo'lib, u eng avvalo frak ko'ylagining yoqasiga g'amxo'rlik qilgan - uni avvalgi hayoti bilan bog'lagan yagona narsa. Yotoq uyi gavjum edi, uning aholisi la'natladi, atmosfera nafrat bilan zaharlandi. Ikkinchi harakat politsiyaning to'satdan xonadonni aylanib o'tishi bilan yakunlandi. Bu xabarni eshitib, butun chumoli uyasi to'plana boshladi, ular o'ljani yashirishga shoshilishdi; uchinchi pardada esa bahor keldi, quyosh keldi, tabiat jonlandi, badbo'y atmosferadagi xonadoshlar toza havoga, tuproq ishlariga chiqdilar, qo'shiqlar kuylashdi va quyosh ostida, toza havoda, ular nafratni unutdilar. bir-birlari uchun - Stanislavskiy "San'atdagi hayotim" kitobida bu lahzani shunday tasvirlaydi.

1901 yil oktyabr oyida Gorkiy "Znanie" shirkati asoschisi va rahbari K.P. Pyatnitskiyga to'rtta spektakldan iborat "drama tsikli" ni rejalashtirganligi haqida xabar berdi, ularning har biri rus jamiyatining ma'lum bir qatlamini tasvirlashga bag'ishlangan. Ularning oxirgisi haqida maktubda shunday deyilgan: “Yana bir: serserilar. Tatar, yahudiy, aktyor, doss uyi bekasi, o'g'rilar, detektiv, fohishalar. Bu qo'rqinchli bo'ladi. Men allaqachon rejalar tayyorlaganman, ko'raman - yuzlar, figuralar, ovozlar, nutqlar, harakatlar motivlarini eshitaman - aniq, hamma narsa aniq! ..».

1901 yil oxirida M. Gorkiy Qrimda “Tuyida” asarini yozishga kirishadi va u yerda L. Tolstoyga yozilgan pyesa qismlarini o‘qiy boshlaydi.

Yakuniy matn 1902 yilda yozuvchi surgunda bo'lgan Arzamasda yozilgan. 15 iyunda spektakl tugallandi va uning qoʻlyozmasi Peterburgga, muallif oʻz asarini bagʻishlagan K.P.Pyatnitskiyga yuborildi.

Bizga ma'lum bo'lgan ism darhol topilmadi. Qo'lyozmada u "Quyoshsiz", "Nochlejka", "Pastki", "Hayotning tubida" deb nomlangan. Yakuniy sarlavha "Payida" birinchi marta faqat Moskva badiiy teatrining plakatlarida paydo bo'ldi.

Pyesa birinchi marta Myunxendagi Marchlevskiy nomidagi nashriyotda yil ko‘rsatilmagan holda “Hayot tubida” nomi bilan alohida kitob holida, “Pastda” nomi bilan esa “Pastda” nomi bilan nashr etilgan. Bilim” hamkorligi, Sankt-Peterburg. 1903. Myunxen nashri 1902 yil dekabr oxirida, Sankt-Peterburg nashri 1903 yil 31 yanvarda sotuvga chiqdi.

Bu davrda Gorkiy yozuvchi g'ayrioddiy mashhur edi, shuning uchun birinchi Sankt-Peterburg nashrining 40 000 nusxasi ikki hafta ichida sotilib ketgani ajablanarli emas. 1903 yil oxiriga kelib 75 000 dan ortiq nusxa sotilgan. Zamondoshlarning fikricha, o'sha vaqtgacha bironta ham adabiy asar bunday muvaffaqiyatga erishmagan.

Kitob nashr etilganidan ko'p o'tmay, jamoatchilik spektaklning tayyorlanishini ko'rdi. Ishlab chiqarish tarixi juda qiyin bo'lib chiqdi.

1902 yil 5 sentyabrda Gorkiy o'z asarini Moskvadagi Moskva badiiy teatri truppasiga o'qib berdi. Spektakl aktyorlarda katta taassurot qoldirdi, ammo ma'lum bo'lishicha, uni sahnalashtirish taqiqlangan.

V.I.Nemirovich-Danchenko eslaganidek: “Men Sankt-Peterburgga borishimga, deyarli har bir iborani himoya qilishga, istamay yon berishimga va oxir-oqibat faqat bitta Badiiy teatrga ruxsat olishga majbur bo‘ldim”. Shundan so‘ng V.I. Nemirovich-Danchenko shunday deydi: "..Menda "Pastda" ga faqat rasmiylar spektaklning hal qiluvchi muvaffaqiyatsiz bo'lishiga umid qilgani uchun ruxsat berilgan degan taassurot paydo bo'ldi. Ammo ular noto'g'ri hisoblashdi!

Ruxsat olgach, truppa mashqlarni boshladi. Aktyorlar oldilaridagi vazifaning qiyinligi va murakkabligini tushunishdi. K.S.Stanislavskiy ishga kirishar ekan, o‘z oldiga Gorkiy bilgan, lekin rejissyor umuman bilmagan hayot qatlamini to‘g‘ri tasvirlash vazifasini qo‘yadi. Bundan tashqari, bu hayot haqiqati san'at olamiga deyarli noma'lum edi. Shu munosabat bilan K.S. Stanislavskiy "muallif qalbining maxfiy kalitini topish uchun Gorkiyning ruhiy chuqurliklariga kirib borish kerak", deb yozgan edi. Shunda sershovqin aforizmlarning ta’sirchan so‘zlari, va’zning nafis iboralari shoirning o‘ziga xos ma’naviy mohiyatiga to‘lib-toshib, ijodkor undan hayajonga tushadi.

Aktyorlar asardagi qahramonlarning hayoti bilan tanishishlari, ularning kundalik hayotiga sho'ng'ishlari kerak edi. Bunda Moskva qashshoqlarini biluvchi V. A. Gilyarovskiy bebaho yordam berdi. Spektaklning barcha ishtirokchilari Xitrov bozoriga tashrif buyurishdi, bu har xil turdagi elementlar: o'g'rilar, fohishalar, uysizlar va hozir aytganimizdek, uysizlar uchun panoh.

U buni juda batafsil eslaydi. K.Stanislavskiy “San’atdagi hayotim” kitobida: “Ushbu ekskursiya spektakl haqidagi har qanday nutq yoki uning tahlilidan ko‘ra yaxshiroq tasavvur va ijodiy tuyg‘ularni uyg‘otdi. Endi tabiat paydo bo'ldi, uning yordamida odamlar va tasvirlarni yaratish uchun tirik materialni haykaltaroshlik qilish mumkin. Hammasi haqiqiy asosga ega bo'ldi, joyiga tushdi. Men Danteni pokxonaning barcha bo'limlaridan o'tayotgandek his qildim. Gastrolning asosiy natijasi shundaki, u menga spektaklning ichki ma’nosini his qildi. Erkinlik - nima bo'lishidan qat'iy nazar! Bu uning ruhiy mohiyati. O'sha erkinlik, u uchun odamlar u erda qul bo'lishlarini bilmay, hayot tubiga tushadilar. Ekskursiyaning yana bir ishtirokchisi dekorativ V.I.Somov shunday dedi: “Bu yerda men insoniy qayg‘u va baxtsizlikning ifodaliligini his qildim. Mening “Bottom” manzarasi odamlar hayvonlardan ham yomonroq yashagan uyning zolim motividan ilhomlangan. Bu yerda ko‘p marta bo‘lgan V.Gilyarovskiy esa shunday ta’kidlagan edi: “Odamlik qiyofasini yo‘qotgan odamlar bu yerda to‘planib qolishgan. Bu erdan chiqishning iloji yo'q edi ». Hamma ishda ishtiyoqi bor edi - rejissyorlar, rassomlar, bosh rollar ijrochilari va qo'shimchalar.

Haqiqiy voqelikni yaratish uchun rejissyor nafaqat kundalik tafsilotlarni qidiradi, balki mizan-sahnalarga, qahramonlarning nutqlariga katta ahamiyat beradi. Ehtiyotkorlik bilan bo'yanish, belgilar uchun kiyimlarni tanlaydi. Qizig'i shundaki, o'zi Saten rolini o'ynagan Stanislavskiy uy garderobida o'zi uchun sahna libosini tanlaydi. Teatrga narsalar olib kelingan va bu erda ular qahramonning turmush tarziga mos keladigan vayronagarchilik darajasiga keltirildi.

Spektakl yaratilganidan to'rt oy o'tgach, 18 (31) dekabrda uning birinchi spektakli bo'lib o'tdi. U misli ko'rilmagan muvaffaqiyatga erishdi. Gorkiy kunning qahramoniga aylandi. Spektakl tomoshabinlarda katta taassurot qoldirdi. Aktyorlar obrazlarni gavdalantirishda haqqoniy edilar, ularning har biri o‘z qahramonining o‘tmishi va bugunini ochib berdi. Spektakl katta siyosiy rezonansga ega bo'lib, jamiyatni qayta tashkil etishga chaqirdi. Inson ozod bo'lmaguncha, har qadamda adolatsizlik hukm surar ekan, baxt bo'lmaydi va bo'lmaydi, degan fikrni ilgari surdi. Inson baxt va erkinlikka faqat Inson bo'lgani uchun loyiqdir! Ammo, ayniqsa, tomoshabinlar tomonidan juda nozik tarzda tutilgan "erkinlik - har qanday holatda" da'vati bilan kelajak motivi muhim edi.

Tomoshabinlar san'at hayotning ilgari noma'lum tomonlarini ochib berishini his qilishdi. "Kecha hech kim ishonmagan narsa yuz berdi: haqiqiy hayot keng oqimda sahnaga bostirib kirdi, barcha konventsiyalarni ag'dardi, uning barcha shakllarini tashladi va barcha tozalangan makonni shafqatsiz badiiy haqiqat bilan qopladi", dedi Parij jurnalining Moskvadagi muxbiri. Mercure de France".

Spektaklni turli ijtimoiy guruhlar vakillari: aristokratiya va talabalar, burjuaziya va ishchilar tomosha qilishdi. "Russkiy vestnik" monarxik jurnali burjua jamoatchiligiga murojaat qilib, ularni o'zlariga kelishlarini va spektaklga bormaslikni so'radi: "O'z-o'zini anglashni butunlay yo'q qilgan, uning asoslarini unutgan jamiyatga achinmaslik mumkin emas. , uning e'tiqodlari, axloqning buzilishi, Qaysarlar davridan boshlab, har bir yangilikka qadar Rim olomoni kabi yirtilgan va badbo'y hid, ifloslik, buzuqlik, inqilobiy va'zni g'azab bilan olqishlaydi ... esa sershovqin otaman Gorkiy Maksimning o'zi, qalam zarbi bilan, xuddi lom zarbi bilan bu jamiyat turgan tuproqni buzadi. Qanday yomon yozuvchi! Qanday achinarli, ko'r muxlislar, o'quvchilar va tomoshabinlar! ”

Moskvada birinchi mavsumda spektakl ikki oy ichida 50 marta namoyish etildi.

Spektakl ishtirokchilarining ko'pchiligi Gorkiy rollarini ijro etishlari bilan mashhur bo'lishdi: O.L.Knipper - Nastya, I.M.Moskvin - Luka, V.I. Kachalov - Baron. Satin rolini K.S.Stanislavskiy bajargan.

Gorkiyning o'zi spektaklning bunday muvaffaqiyatini kutmagan edi. 1902 yil dekabrda u Pyatnitskiyga shunday deb yozadi: “Pyesaning muvaffaqiyati alohida. Men bunday narsani kutmagandim. Bilasizmi, bu ajoyib teatrdan tashqari, bu spektakl hech qaerda muvaffaqiyatli bo'lmaydi. ” Gorkiy o'z ishini kam baholagan.

Moskva badiiy teatri tomonidan yaratilgan spektakl keyinchalik boshqa teatrlarda: rus va xorijiy spektakllarni yaratish uchun asos bo'lib xizmat qildi. "Pastda" spektakli ko'plab xorijiy tillarga tarjima qilingan va 1903 yildan boshlab dunyoning barcha yirik shaharlari sahnalarini katta muvaffaqiyat bilan aylanib chiqdi. Uni Berlin, Krakov, Parij, Tokio, Nyu-York, London va boshqa ko'plab shaharlarda ko'rishgan. 1903 yilda Sofiyada spektakl shiddatli ko'cha namoyishiga sabab bo'ldi. 1905 yilgacha Rossiyada spektaklni katta konfessiyalar bilan va har safar mahalliy hokimiyatning roziligi bilan tomosha qilishga ruxsat berilgan. Keyingi yillarda spektakl ko‘plab viloyat va shahar teatrlari tomonidan sahnalashtirildi.

1962 yilda birinchi spektaklning 60 yilligi nishonlanganda, spektakl faqat Moskva badiiy teatrida 1451 marta namoyish etilgan.

"Pastda" spektakli doimo dolzarb bo'lgan abadiy mavzularga bag'ishlangan, shuning uchun u ijod uchun bitmas-tuganmas manbadir. O'nlab rejissyorlar uni sahnalashtirdilar va har kim o'z davriga mos ravishda o'ziga xos narsani topdi.

Sovet davridagi spektaklning eng yaxshi spektakllaridan biri “Sovremennik” teatrida G. Volchek tomonidan sahnalashtirilgan.

Sovremennik teatri Rossiyaning 20-asrdagi fojiali tarixida "Payida" mojarosining tabiatini ko'rdi, bu esa odamni asosiy qadriyatlar ro'yxatidan chiqarib tashlaydi.

Bu asarda inson va insoniylik, odamlar munosabatlari, ularning bir-birini tushunishi haqidagi fikr-mulohazalar birinchi o‘ringa chiqadi. Luka unda mafkuraviy markazga aylandi. U “zararli yupatuvchi” emas, balki yorqin shaxs, mehribon, insonparvar, dunyoga falsafiy nuqtai nazarga ega. O'z navbatida, so'zsiz qahramondan - ayblovchidan - yolg'on bilan emas, balki shunchaki yashashga harakat qiladigan, "masxara qiluvchi aqlning azobi mast sog'inch bilan aralashgan" odamga aylanadi.

Davrlar o'zgaradi, lekin "pastki" mavzusi bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Va XXI dramada M. Gorkiy yashashni davom ettiradi. Bugun Moskva badiiy teatrida spektakl asosidagi spektakllarni tomosha qilish mumkin. Gorkiy (rejissyor V. Belyakovich), Sankt-Peterburgda L. Erenburg rahbarligidagi Kichik drama teatrida, Boshqirdiston Respublikasi Milliy yoshlar teatrida (rejissyor M. Qulboev) va boshqalar.

Asarning yangi kutilmagan va noaniq mutolaasini moskvalik rejissyor V.Sarkisov taklif qildi. U tomonidan sahnalashtirilgan spektaklning premyerasi 2017 yil yanvar oyida Nijniy Novgorod davlat akademik drama teatrida bo'lib o'tdi. M. Gorkiy.

Keling, spektaklni tomosha qilishga muvaffaq bo'lganlarga so'z beramiz.

"Tirik, zamonaviy, biz bilan hamohang Gorkiy" - uning birinchi tomoshabinlari spektakl haqida shunday deyishadi.

Spektaklni tomosha qilib, teatr tanqidchilari o'ylashdi: “Bu nima? Ijtimoiy sirkmi? Falsafiy jazzmi? Ikkalasi ham. Va nima bo'lishidan qat'iy nazar. Chunki rejissyor bu harakatni yaratishda eng yuqori darajadagi konventsiyani asos qilib olgan. Bezatish vazifasini o'taydigan ulkan quvurlar bu Yerning istalgan nuqtasi bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi va musiqiy asos sifatida olingan jazz Gorkiyning "pastki qismida" yutqazadigan joy emasligi haqidagi g'oyasini juda aniq aks ettiradi. Bu har kim bo'lishi mumkin bo'lgan nuqta. Va hamma ko'tarilishga harakat qiladi. Yoki hech bo'lmaganda bu haqda orzu qiling. "Bularning barchasi spektaklni har qachongidan ham zamonaviyroq qiladi", deb qaror qildi ular.

“Men spektakl jamiyatning muayyan ijtimoiy qatlami haqida emas, balki biz haqimizda boʻlishini istayman. Bu bir kechada qolish emas. Uysiz qolmang. Qahramonlarni eslang: baron, aktyor, kartani o'tkirroq, karta o'yinchisi ... Butunlay boshqa odamlar, shaxslar. Har kimning o'z hikoyasi bor. Ular yig'laydilar va kuladilar, sevadilar, bir-birlariga g'amxo'rlik qiladilar, ular orasida ehtiroslar qaynaydi. Quyida qanday bo'lsa, yuqorida ham shunday. Bu ahamiyatsiz. Bunday holatlar to'plami. Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q. Va ular bir xil yashaydilar, bir xil o'ylaydilar. Markazda odam joylashgan. Uning hikoyasi. Uning hayoti, - deydi Valeriy Sarkisov spektakl qahramonlari haqida.

Satin rolini o'ynagan Sergey Bloxin premyera oldidan shunday dedi: "Bizda bosh qahramon yo'q. Barcha qahramonlar asosiy. Odamlar haqida o'yin. Ularning munosabatlari, bir-biriga bo'lgan munosabati, hayotga munosabati haqida. Har kimning o'z haqiqati bor. Har bir inson ... mutlaqo halol, to'g'ri yashaydi.

Va sahnada aynan shunday bo'ladi. Dyuk Ellingtonning jazz kompozitsiyalari sadolari ostida, har kim o'z hikoyasini aytib berishga vaqt topadi, bu esa hayot haqidagi spektaklning umumiy o'qilishi bilan birlashadi.

Finalda tomoshabin bir-birini yelkalaridan siqib o‘tirgan odamlarning davrasini ko‘radi. Keyin, qorong'i tushgandan keyin u o'girilib ketadi. Ammo odamlar allaqachon birga bo'lishlarini his qilishgan.

Ko‘p yillar oldingidek, Maksim Gorkiy nafaqat aktyorlarni, balki tomoshabinni ham o‘ylaydi, his qiladi, hamdard qiladi.

"Pastda" spektaklining bir nechta kinematik versiyalari mavjud. 1936 yilda Frantsiyada Jan Renuarning filmi chiqdi. Jan Renuar o'sha paytda mashhur rejissyor, aytmoqchi, undan ham mashhur impressionist rassom O. Renuarning o'g'li edi. U mashhur spektaklning o'z versiyasini ekranda taqdim etdi va unga sezilarli o'zgarishlar kiritdi. Bu muallif - M. Gorkiyning ruxsati bilan amalga oshirildi. Ssenariyni yozishda rus yozuvchisi E.Zamyatin ishtirok etgani ham qiziq, garchi yakuniy variantda ssenariy mualliflari J.Renuar va S.Spaak bo‘lgan.

Filmdagi harakat 1930-yillarda Frantsiyada bo'lib o'tadi, garchi qahramonlar uchun ruscha ismlar qoldirilgan. Asardan butun ijtimoiy-falsafiy kontekst olib tashlandi va u romantik melodramaga aylandi. Filmning bosh qahramonlari Baron, Vaska Pepel va Natasha edi. Asosiy syujet so‘nggi tiyiniga qadar hamma narsadan ayrilgan, mol-mulkidan ayrilgan baronning o‘z joniga qasd qilish haqida o‘ylashiga asoslanadi. Bu vaqtda u yosh o'g'ri Vaska bilan uchrashadi. Bir kecha-kunduz o'yin-kulgidan so'ng, baron o'z joniga qasd qilishning hojati yo'q degan qarorga keladi va Esh bilan Parijning xarobalariga boradi. Bu erda, o'g'irlangan Kostylevning xaridori saqlaydigan xonadonda uning yangi tanishi yashaydi. Vaska va Vasilisa, Vasilisa va uning singlisi Natasha o'rtasidagi jang Kostylevning o'limiga olib keladi. Uning o'limida ayblangan Vaska avval qamoqqa tashlanadi, keyin ozod qilinadi. Va bir-birini sevib qolgan Vaska Pepel va Natasha qo'l qovushtirib, yorug' kelajak umidida xonadonni tark etishadi. Asosiy rollarni Lui Jeve va Jan Gabin o'ynagan.

Har bir san’atkorning o‘z asari uchun nishonlanishi mumkin bo‘lgan asari bor. M.Gorkiyning «Tuyida» pyesasi ana shunday asardir. Va shuning uchun ham. Bu erda juda muhim savollar tug'iladi: Inson nima, uning maqsadi nima, haqiqat nima, e'tiqod savollari.

"Pastda" spektakli rus xalqi uchun hayotning ma'nosi haqidagi abadiy falsafiy savollarni aks ettiradi. Gorkiy odatiy rus mentalitetiga xos xususiyatlarni - bilimga chanqoqlikni, inson mavjudligining mohiyatini aks ettirishga muvaffaq bo'ldi. Va inson qanday ijtimoiy darajada turishi muhim emas, chunki bu savollar rus ongining chuqur ildizlaridan kelib chiqadi. Qadim zamonlardan beri ular rus ma'naviyatining boshida bo'lgan va ehtimol bo'ladi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Bobrysheva Natalya Ivanovna -

Voronej musiqiy

ularni kollejga o'tkazing. Rostropovich, Voronej

Maksim Gorkiy asaridagi "Pastda" spektaklining o'rni.

Nitsshe va Gorkiy.

(o'qituvchi tajribasidan)

90-yillarning isyonkor g'oyalarga to'la romantik asarlaridan so'ng, 1902 yilda Gorkiy yozuvchining butun falsafiy va badiiy tizimining eng muhim bo'g'ini bo'lgan "Pastda" pyesasi ustida ishlay boshladi. Drama ustida ishlash davrida syujet o'zgardi, sarlavhalar: "Quyoshsiz", "Bunkhouse", "Hayot tubida", "Pastida". Har bir versiya diqqat bilan tahrirlangan. Shu bilan birga, Gorkiy o'z fikrlarini Stanislavskiy bilan o'rtoqlashdi, L.N. Tolstoy, A.P. Chexov, Moskva badiiy teatri aktyorlari. Pyesa bag'ishlangan Pyatnitskiy matnni tuzatdi va muallif bilan pyesaning muammolari va uning nomini muhokama qildi.

1900 yilda Nijniy Novgorodda boshlangan ish yozuvchi Qrimni tark etgunga qadar (1902 yil 23 aprel) davom etdi. Gorkiyning bu davrdagi yozuvlari qiziqarli: "Men quyoshni sahnaga qo'ymoqchiman, quvnoq quyosh, o'ziga xos rus - unchalik yorqin emas, lekin hamma narsani sevib, hamma narsani quchoqlab. Oh, iloji bo‘lsa edi!...” (2-bet 465) 1902-yilda aktyor I.A. Gorkiy Tixomirovga birinchi marta spektaklning asosiy g'oyasining konturlarini belgilaydi. Bu “odamlarga rahmi kelgan yolg‘on”, “haqiqat bolg‘a, bu odamlar zarbaga dosh berolmaydi” (2-bet 467). Pyatnitskiyga spektaklni yuborib, Gorkiy unga birinchi kamtarona baho beradi: "Pyesada ortiqcha odamlar juda ko'p va ba'zi kerakli fikrlar etishmayapti va Satinning odam haqidagi nutqi haqiqatan ham rangpar. Biroq, Satindan tashqari, buni aytadigan hech kim yo'q va u buni yaxshiroq, aniqroq ayta olmaydi. Shunday bo‘lsa ham, bu nutq uning tiliga yot eshitiladi” (1-5-6-betlar). Bu so'zlarda umidsizlik, o'sha paytda Gorkiy topa olmagan idealga intilish eshitiladi.

Shunday qilib, yozuvchining keng hayotiy mushohadalari, falsafiy izlanishlari natijasida «Pastda» dramasi vujudga keldi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Gorkiy tramplarni spektakl qahramoniga aylantirgani bejiz emas. Asarda tasvirlangan Bosyachestvo 19-asrning asosiy ijtimoiy hodisasi edi. XX asr. Faqat Nijniy Novgorodda 1901 yilda 4000 sersuv ro'yxatga olingan. Asar qahramonlarining prototiplarini, yozuvchi ta'kidlaganidek, u Nijniyda, Millionnayada, "oltin kompaniya" orasida kuzatgan. U yerda u “singlisiga fidokorona mehr-muhabbat tufayli” azob chekkan sersuv Satinni uchratdi; U o'zini ichgan va Nijniy Novgoroddagi xonadonga kirgan tirik odam Baron Buxgolzdan baronni yozgan. Gorkiy Dargomijskiyning "Suv parisi" operasidagi tegirmonchi rolida Chaliapin bilan taqqoslagan mast odam - aktyor Sokolovskiyning suratidan aktyor o'chirildi. Quyida u Luqoning prototipini ham topdi.

Spektakl qahramonlarining koʻpchiligi Gorkiyning 1897 yilda nashr etilgan “Sobiq odamlar” qissasi qahramonlariga maʼlum darajada oʻxshaydi. Kuvaldaning rang-barang figurasi Satinning notiqligini, kamtarin Tyapa esa Lukani eslatadi. Hikoya Qozon davrida yozilgan. Gorkiy o'z qahramonlari haqida shunday deydi: "Bular sarsonlar orasida g'alati odamlar edi va men ular haqida ko'p narsani tushunmadim, lekin ular hayotdan nolimasliklari meni juda hayratda qoldirdi, ular "yaxshi yashaydiganlardan yaxshiroq" deb aytishdi. ” (1-bet. 15-16). U sarosimada g‘urur va mustaqillikni, hayot ne’matlaridan nafratlanishni, erkinlikka, to‘la mustaqillikka intilishni, tevarak-atrofdagi hayotga tanqidiy baho bera olish qobiliyatini ko‘rdi. Ammo u "bu odam o'zining chidab bo'lmas umidsizligi bilan dahshatli ekanligini, o'zini o'zi inkor etishini, hayotdan ag'darishini" yashirmadi. Bu Gorkiyning "Pastda" spektaklida qo'yadigan asosiy savolidir.

Xuddi shu savollar yosh Maksim Gorkiyni ham tashvishlantirdi, uning dastlabki ijodida Nitsshe tomonidan ilgari surilgan inson ruhini o'zgartirish, uning erkinligi va irodasi g'oyalari ta'siri eng aniq namoyon bo'ldi.

Nomi Fridrix Nitsshe nomi kabi qarama-qarshi baho va bahslarga sabab bo'lmaydigan faylasufni nomlash qiyin. Qizig'i shundaki, uning g'oyalari 19-asr oxirida Rossiya falsafasi va badiiy muhitida eng katta javob topdi. XX asr. Uning shaxsiy taqdiri va shaxsiy fojiasi falsafasida o‘z aksini topgan. Uning muhim falsafiy asarlari qatoriga "Odam, haddan tashqari inson", "Zardustra shunday dedi", "Yaxshilik va yomonlikdan nari", "Antixristian" kabi asarlari bor. Nitsshe o'z asarlarida inson ruhining yangi holatini - Supermenni kashf etishga harakat qildi. Lekin, aslida, bu Nitsshening insondagi “maxluq”ni o‘z-o‘zini yo‘q qilishga, undagi “yaratuvchi”ni o‘z-o‘zini yaratishga chaqirishidir. - Haqiqat bilan tajriba o'tkazishimiz kerak, - javob qildi Zardusht. "Va agar haqiqat insoniyatni yo'q qilish bo'lsa, unda bo'lsin!" (4-bet, 35). Zaratushtrada Nitsshe Eucharist marosimi orqali insoniyatning ojizlikdan uyg'onganligini, insoniyatning nopok, gunohkor qoni Masihning abadiy to'kilgan Qonida tozalanganligini ko'rsatishni xohladi, ya'ni. O'z borlig'ini ulug'lash orqali yangi hayotga uyg'ongan insoniyat, ixtiyoriy ravishda tanlangan ozchilikning fazilatlari bilan uning qonini tozalaydi va yangilaydi. U o'z asarlari Vagnerning she'rlariga soya solib qo'yishini, uning xushxabari Masih Xushxabarini unutishini orzu qilgan. Hayotda u muloyim va mehribon, olijanob va mehribon odam edi. G'oyalarda qat'iy va shafqatsiz. Bu erishib bo'lmaydigan, qahramonlik darajasiga ko'tarilgan kurash uni o'limga olib keldi. Ijodi Nitsshe g‘oyalariga ta’sir ko‘rsatgan buyuk nemis bastakori Rixard Vagner bilan ajrashgandan so‘ng, u dahshatli kasallikka chalindi va hayotining o‘n bir yili yolg‘izlik, do‘stlar va oilasiz, aloqasiz, qashshoqlik dahshatiga aylandi.

Qanday qilib u rus ziyolilarini va Gorkiyni o'ziga tortdi? Buning sababi o'sha paytda Rossiyada rivojlangan siyosiy, madaniy va ijtimoiy muhitda. Bu taraqqiyot yo‘li, yangi g‘oyalar, mustaqil falsafiy fikr uyg‘onish, keng inqilobiy harakatni izlash davri.

Gorkiy nitsshechi bo'lganmi? Yozuvchining o'zi buni rad etdi va bunday deb hisoblashni yoqtirmadi. Vaholanki, K. Chukovskiyning kundaliklarida Gorkiyning kabinetida Pushkinning o‘lim niqobi yonida Nitsshening portreti ham borligi haqida dalillarni topamiz. Gorkiyning dastlabki asarlarida Nitsshe bilan aks-sado yaqqol ko'rinadi. Yozuvchining ishqiy qahramonlari: mustaqillik, mutlaq erkinlikka intilish, g‘urur, vijdon azobining yo‘qligi, tabiatga yaqinlik, axloq-odob, kurashga tashnalik, harakat, instinktlar bilan yo‘l-yo‘riq ko‘rsatish kabilar bilan ajralib turadi. Romantik qahramon odamlarni zaiflik va o'simliklardan qutqaruvchi sifatida o'ylab topilgan. A.P.ga yozgan maktubida. Gorkiy Chexovga shunday deb yozgan edi: "Haqiqatan ham, qahramonlik zarurati vaqti keldi: hamma hayajonli, yorqin, bilasizmi, u hayotga o'xshamaydi, lekin undan yuqori, yaxshiroq, go'zalroq bo'lishini xohlaydi. Bugungi adabiyot hayotni biroz ziynatlab, odamlar tezroq, yorug‘roq yashay boshlashi shart” (10-11-betlar).

Mavjudlik yozuvchiga to'g'ri kelmasdi va inson irodasiga yuklangan adolatsiz narsadek tuyuldi. Ayni paytda har bir go'zallik aynan Inson irodasi bilan yaratilgan. U hayotning ramzi. “U hatto Xudoni ham yaratgan”, deb yozgan edi Gorkiy. Gorkiy va Nitssheni madaniyatga inson va uning ichki mohiyati o‘rtasidagi cheksiz kurash jarayoni sifatidagi umumiy qarash birlashtiradi (5-b. 629).

Ammo Gorkiy bilan hamma narsa juda oddiy emas. "Pastda" spektaklida - erta Gorkiy tomonidan aniq taassurot qoldirgan Satin haqiqati va u butun umri davomida zo'ravonlik jamiyatini ham, zaif odamni ham qabul qilmagan Lukaning yolg'oni o'rtasidagi ziddiyat. . Bubnovning faqat "jirkanch haqiqati" rassom tomonidan nafratlangan. Bu haqiqatda u na tushni, na kelajakni, na Insonni ko'rdi: "... yer yuzidagi hamma odamlar ortiqcha". Ammo Luqo va Satin haqiqatida kuchli farqlar yo'q. Bu ham, Shaxsni hurmat qilishga yana bir chaqiriq. Ular faqat bir narsada farq qiladi - bu haqiqatni qanday olib borish kerak. Oq yolg'on zaiflarga kerak. Bu insonga bo'lgan ishonch. Bu najotga umid beradi. Haqiqat Satin kuchlini yoqadi: “Haqiqat nima! Inson haqiqatdir! Haqiqat erkin odamning xudosidir!”

Ammo Inson haqidagi ulug'vor afsona butun insoniyatning ma'naviy bo'shligi fonida tug'iladi. Hech kim hech kimga quloq solmaydi, tushunmaydi: insoniyat falokat yoqasida. Gorkiy najotni nimada ko'radi? Bunga javobni spektaklning to‘rtinchi pardasidan topamiz. Satin, Luka bilan bo'lgan bahsini eslab, shunday deydi: "Bir marta men undan so'radim: "Bobo! Nima uchun odamlar yashaydi? “Oh, odamlar eng yaxshisi uchun yashaydi, azizim! Shuning uchun ham har bir insonni hurmat qilish kerak... axir biz kimligini, nima uchun tug'ilganini va nima qila olishini bilmaymiz, ... balki u bizning baxtimiz uchun ... buyuk yaxshilik uchun tug'ilgandir? .. Ayniqsa, bolalar uchun siz hurmat qilishingiz kerak ... bolalar! Bolalarga joy kerak! Bolalar hayotiga aralashmang... Bolalarni hurmat qiling!” Mana, Gorkiyning buyuk Nitsshega javobi: “...inson tirik Xudoning idishidir. Men Xudoni mukammallikka, haqiqatga va adolatga bo'lgan cheksiz istak sifatida tushunaman. Men odamdan yaxshiroq, murakkabroq, qiziqroq narsani bilmayman. U hamma narsadir. Hatto Xudoni ham yaratgan” (2-bet 469).

Izoh:

1. Basinskiy P. Noma'lum Gorkiy / P. Basinskiy // M. Gorkiy bolaligi. Hikoyalar va insholar. - M: Slovo / SLOVO, 2000. - 5-17 dan.

2. Gorkiy M. Qoidalar va so'zlar. Aforizmlar va maksimlar / M. Gorkiy // To'liq. koll. op. 30 jildda. - M: 1950. V.5. - C 465-469.

3. Halevi D. Fridrix Nitsshe hayoti. / D. Halevi - Riga: 1991. - C 49-145, 170-209.

4. Nitsshe F. Zardusht shunday gapirgan. / F. Nitsshe - M: Moskva davlat universiteti, 1990. - S.

5. Sapronov P.A. XIX-XX asr rus madaniyati. Tushunish tajribasi / P.A. Sapronov. - Sankt-Peterburg: "Parite", 2005. - C 627-644.

Shu kabi maqolalar: