Egyptská mytologie: bůh Thoth. Bohové egyptské mytologie Atributy boha Thovta

boží jméno Thoth(Egypt. Djehuti) se nachází již v Textech pyramid, které spojují tohoto boha s Měsícem. V této funkci byl Thoth ztotožněn s Khonsu (Khonsu-Toth), měsíčním božstvem thébské triády Amon-Mut-Khonsu. Thoth byl také ztotožňován s božstvem plodnosti Šebekem, jehož posvátným zvířetem byl krokodýl, zobrazující chůzi na krokodýlovi. S jeho jménem bylo spojeno umění psát, počítat a všechny vědy, především magie. Obvykle byl zobrazován jako muž s hlavou ibise, korunovaný slunečním diskem a měsíčním srpkem. Vzhledem k tomu, že Měsíc hrál důležitou roli v měření času, "Thoth postupně začal být považován za boha času, a to i v případech, kdy Měsíc neměl nic společného s jeho funkcemi nebo časovými obdobími." Thovt byl zasvěcen prvnímu měsíci egyptského roku a šesté hodině dne. V egyptských nápisech pozdního období je Thoth charakterizován jako dvakrát velký. Řekové ho ztotožňovali s Hermesem a nazývali ho Hermes Trismegistos (Třikrát velký Hermes). "Rozšíření jeho kultu dosáhlo vrcholu na začátku Nové říše, kdy se faraonům začalo říkat na jeho počest Dhutmes (Thutmose), syn Thotha... Chrámy na jeho počest se však stavěly jen zřídka."

Že považován za boha patrona profesionálních písařů. V ikonografickém obrazu páva Thoth „zosobňoval moudrost písaře, ponořenou do sebe a Slova, a spolu s ním samotný proces psaní a to, co bylo psáno, byly zapojeny do božského principu“. Na vinětách 125. kapitoly Knihy mrtvých se Thoth objevuje jako písař velkého soudu bohů v posmrtném životě, což se odráží v jeho přídomku „pán pravdy“. Sám Thoth byl prezentován jako soudce ve světě bohů, a proto byl považován za patrona soudců. Ve dnech Nové říše začíná být Thoth považován buď za tvůrce různých jazyků, nebo za překladatele z jiných jazyků, v každém případě znalost mnoha jazyků, které jsou s ním spojeny. Účet a čísla byly ztělesněním Thothovy moudrosti, a protože „měsíc rozděluje čas na segmenty, stal se lunární Thoth také bohem spravedlivého měření. Jemu věnovaný qubit byl měrnou jednotkou pro plánování chrámů." Částečně bylo vlastnictví vědy o počítání převedeno na bohyni Seshat ("Spisař"), v jejíž sféře vlivu bylo stavební umění. Tato bohyně byla spojena s psaním a vedením záznamů. Byla to ona, kdo byl pověřen povinností zapsat na listy stromu „léta života a vlády faraona“. Další důležitou funkcí této bohyně bylo podílet se na pokládání základů budoucích chrámů. Ceremoniál kladení, při kterém Seshat stanovil základní linii stavebního plánu, spolu s faraonem zatáhl za lano mezi dvěma holemi, se nazýval „Pokládání lana“. Obraz tohoto rituálu je zachován na nástěnných basreliéfech. Kult bohyně Seshat byl starověkého původu, "místní formy jejího uctívání se vyskytují před III. dynastií, takže byla předchůdkyní Thotha."

Podle turínského papyru v seznamu faraonských bohů, kteří vládli na zemi před lidmi, vládl bůh Thoth 7726 let. Vládl po bohu Horovi a před bohyní Maat, líčenou jako žena s pštrosím perem v hlavě. Maat byla považována za dceru Ra, zosobnění harmonie a míru, práva a spravedlnosti. V posmrtném životě Thoth, žalobce zesnulého, donutil Anubise zvážit srdce zesnulého na váze a to mělo vyrovnat pírko Maat. Není divu, že Maat začala být považována za manželku Thotha, jako před ní bohyně Seshat. Bohyně Nehemauit je také zmíněna jako manželka Thotha. Pokud jde o rodiče boha, byli za ně považováni bůh Ptah a bohyně Mut, ale ne všude. V Sais, v dobách Ramessidiánů, byla za jeho matku považována bohyně Neith a v Hermontu v dobách Ptolemaiovců bohyně Rait-Taui. V magickém textu „Isis a sedm Štírů“ nazývá Thoth slunečního boha Ra svým otcem: „Jsem Thoth, prvorozený syn, syn Ra, Atum a zástup bohů mi nařídili uzdravit Hora pro jeho matce Isis a také uzdravit toho, kdo je pod nožem."

Různé starověké legendy se spojily v obraze Thotha. Význam jeho egyptského jména - Dzhehuti - je nejasný. Ibis a později pavián byli považováni za jeho posvátná zvířata a sám Thoth byl zobrazován s hlavou ibise, což možná označovalo Deltu jako jeho domovinu. 15. dolnoegyptský nom má znak ibise jako znak nomu. Ibis, inkarnace boha moudrosti a měsíce Thotha, „stojící ve vodě před ostatními ptáky vítá svítání. ... Příchod ibise-Thotha do Egypta byl spojen se záplavami Nilu. Vzhledem k tomu, že bílý ibis s černými konci letek byl považován za posvátného ptáka boha Thotha, byli všichni mrtví ibisové přivezeni do města Hermopol, centra Thothova kultu, aby byli pohřbeni na nekropoli. Pod Germopolem se zachovalo celé podzemní město s místnostmi, chodbami, které se rozvětvují do různých směrů. „Ve stěnách těchto chodeb byly všude proraženy výklenky, kde byly džbány a rakve s mumiemi ibisů posvátných. ... Bylo tam napočítáno více než čtyři miliony pohřebních nádob.“ Mumie ptáků „byly zvláštním způsobem zabaleny do vícebarevného plátna a na hlavu jim byla nasazena zlacená maska ​​s korunou. Někdy byla vejce posvátných ptáků umístěna do hliněných uren.“ Je zvláštní, že na padlém ibisovi byl proveden stejný rituál „otevření úst a očí“ jako na zesnulém – „takto byla z ibise odstraněna pozemská špína a vrátilo se božství dané při narození“. V Abydu byl také vykopán hřbitov posvátných ibisů, který se datuje do poloviny 2. století našeho letopočtu. E. V době Herodota (II, 65) bylo zabití ibise trestáno smrtí.

Thothovým posvátným zvířetem byl také pavián: "Existovalo přesvědčení, že poblíž Thothova chrámu v Hermopolis, kde jsou dodnes zachovány zbytky hájů kokosových palem, byli uctíváni paviáni - posvátné zvíře tohoto boha." Kokosové palmy byly spojeny s Núbií, protože „topograficky se hranice kokosových palem táhla daleko na jih“. Papyrus Salye obsahuje řádky, ve kterých je kokosová palma spojena s Thothem: „Jsi obrovská kokosová palma o šedesáti loketách, ve které jsou ořechy. V ořechách jsou jádra a jsou naplněná vodou. Vezmete si odtud vodu. Pojď mě zachránit, ó tichý! Protože paviáni i palmy pocházeli z jižních míst, byli zobrazováni společně. Možná z tohoto důvodu vznikla taková Thothova epiteta jako „pán beduínů“ a „pán cizích zemí“. Podle egyptského pojetí paviáni vítají vycházející slunce modlitbami a chvalozpěvy, „také se s ním loučí při západu slunce a dokonce se s ním setkávají a pomáhají nočnímu slunci, když putuje podsvětím“. V hrobce Petosirise, velekněze boha Thovta v Hermopolis, který žil za vlády Ptolemaia I., jeden z pohřebních magických textů říká: „Když velký [bůh] Thoth se psí hlavou usedne na trůn, připraví soudit každého člověka podle jeho skutků spáchaných na zemi." Z těchto řádků vyplývá, že Thoth jako soudce mrtvých mohl být zobrazen buď jako muž s paviánovou hlavou, nebo jako pavián se „psí hlavou“. Duše hříšníků, které snesly soudnou stolici, jsou odsouzeny k „druhé smrti“: „Anubis nebo pavián Thoth je dovedou na místo trestu“, kde budou buď vhozeni do ohně, nebo do hlubin. prvotního chaosu nebo řezané noži. "Na místě muk v Thoth, jako bůh spravedlnosti, jsou čtyři paviáni, kteří hlídají Ohnivé jezero nebo chytají duše odsouzených do sítě, aby je podrobili trestu."

Vymýšlením slov a vyjadřováním všech věcí a předmětů On v podstatě vytvořil jazyk. Objev umění čtení posvátných modliteb byl také připisován bohu Thothovi. "Vlastnil také knihu o ochraně ducha zemřelého, kterou napsal vlastními prsty, čímž založil systém psaní." Zasloužil se o vytvoření „Knihy dechu“, která byla uložena do rakve spolu s „Knihou mrtvých“. Když Osiris zemřel, Thoth mu dodal ta správná kouzla k potlačení sil temnoty a usnadnil mu vstup do světa mrtvých. Každý zesnulý po Osirise doufal, že dostane stejnou pomoc: „Měl vrátit svou řeč, naučit ho sesílat správná kouzla, vzít ho s Anubisem do Soudní síně, zapsat konečný verdikt a případně promluvit. na jeho obranu." Proto se věřilo, že Thoth střeží každého zesnulého a vede ho do království smrti. Ale Thoth byl považován nejen za znalce magie, „Velkého kouzla“, jak je nazýván v „Příběhu zrození Hora“, ale také za Velkého léčitele. "Jeho převaha v magii ho přirozeně vedla k tomu, aby se stal bohem medicíny, protože magie byla pro lékařské profesionály stejně důležitá jako znalost léků." Během bitvy mezi Horem a Setem stál Thoth opodál a léčil rány, které si protivníci navzájem způsobili. Nalil mléko do očního důlku Hora, obnovil jeho oko a obnovil reprodukční orgán. vykořeněn Horem, Setu. Když Horus v hněvu sťal hlavu své matce Isis, Thoth na její tělo nasadil kravskou hlavu.

Po mnoho staletí byl vzorec pro oslovování Thotha - "Otec Thoth", "Otec Moon". Ještě ve 4. století našeho letopočtu. E. Nectaneb I říká: "Velký postavil dům pro svého otce Thótha, velkého boha ze Šmunu (Hermopolis), velkého boha, který vyšel z nosu Ra (tj. slunce), stvořitele jeho krásy." na stěnách pyramidy Senusret III byly nalezeny nápisy, které říkají „o existenci výrazného lunárního kalendáře v tomto období s řadou svátků na počest měsíce. Poprvé se k 360dennímu roku objevuje dalších pět dní.“ Mýtus říká, že bůh Ra, rozzlobený na bohyni Nut, která ho podváděla s bohem země Gebem, slíbil, že bohyně nebude schopen porodit děti z Gebu v kterýkoli den v roce. Potom si Thoth musel sednout, aby hrál dámu s Měsícem a vyhrál dalších pět dní, které Egypťané začali přidávat na konci roku. Nut porodila svých pět dětí – Hora, Osirise, Isis, Seta a Nephthys.

Centrum Thothova kultu bylo v Khmunu (kopti. Shmun, moderní El-Ashmunein). Jméno města znamená „Osm“ a město jej přijalo na počest osmi bohů, skládajících se ze čtyř párů bohů, z nichž Thoth sám nebyl zahrnut. Řekové toto město nazývali Hermopolis a ztotožňovali boha Thovta s Hermem. Germopol byl metropolí Hare Nome a měl svou vlastní nekropoli. V textech pyramid se "osmička" jako název Hermopolis nenachází, stala se populární v éře Říše středu. Jedna z germánských verzí o stvoření světa vypráví, že „není známo od koho a jak se v Hermopolisu objevilo božské vejce, z něhož vzešel sám bůh Ra, který pak stvořil další bohy“. Již zmíněný Petosiris vypráví, že „skořápka tohoto božského vejce je pohřbena na půdě Hermopolis“. Není sice možné stanovit čas a důvod pro vyhlášení nejvyššího boha ogdoad z Hermopolis Thotha, ale rčení 669 z Textů pyramid spojuje Thotha, ptáka a vejce se znovuzrozením: „Vaše znovuzrození je v Thothovo hnízdo ... Podívej, král existuje, tady roste spolu, tady rozbije vejce.

Lidské vědomí jde podivnými cestami. Někdy podobné v různých kulturách, někdy jedinečné a velmi originální. Kdo by vysvětlil, proč a kde se vzala myšlenka, že ibisové s dlouhými zobáky lze spojovat s počítáním a moudrostí? A ne ti ibisové, kterým se dnes říká „posvátní“ (Threskiornis aethiopicus), ale ti, kteří jsou „lesní“ (Geronticus eremita). Jsou holohlaví a vypadají jako supi jako supi! Na druhou stranu, možná se tato hypotetická spoluúčast na smrti ukázala být kamenem, který tvořil základ jejich úcty? Navíc si připomeňme, že ve starém Egyptě ibisové každoročně přilétali k povodni Nilu, což umožnilo považovat je za zvěstovatele obrody přírody. A jejich křivé dlouhé zobáky alegoricky nepřipomínají skoro půlměsíce ...

V předdynastické éře byl Thoth uctíván jako božstvo měsíce. V raně dynastickém období získal funkce božstva písma. V Textech pyramid je spojován s posmrtným kultem – v podobě ibise přenáší mrtvé do Duatu, egyptského prostoru mrtvých. Na konci Staré říše, po vzestupu kultu Ra *, je Thoth zařazen do okruhu myšlenek spojených s uctíváním Slunce. V období Říše středu se Thoth stává soudcem mrtvých, získává funkce božstva času a medicíny. V Textech sarkofágů je zmíněn jako ochránce mrtvých v Duatu; v této roli vstupuje do "Knihy mrtvých". V Nové říši se také stává božstvem magie a kouzel. V helénistickém období, po dobytí Egypta Alexandrem Velikým, začal být Thoth ztotožňován s Hermem. A popularita takového tandemu překonala všechna očekávání, příběhy o nich se rozšířily po Oikumene.
S příchodem herních světů začal Thoth, stejně jako mnoho již zdánlivě zapomenutých bohů, dělat „alternativní kariéru“. A i když se jeho podoba zatím neukázala tak populární jako například podoba kočkovitého Basteta, v některých vesmírech nadále plní své božské funkce, například v prostředí Forgotten Realms. Ale v prostředí "Gray Hawk" kromě samotného Thotha, jak se říká, byli humanoidi s ibisí hlavou, kteří jsou toho hodni.

Bůh moudrosti v různých národech měl svou vlastní. S jejich pomocí lidé získávali znalosti a také měli možnost vést různé záznamy a letopisy. Ve starověkém Řecku například Zeus spolkl svou první manželku Metis, která byla personifikací. Díky tomu získal všechny její znalosti a naučil se oddělovat dobro a zlo.

bůh moudrosti ve starověkém Egyptě

Byl nejen bohem moudrosti, ale také patronem počítání, psaní a vědy. Byl považován za prvního tvůrce kalendáře a knih. Protože je ibis považován za posvátné zvíře tohoto boha, byl Thoth zobrazován s hlavou tohoto ptáka. Jeho hlavními atributy jsou papyrus a různé psací potřeby. Thoth je bůh moudrosti, který naučil lidi psát a také stvořil veškerý intelektuální život. Kromě toho učil Egypťany matematiku, medicínu a další důležité vědy. Podle existujících legend byl Thoth písařem a účastnil se procesu s Osirisem. Účastnil se také pohřebních rituálů a zaznamenával výsledky vážení duše. Proto dostal jiné jméno – „vedení duše“.

Indický bůh moudrosti a prosperity

Ganéša je bůh hojnosti a bohatství. Lidé se na něj obraceli, aby dosáhli v podnikání. Ztvárnili ho jako velké dítě s obrovským břichem, které může opásat had. Má hlavu jako slon, ale s jedním klem. Za ním je svatozář, naznačující svatost. Ganéša sedí na wahanu – zvířeti, které je symbolem drzosti. Může to být krysa, rejsek nebo pes. Bůh vědění a moudrosti mohl mít různý počet rukou od 2 do 32. V horních rukou je lotosový květ a trojzubec. Existují obrázky, na kterých má Ganéša v rukou pero a knihy, protože právě tyto předměty naznačovaly, že byl velkou liškou. Mohou ho zobrazit se třemi očima. Ganéša je prvním božstvem, ke kterému se člověk mohl obrátit pomocí speciálních modliteb.

Veles je jedním ze starověkých bohů. Byl považován za patrona moudrosti, plodnosti, bohatství a dobytka. Jeho hlavním činem bylo, že uvedl do pohybu svět, který Svarog a Rod vytvořili. Byl zobrazen jako vysoký muž s dlouhým plnovousem. Byl oblečený v dlouhém plášti a v rukou měl hůl, což byl vlastně obyčejný zádrhel. Veles byl považován za vlkodlaka, takže existují obrázky, kde je napůl člověk a napůl medvěd.

Jedním z nejznámějších a největších božstev uctívaných obyvateli starověkého Egypta byl Thoth, bůh moudrosti a vědění. Je znám také pod jménem Atlant (protože byl nástupcem moudrosti ztracené Atlantidy). V řecké mytologii Thoth odpovídá Hermovi Trismegistovi, který je ústřední postavou hermetismu a zakladatelem alchymie. O tomto nejdůležitějším a nejzajímavějším božstvu se bude diskutovat v našem článku.

Podle legend, které se dochovaly dodnes, byl Thoth zbožštěným králem starověkého Egypta. Žil několik desítek tisíc let před naším letopočtem, v době nazývané historiky vládou bohů. Říkalo se jí také Atlanta. Věřilo se, že měl tajné znalosti zděděné od civilizace ztracené Atlantidy.

Bůh Thoth se oženil s Maat, patronkou Esence a řádu. Jeho blízká příbuzná byla Seshat, bohyně psaní.

Co dělal bůh Thoth?

Věřilo se, že Atlas je osobním písařem velkého boha Ra. Žádní starověcí bohové nebyli ve společnosti Ra zobrazováni tak často jako Thoth. Také se věřilo, že se zabýval účtováním a klasifikací mrtvých duší během rozsudku nad Usirem. Jeho žena Maat přitom určuje míru hříšnosti mrtvých vážením jejich srdcí na speciálních vahách. V souladu s tím lze vysledovat přesvědčení obyvatel starověkého Egypta, že spravedlnost v podobě Maat a moudrost v podobě Thotha by měly být neoddělitelné, jako manžel a manželka.

Atlas byl navíc prostředníkem mezi bohy a lidmi. V souladu s egyptskou mytologií byl považován za patrona nejen moudrosti, ale i psaní, počítání, exaktních věd a písařů. Kromě toho byl Thoth nazýván tvůrcem kalendáře a pánem času. Starověký řecký filozof Platón ve svých spisech, které se dochovaly dodnes, napsal, že tento bůh zjevil svému lidu čísla a písmena, stejně jako geometrii a astronomii. Mezi starověkými Řeky Thoth odpovídá bohu jménem Hermes.

bůh měsíce

Zpočátku byl Thoth v mytologii spojován s obrazem nočního světla, ale později jeho místo zaujal Khnum. Podle moderních historiků se bůh Thoth stal patronem moudrosti právě díky svému spojení s astronomií, astrologií a Měsícem.

historická stopa

Ve staroegyptské mytologii zanechal Thoth výraznou stopu a ukázal se jako nejmoudřejší božstvo. Navzdory tomu, že v žádné zápletce nebyl předurčen pro hlavní roli, ve všech akcích se ukázal z té nejlepší stránky. Takže například v jednom z mýtů bůh Thoth vystupuje jako prostředník mezi Ra a Isis, aniž by zasahoval do jejich složitého vztahu. Zároveň se mu podaří pomoci Isis zachránit jejího syna Horuse před kousnutím jedovatého tvora. Thoth na svou obranu postavil svou řeč tak, aby ji v případě potřeby bylo možné interpretovat i jako podporu boha Seta. Patron moudrosti měl tedy také obdivuhodný talent pro diplomacii.

Thoth byl navíc stavitelem Velké pyramidy v Gíze, kde údajně integroval své dávné znalosti a ukryl tajemství civilizace ztracené Atlantidy.

Také tento bůh vedl práci nejdůležitějších archivů starověké egyptské civilizace. Sponzoroval také dodnes velmi oblíbenou a známou hermopolskou knihovnu. Kromě toho podle starých Egypťanů Thoth ovládal všechny jazyky světa a byl také jazykem pro další božstvo jménem Ptah.

převlek

Avatar (neboli inkarnace Boha na Zemi) Thotha byl považován za ptáka ibise. Dnes však ptáci tohoto druhu (vědecky nazývaní ibisové lesní) již neexistují, protože byli nahrazeni jinými ptáky. Až dosud vědci nemohou přesně odpovědět na otázku, proč byl ibis vybrán jako patron moudrosti a vědění. Možná, že staří Egypťané obdařili ptáka takovými schopnostmi pro některé rysy jeho charakteru nebo kvůli skutečnosti, že jeho peří bylo používáno pro psaní.

Dalším posvátným zvířetem boha Thovta byl pavián. Dnes samozřejmě málokdo bude souhlasit s tím, že tyto opice se vyznačují moudrostí, nicméně obyvatelé starověkého Egypta, stejně jako Číňané a Indové, byli přesvědčeni o vysoké inteligenci zmíněných zvířat.

Ať je to jak chce, bůh Thoth se na většině obrazů objevuje s hlavou ibise.

Uctívání

Věda zřejmě v dobách starověkého Egypta nebyla na jednom z prvních míst v seznamu státních dotací. Navzdory tomu, že bůh moudrosti Thoth byl velmi uctíván, dodnes se chrámy určené k jeho uctívání prakticky nedochovaly. Dochovaly se tedy pouze zbytky dvou svatyní: Tuna-El-Gebel se zničeným labyrintem a deset kilometrů od něj ležícího Ashmuneinu, kterému staří Řekové říkali „Velká Hermopolis“. Podle četných archeologických studií to byla Hermopolis, která fungovala jako hlavní místo uctívání Thotha. Je pravděpodobné, že z tohoto důvodu staří Egypťané nestavěli mnoho jiných svatyní.

Atributy

Neměnným atributem Thotha, přítomným na všech jeho obrazech, je kouzelná hůlka „Caduceus“. Podle legendy se právě díky němu stal smrtelník bohem Hermem a získal přístup do tří světů: Bohů, mrtvých a živých. Hůlka je tyč korunovaná sluncem a křídly, která ovinou dva hady s otevřenými ústy. "Caduceus" symbolizuje energii kundalini. Odráží také vše, co se děje ve Vesmíru v podobě procesů trojice.

Dalším nedílným atributem Thotha je písařská paleta, která zosobňuje jeho patronát jazyků, písma a různých exaktních věd.

Smaragdová deska

Podle legendy byl staroegyptský bůh Thoth autorem obrovského množství knih o astrologii, alchymii, medicíně a chemii. Předpokládá se, že celkem napsal více než 36 tisíc děl, z nichž hlavní je slavná "Emerald Tablet". Staří Egypťané věřili, že na malý smaragdový talíř se božstvu podařilo vměstnat veškerou moudrost našeho vesmíru. Podle jiné víry byl „Stůl“ objeven v hrobce Thotha, který byl pohřben ve Velké pyramidě v Gíze Alexandrem Velikým ve 4. století před naším letopočtem.

Smaragdové desky se dochovaly dodnes, a tak není divu, že je studovalo a studuje mnoho vědců. Podle jednoho z nich, doktora Maurice Doreala, který ve 30. letech minulého století publikoval překlad textu Desky, se písmo na ní datuje zhruba do doby 36 tisíc let před naším letopočtem. Badatel tvrdí, že po smrti legendární Atlantidy založil Thoth kolonii ve starověkém Egyptě. Potvrzuje to přítomnost znaků jazyka, kterým zřejmě mluvili staří Atlanťané, na „tabletu“.

Věří se také, že část znalostí, které lidem zprostředkovával egyptský bůh Thoth, je obsažena v tarotovém systému, jehož karty pocházejí ze zlatých tabulek - stránek v počtu 78 kusů. Také podle legend esoterických řádů je na stěnách dvaadvaceti místností jednoho z egyptských chrámů vyobrazeno 22 obrazů Velké arkány Tarotu, kde byli studenti-kouzelníci svými učiteli zasvěcováni do tajných rituálů. .

Dalším důkazem existence Herma jsou starověké papyry popisující, jak faraon Cheops (nebo Chufu) hledal „archu moudrosti Thotha“. Tato relikvie se dochovala dodnes, vědci ji zkoumali nejmodernějšími metodami a dnes je uložena v berlínském muzeu.

Uctívání a kult zvířat ve starověkém Egyptě samozřejmě usnadňovala rozmanitost světa zvířat. Egypťané pozorovali různá zvířata a nacházeli u nich mnoho vlastností, které byly pro člověka užitečné a poučné. Ibis byl vnímán jako racionální bytost, někdy dokonce moudrá, což Egypťanům umožnilo považovat tohoto ptáka za chytrého a obdařeného mnoha duchovními vlastnostmi.

Takto Plutarchos zhruba popisuje pozorování starých Egypťanů. „Ibis je docela energický a rád hodně jí. Živí se všemi druhy plazů, zejména hady a štíry. Navzdory bahnu tento pták strčí svůj dlouhý zobák všude a najde si potravu pro sebe. Ale před spaním se ibis vždy sám očistí a vyčistí si hnízdo. Ibis staví hnízda na datlových palmách, je ostražitý vůči kočkám. Staří Egypťané ztotožňovali vylíhnuté mládě ibise podle hmotnosti se srdcem novorozeného lidského dítěte. Pokud spojíte vzdálenosti mezi nohama ibise a špičkou zobáku, dostanete rovnostranný trojúhelník. Co neposvátná geometrie?

Také podle starých písem je známo, že kněží vždy používali k mytí vodu ze zdrojů, kde ibis pil. Věděli, že kde nečistá nebo otrávená voda, moudrý pták ibis nebude pít. Není pochyb o tom, že ibis byl mezi Egypťany ztotožňován s bohem Thovtem. Obrátili se tedy k Bohu – Thothovi během modliteb a kouzel v oněch dobách, jak dokládají starověké spisy: „Apeluji na Thovta – ctihodného ibise!“ V pohřebních modlitbách ze starověkých papyrů se často vyskytuje tento výraz: „Jsem velký ibis! Jmenuji se Thoth!"

Bůh – Toho staří Egypťané ztotožňovali s nejlepšími duchovními vlastnostmi, hlubokými znalostmi, velkým tajemstvím vesmíru. Navíc starověké spisy svědčí o účasti Thovta na stvoření světa. Zejména je kladen důraz na moudrost jeho božského srdce. Je prezentován jako jeden z moudrých bohů, díky jehož božskému slovu došlo k rozbití primárního chaosu. V jednom ze starověkých nápisů popisujících obraz vesmíru je Thoth popsán tak, že stojí napravo od čtyř rozdělených prvků, drží papyrus a pravou rukou ukazuje na tyto čtyři prvky.

Tyto spisy jsou však pozdější a jsou spojeny s uctíváním Thotha jako nejvyššího božstva ve městě Ermopol. Proto nelze tvrdit, že takové pojetí stvoření světa bylo „přítomné“ v celém starověkém Egyptě. Přesto Egypťané stále nazývali Thotha také stvořitelem pomocí slova. A také byl nazýván tvůrcem slova Božího. Ale toto epiteton již bylo více zmíněno v náboženských spisech. Odtud pochází účast Thotha na tvorbě literatury a psaní. Známá víra Egypťanů v sílu slov a ve slovo Boží. A bůh Thoth byl pánem slova Božího, učitelem, sestavovatelem magických posvátných formulí. V závislosti na době a místě je Thoth ve starověkých spisech zmíněn jako vládce nebes, země a velký v podsvětí.

Thoth je také často zmiňován jako příbuzný s nebeskými tělesy a konkrétně s Měsícem. Ve starověkých písmech jsou taková slova: "Obtočte oblohu jako Ra, objeďte oblohu jako Thoth." Je snadné pochopit, že mluvíme o bohu slunce Ra a bohu měsíce Thothovi. A přesto je Thoth poměrně často prezentován jako vládce západní strany světa. Vhodné je také zmínit spojení Thotha s Ra a Osirisem. Jeden ze spisů hovoří o slovech Osirise, že hodil bohy pod nohy. A že slovo z úst Thotha přišlo k Osirisovi. Často se zdá, že Thoth vrátil Horovo oko a jeho pomocníka v boji proti nepřátelům, například Seta.

Je známo, že posuzování a oddělování cyklů bohů bylo výsadou Thotha, s pomocí jeho obratného ovládání slova Božího, spojení s Měsícem a také ztotožňování s ptákem ibisem. Mnoho starověkých kouzel zmiňuje magickou sílu slova Thoth. A také se o něm mluví jako o spravedlivém soudci. Navíc jsou v rituálních textech časté zmínky o Thothovi jako o ochránci před démonickými silami, jako pomocníkovi, eskortě a arbitrovi „osudů“ odcházejících do jiného světa.

Bůh Thoth je bůh vědění a knih, ztotožněný s velkým poznáním vesmíru, s vítězstvím života nad smrtí, s blahodárným světlem měsíce v temnotě noci. A žebřík ze země do nebe se ve starých papyrech nazývá „Thothův dar“.