Духовные ориентиры личности: мораль,ценности,идеалы
Вариант № 1.
1. Выберите определение, соответствующее понятию «мораль»:
а) совершенство, высшая цель человеческих стремлений, представление о наиболее возвышенном в человеке;
б) осознанная потребность личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями;
в) форма информативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в повелении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей;
г) узаконенная справедливость, средство цивилизованного разрешения противоречий.
2. Наукой о морали, нравственности является
3. Безусловное, принудительное требование (повеление), не допускающее возражений, обязательное для всех людей, независимо от их происхождения, положения, обстоятельств, называется
б) «золотым правилом нравственности»
в) научным мировоззрением
г) духовной потребностью.
4. Соврешенство, высшая цель человеческих стремлений, представление о высших моральных требованиях
5. Мыслители, обосновавшие нравственный идеал как универсальный закон природы
г) Аристотель, .
1. Точка зрения, согласно которой моральные критерии относительны и зависят от обстоятельств, времени или людей, которые их применяют.
2. Учение о ценностях.
3. Одно из направлений в этике, возникшее в античной философии и представленное именами Демокрита, Сократа и Аристотеля; основным мотивом в поведении человека считает стремление к счастью.
4. Отрицание всех положительных идеалов и любых поведений морали вообще.
Закончите предложения.
1. Система взглядов, понятий и представлений об окружающем мире – …
2. Тип мировоззрения, который возникает в жизни человека в процессе его личной практической жизни человека в процессе его личной практической деятельности, взгляды человека формируются стихийно – …
3. Источником этого типа мировоззрения являются Библия, Талмуд, Коран и другие произведения мировой духовной культуры – …
4. Мировоззрение, прочно обоснованное достижениями науки –
Задание:
Мировые религии о морали.
Христианские заповеди.
5. Почитай своих отца и мать.
6. Не убий.
8. Не укради.
10. Не завидуй чужому добру.
Библия, Книга Исход, гл. 20
Евангелие от Матфея, гл. 22
Из Ветхого Завета.
«Вдову и сироту не обижай».
Индуистские принципы йоги.
1. Ахимса
2. Сатья
3. Астейя
4. Апарибраха
5. Брахмачарья
Из Корана.
Тесты «Нравственные ориентиры деятельности».
Вариант № 2.
1. Какое из перечисленных ниже определений не относится к определению морали?
а) форма информативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в повелении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей;
б) узаконенная справедливость, средство цивилизованного разрешения противоречий;
в) система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей для обеспечения единства общественных и личных интересов;
г) форма общественного сознания, в которой отражаются и закрепляются этические качества социальной действительности.
2. Центральными в этике являются понятия
а) общего и частного;
б) добра и зла;
в) абсолютного и относительного;
г) идеального и материального.
а) Д. Дидро; | б) И. Кантом; | г) К. Каутским |
4. Личностное ответственное следование нравственным ценностям, личное осознание необходимости безусловного выполнения моральных требований в этике определяется категорией
5. Мыслители – сторонники социального происхождения морали
а) Фома Аквинский, Августин Блаженный;
б) Пифагор, Гераклит, Дж. Бруно, Спиноза;
в) Т. Гоббс, К. Маркс, М. Вебер, Дж. Милль;
г) Аристотель, .
Работа с понятиями. Венгерский кроссворд.
Найдите здесь понятия, к следующим определениям:
Точка зрения, согласно которой моральные критерии относительны и зависят от обстоятельств, времени или людей, которые их применяют. Учение о ценностях. Одно из направлений в этике, возникшее в античной философии и представленное именами Демокрита, Сократа и Аристотеля; основным мотивом в поведении человека считает стремление к счастью. Отрицание всех положительных идеалов и любых поведений морали вообще.
Закончите предложения.
Система взглядов, понятий и представлений об окружающем мире – … Тип мировоззрения, который возникает в жизни человека в процессе его личной практической жизни человека в процессе его личной практической деятельности, взгляды человека формируются стихийно - … Источником этого типа мировоззрения являются Библия, Талмуд, Коран и другие произведения мировой духовной культуры - … Мировоззрение, прочно обоснованное достижениями науки - …
Задание: Ознакомьтесь с заповедями мировых религий. Отметьте идеи, одинаковые или сходные для всех мировых религий: призыв к миру; о помощи нуждающимся; о справедливости; о богатстве; о добре.
Все под одним Богом ходим, хоть и не в одного веруем.
Мировые религии о морали.
Христианские заповеди.
1. Я есть Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме меня.
2. Не делай себе кумиров ни на небе, ни на земле, ни под землей; и не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Суббота (день покоя) посвяти его Господу Богу твоему.
5. Почитай своих отца и мать.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй, не изменяй любви и верности, сохраняй чистоту мыслей и желаний.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй, не лги.
10. Не завидуй чужому добру.
Библия, Книга Исход, гл. 20
Суть этих заповедей Иисус Христос изложил так:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Евангелие от Матфея, гл. 22
Из Ветхого Завета.
«Почитай своих отца и мать. Не убивай. Не кради. Не прелюбодействуй. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
«Раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого – одень его».
«Вдову и сироту не обижай».
«Если найдешь вола врага твоего или осла его, заблудившегося, - приведи его к нему. Если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его: развьючь вместе с ним».
«Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним».
«Блажен, кто помышляет о бедном!»
«Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца».
«Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступитесь за вдову».
«И будет Он [Бог] судить народы…и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»
Индуистские принципы йоги.
Пять обетов Сдержанности – Йама, которые составляют Великий обет – Маха-вратам.
1. Ахимса – не-насилие, не-убийство, не-причинение вреда всему живому в делах, чувствах, словах и мыслях, любовь ко всему сущему.
2. Сатья – правдивость, искренность в делах, чувствах, словах и мыслях.
3. Астейя – не-воровство, не-присвоение чужого.
4. Апарибраха – не-накопительство лишнего, отказ от второстепенного ради главного.
5. Брахмачарья – воздержание, контроль за всеми желаниями, эмоциями, мыслями.
Пять главных обязанностей правоверных мусульман. Пять столпов веры.
1. Верить, что есть только один единый Бог – Аллах, а Мухаммед – его Пророк.
2. Совершать намаз (молиться) 5 раз в день.
3. Соблюдать главный пост с рассвета до заката в течение священного месяца Рамадан всем, кроме малых детей и больных.
4. Тратить пятую часть своего дохода на милостыню.
5. Совершить хотя бы раз в своей жизни хадж – паломничество (путешествие) в святые места – Мекку и Медину.
Из Корана.
«Поистине, Аллах любит делающих добро, сдерживающих гнев, прощающих людям».
«Пусть не навлекает на вас ненависть к людям греха того, что вы нарушаете справедливость. Будьте справедливы».
«А родителям – делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу, и другу, и путнику».
«Праведники кормят бедняка, сироту и пленника».
«И не говорите тому, кто предложит вам мир: «Ты неверующий»».
«Кто богат, пусть будет воздержан».
«Не будьте неумеренны. Он [Бог] не любит неумеренных».
Урок разработан для учащихся 10-го класса общеобразовательной школы по учебнику под редакцией Л.Н. Боголюбова. Базовый уровень.
ЦЕЛИ УРОКА:
Сфокусировать внимание учащихся на новой теме духовной жизни человека и вызвать интерес к изучению нового материала.
Подвести учащихся к пониманию важности значения данной темы в жизни человека и общества.
ЗАДАЧИ УРОКА:
1. Образовательная.
Познакомиться с духовно-нравственными ориентирами человека и их ролью в жизни общества;
узнать чем духовный человек отличается от бездуховного;
дать характеристику моральным ценностям;
выделить основные типы мировоззрения.
2. Развивающая.
Формировать умения и навыки:
высказывать мнение о собственном понимании по данной теме;
уметь выделить главное в тексте параграфа, документа и дать свою оценку;
использовать информацию, полученную в сети Интернет.
3. Воспитательная.
Воспитывать учащихся в духе прекрасного, что возвышает человека;
способствовать выбору верных ориентиров в жизни;
убедить в необходимости самовоспитания, самосовершенствования.
МЕТОД: ИНТЕРАКТИВНЫЙ МЕТОД ОБУЧЕНИЯ.
ОБОРУДОВАНИЕ: МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ УСТАНОВКА, КОМПЬЮТЕР, ИНТЕРАКТИВНАЯ ДОСКА.
ПРИЛОЖЕНИЕ К УРОКУ: ТРИ ПРЕЗЕНТАЦИИ «Духовная жизнь человека» – Приложение 1 , «Материальная культура» – Приложение 2 , «Духовная культура» – Приложение 3 .
Ход урока
СЛАЙД 1.
Тема урока: Духовная жизнь человека.
СЛАЙД 2
Эпиграф к уроку: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (А.П. Чехов)
СЛАЙД 3.
Цель урока: получить представление о многообразии духовной жизни человека и выяснить её роль и значение для общества и каждого человека.
План изучения нового материала:
Духовный мир человека.
Духовные ориентиры личности.
Мировоззрение и его роль в жизни человека.
СЛАЙД 4.
Обратимся к школьному словарю по обществознанию и познакомимся с определением «духовная жизнь». Духовная жизнь – сфера деятельности человека и общества, связанная с производством, сохранением, распространением и потреблением ценностей духовной культуры.
В процессе духовной жизни человек реализует потребности в знании, любви, творчестве, красоте, познавая окружающий мир и самого себя, а также развивая, совершенствуя свою человеческую природу.
Наука, искусство, философия, религия, мораль дают человеку многогранное представление о реальном мире и себе самом.
Рассмотрим, что относится к «духовной культуре».
СЛАЙД 5.
Духовная культура – часть общей культуры, совокупный духовный опыт человечества, включающий его интеллектуальную и духовную деятельность и её результаты.
Духовная культура охватывает нравственность, науку, образование, воспитание, религию, искусство, литературу, право, этику, эстетику.
Духовная культура – это внутреннее богатство сознания, степень развитости человека и общества.
ВОПРОС: Как вы думаете, есть ли связь между духовной и материальной культурой? (обсуждение вопроса)
Действительно: духовная культура тесно связана с материальной, ибо ни один предмет не может быть создан без сочетания действий «мыслящей головы» и «исполняющей руки».
СЛАЙД 6.
ВОПРОС: Как вы думаете, от чего или от кого зависит духовный мир человека? (обсуждение вопроса)
Духовный мир означает внутреннюю, духовную жизнь человека, которая включает знания, веру, чувства, стремления людей.
Рассмотрим на примере таблицы понятия «духовность» и «бездуховность»
СЛАЙД 7.
ПРОСМОТР ПРЕЗЕНТАЦИИ «КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР»; часть 1 (подготовлена учениками класса к новой теме урока по методу опережающего обучения).
СЛАЙД 8.
Переходим ко 2-ому вопросу плана урока.
ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНЫМИ ОРИЕНТИРАМИ ЛИЧНОСТИ?
МОРАЛЬ – это система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей, обеспечивающих единство общественных и личных интересов.
ЦЕННОСТИ – это, что наиболее дорого, свято как для одного человека, так и для всего человечества.
ИДЕАЛ – это совершенство, высшая цель человеческого стремления, представление о высших моральных требованиях, о наиболее возвышенном в человеке.
СЛАЙД 9.
РАБОТА В ГРУППАХ С МАТЕРИАЛАМИ УЧЕБНИКА
Класс делится на группы, каждая группа получает задание.
Выделите основные моральные запреты и требования человека и общества;
Определите, какие моральные установки личности сформулировал немецкий философ Иммануил Кант.
Перечислите виды ценностей.
СЛАЙД 10.
СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФЫ УТВЕРЖДАЮТ:
Моральные начала не заложены в человеке от рождения, а формируются в семье, в процессе общения с другими людьми, в период обучения и воспитания в школе, при восприятии памятников мировой культуры которые на основе самовоспитания позволяют сформировать собственные моральные ценности.
Самовоспитание имеет большое значение в формировании духовной жизни человека. Это самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе по всем видам своейдеятельности.
ВОЗНИКАЕТ ВОПРОС: ТАК УЖ ЛИ НЕОБХОДИМО ЧЕЛОВЕКУ САМОВОСПИТАНИЕ? ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ? ВЕДЬ У ВАС ТАК МНОГО ВОСПИТАТЕЛЕЙ: РОДИТЕЛИ, УЧИТЕЛЯ… (обсуждение вопроса)
СЛАЙД 11.
Переходим к 3-ему вопросу плана урока.
ЧТО ЖЕ ТАКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА?
Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.
СЛАЙД 12.
КЛАССИФИКАЦИЯ ТИПОВ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
СЛАЙД 13.
Подводим итог изучения 3-его вопроса плана урока.
ВОПРОС: В ЧЁМ СОСТОИТ ЗНАЧЕНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ДЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА? (обсуждение вопроса)
ВЫВОДЫ:
Даёт ориентиры и цели в практической и теоретической деятельности.
Позволяет понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает методами познания и деятельности.
Даёт возможность определить истинные ценности жизни и культуры, отличать действительно важное для человека в достижении ориентиров и целей.
СЛАЙД 14.
РАБОТА С ДОКУМЕНТОМ
В учебном пособии представлен отрывок из творческого наследия русского философа С.Н.Булгакова. Читаем документ, разбираем вопросы и задания к документу.
СЛАЙД 15.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ – ЗАКРЕПЛЕНИЕ ТЕМЫ
Духовная жизнь – это то, что возвышает человека, наполняет его деятельность глубоким смыслом, способствует выбору верных ориентиров.
Нравственное самовоспитание означает единство сознания и поведения, неуклонную реализацию нравственных норм в жизни и деятельности человека.
Наше время позволяет человеку совершить мировоззренческое самоопределение. Каждый сам выбирает то, что, по его мнению, помогает ему жить.
ПРОСМОТР ПРЕЗЕНТАЦИИ «КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР»; часть 2 (подготовлена учениками 10 класса по методу опережающего обучения)
Выставление оценок за урок.
Многие поколения воспитателей, психологов и исследователей человеческой личности дискуссируют о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека и какова их сила влияния на гармоничное развитие личности. Причем каждая группа называет практически идентичные (с небольшими отклонениями) нормы поведения. Что же это за факторы, существенно влияющие на качество жизни человека?
Что такое духовно-нравственные ориентиры?
Под этим термином обычно подразумевается совокупность правил взаимодействия с обществом и моральные принципы, шаблоны поведения, на которые человек ориентируется для достижения гармонии в жизни или духовном развитии. К этим правилам относят:
- Мораль и ее составляющие: совесть, милосердие, свобода, долг (патриотизм включительно) и справедливость.
- Нравственность: в этот термин вкладывается суть высокого требования человека к самому себе в плане его деятельности, направленной как во внешний мир, так и во внутренний. Основные моральные ориентиры - это тяга к добру и смирению, отказ от поступков, приносящих вред как обществу, так и себе, а также духовное развитие своей личности.
- Этика общения подразумевает тактичность и уважение по отношению к другим, следование этим нормам делает жизнь человека приемлемой в обществе, без осуждения или гонения.
Кто установил эти нормативы?
Практически все социально адаптированные группы, касты и нации берут за ориентир основные заповеди религии, которую они исповедуют, либо учения авторитетных мудрецов.
Например, если человек верующий, то он избирает для себя в качестве духовного ориентира Библию, Коран или Бхагавад-Гиту, а если атеист, то вполне может следовать учениям Конфуция или Стивена Хоккинга.
Что дает аморальная жизнь?
Что такое духовно-нравственные ориентиры для человека, который идет против правил системы и не желает жить по общепринятым заповедям? Ведь есть нигилисты, которые отрицают всех и вся, разве они счастливы в своем мирке, который весьма ограничен их отчаявшимся протестом. Некоторые причисляют к ним анархистов, но последние отрицают только власть человека над другим существом, господство моральных норм они вполне приемлют.
Жизнь таких людей на самом деле печальна, и на склоне лет большинство из них все же разворачивают свой взор к уже постигнутым другими людьми моральным ценностям и связанным с этим поступкам, доказывая тем самым, что духовная составляющая - это мощный остов каждого выдающегося общества.
Вопрос о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, является базовой проблемой такой науки, как этика. Именно с точки зрения категории добра как высшей ценности и нужно рассматривать их.
В этике вопрос о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, какова их функция, решается с помощью определений понятий «духовность» и «нравственность».
Рассмотрим эти понятия более подробно.
Феномен духовности
Понятие духовности предполагает две трактовки: секулярную и религиозную.
С точки зрения первой из них, духовность - это стремление человека воплотить в своей жизни высшие ценности, такие как добро, красота и истина, реализовать себя через любовь к окружающему миру и достичь идеала.
С точки зрения религиозной позиции духовность понимается как глубокая связь человека с Богом, достижение единства с ним и начало процесса «обожения» личности человека.
При этом и светская, и религиозная позиции предполагают, что источником духовности является совесть, которая трактуется как ощущение связи человека и Бога (религиозная позиция) или чувство внутренней гармонии и справедливости (светская позиция).
Понятие нравственности
Понятие нравственности предполагает более конкретную трактовку. Обычно под этим феноменом предполагают часть общечеловеческой культуры, которая содержит в себе общечеловеческие моральные нормы, правила поведения, знания, убеждения.
На вопрос о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, можно ответить следующим образом: это духовные и нравственные показатели, заключающие в себя такие ценности как совесть, любовь, добро, чувство долга, красоту, стремление к истине, жажду справедливости, стремление к идеалу.
Значение духовно-нравственных ориентиров
Мы установили, что духовно-нравственные ориентиры человека - это его ценности и убеждения. Это установки личности, через которые она не может преступить. Они регулируют сознательную и помогают ему найти свое место в мире, являясь своеобразным стержнем его сознания.
Фактически порядочность человека зависит от того, насколько в его жизни важны данные ориентиры. Например, не каждый человек может совершить акты воровства, измены или предательства, потому что не всем людям это позволяет сделать их совесть, а иначе говоря, их духовные и нравственные ориентиры.
А определенную часть людей принято называть «людьми с сожженной совестью», они способны на неблаговидные поступки потому, что не видят в них той степени зла, которая действительно там есть. с утраченными духовно-нравственными ориентирами.
Что такое духовно-нравственные ориентиры человека: золотое правило нравственности
Немалую роль в формировании духовно-нравственных ориентиров человека играет сформулированное в древности правило, которое принято называть «золотым правилом нравственности». Его описание можно найти в древнейших текстах, а также в текстах Нового Завета.
Оно гласит следующее: «Не поступайте с другими людьми так, как вы не хотели бы, чтобы они поступали с вами».
Данное правило очень просто. Однако если бы люди, знающие о нем, действительно воплощали его в своей жизни, на земле было бы гораздо меньше зла, несправедливости и несчастий. Вся беда заключается в том, что многие из нас, следуя горестным словам одного из апостолов, знают, где добро, однако ему не следуют, знают, где зло, но творят злодеяния.
Духовное и нравственное воспитание
Говоря о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, нельзя не сказать и о необходимости организации духовного и
О том, как воспитать такого задумывались еще педагоги древности. И сегодня на эту тему написано немало трудов.
Как правило, сводятся они к тому, что родителям и педагогам советуют прививать духовно-нравственные ориентиры детям своим жизненным примером. Ведь если родители говорят ребенку поступать справедливо и честно по отношению к окружающим людям, но сами в своем поведении далеки от идеала, то и ребенок, скорее всего, унаследует их дурной пример, не обращая внимания на их благородные слова.
Стратегия воспитания
Существует базовый государственный документ, который называется «Стратегией развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года».
В этом документе предлагается список духовно-нравственных ценностей, определяется их роль в процессе культурного развития нашей страны, дается понятие того, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, какова их роль.
Данная стратегия была создана группой ведущих российских ученых.
Сами духовно-нравственные ориентиры человека, их роль в деятельности человека описаны достаточно подробно. Приведем лишь их краткий список, в который вошли такие ценности, как гуманизм (или человеколюбие), честь, справедливость и совесть, воля, вера в добро, личное достоинство, стремление к выполнению своего долга, в том числе и нравственного, любовь к своей семье, Отечеству и народу.
Как мы видим, данный список базовых духовно-нравственных ориентиров включает в себя в первую очередь те ценности, которые являются важнейшими для становления личности гражданина и человека. Их развитие в людях, безусловно, будет способствовать гармонизации социальных взаимоотношений и построения более справедливого общества.
Таким образом, мы постарались дать ответ на вопросы о том, что такое духовно-нравственные ориентиры человека, какова их роль в деятельности людей. Без духовных и нравственных ценностей мир бы превратился в нечто ужасное, и живые бы позавидовали мертвым. Именно эти качества, живущие в сердцах людей, сохраняют мир от хаоса и владычества зла.
ВАРИАНТ 1.
1. Главной задачей духовно – теоретической деятельности является
2) сохранение духовных благ
2. Культура в наиболее широком смысле слова означает
1) уровень воспитанности отдельной личности
2) образ жизни и стандарты поведения группы людей
3) созданные человечеством материальные и духовные блага
4) совокупность произведений изобразительного искусства
3. Верны ли следующие суждения?
А. Там, где невозможно по тем или иным причинам познание, нередко открывается широкое поле деятельности для веры.
Б. Убеждения присущи человеку с любым типом мировоззрения, но источники их различны.
4. Наукой о морали, нравственности является
1) этика;
2) экзистенция;
3) эстетика;
4) эклетика.
5. Какое из перечисленных ниже определений не относится к определению морали?
1) форма информативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в повелении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей;
2) узаконенная справедливость, средство цивилизованного разрешения противоречий;
3) система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей для обеспечения единства общественных и личных интересов;
4) форма общественного сознания, в которой отражаются и закрепляются этические качества социальной действительности.
6. Безусловное, принудительное требование (повеление), не допускающее возражений, обязательное для всех людей, независимо от их происхождения, положения, обстоятельств, называется
1) категорическим императивом
2) «золотым правилом нравственности»
3) научным мировоззрением
4) духовной потребностью.
7. Верны ли следующие суждения?
А. Создание, сохранение и распространение духовных ценностей направлены на удовлетворение духовных потребностей людей.
Б. Мода не оказывает на духовное потребление никакого большого влияния.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения не верны
8. Верны ли следующие суждения?
А. Духовное производство осуществляется, как правило, особыми группами людей, духовная деятельность которых является профессиональной.
Б. Духовное производство наряду с профессиональной деятельностью включает в себя и деятельность, постоянно осуществляемую
народом.
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения не верны
9. Совершенство, высшая цель человеческих стремлений, представление о высших моральных требованиях
1) идеал; 2) ценность; 3) право; 4) религия.
10. Центральными в этике являются понятия
1) общего и частного;
2) добра и зла;
3) абсолютного и относительного;
4) идеального и материального.
Часть В.
В1. Вам представлена учреждения, которые способствуют сохранению и распространению духовных ценностей, но одно из них является исключением из данного списка.
Архив, музей, администрация, школа, СМИ, библиотека.
В2. Выполните соотнесение.
Термин
Определение
1. Духовное потребление
А. Личностное следование нравственным ценностям, личное осознание необходимости безусловного выполнения моральных требований.
2. Ценности
Б. Одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержатся в моральном сознании общества, этнической группы, социальной общности людей, тех или иных личностей.
3. Долг
В. То, что наиболее дорого, свято для индивида, для сообщества людей.
4. Моральная оценка
Г. Совершенство, высшая цель человеческих стремлений, представления о высших моральных требованиях, о наиболее возвышенном в человеке.
5. Идеал
Д. Процесс удовлетворения духовных потребностей людей
В3. Какой смысл вкладывают обществоведы в понятие «нравственность»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащих информацию о нравственности.
Вопросы
Обыденное мировоззрение
Религиозное мировоззрение
Научное мировоззрение
А.
Г.
Ж.
Б.
Д.
З.
В.
Е.
И.
Варианты ответов:
Часть С.
<...> <...> <...> <...>
(С.Э. Крапивенский)
С1 . Назовите три элемента духовной сферы общественной жизни, выделенные автором.
С2.
С3.
Духовный мир человека и деятельность.
ВАРИАНТ 2.
Часть А. Выберите правильный ответ.
1. Основной задачей духовно-практической деятельности является
1) производство духовных благ
2) изменение сознания людей
3) потребление духовных ценностей.
4) распределение духовных ценностей
2. Верны ли следующие суждения?
А. Мировоззрение представляет собой взгляд человека на мир в целом.
Б. Мировоззрение представляет собой отношение человека к окружающему миру.
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения не верны
3. Наукой о морали, нравственности является
1) этика; 2) экзистенция;
3) эстетика; 4) эклектика.
4. Качество духовного потребления зависит от
1) культуры субъекта деятельности;
3) исследования социологов
4) организации досуга
5.Понятие «духовная культура личности» включает в себя
1) сложившиеся в обществе стандарты поведения в политической жизни;
2) представления человека о самом себе, о своем предназначении в мире;
3) религиозные верования т ритуалы, отличающие одну конфессию от другой
4) научные знания, накопленные человечеством за весь период его существования.
6. Верны ли следующие суждения?
А. Подходить к нравственной оценке необходимо исходя из конкретных условий, в которых протекает деятельность человека.
Б. Самовоспитание в сфере нравственности - это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому
себе, по всем видам своей деятельности.
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения не верны
7. Личностное ответственное следование нравственным ценностям, личное осознание необходимости безусловного выполнения моральных требований в этике определяется категорией
1) долга; 2) совести;
3) чести; 4) достоинства.
8. Выберите определение, соответствующее понятию «мораль»:
1) совершенство, высшая цель человеческих стремлений, представление о наиболее возвышенном в человеке;
2) осознанная потребность личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями;
3) форма информативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в повелении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей;
4) узаконенная справедливость, средство цивилизованного разрешения противоречий.
9. Понятие категорического императива было сформулировано
1) Д. Дидро;
3) Г.Ф. Гегелем;
2) И. Кантом;
4) К. Каутским
10. Верны ли следующие суждения.
А. Без совести нет нравственности.
Б. Совесть - внутренний суд, который человек вершит над самим собой.
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения не верны
Часть В.
В1. Вам представлена классификация типов мировоззрения, но один из них не относится к данной классификации. Выпишите лишний термин в виде ответа.
Теоцентризм, социоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, мироцентризм.
В2. Выполните соотнесение
Термин
Определение
1. Духовное производство
А. Системообразующее начало нравственных понятий.
2. Идеал
Б. Осознанная потребность личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями.
3. Добро
В. Деятельность людей по созданию духовных ценностей.
4. Убеждение
Г. Совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта.
5. Менталитет
Д. Совершенство, высшая цель человеческих стремлений, представления о высших моральных требованиях, о наиболее возвышенном в человеке.
В3. Какой смысл вкладывают обществоведы в понятие «мировоззрение»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащих информацию об мировоззрении.
В4. Заполните пропуски в таблице. Запишите ответ в виде
Вопросы
Обыденное мировоззрение
Религиозное мировоззрение
Научное мировоззрение
Характерные черты
А.
Г.
Ж.
Сильная сторона
Б.
Д.
З.
Слабая сторона
В.
Е.
И.
Варианты ответов:
1.опирается на непосредственный жизненный опыт человека.
2. человек еще не занял в научном мировоззрении преобладающего места.
3. нетерпимость к другим жизненным позициям, недостаточное внимание к достижениям науки
4.основой являются религиозные учения, содержащиеся в памятниках мировой культуры: Библия, Коран, Талмуд и т.д.
5. мало использует опыт других людей, опыт науки и культуры, опыт религиозного сознания как элемента мировой культуры.
6. основана на научной картине мира, на обобщенных итогах достижений человеческого познания
7. возникает стихийно в результате практической деятельности человека
8. тесная связь с мировым культурным наследием.
9. обоснованность, реалистичность, связь с производственной и социальной деятельностью людей.
Часть С.
Прочтите текст и выполните задания С1-С3.
«Духовная сфера предстает перед нами в качестве самой возвышенной <...> Здесь рождаются духовные потребности, начиная с самых элементарных и кончая утонченными <...>; здесь развертывается производство идей <...>; здесь в значительной степени происходит и их потребление <...>
Ради удовлетворения духовных потребностей и осуществляется духовное производство, единая, генеральная цель духовного производства - воспроизводство общественного сознания в его целостности.
Среди функций духовного производства выделим, прежде всего, духовную деятельность, направленную на совершенствование всех остальных сфер жизни общества (экономической, политической, социальной).
Однако процесс духовного производства нельзя считать завершенным, как только получены новые идеи, прикладные и фундаментальные. Здесь все обстоит так же, как в производстве материальном: продукт труда должен дойти до потребителя, то есть пройти через стадии распределения и обмена, которые в духовном производстве принимают специфический облик. В связи с этим можно говорить о функции производства знания об этих идеях и распространении (трансляции) этого знания. Эту функцию осуществляют общеобразовательная и высшая школа, культурно-просветительные учреждения, средства массовой информации.
Есть еще одна важная функция духовного производства - производство общественного мнения. Нетрудно догадаться, что эта функция неотрывна от функции производства и распространения знания, как бы вплетена в нее, выделяя же ее в качестве относительно самостоятельной, мы подчеркиваем то немаловажное обстоятельство, что в ней более рельефно выражен идеологический момент».
(С.Э. Крапивенский)
С1. Назовите три элемента духовной сферы общественной жизни, выделенные автором.
С2. Опираясь на содержание текста, назовите цель и любые две функции духовного производства.
С3. Приведите по одному примеру духовной деятельности, направленной на совершенствование экономической, социальной и политической сфер общественной жизни.
