Popis přírody v chudé liz. Popis přírody v Karamzinově "chudé lize". skupina: rozvoj citů hrdinů

Liza (chudák Liza) je hlavní postavou příběhu, který v 18. století udělal ve veřejném povědomí naprostou revoluci. Karamzinová se poprvé v dějinách ruské prózy obrátila k hrdince obdařené důrazně všedními rysy. Jeho slova „a rolnické ženy milují ...

Karamzinův příběh „Chudák Líza“ se na počátku 19. století setkal s velkým úspěchem u ruských čtenářů, což mělo významný dopad na formování a vývoj nové ruské literatury. Děj tohoto příběhu je velmi jednoduchý: scvrkává se na smutný milostný příběh...

1. Nový!

   Nikolaj Michajlovič Karamzin se do dějin ruské literatury zapsal jako zakladatel nového literárního směru – sentimentalismu. Tento trend nahradil klasicismus na konci osmnáctého a počátku devatenáctého století. Dostalo to své...

Na konci 18. století se v literatuře zrodil směr sentimentalismu, pro který byl hlavní vnitřní svět člověka s jeho prostými a prostými radostmi. "Chudák Liza" je příběh o smutném osudu selské dívky, která se zamilovala do šlechtice a byla opuštěna...

Vřele milující své rodiče nemůže zapomenout na svého otce, ale skrývá svůj smutek a slzy, aby nerušila matku. Něžně se starala o svou matku, dostávala léky, pracovala ve dne v noci („tkaní pláten, pletení punčoch, jarní trhání květin a ...

2. Nový!

   Příběh Nikolaje Michajloviče Karamzina „Chudák Liza“ se stal typickým příkladem sentimentalismu. Karamzin byl zakladatelem tohoto nového literárního směru v ruské literatuře. V centru příběhu je osud chudé selské dívky Lizy....

V této lekci se seznámíme s příběhem N.M. Karamzin "Chudák Lisa". Zjistíme, proč bylo toto dílo na zvláštním místě mezi ostatními díly ruské literatury, a také analyzujeme roli krajiny v tomto příběhu.

Téma: LiteraturaXVIIIstoletí

Lekce: "Chudák Lisa." Vnitřní svět hrdinů. Role krajiny

V minulé lekci jsme mluvili o jednotě všeho, co napsal Karamzin, o jedné myšlence, která prostupuje vším, co Karamzin napsal, od začátku do konce. Touto myšlenkou je psát dějiny duše lidí spolu s historií státu.

Vše, co Karamzin napsal, bylo určeno úzkému okruhu čtenářů. Především pro ty, se kterými se osobně znal a s nimiž komunikoval. To je ta část vysoké společnosti, petrohradská a moskevská šlechta, která se zabývala literaturou. A také pro určitou část lidí, jejichž počet byl měřen počtem míst v císařském divadle. Vlastně těch jeden a půl až dva tisíce lidí, kteří se sešli na představeních císařských divadel a tvořili celé publikum, ke kterému se Karamzin obracel. Byli to lidé, kteří se mohli vidět, vidět především v divadle, na plesech, setkáních vyšší společnosti, které byly někdy oficiální, někdy ne. Ale tato setkání vždy představovala okruh kontaktů a zájmů, které tvořily budoucnost ruské literatury.

Vše, co Karamzin napsal, je určeno okruhu lidí, které nazývá přáteli. Pokud otevřeme „Dopisy ruského cestovatele“, přečteme si úplně první frázi - výzvu přátelům: „Rozešel jsem se s tebou, drahoušku, rozešel jsem se! Mé srdce je k tobě připoutáno všemi nejněžnějšími city, ale neustále se od tebe vzdaluji a budu se vzdalovat i nadále! Po 18 měsících, kdy se vrací z cesty, Karamzin znovu končí Dopisy ruského cestovatele s výzvou ke svým přátelům: „Pobřeží! Otčina! žehnám ti! Jsem v Rusku a za pár dní jsem u vás, přátelé!..“ A dále: „A vy, moji milí, mi rychle připravte úhlednou boudu, ve které bych se mohl bavit s čínskými stíny mé fantazie, buď smutný s mým srdcem a schází se s přáteli." Apel na přátele je jako průřezový motiv neustále přítomen v textu i v textu jakéhokoli Karamzinova díla.

Rýže. 2. Titulní strana "Dopisy od ruského cestovatele" ()

O krajině

Příběh "Chudák Líza" se skládá z útržků spojených příběhem o autorčiných zážitcích, a to jsou útržky dvojího druhu. První z nich (a zde příběh začíná) je popis přírody. Popis přírody, který Karamzinovi slouží pouze jako odraz vnitřního stavu vypravěče. Existuje určitá představa o osobě, která text píše. Bez této reprezentace se ukazuje jako nemožné číst. Aby člověk mohl číst text, musí jakoby zaujmout místo toho, kdo ho napsal, musí splynout s autorem a vidět jeho očima, co viděl, a cítit za něj, co cítil. Jedná se o zvláštní druh krajiny, který se v Karamzinu objevuje poprvé v ruské literatuře. Tady je začátek: „... nikdo není častěji než já na poli, nikdo víc než já nebloudí pěšky, bez plánu, bez cíle - kam vaše oči pohlédnou - po luzích a hájích, přes kopce a pláně. Každé léto nacházím nová příjemná místa nebo nové krásy ve starých.

Karamzin se nezabývá detaily, nepopisuje barvu, nepřenáší zvuk, nemluví o nějakých malých detailech, předmětech... Mluví o dojmech, o stopě, kterou zanechávají viditelné předměty (jejich barvy a zvuky) v jeho duši. A to čtenáře nějakým způsobem nastaví a přiměje myslet a cítit v souladu s tím, jak myslí a cítí autor. A ať to Karamzin chtěl nebo ne, ať to udělal úmyslně nebo náhodou, objevilo se to. Ale právě to se stalo takovým materiálním znakem ruské prózy na několik budoucích staletí.

Rýže. 3. Ilustrace k příběhu "Chudák Lisa". G.D. Epifanov (1947) ()

A "Chudák Liza" je v řadě těchto děl na zvláštním místě. Faktem je, že přátelská setkání doby Karamzina představovala velmi jasnou hranici mezi mužskou a ženskou částí společnosti. Muži zpravidla komunikovali odděleně. Pokud se nejedná o ples, ne o dětský svátek, pak na setkání, kde se scházeli budoucí či současní ruští spisovatelé, byli nejčastěji pouze muži. Vzhled ženy byl dosud nemožný. Přesto byly ženy předmětem mužských rozhovorů, zájmů mužů a ženy nejčastěji oslovovalo to, co muži psali. Již Karamzin poznamenal, že ruským čtenářem na přelomu 18.-19. století byly převážně ženy. A jeho příběh věnovaný ženě, jehož hlavní postavou byla žena, byl adresován především čtenáři, nikoli čtenáři. Karamzin oslovil mužského čtenáře později ve svých vícedílných Dějinách ruského státu. Oslovil čtenářku právě ve chvíli, kdy se zjevně zrodila myšlenka jednoty historie země a historie duše. Zvláštní zájem byla o ženskou duši.

Je třeba si uvědomit, že v systému vzdělávání, v systému komunikace, který v té době existoval (jak oddělené vzdělávání chlapců a dívek, tak oddělená komunikace mezi muži a ženami), byla velmi důležitou součástí. A v tomto smyslu byly ženy v mužské komunitě spisovatelů něčím jako ideálem, kterému sloužily, před kterým se skláněly, ke kterému se obracely texty, které psaly.

Rýže. 4. "Chudák Liza." O.A. Kiprensky (1827) ()

"Chudák Lisa" je ztělesněním toho ženského ideálu, který Karamzin a jeho okruh přátel vidí. Zároveň je třeba pochopit, že fikce, jakási umělost, schematickost celého děje "Chudinky Lizy" je na tehdejší dobu naprosto přirozená věc.

Mezi šlechticem a rolníkem je propast, mezi pánem a jeho nevolníkem je propast. Milostný příběh mezi bohatým a vznešeným mužem jménem Erast a chudou rolnickou dívkou jménem Lisa je velmi skutečný příběh. A v okruhu známých, kterým Karamzin svůj příběh adresuje, měla většina poznat skutečné prototypy – ty lidi, jejichž příběh Karamzin ve svém příběhu vypráví. Všichni ostatní, kteří o těchto okolnostech osobně nevěděli, mohli hádat, že za postavami jsou skuteční lidé. A Karamzin nedomluví, nedává žádné skutečné pokyny, žádné narážky na ty, kteří za těmito postavami skutečně stojí. Všichni ale hádají, že příběh není smyšlený, příběh je vlastně nejobyčejnější a nejtradičnější: mistr svede selku a pak ji opustí, selka spáchá sebevraždu.

Rýže. 5. Ilustrace k příběhu "Chudák Liza". M.V. Dobužinskij (1922) ()

Tato standardní situace je nyní pro nás, pro ty, kteří se na tuto historii dívají z výšky dvou století, která od té doby uplynula. Není v tom nic neobvyklého a tajemného. V podstatě je tento příběh televizním seriálem. Toto je příběh, který se opakovaně přepisuje do sešitů a nyní se tyto sešity přesunuly na internet a nazývají se blogy, a tam se v podstatě vyprávějí úplně stejné sentimentální příběhy, na které si dívky od Karamzina zvykly. A dodnes jsou tyto příběhy mimořádně oblíbené. Jaká je funkce? Co udržuje naši pozornost v tomto příběhu nyní, o dvě století později? Z tohoto pohledu je velmi zajímavé podívat se na recenze a komentáře, které na internetu zanechávají moderní čtenáři, kteří právě četli příběh „Chudák Lisa“. Ukázalo se, že si tento příběh sami vyzkouší. Vžijí se do kůže Lisy a mluví o tom, co by dělali za podobných okolností.

Muži v tomto příběhu jsou úplně jiní. Nikdo ze čtenářů se neztotožňuje s Erastem a nepokouší se o tuto roli. Úplně jiný mužský vzhled, úplně jiná představa o textu, úplně jiné myšlenky, úplně jiné pocity pro muže.

Podle všeho pak v roce 1792 Nikolaj Michajlovič Karamzin objevil ruskou literaturu jako literaturu pro ženy. A tento objev je stále důležitý a relevantní. Pokračovatelky tohoto ženského příběhu a poté ženského románu, který Karamzinová vytvořila, dnes najdeme velmi často a knižní pulty ukazují široký výběr ženských příběhů a románů. A ne vždy je skládají ženy, častěji je skládají muži. Tyto romány jsou však stále velmi populární.

Ženská literatura. Současné ženské příběhy. Vzorec utváření ruské literatury: žena jako soudkyně pro muže

Po krajinách jsou druhým prvkem, druhou částí textů, které jsou do příběhu zahrnuty, rozhovory. Jsou to rozhovory, které zpravidla dávají jen tušit, obrys. Jsou úplně jiné než skutečné rozhovory, které mezi sebou lidé vedou. Jak nyní, tak v 18. století, kdy byl Karamzinův příběh napsán, lidé mluvili jinak. Ty dialogy, které Karamzin reprodukuje, spíše nastiňují, dávají nějaké náznaky, krátká označení pocitů, které lidé prožívají, když tato slova vyslovují. Slova samotná nejsou důležitá, důležité jsou pocity za nimi. Zde Lisina matka mluví o dojmu, který na ni Erast dělá:

"Ano, jak vám máme říkat, milý, laskavý pane?" zeptala se stará žena. "Jmenuji se Erast," odpověděl. "Erast," řekla Lisa tiše, "Erast!" Zopakovala toto jméno pětkrát, jako by se ho snažila upevnit. Erast se s nimi rozloučil a odešel. Líza ho sledovala očima a matka seděla zamyšleně, vzala dceru za ruku a řekla jí: „Ach, Lizo! Jak je dobrý a laskavý! Kdyby byl tvůj snoubenec takový!" Lize se zachvělo celé srdce. "Matka! Matka! Jak to může být? Je to gentleman a mezi rolníky... "- Liza nedokončila řeč."

Možná je to první případ v celé historii ruské literatury, kdy zlomená řeč postavy dává víc než její pokračování. To, o čem Lisa mlčí, je důležitější než to, o čem mluví. Technika ticha, kdy nevyřčené slovo působí mnohem silněji, je vnímáno mnohem jasněji než slovo znějící, byla známá v poezii. Ve skutečnosti má Karamzin také báseň s názvem „Melancholia“, kde ji používá. Jedná se o napodobení Delil, které končí slovy: „Je svátek ... ale ty nevidíš, nedbej a polož si hlavu na ruku; Vaší radostí je myslet, mlčet a něžně se dívat do minulosti. V básni je pokus zprostředkovat pocity prostřednictvím ticha něco jako pauza v hudbě. Když zvuk hlasu nebo hudebního nástroje ustane, posluchač má pauzu, objeví se čas, kdy může prožívat, cítit, co právě slyšel. Karamzin říká totéž: přeruší Lisin monolog a ona nemluví o tom, co ji nejvíce trápí. Bojí se o propast, která je mezi ní a jejím milencem. Obává se, že jejich manželství je nemožné.

Lisa se obětuje, odmítne bohatého selského ženicha, který ji požádal o ruku. A o tom, co je pro čtenáře nejdůležitější, tu mlčí. Tuto schopnost nechat čtenáře slyšet, cítit, porozumět tomu, co nelze vyjádřit slovy, Karamzin do značné míry objevil jako možnost literatury.

Když už mluvíme o tom, že "Chudák Liza" začíná ženskou literaturu v Rusku, musíte pochopit, že ženská literatura není pro muže vůbec zakázána. A když říkáme, že se postavy neztotožňují s negativní postavou tohoto příběhu, vůbec tím nemyslíme, že tento příběh vzbuzuje v mužském čtenáři znechucení. Mluvíme o mužském čtenáři, který se identifikuje s jinou postavou. Tato postava je vypravěčem.

Muž, který při procházce po okraji Moskvy narazil na chatrč, kde Liza žila se svou matkou, a celý příběh vypráví vůbec ne proto, aby četl jinou morálku jako varování pro potomky a současníky. Ne. Vypráví o svých zážitcích, o tom, co se ho dotklo. Pozor: slova "dotknout se" a "cítit" patří k těm, která Karamzin použil v ruštině poprvé.

Další věc je, že si tato slova vypůjčil z francouzského jazyka a někdy jednoduše použil francouzská slova, nahradil francouzské kořeny ruskými, někdy bez jejich změny. Přesto čtenáři (muži i ženy) zůstávají čtenáři Karamzinu, protože je pro ně důležité sledovat pohyb duše, který tvoří smysl, tvoří jádro, podstatu příběhu.

Tento objev Karamzina je mnohem důležitější než jeho objevy v literatuře a historii. A objevení duše, objevení možnosti nahlédnout hluboko do člověka, jako možnost nahlédnout do duše druhého člověka a nahlédnout do své vlastní duše a přečíst si tam něco, dříve neznámého – to je hlavní Karamzinův objev. Objev, který do značné míry určil celý budoucí chod ruské literatury.

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatura. 9. třída M.: Vzdělávání, 2008.

2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatura. 9. třída M.: Drop, 2011.

3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatura. 9. třída M.: Vzdělávání, 2012.

1. Jaké bylo publikum, kterému N.M. Karamzin? Popište okruh jeho čtenářů.

2. Jaká je práce N.M. Karamzin je převážně adresován mužskému čtenáři a který čtenářkám?

3. S jakou postavou z příběhu N.M. Karamzinova "Chudák Liza" jsou mužští čtenáři často sami identifikováni?

4. Jak přispívá výchozí metoda používaná N. M. k pochopení emočního stavu postav? Karamzin?

5. * Přečtěte si text „Chudák Lisa“ od N.M. Karamzin. Řekněte nám o svých dojmech.

Velký zájem o ruskou literaturu vzbudila koncem 18. století díla N. M. Karamzina. Jeho postavy poprvé mluvily jednoduchým jazykem a v popředí byly jejich myšlenky a pocity. Novinkou bylo, že autor otevřeně vyjádřil svůj postoj k tomu, co se dělo, a dal mu hodnocení. Zvláštní byla i role krajiny. V příběhu "Chudák Liza" pomáhá zprostředkovat pocity postav, pochopit motivy jejich činů.

Začátek práce

Okolí "chamtivé" Moskvy a velkolepé venkovské rozlohy s jasnou řekou, bujné háje, nekonečná pole a několik malých vesniček - takové kontrastní obrazy se objevují v expozici příběhu. Jsou naprosto reálné, známé každému obyvateli hlavního města, což zpočátku dodává příběhu na důvěryhodnosti.

Panorama doplňují ve slunci zářící věže a kopule klášterů Simonov a Danilov, které symbolizují spojení historie s prostým lidem, který ji udržuje posvátnou. A se začátkem seznamování s hlavní postavou.

Taková krajinná skica kultivuje idylku vesnického života a udává tón celému příběhu. Osud chudé selky Lisy bude tragický: prostá selská dívka vychovaná blízko k přírodě se stane obětí vše požírajícího města. A role krajiny v příběhu "Chudák Lisa" se bude s vývojem akce pouze zvyšovat, protože změny v přírodě budou v naprostém souladu s tím, co se stane s postavami.

Vlastnosti sentimentalismu

Tento přístup k psaní nebyl něčím jedinečný: je to charakteristický rys sentimentalismu. Historický a kulturní trend s tímto názvem v 18. století se rozšířil nejprve v západní Evropě a poté v ruské literatuře. Jeho hlavní vlastnosti:

• převaha kultu cítění, který nebyl v klasicismu povolen;
• soulad vnitřního světa hrdiny s vnějším prostředím - malebná venkovská krajina (to je místo, kde se narodil a žije);
• místo vznešeného a vážného - dojemné a smyslné, spojené se zkušenostmi postav;
• hlavní hrdina je obdařen bohatými duchovními vlastnostmi.

Karamzin se stal spisovatelem ruské literatury, který dovedl myšlenky sentimentalismu k dokonalosti a plně realizoval všechny jeho principy. To potvrzují charakteristiky příběhu „Chudák Lisa“, který mezi jeho díly zaujímal zvláštní místo.

Obraz hlavní postavy

Zápletka na první pohled vypadá docela jednoduše. V centru příběhu je tragická láska chudé selky (což dříve neexistovalo!) k mladému šlechtici.

Jejich náhodné setkání se rychle změnilo v lásku. Čistá, laskavá, vychovaná daleko od městského života, plná přetvářky a podvodu, Lisa upřímně věří, že její pocity jsou vzájemné. Ve své touze být šťastná překračuje morální standardy, podle kterých vždy žila, což pro ni není snadné. Karamzinův příběh „Chudák Lisa“ však ukazuje, jak neudržitelná je taková láska: velmi brzy se ukáže, že ji její milenec podvedl. Celá akce se odehrává na pozadí přírody, která se stala nedobrovolným svědkem nejprve bezmezného štěstí, a poté hrdinčina nenapravitelného smutku.

Začátek vztahu

První setkání milenců jsou naplněna radostí ze vzájemné komunikace. Jejich data se odehrávají buď na březích řeky, nebo v březovém háji, častěji však v blízkosti tří dubů rostoucích u rybníka. Krajinné skici pomáhají pochopit nejmenší změny v její duši. V dlouhých minutách čekání se ztrácí v myšlenkách a nevnímá to, co bylo vždy součástí jejího života: měsíc na obloze, zpěv slavíka, lehký vánek. Ale jakmile se objeví milenec, vše kolem se promění a pro Lisu se stane překvapivě krásným a jedinečným. Zdá se jí, že ještě nikdy jí skřivani tak dobře nezpívali, slunce tak nesvítilo a květiny tak příjemně nevoněly. Ubohá Liza, pohlcená svými city, nedokázala myslet na nic jiného. Karamzin zachycuje náladu své hrdinky a jejich vnímání přírody ve šťastných chvílích hrdinčina života je velmi blízké: je to pocit slasti, míru a klidu.

Pád Lisy

Ale přichází bod, kdy jsou čisté, čisté vztahy nahrazeny fyzickou intimitou. Chudák Liza, vychovaná podle křesťanských předpisů, vnímá vše, co se stalo, jako hrozný hřích. Karamzin opět zdůrazňuje její zmatek a strach ze změn, které se odehrávají v přírodě. Po tom, co se stalo, se nad hlavami hrdinů otevřelo nebe a začala bouřka. Černé mraky zakryly oblohu, lil se z nich déšť, jako by sama příroda truchlila nad „zločinem“ dívky.

Pocit blížících se potíží posiluje šarlatový úsvit, který se objevil na obloze v okamžiku loučení hrdinů. Připomíná scénu prvního vyznání lásky, kdy se vše zdálo jasné, zářivé, plné života. Kontrastní krajinné skici v různých fázích hrdinčina života pomáhají pochopit proměnu jejího vnitřního stavu při získávání a ztrátě osoby, která je jejímu srdci nejdražší. Karamzinův příběh "Chudák Liza" tak přesáhl klasické zobrazení přírody. Z dříve nevýznamného detailu, který hrál roli dekorace, se krajina proměnila ve způsob, jak zprostředkovat hrdiny.

Závěrečné scény příběhu

Láska Lisy a Erasta netrvala dlouho. Šlechtic, zničený a nutně potřeboval peníze, se brzy oženil s bohatou vdovou, což byla pro dívku nejstrašnější rána. Nemohla přežít zradu a spáchala sebevraždu. Hrdinka našla klid právě tam, kde se odehrávala ta nejvášnivější rande – pod dubem u rybníka. A vedle klášter Simonov, který se objevuje na začátku příběhu. Role krajiny v příběhu "Chudák Líza" v tomto případě spočívá v tom, že dílo je kompozičně a logicky úplné.

Příběh končí příběhem o osudu Erasta, který se nikdy nestal šťastným a často navštěvoval hrob své bývalé milenky.

Role krajiny v příběhu "Chudák Lisa": výsledky

Při rozboru sentimentalistického díla nelze nezmínit, jak se autorovi daří zprostředkovat pocity postav. Hlavní technikou je vytvoření idyly založené na naprosté jednotě venkovské přírody s jejími jasnými barvami a čistou duší, upřímného člověka, jakým byla chudá Lisa. Hrdinové jako ona neumí lhát, předstírat, takže jejich osud je často tragický.

Příběh „Chudák Lisa“ napsal N.M. Karamzin v roce 1792. Na ruského čtenáře udělala obrovský dojem. Nevzdělané mladé dámy se naučily číst a psát, aby si samy přečetly o nešťastném osudu Lisy. Přestože zápletka nerovné lásky nebyla zdaleka nová, spisovatelka dokázala napsat příběh tak, že už více než dvě stě let cítíme lítost a soucit s podvedenou mladou dívkou.

A nejde jen o to, že autor jako jeden z prvních v naší literatuře nepopsal události, ale pocity postav. "Selky také vědí, jak milovat!" - říká spisovatel. A to byl objev pro jeho současníky v nevolnickém Rusku. Nehodnotí, ale stejně jako my se bojíme o jeho hrdinku, i on s ní sympatizuje. Hlavním tématem příběhu, jak se na sentimentální dílo sluší, je láska. Ale je tu také téma osudu a okolností, a pro mě důležité, téma přírody. Každá událost v příběhu je doplněna popisem obrázku přírody. A to je také velmi neobvyklý umělecký prostředek pro ruskou literaturu konce 18. století. Umělecká dovednost N. M. Karamzina je zřejmá.

První setkání Lizy s Erastem. A ráno mlha. Nejistota. Příroda naznačuje, že toto setkání neslibuje štěstí, co je před námi, není známo. Vedle Lisy je vždy slunce, světlo. Ale Erast nikdy nedostane sluneční paprsky. A ani to není náhodné. Liza je sladká, čistá, naivní dívka, ale Erast takový vůbec není. Je zvyklý na požitky, luxus. Je hodný, ale větrný, jak zdůrazňuje autor. Jednu věc říká a druhou dělá. Když se Liza podvolí Erastovi v jeho touhách a slepě mu důvěřuje, příroda je rozhořčena. Vítr, hrom, déšť. Příroda pláče, předvídá nešťastný osud dívky. Erast ztratil zájem o ubohou Lisu. A když odchází, Liza truchlí a příroda truchlí s ní. Květiny v příběhu jsou také symbolické. Bílé konvalinky v rukou Lisy na prvním setkání. Další den je Lisa hodí do vody, aniž by čekala na Erasta. Spolu s květinami se topí sny o šťastném životě, o skutečné a jasné lásce.

Jakou roli v příběhu hrají krajiny? Spisovatel nám chce ukázat, že příroda není soudce, nikoho neodsuzuje, nevynáší soudy. Je to kamarádka, dobrá poradkyně. Říká Lise, jak udělat správnou věc. Ale hrdinka zapomněla na svou mysl a podlehla svým citům. Dívka na chvíli ztratila soulad s přírodou a nastaly potíže. Tragický konec byl proto nevyhnutelný jako trest za osudovou chybu. Trest čeká a Erast. N.M. Karamzin chtěl ukázat, že člověk nemá propadat vášni, zapomínat na mysl, že je třeba vnímat přírodu jako přítele, který se nás snaží nabádat a uchránit před chybami, které nelze napravit.

V ruské literatuře nejsou téměř žádná díla, ve kterých by nebyla krajina. Spisovatelé se snažili zahrnout tento extra-dějový prvek do svých děl pro různé účely. Takže například v příběhu "Chudák Liza" od Karamzina lze na první pohled malebné obrázky přírody považovat za náhodné epizody, které jsou jen krásným pozadím pro hlavní akci. Krajiny jsou ale jedním z hlavních prostředků, jak odhalit emocionální prožitky postav. Kromě toho slouží k vyjádření postoje autora k tomu, co se děje.

Na začátku příběhu autor popisuje Moskvu a „strašnou masu domů“ a hned poté začíná kreslit úplně jiný obrázek: „Dole ... podél žlutého písku teče čerstvá řeka, rozbouřená u světelných vesel rybářských člunů ... Na druhé straně řeky je vidět dubový háj, poblíž kterého se pasou četná stáda ... " Karamzin zaujímá pozici ochrany krásného a přírodního, město je mu nepříjemné , táhne ho to k „přírodě“. Popis přírody zde tedy slouží k vyjádření autorova postoje.

Většina krajin příběhu je zaměřena na vyjádření stavu mysli a zkušeností hlavní postavy. Právě ona, Lisa, je ztělesněním všeho přirozeného a krásného, ​​tato hrdinka má k přírodě co nejblíže: „Ještě než vyšlo slunce, Liza vstala, sestoupila na břehy řeky Moskvy, posadila se na trávu a dívali se na bílé mlhy v rozmrzelé náladě... ale brzy vycházející světlo dne probudilo celé stvoření...“

Hrdinka je smutná, protože se v její duši rodí nový, dosud nepoznaný cit, ale je pro ni krásný a přirozený, jako krajina kolem. Během pár minut, kdy mezi Lisou a Erastem dojde k vysvětlení, se dívčiny zážitky rozplynou v okolní přírodě, jsou stejně krásné a čisté. A po rozchodu milenců, kdy se Liza cítí jako hříšnice, kriminálnice, se v přírodě dějí stejné změny jako v Lizině duši. Obraz přírody zde odhaluje nejen Lisin stav mysli, ale také předznamenává tragický konec tohoto příběhu.

Jednou z hlavních krajinářských funkcí v románu „Hrdina naší doby“ je plněji a hlouběji odhalit osobnost hlavní postavy Pečorina. Jeho charakter se odráží v jeho popisech přírody („Fatalista“, „Taman“, „Princezna Mary“).

Pečorin je schopen cítit pohyb vzduchu, míchání vysoké trávy, obdivovat „mlžné náčrtky objektů“, odhalující duchovní jemnost a hloubku. On, osamělý člověk, příroda v těžkých časech pomáhá zachovat duševní klid. "Chtivě jsem polykal voňavý vzduch," píše Pečorin po emocionálně intenzivním setkání s Verou.

Příroda se v románu neustále staví proti světu lidí s jejich malichernými vášněmi a Pečorinova touha splynout s harmonickým světem přírody se ukazuje jako marná. Krajiny napsané hlavním hrdinou jsou plné pohybu – takové popisy zdůrazňují hrdinovu vnitřní energii, jeho neustálé napětí, žízeň po akci a odrážejí dynamiku jeho duševních stavů.

Krajiny v uměleckém díle tak pomáhají proniknout hluboko do duše postav a jejich prožitků, lépe pochopit ideologický záměr autora.