„O kráse lidské tváře»

Rusko je již dlouho známé svými básníky, skutečnými mistry slova. Jména Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Yesenin a další neméně talentovaní lidé známý po celém světě. Jedním z mistrů slova, kteří žili ve dvacátém století, byl básník N. A. Zabolotsky. Jeho dílo je mnohostranné, jako život. Neobvyklé obrazy, magická melodie verše je to, co nás přitahuje na jeho poezii. Zabolotsky zemřel docela mladý, v rozkvětu svých tvůrčích sil, ale svým potomkům zanechal velkolepý odkaz. Téma jeho práce je velmi rozmanité.

V básni „O kráse lidských tváří“ II.L. Zabolotsky působí jako mistr psychologický portrét. Různé lidské tváře, které v tomto díle popisuje, odpovídají odlišné typy postavy. Prostřednictvím vnější nálady a emocionálního projevu N.A. Zabolotsky se snaží nahlédnout do duše člověka, vidět ho vnitřní esence. Básník srovnává tváře s domy: některé jsou velkolepé portály, jiné bídné chatrče. Recepce kontrastu pomáhá autorovi jasněji nastínit rozdíly mezi lidmi. Některé jsou vznešené a účelné, plné životní plány, jiní jsou mizerní a bídní, zatímco jiní vypadají obecně odtažitě: vše je samo o sobě, uzavřeno ostatním.
Mezi mnoha různými tvářemi-domy N.A. Zabolotsky najde jednu nevzhlednou, ubohou chatrč. Ale z jejího okna proudí „dech jarní den».
Báseň končí optimistickým finále: „Jsou tam tváře – podobizny jásavých písní. Z těchto tónů, zářících jako slunce, se skládá píseň nebeských výšin.

NA KRÁSE LIDSKÝCH TVÁŘÍ

Jsou tam tváře jako velkolepé portály
Kde všude je vidět velké v malém.
Jsou tam tváře - podoba bídných chatrčí,
Kde se vaří játra a navlhčí slez.
Další chladné, mrtvé tváře
Zavřeno mřížemi, jako žalář.
Jiné jsou jako věže, ve kterých
Nikdo nežije a nekouká z okna.
Ale jednou jsem znal malou chatrč,
Byla nevzhledná, nebyla bohatá,
Ale z jejího okna na mě
Plynul dech jarního dne.
Svět je skutečně skvělý a zároveň úžasný!
Jsou tam tváře – podobizna jásavých písní.
Z nich, jako slunce, zářící tóny
Sestavil píseň nebeských výšin.

Čte Igor Kvasha

Báseň N. A. Zabolotského „O kráse lidských tváří“ (vnímání, interpretace, hodnocení)

Báseň „O kráse lidských tváří“ byla napsána v roce 1955. V tomto období jsou Zabolotského texty plné filozofická reflexe bytí, ve svých básních se zamýšlí nad věčným lidské hodnoty- dobro a zlo, láska a krása. Básně tohoto druhu lze rozhodně nazvat poezií myšlení – intenzivní, až poněkud racionalistické.

V básni „O kráse lidských tváří“ stojí proti sobě dvě části. V první básník pojednává o typech lidských tváří, jejichž rysy mohou prozradit charakter jejich majitele. Takže „tváře jako velkolepé portály“ vyprávějí o lidech, kteří jsou zaujatí svou vlastní velikostí a skrývají svou vlastní bezvýznamnost za vnější jas. Jiné jsou naopak „podobou mizerných la-chugů“. Lidé s takovými tvářemi vyvolávají lítost, drcení chudobou, životní nouzi a ponížení, nedokázali si zachovat pocit vlastní důstojnosti. Odmítnutí lyrického hrdiny je způsobeno „chladnými, mrtvými tvářemi“, jejichž majitelé skrývají své duše před světem za mřížemi a kdoví, jaké myšlenky a pocity se mohou v „žalářích“ takového člověka zrodit.

Jiné jsou jako věže, ve kterých nikdo dlouho nebydlí a nikdo se nedívá z okna. Ne dům, ne obydlí, ale věže – prázdné dunící věže. Asociace způsobené těmito řádky vyvolávají hrůzu a vytvářejí obraz zasmušilého, bezduchého člověka, který v sobě nese skrytou hrozbu.

Všechny tváře popsané v první části básně básník srovnává s architektonickými stavbami: velkolepé portály maskující chudobu duchovní svět jejich majitelé, mříže žalářů, které skrývají svou hořkost, opuštěné věže, které nezanechávají lidstvu žádnou naději. Ale i „podobnost ubohých chatrčí“ postrádá lidskou krásu, lidé, kteří ztratili sebeúctu a hrdost, nemohou být krásní ve svých ubohých aspiracích, postrádají byť jen špetku duchovnosti.

Skutečná krása člověka je podle básníka pouze v „pohybu duše“, neustálém úsilí o seberozvoj, bohatství citů a myšlenek, upřímnosti ve všech lidských projevech. Což se odhaluje v druhé části básně, která je ve všem proti první. „Malá chýše“, která je „nevzhledná“ a „nebohatá“, se zdá být svým vnějším popisem blízká „bídným chatrčím“, ale pokud se v chatrčích „vaří játra a sleze vlhne“, pak z okno chýše „tekal dech jarního dne“. Máme zde na mysli věčné duchovní mládí člověka, jehož tvář je jako „chýše“, čistota jeho myšlenek, teplo jeho duše.

Absence vnější pompéznosti, prázdná pompéznost je zdůrazněna drobnými a láskyplnými slovy: „chata“, „okno“.

Vrcholem básně je poslední sloka, která začíná zvoláním o tom, jak „svět je skvělý a úžasný!“. A tento výrok obsahuje nejen obdiv k bezmezné kráse okolního světa, ale také jeho srovnání s krásou duchovního světa, která je vlastní zduchovněným lidem, jejichž „tváře jsou podobizny jásavých písní“ jsou těmi nejkrásnějšími tvářemi. lyrický hrdina básně. Právě z takových lidí se skládá „píseň nebeských výšin“, tedy životní harmonie.

Jestliže první část básně, ve které slova jako portál, chatrče, věže, kobky, vytvářejí poněkud tísnivou atmosféru, pak druhá, naplněná sluncem, zářícími tóny, nebeskými výšinami, vyvolává radostné pocity a vytváří pocit prostornost, opravdová krása.

V návaznosti na tradice ruské literatury se Zabolotskij ve svých dílech zabýval problémem vnější krásy, často skrývající duchovní chudobu, a vnitřní krásy lidské duše, která se může skrývat za nevýrazným vzhledem, ale projevuje se v každém rysu, v každém pohybu člověka. lidskou tvář. Báseň jasně ukazuje autorovu pozici člověka, který ze všeho nejvíc ctí krásu a bohatství. vnitřní mír lidí.

Uplynulo pouhých dvacet let od doby, kdy Alexander Blok napsal první básně tvořící cyklus Ante Lucem, až do básně „Dvanáct“, která jej korunovala. kreativním způsobem. Ale jaká mistrovská díla během těchto dvou desetiletí vytvořil velký básník. Nyní můžeme sledovat Blokovu cestu studiem jeho biografie, historie jednotlivých básní, převracením stránek starých novin a časopisů, čtením memoárů jeho současníků. A postupně se nám odhaluje krásná a tajemná duše jedné z nejpronikavějších zpěvaček Ruska.

Proč jen měsíc, když jsem žil v Taškentu alespoň tři roky? Ano, protože ten měsíc byl pro mě výjimečný. O 43 let později vyvstal těžký úkol vzpomenout si na vzdálené dny, kdy lidé proti své vůli opouštěli svá rodná místa: byla válka! S velkou nechutí jsem se do Taškentu přesunul z Moskvy, Anny Achmatovové – z obleženého Leningradu. Tak se to stalo: ona i já jsme rodilí Petrohradčané a potkali jsme se mnoho tisíc kilometrů od našeho rodného města. A to se v prvních měsících po příjezdu vůbec nestalo.

Pod Buninovým perem, rozkoš z vlastnictví, intimita jsou výchozím bodem pro odhalení komplexní řady pocitů a vztahů mezi lidmi. Krátkodobé štěstí, zrozené ze sblížení, se neutopí v řece zapomnění. Člověk si nese vzpomínky celým životem, protože pár dní štěstí bylo tím nejvyšším vzletem v jeho životě, otevřely se mu v obrovském kanálu pocitů, dříve neprobádaného krásného a laskavého.

Jméno Nikolaje Zabolotského je spojeno s realistickou tradicí v literatuře, kterou rozvinuli básníci, kteří jsou členy skupiny Real Art Associations. Roky práce byly věnovány nakladatelství Detgiz, které produkuje díla pro děti, a Zabolotskij měl navíc Vzdělávání učitelů. Proto mnohé jeho básně dokážou oslovit a dokonale pochopit děti a dospívající, přitom neobsahují nudnou didaktiku a odpovídají na první filozofické otázky, které malé čtenáře trápí.

Na závěr se objevila báseň „O kráse lidských tváří“. spisovatelská činnost Nikolai Zabolotsky - v roce 1955. Nastalo období „tání“, Zabolotsky zažil tvůrčí vzestup. Mnohé z čar, které jsou na rtech každého, se zrodily právě v této době - ​​"Ošklivá dívka", "Nenech svou duši líná", mnohé spojuje společný problém.

Hlavní téma básně

Hlavním tématem básně je myšlenka, že cesta života, povahové vlastnosti, zvyky a sklony – to vše se člověku doslova zapíše do tváře. Tvář neklame a člověku, který je schopen logicky myslet a analyzovat, vypráví vše a tvoří nejen vnější, ale i vnitřní portrét. Schopnost vytvářet takové portréty, číst osud partnera, jako knihu, se nazývá fyziognomie. Takže pro pozorného fyziognoma bude jeden člověk vypadat domýšlivě krásný, ale uvnitř prázdný, jiný se může ukázat jako skromný, ale obsahuje celý svět. Lidé jsou také jako budovy, protože každý si svůj život „staví“ a každý dopadne jinak – buď luxusní zámek, nebo rozpadlá chatrč. Okna v budovách, které jsme postavili, jsou naše oči, kterými lze číst vnitřní život – naše myšlenky, záměry, sny, náš intelekt.

Zabolotsky a kreslí těchto několik obrazových budov, přičemž se uchyluje k podrobným metaforám:

Je zcela jasné, že autor sám má takové objevy rád - když opravdová pokladnice pozitivního lidské vlastnosti, talenty. Takovou "chýši" lze znovu a znovu otevřít a potěší svou všestranností. Taková "chýše" je navenek nenápadná, ale zkušený člověk kdo umí číst ve tvářích, může mít to štěstí potkat takového člověka.

Autor se uchyluje k metodám rozšířené metafory a antiteze („portály“ jsou proti „nešťastným chatrčím“, arogantní „věže“ k malým, ale útulným „chatkám“). Proti stojí velikost a zemitost, talent a prázdnota, teplé světlo a studená temnota.

Strukturální analýza básně

Mezi stylistické prostředky uměleckého ztvárnění, zvoleného autorem, lze zaznamenat i anaforu (jediná linie řádků „Tam je...“ a „Kde...“). S pomocí anafory je zpřístupnění obrázků organizováno podle jediného schématu.

Kompozičně obsahuje báseň rostoucí emocionalitu, přecházející v triumf („Vážně, svět je skvělý i úžasný!“). Pozice autora ve finále je to vyjádřeno nadšeným poznáním, že na světě je mnoho skvělých a úžasných lidí. Stačí je najít.

Báseň je napsána ve velikosti čtyřstopého amfibrachu, obsahuje 4 čtyřverší. Rým je paralelní, ženský, většinou přesný.

Předmět N.A. Zabolotsky je rozmanitý. Lze ho nazvat filozofickým básníkem a zpěvákem přírody. Má mnoho tváří, jako život. Ale hlavní věc je, že básně N.A., Zabolotsky vás nutí přemýšlet o dobru a zlu, nenávisti a lásce, kráse ...

... co je krása

A proč ji lidé zbožňují?

Je to nádoba, ve které je prázdnota,

Nebo oheň plápolající v nádobě?

Věčná otázka, která zní v „Ošklivé dívce“, je osvětlena trochu jiným způsobem v básni „O kráse lidských tváří“, která byla napsána ve stejném roce 1955.

"Svět je opravdu skvělý a úžasný!" - těmito slovy básník dotváří obraz galerie lidských portrétů. NA. Zabolotsky nemluví o lidech, kreslí tváře, za kterými charakter, chování. Popisy. Údaje uvedené autorem jsou překvapivě přesné. Každý v nich může vidět svůj odraz nebo charakteristiku Přátelé, příbuzní. Před námi jsou tváře „jako velkolepé portály“, „podoba bídných chatrčí“, „mrtvé tváře“. tváře, „jako věže“, „podoba veselých písní“. Tento obrázek opět potvrzuje téma rozmanitosti, míru. Okamžitě se ale vynoří otázky: „Jsou všechny krásné? A co je skutečná krása?

NA. Zabolotsky dává odpovědi. Pro něj není téměř žádný rozdíl mezi tvářemi jako ubohá chatrč nebo velkolepý portál:

...chladné, mrtvé tváře

Zavřeno mřížemi, jako žalář.

Cizí k němu a "... věže, ve kterých po dlouhou dobu ' Nikdo nežije a nedívá se z okna."

Tón básně se změní, když autor namaluje opačný obraz:

Ale jednou jsem poznal malou chatrč.

Byla nevzhledná, nebyla bohatá,

Ale z jejího okna na mě

Plynul dech jarního dne.

Pohyb, teplo a radost přicházejí do práce s těmito liniemi.

Báseň je tedy postavena na protikladu (velkolepé portály - mizerné chatrče, věže - malá chýše, kobka - slunce). Protiklad odděluje velikost a nízkost, světlo a temnotu, talent a průměrnost.

Autor tvrdí, že vnitřní krása „jako slunce“ dokáže učinit i „malou chýši“ přitažlivou. Díky ní je sestavena „píseň nebeských výšin“, která je schopna učinit svět úžasným a velkým. Slovo „podoba“ a stejné kořeny „podobný“, „podoba“ procházejí celou básničkou jako refrén. S jejich pomocí je téma pravdivé a falešná krása je odhalena nejúplněji. To nemůže být skutečné, je to pouze napodobenina, padělek, který nemůže nahradit originál.

Důležitou funkci v prvních čtyřech řádcích plní anafora ("Tam je ..", "Kde ..."), která pomáhá odhalit obrázky podle jediného schématu: složité věty s vedlejšími větami:

Jsou tam tváře jako velkolepé portály

Kde všude je vidět velké v malém.

Jsou tam tváře - podoba bídných chatrčí,

Kde se vaří játra a navlhčí slez

V dalších čtyřech řádcích dostávají zvláštní roli přirovnání („jako žalář“, „jako věže“), vytvářející ponurý obraz vnější velikosti, která nemůže nahradit vnitřní harmonii.

Emocionální nálada se v následujících osmi řádcích zcela změní. To je z velké části způsobeno rozmanitostí vyjadřovací prostředky: personifikace ("dech jarního dne"), epiteta ("radování", "zářící"), přirovnání ("jako slunce"), metafora ("píseň nebeských výšin). Objeví se zde lyrický hrdina, která okamžitě vyzdvihne to hlavní z kaleidoskopu tváří, skutečně krásné, schopné vnést čistotu a svěžest „jarního dne“ do života druhých, rozzářit „jako slunce“ a složit píseň „nebeských výšin“ “.

Co je tedy krása? Dívám se na portrét vážného, ​​už ne mladého muže. Unavený pohled, vysoké čelo, našpulené rty, vrásky u koutků úst. "Ošklivý ..." - asi bych to řekl, kdybych nevěděl, že přede mnou je N.A. Zabolotsky. Ale vím a jsem si jistý: člověk, který napsal tak úžasné básně, nemůže být ošklivý. Nejde o vzhled – je to jen „nádoba“ Důležité je „oheň plápolající v nádobě“.