» »

Hra "Bouřka" a její postavy. Hlavní postavy hry A.N. Ostrovského "Bouřka". Charakteristika Tikhon ("Thunderstorm") Charakteristika obrazů dramatu Bouřka

16.11.2021

Děj hry "Bouřka" se odehrává ve fiktivním městě Kalinov, které je souhrnným obrazem všech provinčních měst té doby.
Ve hře "Bouřka" není tolik hlavních postav, je třeba říci každou zvlášť.

Kateřina je mladá žena vdaná bez lásky, "cizím směrem", bohabojná a zbožná. V rodičovském domě Kateřina vyrůstala v lásce a péči, modlila se a užívala si života. Manželství se pro ni ukázalo jako těžká zkouška, které se její pokorná duše brání. Ale i přes vnější plachost a pokoru v Kateřině duši vře vášně, když se zamiluje do cizího muže.

Tikhon - Katerinin manžel, laskavý a jemný člověk, miluje svou ženu, lituje ji, ale jako všechny domácnosti poslouchá svou matku. Neodvažuje se jít proti vůli „matky“ po celou dobu hry, stejně jako otevřeně říct své ženě o své lásce, protože matka to zakazuje, aby nezkazil svou ženu.

Kabanikha - vdova po majiteli půdy Kabanov, matka Tikhon, tchyně Kateřiny. Despotická žena, v jejíž moci je celý dům, se nikdo neodváží udělat krok bez jejího vědomí v obavě z prokletí. Podle jednoho z hrdinů hry, Kudryash, Kabanikh - "pokrytec, dává chudým, ale jí domácí jídlo." Je to ona, kdo říká Tikhonovi a Kateřině, jak vybudovat svůj rodinný život v nejlepších tradicích Domostroy.

Varvara je Tikhonova sestra, neprovdaná dívka. Na rozdíl od svého bratra poslouchá matku jen na zdání, zatímco ona sama v noci tajně běhá na rande a podněcuje k tomu Kateřinu. Její princip spočívá v tom, že můžete hřešit, pokud to nikdo nevidí, jinak strávíte celý život vedle své matky.

Statkář Dikoy je epizodní postava, ale zosobňující obraz „tyrana“, tzn. ti u moci, kteří si jsou jisti, že peníze dávají právo dělat, co si vaše srdce přeje.

Boris, Dikyho synovec, který přijel v naději, že získá svůj podíl na dědictví, se zamiluje do Kateřiny, ale zbaběle uteče a opustí ženu, kterou svedl.

Navíc se účastní Kudryash, Wildův úředník. Kuligin je vynálezce-samouk, který se neustále snaží zavádět něco nového do života ospalého městečka, ale je nucen žádat Wilda o peníze za vynálezy. Ten samý, jako zástupce „otců“, si je jistý marností Kuliginových podniků.

Všechna jména a příjmení ve hře „mluví“, vypovídají o charakteru svých „pánů“ lépe než jakékoli činy.

Sama názorně ukazuje konfrontaci „starých“ a „mladých“. Ti první se aktivně brání nejrůznějším inovacím a stěžují si, že mladí lidé zapomněli na příkazy svých předků a nechtějí žít „podle očekávání“. Ti se zase snaží vymanit ze jha rodičovských příkazů, chápou, že život jde dopředu, mění se.

Ale ne každý se rozhodne jít proti vůli rodičů, někdo - kvůli strachu ze ztráty dědictví. Někdo - zvyklý ve všem poslouchat své rodiče.

Na pozadí vzkvétající tyranie a Domostroyových předpisů rozkvétá zakázaná láska Kateřiny a Borise. Mladí lidé k sobě přitahují, ale Kateřina je vdaná a Boris ve všem závisí na svém strýci.

Těžká atmosféra města Kalinova, tlak zlé tchyně, bouřka, která začala, nutí Kateřinu sužovanou výčitkami svědomí kvůli zradě manžela, aby se ke všemu veřejně přiznala. Kanec se raduje – ukázalo se, že měla pravdu, když Tikhonovi radila, aby svou ženu držel „přísnou“. Tikhon se matky bojí, ale její rada, aby zbil svou ženu, aby věděla, je pro něj nemyslitelná.

Vysvětlení Borise a Kateřiny situaci nešťastnice ještě zhorší. Nyní musí žít daleko od svého milovaného, ​​s manželem, který ví o její zradě, s jeho matkou, která teď její snachu definitivně vyčerpá. Kateřinu zbožnost vede k myšlence, že už není důvod žít, žena se vrhá z útesu do řeky.

Teprve poté, co ztratí ženu, kterou miluje, si Tikhon uvědomí, jak moc pro něj znamenala. Nyní bude muset žít celý život s pochopením, že jeho bezcitnost a poslušnost své tyranské matce vedly k takovému konci. Posledními slovy hry jsou slova Tichona, vyslovená nad tělem jeho mrtvé manželky: „Dobrá, Káťo! A proč jsem proboha zůstal žít a trpět!

Hra "Bouřka" je nejslavnějším výtvorem Alexandra Nikolajeviče Ostrovského. Každý hrdina tohoto díla je jedinečnou osobností, která zaujímá své místo v systému postav. V tomto ohledu stojí za zmínku charakteristika Tikhon. The Thunderstorm, hra, jejíž hlavní konflikt je založen na konfrontaci mezi silnými a slabými, je zajímavá svými utlačovanými hrdiny, včetně naší postavy.

Hra "Bouřka"

Hra byla napsána v roce 1859. Dějištěm je fiktivní město Kalinov, které stojí na břehu Volhy. Doba působení - léto, celé dílo pokrývá 12 dní.

„Thunderstorm“ podle svého žánru odkazuje na sociální drama. Ostrovskij věnoval značnou pozornost popisu všedního života města, postavy díla se dostávají do rozporu se zavedenými řády, které již dávno překonají, a despotismem starší generace. Katerina (hlavní postava) samozřejmě vyjadřuje hlavní protest, ale její manžel také nezaujímá v povstání poslední místo, což potvrzuje i Tikhonova charakteristika.

"Thunderstorm" je dílo, které vypráví o lidské svobodě, o touze vymanit se z okovů zastaralých dogmat, náboženského autoritářství. A to vše je vykresleno na pozadí neúspěšné lásky hlavního hrdiny.

Obrazový systém

Systém obrazů ve hře je postaven na opozici tyranů, kteří jsou zvyklí všem velet (Kabanikha, Dikoy), a mladých lidí, kteří chtějí konečně najít svobodu a žít podle vlastní mysli. Kateřina vede druhý tábor, jen ona má odvahu otevřít konfrontaci. I další mladé postavy se však snaží zbavit jha rozpadlých a nesmyslných pravidel. Jsou ale tací, kteří se usmířili, a mezi nimi není poslední Katerinin manžel (níže je podrobný popis Tikhona).

"The Thunderstorm" kreslí svět "temného království", pouze hrdinové sami jej mohou zničit nebo zemřít, jako Kateřina, nepochopení a odmítnutí. Ukáže se, že drobní tyrani, kteří se chopili moci a jejich zákonů, jsou příliš silní a jakákoli vzpoura proti nim vede k tragédii.

Tikhon: charakteristický

"Thunderstorm" je dílem, kde nejsou výrazné mužské postavy (s výjimkou Wild). Tikhon Kabanov se tedy jeví pouze jako slaboch, slabý a zastrašený svou matkou, neschopný ochránit svou milovanou ženu. Charakterizace Tikhona ze hry „Bouřka“ ukazuje, že tento hrdina je obětí „temného království“, chybí mu odhodlání žít s vlastní myslí. Cokoli dělá a kamkoli jde - vše se děje podle vůle matky.

Tikhon byl jako dítě zvyklý plnit příkazy Kabanikhů a tento zvyk v něm zůstal i ve zralém věku. Navíc je tato potřeba poslouchat tak zakořeněná, že i myšlenka na neposlušnost ho uvrhne do hrůzy. Zde je to, co o tom sám říká: "Ano, mami, nechci žít podle své vlastní vůle."

Charakteristika Tikhon ("Bouřka") hovoří o této postavě jako o osobě, která je připravena snášet veškerý výsměch a hrubost své matky. A jediné, na co se odváží, je touha vypadnout z domu a řádit. To je jediná svoboda a osvobození, které má k dispozici.

Katerina a Tikhon: charakteristika

"Thunderstorm" je hra, kde je jednou z hlavních dějových linií láska, ale jak blízko je našemu hrdinovi? Ano, Tikhon svou ženu miluje, ale svým způsobem, ne tak, jak by si Kabanikha přál. Je k ní přítulný, nechce dívku ovládat, zastrašovat ji. Tikhon však Kateřinu a její duševní utrpení vůbec nechápe. Jeho měkkost působí na hrdinku zhoubně. Kdyby byl Tikhon trochu odvážnější a měl alespoň nějakou vůli a schopnost bojovat, Katerina by to všechno nemusela hledat na straně - v Borisovi.

Charakterizace Tikhona ze hry "Thunderstorm" ho vystavuje ve zcela nevábném světle. Navzdory tomu, že na zradu své ženy reagoval klidně, nedokázal ji ochránit ani před matkou, ani před ostatními představiteli „temné říše“. Nechá Kateřinu samotnou navzdory své lásce k ní. Nezasahování této postavy bylo z velké části příčinou konečné tragédie. Tikhon si uvědomil, že ztratil svou milovanou, a pouští se do otevřené vzpoury proti své matce. Obviňuje ji ze smrti dívky, už se nebojí její tyranie a moci nad ním.

Obrazy Tikhon a Boris

Srovnávací popis Borise a Tikhona („Bouřka“) nám umožňuje dojít k závěru, že jsou si v mnoha ohledech podobní, někteří literární kritici je dokonce nazývají dvojčaty. Co mají tedy společného a v čem se liší?

Katerina, která u Tikhona nenachází potřebnou podporu a pochopení, se obrátí na Borise. Co na něm hrdinku tolik přitahovalo? Především se liší od ostatních obyvatel města: je vzdělaný, vystudoval akademii, obléká se evropským způsobem. Ale to je jen zvenčí, co je uvnitř? V průběhu příběhu se ukáže, že je závislý na Divočině stejně jako Tikhon na Kanci. Boris má slabou vůli a bezpáteř. Říká, že si ponechává pouze své dědictví, když o něj přijde, jeho sestra se stane věnem. Ale to vše vypadá jako omluva: všechna ponížení svého strýce snáší příliš pokorně. Boris se upřímně zamiluje do Kateřiny, ale je mu jedno, že tato láska zničí vdanou ženu. Stejně jako Tikhon se stará jen o sebe. Slovy, oba tito hrdinové sympatizují s hlavní postavou, ale nemají dost odvahy, aby jí pomohli, ochránili ji.

Boris Grigorjevič - synovec Wilda. Je jednou z nejslabších postav hry. Sám B. o sobě říká: „Chodím úplně mrtvý... Hnaný, zbitý...“
Boris je laskavý, vzdělaný člověk. Ostře vystupuje na pozadí kupeckého prostředí. Ale je od přírody slabý. B. je nucen se ponížit před svým strýcem Wildem v naději na dědictví, že ho opustí. Ačkoli hrdina sám ví, že se to nikdy nestane, přesto se před tyranem smiluje a snáší jeho dovádění. B. není schopen ochránit sebe ani svou milovanou Kateřinu. V neštěstí jen přispěchá a pláče: „Ach, kdyby tito lidé věděli, jaké to pro mě je, když se s tebou loučím! Můj bože! Dej Bůh, že to pro ně jednou bude tak sladké jako teď pro mě... Vy darebáci! Ďáblové! Ach, kdyby byla síla! B. ale tuto moc nemá, a tak není schopen Kateřině utrpení zmírnit a podpořit její volbu a vezme ji s sebou.


Varvara Kabanová- dcera Kabanikhi, sestra Tikhon. Můžeme říci, že život v domě Kabanikhi dívku morálně zmrzačil. Také nechce žít podle patriarchálních zákonů, které hlásá její matka. Ale i přes svou silnou povahu se V. neodvažuje proti nim otevřeně protestovat. Jeho principem je „Dělej, co chceš, pokud je to ušité a zakryté“.

Tato hrdinka se snadno přizpůsobí zákonům "temného království", snadno oklame všechny kolem sebe. Stalo se to pro ni zvykem. V. tvrdí, že jinak se žít nedá: celý jejich dům je založen na lsti. "A nebyl jsem lhář, ale naučil jsem se to, když to bylo nutné."
V. byl mazaný, dokud to šlo. Když ji začali zavírat, utekla z domova a zasadila Kabanikhovi drtivou ránu.

Divoký Savel Prokofich- bohatý obchodník, jeden z nejváženějších lidí ve městě Kalinov.

D. je typický tyran. Cítí svou moc nad lidmi a naprostou beztrestnost, a proto tvoří, co chce. "Nejsou nad vámi žádní starší, takže se chlubíte," vysvětluje Kabanikha chování D.
Každé ráno jeho žena s pláčem prosí své okolí: „Otcové, nezlobte mě! Hrdličky, nezlobte se! Ale D. je těžké se nezlobit. Sám neví, v jakém rozpoložení může v příští minutě přijít.
Tento „krutý uličník“ a „pronikavý muž“ není ve výrazech stydlivý. Jeho řeč je plná slov jako „parazit“, „jezuita“, „asp“.
Ale D. „útočí“ pouze na lidi slabší než on sám, na ty, kteří se nemohou bránit. Ale D. se bojí svého úředníka Kudryaše, který je považován za drzého muže, nemluvě o Kabanikhovi. D. ji respektuje, navíc ona jediná mu rozumí. Ostatně někdy není sám hrdina se svou tyranií spokojený, ale nemůže si pomoci. Kabanikha proto považuje D. za slabého člověka. Kabanikha a D. jsou spojeni příslušností k patriarchálnímu systému, dodržováním jeho zákonů a obavami z nadcházejících změn kolem.

Kanec -Kabanikha, který neuznává změny, vývoj a dokonce i rozmanitost jevů reality, je netolerantní a dogmatický. „Legitimizuje“ navyklé formy života jako věčnou normu a považuje za své nejvyšší právo trestat ty, kteří ve velkém či v malém porušili zákony každodenního života. Kabanikha jako oddaný zastánce neměnnosti celého způsobu života, „věčnosti“ sociální a rodinné hierarchie a rituálního chování každého člověka, který v této hierarchii zaujme své místo, neuznává legitimitu individuálních rozdílů. lidí a rozmanitosti životů lidí. Vše, co odlišuje život jiných míst od života města Kalinova, svědčí o „nevěře“: lidé, kteří žijí jinak než Kalinovci, by měli mít psí hlavy. Středem vesmíru je zbožné město Kalinov, středem tohoto města je dům Kabanových, - tak charakterizuje svět pro drsnou milenku zkušený tulák Feklusha. Když si všimne změn, které se odehrávají ve světě, tvrdí, že hrozí, že „zlehčí“ samotný čas. Jakákoli změna se Kabanikha jeví jako počátek hříchu. Je šampionkou uzavřeného života, který vylučuje komunikaci mezi lidmi. Dívají se z oken, podle jejího názoru ze špatných, hříšných pohnutek, odjezd do jiného města je plný pokušení a nebezpečí, a proto čte nekonečné pokyny Tikhonovi, který odchází, a nutí ho vyžadovat od své ženy, aby nehledí z oken. Kabanova se soucitem poslouchá příběhy o „démonické“ inovaci – „litina“ a tvrdí, že by vlakem nikdy nejela. Po ztrátě nepostradatelného atributu života - schopnosti změnit se a zemřít se všechny zvyky a rituály schválené Kabanichou proměnily ve "věčnou", neživou, dokonalou svého druhu, ale prázdnou formu.


Kateřina-ale není schopen vnímat obřad mimo jeho obsah. Náboženství, rodinné vztahy, dokonce i procházka po březích Volhy - vše, co se mezi Kalinovity, a zvláště v domě Kabanových, změnilo v navenek sledovaný soubor rituálů, pro Kateřinu je buď plné významu, nebo nesnesitelné. Z náboženství čerpala básnickou extázi a zvýšený smysl pro mravní odpovědnost, ale forma církevnictví je jí lhostejná. Modlí se v zahradě mezi květinami a v kostele nevidí kněze a farníky, ale anděly v paprsku světla dopadajícího z kopule. Z umění, starověkých knih, malby ikon, nástěnné malby se naučila obrazy, které viděla na miniaturách a ikonách: „zlaté chrámy nebo nějaké mimořádné zahrady... a hory a stromy se nezdají být stejné jako obvykle, ale jako v obrazy píší“ - to vše žije v její mysli, mění se ve sny a ona už nevidí malbu a knihu, ale svět, ve kterém se pohybovala, slyší zvuky tohoto světa, cítí jeho vůni. Kateřina v sobě nese kreativní, věčně živý princip, generovaný neodolatelnými potřebami doby, zdědila tvůrčího ducha té dávné kultury, kterou se snaží proměnit v prázdnou formu Kabanikh. Celou akcí Kateřinu provází motiv letu, rychlé jízdy. Chce létat jako pták a sní o létání, pokusila se uplavat podél Volhy a ve snech se vidí závodit na trojce. Obrátí se na Tikhona i Borise s prosbou, aby ji vzal s sebou, aby ji odvezl.

TikhonKabanov- Kateřinin manžel, syn Kabanikha.

Tento obraz svým způsobem naznačuje konec patriarchálního způsobu života. T. již nepovažuje za nutné držet se starých způsobů v každodenním životě. Ale ze své povahy nemůže dělat, co uzná za vhodné, a jít proti své matce. Jeho volba je světskými kompromisy: „Proč ji poslouchat! Musí něco říct! No, nech ji mluvit a ty projdeš kolem uší!
T. je laskavý, ale slabý člověk, pohybuje se mezi strachem o matku a soucitem se svou ženou. Hrdina miluje Kateřinu, ale ne tak, jak to Kabanikha vyžaduje - přísně, "jako muž." Nechce své ženě dokazovat svou sílu, potřebuje vřelost a náklonnost: „Proč by se měla bát? Stačí mi, že mě miluje.“ Ale Tikhon to v domě Kabanikhi nepřijímá. Doma je nucen hrát roli poslušného syna: „Ano, mami, nechci žít podle své vůle! Kde mohu žít se svou vůlí! Jeho jediným odbytištěm jsou služební cesty, kde zapomene na všechna svá ponížení tím, že je utopí ve víně. Navzdory tomu, že T. Kateřinu miluje, nechápe, co se s jeho ženou děje, jaké duševní trápení prožívá. T. jemnost je jednou z jeho negativních vlastností. Právě kvůli ní nemůže své ženě pomoci v boji s vášní k Borisovi, ani po jejím veřejném pokání nemůže zmírnit osud Kateřiny. I když on sám reagoval na zradu své ženy jemně, nezlobil se na ni: „Tady matka říká, že musí být pohřbena zaživa do země, aby byla popravena! A miluji ji, je mi líto se jí dotknout prstem. Teprve přes tělo své mrtvé manželky se T. rozhodne vzbouřit proti své matce a veřejně ji obviňovat ze smrti Kateřiny. Právě tato vzpoura před lidmi zasadila Kabanikhu nejstrašnější ránu.

Kuligin- „živnostník, hodinář-samouk, který hledá perpetuum mobile“ (tj. perpetum mobile).
K. je poetická a zasněná povaha (obdivuje např. krásu povolžské krajiny). Jeho první vystoupení bylo poznamenáno literární písní "Mezi plochým údolím ..." To okamžitě zdůrazňuje K. knihomolství, jeho vzdělání.
Ale zároveň jsou K. technické nápady (instalace slunečních hodin ve městě, hromosvodu atd.) zjevně zastaralé. Tato „zastaralost“ zdůrazňuje hluboké spojení K. a Kalinova. Je to samozřejmě „nový člověk“, ale vyvinul se uvnitř Kalinova, což nemůže neovlivnit jeho postoj a životní filozofii. Hlavní věcí K. života je sen vynalézt stroj na věčný pohyb a dostat za něj od Britů milion. Tento milionový "starožitník, chemik" Kalinova chce utratit za své rodné město: "práce musí být dána buržoazii." Mezitím se K. spokojí s menšími vynálezy ve prospěch Kalinova. Na nich je nucen neustále žebrat peníze od bohatých lidí z města. Ale nechápou výhody K. vynálezů, vysmívají se mu, považují ho za výstředníka a blázna. Proto Kuligova vášeň pro kreativitu zůstává ve zdech Kalinova nerealizovaná. K. lituje své krajany, vidí v jejich neřestech výsledek nevzdělanosti a chudoby, ale nemůže jim v ničem pomoci. Takže jeho rada odpustit Kateřině a už si nevzpomínat na její hřích je v domě Kabanikhů nesplnitelná. Tato rada je dobrá, vychází z humánních úvah, ale nebere v úvahu charaktery a přesvědčení Kabanových. Se všemi kladnými vlastnostmi je tedy K. hloubavá a nečinná povaha. Jeho krásné myšlenky nikdy nepřerostou v krásné činy. K. zůstane Kalinovem excentrem, jeho zvláštní přitažlivostí.

Feklusha- cizinec. Poutníci, svatí blázni, požehnaní - nepostradatelný znak kupeckých domů - jsou Ostrovským zmiňováni poměrně často, ale vždy jako postavy mimo jeviště. Spolu s těmi, kteří putovali z náboženských důvodů (přisahali, že se budou klanět svatyním, vybírají peníze na stavbu a údržbu chrámů atd.), existovalo nemálo jednoduše nečinných lidí, kteří žili na úkor štědrosti obyvatelstvo, které vždy pomáhalo tulákům. Byli to lidé, pro které byla víra pouze záminkou a úvahy a příběhy o svatyních a zázracích byly předmětem obchodu, jakýmsi zbožím, kterým platili za almužny a přístřeší. Ostrovskij, který neměl rád pověrčivost a světácké projevy religiozity, vždy zmiňuje tuláky a blažené v ironických tónech, obvykle pro charakterizaci prostředí nebo některé z postav (viz zejména „Pro každého moudrého je dost jednoduchosti“, scény v Turusiny Dům). Ostrovskij kdysi přivedl na scénu takového typického tuláka - v Bouřce a textově malá role F. se stala jednou z nejznámějších v repertoáru ruských komedií a některé F. výroky vstoupily do každodenního života. mluvený projev.
F. se neúčastní děje, není přímo spojen s dějem, ale význam tohoto obrazu ve hře je velmi významný. Zaprvé (a to je u Ostrovského tradiční) je nejdůležitější postavou pro charakterizaci prostředí obecně a Kabanikhy zvláště, obecně pro vytváření obrazu Kalinova. Za druhé, její dialog s Kabanikhou je velmi důležitý pro pochopení Kabanichova postoje ke světu, pro pochopení jejího přirozeného tragického pocitu zhroucení jejího světa.
Poprvé se objevila na jevišti bezprostředně po Kuliginově příběhu o „kruté morálce“ města Kalinova a bezprostředně před východem z Ka-banikhy, nemilosrdně viděla děti, které ji doprovázely, se slovy „Bla-a-lepie, drahá , bla-a-le-pie!“, chválí F. zvláště dům Kabanových za jejich štědrost. Charakterizace, kterou Kabanikhovi Kuligin dal, je tedy posílena („Pokrytec, pane, oblékl chudé, ale úplně sežral domácnost“).
Až příště uvidíme F., je již v domě Kabanových. V rozhovoru s dívkou Glashou radí pohlídat si ubožáka, "něco by si neutrhla" a v reakci slyší otrávenou poznámku: "Kdo tě třídí, všichni se navzájem nýtujete." Glasha, která opakovaně vyjadřuje jasné porozumění lidem a okolnostem jí dobře známým, nevinně věří F. historkám o zemích, kde jsou lidé se psími hlavami „pro nevěru“. To posiluje dojem, že Kalinov je uzavřený svět, neznalý jiných zemí. Tento dojem se ještě umocní, když F. začne Kabanové vyprávět o Moskvě a železnici. Rozhovor začíná F. prohlášením, že nastávají „časy konce“. Známkou toho je rozšířený povyk, spěch, honba za rychlostí. F. parní lokomotivě říká „ohnivý had“, kterého začali zapřáhnout do rychlosti: „ostatní z toho povyku nic nevidí, tak jim to ukazuje auto, oni tomu říkají auto, a já viděl, jak to tlapá jako toto (roztáhne prsty) dělá . No a ten sten, který lidé dobrého života slyší podobně. Nakonec hlásí, že „času začalo ubývat“ a za naše hříchy se „všechno zkracuje a zkracuje“. Apokalyptické uvažování tuláky soucitně naslouchá Kabanovové, z jejíž poznámky, která scénu končí, vyplývá, že si je vědoma blížící se smrti svého světa.
Jméno F. se stalo pojmem temného pokrytce, pod rouškou zbožného uvažování, šířícího nejrůznější směšné bajky.

Upozorňujeme na seznam hlavních postav Ostrovského hry "Bouřka".

Savel Prokofjevič Dik Óčt - obchodník, významná osobnost města. Vyčítavý, průbojný muž, tak ho charakterizují ti, kteří ho osobně znají. Opravdu nerad dává peníze. Kdo ho žádá o peníze, určitě se snaží vynadat. Tyranizuje svého synovce Borise a nehodlá jemu a jeho sestře vyplatit peníze z dědictví.

Boris Grigorjevič, jeho synovec, mladý muž, slušně vzdělaný. Kateřinu miluje upřímně, celým jejím srdcem. Sám ale o ničem rozhodnout nemůže. Není v něm žádná mužská iniciativa, žádná síla. Plave s proudem. Poslali ho na Sibiř a on šel, i když v zásadě mohl odmítnout. Boris se Kuliginovi přiznal, že kvůli sestře snášel strýcovy rozmary a doufal, že za její věno zaplatí alespoň něco z babiččiny závěti.

Marfa Ignatievna Kabanova(Kabanikha), manželka bohatého kupce, vdova - tvrdá, až krutá žena. Drží pod patou celou rodinu. K lidem se chová zbožně. Dodržuje stavební zvyklosti ve formě zkreslené svými pojmy. Ale domov tyranizuje jak moc marně.

Tichon Ivanovič Kabanov její syn je šikulka. Tichý, utlačovaný človíček, neschopný sám nic vyřešit. Tikhon svou ženu miluje, ale bojí se dát najevo své city k ní, aby znovu nerozhněval svou matku. Život v domě s matkou je pro něj nesnesitelný a byl rád, že odešel na 2 týdny. Když Kateřina činila pokání, zeptal se své ženy, aby jen ne s její matkou. Pochopil, že za její hřích bude klován nejen Kateřina matka, ale i on sám. Sám je připraven odpustit své ženě tento pocit za jiného. Trochu ji zbil, ale jen proto, že nařídila její matka. A jen přes mrtvolu své ženy hází výčitku matky, že to byla ona, kdo zabil Kateřinu.

Kateřina - Tikhonova manželka Hlavní postava "Thunderstorm". Dostalo se jí dobrého, zbožného vychování. Strach z Boha. Dokonce i obyvatelé města si všimli, že když se modlí, jako by z ní vyzařovalo světlo, v okamžiku modlitby je tak klidná. Kateřina se Varvaře přiznala, že tajně miluje jiného muže. Varvara domluvila Kateřině rande a celých 10 dní, kdy byl Tikhon pryč, se setkala se svým milencem. Kateřina pochopila, že jde o těžký hřích, a proto hned při první lenosti po příchodu svého manžela pokání. K pokání ji dohnala bouře, která se strhla, stará pološílená paní, která všechny a všechno vyděsila ohnivým peklem. Lituje Borise a Tikhona a ze všeho, co se stalo, obviňuje jen sebe. Na konci hry se vrhne do bazénu a zemře, ačkoli sebevražda je nejtěžším hříchem křesťanství.

Barbara - Tikhonova sestra Živá dívka s mazaností, na rozdíl od Tikhona, se před matkou neohýbá. Její životní krédo: dělej si, co chceš, jen kdyby to bylo ušité a zakryté. Tajně od své matky se v noci schází s Curlym. Domluvila také rande mezi Kateřinou a Borisem. Na konci, když ji začali zamykat, uteče s Curlym z domu.

Kuligin -živnostník, hodinář, mechanik samouk hledá perpetuum mobile. Není náhodou, že Ostrovskij dal tomuto hrdinovi příjmení shodné se slavným mechanikem - Kulibinem.

Váňa Kudrjaš, - mladý muž, úředník Dikov, přítel Varvary, veselý chlapík, veselý, rád zpívá.

Drobní hrdinové "Thunderstorm":

Shapkin, živnostník.

Feklusha, cizinec.

Glasha, dívka v domě Kabanové - Glasha skryla všechny triky Varvary, podporovala ji.

Dáma se dvěma lokaji, 70letá stařena, pološílená - děsí všechny měšťany strašlivým soudem.

Obyvatelé měst obou pohlaví.