Proč se Ivan Vasiljevič zamiloval do Varenky? podle povídky Po plese (N. Tolstoj). Příběh "Po plese" Proč se Ivan Vasiljevič zamiloval do Varenky a proč nešel sloužit k vojenské jednotce Po plese, proč láska zmizela
V příběhu "Po plese" L.N. Tolstoj odhaluje jednu z bezútěšných stránek života Nikolajevova Ruska - postavení carského vojáka: pětadvacetileté služební období, nesmyslný dril, naprostý nedostatek práv pro řadové příslušníky, procházení řad jako trest. Hlavní problém příběhu však souvisí s morálními otázkami: co utváří člověka - sociální podmínky nebo náhoda. Jediný incident rychle změní oddělený život („Celý život se od jedné noci nebo spíše rána změnil,“ říká hrdina). V centru obrazu v příběhu je myšlenka člověka, který je schopen okamžitě odhodit třídní předsudky.
Základ konfliktu tohoto příběhu je položen na jedné straně v obrazu plukovníka dvou tváří, na druhé straně ve zklamání Ivana Vasiljeviče.
Plukovník byl velmi pohledný, vznešený, vysoký a svěží starý muž. Laskavý, neuspěchaný projev zdůrazňoval jeho aristokratickou podstatu a budil ještě větší obdiv. Varenčin otec byl tak milý a laskavý, že se zalíbil všem, včetně hlavního hrdiny příběhu. Po plese ve scéně trestu vojáka nezůstal na tváři plukovníka jediný sladký, dobromyslný rys. Ivan Vasiljevič nemůže milovat jen jednoho člověka, určitě musí milovat celý svět, chápat ho a přijmout ho celý. Hrdina proto spolu s láskou k Varence miluje i jejího otce, obdivuje ho. Když se v tomto světě setká s krutostí a nespravedlností, zhroutí se celý jeho smysl pro harmonii, celistvost světa a raději nemiluje žádným způsobem, než aby miloval částečně. Ivan Vasilievich svou lásku záměrně odmítá.
V příběhu JI.H. Tolstoj, vše je v kontrastu, vše je zobrazeno podle principu protikladu: popis brilantního míče a hrozného trestu na hřišti; situace v první a druhé části; půvabná půvabná Varenka a postava Tatara s jeho hroznými, nepřirozenými zády; Varenčin otec na plese, který v Ivanu Vasilievičovi vyvolával nadšenou něhu, a také zlomyslný, impozantní starý muž, vyžadující, aby vojáci plnili rozkazy.
Folklorní tradice v poezii S.A. Yesenin. (Na příkladu alespoň dvou básní dle vašeho výběru)
Básník Sergej Yesenin nám dal sám život lidu, lidovou Rus: "Rjazaňská pole, kde rolníci sekali, kde zaseli svůj chléb." Odmala byl obklopen světem písní, pověstí, pověstí a lidově poetických obrazů. Sergej vyrůstal se svou babičkou Agrafenou Pankratievnou Yeseninou, poté v domě svého dědečka Titova. Babička vyprávěla svému milovanému vnukovi pohádky, děda mu často zpíval lidové písně. V lidových pohádkách, rčeních, hádankách skrýval mladý básník nepřeberné bohatství obrazů, zápletek, obratů řeči.
Lidové umění je vždy založeno na písňových motivech. Stejně tak texty Yesenina jsou založeny na lidových písních, písních, zpěvech:
Zvonění stříhání, zvonění bum, Zvonky v límci se nepočítají. A jak štěkám na procházce, všichni lidé dojdou. Vyjdou chlapci, vyjdou děvčata K oslavě zimních večerů Hlučné zpěvy Nepřestávejte do rána.
V Yeseninových textech jako by nacházeli druhý život, který postupně opouštějí a nahrazují je lidové písně, tak milované ruským lidem. Příbuzní a přátelé od raného věku slyší nadšená slova:
Že ty, Rus, můj drahý, Khaty - v hábitu obrazu ...
Yeseninovy poetické linky jsou tak jednoduché a melodické, že se zdá, že se nečtou, ale samy o sobě dávají dohromady píseň: It's my side, my side, The band was truchlily. Pouze les, ale solení. Ano, říční kosa...
Láska k lidovým tradicím, k ruskému folklóru je nerozlučně spjata s morálními ideály básníka - láskou k vlasti, k obyčejným lidem, s pojmem cti, důstojnosti, povinnosti.
A obraz ruské vesnice se pro autora často stává ztělesněním skutečného ráje na zemi. Je třeba poznamenat, že pravoslavné obrazy v Yeseninových textech se organicky prolínají s pohanskou slovanskou mytologií a folklórními principy. A to je zcela přirozené, protože samotné lidové texty - rituální zpěvy, písně, lyrické písně - nesly otisk této slovanské pohanské mytologie.
Poctou folklórní tradici v Yeseninových textech jsou analogie mezi lidským životem a přírodou, přenos vlastností a rysů charakteru člověka, znaků zvířat do abstraktních pojmů, objektů venkovského života, přírodních jevů:
Poetický styl mnoha Yeseninových děl je jakoby vypůjčen ze starých ruských kronik: jeho mlhy „kouří“, „padá listí dělá kopce zlaté“, ticho „odpočívá“ v srdci, jeho žebrák je „ubožák“, „nemocný“ , dívky "pletou ... copánky k patě".
Básník často používá opakování charakteristická pro folklór: „hrát, hrát, talyanochka ...“, „Je to moje strana, moje strana“, „Jsi moje opuštěná země, jsi moje země, pustina ...“, „ Podívám se na pole, podívám se na oblohu...“, „Kde jsi, kde jsi, otcovský dům...“.
Dodržování folklorních tradic dělá ze Sergeje Yesenina skutečně lidového básníka, jehož díla byla a zůstávají blízká a srozumitelná milionům lidí mnoha generací.
Jak se „malý muž“ objevuje v dílech A.P. Čechov? (Na příkladu jednoho z děl dle vašeho výběru.)
Ústředním tématem Čechovovy tvorby je protest proti vulgárnosti a omezenosti. Je to ona, kdo zní v příběhu "Ionych". Příběh o tom, jak se schopný člověk v podmínkách provinčního měšťansko-maloburžoazního života mění v hloupého a chamtivého laika.Hlavní hrdina, mladý lékař Dmitrij Ionych Startsev, je na začátku mladý muž s ideály a touha po něčem vysokém. Je plný síly, energie, zapálený pro práci. Zajímá se o vážná témata, literaturu, umění. Nesnáší společnost „gamblerů, alkoholiků, sípajících“. Někdy se Dmitrij Ionich pokouší vyjádřit některé ze svých myšlenek. Jeho seriózní řeči o pokroku, politice a vědě se ale nesetkávají s pochopením, Čechov se nás logikou příběhu snaží přesvědčit, že člověk je hoden jména člověka, jen když bojuje proti vlivu malichernosti. -buržoazní stagnující prostředí, pokud se proti němu postaví svým lidským „já“. Vznešený cíl v životě, oblíbené dílo se nestalo základem Startsevovy existence. Touha po sytosti a bohatství se ukázala být silnější. To je důvodem jeho mravního úpadku Spisovatel líčí Startsevovo postupné ponoření do „bahna maličkostí“. Jeho zájmy a obzory se katastrofálně zužují, lidská osobnost se nám zmenšuje před očima. Rád hraje po večerech karty, a když přijde domů, dychtivě počítá peníze. Za čtyři roky ztratil veškerou svou dřívější převahu nad tím šmejdem na ulici. Kotik, přesvědčený o svých průměrných schopnostech, pozve Dmitrije Ionycha, aby se oženil, ale je příliš líný duchovně i morálně, než aby miloval a měl rodinu. Už mu není líto mládí, lásky, nenaplněných nadějí. „Je dobře, že jsem se tehdy neoženil,“ myslí si. V příběhu „Ionych“ jako by zazněl Čechovův hlas, vyzývající nepodléhat destruktivnímu vlivu prostředí, rozvíjet v sobě sílu odolnosti vůči okolnostem, chránit člověka v sobě, bát se hromadění jako ohně , nezradit světlé ideály mládí, nezradit lásku. Jaké jsou rysy obrazu přírody v textech S.A. Yesenin? (Na příkladu alespoň dvou děl dle vašeho výběru.)
S. A. Yesenin je právem uznáván jako jeden z nejlepších mistrů krajinářských textů. Básně básníka přitahují čtenáře svou svěžestí, opravdovou upřímností, bohatostí citů, mravním zdravím a láskou k životu.
V jednoduchých a nevábných rodných krajinách dokázal rjazaňský básník objevit tak jedinečné kouzlo, tolik nových a souhlasných citů pro každého obyčejného člověka, že i po století se k jeho dílu s nadšením obrací stále více nových generací čtenářů.
Yesenin dokonale zná povahu své rodné země, do své jemné kresby vkládá duši pravého patriota:
Milovaný okraj!
Snění o srdci
Hromady slunce ve vodách lůna.
Chtěl bych se ztratit
V zeleni tvých zvonů.
Obrazy původní přírody jsou živě a emotivně vnímány: jsou slavnostně elegantní, dominuje zde veselá, romanticky zabarvená nálada. V Yeseninových básních ožívá původní příroda, břízy a javory, večery a svítání, chatrče a pole - vše se raduje i smutní jako člověk. Básník tyto jednoduché jevy známé všem od dětství zduchovňuje, obdarovává je svými pocity a náladou. Jeho zlaté hvězdy dřímají, „světlo svítá na stojatých vodách řeky a rudne mřížku oblohy“, usmívající se ospalé břízy, rozcuchané hedvábné copánky.
V Yeseninově poezii je organicky zahrnuto veškeré bohatství ruské přírody - svoboda původních rozloh, polní vůně, barvy a zvuky, radostné jaro, zamyšlený podzim, krutá zima. Před našima očima se odehrávají magické proměny: zima kolébá huňatý les; hraví vrabci, jako osamělé děti, hladoví, unavení, choulí se těsněji. Stejně jako lidé mají barevné sny: "v úsměvech slunce jasná krása jara." Podzim není jen podzim, ale zrzavá klisnička česající si hřívu. Její podkovy jsou slyšet přes říční kryt břehů. Měsíc, hvězdy, večery a svítání ožívají:
Svítání se zamlží pěnou,
Jako hlubiny očí nevěsty.
Jaro přišlo jako tulák
S holí v sandálech z březové kůry.
V Yeseninových krajinářských textech se objevují složité, neobvykle barevné a neobvyklé obrazy. Alegorický význam těchto obrazů je průhledný, tato symbolika je založena na realistickém, především folklórním základě: „vítr tančí po pláních – červený něžný oslík“; "Modrý teď dřímá a pak vzdychne." U lesního pultíku čte vrabec žaltář“; „Stařenka z chatrče žvýká pachovou drobečku ticha čelistí prahu“; "Kudrnaté beránek - měsíc chodí v modré trávě."
Yeseninova poezie je chvalozpěv na Rusko, pocházející z oblasti Rjazaně, kde se „radující se a trýzněné“ stále žije lépe než kdekoli jinde, svobodně
8. třída
Literatura
Kreativita spisovatelů 19. století
Pracovní instrukce
Doba chodu je 35 minut.
Práci napište do sešitu, na každý úkol napište odpověď na nový řádek.
Úkoly 1. části testu zahrnují buď volbu odpovědi, nebo korelaci dat.
Za každou správnou odpověď - 1 bod
Pokud narazíte na potíže, můžete úkol přeskočit a vrátit se k němu na konci práce.
Úkoly 2. části vyžadují záznam odpovědi. Nezapomeňte uvést číslo zakázky.
Každá správná odpověď je 2 body.
3. část práce tvoří podrobná odpověď na jednu z vámi vybraných otázek.
Odpověď se hodnotí od 1 do 5 bodů (hodnotí se obsah, logická prezentace, gramotnost).
Po dokončení práce nezapomeňte zkontrolovat své odpovědi.
Maximální skóre -45
Označte "5" - 45-42 bodů
Označte "4" - 41-34 bodů
Označte "3" - 35-23 bodů
Označte "2" - méně než 23 bodů
Prohlédněte si všechny úkoly, rozumíte všemu.
Přeji ti úspěch!
Test
1 díl
1. Spojte spisovatele a díla, která napsali:
1.N.S. Leskov A) "O lásce"
2.N. V. Gogol B) "Svrchník"
3.L.N. Tolstoj B) "Historie města"
4. A.P. Čechov D) "Po plese"
5.M.E. Saltykov - Shchedrin D) "Starý génius"
2. Určete téma básně od M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
A) historická minulost Gruzie
B) příběh o mnišském životě
C) touha člověka po svobodě
D) Bojovat za svobodu své vlasti.
3. Hlavní postavou v komedii N. V. Gogola "Vládní inspektor" je:
A) auditor
B) starosta
B) smát se
D) Khlestakov
4. Khlestakovismus je:
A) touha vypadat významně, bez jakéhokoli důvodu, vychloubání;
B) touha oblékat se módně;
C) schopnost pečovat o ženy;
D) honba za hodnostmi.
5. Kapitola „O kořenech původu bláznů“ z „Historie města“ je napsána jako parodie na :
A) romantika
B) kronika
B) epické
D) pohádka
6. Jak skončila láska Ivana Vasiljeviče k Varence v příběhu „Po plese“?
A) manželství
B) mladí se rozešli, láska přišla vniveč
C) Ivan Vasiljevič se zamiloval do jiné ženy
D) svatba
7. Spojte definice a koncept
1. Zvyazka A) posloupnost částí a prvků práce
2. Vyvrcholení B) okamžik vzniku nebo objevení konfliktu
3. Děj B) obrazné prostředky jazyka
4. Epiteton D) sled událostí
5. Skladba E) záměrné prolínání skutečného a fantastického
6. Hyperbola E) nadsázka za účelem dodání expresivity
7. Groteska G) moment nejvyššího napětí ve vývoji událostí
8. Spojte názvy děl a jména postav
Varenka A) "O lásce"
Zloděj-inovátor B) "Auditor"
Luganovič Anna Alekseevna V) "Po plese"
Nadenka G) „Historie jednoho města“
Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovsky D) "Starý génius"
Akaki Akakievich Bashmachkin E) "Vtip"
Srbský bojovník F) "Overcoat"
část 2
A) "Starejte se o čest od mládí"
B) „Není co vyčítat zrcadlu, když je obličej pokřivený“
C) "Jez, ochutnej trochu medu a teď umřu"
D) "Génius nemá roky - překoná vše, co zastaví obyčejné mysli."
10 Uveďte, ze kterých děl (název a autor) jsou úryvky převzaty:
A) Podle jejích slov to byl „pobuřující případ“. Šlo o to, že ze své laskavosti a prostoty srdce, čistě z jediné účasti, zachránila jednoho šmejda z vysoké společnosti z problémů - tím, že mu položila svůj dům, který byl celým majetkem staré ženy a jejího nemovitého majetku, zmrzačená dcera a vnučka. Dům byl zastaven na patnáct tisíc, které si dandy vzal v plné výši s povinností zaplatit v co nejkratším čase.
B) Ale nějak přišel náš otec, otec Ivan a vypil všechny mé likéry na jedno posezení; a Vestnik Evropy chodil taky ke knezi, protoze v lete, zvlast pri koseni, jsem nestihal dostat se do postele a usnul jsem v boudce, na sanich nebo nekde v lesovni - co je to za cteni tam?
C) Mazurku jsem s ní takříkajíc podle zákona netančil, ale ve skutečnosti jsem s ní tančil skoro pořád. Ona, aniž by se styděla, přešla přes chodbu přímo ke mně a já bez čekání na pozvání vyskočil a ona mi s úsměvem poděkovala za mou vynalézavost. Když jsme k ní byli vychováni a ona neodhadla mé vlastnosti, podala ruku, ne mně, pokrčila rameny a usmála se na mě na znamení soucitu a útěchy. ..
G)…jeden úředník; o úředníkovi se nedá říci, že by byl příliš pozoruhodný, nízkého vzrůstu, poněkud potrhaný, poněkud načervenalý, dokonce poněkud slepý, s mírnou lysinou na čele, s vráskami na obou stranách tváří a pletí, které se říká hemoroidní .
část 3
13. Uveďte podrobnou odpověď na jednu z otázek
Jaká výtvarná technika je základem výstavby příběhu „Po plese“? Dokaž to.
Popište Alyokhina z příběhu „O lásce“. Proč štěstí hrdinů nevyšlo?
Které dílo z recenzovaného díla se vám nejvíce líbilo? Proč?
Klíč k testu
1 díl
1-d, 2-b, 3-d, 4-c, 5-c
2 palce
3 palce
4-a
5 B
6 - b
B, 2 - g, 3 - d, 4 - c, 5 - a, 6 - e, 7 - d
1-c, 2-d, 3-a, 4-e, 5-b, 6-g, 7-d
část 2
9a - A.S. Puškin "Kapitánova dcera"
9b - N.V. Gogol "Inspektor"
9c – M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
9g - Leskov "Starý génius"
10 a- Leskov "Starý génius"
10 b- A.P. Čechov "O lásce"
10 palců - L.N. Tolstoy „Po plese“
10 Pan N.V. Gogol "Svrchník"
Literatura
Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatura. Stupeň 8 Proc. čtenář pro všeobecné vzdělání. institucí. Ve 14 hodin - M.: Osvěta, 2014
Příběh „After the Ball“ byl napsán v roce 1903. Dokáže člověk zvládnout sám sebe, zlepšit se – nebo je to všechno o prostředí, okolnostech, které jsou vždy silnější než naše záměry? - to jsou otázky, nad kterými autor vyzývá čtenáře k zamyšlení. Podle záměru spisovatele by se měl čtenář pokusit na tyto otázky odpovědět, v příběhu není záměrně připravená odpověď, protože hotové odpovědi jsou málo platné. Příběh je strukturován tak, že čtenář sám hledá odpovědi a když je nalezne, s přesvědčením je přijímá a činí z nich svá životní pravidla.
Kompozice příběhu je poměrně složitá – je to příběh v příběhu, příběh je postaven na protikladu, protikladu. A hlavní hrdina Ivan Vasilievich působí jako vypravěč. Radostný míč plný šťastného vzrušení. Takhle příběh začíná. Právě zde jsou všechny pocity hlavního hrdiny prezentovány v superlativech.
Svou lásku k Varence přenáší na všechny lidi a dokonce i předměty. Ivan Vasilievič se svou charakteristickou upřímností vypráví, že byl veselý a čilý chlapík a žil, jak je pro mládí typické: studoval a bavil se, miloval šampaňské, lyžování z hor a hlavně večery a plesy. Ale láska jako na křídlech ho vychovala. „Jako se stává, že po vylití jedné kapky z lahvičky se její obsah vylije velkými tryskami, tak v mé duši láska k Vařence uvolnila veškerou schopnost lásky ukryté v mé duši. Svou láskou jsem tenkrát objal celý svět. Pocity hrdiny se mohou zdát i trochu úsměvné, protože jsou zaměřeny na každého, kdo spadne do zorného pole jeho šťastných očí.
Láska ale zároveň pomohla hrdinovi příběhu změnit celý život. Co se stalo? Nejprve byl míč. Jasně osvětlený sál, dobrosrdeční a pohostinní hostitelé, skvělá hudba, svátečně smýšlející, krásní lidé. Plukovník tančí se svou dcerou. V jeho blízkosti se vznášela půvabná postava Varenky, která včas neznatelně zkracovala nebo prodlužovala kroky jejích saténových nohou.
Nejenže jsem je obdivoval, ale díval jsem se na ně s nadšenou něhou. Ale pak je tento jasný a šťastný obrázek nahrazen zcela opačným popisem. Mlhavé, šedé ráno.
Ve slepé uličce Ivan Vasiljevič uviděl „něco velkého a černého“ a slyšel odtud zvuky flétny a bubnu. „V duši jsem pořád zpíval a občas zaslechl motiv mazurky. Ale byla to jiná, tvrdá, špatná hudba.“ A nyní se otevírá strašlivý, nesnesitelný obraz popravy: „Celým tělem sebou cuká, plácá nohama do rozbředlého sněhu, trestaný se pod údery, které na něj padají ze všech stran, pohnul ke mně, pak se naklonil zpátky – a pak ten ne -důstojníci, kteří ho vedli za zbraně, ho tlačili dopředu, pak padali dopředu - a pak ho poddůstojníci, kteří mu bránili spadnout, stáhli zpět. A hrdina příběhu s hrůzou poznává v muži, který řídí trest, otce své milované.
Jen postoj Ivana Vasilieviče a plukovníka k tomu, co se děje, je jiný. Plukovník necítí monstrózní neslučitelnost mezi tím, co se stalo na plese, a tím, co dělá po plese. Stejně vážně a svědomitě přistupuje jak k popravě mazurky s dcerou, tak k výkonu trestu na vojákovi.
Pravda, plukovníkovi je nepříjemné, že ho Ivan Vasilievič, možný snoubenec jeho dcery, viděl v roli šéfa popravy: "Předstírá, že mě nezná, se hrozivě a zlostně mračil a spěšně se odvrátil." Dá se předpokládat, že i v člověku, který se plně přesvědčil o potřebě takového jednání, je něco uvnitř vágně proti řeznictví. Ale důvěra ve své právo nakládat s životy jiných lidí, úřední horlivost potlačují tento neurčitý pocit. Ivan Vasiljevič je jiná věc. Se svou laskavostí, vysokou a jasnou láskou byl připraven pociťovat hrůzu a hanbu z toho, co se děje.
Hrdina příběhu, aniž by si to uvědomoval, odsoudil a odmítl zlo, které bylo vykonáno „s takovou důvěrou a všemi uznáno za nutné“. Ivan Vasilievič se navíc cítil odpovědný za krutost a nelidskost, které se staly důvěrně známými, všedními. Šokovaný tím, co viděl, Ivan Vasilievich není schopen pochopit, proč je to možné, proč existují rozkazy, na jejichž ochranu jsou potřeba hole.
Snaží se přesvědčit sám sebe, že plukovník ví něco, co mu umožňuje mučit ostatní bez utrpení. Ale Ivan Vasiljevič není schopen žít tak, jak žije plukovník, jak žije mnoho lidí, kteří slouží popravčímu systému... Tolstoj kreslí svého hrdinu jako obyčejného člověka, který se dokázal vyhnout obyčejné silnici.
Ivan Vasiljevič se právě vzdálil od ohavnosti, která v jeho okruhu nebyla ani považována za ohavnost, byla legalizována, povzbuzována shora, dovoleno dělat kariéru. V osudu skromného a nenáročného slušného muže ztvárněného Tolstým se odrážel jev, jehož význam není hned odhalen, ale ve skutečnosti je velmi velký a v průběhu lidských dějin se nezmenšuje, ale narůstá.
Šok, který prožil Ivan Vasiljevič, ho osvobodil od úzké třídní morálky s její legalizovanou nelidskostí ve vztahu k nižším: začal chápat tatarovu prosbu o milost, soucit a hněv, znějící ve slovech kováře; aniž si to uvědomuje, sdílí nejvyšší lidské zákony morálky.
Příběh "After the Ball" je vynikající dílo, kde nejde jen o lásku, ale také o morální hodnoty a zásady. Ivan Vasilievič je mladý muž, který hoří duší i tělem. S obdivem pořádá ples, kde má tu čest tančit s Varenkou.
Dívka má opravdu ráda hrdinu příběhu. Nachází v ní stále krásnější rysy. Pak se také seznámí s jejím otcem, plukovníkem. Kdo by se podíval na tento pár, na vztah Ivana Vasiljiče a plukovníka, každý by jim slíbil dlouhý a šťastný život.
Vše ale zhatily události po plese. Hrdina byl svědkem toho, jak Varenkův otec zacházel s vězněm krutě. Vydával rozkazy a s potěšením sledoval vše, co se dělo. Ivan tomu nerozuměl. Cítil se hořce, protože byl tímto mužem tak obdivován.
Teď, když se Ivan podíval na Varenku, už těmi pocity nehořel.
Jeho úsměv zmizel. Neustále vzpomínal na brutální masakr. Ivan Vasiljevič se proto do Varenky zamiloval. Nevzal si ji, protože nedokázal překročit své mravní zásady.
Aktualizováno: 2017-06-19
Pozornost!
Děkuji za pozornost.
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a stiskněte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a dalším čtenářům neocenitelný přínos.
Možnost 1
Blok 1. (A). Výběrová otázka.
A1. Roky života N. M. Karamzina:
a) 1799 - 1837;
b) 1766 - 1826;
c) 1828 - 1910.
A2. Jaký epigraf předcházel práci A.S. Puškina „Kapitánova dcera“?
a) Jím, ochutnám trochu medu a teď umřu;
b) Zrcadlu není co vyčítat, je-li obličej pokřivený;
c) Od mládí pečovat o čest.
A3. V díle N.V. Gogola "Generální inspektor" je hlavní postavou, která trestá neřesti a potvrzují pozitivní ideály:
a) auditor;
b) starosta;
A4. Khlestakovismus je:
a) touha vydávat se za osobu důležitější a významnější, než ve skutečnosti je, nepodporované vychloubání;
b) touha oblékat se módně;
c) honba za hodnostmi.
A5. Jak skončila láska Ivana Vasiljeviče k Varence v příběhu Lva Tolstého „Po plese“?
a) svatba
b) láska přišla vniveč;
c) rozvod.
A6. Co dal Petruša Grinev rádci (Pugačevovi)?
a) loňský časopis;
b) třtina;
c) zaječí kabát z ovčí kůže.
A7. Jakému literárnímu směru lze přiřadit dílo M.Yu.Lermontova "Mtsyri"?
a) romantismus;
b) realismus;
c) klasicismus.
A8. Určete žánr díla M.Yu. Lermontova "Mtsyri":
a) balada
b) elegie;
c) báseň-vyznání.
A9. Téma dílu je:
a) hlavní myšlenka
b) předmět odrazu;
c) složení.
A10. Složení díla je:
b) kravata a rozuzlení;
c) sled částí a prvků díla.
A11. Tragédie jako žánr je:
a) dramatické dílo zesměšňující rysy nebo společenské neřesti;
b) dramatické dílo založené na tragickém konfliktu vedoucím ke katastrofickým následkům;
c) hra s akutním konfliktem s možností jeho úspěšného vyřešení.
A12. Obrazové prostředky jazyka:
a) vrchol
b) epiteton;
A13. Jaké výrazové prostředky používá M. Yu. Lermontov ve větách: „A mrak za mrakem, // Opouští své tajné ubytování na noc, // Běží na východ“?
srovnání;
b) personifikace;
c) metonymie.
A14. Jaké výrazové prostředky používá M. Yu. Lermontov v řádcích: „... touha // Znovu mě bolí hrudník“?
srovnání;
b) epiteton;
c) metafora.
A15. Jaké výrazové prostředky používá Osip ve svém monologu (generální inspektor N.V. Gogola): „... a v žaludku je takové chrastění, jako by troubil celý pluk“?
srovnání;
b) epiteton;
c) litho.
Blok 2. (B) Úkol s krátkou odpovědí.
B1. Označte hrdinu díla A.S. Puškina „Kapitánova dcera“ podle této pasáže: „... žil nezletilý, pronásledoval holuby a hrál si na přeskoky s dvorními chlapci. Přitom mi bylo 16 let. Tady se můj osud změnil.
B2. Kterému hrdinovi díla M.Yu. Lermontova patří tato slova:
„Poslouchej moje přiznání
Přišel jsem, děkuji.
Před někým jde všechno lépe
Slova k odlehčení mé hrudi,
Ale lidem jsem neublížil…“?
B3. Ke kterému hrdinovi díla N. V. Gogola „Generální inspektor“ patří tato slova: „Zdálo se mi, že mám tušení: dnes jsem celou noc snil o nějakých dvou neobvyklých krysách. Opravdu, nikdy jsem takové věci neviděl: černá, nepřirozená velikost!
B4. Komu je určen Mtsyriho monolog?
B5. S jakým zvířetem bojoval Mtsyri?
B6. Uveďte rok narození A.S. Puškina.
B7. Určete poetickou velikost následujících básnických linií patřících peru A.A. Bloka:
„Řeka se rozšířila. Plynoucí, líně smutný
A myje břehy ... “.
B8. Napište jméno císařovny, přispívající ke štěstí Petra Andreeviče a Maryi Ivanovny ("Kapitánova dcera" od A.S. Puškina).
B9. Jaký trop používá M. Yu. Lermontov v následující poetické větě: „Z těchto bonbón jména"?
B10. Jaký trop používá S.A. Yesenin v následující poetické větě: „Stát na prahu Ruska, jako stín Tamerlána »?
