V tomto článku popíšeme obraz vlastníků půdy vytvořený Gogolem v básni "Mrtvé duše". Námi sestavená tabulka vám pomůže si informace zapamatovat. Postupně budeme hovořit o pěti hrdinech, které autor v tomto díle představil.

Obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" od N.V. Gogola je stručně popsán v následující tabulce.

Vyobrazení vlastníků půdy od Gogola

V díle Nikolaje Vasiljeviče je jedním z hlavních témat téma třídy statkářů v Rusku a také vládnoucí třídy (šlechta), její role ve společnosti a její osud.

Hlavní metodou, kterou Gogol používá při zobrazování různých postav, je satira. Proces postupné degenerace třídy statkářů se projevil v hrdinech vytvořených jeho perem. Nikolaj Vasilievič odhaluje nedostatky a neřesti. Gogolova satira je podbarvena ironií, která tomuto spisovateli pomohla mluvit přímo o tom, o čem v podmínkách cenzury nebylo možné mluvit otevřeně. Smích Nikolaje Vasiljeviče nám přitom připadá dobrosrdečný, ale nikoho nešetří. Každá fráze má podtext, skrytý, hluboký význam. Ironie obecně je charakteristickým prvkem Gogolovy satiry. Je přítomna nejen v mluvě samotného autora, ale i v mluvě postav.

Ironie je jedním z podstatných rysů Gogolovy poetiky, dodává vyprávění více realističnosti, stává se prostředkem analýzy okolní reality.

Kompoziční výstavba básně

Obrazy statkářů v básni, největším díle tohoto autora, jsou podány nejrozmanitějším a nejucelenějším způsobem. Je postaven jako příběh o dobrodružstvích úředníka Čičikova, který skupuje "mrtvé duše". Složení básně umožnilo autorovi vyprávět o různých vesnicích a majitelích v nich žijících. Téměř polovina prvního svazku (pět z jedenácti kapitol) je věnována charakterizaci různých typů vlastníků půdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvořil pět portrétů, které si nejsou podobné, ale zároveň každý z nich obsahuje rysy typické pro ruského nevolníka. Seznámení s nimi začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Taková konstrukce není náhodná. Tato posloupnost má svou logiku: proces ochuzování osobnosti člověka se prohlubuje od jednoho obrazu k druhému, odvíjí se stále více jako strašlivý obraz rozkladu feudální společnosti.

Seznámení s Manilovem

Manilov - představující obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše". Tabulka to popisuje jen stručně. Pojďme tuto postavu lépe poznat. Postava Manilova, která je popsána v první kapitole, se projevuje již v samotném příjmení. Příběh o tomto hrdinovi začíná obrázkem vesnice Manilovka, z nichž několik dokáže „nalákat“ svou polohou. Autor s ironií popisuje panské nádvoří, vytvořené jako imitace s jezírkem, keři a nápisem „Chrám osamělého odrazu“. Vnější detaily pomáhají spisovateli vytvořit obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše".

Manilov: postava hrdiny

Autor, když mluví o Manilovovi, zvolá, že jen Bůh ví, jakou povahu měl tento muž. Od přírody je milý, zdvořilý, zdvořilý, ale to vše nabývá k jeho obrazu ošklivé, přehnané podoby. sentimentální a skvělé až k zamyšlení. Vztahy mezi lidmi mu připadají sváteční a idylické. Různé vztahy obecně jsou jedním z detailů, které vytvářejí obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše". Manilov život vůbec neznal, realitu s ním vystřídala prázdná fantazie. Tento hrdina rád snil a přemítal, někdy dokonce o věcech užitečných pro rolníky. Jeho představy však byly daleko od životních potřeb. Nevěděl o skutečných potřebách nevolníků a nikdy o nich ani nepřemýšlel. Manilov se považuje za nositele kultury. Byl považován za nejvzdělanějšího člověka v armádě. Nikolaj Vasiljevič ironicky mluví o domě tohoto statkáře, ve kterém „vždy něco chybělo“, stejně jako o jeho přeslazeném vztahu s manželkou.

Čičikovův rozhovor s Manilovem o nákupu mrtvých duší

Manilov v epizodě rozhovoru o nákupu mrtvých duší je srovnáván s příliš chytrým ministrem. Gogolova ironie zde jakoby mimochodem zasahuje do zakázané oblasti. Takové srovnání znamená, že ministr se od Manilova tolik neliší a „manilovství“ je typickým fenoménem vulgárního byrokratického světa.

box

Popišme si ještě jeden obraz statkářů v básni „Mrtvé duše“. Tabulka vám již stručně představila Box. Dozvídáme se o tom ve třetí kapitole básně. Gogol odkazuje tuto hrdinku na množství drobných statkářů, kteří si stěžují na ztráty a neúrodu a vždy drží hlavu poněkud stranou, přičemž peníze postupně získávají v taškách umístěných v komodě. Tyto peníze se získávají prodejem různých produktů pro obživu. Korobochčiny zájmy a obzory jsou zcela zaměřeny na její majetek. Celý její život a hospodářství jsou patriarchální povahy.

Jak Korobochka reagovala na Čičikovův návrh?

Majitel pozemku si uvědomil, že obchod s mrtvými dušemi je ziskový, a po dlouhém přesvědčování souhlasil s jejich prodejem. Autor, popisující obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" (Korobochka a další hrdinové), je ironický. "Clubhead" dlouho nemůže přijít na to, co přesně se od ní vyžaduje, což Čičikova rozzuří. Poté s ním dlouho vyjednává, protože se bojí, aby se nepřepočítal.

Nozdrev

V obrazu Nozdryova v páté kapitole kreslí Gogol zcela jinou formu rozkladu šlechty. Tento hrdina je muž, jak se říká, „všeho řemesla“. V jeho tváři bylo cosi vzdáleného, ​​přímého, otevřeného. Charakteristická je pro něj také „šíře přírody“. Podle ironické poznámky Nikolaje Vasiljeviče je Nozdrev „historická osoba“, protože ani jedno setkání, které se mu podařilo zúčastnit, se nikdy neobešlo bez příběhů. S lehkým srdcem prohraje spoustu peněz na kartách, na pouti porazí prosťáčka a hned všechno "proflákne". Tento hrdina je naprostý lhář a lehkomyslný chvastoun, skutečný mistr "nalévání kulek". Všude se chová vyzývavě, ne-li agresivně. Řeč této postavy je plná nadávek a zároveň má vášeň „hanbit se bližnímu“. Gogol vytvořil v ruské literatuře nový sociálně-psychologický typ tzv. Nozdrevshchiny. V mnoha ohledech je obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" inovativní. Níže je popsán stručný obrázek následujících hrdinů.

Sobakevič

Autorská satira v podobě Sobakeviče, s nímž se setkáváme v páté kapitole, získává spíše obviňující charakter. Tato postava se jen málo podobá předchozím vlastníkům půdy. Toto je pěstěný, mazaný obchodník, "vlastník-pěst". Je mu cizí násilná rozmařilost Nozdryova, zasněná samolibost Manilova a také hromadění Korobochky. Sobakevič má železný stisk, je lakonický, myslí na něj. Je jen málo lidí, kteří by ho mohli oklamat. Vše na tomto majiteli pozemku je pevné a odolné. Ve všech domácích předmětech, které ho obklopují, Gogol odráží rysy charakteru této osoby. Vše překvapivě připomíná samotného hrdinu v jeho domě. Každá věc, jak autor poznamenává, jako by říkala, že byla „také Sobakevič“.

Nikolaj Vasiljevič zobrazuje postavu, která zaráží hrubostí. Tento muž připadal Čičikovovi jako medvěd. Sobakevič je cynik, který se nestydí za morální ošklivost ani u druhých, ani u sebe. K osvícení má daleko. Jedná se o tvrdohlavého feudála, který se stará pouze o své vlastní rolníky. Je zajímavé, že kromě tohoto hrdiny nikdo nepochopil pravou podstatu „šmejdi“ Čičikova a Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, který odráží ducha doby: všechno se dá prodat a koupit, měli byste těžit co nejvíce. Takový je zobecněný obraz statkářů v básni díla, neomezuje se však pouze na obraz těchto postav. Představujeme vám dalšího vlastníka pozemku.

Plyšák

Šestá kapitola je věnována Plyushkinovi. Na něm je dotvářena charakteristika statkářů v básni „Mrtvé duše“. Jméno tohoto hrdiny se stalo pojmem, označujícím morální degradaci a lakomost. Tento obrázek je posledním stupněm degenerace třídy pronajímatelů. Gogol začíná své seznámení s postavou, jako obvykle, popisem panství a vesnice statkáře. Na všech budovách byla přitom patrná „zvláštní zchátralost“. Nikolaj Vasilievič popisuje obraz ruiny kdysi bohatého nevolníka. Jeho příčinou není lenost a rozhazovačnost, ale bolestivá lakomost majitele. Gogol nazývá tohoto vlastníka půdy „dírou v lidskosti“. Charakteristický je sám jeho vzhled – je to bezpohlavní tvor připomínající hospodyni. Tato postava již nezpůsobuje smích, pouze hořké zklamání.

Závěr

Obraz statkářů v básni "Mrtvé duše" (tabulka je uvedena výše) autor odhaluje mnoha způsoby. Pět postav, které Gogol v díle vytvořil, znázorňuje všestranný stav této třídy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - různé formy jednoho fenoménu - duchovní, sociální a ekonomický úpadek. Charakteristiky hospodářů v Gogolových Mrtvých duších to dokazují.

V básni "Mrtvé duše" Gogol vytvořil obraz současného Ruska, mimořádný rozsahem a šířkou, zobrazující jej v celé jeho velikosti, ale zároveň se všemi jeho nectnostmi. Dokázal ponořit čtenáře do hlubin duší svých hrdinů s takovou silou, že dílo nepřestává působit na čtenáře úžasným dojmem už mnoho let. V centru vyprávění básně je feudální Rus, země, v níž veškerá země s bohatstvím, její lidé patřili k vládnoucí šlechtické třídě. Šlechta zaujímala výsadní postavení a byla zodpovědná za hospodářský a kulturní rozvoj státu. Představitelé tohoto panství jsou statkáři, „mistři“ života, majitelé poddanských duší.

Galerii obrazů majitelů půdy otevírá Manilov, jehož panství se nazývá přední fasáda statkáře Ruska. Tento hrdina na první setkání působí příjemným dojmem kultivovaného, ​​jemného člověka. Ale ani v tomto zběžném popisu autora si nelze nevšimnout ironie. Ve vzhledu tohoto hrdiny se jasně objevuje sladká sladkost, o čemž svědčí srovnání jeho očí s cukrem. Dále se ukazuje, že pod příjemně zdvořilým jednáním lidí se skrývá prázdná duše. Na obraze Manilova je zastoupeno mnoho lidí, o nichž lze podle Gogola říci: "lidé jsou takoví, ani to, ani to, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan." Žijí na venkově, mají zálibu v rafinovaných, zdobných řečových obratech, protože chtějí působit jako osvícení a vysoce vzdělaní lidé, dívat se na vše s klidným pohledem a při kouření dýmky snít o tom, že udělají něco dobrého, např. , vybudování kamenného mostu přes rybník a startovací lavičky na něm. Všechny jejich sny jsou ale nesmyslné a neuskutečnitelné. Svědčí o tom i popis manilovského panství, což je Gogolova nejdůležitější metoda charakterizace statkářů: charakter majitele lze posuzovat podle stavu panství. Manilov se o domácnost nestará: všechno s ním „šlo nějak samo“; a jeho snová nečinnost se odráží ve všem, v popisu krajiny převládá neurčitá, světle šedá barva. Manilov navštěvuje společenské akce, protože na ně chodí jiní majitelé pozemků. Totéž platí v rodinném životě a doma. Manželé se rádi líbají, dávají pouzdra na párátka a neprojevují velký zájem o terénní úpravy: v jejich domě se vždy najde nějaká nevýhoda, například pokud je veškerý nábytek čalouněný elegantní látkou, určitě tam budou dvě křesla potažená plátnem. .

Postava Manilova je vyjádřena v jeho řeči a ve způsobu, jakým se chová během obchodu s Čičikovem. Když Čičikov navrhl, aby mu Manilov prodal mrtvé duše, byl zaskočen. Ale i když si uvědomil, že návrh hosta je zjevně v rozporu se zákonem, nemohl odmítnout takového nejpříjemnějšího člověka a pouze se vydal přemýšlet o tom, „nebude toto vyjednávání v rozporu s občanskými dekrety a dalšími typy Ruska? Autor neskrývá ironii: člověk, který neví, kolik rolníků zemřelo, kdo neví, jak zorganizovat vlastní ekonomiku, projevuje zájem o politiku. Příjmení Manilov odpovídá jeho charakteru a bylo vytvořeno autorem z nářečního slova „manila“ – ten, kdo vábí, slibuje a klame, lichotivý světec.

Na obrázku Krabice se před námi objevuje jiný typ vlastníka půdy. Na rozdíl od Manilova je ekonomická a praktická, zná cenu "penny". Popis její vesnice napovídá, že naučila všechny pořádat. Síť na ovocných stromech a kapota na strašákovi potvrzují, že ruce paničky dosáhnou na vše a v její domácnosti se ničím neplýtvá. Když se Čichikov rozhlédne po Korobochkově domě, všimne si, že tapety v pokoji jsou staré, zrcadla jsou stará. Ale se všemi individuálními vlastnostmi se vyznačuje stejnou vulgárností a „mrtvým duchem“ jako Manilov. Prodává Chichikov neobvyklý produkt, bojí se prodat příliš levně. Po vyjednávání s Korobochkou byl Čičikov „politý jako v řece: všechno, co na něm bylo, od košile po punčochy, bylo celé mokré“. Hosteska ho zabila svou palicí, hloupostí, lakomostí a touhou zdržovat prodej neobvyklého zboží. "Možná přijdou obchodníci ve velkém počtu a já použiji ceny," říká Čičikovovi. Na mrtvé duše se dívá stejně jako na sádlo, konopí nebo med a myslí si, že by jich mohlo být v domácnosti také potřeba.

Na hlavní silnici, v dřevěné krčmě, jsem potkal Čičikova Nozdreva, „historického muže“, kterého potkal ve městě. A právě v krčmě se lze nejčastěji setkat s takovými lidmi, kterých je podle autora na Rus mnoho. Když mluvíme o jednom hrdinovi, autor zároveň popisuje lidi jako on. Ironie autora spočívá v tom, že v první části fráze charakterizuje nozdry jako „dobré a věrné soudruhy“ a pak dodává: „... a za to všechno jsou velmi bolestně bity.“ Tento typ lidí je v Rusku znám pod názvem „zlomený chlap“. Od potřetí řeknou kamarádovi „ty“, na veletrzích kupují vše, co jim přijde na mysl: obojky, kuřácké svíčky, hřebce, šaty pro chůvu, tabák, pistole atd., bezmyšlenkovitě a snadno utrácejí peníze na kolotoče a karetní hry.hry, rádi lžou a bez důvodu člověka „naštvou“. Zdrojem jeho příjmů, stejně jako ostatních vlastníků půdy, jsou nevolníci. Takové vlastnosti Nozdryova, jako jsou drzé lži, drsný přístup k lidem, nečestnost, bezmyšlenkovitost, se odrážejí v jeho fragmentární, rychlé řeči, ve skutečnosti, že neustále skáče z jednoho předmětu na druhý, ve svých urážlivých, urážlivých, cynických výrazech: “, „ty jsi na to prase“,“ takové svinstvo“. Neustále vyhledává dobrodružství a vůbec nedělá domácí práce. Svědčí o tom nedokončené opravy v domě, prázdné stáje, vadná hurdiska, ztracená lenoška i bídné postavení jeho nevolníků, ze kterých vyklepává všechno, co se dá.

Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina představuje typ hospodářů, u kterých se vše vyznačuje dobrou kvalitou a trvanlivostí. Postava Sobakeviče pomáhá porozumět popisu jeho panství: nepohodlný dům, těžké a silné klády, z nichž jsou postaveny stáje, stodola a kuchyně, husté chatrče rolníků, portréty v místnostech, které zobrazují „hrdiny s tlustými stehna a neslýchané kníry“, ořechová kancelář na směšných čtyřech nohách. Stručně řečeno, vše vypadá jako jeho majitel, kterého autor srovnává se „středně velkým medvědem“, přičemž zdůrazňuje jeho živočišnou povahu. Při popisu obrazu Sobakeviče spisovatel široce používá techniku ​​hyperbolizace, stačí si vzpomenout na jeho monstrózní chuť k jídlu. Majitelé půdy jako Sobakevič jsou zlí a krutí feudálové, kteří nikdy nepromeškají svou výhodu. „Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že všechno, co se na jejím dně házelo a točilo, nevyvolalo na povrchu žádný šok,“ říká autor. Jeho tělo se stalo neschopným vyjadřovat duchovní pohyby. Při vyjednávání s Čičikovem se odhalí hlavní charakterový rys Sobakeviče - jeho nepotlačitelná touha po zisku.

Dokončuje galerii osob, s nimiž Čičikov uzavírá obchody, vlastník půdy Plyushkin – „díra v lidskosti“. Gogol poznamenává, že takový jev je na Rusi vzácný, kde se všechno raději otáčí, než zmenšuje. Seznámení s tímto hrdinou předchází krajina, jejíž detaily odhalují duši hrdiny. Zchátralé dřevěné budovy, tmavé staré klády na chatrčích, střechy připomínající síto, okna bez skla, vycpaná hadry, prozrazují Pljuškina jako špatného majitele s mrtvou duší. Ale obraz zahrady, ač mrtvý a hluchý, působí jiným dojmem. Při popisu Gogol použil radostnější a lehčí tóny - stromy, „pravidelný mramorový jiskřivý sloup“, „vzduch“, „čistota“, „uklizenost“ ... A přes to všechno nakukuje život samotného majitele, jehož duše vybledla, jako příroda v divočině této zahrady.

I v Plyushkinově domě vše vypovídá o duchovním rozkladu jeho osobnosti: nahromaděný nábytek, rozbitá židle, vysušený citron, kus hadru, párátko... A on sám vypadá jako stará hospodyně, jen šedé oči , jako myši utíkají zpod vysokého obočí. Všechno kolem Plyuškina umírá, hnije a hroutí se. Nesmazatelný dojem zanechává příběh o proměně inteligentního člověka v „díru v lidskosti“, se kterým nás autor seznamuje. Čičikov rychle najde společný jazyk s Plyushkinem. Jen jedna věc trápí „záplatovaného“ pána: jak nedocházet ke ztrátám při nákupu tvrze.

V kapitole věnované odhalení Plyushkinovy ​​postavy je však mnoho detailů, které mají pozitivní význam. Kapitola začíná odbočkou o mládí; autor vypráví příběh hrdinova života, v popisu zahrady převládají světlé barvy; Plyushkinovy ​​oči ještě nevybledly. Na dřevěné tváři hrdiny je stále vidět „záblesk radosti“ a „teplý paprsek“. To vše naznačuje, že Plyushkin, na rozdíl od jiných vlastníků půdy, má stále možnost morálního znovuzrození. Plyushkinova duše byla kdysi čistá, což znamená, že se stále může znovuzrodit. Není náhodou, že „záplatovaný“ pán doplňuje galerii snímků „starosvětských“ statkářů. Autor se snažil nejen vyprávět o historii Plyushkina, ale také varovat čtenáře, že kdokoli může následovat cestu tohoto vlastníka půdy. Gogol věřil v duchovní znovuzrození Pljuškina, stejně jako věřil v sílu Ruska a jeho lidu. To potvrzují četné lyrické odbočky plné hluboké lyriky a poezie.

1. Nejzajímavějším místem básně jsou kapitoly věnované pěti statkářům.
2. Obraz Manilova.
3. Obrázek krabice.
4. Obraz Sobakeviče.
5. Obraz Nozdryova!
6. Obraz Plyškina.
7. Role obrazů vlastníků půdy v románu.

Nejzajímavějším místem v básni I. V. Gogola „Mrtvé duše“ jsou kapitoly věnované pěti statkářům: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin. Je dobře vidět, že kapitoly jsou seřazeny ve zvláštním sledu: od nejmenšího po největší stupeň degradace postav.

Příjmení statkáře Manilova je odvozeno od slovesa „vábit“. Hlavními rysy této postavy jsou zasněnost, sentimentalita a lenost. Gogol svého hrdinu charakterizuje takto: "...člověk je tak-tak, ani to ani ono, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan." Manilovův dům se nachází na Juře, kterou foukají všechny větry, což vypovídá o jeho lehkomyslnosti a neschopnosti myslet realisticky. Majitel pozemku se velmi rád oddává svým snům v altánku, na kterém se honosí nápis: "Chrám osamělého odrazu." Pro Manilova je to jediné odlehlé místo, kde může klidně fantazírovat o nějakých zcela nereálných projektech. Ale jak se mu zdá, vykopat podzemní chodbu z domu nebo postavit kamenný most přes rybník jsou docela normální nápady. Úklid není součástí Manilova. V jeho panství jde všechno stranou a hrdinu to ani nezajímá.

Gogol říká, že Manilovova pohostinnost a dobrý vzhled jsou příliš zastírané: „V první minutě rozhovoru s ním nemůžete než říct: „Jaký příjemný a laskavý člověk! Příští...neřekneš nic, ale třetí řekneš: "Čert ví, co to je!" - a jdi pryč! ..". To se projevuje nejen ve vychování statkáře, ale i ve vztahu k manželce. Neustále spolu šukají a to autora hodně baví.

Obraz tohoto hrdiny se stal jedním z klíčových pro literaturu. Od něj přišel název takového fenoménu jako "manilovismus", což znamená nepřirozenost člověka.

Další neméně výraznou postavou příběhu je statkář Korobochka. Její příjmení vybral Gogol ne náhodou. Vlastník půdy je od přírody nesmírně hospodárný a pověrčivý. Krabice patří k tomu typu žen, které dokážou zaplakat neúrodu, ale přesto si vždy ušetří pěkný peníz. Její komoda je kromě všech nesmyslů plná pytlů peněz. Krabice je velmi malicherná, stará se jen o domácnost, v ní vidí smysl života. Její doprovod Gogol má „zvířecí“ příjmení: Bobrov a Svinin, což znovu zdůrazňuje, že hrdinka je vášnivá pouze pro svůj majetek. Autor vyzdvihuje mimo jiné „zásluhy“ své postavy i jeho klubistu. Korobochka ukazuje tuto kvalitu v situaci, kdy se s ní Čichikov snaží vyjednávat o prodeji „mrtvých duší“. Hrdinka si myslí, že její partner se chystá vykopat mrtvé rolníky z hrobů. S prodejem svého „bohatství“ nespěchá, ale místo toho se snaží podsouvat konopí a med. Korobochka souhlasí s Chichikovovým návrhem až poté, co se zmíní o ďáblovi.

Dalším vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil, byl Sobakevič. Jeho image sestavil N. V. Gogol ze všeho velkého: velkých bot, tvarohových koláčů „mnohem větších než talíř“, „krůty vysokého jako tele“. I zdraví této postavy je hrdinské. Díky takovým popisům dosahuje autor komického efektu. Gogol, který paroduje velké činy hrdinů, zdůrazňuje skutečnou podstatu samotného Sobakeviče, jehož hlavní vlastnosti lze nazvat hrubost a neohrabanost. Všechny předměty v domě jsou stejně objemné a nemotorné jako jejich majitel: stůl, židle, dřevěná kancelář - zdá se, že všechno křičí: "A já také, Sobakeviči!". Podle jeho názoru jsou všichni kolem lháři a poslední podvodníci. Lidská duše pro něj není vůbec důležitá, zájem pro Sobakeviče je pouze v penězích.

Z výše uvedeného můžeme usoudit, že Sobakevič je jednou z nejvíce „mrtvých duší“ básně. Není pro něj nic duchovního. Cenné pro tohoto hrdinu jsou pouze peníze a věci. Zajímají ho pouze „pozemské“ záležitosti.

Nejvýraznější postavou je podle mě Nozdryov. Toto je obraz zarytého hýření. Autor ironizuje jeho postavu, mluví o něm jako o „historické“ osobě. Gogol ve vztahu ke svému hrdinovi používá přenesený význam tohoto slova. Nozdryovův „historismus“ spočívá v tom, že se vždy dostane do nějakého příběhu: buď se opije v bufetu, nebo nemilosrdně lže o údajně získaném koni. Jako každý hrábě miluje ženy. Ale nejdůležitějším rysem Nozdrevovy postavy je velká touha „rozmazlit bližního“. Ani jednou se nedopustil ohavných činů. Například vyprávěl fiktivní příběhy, narušoval svatbu, překazil obchodní dohodu atd. Nejvýraznější na jeho postavě je však to, že se po všech svých úskocích bez pohnutí svědomí nadále považoval za soudruha oběti. .

Podle tradice v básni situace v domě každého statkáře odpovídá charakteru jeho majitele. Takže obydlí Nozdryova je nasyceno duchem vzrušení a vychloubání. Podle samotného Nozdreva byla v jeho majetku kdysi „ryba takové velikosti, že dva lidé stěží mohli něco vytáhnout“. Stěny jeho chóru jsou nahodile plné barvy, jak je sedláci bílí. Jeho kancelář je místo knih a papírů plná zbraní. Nozdryov rád mění jednu věc za druhou, ale ne kvůli penězům nebo nějakému jinému materiálnímu zájmu, ale prostě proto, že je tímto procesem fascinován. Vzhledem k tomu, že hlavní vášní postavy jsou nejrůznější triky, není pro něj těžké podvést Čičikova, kterého se Nozdryov opije a snaží se oklamat při hraní dámy.

Co jiného lze říci o Nozdrevovi? Mnohem lépe vše napoví jeho popis: „... někdy se vracel domů jen s jedním kotletem a pak docela hubený. Ale jeho zdravé a plné tváře byly tak dobře vytvořené a obsahovaly tolik rostlinné síly, že kotlety brzy znovu narostly, dokonce lépe než předtím.

A poslední obrázek v galerii ruských „mrtvých duší“ je statkář jménem Plyushkin. Jak víte, v básni mluví všechna příjmení. Pouze "Plyushkin" je uveden v přeneseném smyslu. Vypadá to spíš jako ne sytá buchta, ale úplně vysušený krekr. Obraz statkáře Plyushkina je velmi nedbalý. Gogol zmiňuje svou dvojitou bradu, kterou je nutné neustále zakrývat, i umaštěný župan, který ve čtenáři nezpůsobuje nic jiného než znechucení. Autor dává svému hrdinovi velmi prostornou definici: „díra v lidskosti“. Tato postava je symbolem dekadentní nálady a rozkladu všeho živého. A opět dům mluví za svého majitele: chléb ve spížích hnije, vrata a plot jsou pokryty plísní a střechy na chatrčích jsou úplně děravé. Gogol přidává krátký příběh o osudu svého hrdiny, kterému nejprve zemřela žena a poté jeho dcera uprchla s kapitánem velitelství. Tyto události byly pro Plyuškina posledními okamžiky skutečného života. Po této době se hrdina zastavil.

Všechny obrazy N. V. Gogola jsou velmi jasné a svým způsobem jedinečné. Ale je tu jedna hlavní myšlenka, která je spojuje. Autor, ukazující názorné příklady degradace lidstva, nabádá čtenáře, aby se nestali „mrtvou duší“, ale vždy zůstali „živí“.

Vzdělání

Obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" (stůl). Charakteristika statkářů v básni N.V. Gogol

V tomto článku popíšeme obraz vlastníků půdy vytvořený Gogolem v básni "Mrtvé duše". Námi sestavená tabulka vám pomůže si informace zapamatovat. Postupně budeme hovořit o pěti hrdinech, které autor v tomto díle představil.

Obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" od N.V. Gogola je stručně popsán v následující tabulce.

Vyobrazení vlastníků půdy od Gogola

V díle Nikolaje Vasiljeviče je jedním z hlavních témat téma třídy statkářů v Rusku a také vládnoucí třídy (šlechta), její role ve společnosti a její osud.

Hlavní metodou, kterou Gogol používá při zobrazování různých postav, je satira. Proces postupné degenerace třídy statkářů se projevil v hrdinech vytvořených jeho perem. Nikolaj Vasilievič odhaluje nedostatky a neřesti. Gogolova satira je podbarvena ironií, která tomuto spisovateli pomohla mluvit přímo o tom, o čem v podmínkách cenzury nebylo možné mluvit otevřeně. Smích Nikolaje Vasiljeviče nám přitom připadá dobrosrdečný, ale nikoho nešetří. Každá fráze má podtext, skrytý, hluboký význam. Ironie obecně je charakteristickým prvkem Gogolovy satiry. Je přítomna nejen v mluvě samotného autora, ale i v mluvě postav.

Ironie je jedním z podstatných rysů Gogolovy poetiky, dodává vyprávění více realističnosti, stává se prostředkem analýzy okolní reality.

Kompoziční výstavba básně

Obrazy hospodářů v básni "Mrtvé duše", největším díle tohoto autora, jsou podány nejrozmanitějším a nejucelenějším způsobem. Je postaven jako příběh o dobrodružstvích úředníka Čičikova, který skupuje "mrtvé duše". Složení básně umožnilo autorovi vyprávět o různých vesnicích a majitelích v nich žijících. Téměř polovina prvního svazku (pět z jedenácti kapitol) je věnována charakterizaci různých typů vlastníků půdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvořil pět portrétů, které si nejsou podobné, ale zároveň každý z nich obsahuje rysy typické pro ruského nevolníka. Seznámení s nimi začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Taková konstrukce není náhodná. Tato posloupnost má svou logiku: proces ochuzování osobnosti člověka se prohlubuje od jednoho obrazu k druhému, odvíjí se stále více jako strašlivý obraz rozkladu feudální společnosti.

Seznámení s Manilovem

Manilov je první osobou, která představuje obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše". Tabulka to popisuje jen stručně. Pojďme tuto postavu lépe poznat. Postava Manilova, která je popsána v první kapitole, se projevuje již v samotném příjmení. Příběh o tomto hrdinovi začíná obrázkem vesnice Manilovka, z nichž několik dokáže „nalákat“ svou polohou. Autor s ironií popisuje panské nádvoří, vytvořené jako imitace anglické zahrady s jezírkem, keři a nápisem „Chrám osamělého odrazu“. Vnější detaily pomáhají spisovateli vytvořit obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše".

Manilov: postava hrdiny

Autor, když mluví o Manilovovi, zvolá, že jen Bůh ví, jakou povahu měl tento muž. Od přírody je milý, zdvořilý, zdvořilý, ale to vše nabývá k jeho obrazu ošklivé, přehnané podoby. Tento vlastník půdy je sentimentální a má krásné srdce až k zamyšlení. Vztahy mezi lidmi mu připadají sváteční a idylické. Různé vztahy obecně jsou jedním z detailů, které vytvářejí obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše". Manilov život vůbec neznal, realitu s ním vystřídala prázdná fantazie. Tento hrdina rád snil a přemítal, někdy dokonce o věcech užitečných pro rolníky. Jeho představy však byly daleko od životních potřeb. Nevěděl o skutečných potřebách nevolníků a nikdy o nich ani nepřemýšlel. Manilov se považuje za nositele kultury. Byl považován za nejvzdělanějšího člověka v armádě. Nikolaj Vasiljevič ironicky mluví o domě tohoto statkáře, ve kterém „vždy něco chybělo“, stejně jako o jeho přeslazeném vztahu s manželkou.

Čičikovův rozhovor s Manilovem o nákupu mrtvých duší

Manilov v epizodě rozhovoru o nákupu mrtvých duší je srovnáván s příliš chytrým ministrem. Gogolova ironie zde jakoby mimochodem zasahuje do zakázané oblasti. Takové srovnání znamená, že ministr se od Manilova tolik neliší a „manilovství“ je typickým fenoménem vulgárního byrokratického světa.

box

Popišme si ještě jeden obraz statkářů v básni „Mrtvé duše“. Tabulka vám již stručně představila Box. Dozvídáme se o tom ve třetí kapitole básně. Gogol odkazuje tuto hrdinku na množství drobných statkářů, kteří si stěžují na ztráty a neúrodu a vždy drží hlavu poněkud stranou, přičemž peníze postupně získávají v taškách umístěných v komodě. Tyto peníze se získávají prodejem různých produktů pro obživu. Korobochčiny zájmy a obzory jsou zcela zaměřeny na její majetek. Celý její život a hospodářství jsou patriarchální povahy.

Jak Korobochka reagovala na Čičikovův návrh?

Majitel pozemku si uvědomil, že obchod s mrtvými dušemi je ziskový, a po dlouhém přesvědčování souhlasil s jejich prodejem. Autor, popisující obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" (Korobochka a další hrdinové), je ironický. "Clubhead" dlouho nemůže přijít na to, co přesně se od ní vyžaduje, což Čičikova rozzuří. Poté s ním dlouho vyjednává, protože se bojí, aby se nepřepočítal.

Nozdrev

V obrazu Nozdryova v páté kapitole kreslí Gogol zcela jinou formu rozkladu šlechty. Tento hrdina je muž, jak se říká, „všeho řemesla“. V jeho tváři bylo cosi vzdáleného, ​​přímého, otevřeného. Charakteristická je pro něj také „šíře přírody“. Podle ironické poznámky Nikolaje Vasiljeviče je Nozdrev „historická osoba“, protože ani jedno setkání, které se mu podařilo zúčastnit, se nikdy neobešlo bez příběhů. S lehkým srdcem prohraje spoustu peněz na kartách, na pouti porazí prosťáčka a hned všechno "proflákne". Tento hrdina je naprostý lhář a lehkomyslný chvastoun, skutečný mistr "nalévání kulek". Všude se chová vyzývavě, ne-li agresivně. Řeč této postavy je plná nadávek a zároveň má vášeň „hanbit se bližnímu“. Gogol, podle obrazu Nozdreva, vytvořil v ruské literatuře nový sociálně-psychologický typ takzvané Nozdrevshchiny. V mnoha ohledech je obraz hospodářů v básni "Mrtvé duše" inovativní. Níže je popsán stručný obrázek následujících hrdinů.

Sobakevič

Autorská satira v podobě Sobakeviče, s nímž se setkáváme v páté kapitole, získává spíše obviňující charakter. Tato postava se jen málo podobá předchozím vlastníkům půdy. Toto je pěstěný, mazaný obchodník, "vlastník-pěst". Je mu cizí násilná rozmařilost Nozdryova, zasněná samolibost Manilova a také hromadění Korobochky. Sobakevič má železný stisk, je lakonický, myslí na něj. Je jen málo lidí, kteří by ho mohli oklamat. Vše na tomto majiteli pozemku je pevné a odolné. Ve všech domácích předmětech, které ho obklopují, Gogol odráží rysy charakteru této osoby. Vše překvapivě připomíná samotného hrdinu v jeho domě. Každá věc, jak autor poznamenává, jako by říkala, že byla „také Sobakevič“.

Nikolaj Vasiljevič zobrazuje postavu, která zaráží hrubostí. Tento muž připadal Čičikovovi jako medvěd. Sobakevič je cynik, který se nestydí za morální ošklivost ani u druhých, ani u sebe. K osvícení má daleko. Toto je zarytý nevolník, který se stará pouze o své vlastní rolníky jako pracovní sílu. Je zajímavé, že kromě tohoto hrdiny nikdo nepochopil pravou podstatu „šmejdi“ Čičikova a Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, který odráží ducha doby: všechno se dá prodat a koupit, měli byste těžit co nejvíce. Takový je zobecněný obraz statkářů v básni Mrtvé duše. Stručný obsah díla se však neomezuje pouze na obraz těchto postav. Představujeme vám dalšího vlastníka pozemku.

Plyšák

Šestá kapitola je věnována Plyushkinovi. Na něm je dotvářena charakteristika statkářů v básni „Mrtvé duše“. Jméno tohoto hrdiny se stalo pojmem, označujícím morální degradaci a lakomost. Tento obrázek je posledním stupněm degenerace třídy pronajímatelů. Gogol začíná své seznámení s postavou, jako obvykle, popisem panství a vesnice statkáře. Na všech budovách byla přitom patrná „zvláštní zchátralost“. Nikolaj Vasilievič popisuje obraz ruiny kdysi bohatého nevolníka. Jeho příčinou není lenost a rozhazovačnost, ale bolestivá lakomost majitele. Gogol nazývá tohoto vlastníka půdy „dírou v lidskosti“. Charakteristický je sám jeho vzhled – je to bezpohlavní tvor připomínající hospodyni. Tato postava již nezpůsobuje smích, pouze hořké zklamání.

Závěr

Obraz statkářů v básni "Mrtvé duše" (tabulka je uvedena výše) autor odhaluje mnoha způsoby. Pět postav, které Gogol v díle vytvořil, znázorňuje všestranný stav této třídy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - různé formy jednoho fenoménu - duchovní, sociální a ekonomický úpadek. Charakteristiky hospodářů v Gogolových Mrtvých duších to dokazují.

Nejzajímavějším místem v básni I. V. Gogola „Mrtvé duše“ jsou kapitoly věnované pěti statkářům: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin. Je snadné vidět, že kapitoly jsou uspořádány ve zvláštním pořadí: od nejmenšího po největší stupeň degradace.

Postavy. Příjmení statkáře Manilova je utvořeno od slovesa „vábit“.

Hlavními rysy této postavy jsou zasněnost, sentimentalita a lenost. Gogol svého hrdinu charakterizuje takto: "...člověk je tak-tak, ani to ani ono, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan." Manilovův dům se nachází na Juře, kterou foukají všechny větry, což vypovídá o jeho lehkomyslnosti a neschopnosti myslet realisticky. Majitel pozemku se velmi rád oddává svým snům v altánku, na kterém se chlubí nápis: „Chrám osamělého odrazu“. Pro Manilova je to jediné odlehlé místo, kde může klidně snít

O nějakých zcela nereálných projektech. Ale jak se mu zdá, vykopat podzemní chodbu z domu nebo postavit kamenný most přes rybník jsou docela normální nápady. Úklid není součástí Manilova.

V jeho panství jde všechno stranou a hrdinu to ani nezajímá. Gogol říká, že Manilovova pohostinnost a dobrý vzhled jsou příliš zastírané: „V první minutě rozhovoru s ním nemůžete než říct: „Jaký příjemný a laskavý člověk! Do dalšího. neřekneš nic, ale do třetice řekneš: "Čert ví, co to je!" – a jdi pryč!...“ To se projevuje nejen ve vychování statkáře, ale i ve vztahu k manželce. Neustále spolu šukají a to autora hodně baví. Obraz tohoto hrdiny se stal jedním z klíčových pro literaturu. Od něj přišel název takového fenoménu jako „manilovismus“, což znamená nepřirozenost člověka. Další neméně výraznou postavou příběhu je statkář Korobochka. Její příjmení vybral Gogol ne náhodou.

Vlastník půdy je od přírody nesmírně hospodárný a pověrčivý. Krabice patří k tomu typu žen, které dokážou zaplakat neúrodu, ale přesto si vždy ušetří pěkný peníz. Její komoda je kromě všech nesmyslů plná pytlů peněz. Krabice je velmi malicherná, stará se jen o domácnost, v ní vidí smysl života. Její doprovod Gogol má „zvířecí“ příjmení: Bobrov a Svinin, což znovu zdůrazňuje, že hrdinka je vášnivá pouze pro svůj majetek. Autor vyzdvihuje mimo jiné „přednosti“ své postavy i jeho klubistu. Korobochka ukazuje tuto kvalitu v situaci, kdy se s ní Čichikov snaží vyjednávat o prodeji „mrtvých duší“. Hrdinka si myslí, že její partner se chystá vykopat mrtvé rolníky z hrobů. S prodejem svého „bohatství“ nespěchá, ale místo toho se snaží podsouvat konopí a med. Korobochka souhlasí s Chichikovovým návrhem až poté, co se zmíní o ďáblovi.

Dalším vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil, byl Sobakevič. Jeho image sestavil N. V. Gogol ze všeho velkého: velkých bot, tvarohových koláčů „mnohem větších než talíř“, „krůty vysokého jako tele“. I zdraví této postavy je hrdinské. Díky takovým popisům dosahuje autor komického efektu. Gogol, který paroduje velké činy hrdinů, zdůrazňuje skutečnou podstatu samotného Sobakeviče, jehož hlavní vlastnosti lze nazvat hrubost a neohrabanost. Všechny předměty v domě jsou stejně objemné a nemotorné jako jejich majitel: stůl, židle, dřevěná kancelář - zdá se, že všechno křičí: "A já také, Sobakeviči!". Podle jeho názoru jsou všichni kolem lháři a poslední podvodníci. Lidská duše pro něj není vůbec důležitá, zájem pro Sobakeviče je pouze v penězích. Z výše uvedeného můžeme usoudit, že Sobakevič je jednou z nejvíce „mrtvých duší“ básně.

Není pro něj nic duchovního. Cenné pro tohoto hrdinu jsou pouze peníze a věci. Zajímají ho pouze „pozemské“ záležitosti. Nejvýraznější postavou je podle mě Nozdryov. Toto je obraz zarytého hýření. Autor ironizuje jeho postavu, mluví o něm jako o „historické“ osobě. Gogol ve vztahu ke svému hrdinovi používá přenesený význam tohoto slova. Nozdryovův „historismus“ spočívá v tom, že se vždy dostane do nějakého příběhu: buď se opije v bufetu, nebo nemilosrdně lže o údajně získaném koni. Jako každý hrábě miluje ženy. Ale nejdůležitějším rysem Nozdrevovy postavy je velká touha „rozmazlit bližního“.

Ani jednou se nedopustil ohavných činů. Například vyprávěl fiktivní příběhy, narušoval svatbu, překazil obchodní dohodu atd. Nejvýraznější na jeho postavě je však to, že se po všech svých úskocích bez pohnutí svědomí nadále považoval za soudruha oběti. . Podle tradice v básni situace v domě každého statkáře odpovídá charakteru jeho majitele. Takže obydlí Nozdryova je nasyceno duchem vzrušení a vychloubání. Podle samotného Nozdreva byla v jeho majetku kdysi „ryba takové velikosti, že dva lidé stěží mohli něco vytáhnout“. Stěny jeho chóru jsou nahodile plné barvy, jak je sedláci bílí. Jeho kancelář je místo knih a papírů plná zbraní.

Nozdryov rád mění jednu věc za druhou, ale ne kvůli penězům nebo nějakému jinému materiálnímu zájmu, ale prostě proto, že je tímto procesem fascinován. Vzhledem k tomu, že hlavní vášní postavy jsou všemožné triky, není pro něj těžké podvést Čičikova, kterého Nozdryov opije a snaží se oklamat při hraní dámy. Co jiného lze říci o Nozdrevovi? Mnohem lépe vše napoví jeho popis: „... někdy se vracel domů jen s jedním kotletem a pak docela hubený. Ale jeho zdravé a plné tváře byly tak dobře vytvořené a obsahovaly tolik rostlinné síly, že mu kotlety brzy znovu narostly, dokonce lépe než předtím.

A poslední obrázek v galerii ruských „mrtvých duší“ je statkář jménem Plyushkin. Jak víte, v básni mluví všechna příjmení. Pouze "Plyushkin" je uveden v přeneseném smyslu. Vypadá to spíš jako ne sytá buchta, ale úplně vysušený krekr. Obraz statkáře Plyushkina je velmi nedbalý. Gogol zmiňuje svou dvojitou bradu, kterou je nutné neustále zakrývat, i umaštěný župan, který ve čtenáři nezpůsobuje nic jiného než znechucení. Autor dává svému hrdinovi velmi prostornou definici: „díra v lidskosti“. Tato postava je symbolem dekadentní nálady a rozkladu všeho živého. A opět dům mluví za svého majitele: chléb ve spížích hnije, vrata a plot jsou pokryty plísní a střechy na chatrčích jsou úplně děravé. Gogol přidává krátký příběh o osudu svého hrdiny, kterému nejprve zemřela žena a poté jeho dcera uprchla s kapitánem velitelství. Tyto události byly pro Plyuškina posledními okamžiky skutečného života. Po této době se hrdina zastavil.

Všechny obrazy N. V. Gogola jsou velmi jasné a svým způsobem jedinečné. Ale je tu jedna hlavní myšlenka, která je spojuje. Autor na názorných příkladech degradace lidstva vyzývá čtenáře, aby se nestali „mrtvou duší“, ale vždy zůstali „živí“.