Co znamená slovo arabeska. Co je arabeska? Arabesque: popis, historie a zajímavá fakta. Design obrazů, vývoj a tvorba obrazů pro interiéry, obrazy s krystaly Swarovski

Docela často mají lidé otázku: co je arabeska? Bylo by snadné vysvětlit, kdyby existovala pouze jedna definice. Ale není. Pod stejným slovem se skrývají různé pojmy z různých oblastí. Hlavní definice samozřejmě souvisí se vzorem. Ale co jiného to je? Uvažujme.

Ornament

Abyste porozuměli tradicím jakéhokoli národa, musíte je znát kulturní dědictví. Jednou z nejstarších tradic člověka je zdobení všemi druhy obrázků bydlení, domácích potřeb, jeho těla. Nicméně široce používaná forma starověké umění je ozdobou. Je neoddělitelný od objektu, na kterém se nachází.

Každá krásná ozdoba obsahuje určitý motiv, který se skládá z jednoho nebo více prvků. Takže v arabských zemích byl široce vyvinut jeho speciální kaligrafický typ, který se skládá z fragmentů textu a písmen. Vzniklo s příchodem písma.

Arabeska je ozdoba, která se objevila ve středověku na těch územích Východu, kde je rozšířen islám. Tam byly naprosto všechny povrchy zdobeny těmito vzory: od zdí až po klenby mešit. Byly také umístěny na šperky, nádobí, koberce. A po dobytí východu se arabeska dostala do Evropy. Nejslavnější mistři ji používali ve svých mistrovských dílech.

Vlastnosti vzoru

Umělecká díla vytvořená arabskými mistry se vyznačují určitou zvláštní spiritualitou, jemným smyslem pro vznešenost a krásu a expresivitou. Arabské vzory jsou jedinečné a výrazné, navzdory rozmanitosti. Co jsou arabesky v islámu? Jedná se o ozdoby, které neobsahují obrazy živých bytostí.

Oni mají geometrické tvary, ohromující svou grácií a ponořující člověka do snů a tužeb poznat tajemství života. Ohromují svou jednoduchostí, vystavují vnitřní svět mistrů. Kompozice ornamentu navíc zahrnovala rostlinné prvky. Jedná se o listy, pupeny a stonky, které propletené vytvářejí souvislý vzor. Výrazná vlastnost umění v islámu znamenalo strach z prázdnoty, takže ornament pokrýval celý povrch a na pozadí nebylo vůbec místo.

Orientální arabeska jako umění geometrie

Kvůli zákazu obrazu živých bytostí se mistři obrátili konkrétně na geometrii. Arabeska je tedy ornament, který se skládá z prvků, které se opakují a prolínají. Mohou se rozcházet v různých směrech. Vzory se vyznačují jasným rytmem, který je ověřen s vysokou přesností. Toto je skutečné ztělesnění matematické vědy v umění. Každý jednotlivý prvek byl celistvým a úplným vzorem. Ta další se s tou předchozí prolínala moc pěkně. Ozdoba mohla každou chvíli skončit a její celistvost tím neutrpěla.

Navzdory přesnosti nelze takový vzor nazvat nudným. Matematický přístup arabesku vůbec neubral na umělecké hodnotě.

Arabeska a její meditativní vlastnosti

Tento ornament je fascinující a rytmický. Při úvahách o opakujících se prvcích se lze velmi snadno utopit v oceánu prolínajících se vzorů. Proto lze arabesku nazvat vynikajícím meditačním nástrojem. Zvláštním způsobem dokáže rozptýlit pozornost, a tím vás nutí zapomenout na vnější povyk a ponořit se do vnitřního světa. Proto byla v mnoha mešitách arabeska součástí výzdoby. Její meditativní funkce pomohla soustředit se na modlitbu a zapomenout na jiné věci.

termín v baletu

Ale jmenované slovo označuje pouze prvek výtvarného umění. Co je arabeska v baletu? Dá se považovat za jednu z hlavních póz v moderním klasickém tanci. Jedná se o velmi důležitý prvek choreografie, který se vyskytuje nejen v baletu, ale i v břišním tanci. Klasické arabesky jsou rozděleny do čtyř hlavních typů.

Allongee

Toto je první a hlavní postoj, který se také nazývá ouverte. většina vedoucí role zpět hraje zde. Chcete-li tento prvek provést správně, musíte stát na jedné noze a zvednout druhou, protáhlou a rovnou, zpět do takové výšky, aby úhel byl 90 stupňů. Paže, která je naproti zvednuté noze, je natažena dopředu a druhá je vzata do strany. Ruce by v tomto okamžiku měly být nataženy a směřovat dlaněmi dolů. Zdá se tedy, jako by se opírali o vzduch.

Druhá pozice

Nohy a tělo jsou v přesně stejné poloze jako v první verzi. Jediný rozdíl je v tom, že paže, která odpovídá natažené noze, je natažena dopředu. Druhá noha je stažena dozadu tak, aby byla vidět za tělem, zatímco hlava je otočena k divákovi.

Třetí a čtvrtá pozice

Další prvek musí být proveden čelem k divákovi. Tělo se nakloní dopředu a protáhne se v zádech. Natažená ruka a noha si vzájemně odpovídají. Druhá noha je vzata na stranu. Obličej je otočen k natažené ruce. Čtvrtá pozice zahrnuje otočení těla zády k divákovi napůl otočení. Nohy jsou ve třetí pozici polohy a natažená paže je naproti zvednuté noze. Tělo se otáčí silnou klenbou v zádech.

Nutno říci, že taneční mistři předvádějí arabesky velmi krásně a ladně. To je skutečná estetika baletního umění.

termín v hudbě

Existuje další oblast, kde se toto slovo používá. Arabeska v hudbě je takový žánr instrumentálního díla. Poprvé tento termín v hudební sféře použil R. Schumann, který takto nazval svou skladbu pro klavír. Bylo to ve formě ronda a v rytmech byly kontrastní úseky. Od té doby byl termín „arabeska“ mnohokrát použit skladateli k definování malých klavírních skladeb, které mají půvabnou vzorovanou texturu. A jejich melodický vzor je bohatě zdobený.

termín v módě

V oblečení orientální motivy již dlouho vlastní srdce milovníků neobvyklého oblečení. Koneckonců, zajímavá ozdoba, světlé barvy vždy přitahovat pozornost. Co je arabeska? Jedná se o vzor na oblečení, který patří k orientálním a představuje rostlinné, zvířecí a geometrické vzory. Někdy se používá arabská kaligrafie. To vše se donekonečna prolíná a opakuje a nahrazuje celé pozadí.

Velmi často můžete ve vzoru vysledovat symetrii a rytmus. Je třeba objasnit, že v některých evropských zemích je arabeska vzor, ​​který se skládá výhradně z rostlinných prvků. Ale v širokém slova smyslu tento termín označuje všechny zdobené, složité vzory, které mají orientální motiv. Může to vypadat jako nekonečně se opakující fragment. Toto je vlastnost vzoru. Je spojena v jeden celek a nelze najít ani začátek, ani konec.

Kresby jsou jak kontrastní, tak vícebarevné, stejně jako jednobarevné. Lze použít různé textury tkaniny, což jen přidává na složitosti vzoru.

Výsledek

Co je tedy arabeska? Definice, jak vidíte, má mnoho významů. Musím říct, že v dnešní době je jmenovaná ozdoba velmi oblíbená. Je to vidět na kobercích, tapetách i v dílech řemeslníků. Klenotníci, módní návrháři a návrháři interiérů se inspirují arabeskou. A vznik takových trendů, jako je dudling, je spojen právě s orientálním ornamentem. Co je tedy arabeska? Jedná se o ornament, který se stal nedílnou součástí světového umění.

to. arabesco - arabština) - 1) druh složité ozdoby, sestávající z geometrické tvary, vazby čar, kudrlinek, stylizovaných listů, květin a nápisů; 2) bizarní ozdoba pouze z rostlinných forem, na rozdíl od moře.

Skvělá definice

Neúplná definice ↓

ARABESKA

(francouzská arabeska - arabština) - ve výtvarném umění evropský název pro lineární ornament ve středověkém umění muslimských zemí. Uplatnil se v architektuře, dekorativní malbě, reliéfu, užitém umění v podobě bizarní kombinace stylizovaných motivů z r. flóra(listy, květiny atd.), Geometrické vzory, fiktivní postavy, zbraně, někdy - nápisy arabskými písmeny (samotné vypadají jako ozdoba). vznik tento výraz kvůli širokému použití arabesek v umění Blízkého a Středního východu a výrazné touze arabského umění po dekorativnosti. Za rys arabesek je třeba považovat složitost a jemné propracování detailů s jasným vzorem konstrukce ornamentální kompozice jako celku. Arabeska obvykle představovala „otevřenou“ kompozici, vytvářející možnost nekonečného vývoje, kompozici, která umělci umožňovala pokrýt povrch velkého rozsahu a jakéhokoli tvaru souvislým kobercem vzoru. Opakované opakování a vrstvení jednotných forem vytváří dojem složitého, rozmarného vzoru.

Jaký je význam slova "arabeska"? V životě se s tímto pojmem často setkáváme. Slovo se často používá v souladu se svými tradičními charakteristikami, ale používá se jako figura řeči, jako obecné podstatné jméno nebo v obrazný význam, když to znamená něco mazaně propleteného nebo rozmarně zdobeného, ​​v jiné verzi - velmi drcené a smíšené nebo velmi prolamované, lehké.

Co je arabeska?

Slovo je italského původu. V překladu výraz arabeska – arabesco – znamená „arabsky“. Tento ornamentální styl se však používá v kulturách rozdílné země a v různých formách umění. Neexistuje žádná přesná a jednotná definice arabesky. Čeká nás úplně jiné využití konceptu, zdálo by se. Existuje několik významů toho, co je arabeska.

Zpočátku se typ orientálního (arabského) ornamentu nazýval arabeska. V budoucnu se tento termín začal používat jako název určitého typu hudebního díla.

Existuje ještě jeden způsob použití slova - v mužském rodě. Co je v tomto případě "arabeska"? V tomto případě mluvímeÓ taneční pohyb nebo forma tance.

Podívejme se na každý případ použití konceptu zvlášť.

Arabský vzor v Evropě

Právě toto použití termínu je skutečně spojeno s jeho arabským významem, protože jde o typ ozdoby, který vznikl ve středověku v kultuře kočovných Arabů.

Co je arabeska v umění? Zpočátku struktura vzoru zahrnovala jak geometrické, tak i rostlinné motivy, ale později byly zařazeny pouze geometrické.

Později se do květinového vzoru začaly zavádět textové komponenty. Proto vznikl koncept jako "arabské písmo" - typ písma rozmarně zdobeného, ​​podobného vzhledu arabesky.

V době rozkvětu středověku byl ornament "arabeska" používán k navrhování ručně psaných knih a v Byzanci a Itálii - v majolice a rytí. V této fázi vývoje arabesky nesla především symbolický význam a byl hlavním prvkem architektonických struktur.

Nejoblíbenějším typem ornamentu „arabeska“ se stala v renesanci. Díky Giovanni da Udine se vzor stává základem a spojovacím vláknem sémantické složky freskových maleb a dekorativních a symbolických prvků v architektuře.

V éře klasicismu získal „arabeskový“ ornament jmenování nezávislého dekorativního prvku, abstrahovaného od sémantické složky.

Arabský vzor v zemích muslimského světa

V arabském světě se postupem času z arabeského ornamentu stala celá věda, která byla ve službách církve. Arabské vzory arabesek totiž sloužily jako spojovací nit mezi Nebem – příbytkem Boha a rájem – a Člověkem jako představitelem Pozemského domu. Když se nad tím zamyslíte, tak Podsvětí, které se podle muslimů skládá ze dvou částí: hrob jako práh ráje nebo Peklo a peklo samotné. Je tedy možné vyjádřit verzi, že muslimská arabeska může být obrazem „Světového stromu“. Arabesky mohou zcela zakrýt stěny mešity. V propletení jejich prvků nikdy nenajdete zvířata, ptáky, ryby, lidi a další živé bytosti, protože nikdo nemůže konkurovat Bohu - jejich stvořiteli.

Arabeska v umění a řemeslech Východu

Ve východních kulturách existuje také nenáboženský způsob použití arabeského ornamentu. Jedním z nejrozšířenějších je arabský vzorovaný koberec. V tomto případě vytvoření vzoru znamená větší svobodu kreativity: obrázky zvířat a lidí mohou být použity jako prvky a tkát je do ligatury stonků, okvětních lístků a listů.

Na základě arabského tradičního ornamentu v umění tkaní koberců vznikl zvláštní směr - islámský - dekorativní ornament, skládající se pouze ze svlačecových a spirálových prvků. Kromě toho je jich ještě šest další druhy Islami: "shekasti" - s otevřenými ozdobami; "bandi" nebo "vagire" - prvky vzoru se opakují horizontálně i vertikálně a vzájemně se prolínají; "dakhane azhdar", jehož arabesky připomínají ústa draka; "toranjdar", v něm se spolu s tradičními vzory používá takový prvek, jako je medailon; "lochak-toranj", kde v rozích koberce je umístěna kompozice medailonů v trojúhelnících; "mari" - se spirálovitými arabeskami.

Arabesky ve stylu "bandy" mají také řadu poddruhů: "islimi" - ve formě upevněných arabesek; "pichak" - ve formě spojených vazeb; "shekaste" - ve formě rozvázaných arabesek; "katibei" - ve formě souvisejícího nápisu; "varamin"; "caleb-hashti" ve formě spojených čtvercových rámů; "derakhti" - ve formě propletených stromů; "sarvi" - hlavní prvek - cypřiš; "adamaki" - ve formě vzoru lidských postav; "bakhtiyari"; "khushe-anguri" z propletených hroznů; "shahae gavazne kheyvandar" ze spojených figurek jelenů; "hatame shirazi", připomínající intarzie; "dastegul" z propletených kytic.

Kromě vytváření jedinečných kobercových výrobků se motiv arabesky používá k vytváření modelů oděvů, nádobí, interiérů a dokonce i v krajinářském designu.

Technologie vytváření vzorů

Při tvorbě "arabesky" ornamentu je zapotřebí ideální matematický výpočet, kterým se tvoří naprosto přesné kompoziční prvky jeho prvků a jejich střídání v ornamentálním řetězci. Prvky vzoru jsou kompozičně velmi složité, často do sebe zapadají. Zároveň je nutné využívat i matematické znalosti, protože prvky arabesek se obtížně kombinují varianty různých geometrických tvarů - kruhy, ovály, obdélníky, šestiúhelníky a osmiúhelníky, lichoběžníky, trojúhelníky, kosočtverce atd. Navíc každý typ prvku má svou barvu. U takového matematického vzoru se na to pozadí nikdy nepoužívá.

Hudební kompozice

V hudbě byl termín „arabeska“ poprvé představen ve vztahu k vlastnímu názvu svého díla slavným skladatelem Robertem Schumannem. V budoucnu se pojem „arabeska“ začal uplatňovat na konkrétní žánr instrumentální hudba, zpravidla dílo malého rozsahu, ale velmi rozmanité, lehké, s ažurovým prolínáním prvků, rytmů, intonací, tempa, fragmentů melodie. Prolínající se melodie arabesky byla použita v díle úžasného francouzského impresionistického a symbolistického skladatele Clauda Debussyho. Z domácích skladatelů se k tomuto žánru obrátila Alexandra Lyadova.

taneční pohyb

Co je to "arabeska" v tanečním umění? Arabeska, nebo spíše arabeska, je jedním z hlavních pohybů v klasická choreografie. V klasifikaci Agrippiny Yakovlevny Vaganové se setkáváme se čtyřmi druhy arabesky a italský choreograf Enrico Cecchetti jich má pět. Tyto pohyby mají podobné nastavení těla, hlavy, ale liší se polohou zvednutých a zatažených rukou a nohou.

Z klasické choreografie se upravená arabeska přenesla do sportovního společenského tance a krasobruslení. Má poměrně dlouhou tradici aplikace v indickém břišním tanci.

Zdobení. Arabeska

V umění islámu, které se nejméně zaměřuje na zobrazování konkrétních obrazů, mají důležitou funkci ornamenty a vzory, které v jedinečné formě soustředily obrovské možnosti vyjádření světonázorových hodnot.

Nejtypičtějším výtvorem islámu je v tomto ohledu arabeska, která odráží geometrického génia a nomádskou mentalitu. Arabeska (it. arabesco, fr. Arabeska- arabština) - evropský název pro složitý orientální středověký ornament, sestávající převážně z geometrických, kaligrafických a rostlinných prvků a vytvořený na základě přesného matematického výpočtu. Arabeska kryje svou ligaturou architektonická budova, produkt aplikované umění, stránky ručně psaných knih. Samotná myšlenka arabesky je v souladu s muslimskými představami o „věčně pokračující struktuře vesmíru“.

Arabeska musí být považována za příklad ornamentiky, v níž logika konstrukce geometrického vzoru vstupuje do jednoty s živou kontinuitou rytmu. Je založena na opakování a násobení jednoho nebo více fragmentů ornamentu. Nekonečný pohyb vzoru, plynoucí v daném rytmu, může být zastaven nebo pokračovat v kterémkoli bodě, aniž by došlo k porušení integrity vzoru. Takový ornament eliminuje pozadí, protože jeden vzor zapadá do druhého a pokrývá povrch. Evropané tomu říkali „strach z vesmíru“. Arabeska obsahuje dva hlavní prvky: tkaní a vegetativní leitmotiv. První je v podstatě výsledkem geometrické spekulace, která připomíná jakousi geometrizaci doktrinálního systému buddhismu (2. kapitola). Druhý je druh grafického rytmu, vyjádřený spirálovitými vzory, který podle odborníků nemusí pocházet ani tak z rostlinných forem, jako spíše ze symboliky linie. Obě témata arabesky tak mají jakoby jediný zdroj inspirace ( rýže. 37).

Rýže. 37. Okenní mříž. Mešita Sidi Sayyid.

Obecně je obvyklé mluvit o několika typech ozdob. geometrický ornament sestává z bodů, čar (rovné, lomené, klikaté, protínající se sítě) a tvarů (kruhy, kosočtverce, mnohostěny, hvězdy, kříže, spirály atd.). Květinový ornament je tvořen stylizovanými listy, květy, plody, větvemi atd. Zoomorfní ornament zahrnuje stylizované obrázky skutečných nebo fantastických zvířat. Někdy se podobný ornament nazývá "zvířecí styl". Antropomorfní ornament využívá jako motivy mužské a ženské stylizované postavy nebo jednotlivé části lidského těla. Umění islámu zná mnoho skvělých příkladů současného použití všech typů ornamentů. Ale umění zdobení bylo přeneseno do arabesky nejvyšší stupeň dokonalost.

Vahid Tabrizi, perský básník a teoretik, přirovnal takovou výzdobu k postavám básnické řeči: obrazová výzdoba letadla je vhodná k výzdobě řeči. Navíc jednotícím prvkem je zde bezpochyby rytmus. Je známo, že předislámská poezie, která vytvořila vynikající příklady a její poetické rozměry, velmi ovlivnila celou kulturu a umění islámu. Navíc tato poezie byla v muslimském prostředí vždy obklopena zvláštní úctou.

Geometrické zdobení islámu zahrnovalo archaické motivy starověkých kočovných národů; tak, islámské ozdoby mají velmi staré kořeny. Samozřejmě v systému nových světonázorových hodnot prošly tyto motivy, stejně jako všechny asimilované prvky, výraznou proměnou.

Etické a estetické povědomí o ornamentálních motivech v kultuře islámu bylo založeno prakticky spolu se vznikem vysokého umění jako takového, tedy od okamžiku, kdy se objevila kaligrafie, ornament a architektura v kontextu jediného vyjádření kultury. islámu. Muslimská arabeska podle Sh. M. Shukurova „není jen ozdobou, ale tou úrovní abstrakce, proudem vědomí, který vyžaduje určitou přípravu k jeho pochopení. Proto zůstává evropský čtenář a divák cizí a nesrozumitelný jak diskurzu Koránu, tak veršům perských básníků. umění Islám. To vše vyžaduje komentář a výklad. rýže. 38).

Rýže. 38. Panel s vyřezávaným nápisem

Rozhodující roli v tomto procesu chápání ornamentu jako uspořádaného a uspořádaného fenoménu sehrála arabská grafika a grafický styl myšlení v kultuře islámu. Grafika a ornament v umění islámu velmi produktivně interagují s ostatními. umělecké formy. (To je obecně charakteristické pro veškeré umění Východu, jak uvidíme zejména na příkladech umění Číny a Japonska.) Dokladem toho je první památka vysokého umění islámu - relikviář Kubbat as-Sahra (Skalní dóm) v Jeruzalémě. V relikviáři se poprvé v architektonickém kontextu nacházejí kaligrafické nápisy a ornamentální výzdoba, složená z rostlinných motivů, určující ikonografickou budoucnost celého programu muslimského umění ( rýže. 39).

Rýže. 39. Kubbat as-Sahra.

Celý průběh dějin umění a architektury islámu ukazuje existenci spojení mezi architekturou, kaligrafií a ornamentem; výrazná orientace chrámového vědomí muslimů je zde nejdůležitějším výchozím bodem. Právě v chrámu a v „zorném poli“ chrámu se rozvíjí panorama vize Být mužem. Podle francouzského filozofa-islamisty A. Corbina je „chrám místem, zdrojem kontemplace“.

Květinové ozdoby samy o sobě jsou velmi zajímavé téma která je důležitou součástí muslimské vize. Téma rostlinných motivů se nachází v Koránu; v posledním verš Surah Al-Fath, věřící jsou přirovnáni k silnému výhonku, stonku. Toto je obrázek masal. Zajímavým motivem je připodobnění věřících rostlinám, demonstrující jednotu Bytí. Je příznačné, že s tímto obrazem existují paralely v křesťanské a židovské tradici. Motiv evangelia připodobňování věřících k „dobrému semeni“ (Mt 13:38) má tedy kořeny ve starověku Starého zákona. 1. Královská říká, že všechny stěny chrámu „zevnitř i zvenku“ by měly být protkány palmami a kvetoucími květinami (6:18, 29, 32, 35). To vše je zvláště významné v kontextu starozákonní eschatologie, podle níž bude mezi lidmi nového Izraele zřízen nebeský chrám jako strom mezi vegetací. V tomto ohledu je vhodné připomenout některé souvztažnosti v symbolice kříže, v níž člověk a rostlina odpovídají vertikále, na rozdíl od zvířete, které je spojeno s horizontálou.

V islámu a islámském umění si rostlinné motivy našly cestu jako metafory pro ráj, spásu a ideální společenství věřících. Korán říká: „Neviděli jste, jak Bůh dává podobu ( masal); Dobré slovo je jako dobrý strom, jeho kořen je pevný a jeho větve v nebi? (14:29). Podle islámského pojetí je klíčem ke spáse muslimské komunity a každého člověka Dobré slovo a Dobrý strom obrázkový obrázek (masal), který se přirozeně odehrává v Domě Boží ( Byte Alláha).

Arabeska je metaforický obraz, postava v tom či onom kontextu výpovědi. Předpokládá se, že v arabesky muslim předvídá známý a extrémně etický obraz jeho budoucnosti, realizující transcendentní realitu tohoto obrazu, - protože Chrám je především skutečný, věčný strom kultury, jehož kmen vždy zůstává věrný. Arabeska je tedy jedním z nejdůležitějších projevů stylu kultury, zaměřeného spíše na grafické způsoby vidění a vyjadřování.

Slovo jako takové nelze úplně vyslovit a ligatura arabesky – metafory musí zůstat zásadně nedokončená. věčný život ortodoxní.

Kaligrafické, vegetativní a následně geometrické konfigurace vytvářejí různé kombinace integrální duchovní geometrie vesmíru. "Věda o dekoraci" ( ilm al-badi) básnická řeč, která se v literatuře zformovala v 9. století, a „ozdoba“ umělecky zpracované „věci“ jsou jevy stejného řádu. Spojuje je ligatura a rytmus.

Ornamenty se spirálovitými vzory – heraldická zvířata a liány – najdeme i v umění asijských nomádů, jejichž pozoruhodným příkladem je umění Skythů se svým slavným „zvířecím stylem“. Prvky islámského dekorativního umění jsou extrahovány z nejbohatšího archaického dědictví, které bylo společné národům Středního východu a severní Evropy. Některé archaické prvky obsažené v islámském umění, jako jsou spirály, klikaté čáry, kruhy, stylizovaná zvířata atd., spojují zdobení islámu s extrémní antikou ( rýže. 40).

Rýže. 40. islámské ozdoby.

Toto společné dědictví se podle T. Burckhardta znovu objevilo, jakmile helénismus ustoupil se svým v podstatě antropomorfním uměním. Křesťanské středověké umění jej převzalo také prostřednictvím folklóru asijských osadníků a prostřednictvím izolovaného umění Keltů a Sasů, které se stalo jednou z nejúžasnějších syntéz prehistorických motivů. Toto dědictví však bylo brzy zatemněno a zmaskulováno křesťanský svět pod vlivem řecko-římských vzorů, asimilovaných křesťanstvím.

Podle badatelů má islámský duch mnohem užší vztah k bezbřehému proudu archaických forem, protože ty (tyto formy) jsou v plné korelaci s vědomým apelem islámu na původní řád, na „pranáboženství“ ( din al-fitra). Asimiluje tyto archaické prvky a redukuje je na nejabstraktnější a nejobecnější formulace, „geometrizuje“ je, obdaří starověké symboly novou intelektuální jasností a duchovní elegancí.

Není náhodou, že arabeska má v arabské rétorice a poezii zvláštní analogie. Rytmický tok myšlenek se stává jasným díky přísně propojeným paralelám, inverzím a protikladům. Muslimská arabeska není jen možností umění bez vytváření obrazů; je to přímá cesta postupného mizení, rozpouštění obrazů nebo toho, co jim odpovídá na mentální rovině, stejně jako rytmické opakování určité koránské formule rozpouští fixaci mysli na předmět touhy. Arabeska je navíc úžasný nástroj, který slouží islámskému umění, s jehož pomocí se věřící jakoby vrhají do rytmických vln, do zvláštního, extatického stavu, který ho přibližuje vnímání Boha. V arabesce se každý náznak individuální formy rozpouští v nekonečnu nepřetržitého tkaní; opakování stejných motivů, "květinový" pohyb linií a dekorativní průhlednost forem, které se objevují v reliéfu a jsou vyřezávané stejným způsobem "obráceně analogicky" - to vše přispívá k tomuto efektu.

V arabesce tak pozorujeme syntézu archaické symboliky s mentální vyspělostí a elegancí islámského umění – za účelem řešení duchovních problémů, a nikoli pro čistě dekorativní účely. Stěny některých mešit jsou pokryty glazovanými keramickými mozaikami nebo jemným arabeskovým výpletem, což je výtečnou ilustrací obsahu. slavný výrok Prorok Muhammad, podle kterého se Bůh skrývá za 70 000 kryty světla a temnoty; kdyby byly všechny odstraněny, vše, co dosáhne Jeho Oka, by bylo spáleno z Jeho tváře. Závoje, které jsou vyrobeny ze světla, zakrývají Božské světlo.

Historie vývoje arabesky v Evropě

muslimská arabeska