Analýza díla „Mistr a Margarita. Mistr a Margarita. Historie psaní románu Černá královna Margo

Román Michaila Bulgakova nebyl dokončen a za autorova života nevyšel. Poprvé vyšla až v roce 1966, 26 let po Bulgakovově smrti, a poté ve zkrácené časopisecké verzi.

Poprvé v Rusku vyšla kompletní sbírka vydání a verzí slavného románu Michaila Bulgakova „Mistr a Margarita“. Prezentace tohoto vydání se bude konat v Bulgakovově domě na Bolšaja Sadovaja 3. května, v den narozenin spisovatele ve starém stylu. Informuje o tom agentura RIA Novosti. Různá vydání a verze románu nesly taková jména jako „Černý mág“, „Inženýrské kopyto“, „Večer strašné soboty“, „Velký kancléř“, „Zlaté kopí“. V novém vydání, které společně připravily Vagrius a Knižní klub ZAO 36.6, zrekonstruoval známý badatel Bulgakovova díla, literární kritik Viktor Losev, historii vzniku Mistra a Margarity. Publikace předkládá čtenářově pozornosti všechna dochovaná velká vydání románu. Každý z těchto textů se výrazně liší od těch následujících a každý interpretuje události a popisuje postavy románu novým způsobem, přidává jim nové a jasné doteky. Představuje se tak kanonický text Mistra a Markéty a dochovaná kapitola jednoho z prvních vydání románu Kopyto inženýra, který Bulgakov v roce 1930 spálil. Součástí prezentace bude také úplný a podrobný komentář ke slavnému románu, jehož autorkami jsou doktorky filozofie Irina Belobrovtseva a Svetlana Kulyus.

Román Michaila Afanasjeviče Bulgakova „Mistr a Margarita“ nebyl dokončen a za autorova života nevyšel. Poprvé vyšla až v roce 1966, 26 let po Bulgakovově smrti, a poté ve zkrácené časopisecké verzi. Za to, že se toto největší literární dílo dostalo ke čtenáři, vděčíme spisovatelčině manželce Eleně Sergejevně Bulgakové, které se v těžkých stalinských dobách podařilo zachránit rukopis románu.

Bulgakov datoval zahájení prací na Mistrovi a Markétě v různých rukopisech buď 1928 nebo 1929. V prvním vydání měl román varianty jmen Černý mág, Inženýrské kopyto, Kejklíř s kopytem, ​​Syn V., Tour. První vydání Mistra a Margarity bylo zničeno autorem 18. března 1930 poté, co obdržel zprávu o zákazu hry The Cabal of Saints. Bulgakov to oznámil v dopise vládě: „A osobně jsem vlastníma rukama hodil do kamen návrh románu o ďáblovi ...“

Práce na Mistrovi a Margaritě byly obnoveny v roce 1931. Pro román byly vytvořeny hrubé náčrtky a zde se již objevila Margarita a její nejmenovaný společník, budoucí Mistr, a Woland získal jeho násilnickou družinu. Druhé vydání, vzniklé před rokem 1936, mělo podtitul „Fantastický román“ a varianty titulů „Velký kancléř“, „Satan“, „Tady jsem“, „Černý mág“, „Radcovo kopyto“.

Třetí vydání, započaté v druhé polovině roku 1936, se původně jmenovalo Princ temnot, ale již v roce 1937 se objevil dnes již známý titul Mistr a Margarita. V květnu - červnu 1938 byl celý text poprvé přetištěn. Autorova redakce pokračovala téměř až do smrti spisovatele, Bulgakov to zastavil na Margaritině frázi: "Takže tohle jdou autoři za rakví?" ...

Bulgakov psal Mistra a Margaritu celkem více než 10 let. Souběžně s psaním románu probíhaly práce na hrách, inscenacích, libretu, ale tento román byl knihou, se kterou se nemohl rozloučit - román-osud, román-závěť. Román absorboval téměř všechna díla napsaná Bulgakovem: Moskevský život, zachycený v esejích „V předvečer“, satirická fantazie a mystika, testovaná v příbězích 20. let, motivy rytířské cti a neklidného svědomí v románu „Bílý Stráž“, dramatické téma osudem pronásledovaného umělce, nasazené v „Moliere“, hře o Puškinovi a „Divadelním románu“... Kromě toho byl připraven obraz života neznámého východního města zachycený v „Běhu“. popis Yershalaim. A samotný způsob přesunu zpět v čase – do prvního století dějin křesťanství a dopředu – k utopickému snu o „míru“ připomínal zápletku „Ivana Vasiljeviče“.

Z historie vzniku románu vidíme, že byl koncipován a vytvořen jako „román o ďáblovi“. Někteří badatelé v něm vidí omluvu ďábla, obdivování ponuré moci, kapitulaci před světem zla. Ve skutečnosti se Bulgakov nazýval „mystickým spisovatelem“, ale tato mystika nezatemnila mysl a nezastrašila čtenáře ...

Materiál připravila informační služba Point.Ru

Docela by mě zajímalo, jak vytiskli pálená vydání? Sebráno z popela?

Román "Mistr a Margarita" je nejen velkým literárním fenoménem počátku dvacátého století, ale také historickým pramenem života v SSSR ve 20-30. Podle některých kritiků je tento román jak chvalozpěvem na ďábla, tak protináboženským posláním a podle jiných tato „chvalozpěv“ otevírá oči „ztraceným“.
Začněme tím, že samotný román je kouzlo, a to v trochu jiném smyslu slova.
"Šarm" - ze slovanského se vyslovuje jako podvod, lichotka. Proč jsou Mistr a Margarita tak okouzlující? Faktem je, že samotný Mistr a Margo nejsou z velké části hlavními postavami. Zní to paradoxně, ale dílo je o démonovi, o Wolandovi a pouze o něm.
Proč je tedy Woland hlavní postavou románu? Před první kapitolou je epigraf: „...tak kdo jsi, konečně? „Jsem součástí té síly, která vždy chce zlo a vždy koná dobro…“ (Goethe I.-W. Faust)
Síla ďábla, který "vždy chce zlo"!!! Woland je jedním z 96 jmen ďábla, nikdo jiný než Lucifer, kterého Bůh zahnal do temnějšího, pochmurnějšího a prázdného světa – pekla. Démon je prostý těla, je to duch, nemůže tvořit. Na rozdíl od člověka, který je stvořen k obrazu a podobě Boží. Když je tedy člověk stvořen k obrazu Božímu, je stvořitelem? Vraťme se k Bibli, kde je naznačeno, že Adam dal jména a jména všemu, co Bůh stvořil, Adam byl do jisté míry stvořitelem. Z evangelia najdeme: „...Člověk má svobodu volby...“ Nic než svobodnou vůli, schopnost tvořit. Ďábel jako duch nemůže být stvořitelem a strašně žárlí na lidi, potřebuje Mistra, aby napsal jakousi „knihu Satana“. Nebýt tvůrce, nemůže předvídat budoucnost, může ji postavit jako cestu ke svému cíli.
V celém románu přesně sledujeme působení mystiky, účast zlých duchů, kterými je Satan.
Autor Michail Afanasjevič Bulgakov je nábožensky vzdělaný člověk. Jeho otec je odborným asistentem na Kyjevské teologické akademii. Michael sám studoval Starý a Nový zákon, Boží zákon, když byl ještě na gymnáziu. V roce 1910, když Bulgakov dosáhne dospělosti, navždy odstraní svůj prsní kříž, jako by se zříkal Boha. Od 20. let 20. století začal psát dílo o ďáblovi, které neslo různá jména „Princ temnot“, „Černý mág“, „Konzultant s kopytem“ atd.
Existuje názor, že se prsty démona změnily na kopyta. V té době kolovala po Moskvě fáma, že Josifu Stalinovi srostly prsty na nohou, přiměla Bulgakova, aby z románu vytrhl konzultantův popis. Co je nejzajímavější, Michail Afanasyevič zničil 2/3 stránek románu a 1/3 části zůstala zachována, takže bylo možné obnovit román z počátečních frází, jak řekl Woland: „rukopisy nehoří ."
Při sledování Mistra a jeho autora najdeme mnoho společného, ​​například Mistr spálil svůj román o Pontském Pilátovi. Bulgakov měl také svou vlastní Margaritu, Elena Sergeevna Shilovskaya. Mistr řekl, že když se podíval na ikonu Anděla Strážce, anděl se od něj odvrátil, protože Mistr sám Strážce zjevně odmítl, a proto se vzdal jména daného při křtu. Nenajdeme to samé u Michaila Afanasjeviče?
Když už mluvíme o románu, který napsal Mistr. Jeho román je opakem evangelia, kde Yeshua Ha-Nozri je úplným opakem Ježíše Krista. Udělejme srovnání:
1. Když se ho Pilát zeptal, kdo je a odkud pochází, Ješua odpověděl, že je původem z Gamaly a své rodiče si nepamatuje. Kristus řekl: "Jako mě zná otec, tak já znám Otce."
2. Prokurátor se zeptal tuláka: „co je pravda?“, na což Ga-Notsri odpověděl: „Pravda, hegemone, je, že tě bolí hlava...“ Zde se Ješua projevil jako lékař a jasnovidec. Ježíš o této otázce mlčel a dal prokurátorovi příležitost, aby sám pochopil, že před ním stojí Pravda.
3. Obžalovaný byl v Mistrově románu nesmírně upovídaný, hegemonovi bylo líto nevinného tuláka doktora, vedle úžasného konverzátora, který nechtěl jít na smrt. Boží Syn, který se opíral o evangelium, byl tichý a skromný, jak se sluší na toho, kdo šel úmyslně na smrt, aby zachránil lidstvo.
V tom je mnoho rozporů. Dovolte mi, abych se obrátil k výše uvedenému: „Woland je jedno z 96 jmen Lucifera.“ Všimli jsme si, že 96 je číslo na převrácení. Zvláštní vlastnost, protože jméno autora začíná stejným písmenem jako „jméno“ jeho hrdiny. Michael a Mistr. Písmeno „M“ je zase odrazem písmene „W“, a to je počáteční písmeno Wolandova jména na vizitce.

Úvod

Analýza románu "Mistr a Margarita" je předmětem studia literárních kritiků v celé Evropě po mnoho desetiletí. Román má řadu rysů, jako je nestandardní forma „románu v románu“, neobvyklá kompozice, bohatá témata i obsah. Ne nadarmo se psalo na sklonku života a kariéry Michaila Bulgakova. Spisovatel do díla vložil veškerý svůj talent, znalosti a fantazii.

Žánr románu

Dílo „Mistr a Margarita“, jehož žánr kritici definují jako román, má řadu rysů, které jsou jeho žánru vlastní. Jedná se o několik dějových linií, mnoho hrdinů, vývoj akce po dlouhou dobu. Román je fantastický (někdy se mu říká fantasmagorický). Ale nejnápadnějším rysem díla je jeho struktura „román v románu“. Dva paralelní světy - mistři a dávné časy Piláta a Ješuy zde žijí téměř nezávisle a prolínají se až v posledních kapitolách, kdy do Wolandu zavítá Levi, žák a blízký přítel Ješuy. Zde se dvě linie spojují v jednu a překvapují čtenáře svou organickostí a uzavřeností. Právě struktura „románu v románu“ umožnila Bulgakovovi ukázat dva tak odlišné světy tak dovedně a plně, události dnes a před téměř dvěma tisíci lety.

Vlastnosti složení

Kompozice románu "Mistr a Margarita" a jeho rysy jsou způsobeny nestandardními metodami autora, jako je vytvoření jednoho díla v rámci druhého. Místo obvyklého klasického řetězce – kompozice – děj – vyvrcholení – rozuzlení vidíme prolínání těchto fází a také jejich zdvojování.

Děj románu: setkání Berlioze a Wolanda, jejich rozhovor. To se děje ve 30. letech XX století. Wolandův příběh čtenáře také vrací do třicátých let, ovšem před dvěma tisíciletími. A zde začíná druhá zápletka – román o Pilátovi a Ješuovi.

Následuje kravata. To jsou triky Voladna a jeho společnosti v Moskvě. Odtud také pochází satirická linie díla. Paralelně se vyvíjí i druhý román. Vrcholem mistrova románu je poprava Ješuy, vrcholem příběhu o mistrovi, Margaret a Wolandovi je návštěva Leviho Matthewa. Zajímavé rozuzlení: v něm jsou oba romány spojeny v jeden. Woland a jeho družina berou Margaritu a Mistra do jiného světa, aby je odměnili klidem a mírem. Cestou vidí věčného poutníka Pontského Piláta.

"Volný, uvolnit! Čeká na tebe!" - touto frází mistr propustí prokurátora a dokončí svůj román.

Hlavní témata románu

Michail Bulgakov uzavřel význam románu „Mistr a Margarita“ v prolínání hlavních témat a myšlenek. Není divu, že se román nazývá jak fantastickým, tak satirickým, filozofickým a milostným. Všechna tato témata jsou v románu rozvíjena, rámují a zdůrazňují hlavní myšlenku – boj dobra se zlem. Každé téma je svázáno se svými postavami a prolíná se s jinými postavami.

satirické téma- toto je Wolandovo "turné". Veřejnost poblázněná materiálním bohatstvím, představitelé elity, chtivá peněz, triky Korovjeva a Behemotha ostře a jasně popisují nemoci současného spisovatele společnosti.

Téma lásky ztělesňuje mistra a Margaritu a dodává románu něhu a zjemňuje mnohé drásavé momenty. Pravděpodobně ne nadarmo spisovatel spálil první verzi románu, kde Margarita a mistr ještě nebyli.

Téma empatie prochází celým románem a ukazuje několik možností sympatií a empatie. Pilát sympatizuje s potulným filozofem Ješuou, ale je zmaten ve svých povinnostech a obává se odsouzení, „myje si ruce“. Margarita má jiné sympatie – soucítí s mistrem, Fridou na plese a Pilátem celým srdcem. Její sympatie ale není jen pocit, tlačí ji k určitým činům, neskládá ruce a bojuje za záchranu těch, o které se bojí. S mistrem soucítí i Ivan Bezdomný, prodchnutý jeho příběhem, že „každý rok, když přijde jarní úplněk ... večer se objeví na Patriarchových rybnících ...“, aby později v noci viděl hořkosladké sny o podivuhodných časech a událostech.

Téma odpuštění jde téměř vedle tématu sympatie.

Filosofická témata o smyslu a účelu života, o dobru a zlu, o biblických motivech jsou již řadu let předmětem sporů a studií spisovatelů. Je to proto, že rysy románu "Mistr a Margarita" jsou v jeho struktuře a nejednoznačnosti; s každým čtením otevírají čtenáři další a další otázky a myšlenky. V tom je genialita románu – neztrácí na aktuálnosti ani působivosti po celá desetiletí a je stále stejně zajímavý, jako byl pro své první čtenáře.

Myšlenky a hlavní myšlenka

Myšlenka románu je dobro a zlo. A to nejen v kontextu boje, ale i při hledání definice. Co je skutečně zlo? S největší pravděpodobností je to nejúplnější způsob, jak popsat hlavní myšlenku práce. Čtenář, zvyklý na to, že ďábel je čisté zlo, bude obrazem Wolanda upřímně překvapen. Nečiní zlo, přemýšlí a trestá ty, kdo jednají poníženě. Jeho zájezdy v Moskvě tuto myšlenku jen potvrzují. Ukazuje mravní neduhy společnosti, ale ani je neodsuzuje, jen smutně povzdychne: "Lidé, jako lidi... Stejné jako dřív." Člověk je slabý, ale je v jeho moci vzdorovat svým slabostem, bojovat s nimi.

Téma dobra a zla je nejednoznačně zobrazeno na obrazu Piláta Pontského. Ve svém srdci se staví proti popravě Ješuy, ale chybí mu odvaha jít proti davu. Rozsudek nad potulným nevinným filozofem vynese dav, ale Pilátovi je souzeno odpykat si trest navždy.

Boj dobra a zla je také opozicí literární obce vůči mistrovi. Sebevědomým spisovatelům nestačí pisatele prostě odmítnout, potřebují ho ponížit, dokázat svůj názor. Mistr je velmi slabý na boj, veškerá jeho síla šla do romantiky. Není divu, že pro něj zničující články získávají image jistého tvora, který se v temné komoře začíná jevit jako mistr.

Obecná analýza románu

Analýza Mistra a Margarity implikuje ponoření do světů, které autor znovu vytvořil. Zde můžete vidět biblické motivy a paralely s Goethovým nesmrtelným Faustem. Témata románu se rozvíjejí každé zvlášť a zároveň koexistují a společně vytvářejí síť událostí a otázek. Několik světů, z nichž každý si v románu našel své místo, vykresluje autor překvapivě organicky. Není vůbec překvapivé cestovat z moderní Moskvy do starověké Yershalaim, Wolandovy moudré rozhovory, obrovská mluvící kočka a let Margarity Nikolajevny.

Tento román je opravdu nesmrtelný díky talentu spisovatele a nehynoucí aktuálnosti témat a problémů.

Test uměleckého díla

Navzdory tomu, že román byl napsán už dávno a je klasikou, stále se těší velké oblibě u mladší generace. Díky školním osnovám zná tento román i toho, kdo jej napsal, téměř každý. „Mistr a Margarita“ je román vytvořený největším autorem Michailem Afanasjevičem Bulgakovem.

Lhostejnost k románu

Ve vztahu k této práci prakticky neexistuje. Ve skutečnosti se čtenáři dělí na dva tábory: na ty, kteří román milují a obdivují ho, a na ty, kteří jej prostě nenávidí a také neuznávají Bulgakovova génia. Existuje ale ještě třetí, nejmenší kategorie. Dá se to připsat snad jen malým dětem. To jsou ti, kteří o románu neslyšeli a nevědí, kdo je jeho autorem.

"Mistr a Margarita" je jedním z nejneobvyklejších a nejzáhadnějších. Mnoho spisovatelů a literárních kritiků se pokusilo rozluštit tajemství jeho popularity a úspěchu u čtenářů. Až do konce se to ještě nikomu nepodařilo.

Jen málokdo si dokáže zapamatovat a pojmenovat taková díla, která by kolem nich vyvolala tolik kontroverzí. O Bulgakovově románu nepřestávají mluvit dodnes. Hovoří o biblické složce zápletky, o prototypech hlavních postav, o filozofických a estetických kořenech románu, o tom, kdo je hlavní postavou, a dokonce i o žánru, ve kterém je dílo napsáno.

Tři etapy psaní románu podle B. V. Sokolova

Názory literárních kritiků na historii psaní Mistra a Margarity, stejně jako na podstatu tohoto díla, se liší. Například Sokolov, autor Bulgakovské encyklopedie, rozděluje vydání románu do tří etap. Říká, že práce na díle začaly v roce 1928. Pravděpodobně právě tehdy jej pojal autor románu Mistr a Margarita a jednotlivé kapitoly začal psát až v zimě roku 1929. Již na jaře téhož roku bylo předáno první kompletní vydání. Tehdy ale ještě nebylo přímo řečeno, kdo je autorem knihy, kdo ji napsal. „Mistr a Margarita“ se ani tehdy jako název díla neobjevil. Rukopis s názvem "Furibunda" byl předán nakladatelství "Nedra" pod pseudonymem K. Tugay. A 18. března 1930 ji zničil sám autor. Tím končí první etapa edic díla, kterou vybral Boris Vadimovič Sokolov.

Druhá etapa začala na podzim roku 1936. A tehdy ještě nikdo netušil, že se román bude jmenovat tak, jak jsme dnes zvyklí. Sám Bulgakov, ten, kdo to napsal, uvažoval jinak. "Mistr a Margarita" - dílo, které dostalo od svého autora různá jména: "Zjevil se" a "Zjevil se", "Příchod", "Velký kancléř", "Tady jsem", "Černý kouzelník", " Klobouk s perem“, „Radcovo kopyto“ a „Cizincova podkova“, „Černý teolog“ a dokonce „Satan“. Beze změny zůstal pouze jeden podtitul – „Fantastická romance“.

A konečně třetí etapa - od druhé poloviny roku 1936 do konce roku 1938. Zpočátku se román jmenoval „Princ temnot“, ale přesto získal pro nás tak známý název. A na začátku léta, v roce 1938, byl poprvé kompletně přetištěn.

Devět vydání, podle Loseva

V. I. Losev studoval biografii a dílo Michaila Afanasjeviče více než dvacet let. Historii psaní románu rozděluje do devíti částí, stejně jako sám autor.

• První vydání je „Černý kouzelník“. Toto jsou návrhy románu, prvního sešitu, napsaného v letech 1928-1929. Zatím v ní není Mistr a Margarita a má jen čtyři kapitoly.
• Druhým je „The Kopyto inženýra“. Jedná se o druhý návrh zápisníku ze stejných let. Je to jako pokračování, druhá část prvního vydání díla. Jsou v něm pouze tři kapitoly, ale zde se již objevila myšlenka jedné z nejdůležitějších částí románu - jedná se o část nazvanou "Evangelium podle Wolanda".
• Třetí je "Večer strašné soboty." Předlohy, náčrtky k románu, napsaný v letech 1929-1931. Jsou tam také tři kapitoly. A pouze případ v Gribojedově dospěl k jejich konečné verzi.
• Čtvrtý je „Velký kancléř“. První kompletní vydání rukopisu. Už se tu objevuje Margarita a její milenec. Jen se ještě nejmenuje Mistr, ale Básník.
• Pátý - "Fantastický román". Jedná se o kapitoly přepsané a dokončené v letech 1934-1936. Objevují se nové detaily, ale k žádným výrazným úpravám nedochází.
• Šestý je „Zlatý kopí“. Jedná se o nedokončený rukopis, utržený v kapitole "Kouzelné peníze".
• Sedmý - "Princ temnoty". Prvních třináct kapitol románu. není zde a obecně vše končí na vzhledu hlavního hrdiny. A Berlioz se zde jmenuje Mirtsev.
• Osmá část je "Mistr a Margarita". Kompletní a zralá ručně psaná revize 1928-1937. A právě tuto verzi vytiskla sestra Eleny Bulgakové Olga Bokshanskaya.
• Devátý je také Mistr a Margarita. Poslední a poslední vydání, včetně všech nejnovějších dodatků a komentářů Michaila Afanasjeviče. Vyšlo po smrti spisovatelky Eleny Sergejevny, jeho manželky, v roce 1966.

Verze příběhu Belobrovtseva a Kuljus

V mnoha ohledech je jejich verze podobná verzi Loseva, protože zcela souhlasí s kritikem prvního vydání. Kapitoly románu „Kopyto inženýra“ vydaného nakladatelství však nazývají „Nedra“ jako druhé vydání. Právě zde se poprvé objevuje Mistr, kterému se také říká Fesey. Roli Fausta hraje i bez Markéty. Třetí verzí je podle Belobrovcevy a Kuljuse Fantastický román napsaný Bulgakovem v roce 1932, kde se Mistr mění z Fesiho v Básníka a již se objevuje Margarita. Považují čtvrté vydání z roku 1936, které bylo poprvé dokončeno slovem „konec“. Dále přichází dílo z roku 1937 – nedokončený román „Princ temnot“. A pak rukopis vytištěný O. S. Bokshanskou. Již jeho úprava autory je považována za sedmé vydání. A osmá a poslední je ta, které před smrtí vládla Bulgakovova manželka a po jeho smrti vyšla.

Román vyšel v podobě, v jaké ho známe, poprvé v moskevském časopise v roce 1966. Dílo okamžitě získalo popularitu a Bulgakovovo jméno neopustilo rty jeho současníků. Pak už pro jistotu nikdo neměl otázku, kdo je autorem díla, kdo ho napsal. Mistr a Margarita je román, který udělal velký dojem. A značku si stále drží.

Rozhodl jsem se prohrabat se ještě ne v edicích Mistra a Margarity (kterých, jak víte, je osm), ale v plných edicích (jsou jen dvě možnosti).

Slovo I. Belobrovcevy a S. Kulyuse: „Úplný text MIM se poprvé objevil před sovětským čtenářem v roce 1973, ale toto vydání porušilo umírající vůli Bulgakova, který převedl na E.S. Bulgakovovou všechna autorská a redakční práva k románu. Editor publikace V roce 1973 vytvořil A. Saakyants nový text, ve kterém, jak poznamenávají badatelé (G. Lesskis), je více než tři tisíce nesrovnalostí oproti textu, který připravila vdova po spisovateli.<...>V době vydání vydání z roku 1973 neměl editor k dispozici jeden ze dvou sešitů s umírajícími revizemi“ [B-K, 30-31]. A V. Losev poznamenává, že text románu, který připravila E.S. Bulgakova v roce 1940 G. ("bezprostředně po čerstvých stopách společné práce se spisovatelem" [L, 999]), "badatelé objeveni až koncem 80. let" [L, 1000].

"Vydání z roku 1989 (Bulgakov M. Vybraná díla ve dvou svazcích. Svazek 2. Kyjev: Dněpro, 1989) přineslo další verzi textu románu, následně také publikovaného v pětisvazkových souborných dílech nakladatelství "Fiction" Propojuje redakci E.S.Bulgakové s vydáním z roku 1973 a ještě hodně zanechává
otázky“ [B-C, 31].

Jaké vydání máme před sebou (1973 nebo 1989) lze vypočítat okamžitě, od první fráze.

1973:
„Jednoho dne na jaře, v hodině nebývale horkého západu slunce, se v Moskvě na Patriarchových rybnících objevil dva občané".

1989:
„V hodině horkého jarního západu slunce se objevily Patriarchovy rybníky dva občané".

Je zvláštní, že dřívější verze románu (1973) je prezentována především na internetu a to, co je dnes považováno za konečné vydání (1989), je například.

Zároveň se ukázalo, že na webu je Losevova cihla (kompletní sbírka vydání a verzí románu v PDF a DjVu; mimochodem v ní není verze z roku 1973) a komentář Belobrovcevy a Kulyus v DjVu, o kterém jsem. Mimochodem, TXT je dokonale extrahováno z deja vu, takže z textu můžete vytáhnout citace a nahrát je do knihy.

Jeden z rozdílů, který upoutá pozornost, je, že ve vydání z roku 1989 nejsou žádné procházky Margarity („Začala chodit na procházku“) a přátelství mistra s Aloysiem.

V. Losev, včetně odkazu na B. Sokolova (ach!), naznačuje, že vyloučení fragmentu o Aloysiovi je způsobeno tím, že M. Bulgakov opustil podezření vůči osobě, která je považována za prototyp Aloysia, ale neměl čas napsat novou verzi epizody. Mogarych zůstal bez životopisu [L, 1005].

Proč ale nepředpokládat, že se nejedná pouze o Mogarych (protibombardovský)? Publikum se vždy zajímá o to, proč Margarita „začala chodit na procházku“ a jak je to v souladu s „pravou, věrnou a věčnou láskou“. Snad pro celistvost obrazu této lásky odstranil M. Bulgakov z textu zmínku o jediné hádce mezi titulními postavami.