Kde jsou elfové. Původ elfů v mytologii. Jak a kde najít elfa ve Skyrimu
Daria Tatarková
Premiéra včera poslední díl epické adaptace Hobita – Bitva pěti armád. Za posledních patnáct let vytvořil Peter Jackson spolu s vynikajícími herci zcela samostatný obraz Středozemě. Ať už si Tolkienovi fanoušci představují imaginární svět jeho děl a postavy, které jej obývají, jakkoli, nelze mu upřít, že bez filmů novozélandského režiséra by byl mnohem chudší. Hlavními postavami nové trilogie jsou trpaslíci a hobit, ale diváky i nadále lákají elegantnější postavy: Jackson například do aranžmá knihy vložil Legolase, kde ve skutečnosti žádný hrdina není. Rozhodli jsme se připomenout všechny elfy z filmů Petera Jacksona a zjistit, kdo je nejskvělejší a kdo ne.
Galadriel
elfka, paní Lorien
Galadriel je jednou z nejdůležitějších postav v historii Středozemě. Dcera králů, byla jednou z těch, kteří vedli vzpouru elfů a odvedli je pryč z Valinoru. Tolkien ji popsal jako „největšího elfa“ a nejmocnější a nejkrásnější z těch, kteří zůstali ve Středozemi v době událostí Pána prstenů. S postupným pochopením skutečné podstaty její minulosti se všechny její činy staly jakýmsi odčiněním hříchů. Pomoc, kterou poskytla Bratrstvu, je toho vynikajícím příkladem. Navzdory skutečnosti, že její hrdost by hrdince nikdy nedovolila vlastnit prsten všemohoucnosti, ukazuje skutečnou sílu charakteru tím, že to uznává a odmítá. Galadriel umí číst myšlenky jiných bytostí a nahlédnout do jejich duší. Prožila neuvěřitelně dlouhý život, stala se svědkyní a proveditelnou účastnicí v Tolkienově imaginárním světě – v době její poslední zmínky bylo elfce sedm tisíc let.
Arwen
půlelfka, dcera Elronda, královny Gondoru
Večerníček Arwen Undomiel byl v knihách v nedohlednu. Tolkien to pochválil letmým popisem a vágně to identifikoval jako Aragornovu motivaci v jeho kampani za záchranu Středozemě. Ve filmu – a rád bych věřil, že bez scenáristů Francise Walshe a Philippy Boyens by se to tu neobešlo – se Arwen stává neméně odvážnou než její manžel – budoucí král. Nahradí elfa Glorfindela a sama zachrání Froda před Nazguly a doručí ho jeho otci do Roklinky. Arwen je přítomna ve všech filmech, ale ne jako motivační cena, ale jako katalyzátor osudu Aragorna. Bez jejího sebeobětování a rozhodnutí zůstat by procesy, které by pak vedly síly dobra a Aragorna k vítězství, nezačaly. Konečné rozhodnutí elfky být se svým manželem je částečně prosyceno hořkostí: je navždy nucena rozloučit se se svou rodinou a svým lidem, kteří zcela opustili Středozem. V knize poté, co její manžel zemřel a děti vyrostly, odešla do lesů Lorien a rozhodla se, že už nebude žít, čímž upadne do síní mrtvých ve Valinoru.
Legolas
Elf, syn Thranduila, prince z Temného hvozdu
Legolas se stal něco jako rocková hvězda Středozemě díky filmové trilogii Pán prstenů. Jackson spolu s Bloomem pro něj přišli s novými úrovněmi chvástání, o kterých v knize nemohla být ani řeč. Například na štítu jako na příboji klouže po schodech dolů a přitom vystřeluje salvu šípů – není třeba ani nic vysvětlovat. Navzdory skutečnosti, že původní duch knižní postavy byl ve filmech zachován v plném rozsahu, drzost vlastní mládí (podle elfích standardů) a jacksonský humor poskytly této inkarnaci prince z Temného hvozdu armádu oddaných fanoušků téměř okamžitě. Legolas zároveň zdědil po svém otci nechuť ke gnómům a rodinný temperament.
Jeho přítomnost v novém díle vypadá samozřejmě tak nějak dost trapně. Bloom vypadá spíš jako mohutnější strýc chlapce, který byl v roce 2000, a počítačové omlazení ho úplně promění ve voskovou figurínu. Člověk má pocit, že je tam mimo, jako uprchlý exponát Madame Tussauds, který se nečekaně dostal na natáčení. Přesto jsme na Legolase hrdí za to, že dokázal přerůst vliv svého otce a i přes staletí nepřátelství je jeho nejlepším přítelem trpaslík, kterého si podle Tolkiena dokonce vzal s sebou do Valinoru.
Elrond
půlelf, pán Roklinky
Elrond nebyl zrovna elf, když se podíváte přísně. Oba jeho rodiče, Eärendil a Elwing, pocházeli ze svazků elfů a mužů, takže Elrond dostal na výběr mezi osudem elfa a muže. Na rozdíl od svého dvojčete Elrose, který se rozhodl pro druhou možnost a nakonec založil lidské království Numenor, se Elrond rozhodl stát se elfem. V Jacksonových filmech roli Elronda připadl Hugo Weaving, a pokud na něj diváci nejprve šťouchli prstem a zakřičeli – „to je agent Smith“, na konci 21. století se jakékoli asociace s Matrixem vypařily.
Stejně jako v knihách se Elrond objevuje jako jeden z nejmoudřejších elfů ve Středozemi, kterému opravdu záleží na osudu zbytku obyvatel jeho světa. Žil několik tisíc let, když se mu podařilo zúčastnit se války proti Sauronovi dlouho před událostmi Pána prstenů. Elrond měl navíc dar předvídavosti a elfí telepatie, které ve filmu ani ty obrovské vzdálenosti nebyly překážkou. Ke všemu, co bylo řečeno, byl Elrond pověřen nejmocnějším z elfích prstenů Vilya – takže, upřímně řečeno, není prakticky nikdo, kdo by mu mohl konkurovat.
Tauriel
elf z Temného hvozdu
Tento elf byl vymyšlen speciálně pro filmy, a pokud si myslíte, že příběh vztahu Arwen a Aragorna byl komplikovaný, tak co můžeme říct o Tauriel, která se zamilovala do trpaslíka. Tolkien si takové svobody nedovolil: spojení elfů a lidí pro něj bylo něco neuvěřitelně tragického a v celé historii Středozemě byli jen tři. V „Hobitovi“ na obrazovce není rozdíl, a to i vnější, buďme upřímní, mezi elfy a trpaslíky (alespoň tento) tak zásadní a vyvolená Tauriel Kili by mohla být považována za elfa, pokud existují uši a žádné štětiny. Ke všemu se Tauriel vzbouřila proti svému králi a v rozporu s rozkazy šla pomoci trpaslíkům v boji s orky. Jako kapitánka stráže ví, jak bojovat o nic hůř než kterýkoli jiný muž, a kromě toho střežila země Temného hvozdu, přičemž měla na rozdíl od ostatních pocit, že temné síly houstnou, bez ohledu na to, co Thranduil říká.
Haldir
elf, kapitán stráží Lorien
Jeden z náčelníků lorienských stráží, Haldir v knize, byl průvodcem Společenstva přes Lorien, když dosáhli panství Galadriel. Jackson se rozhodl dát elfovi mnohem významnější roli, čímž ho z náhodné známosti proměnil v tragickou postavu důležitého okamžiku ve vztahu mezi lidmi a elfy. Ve Dvou věžích je Haldir zobrazen jako kapitán jednotky, kterou elfové poslali na pomoc při obraně Helmova žlebu. Nečekané rozhodnutí nenechat lidi v nesnázích, i když jsou s největší pravděpodobností posláni na smrt, pomohlo upevnit víru, že národy ještě budou moci shromáždit své síly v boji proti společnému zlu. Vztah mezi Haldirem a Aragornem je zobrazen spíše jako přátelství, s náznakem, že se ti dva mohli znát již dříve. Haldir je zabit v bitvě orkským mečem.
Celeborn
elf, pán Lorien
Celeborn je jedinečně pozitivní postava a nejnudnější ze všech. Málo se o něm ví a proslavil se tím, že byl manželem Galadriel. Navzdory postavení jednoho z nejmoudřejších elfů ve Středozemi zůstává Celeborn vždy někde stranou a nemá žádný přímý vztah k tomu, co se děje – proto se ve filmech objevuje velmi málo. V knihách, na rozdíl od posledního filmu v první trilogii, byl posledním elfem, který opustil Středozem, a s ním i poslední živoucí vzpomínkou na ně.
Thranduil
elfí král Temného hvozdu
Thranduil, král lesních elfů, je neuvěřitelně hrdá postava, jejíž arogance si s ním nejednou zahrála. Na rozdíl od ostatních se objevuje v Hobitovi, což z něj dělá jednoho z prvních Tolkienových elfů, kteří kdysi viděli světlo, pak ovšem beze jména. Ve filmové verzi je lesnímu králi věnována poměrně velká pozornost, už proto, že by nebylo možné odolat a takovou postavu nevyužít. Pro svůj velkolepý vstup si Thranduil v podání Lee Pace vybral obrovského jelena s rozvětvenými parohy – takový výstup ve zlomku vteřiny nám o postavě, která se ráda předvádí, vypovídá docela dost.
Thranduil sám přivedl svůj vztah k trpaslíkům do znepokojivého napětí kvůli svým komplexům z bohatství a drahokamů, kterých měl vždy nedostatek. Ve filmu ho agresivita a chamtivost krále staví na roveň padouchům spíše než spojencům. Se všemi Thranduilovými hříchy se přesto postaví na stranu lidí a trpaslíků v bitvě pěti armád proti orkům. V budoucnu na sebe upozornil jeho syn Legolas, kterého pošle do Roklinky během událostí Pána prstenů.
Figwit/Lindir
Elf z Roklinky
Figwit je nejhloupější, ale možná nejzábavnější postava v celém seznamu adaptací elfů. Posuďte sami: jeho jméno je vlastně zkratkou věty "Frodo je skvělý... kdo je TO?!?" Hrdinu třetího plánu Jacksonovy prstenové trilogie tedy povolal pochopitelně nikoli sám režisér, ale trojice dokumentaristů z Wellingtonu, kteří později natočili stejnojmenný film o fenoménu Figwit. Hloupé jméno je lepší než žádné - takže ho můžete alespoň nějak identifikovat, koneckonců "elf z družiny" neznamená vůbec nic. Dalo by se na něj zapomenout, jako na každého jiného bezejmenného elfa, nebýt herce, který ho hrál. Bret McKenzie je poloviční projekt Flight of the Conchords, komediální dvojice Brett a Jamaine, kteří natočili svůj seriál HBO o tom, jak dobývají New York. Navzdory tomu, že Mackenzie není na první pohled poznat, ostražití fanoušci ho přesto dokázali rozeznat.
V prvním filmu Figwit seděl na prkně, ale po veselém hukotu kolem postavy se Jackson rozhodl dát mu celou řadu ve třetím filmu. Říká jen jednu větu: „Lady Arwen, nemůžeme zdržovat! Má paní!" (vážně, jen to), což mu nezabránilo vydělat si svou fanouškovskou základnu a stát se pravidelným fanfiction hrdinou všeho druhu. V Hobitovi hrál Mackenzie dalšího elfa z Roklinky – Lindira, pravou ruku samotného Elronda.
Na základě informací uvedených ve skandinávských legendách je to pro ně téměř nemožné. Jsou v nich považováni spíše za duchy – elfy, než za skutečné pozemské obyvatele. Bohové a bohyně kmene bohyně Danu se po porážce od Goidelů proměnili ve stejné duchy - sidy a elfy - Syny Mil. Stalo se to mezi 1700-700. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Apsary byly někdy považovány za stejné duchy - elfy, nicméně z indické mytologie je obtížné určit, kdy došlo k přeměně v apsary a gandharvy - duchy (elfy) apsar a gandharvů - skutečné pozemské obyvatele.
Na základě výše uvedeného můžeme hovořit o dvou možných obdobích života ve Skandinávii pro Valkýry – elfů (elfů). 1) Žili tam ještě před potopou a doba jejich života se shodovala s pozdějšími událostmi popsanými v indickém eposu, které našly ozvěnu ve skandinávských legendách o válečnických pannách pohybujících se vzduchem na okřídlených koních (spíše).
2) Valkýry - elfové žili ve Skandinávii přibližně ve stejné době jako kmen bohyně Danu - Tuatha de Danann - elfové v Irsku, tedy zhruba od IV do II nebo I. tisíciletí před naším letopočtem Je dokonce možné, že se dvakrát usadili ve Skandinávii, jako kmen bohyně Danu v Irsku, a byli tam nuceni odejít na několik tisíciletí bezprostředně po potopě.
***
Doba života na pozemských elfech, stejně jako u ostatních bílých bohů, kterými byli, byla tedy neuvěřitelně dlouhá a trvala od konce druhohor nebo počátku paleogénu (před 65,5 miliony let) až do II nebo I tisíciletí před naším letopočtem Co se jim stalo později, je řečeno v mých dílech "Exodus bílých bohů. Z Hyperborey na Velikonoční ostrov" a "Emancipované ženské společnosti: pohled z hlubin staletí".
Nyní, po prostudování severoamerických, středoamerických, jihoamerických, egyptských, sumersko-babylonských, indických, čínských, korejských, japonských a dalších legend, mi bylo jasné, kam elfové odešli (jsou to kmen bohyně Danu, Tuatha de Danann, Tuatha de Anu, Gandharvas, Apsaras, Valkýry). Část elfů (zřejmě většinou mužských bohů), pravděpodobně spolu s dalšími bílými bohy adityas, odplula na lodích do Severní Ameriky, pochodovala v podobě „bílých bohů“, vedených „Quetzalcoatlem“, „Kukulkanem“, „Bochika“. “ , „Vira Kochey“, přes celou Severní, Střední a Jižní Ameriku, načrtla poušť Nazca (zřejmě zadržující jedno nebo více letadel, jejichž existence je zaznamenána v legendách Indiánů ze Severní a Jižní Ameriky), poté vyplula na Velikonoční ostrov a další ostrovy Polynésie a dále tam byly povražděny. Dnes o síle Tuatha de Danann svědčí pouze minulé legendy, severoamerické mohylové kopce a kresby pouště Nazca. Přibližně tak, jak vypadali představitelé tohoto božského lidu, hovoří celoživotní portréty elfů Gandharvas-Tuatha, které zůstaly na Velikonočním ostrově.
Další část elfů, většinou elfích bohyní, vytvořila osady a státy Amazonek v Černém moři, Malé Asii, Africe a Jižní Americe (pravděpodobně se tam dostala s elfy) a zemřela během četných bitev a potyček s místními obyvateli.
© A.V. Koltypin, 2009(doplňky a opravy 2012)
Charakteristické znaky elfů
Jak zjistit, zda je jedinec elf nebo člověk? Můžete se spolehnout na genetickou paměť svých předků, ale zamyslete se nad tím, čtenáři: berete na to plod své fantazie? Ano, je to bezpochyby škoda si uvědomit, ale nikdo vás neobtěžuje, abyste se sami kontrolovali! A „genetická paměť“ opakovaně selhala mnoha fanouškům profesora Tolkiena, kteří si sami sebe představují jako elfy. Nicméně představivost je koneckonců představivost, nic víc.
Tyto dvě rasy jsou si strukturou docela blízké a svého času byly velmi přátelské. Tak například Korablev v komentáři k sáze Charo-Leifi píše: „Tradičně je zvykem věnovat pozornost leitmotivu lidské pomoci elfům při porodu. I když ostatně sami elfové velmi často v takových situacích pomáhají smrtelníkům.
Ve 13. století napsal anglický kněz Layamon báseň Brutus, která říká: „... Přišel čas, kdy bylo souzeno, aby se narodil Arthur (britský král). Jakmile se narodil, elfové se ho ujali, promluvili na dítě (bigoben) „mocnými kouzly (galdere), dali mu sílu největšího válečníka. Za druhé, předurčili ho, aby byl vznešeným králem. Třetí, kterou od nich dostal, byl dar dlouhého života..
To potvrzuje Tolkien v The Laws and Customs of the Eldar: „Na začátku života bylo mezi dětmi Dvou národů jen málo rozdílů a člověk, který viděl hrát si elfské děti, mohl snadno uvěřit, že jsou to děti lidí, někteří krásní a šťastní lidé. Děti elfů totiž ve svých raných dobách stále obdivovaly svět kolem sebe a oheň jejich duší je nespálil a břemeno paměti pro ně bylo stále lehké..
Přesto i přes velkou vnější podobnost je mezi těmito dvěma rasami mnoho rozdílů. O tom chci dnes mluvit, čtenáři.
1. První a hlavní znamení: elf, na rozdíl od lidí, žije velmi dlouho, a tak není divu, že je „naprogramován“ na pomalejší, poklidný vývoj. Protože nemá téměř žádný gen stárnutí (nebo spíše, když si uvědomí svou elfí podstatu, gen začne působit mnohonásobně pasivněji než člověk), musí elf vypadat mnohem mladší jejich lidští vrstevníci. Zde je to, co o tom Tolkien píše v The Laws and Customs of the Eldar: "Eldarové dospívali fyzicky pomaleji než lidé, ale mentálně mnohem rychleji." Začali mluvit ještě před dosažením jednoho roku a ve stejném věku se naučili chodit a tančit, protože jejich těla se brzy začala podřizovat jejich vůli... Na konci třetího roku života se děti smrtelníků začal předbíhat elfy, ve spěchu růst, zatímco první jaro dětství. Děti lidí mohly úplně vyrůst, zatímco Eldar ve stejném věku zůstával v těle jako děti smrtelníků... Ne dříve než v padesátém roce života dosáhli Eldarové této výšky a nabyli vzhledu, ve kterém byli žili celý život a mohlo uplynout až sto let, než se stali dospělými..
Již bylo řečeno výše, že elf, který se v určité životní fázi uvědomuje jako elf, v tomto věku jakoby mrazí. Ve skutečnosti je tento dojem vnější: v průběhu času se stále mění, ale desetkrát pomaleji než člověk. „Elfové ve skutečnosti stárnou, i když velmi pomalu: limitem jejich života je život Ardy, který, i když se vymyká mužům, stále není nekonečný. A Arda také stárne.“. Dokonce i elfové, kteří si sami sebe jako takoví ještě neuvědomili, vypadat mladší než jejich věk protože to je jejich genetická podstata. A v důsledku toho elf, kterému je 50-60 let, vypadá na 20-30 lidských let a který vypadá na 40-50 lidských let, může být v jakémkoli věku - jak 100, tak 200 let... Podívejte se na sebe v zrcadle - kolik je vám ve skutečnosti let a kolik dávají cizí lidé na první pohled?
Elf téměř vždy vypadá mladší než jeho roky a nikdy starší. První zkouška elfa je zkouškou času!
2. Elfové - Sidové, Shi, Tuatha de Danan, Úžasní lidé - a to potvrzují četné studie - mají jiný krevní obraz odlišný od člověka. Bohužel v této knize je jen málo vědeckých výpočtů tohoto druhu, a proto o elfí krvi řeknu jen jedno: v krvi elfa je více bílých těl (leukocytů) než v krvi člověka (neplést a udělat není omylem za leukémii!) a přesto je hladina hemoglobinu u elfů vždy vysoká. Regenerace kůže u elfů je navíc velmi rychlá: všechny jizvy, řezné rány a oděrky se hojí dvakrát rychleji než u lidí. Totéž lze přičíst kostní tkáni: zlomeniny kostí u elfa srůstají rychleji. Snad ne nadarmo elfové nazývali lidi „engvary“ – „nemocné“? Ale odpočinek v nemocnici se elfům nedoporučuje! Vzpomeňme na Roberta Kirka a jeho „Pojednání“: univerzálním zákonem pro elfa je pohyb, a to pouze pohyb!
Zkontrolujte vzorec vaší krve, prohlédněte si hemoglobin. Elfové mají často záviděníhodné zdraví a mají velkou výdrž.
3. Imunitní systém elfů je také odlišný. Pozorována byla například úžasná odolnost elfů vůči pohlavním chorobám (syfilis, kapavka) a viru AIDS. Existují případy, kdy elf měl pohlavní styk s několika lidmi trpícími stejnou pohlavní chorobou, aniž by se jí nakazil. Viry takových nemocí jsou v elfím těle zjevně slabé. Toto tvrzení však vyžaduje konečné ověření.
4. Další rys elfa - odlišná textura kůže. O jeho dobré regeneraci jsme již mluvili. Kůže elfů je obvykle hladká, neporézní, s velmi malým počtem potních žláz pod ní. Proto se „elf zřídka a mírně potí, ale nedoporučuje se mu zůstat na otevřeném slunci po dlouhou dobu. (Je to důvod, proč elfové preferují soumrak před všemi ostatními denními dobami?)
Nyní - o chlupatosti. Vlasy na hlavě elfů jsou zpravidla velmi atraktivní a jsou jednou z hlavních ozdob. Ale elfští muži nemají téměř žádné ochlupení na obličeji: kníry a vousy jsou velmi řídké a tenké. Na těle se chlupy nacházejí, ale v mnohem menším množství než u lidí.
Málo vousů, žádný knír a vousy? Takže jste blízko elfům!
To platí pouze pro genetickou sadu a zdraví obecně. Nyní zvažte vnější znaky příslušnosti k elfí rase. Jak jsem řekl, není jich tolik, rasy jsou si podobné, a přesto ...
5. Co odlišuje obrázek, kresleného skřítka od člověka? Že jo - špičaté uši! Pravda, jsou tam prezentovány poněkud nadneseně: trčí jim nad hlavou jako osli, někdy jsou úplně zarostlé chlupy. No a co v životě? Špičaté uši jsou skutečně běžným znakem elfské příslušnosti. Ale zároveň vám nestoupají nad hlavu jako lokátoři! Uši elfa se od lidských liší především zvláštním tvarem - jsou ze stran jakoby zploštělé a s výraznou špičkou, nejčastěji ostrou, na rozdíl od kulaté, lidské. Zajímavá vlastnost: když se uvědomíte jako elf, při delší komunikaci s přírodou nebo vlastním druhem, uši elfa mírně změní svůj tvar na „špičatější“. Můžete mi, čtenáři, namítnout, že jako příklad uvedete spíše starší lidi s ostrýma ušima: jak to je, když jsou to elfové, proč zestárli, a když lidé, proč s elfíma ušima?
Bohužel, čtenář je s největší pravděpodobností skutečně elfové (buď půlelfové nebo skřeti - ten či onen typ nositelů krve prastarých ras), jak již bylo zmíněno výše, ale - elfové, kteří se neprobudili. Nikdy však není pozdě, aby se elfí esence probudila.
Zkuste pozorovat tvar uší. Mezi elfy jsou téměř vždy špičatí.
6. Vzhled elfů není tak snadné "spočítat". Co můžeme říci, když Prvorození elfové vzali nějaké lidi pro své spoluobčany - elfy. Ale…
Zaprvé se chci okamžitě ohradit proti všem, kteří „počítají“ elfy podle barvy očí nebo vlasů, řídí se například knihami profesora Tolkiena. Například tvrdí, že všichni Noldor mají šedé oči a černé vlasy a ten, kdo má podobné znamení, je skutečně elf. To je, promiňte, nesmysl, protože jako je mnoho lidských ras, je stejně mnoho elfů a osobně jsem pozoroval nejrozdílnější „barvu“ elfů: od zářivých blondýnek po spalující brunetky (mimochodem , k jednotlivým výrokům, že elf neexistuje černooký, nestává se s rovnými vlasy atd. atd.) A abychom v této věci panu profesorovi lépe porozuměli, vraťme se ještě jednou k jeho Zákonům a obyčejům Eldar. Takže "lamatiave (požitek ze zvuku a formy slov) bylo považováno za znak osobnosti důležitější než ostatní, jako je výška, barva vlasů a rysy obličeje." Nebo například zde: „Podle Eldar je jediným zcela nezměněným rysem každého člověka příslušnost k určitému pohlaví. Neboť tuto vlastnost považují za příslušnost nejen k tělu (roa), ale ve stejné míře také k duchu (inno); tedy jednotlivec jako celek. Osobnost či individualitu často nazývali esej, což znamená „jméno“, ale také erde, nebo „integrita“, „jedinečnost“. Proto ti, kteří se vrátili z Mandosu po smrti svého prvního těla, byli vždy znovuzrozeni se stejným jménem a stejným pohlavím jako předtím. To mimochodem není od věci vzít v úvahu četné obdivovatele Tolkienova díla, kteří si sami sebe představují bytosti opačného pohlaví (zpravidla ženy, které si říkají mužská jména a tvrdí, že mají „mužskou quentu“ "Upřímně řečeno, pro skutečného obdivovatele práce profesora vypadá takové chování legrační a ubohé!)
Ale - k věci. Elf a elf mají zpravidla dlouhé vlasy, které se jen zřídka upravují: elfové velmi milují svou povahu a málo ji mění. Elfské vlasy jsou často vlnité (i když, opakuji, je jich hodně rovných!), oči jsou světlé, často mandlového tvaru, obličeje jsou nejčastěji oválné a podlouhlé. Elfů s kulatým obličejem je velmi málo. Rysy obličeje elfů jsou často ostré a chytlavé. Kromě toho jsou poměrně štíhlí: i s vysokou postavou jsou muži nejčastěji hubení a zřídka vytvářejí velkou svalovou hmotu, i když mají charakteristický rys - široká ramena s úzkým pasem (Apollova postava) a ženy nemají silné vypouklé části těla: obrovská poprsí a mohutné boky elfové nemají. (Malý kamínek v zahradě milovníků fantasy obrazů Borise Valleja). Kvůli tomu dokonce panuje názor, že elfí muži a ženy se od sebe jen málo liší. Mezi elfy se prakticky nevyskytují tlouštíci (i když mezi půlelfy se občas najdou kypré osobnosti, ale to je dáno převahou lidské podstaty.) Konstituci elfů přitom mnozí považují za ideální. : jejich formy jsou blízké lidským klasickým, ale jemnější a křehčí. Dalším rozlišovacím znakem vzhledu elfů je bledá pleť: zřídka se červenají.
Podívejte se na sebe do zrcadla - jak moc vypadáte jako elf?
7. Společný sjednocující rys všech elfů - schopnost zdobit sebe a jim podobných. Přitom, jak už bylo řečeno, málo mění svou povahu (nikdy jsem například neslyšel o skřítkovi, který by na sobě schválně prováděl plastické operace, aby se dovedl k dokonalosti). Ale vše, co pochází z tvůrčího počátku - šití, vyšívání, předení, kovářství a šperky, stejně jako hudba a poezie, je jim plně vlastní. Elfové jsou dobrými umělci, návrháři, módními návrháři.
Skřítek vždy něco plánuje, vymýšlí, modeluje ve smyslu vylepšení svého vzhledu nebo domova. Elfí ženy mají velmi často v oblibě šperky a oblečení z lesklých látek.
Nyní - o oblečení. Oblíbené barvy elfů jsou modrá a zelená.(méně běžně černá, ale tato vlastnost se projevuje v pohnutých dnech: černá je pro elfa barvou ochrany.) Forma oblečení je obvykle přiléhavá: muži mají rádi roláky, upnuté džíny a vysoké boty; ženy zase dávají přednost upnutým šatům a sukním (což při štíhlosti elfů vypadá docela dobře!)
Sledujte své oblečení, pamatujte si své oblíbené barvy: skřítka prostě přitahuje oblékat se do těchto odstínů.
To vše se však týká pouze vzhledu elfů, ale elf od osoby se odlišuje především vnitřním obsahem. Nejčastěji je diametrálně odlišný od člověka.
Proto se obracíme na tuto stránku osobnosti.
8. Hlavní rys elfí podstaty, na rozdíl od lidské - soběstačnost. Elf téměř vždy ví, co chce, je si jistý sám sebou, málokdy je uvržen do extrémů. Jeho oblíbená poloha je „zlatá střední cesta“. Možná proto je pro ně nejpreferovanější denní dobou soumrak: střed mezi dnem a nocí. Zpravidla mají rádi noc, ale s hvězdami, soumrakem, ale ne s úplně zhasnutým denním světlem. Mezi elfy převládají spíše „sovy“ než „skřivani“. Osobnost elfa je harmonická a vyrovnaná, u elfů jsou unáhlené projevy jako sebevražedné sklony ze zklamání v životě neobvyklé. Tato soběstačnost a vnitřní klid nejistých spěchajících lidí jsou často mylně považovány za aroganci, pocit nadřazenosti nad ostatními a někdy i za aroganci a domýšlivost.
Proto si elfové zvykli na mazanost a jistou mimiku: s některými jsou jedno, s jinými se liší a vůbec nikdo neví, co jsou zač. Díky takové mimice má elf mnoho přátel, ale když se na to podíváte, všichni tito přátelé jsou dobří přátelé, kteří ho úplně neznají, a elf zřídka odhalí svou duši a zpravidla pouze svůj vlastní druh. . Soběstačnost a pozice „zlatého středu“ – hlavní rys elfa.
9. Vztahy mezi lidmi a elfy byly vždy nejednoznačné. Přesto: tak podobné a ... tak odlišné! Elfové - Prvorození, podle Tolkiena poznali pouze tři lidské rasy, se kterými stálo za to komunikovat, zatímco zbytek lidských bytostí raději ignorovali.
Současný elf má od dětství téměř vždy špatnou toleranci k lidem (zřejmě instinktivně cítí, že si nebudou rozumět!) a volí vůči nim jednu ze dvou pozic - pasivní přátelskost nebo naprosté nevměšování se do jejich záležitostí. Lidé se ale k elfům chovají dvěma způsoby: někteří okamžitě propadnou kouzlu elfa a nedokážou mu odolat, jiní z nějakého důvodu začnou mimozemského elfa zcela bezdůvodně nenávidět.
Proč? Zde můžete učinit předpoklad. Od elfa vždy přichází proud energie cizí lidem. Někteří jsou umístěni směrem k ní a pohlcují ji, nebo se jím spíše živí (v blízkosti elfů je vždy plno energetických upírů), zatímco jiní jsou absolutně neschopní. Elfové touží od lidí jen po jediném pocitu, a toho nikdy nedosáhnou – lidské lhostejnosti. Ale lidé prostě nejsou fyzicky schopni zůstat k elfům lhostejní!
Zkontrolujte si vztahy s lidmi: vy - k lidem a lidé - k vám.
10. Mimochodem, a elfí psychologie odlišný od člověka. Proto jsou reakce elfa na mnohé události v reálném životě pro lidi nepředvídatelné. Z lidského hlediska, elfa dokáže urazit úplně obyčejná fráze a zároveň nereagovat na jasnou urážku na jeho adresu. Lidé, kteří potkali elfa, pokud s ním hodlají komunikovat, se musí přizpůsobit jeho temperamentu, jinak se prostě stáhne do sebe a nebude reagovat na ostatní. Opět platí, že pokud elf považuje svého partnera za nehodného sebe sama (například osobu s jinými zásadami, které jsou pro něj nepřijatelné), komunikace jako taková nebude fungovat: elf bude projevovat urážlivou blahosklonnost každým zdáním a srazí všechny své arogance na straně partnera.
Pouze jiný elf může plně pochopit elfa. A protože těch druhých je málo, elfové poměrně často pozorují druhou variantu chování – zdánlivou aroganci a úděl vlka samotáře.
Pamatujte na svou vlastní reakci na okolní události: lidé považují reakci elfa za neadekvátní. Mezi lidmi je zpravidla názor na elfa: "Jaký divný!"
11. O elfí sexualita Existují dva diametrálně odlišné názory. První je, že elfové jsou androgynní a asexuální: údajně mají mysl, která ovládá city, takže nejsou schopni milovat. Druhým je, že elfové jsou velmi milující. Někdy natolik, že vám zlomí srdce a aniž by si toho všimli, půjdou dál. Nejnebezpečnějšími svůdci jsou prý elfové. Ke kterému z těchto dvou názorů se přikláním? Spíš k druhému než k prvnímu, ale s velkou výhradou.
Pojďme na to přijít popořadě. Elfové nejsou androgynní ani asexuální, naopak jejich sexuální vlastnosti jsou výrazné. Pokud se nemýlím, tento závěr učinil (např. ve svých studiích K. Asmolov), spíše na základě malého rozdílu mezi elfím mužem a ženou, oproti lidským představitelům obou pohlaví. Zdá se, že elfí mladíci jsou dlouhovlasí a hubení jako dívky, a proto zde není cítit sexualita... Elfové jsou ve skutečnosti považováni za jeden z nejdokonalejších výtvorů přírody. "A svým vzhledem jsou jako ideální lidé vysoké postavy, ale rozhodně ne literární okřídlení trpaslíci." (L. Korablev, překlad islandských ság). Jejich schopnost uhranout je opředena legendami a tradicemi, ve kterých často vystupují jako svůdníci a svůdnice. O tom, kolik smrtelníků, počínaje Thomasem Lermontem, vzali do svého království elfové a víly, se nedá ani mluvit - známý fakt. No, elfové nezůstali pozadu: vzpomeňte si alespoň na příběh o Midhirovi od Tuatha de Danan, který ukradl manželovi manželku...
Zde je užitečné citovat řádky z básně J. Gowera „Confessio Amantis“, kterou profesor Tolkien zmiňuje ve svém díle „O kouzelných příbězích“. Básník popisuje mladého hrábě, atraktivního jako elf:
A zároveň čteme od téhož Tolkiena v „Zákonech a obyčejích“: „Eldarové se jednou v životě vzali z lásky nebo alespoň ze svobodné vůle na obou stranách. I když v pozdějších dobách, kdy, jak říká historie, se mnoho Eldarů ze Středozemě zkazilo a jejich srdce byla zatemněna stínem, který leží na Ardě, mohli vyprávět jen málo příběhů o skutcích chtíče mezi nimi. ... Eldaři nedělají neopatrné chyby při výběru partnera . Nedají se snadno oklamat a jejich duch vládne tělu, a proto je jen zřídka vedou tělesné touhy a od přírody jsou střídmí a vytrvalí.
Takže stejně - svůdné nebo zdrženlivé? Dovolte mi hádat. Jak se zdá, sex, jako všechno ostatní, vnímají elfové volněji než lidé. Taková je elfí povaha: elf často jde v milostných záležitostech s proudem a srdce kolem něj se pro něj nečekaně zlomí... Nakonec mu zbývá spousta času, aby našel svou partnerku a rozhodl se pro lásku. a manželství. U elfů proto zcela chybí lidský strach, že „čas běží, ale zatím jsem nikoho nenašel“! Mezitím, pokud neexistuje stálý partner, může elf vést velmi svobodný životní styl. I když se Eldarové snaží vyhýbat perverzím jakéhokoli druhu. Ano, od přírody jsou velmi věrní, ale pouze svému partnerovi, a to pouze v případě, že existuje hluboký cit. Pokud elf najde svého druha, je zcela ponořen do své lásky a jakoby „umře“ za všechny ostatní. A ještě něco: pocit elfa, stejně jako elf sám, je mnohem trvanlivější než člověk!
O lásce lidí a elfů bylo napsáno mnoho básní. Ale zdá se mi, že tuto lásku a podobné svazky zpívali básníci právě proto, že takové případy jsou vzácné. Pro člověka je těžké „zkrotit“ elfa: elf je divoké a nepředvídatelné stvoření. Muž, opakuji, neodolá kouzlům elfa nebo elfa, ale vzácný elf je fascinován smrtelníkem na dlouhou dobu! Charakteristickým rysem všech elfů je nedbalost, snadné vnímání života a následně schopnost rychle se osvobodit od dřívějších připoutaností. (Zejména pokud se mu partner (sha) nezdá, že by splňoval požadavky na další svazek. A pro člověka není snadné takové požadavky uspokojit: on, chudák, často ani nechápe, co po něm chtějí .) Existují případy hluboké a oddané lásky k lidem a elfům, pokud člověk neodmítne pochopit a přijmout mimozemskou povahu elfa. V takové situaci se elf může stát natolik věrným své lásce, že jeho city přežijí city jeho lidského partnera.
Proto může elf (elf) najít skutečné štěstí pouze se svým vlastním druhem. Elf vždy bude rozumět bratrovi, nebude bránit jeho svobodě a nedovolí mu, aby brzdil svou vlastní...
Pokud jste od přírody velmi loajální člověk, zároveň snadno „vycházející“ v milostných vztazích – máte blíže k elfům.
12. Velmi důležitou otázkou v definici elfa je postoj k plození a dětem. Snad nejpodivnějším rysem elfa (a velkým rozdílem od lidí) je jejich děti se nenarodí mimo manželství! I když je jeden z rodičů člověk a druhý elf, stejně se půlelfové nenarodí ve svobodných občanských svazcích. Samotný závěr jsem učinil po pozorování mnoha elfích a půlelfích párů: ti z nich, kteří se drželi principu „volných vztahů“, nezplodili potomky se vší touhou, ačkoli oba byli z čistě lékařského hlediska zcela zdraví. pohledu. Něco takového nelze vysvětlit: v tak důležitém okamžiku, jako je narození, hraje roli taková maličkost, jako je razítko do pasu nebo provedený obřad. Dalo by se předpokládat, že jelikož duch elfů vládne tělu, sami si dávají mentální příkaz: „Žádné děti!“ A tento příkaz je splněn. Nebýt přetrvávající touhy některých počít dítě mimo manželství a - úplné selhání ...
Vraťme se znovu k mému oblíbenému „Zákonům a zvykům Eldar“: "Jejich[elfové] dětí bylo málo, ale byly jim velmi drahé. Jejich rodiny, jejich domovy byly spojeny láskou a hlubokým smyslem pro duchovní a fyzickou příbuznost a děti potřebovaly jen málo vzdělání nebo výcviku. V některém domě bylo zřídka více než čtyři děti a jejich počet v průběhu let rostl stále pomaleji. Ale i v dávných dobách, kdy bylo Eldarů stále málo, byl Feanor oslavován jako otec sedmi synů a historie nezná nikoho, kdo by ho překonal...
Co se týče početí a plození dětí: od početí do narození elfího dítěte uplyne rok[ve skutečnosti o něco méně než devět měsíců v lidském počítání. Všechny elfí děti se rodí trochu dříve - od auth.] Elfové slaví den početí rok od roku. Většinou jsou to jarní dny...
Eldarové také říkají, že na početí a ještě více na plození dětí se na ně vynakládá více životní síly, duchovní i tělesné, než na smrtelné děti. Proto se stává, že Eldarové porodí málo dětí, a to se děje v jejich mládí nebo na začátku života, až na to, že je postihne zvláštní a těžký osud. Ale v jakémkoli věku se vezmou, jejich děti se narodí krátce po svatbě. Stručně - podle účtu Eldar. Podle počtu smrtelníků mezi svatbou a narozením prvního dítěte často uplyne poměrně hodně času a před narozením dalšího dítěte ještě více ...[nejméně jeden a půl lidského roku od data svatby - od auth.] Eldarové počívají děti pouze ve dnech štěstí a míru, pokud je to možné.".
Ze sebe chci dodat pouze to, že elfové mají ještě jednu vlastnost: chlapec nebo dívka se rodí zpravidla podle přání rodičů. Ještě se nestalo, aby se setkala s jedinou elfskou (nebo půlelfí) rodinou, kde by se rodily děti „nesprávného pohlaví“. A ještě jedna věc: pokud oba rodiče po svatbě dlouho nechtěli děti, ukázalo se, že je docela obtížné je počít ...
Vzpomeňte si, čtenáři, kdy a jak se vaše dítě narodilo. Mezi elfy se rodí pouze v manželství.
13. Dalším detailem, který odlišuje elfa od člověka, je magie. Sklon k magii je pro elfskou postavu skutečně charakteristický. Ale pokud se člověk, aby se stal velkým kouzelníkem, potřebuje hodně a dlouho učit, pak je magie elfů jiná. Civilizace elfů byla zjevně magická od samého počátku, a proto bylo elfům od dětství vštěpováno mnoho paranormálních schopností. Elf se zpravidla nestává velkým čarodějem, na druhou stranu se nemusí učit talentům, které jsou mu již dány. I když i pro rozvoj malých magických schopností jsou elfové často patologicky líní.
Jaké přirozené schopnosti má elf nejčastěji? Zpravidla dar empatie (cítění emocionálního pozadí někoho jiného) a některé - a telepatie; dar předvídavosti; schopnost vypadat neviditelně (za určitých okolností můžete jít od elfa, co by kamenem dohodil, a nevšimnout si ho – přitom se ani nemusí skrývat – s největší pravděpodobností právě zde vznikla legenda o schopnosti elfů procházet zdmi vznikl); milostná kouzla - již byla zmíněna výše; schopnost ohradit se před vnějším světem (mezi ním a partnerem se objeví něco jako neviditelná zeď, po které se mu partner nemůže podívat do očí); někteří mají schopnost ovládat jednání lidí (pomocí myšlenek). V obecném kontextu jsem nezmínil takové elfí vlohy, jako je jasnozřivost, schopnost obdarovat druhého štěstím, schopnost zvyšovat úrodu, nacházet poklady... Po pravdě je třeba říci, že ne každý elf má poslední vlohy nebo ne každý je vyvinut. Pokud jde o ty první, nacházejí se v té či oné sadě mezi mnoha elfy. Jestli se jedná o magii, nebo zatím málo prozkoumané schopnosti těla, těžko říct.
Leonid Korablev píše o elfech ve svém „Malém pojednání“:
« Oni (elfové) jsou schopni proniknout myslí do budoucnosti a číst myšlenky smrtelníků. Alfar skilia, tedy elfové cítí, chápou, předvídají. Dar vhledu je dán elfům a také Nornům.".
„Samozřejmě, že pouze bílé čarodějnictví mohlo pocházet od (nebo vést k) elfům. A i když existují případy, kdy elfové (nebo jejich potomci, půlelfové) někdy používali škodlivou magii pro své vlastní účely, černá magie nebyla nikdy spojována se Skrytými lidmi. Jen několik smrtelníků, kteří získali přístup k tajným elfím znalostem, dokázalo některé z nich proměnit ve zlo.".
Když už mluvíme o magii, nelze nezmínit elfskou hudbu a veršování. Téměř všichni elfové mají dobrý sluch a hlas, umí hrát na hudební nástroje. elfové — krásné minstrely, ale hlavní věc je stále jiná: mnoho lidí věřilo, že elfové projevují svou magii pomocí kouzelných písní. Lesní elfové svým zpěvem fascinovali kolemjdoucí, magická hudba dávala lidem zapomenout na svůj domov a přátele a upřednostňovat před nimi Kouzelnou zemi... V překladech islandských ság L. Korablev píše: „Na závěr, když už mluvíme o Charo-Leifi“ (Torleif Thordarson), je třeba zmínit nejhlasitější událost v jeho životě – v roce 1611 Torleif společně s dalším „básníkem moci“ Jónem Gvüdmundssonem Vědcem vyhnal to nejstrašnější v dějinách prostřednictvím kouzelných říkanek skládali „nemrtví » (draugur), který svými násilnými útoky zastrašil celou oblast Stad in Snaefjol“.
14. A ještě jedna věc. Elfové jsou známí jako velmi citliví lidé. Nejčastěji pociťují blížící se nepřízeň počasí a také například psychickou nepohodu z chystaného konfliktu. Možná, že tento nadcházející konflikt ještě není pro lidi vůbec patrný a počasí se zhorší až zítra večer - předtuchy elfa zpravidla neklamou, to je ověřeno mnoha lety a opakovanou praxí. A i když neradi učí lidi (známé je například rčení: „Nežádej o radu elfa a větru“), pokud od elfa přijde nějaké varování, je užitečné mu naslouchat. . Často jsou to elfové, kdo vidí prorocké sny, jsou to elfové, kdo slyší hlasy varující je před konkrétní událostí, nebo dokonce jen odněkud vědí, co se stane (slangově „stahujte informace z astrální roviny“). Ne všichni elfové mají takové schopnosti, ale velmi mnoho z nich.
Elfové se mezi sebou cítí nejlépe, jako nesmrtelný Duncan Macleod – jejich příbuzní. Ne nutně při přiblížení, jako v případě Macleoda. Ale stačí vidět kolegovi do tváře - a pochopíte, že před vámi je "toto stvoření."
Při komunikaci s vlastním druhem si elfové navzájem předávají energii a zároveň si doplňují svou vlastní. Pro elfa je extrémně škodlivé být neustále ve světě lidí - musíte komunikovat se svým vlastním druhem alespoň jednou za měsíc. Pokud se zajímáte o elfy, hledejte svůj vlastní druh.
Skutečnost, že jste elf, vám mohou s přesností říci pouze ostatní elfové.
V této kapitole byl tedy učiněn pokus formulovat hlavní rysy rozdílů mezi dvěma rasami – lidmi a elfy. Musím hned říci, že tento seznam není zdaleka úplný a chybí v něm tak důležitá data, jako je různé složení krve (podle pověstí i procentuálně), genetické studie a reakce na možné podněty. Tato kniha však není lékařskou příručkou a já, čtenář, si vyhrazuji právo tyto mezery někdy zaplnit v publikaci zcela jiného profilu as pomocí a podporou profesionálů v této oblasti.
Tento výčet není z hlediska studia typů elfské osobnosti úplný. To je však přesně to, co ponechává prostor pro další výzkum (bude ochoten prozkoumat!)
Malý dodatek pro vás, čtenáři. Po všem výše uvedeném nechoďte do extrémů – neidealizujte si elfy. Podle mnoha fantasy knih, legend a filmů jsou například elfové neskutečně krásní. Zdaleka tomu tak není vždy. Ano, elf je dokonalým výtvorem matky přírody, ale ne natolik, aby rozdrtil všechny kolem (i když takoví jsou).
Elfská krása se někdy může člověku zdát dokonce neatraktivní: příliš rafinované hubené dívky, hubení mladí muži bez napumpovaných svalů, často s ostrými rysy obličeje - ne každému se to líbí. To je to, co elfím lidem nelze vzít, to je skládání: jsou hubení, ale ne kostnatí a velmi proporční. A k jejich mysli trochu kritiky: ano, elfové jsou chytří, ale někdy jsou tak líní, že své nadání zakopou do země. Vše výše uvedené platí pro elfy tohoto světa, v paralelních světech, kde se historie ubírala jinou cestou vývoje, možná existuje ideálnější verze rasy elfů. A jak již bylo zmíněno, na zemi nyní téměř žádní čistí elfové nejsou, rasy jsou mezi sebou velmi promíchané.
Ale v zásadě není tak těžké najít elfy v davu a odlišit je od lidí. Hledej a najdi!
S. Pavlova. Cesta k Jednorožci.
Elfové jsou pro nás silně spojeni s pohádkovým folklórem. Mezitím obyvatelé Islandu věří, že skutečně existují. Protože se s nimi mnozí údajně osobně setkali nebo našli stopy jejich životní činnosti... Důkazy o tom, že elfové jsou skuteční, a vůbec ne smyšlená stvoření, se však nacházejí po celém světě.
V roce 1996 úřady nařídily vyrovnání kopcovitého vyvýšeniny na Kopavoguru za účelem úpravy hřbitova. Mezitím bylo toto místo dlouho považováno za sídlo elfů. Ale když tam byly přivezeny buldozery, všechno zařízení najednou začalo periodicky selhávat.
Musel jsem zavolat speciální lidi, kteří věděli, jak mluvit s báječnými tvory. Podařilo se jim dohodnout s místními neviditelnými obyvateli a tato místa opustili a zařízení začalo znovu fungovat ...
Novinám to řekla Vigdis Kristin Steinthorsdottir Islandská recenze jak elfové zasahovali do důlních prací, které byly prováděny poblíž jejího domova. Mnoho Islanďanů tvrdí, že cítí přítomnost neviditelných bytostí.
V Reykjavíku je dokonce škola elfů. Její ředitel Magnus Skarphedinsson shromažďuje důkazy o setkáních se zástupci tohoto lidu přes 30 let. Takže jedna z jeho respondentek, Elli Erlngsdottir, která mimochodem vede plánovací výbor městské rady Hafnarfjordur, tvrdila, že elfové vzali kuchyňské nůžky z jejího domu, ale o pár dní později je vrátili...
Americký badatel paranormálních jevů Stephen Wagner se také věnuje studiu „života elfů“. Ve své knize A Touch of Miracle: Stories of Ordinary People and Extraordinary Phenomena takový případ uvádí. V roce 1986 se Wagner vydal na pěší túru se skupinou přátel do národního mangrovového lesa. Když vyšli z lesa na otevřené prostranství poseté skalnatými útvary, jeden ze Stephenových přátel, jménem Paul, řekl, že na skalách sedí malí lidé. Napočítal jich asi dvacet nebo třicet. Mluvili spolu.
To udělalo na společnost takový dojem, že se účastníci závodu vrhli do běhu... Když se po chvíli rozhodli vrátit se na toto místo, mužíci i stopa nastydli.
Další příběh vyprávěný Wagnerem v knize se odehrál v roce 2003 v Greenburghu. Jedna z místních obyvatelek se za soumraku procházela lesem, když najednou kolem sebe uviděla podivné mihotání. Žena se otočila na stranu a setkala se tváří v tvář s drobným tvorem, který na ni vykukoval zpoza stromu. Tvor měl levandulovou kůži, špičaté uši, dlouhý nos a stejně dlouhé prsty. Měl na sobě červený hábit a špičatou čepici. Žena překvapeně vykřikla a stvoření okamžitě zmizelo ...
Všechny tyto příběhy můžete samozřejmě odepsat na představivost, halucinace atd. Jak ale potom vysvětlit řadu zcela reálných faktů?
V roce 1837 zveřejnil americký vědecký časopis zprávu o záhadném nálezu v Coshoctonu ve státě Ohio. Bylo tam nalezeno mnoho hrobů, ve kterých ležely rakve s ostatky podměrečných tvorů – délka jejich těl se pohybovala od 90 do 150 centimetrů. Zdá se, že v těchto končinách byla celá osada těchto mužíčků. Také podobné pohřby byly nalezeny v Tennessee a St. Louis (Missouri).
Indiáni kmene Cherokee mají legendy o lidech Yunwi-Tsundi, což v překladu znamená „malí lidé“. A domorodí obyvatelé Havajských ostrovů tvrdí, že kdysi jejich místa obývali menehunes - rasa trpaslíků, kteří se zabývali výstavbou měst, zemědělstvím a rybolovem. Mýty o indiánech Shoshone žijících ve Wyomingu se zase zmiňují o maličkých lidech Nin „am-bea, kterých se místní obyvatelstvo bálo, neboť jeho představitelé měli nepříjemný zvyk střílet do lidí lukem... V roce 1932, v r. v horách San Pedro nedaleko osady Šošony narazili badatelé na mumii 65letého muže o výšce něco málo přes 30 centimetrů. Bohužel ostatky několikrát přešly z ruky do ruky a nakonec zmizely bez jediného slova. stopa...
V roce 2004 našli v Indonésii na ostrově Flores pozůstatky humanoidních tvorů vysokých maximálně 90 centimetrů. Dostali vědecké jméno Homo floresiensis, i když byli hovorově označováni jako „hobiti“.
Ale co mají všechny tyto nálezy společného s elfy? Nejpřímější. Vědci se domnívají, že kdysi na Zemi paralelně s lidmi existovaly další rasy, které se lišily fyzickými parametry od obyčejného člověka. Říkalo se jim trpaslíci nebo elfové a někdy jim byly připisovány různé mystické vlastnosti. Elfové postupem času odešli do říše mýtů, ale vzpomínka na ně přežila. A možná potomci dávných kmenů žijí někde v podzemních útrobách nebo na místech skrytých před lidským pohledem...
Četné pohádky hovoří o úžasných elfech, kteří se vyznačují křehkou postavou, nízkým vzrůstem a dlouhými špičatými ušima. Hlavním rozdílem mezi elfy jsou magické schopnosti. Skutečně existovali elfové? Kdo jsou oni?
Letopisy starověkého kláštera vyprávějí, že v 15. století našli lidé ve skotské vysočině muže, který umíral na zranění. Muž mluvil neznámým jazykem. Byl slabý a hubený. Poté, co se ho lékařům podařilo vyléčit, překvapil muž svou obratností v lukostřelbě, ale i šermu. Cizinec neudělal žádnou chybu! Brzy se dokázal naučit jazyk. Tehdy řekl, že patří k lidem elfů, kteří žili velmi daleko. Je důležité poznamenat, že ten chlap měl špičaté uši jako skuteční elfové. Lidé, kteří žili ve středověku, si však byli jisti, že jde o znak sounáležitosti s těmi, kdo slouží ďáblu.
Můžete si také prostudovat rodinnou kroniku Norska, která vypráví o tom, jak se v 16. století mladá dívka stala manželkou vysokého a pohledného chlapa, který byl představitelem elfů. Mladík prokázal úžasné schopnosti v lukostřelbě. Ten chlap byl pronásledován ze závisti. Muž se mohl stát otcem dvou krásných dcer, které měly také špičaté uši.
Je důležité poznamenat, že zástupci různých národů v průběhu staletí popisovali elfy téměř stejným způsobem. Pokud byly všechny záznamy sestaveny správně, tak díky nim můžete zjistit, jací elfové skutečně byli.
Nejčastěji se lidé setkávali s elfy od dvanáctého do šestnáctého století. Na základě prostudovaných informací byly předloženy dvě verze. Podle první hypotézy jsou elfové lidské bytosti s dalšími geny. Díky speciálním genům jsou schopni vyvinout paranormální schopnosti. Podle druhé hypotézy jsou elfové tvorové, kteří mohou pocházet z paralelního světa do toho našeho.
Přibližně od 7.-6. tisíciletí př. Kr. lidská paměť zachována, spolu s obry, elfy - bílými a černými.
Ve skandinávském "Starší Eddě" je poznamenáno, že bohové nejprve vytvořili tsvergy - gnómy a poté elfy: Dohodli se na osudu, posadili se do lavic, všichni vyšší bohové uspořádali radu: někdo by měl udělat trpaslíky z krve Brimira z kosti Blaina; Motsognir byl vyroben a pojmenován jako první mezi obyvateli Zwergu.
Ale genealogie Lovarových předků - potomci Dvalina, jejichž rodina pocházela ze zemského kamene, přišla z bažiny do písečné země ...
Později „Mladší Edda“ přidala podrobnosti o zemi elfů – Alfheim: „Žijí tam stvoření zvaná bystrí elfové. A temní žijí v zemi, mají jiný vzhled a úplně jinou povahu. Světlí elfové jsou svým vzhledem krásnější než slunce a tmaví jsou černější než pryskyřice. „První patří dnu, druhé noci; první - vzduchem, druhý - do podsvětí.
Na rozdíl od černých elfů mohli bílí elfové libovolně měnit svou výšku a vzhled, stát se viditelnými nebo neviditelnými – stačilo si sundat nebo nasadit čepici se stříbrným zvonkem.
V pohádkách jsou elfové nejčastěji zobrazováni jako lehkovážné stvoření milující hudbu, zpěv, tanec, hlučné hody a veselí, ochotně se přidávající do jakéhokoli průvodu nebo kulatého tance. Jako by nikdy lidem neubližovali a na urážky odpovídali pouze dobromyslnými triky. Nemají rádi pouze hlasitý hluk: zvonění zvonů, hromy, pronikavé pískání.
Proti takto zjednodušenému výkladu elfského lidu se ostře ohradil profesor Oxfordské univerzity John Tolkien, autor slavné trilogie „Pán prstenů“. Ve své práci „O pohádkách“ vědec napsal: „... Miminka vlající mezi květinami jsou důsledkem naší „racionalizace“: okouzlení elfí země jsme vysvětlili jednoduchými triky a neviditelnost malou velikostí křehkého stvoření, která mohou být ukryta v květu petrklíče nebo za stéblem trávy. …Elfové, faeris je relativně nové slovo. Poprvé se objevil v roce 1450 v básni básníka Gowera:
Jeho kadeře byly učesané. Na nich ležela obruč s drahokamy nebo zelený list,
Která právě spadla z větve:
A všechno na něm vypadalo čerstvé.
A hledal maso.
Jako jestřáb, který se dívá na ptáka. Který bych chtěl uchopit.
Zachoval se tak
Jako by byl z Faery.
…Popis krásného mládí dává tu nejlepší představu o obyvatelích Země elfů, … a protože lid Faerie ne vždy nabývá (k našemu rozhořčení) jejich skutečnou podobu; zdají se nám tak hrdí a krásní, jak bychom si sami velmi přáli být... Elfové nejsou o nic méně opravdoví než my a my zase nejsme o nic skutečnější než elfové. Naše cesty se ale málokdy protnou, naše osudy jsou už dávno rozdělené.
V souladu se svým vlastním chápáním povahy elfů popsal Tolkien jejich zrození v eposu Silmarillion:
„... Právě v tu hodinu se Děti Země, Prvorozené, probudily, ... probudily se ze snu: a zatímco – stále v tichu – žili v Kuivienen, jejich oči viděly hvězdy a hvězdné světlo se jim stalo milejším než cokoli... Dlouho žili ve svém prvním domě, chodili po zemi pod hvězdami a divili se: a začali mluvit a dávat jména všemu, co viděli. Říkali si Quendi – „ti, kteří mluví“, protože se ještě nesetkali s jinými tvory s darem řeči nebo zpěvu. A stalo se, že Orome, lovící, odjel na východ a při pohledu na elfy byl naplněn úžasem, jako by to byli zvláštní, podivuhodná a nepředvídatelná stvoření... Zpočátku byly Starší děti silnější a vyšší, než se staly. teď: ale ne krásnější...“
Elfové nejsou známí jen ze skandinávských eposů a Tolkienových děl. Keltové je nazývali Sidové, Poláci a Wendové je nazývali Luds a Ludshes (lidé). Rusové rozlišovali mezi „bílookým zázrakem“ – zručnými podzemními podkováři a dobrovolnými pomocníky: chlapcem s prstem, rolníkem s hřebíkem. Římané v době Nerona věřili, že elfové (říkalo se jim inkubové) výměnou za ztracenou čepici snadno odhalí umístění pokladů. Skotové a Irové uhodli přítomnost těchto tvorů ze sloupce prachu na silnici a uctivě se mu uklonili, pozdravili neviditelný dav elfů pochodujících do svého nového domova. V novější době cválal bavorský duch Ekerken po venkovských cestách v podobě dubového kořene, převracel vozíky a cvalem zastavoval kočáry. V tricích tohoto ducha je snadné rozpoznat hříčky elfů.
Takže elfové jsou jen výplodem lidové představivosti?
Možná Tolkien odpověděl na tuto pochybnost nejlépe ze všech: „Vše, co bylo řečeno, je pravda, i když nazýváme faeris výplodem naší představivosti; v tomto případě máme pro člověka ještě jeden způsob, jak pochopit Pravdu světa. Pravda světa, o které anglický vědec, mytolog a tvůrce nového směru v literatuře „pohádkové fantasy“ píše, je skutečně v rozmanitých podobách mysli na Zemi. Musíme se naučit porozumět těm, kteří myslí jinak, kteří cítí jinak a kteří vypadají jinak v tomto životě. To je možná hlavní lekce naší existence.
Navzdory tomu, že mnohá Tolkienova díla jsou vnímána výhradně jako pohádky, byl to právě on, kdo ve svých knihách cyklu Pán prstenů dokázal naší civilizaci zprostředkovat velikost těchto tvorů. Dnes nikdo nemůže s jistotou říci, zda elfové žili mezi lidmi, nebo byli hosty z jiných světů. Je však třeba připomenout, že všechna mýtická stvoření popsaná v legendách konkrétní národnosti se často nacházela v jiných zemích, i když mluvíme o opačné části planety Země.
Mnozí si stěžují, že filmová adaptace knih ponechává mnoho přání, protože v tomto bodě scénáristé opomíjejí mnoho detailů a faktů prezentovaných autorem. Historie elfích lidí jako statečných, inteligentních a sofistikovaných tvorů je však nejlépe demonstrována v trilogii filmů Pán prstenů.
Legolas, který statečně bojoval za svůj lid. Král elfů, který se v pravý čas rozhodl nestát stranou a bojovat se zlem. Křehká tmavovlasá princezna, která byla připravena obětovat se pro lásku Aragorna. Všechny tyto postavy jsou prodchnuty odvahou, ctí, loajalitou, protože přesně tak Tolkien viděl tento úžasný lid.
