Jaká jsou hlavní témata kreativity a bunin. I.A. Bunin. Hlavní data života a kreativity. Krátké životopisné náčrty z raného dětství

1. Dětství a mládí. První publikace.
2. Rodinný život a dílo Bunina.
3. Vystěhovalecké období. Nobelova cena.
4. Hodnota Buninova díla v literatuře.

Jak můžeme zapomenout na vlast?

Může člověk zapomenout na svou vlast?

Je v duši. Jsem velmi ruský člověk.

V průběhu let nezmizí.
I. A. Bunin

I. A. Bunin se narodil ve Voroněži 10. října 1870. Buninův otec Alexej Nikolajevič, statkář v provinciích Orjol a Tula, účastník krymské války, kvůli své lásce ke kartám zkrachoval. Zbídačení šlechtici Buninů měli takové předky, jako byla básnířka A.P. Bunina a otec V.A. Žukovského - A.I. Bunin. Ve třech letech byl chlapec převezen na panství na farmě Butyrki v okrese Yelets v provincii Oryol, jeho vzpomínky na dětství jsou s ním úzce spjaty.

V letech 1881 až 1886 Bunin studoval na Yelets Gymnasium, odkud byl vyloučen, protože se nedostavil o prázdninách. Gymnázium nedokončil, vzdělání získal doma pod vedením svého bratra Julia. Již v sedmi letech psal poezii, napodobující Puškina a Lermontova. V roce 1887 byla jeho báseň „Above Nadson's Grave“ poprvé publikována v novinách Rodina a začali ji tisknout. kritické články. Starší bratr Julius se stal jeho nejlepším přítelem, rádcem ve studiu i životě.

V roce 1889 se Bunin přestěhoval ke svému bratrovi do Charkova, spojeného s populistickým hnutím. Ivan, unešen tímto hnutím sám, brzy od populistů odchází a vrací se do Orla. Nesdílí radikální názory Julia. Pracuje v „Orlovském bulletinu“, žije v civilním manželství s V. V. Paščenkem. Buninova první kniha básní vyšla v roce 1891. Byly to básně nasycené vášní pro Paščenka - Bunin zažil svou nešťastnou lásku. Nejprve jim Varvarin otec zakázal se vzít, pak se to musel dozvědět Bunin rodinný život mnoho zklamání, aby se přesvědčili o naprosté nepodobnosti jejich postav. Brzy se usadil v Poltavě s Juliem, v roce 1894 se rozešel s Paščenkem. Nastává období tvůrčí zralosti spisovatele. Buninovy ​​příběhy jsou publikovány v předních časopisech. Dopisuje si s A. P. Čechovem, má rád morální a náboženské kázání L. N. Tolstého a dokonce se s ním setkává a snaží se žít podle jeho rad.

V roce 1896 vyšel překlad „Písně Hiawatha“ od H. W. Longfellowa, který byl současníky vysoce ceněn (Bunin za něj obdržel Puškinovu cenu I. stupně). Speciálně pro tuto práci samostatně studoval angličtinu.

V roce 1898 se Bunin znovu oženil s Řekyní A. N. Tsakni, dcerou revolučního emigranta. O rok později se rozvedli (manželka Bunina opustila, což mu způsobilo utrpení). Jejich jediný syn zemřel v pěti letech na spálu. Jeho tvůrčí život mnohem bohatší než ten rodinný - Bunin překládá Tennysonovu báseň "Lady Godiva" a "Manfred" od Byrona, Alfreda de Musseta a Francoise Coppého. Na počátku 20. století vycházely nejznámější příběhy – “ Antonov jablka““, „Borovice“, prozaická báseň „Vesnice“, příběh „Suché údolí“. Díky příběhu „Antonovská jablka“ se Bunin stal široce známým. Stalo se, že za téma blízké Buninovi, zřícenina ušlechtilých hnízd, ho kritizoval M. Gorkij: „Antonovská jablka voní, ale v žádném případě ne demokraticky.“ Bunin byl cizinec pro své raznochinské současníky, kteří jeho příběh vnímali jako poetizaci nevolnictví. Spisovatel vlastně poetizoval svůj postoj k pomíjející minulosti, k přírodě, k rodné zemi.

V roce 1909 se Bunin stal čestným členem Petrohradské akademie věd. Mnohé se změnilo i v jeho osobním životě – v sedmatřiceti letech se seznámil s V. N. Muromcevou a nakonec vytvořil šťastnou rodinu. Buninovi cestují po Sýrii, Egyptě, Palestině a Bunin na základě dojmů z cest píše knihu „Stín ptáka“. Pak - cesta do Evropy, opět do Egypta a na Cejlon. Bunin se zamýšlí nad učením Buddhy, které je mu blízké, ale s mnoha postuláty, s nimiž nesouhlasí. Byly vydány sbírky Suchodol: Romány a příběhy 1911-1912, John Rydalets: Příběhy a básně 1912-1913, Gentleman ze San Francisca: Práce 1915-1916, šestisvazkové souborné dílo.

První Světová válka byl pro spisovatele začátkem kolapsu Ruska. Od vítězství bolševiků očekával katastrofu. Říjnová revoluce nepřijal, všechny myšlenky o převratu odráží spisovatel ve svém deníku " prokleté dny(je zdrcen tím, co se děje). Buninovi, aniž by mysleli na svou existenci v bolševickém Rusku, odjíždějí z Moskvy do Oděsy a poté emigrují do Francie - nejprve do Paříže a poté do Grasse. Nekomunikativní Bunin se s ruskými emigranty téměř nestýkal, ale to mu nebránilo kreativní inspiraci- deset knih próz se stalo plodným výsledkem jeho práce v exilu. Zahrnovaly: "Růže z Jericha", "Sunstroke", "Mitina láska" a další díla. Jako mnoho knih emigrantů byly prodchnuty steskem po domově. V Buninových knihách - nostalgie po předrevolučním Rusku, jiném světě, který zůstal navždy v minulosti. Bunin také vedl Svaz ruských spisovatelů a novinářů v Paříži, vedl svůj sloupek v novinách Vozrozhdenie.

V emigraci Bunina stihl nečekaný pocit – potkal svou poslední lásku G. N. Kuzněcovovou. Žila mnoho let s manželi Buninovými v Grasse a pomáhala Ivanu Alekseevičovi jako sekretářka. Věra Nikolajevna se s tím musela smířit, Kuzněcovovou považovala za něco jako adoptovanou dceru. Obě ženy si Bunina vážily a souhlasily s tím, že budou dobrovolně žít za takových podmínek. Také mladý spisovatel L.F. Zurov žil se svou rodinou asi dvacet let. Bunin musel podporovat čtyři.

V roce 1927 začala práce na románu „Život Arsenieva“, Kuzněcovová pomohla Ivanu Alekseevičovi při přepisování. Po sedmi letech života v Grasse odešla. Román byl dokončen v roce 1933. Jedná se o fiktivní autobiografii s mnoha skutečnými i fiktivními postavami. Hlavním tématem románu je paměť, která prochází celoživotní cestou hrdiny. „Stream of Consciousness“ je rysem tohoto románu, díky kterému je autor spřízněn s M. J. Proustem.

V roce 1933 byla Buninovi udělena Nobelova cena „za přísné řemeslo, s nímž rozvíjí tradice ruské klasická próza„a“ za opravdový umělecký talent, s nímž se znovu vytvořil beletrie typicky ruský charakter. Byla to první cena pro ruského spisovatele, zvláště pro exilového spisovatele. Emigrace považovala Buninův úspěch za svůj, spisovatel přidělil 100 tisíc franků ve prospěch ruských emigrantských spisovatelů. Ale mnozí byli nešťastní, že už nedostali. Málokdo se zamyslel nad tím, že sám Bunin žil v nesnesitelných podmínkách, a když přinesl telegram o vyznamenání, neměl ani tip na pošťáka a obdržené ocenění vystačilo jen na dva roky. Podle přání čtenářů Bunin vydal v letech 1934-1936 jedenáctisvazková sebraná díla.

V Buninově próze zaujímalo zvláštní místo téma lásky – nečekaný prvek „úpalu“, který nelze udržet. V roce 1943 sbírka milostných příběhů " Temné uličky". To je vrchol spisovatelovy tvorby.

(346 slov) Ivan Alekseevič Bunin - básník a spisovatel, první Rus laureát Nobelovy ceny, jeden z nejvíce prominentní představitelé Stříbrný věk. V jeho díle je několik hlavních témat: příroda, láska a smrt.

Téma přírody Ivan Alekseevič vždy přikládal velká důležitost, a v jeho dílech hrály důležitou roli krajinné detaily. Pomohli pochopit myšlenky postav, jejich pocity. V příběhu „Pozdě v noci“ si tedy hrdina musí vzpomenout na to nejlepší v sobě při pohledu na bledý měsíc, který kdysi také svítil do jeho dětského pokoje. Kniha "Antonovská jablka" začíná neobvyklým krásný obrázek podzim. Celým dílem nás, čtenáře, provází různé vůně: třešňové větve, sláma, jablka. Vyvolávají světlé vzpomínky hlavního hrdiny z jeho života, vyvolávají v něm nostalgii. Člověk a příroda jsou podle Bunina nerozlučně spjati a nemohou existovat odděleně, s čímž nelze než souhlasit.

Velké místo ve spisovatelově díle zaujímá také láska. To se dá pochopit, když si přečtete alespoň pár děl z cyklu Temné uličky. Například příběh „Sunstroke“ vypráví o muži a ženě, kteří se po milostném vztahu navždy rozcházejí. Autor dává najevo, že se už nikdy neuvidí a nebudou si psát, protože nikdo z nich ani neuvedl své jméno. V " Čisté pondělí Všechno končí neméně smutně: hlavní postava se rozhodne opustit svého společníka a jít do kláštera. Muž tento rozchod velmi těžce prožívá a nemůže se smířit s odchodem své milované.

Buninovy ​​milostné příběhy končí dramaticky, hlavní hrdinové se ocitnou sami a ztratí zájem o život. To je podle mě jeho „vizitka“.

Téma smrti můžeme vidět v příběhu „The Gentleman from San Francisco“, kde bohatý Američan náhle zemře na cestách. Navzdory jeho vysokému postavení se rozhodnou dát mužovo tělo do krabičky na sodovku, aby zbytek turistů o ničem nevěděl a jejich zábava neustala. Bunin nám tímto dílem chtěl ukázat, jak bezvýznamné lidský život v tomto rozlehlém světě a jak bezmocný je sám člověk bez ohledu na své společenské postavení.

Hlavní témata díla Ivana Alekseeviče Bunina nám tedy umožňují mnohem lépe poznat spisovatele, pochopit, co je pro něj drahé a důležité. Podle mě příroda, láska a smrt jsou věčné problémy které jsou vždy aktuální.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

PLÁN REAKCE

1. Slovo o práci spisovatele.

2. Hlavní témata a myšlenky prózy I. A. Bunina:

a) téma odcházející patriarchální minulosti („Antonovská jablka“);

b) kritika buržoazní reality („The Gentleman from San Francisco“);

c) systém symbolů v příběhu I. A. Bunina „Gentleman ze San Francisca“;

d) téma lásky a smrti („Gentleman ze San Francisca“, „Proměna“, „Mitina láska“, „Temné uličky“).

3. I. A. Bunin - laureát Nobelova cena.

1. Ivan Alekseevič Bunin (1870-1953) je nazýván „posledním klasikem“. Buninovy ​​úvahy o hlubokých procesech života vyúsťují do dokonalosti umělecká forma, kde originalita kompozice, obrazy, detaily jsou podřízeny intenzivnímu myšlení autora.

2. Bunin nám ve svých příbězích, románech, básních ukazuje celou škálu problémů konec XIX- začátek XX století. Náměty jeho děl jsou tak rozmanité, že se zdají být životem samotným. Podívejme se, jak se témata a problémy Buninových příběhů měnily v průběhu jeho života.

A) hlavní téma počátek 20. století - téma odcházející patriarchální minulosti Ruska. Nejživější vyjádření problému změny systému, kolapsu všech základů vznešená společnost vidíme v příběhu "Antonovská jablka". Bunin lituje pomíjivé minulosti Ruska a idealizuje si ušlechtilý způsob života. Buninovy ​​nejlepší vzpomínky na jeho bývalý život jsou prosyceny vůní Antonovových jablek. Doufá, že spolu s umírajícími vznešené Rusko kořeny národa budou stále zachovány v jeho paměti.

b) V polovině 10. let se témata a problémy Buninových příběhů začaly měnit. Odstupuje od tématu patriarchální minulosti Ruska ke kritice buržoazní reality. Výrazným příkladem tohoto období je jeho povídka „Gentleman ze San Francisca“. S nejmenšími detaily, zmiňuje každý detail, Bunin popisuje luxus, který je skutečný život pánové nové doby. V centru díla je obraz milionáře, který ani nemá vlastním jménem, jelikož si na něj nikdo nevzpomněl - a potřebuje to? Tento kolektivní obraz americký buržoazní. „Až do svých 58 let byl jeho život zasvěcen akumulaci. Poté, co se stal milionářem, chce získat všechna potěšení, která se dají koupit za peníze: ... napadlo ho uspořádat karneval v Nice, v Monte Carlu, kam se v té době hrne ta nejvybranější společnost, kde se někteří nadšeně oddávají automobilům a závody plachetnic, další ruleta, třetí k tomu, čemu se běžně říká flirtování, a čtvrtá ke střílení holubů, kteří se velmi krásně vznášejí z klecí nad smaragdovým trávníkem, na pozadí moře v barvě pomněnek a okamžitě klepej bílé hrudky na zem...“ – to je život postrádající vnitřní obsah. Společnost konzumentů rozleptala vše lidské v sobě, schopnost sympatií, kondolence. Smrt pána ze San Francisca je vnímána s nelibostí, protože „večer byl nenapravitelně zkažený“, majitel hotelu se cítí provinile, dává slovo, že učiní „všechna opatření, která bude v jeho silách“, aby potíže odstranil. O všem rozhodují peníze: hosté chtějí za své peníze získat potěšení, majitel nechce přijít o zisk, to vysvětluje neúctu ke smrti. Takový je mravní úpadek společnosti, její nelidskost v jejím extrémním projevu.

c) V tomto příběhu je spousta alegorií, asociací a symbolů. Loď „Atlantis“ působí jako symbol civilizace; sám mistr je symbolem měšťáckého blahobytu společnosti, kde lidé chutně jedí, elegantně se oblékají a nestarají se o okolní svět. Nezajímá je. Žijí ve společnosti, jako v případě navždy uzavřeném pro lidi z jiného okruhu. Loď symbolizuje tuto skořápku, moře - zbytek světa, zuřící, ale v žádném případě se nedotýkající hrdiny a jemu podobných. A poblíž, ve stejné skořápce, jsou lidé, kteří ovládají loď, a v potu tváře pracují na obřím ohništi, které autor nazývá devátým kruhem pekla.

V tomto příběhu je mnoho biblických alegorií. Nákladní prostor lodi lze přirovnat k podsvětí. Autor naráží na to, že jeden pán ze San Francisca prodal svou duši za pozemské statky a nyní za to platí smrtí.

Symbolický je v příběhu obraz obrovského, jako útesu, ďábla, který je symbolem blížící se katastrofy, jakési varování lidstvu.Symbolicky v příběhu vystupuje skutečnost, že po smrti boháče se zábava pokračuje, absolutně nic se nezměnilo. Loď pluje opačným směrem, jen s tělem boháče v krabici od limonády a plesová hudba opět duní „mezi zuřivou vánicí, která se přehnala přes hučení jako pohřební mše ... oceán“.

d) Pro autora bylo důležité zdůraznit myšlenku bezvýznamnosti lidské síly tváří v tvář stejnému smrtelnému výsledku pro všechny. Ukázalo se, že vše, co pán nashromáždil, nemá žádný význam tváří v tvář onomu věčnému zákonu, kterému podléhá každý bez výjimky. Je zřejmé, že smysl života nespočívá v získávání bohatství, ale v něčem jiném, co není přístupné peněžní hodnotě nebo estetické moudrosti. Téma smrti dostává v Buninově díle různé pokrytí. Toto je smrt Ruska a smrt jednotlivce. Smrt se ukazuje být nejenom řešitelem všech rozporů, ale také zdrojem absolutní, očistné síly („Proměna“, „Mitina láska“).

Dalším z hlavních témat spisovatelčiny tvorby je téma lásky. Tomuto tématu je věnován cyklus příběhů „Temné uličky“. Bunin považoval tuto knihu za nejdokonalejší umělecká dokonalost. „Všechny příběhy v této knize jsou pouze o lásce, o jejích „temných“ a nejčastěji velmi ponurých a krutých uličkách,“ napsal Bunin. Kolekce "Temné uličky" je jedním z posledních mistrovských děl velkého mistra.

3. V literatuře ruské diaspory je Bunin hvězdou první velikosti. Po udělení Nobelovy ceny v roce 1933 se Bunin stal symbolem ruské literatury po celém světě.

DOPLŇUJÍCÍ OTÁZKY

1. Která scéna je vrcholem příběhu I. A. Bunina „Gentleman ze San Francisca“?

2. Jaká je symbolika obrazu gentlemana ze San Francisca - muže beze jména, bez historie, bez cíle?

64. Téma lásky v próze IA. Bunin . (Na příkladu jednoho příběhu.) (Vstupenka 1)

Ruská literatura se vyznačovala mimořádnou cudností. Láska je z pohledu ruského člověka a ruského spisovatele především duchovním citem.
Bunin v „Sunstroke * tuto tradici zásadně přehodnocuje. Pocit, který se náhle objeví mezi náhodnými spolucestujícími na lodi, se pro něj ukáže být stejně nedocenitelný jako láska. Navíc je to láska, která je tímto opojným, nezištným, náhle vznikajícím pocitem, který způsobuje spojení s úpalem.
Buninova interpretace tématu lásky souvisí s jeho představou Erosu jako mocné elementární síly - hlavní formy projevu kosmického života. V jádru je to tragické. Vzhledem k tomu, že to změní člověka, dramaticky změní běh jeho života. Hodně v tomto ohledu přibližuje Bunina k Tyutchevovi.
V lásce jsou Buninovi hrdinové povzneseni nad čas, situaci, okolnosti. Co víme o hrdinech "Sunstroke"? Bez jména, bez věku. Jen to, že je poručík, že má „obyčejný důstojnický obličej, šedý od spáleniny, s bělavým, sluncem vyběleným knírem a modravě bílýma očima“. A odpočívala v Anapě a teď jede za manželem a tříletou dcerkou, krásně se směje a je oblečená do lehkých plátěných šatů.
Dá se říci, že celý příběh "Sunstroke" je věnován popisu zážitku poručíka, který ztratil svého náhodného milence. Toto ponoření do temnoty, téměř „šílenství“, se odehrává na pozadí nesnesitelného dusna slunečný den. Všechny popisy jsou doslova prosyceny pocity pálení. Toto sluníčko by mělo čtenářům připomenout, co potkalo hrdiny příběhu“ úpal". To je zároveň nesmírné štěstí, ale pořád je to rána, ztráta rozumu. Proto nejprve přídomek „slunečno“ sousedí s přídomkem „šťastný“, poté se v příběhu objevuje „slunce bez cíle“.
Spisovatel kreslí onen hrozný pocit osamělosti, odmítnutí od druhých lidí, který poručík prožíval, proniknut láskou.
Příběh má kruhovou kompozici. Hned na jejím začátku se ozve rána na molu kotvícího parníku a na konci se ozývají ty samé zvuky. Mezi nimi plynuly dny. V mysli hrdiny a autora je ale od sebe dělí minimálně deset let (tento údaj se v příběhu opakuje dvakrát), ale ve skutečnosti věčnost. Nyní na lodi jede další osoba, která pochopila některé z nejdůležitějších věcí na Zemi a spojila se s jejími tajemstvími.

Lekce 2 ŽIVOT A DÍLO IVANA ALEKSEEVICHA BUNINA (1870–1953)

30.03.2013 49687 0

Lekce 2
Život a umění
Ivan Alekseevič Bunin (1870-1953)

cíle: seznámit se s hlavními etapami Buninova života, zjistit rysy jeho díla, povšimnout si, jak se v dílech odrážel spisovatelův světonázor.

Během vyučování

Celý jeho život, osud, biografie patří Ivanu Alekseeviči Buninovi z Ruska, velké ruské literatuře.

Michail Rošchin

Je milujícím synem Rusa Noema a otcově nahotě se nesměje a není mu lhostejná... S Ruskem ho spojuje osudové spojení.

Julius Aikhenval

I. Kontrola domácích úkolů.

Blesková anketa (viz předchozí lekce).

II. úvod učitelé.

Co víte o Nobelově ceně? Kdo se stane jejím vítězem?

Začínáme studovat dílo I. A. Bunina, prvního mezi spisovateli velké ruské literatury, který byl oceněn nejslavnější cenou světa - Nobelovou cenou.

Prožil dlouhý život a sedm desetiletí pracoval v literatuře. Buninova práce byla vysoce ceněna jeho současníky a stále vzrušuje duše nových a nových obdivovatelů jeho talentu.

Buninovo krédo je „hluboký a zásadní odraz života“.

Pojďme společně otočit stránky spisovatelova života a určit, jak se jeho životní principy a světonázor promítají do jeho tvorby.

III. Přednáška s asistenty.

1. Etapy biografie I. A. Bunina.

Učitel . Dětství budoucího spisovatele, který se narodil ve Voroněži v roce 1870, v rodině vlastníků půdy Oryol, přešlo na farmu Butyrka poblíž Yelets.

Chlapec, který patřil k jedné z nejvznešenějších „literárních“ rodin, která obdařila ruskou literaturu Vasilij Žukovskij a básnířka Anna Bunina, začal psát poezii od svých sedmi let.

Vyhozen z gymnasia pro špatný pokrok, vzdělával se doma pod vedením svého bratra Julia.

V letech 1887–1892 objevují se první publikace básní a kritické články, dále příběhy I. Bunina.

V roce 1900 byl Buninův příběh „Antonovská jablka“ uznán za mistrovské dílo nejnovější prózy.

V roce 1903 byl oceněn Bunin Puškinova cena Ruská akademie Sciences za sbírku poezie Padající listí a překlad Písně Hiawatha.

V roce 1915 vydalo nakladatelství A.F. Marxe kompletní Buninova díla.

Poté, co Bunin tragicky přežil říjnovou revoluci, odchází spolu se svou manželkou Verou Nikolaevnou Muromcevou do emigrace.

Po řadě testů zůstávají Buninovi ve Francii, kde uplyne téměř celá druhá polovina spisovatelova života, ve znamení napsání 10 knih, spolupráce s předním „hustým“ časopisem ruského zahraničí „Moderní poznámky“, vznik románu „Arsenievův život“.

V roce 1933 se Bunin stal prvním ruským spisovatelem, kterému byla udělena Nobelova cena „za opravdový umělecký talent, s nímž znovu vytvořil typickou ruskou postavu v beletrii“.

V Buninově deníku z 20. října 1933 čteme:

„Ráno jsem se probudil v 6:30. . Ležel jsem do 8, trochu jsem si zdřímnul. Ponuré, tiché, poseté drobným deštěm poblíž domu.

Včera a dnes mimovolní myšlení a touha nemyslet. Přesto očekávání, někdy pocit nesmělé naděje - a hned překvapení: ne, to nemůže být! ..

Ať se děje vůle Boží – to je třeba opakovat. A vytáhni se, žij, pracuj, odvážně se smiř.

Práce asistenta. Student udělá zprávu podle memoárů G. N. Kuzněcovové z knihy „Grasseův deník“.

Učitel . V roce 1934 začalo berlínské nakladatelství „Petropolis“ vydávat 11svazkovou sbírku Buninových děl, kterou by on sám považoval za nejplněji vyjadřující autorovu vůli.

Během německé okupace Francie se v úkrytu Buninů v Grasse ukrývají hledaní Židé.

V roce 1943 byla v New Yorku vydána vrcholná kniha Buninova próza"Temné uličky".

Koncem 40. let Bunin opatrně oslovil sovětské představitele ve Francii a diskutoval o možnosti publikovat svá díla v SSSR; se však nakonec odmítne vrátit.

Zemřel v exilu.

2. Vlastnosti kreativity I. A. Bunina.

V průběhu této části přednášky studenti plní úkol: ve formě plánu si poznamenají hlavní rysy Buninova díla (uveďte 2-3 možnosti na diskusní tabuli).

Učitel . Vlastnosti Bunina jako umělce, originalita jeho místa v ruském realismu 19.–20. století. hluboce odhalený v jeho dílech.

Na pozadí ruské moderny vystupuje Buninova poezie a próza jako stará dobrá. Navazují na věčné tradice ruské klasiky a ve svých čistých a přísných obrysech dávají příklad ušlechtilosti a krásy.

I. A. Bunin čerpá fakta a z nich se organicky rodí samotná krása.

Jednou z nejvyšších předností jeho básní a povídek je absence zásadního rozdílu mezi nimi: jsou to dvě tváře téže podstaty.

Asistentská práce. Vzkaz studenta k otázce 3 na straně 54 učebnice: „Jaký je vztah mezi prozaikem Buninem a básníkem Buninem? Jak metaforičnost poezie, její muzikálnost a rytmus proniká do prózy? Dá se říci, že Buninova próza byla orána básníkovým pluhem („Antonovská jablka“)?

Učitel . Bunin nemá rád „tisíciletou ruskou chudobu“, bídu a dlouhotrvající ruiny ruské vesnice, ale kříž, ale utrpení, ale „skromné, domorodé rysy“ nedovolují nemilovat.

Je nemožné číst stránky Suchodolu věnované vesnici bez hlubokého zachvění. Nechraňte se před soucitem čtením děsivý příběh o vyhladovění Anisy, rolnické mučednice. Syn ji nekrmil, nechal ji napospas osudu; a stará, celý život podvyživená, už dávno vyschlá hlady, zemřela, když příroda rozkvetla a „žito bylo vysoké, rozhoupané, lesklé, jako drahá kuní srst“. Při pohledu na to všechno: "Anisya se ze zvyku radovala ze sklizně, ačkoli po dlouhou dobu neměla ze sklizně žádný prospěch."

Když o tom čtete v Buninovi, cítíte nejen lítost a bolí vás srdce, ale také vás bolí svědomí. Kolik takových nevděčníků zapomenutí lidé a dnes!

Když čtete Bunina, chápete, že vesnice pro něj není spiknutí, je navždy spojen s Ruskem. Láska k Rusku s jeho „nesmělými tisíci lety otrocké chudoby“ je spisovatelovým svědectvím o nové generaci.

Práce asistenta. Zpráva studenta k otázce 2 na straně 54 učebnice: „Jaký je původ Buninovy ​​sociální duality? V čem je přitažlivost ušlechtilých tradic a spisovatelův odpor k nim? Jak Bunin vnímal „pána a rolníka“? Zvažte Buninovu ranou prózu z této pozice, například příběh „Tanka“.

Učitel . Příroda v Buninových dílech uchvacuje a okouzluje: není abstraktní, pro její zobrazení vybral autor obrazy, které úzce souvisejí s životem a životem obyčejného člověka. Pokrevní spojení autora s přírodou je zdůrazněno bohatstvím "barevných a sluchových vjemů" (A. Blok).

Jeho povahou je „žlutý ubrus strniště“, „hliněné koberce hor“, motýli „v pestrých šatech z chintzu“, „stříbrné šňůry“ drátu telegrafních tyčí, na kterých sedí ocasní kosti – „zcela černé ikony na notovém papíře“.

Originalita spisovatelova stylu je dána zvláštní povahou zobrazení.

V Buninově próze existuje velmi široká škála řečových prostředků, které znovu vytvářejí různé projevy smyslového vnímání a liší se vysoký stupeň soustředění na relativně malý prostor textu.

Vzorový plán

1. Pokračuje v tradicích ruské klasiky.

3. Nemá rád ruskou chudobu, ale s Ruskem je navždy spojen.

4. Příroda v Buninových dílech čaruje.

5. Zvláštní povaha obrázku:

a) široká škála řečových prostředků;

b) vysoký stupeň jejich koncentrace.

IV. Práce s textem (ve skupinách).

Na kartách jsou fragmenty Buninových textů. Studenti provádějí samostatné studium textu s cílem určit rozsah řečových prostředků, které autor používá.

1. skupina.

Práce s fragmentem příběhu "Antonovská jablka".

„... vzpomínám si na časný krásný podzim. Srpen byl naplněn teplými dešti, jako naschvál k setí, s dešti právě v době, v polovině měsíce, kolem svátku sv. Lawrence. A "podzim a zima žijí dobře, pokud je voda klidná a prší na Vavřince." Po indické léto pavučiny hodně vesnic na polích. To je taky dobré znamení: "V babím létě je spousta stínů - energický podzim" ... vzpomínám si brzy, svěží, klidné ráno... Pamatuji si velkou, celou zlatou, vyschlou a prořídlou zahradu, pamatuji si javorové aleje, jemnou vůni spadaného listí a vůni Antonovových jablek, vůni medu a podzimní svěžest. Vzduch je tak čistý, jako by tam vůbec nebyl, po celé zahradě se ozývají hlasy a vrzání vozíků.

Jsou to tarkhani, filištínští zahradníci, kteří najali rolníky a nalili jablka, aby je v noci poslali do města – jistě v noci, kdy je tak příjemné ležet na voze, dívat se na hvězdnou oblohu, cítit dehet v čerstvý vzduch a poslouchejte, jak dlouhý vagón pečlivě skřípe ve tmě podél hlavní silnice.

Ukázka odpovědi

Tento fragment v kombinaci s vl folklórní prvky(lidová znamení, jméno náboženský svátek) vytváří obraz Ruska, země, které emigrovaný spisovatel zůstal věrný.

Anaforické opakování "pamatovat", "pamatovat" přibližuje tento prozaický text poezii. V tomto fragmentu je spousta opakování, což je pro spisovatelův styl typické. Zaznívá zde i motiv hvězdné noční oblohy, který se tak často vyskytuje v lyrických básních.

Vnímání čtenáře je ovlivněno nejen obrázky nakreslenými umělcem Buninem, ale také jím zprostředkovanými vůněmi (vůně spadaného listí, vůně dehtu, medu a Antonovových jablek) a zvuky (hlasy lidí, vrzání vozíků, vrzání konvoje podél silnice).

2. skupina.

Práce s fragmentem příběhu „Pozdní hodina“.

„Ten most mi byl tak povědomý, ten starý, jako bych ho viděl včera: hrubě starobylý, hrbatý a jako by ani ne kamenný, ale čas od času zkamenělý k věčné nezničitelnosti – myslel jsem si jako středoškolák že byl ještě pod Batu. O starobylosti města však vypovídají jen některé stopy městských hradeb na útesu pod katedrálou a tento most. Všechno ostatní je staré, provinční, nic víc. Jedna věc byla zvláštní, jedna nasvědčovala tomu, že se přece jen něco ve světě změnilo od doby, kdy jsem byl kluk, mladý muž: předtím řeka nebyla splavná, ale teď musela být prohloubena a vyčištěna; měsíc byl po mé levici, docela vysoko nad řekou, a ve svém roztřeseném světle a v mihotavém, chvějícím se lesku vody byl kolesový parník bílý, který se zdál prázdný - byl tak tichý - ačkoli všechna jeho okénka byla osvětlena , jako nehybné zlaté oči a vše se odráželo ve vodě s proudícími zlatými sloupy: parník stál přesně na nich.

Ukázka odpovědi

Na tomto výkresu je jich mnoho řečové prostředky znovuvytvářející různé projevy smyslového vnímání.

K označení barvy se nepoužívají pouze přídavná jména (zlato) , ale také sloveso s významem barva (zbělel) , který dodává textu stejnou dynamiku jako příčestí „v třpytivém, chvějícím se světle“.

Bunin vyjadřuje situaci ve vnímání konkrétní osoby, jak naznačuje použití zájmena „Měsíc byl vlevo ode mě» . Díky tomu je skica realističtější a zaměřuje se na vnitřní stav člověka, který se projevuje na obrazech, které vnímá.

V popisu starého mostu zaujme asociace různé strany vnímání ve složeném adjektivu drsný starověký: hrubý označuje vnější znaky mostu, starověký dodává epitetonu časovou konotaci.

3. skupina.

Práce s fragmentem příběhu "Sekačky".

"Kouzlo bylo v tom nevědomém, ale příbuzenském vztahu, který byl mezi nimi (sekači) a námi - a mezi nimi, námi a tímto obilným polem, které nás obklopovalo, tímto polním vzduchem, který oni i my dýchali od dětství, dnes večer. čas, tyto mraky na již růžovějícím západě, tento svěží, mladý les plný medových trav až po pás, nesčetné divoké květiny a bobule, které neustále trhali a jedli, a tato vysoká silnice, její rozloha a rezervovaná vzdálenost. Krása byla v tom, že jsme všichni byli dětmi naší vlasti a byli všichni spolu a všichni jsme se cítili dobře, klidně a láskyplně bez jasného pochopení našich pocitů, protože nejsou potřeba, neměli bychom je chápat, když jsou. A bylo v tom kouzlo (tehdy jsme si to ještě vůbec neuvědomovali), že touto vlastí, tímto naším společným domovem bylo Rusko a že jen její duše mohla zpívat tak, jak zpívali sekačky v tomto březovém lese, který odpovídal na každý jejich nádech.

Ukázka odpovědi

V příběhu "Sekačky" je použita anaforická struktura (pro tyto věty je typická monogamie), která toto prozaické dílo přibližuje poezii. Tento fragment je strukturován jako lyrický monolog. Lyrický výraz vzniká opakováním odlišné typy: lexikální opakování (slov bylo, toto), opakování slov s jedním kořenem ( v příbuzenství, obilnářství, vlast), opakování slov s obecnou sémantikou „běžná“ ( společný, rodný, příbuzenský, příbuzenský, spolu).

Téma Ruska zní, jako ve většině děl I. A. Bunina, ve slov „jsme děti naší vlasti“, „náš společný domov“ autor se vyznává z lásky k této zemi, zdůrazňuje pokrevní příbuzenství s jejím lidem.

Tento text odhaluje další rys charakteristický pro spisovatelův styl: autor ovlivňuje čtenářovy různé smyslové vjemy popisem barvy (růžový západ), vůně (medové bylinky), spojuje i chuť ( bobule, které "neustále trhaly a jedly" kosy).

Domácí práce:

1. Napište miniaturu "Dojmy z prvního setkání s Buninem."

2. Jednotlivé úkoly:

a) otázka 4 na str. 54 učebnice: „S čím souvisí poetizace osamělosti v Buninově tvorbě 20. století? Zvažte básně "Sonet", "Samota";

b) zprávu na téma „I. A. Bunin je nejlepší malíř přírody.“