Prezentace Moskevského uměleckého divadla na téma "malba starověké Číny". Prezentace na lekci o výtvarném umění "Čínská malba" Styly čínské malby: Wu Xing a Guohua. Čínská malba Kombinace poezie, kaligrafie a tisku

snímek 1

ČÍNA
ČÍNA

snímek 2

snímek 3

Historie Číny je považována za jednu z nejstarších na světě, zahrnuje pět tisíc let historického a kulturního vývoje. Během této doby Číňané hodně bojovali a zabírali země, zemi také neustále přepadaly kočovné kmeny nebo vojska sousedních mocností. Navzdory tomu všemu se však tradice Číny nadále formovaly a rozvíjely. Právě v Číně ve starověku vzniklo písmo, Číňané jako první používali ke psaní papír, čínští řemeslníci vyráběli dobré zbraně a umění boje se stalo příkladem pro válečníky z jiných zemí.

snímek 4

Drak je kulturním symbolem čínského lidu

snímek 5

Staří Číňané nazývali svou zemi „Nebeskou říší“ nebo „říší středu“, protože věřili, že leží uprostřed čtyř moří: východního, jižního, písečného a skalnatého.

snímek 6

OBDOBÍ
STÁT ŠAN (neolit) 1500 př. Kr ŘÍŠE DYNASTIE ČIN 221-207 př. Kr DYNASTIE HAN 207 př. Kr - 2 n.l DYNASTIE TANG 618 - 907 DYNASTIE SLUNCE 960 - 1279 DYNASTIE JUAN (mongolština) 1279 - 1368 DYNASTIE MING (čínština) 1368 - 1644 DYNASTIE Čching (Mandžusko) 1644 - 1912

Snímek 7

KULTURA ČÍNY
ZÁKLADEM JE HARMONIE DVOU POLÁRNÍCH PRINCIPŮ JANG A JIN
ŘEKA HUANGHE

Snímek 8

VESMÍRNÝ OBROV PAN-GU

Snímek 9

ARCHITEKTURA. HLAVNÍ RYSY
nejtypičtější konstrukcí domu je rámový sloupový stavební materiál - dřevo efekt holistické kompozice, tj. soubor mnoha domů starověká čínská architektura se vyznačuje použitím barev (střechy - žlutá, římsy - modrozelená, stěny, pilíře a nádvoří - červená) .

Snímek 10

Jediná budova, která vždy stála samostatně na okraji vesnice, je strážní věž-pagoda: ochrana před vnějším nepřítelem ochrana před zlými duchy v podobě pagod byly postaveny chrámy

snímek 11

Pagody mají nutně lichý počet pater (3, 5, 9, 11.) Pagody mají různé tvary: (čtvercové, šesti-, osmi-, dvanáctiúhelníkové, kulaté).

snímek 12

Dayanta, neboli Pagoda velké divoké husy (Xi'an, 7.-8. století). Jeho rozměry: 25m. na základně a 60 m na výšku; se skládá ze 7 vrstev

snímek 13

Starověká Čína je známá svými jedinečnými památkami architektury a umění. Bizarní budovy, zajímavé střechy, bohaté paláce císařů a nádherně zdobené chrámy.

Snímek 14

Starověké lanové mosty

snímek 15

Chrámy v Pekingu byly umístěny ve velkých komplexech.
Chrámový soubor Tiantan („Nebeský chrám“) byl spojen se starověkými náboženskými obřady Číňanů, kteří uctívali nebe a zemi jako dárce úrody.

snímek 16

CHRÁM NEBE V PEKINGU (XV-XVI století)
ZTĚLESNĚNÍ HARMONIE MEZI NEBEMI A ZEMÍ

Snímek 17

CHRÁM BYL NAVRŽENÝ JAKO MÍSTO OBĚTI NEBE
SEVERNÍ
JIŽNÍ

Snímek 18

CESTA VESMÍRU - TAO
DAO JE PŮVODEM VŠECH VĚCÍ, UNIVERZÁLNÍ LŮNO, ODKUD VESMÍR A VŠECHNO, CO HO SLOŽÍ, POCHÁZÍ
VĚČNÉ A NEKONEČNÉ TAO DÁVÁ IMPULZ YANG A HARMONIE NEBE A ZEMĚ

Snímek 19

BRÁNY

Snímek 20

SÁL POKUŠENÍ
palác pro třídenní půst na jaře, v létě a v zimě před náboženskými obřady

snímek 21

"OLTAŘ NEBE"
KAŽDOROČNÍ OBĚTOVÁNÍ (zimní slunovrat) POSVÁTNÁ ČÍSLA 3 a 9

snímek 23

"Chrám bohaté sklizně"
ZÁKLADNA - mramorová terasa, sestávající ze tří pater. Do chrámu vede osm širokých schodů. V chrámu byly modlitby za seslání deště a dobrou úrodu. Nemá žádný oltář ani sochy.

snímek 24

Kulaté terasy oltáře a modré střechy chrámů symbolizovaly nebe, čtvercové území souboru symbolizovalo zemi.

Snímek 25

SEZÓNY
12 MĚSÍCŮ
12 DVOJHODIN
28 DŮLEŽITÝCH HVĚZD

snímek 26

ZAHRADY V OKOLÍ CHRÁMU
ZTĚLESNĚNÍ SIL NEBE - JANG - VÍCE SNÍMKŮ, pavilonů, kadidelnic, STROMŮ SÍLY ZEMĚ - JIN - VODA

Snímek 27

HVĚZDNÉ KAMENY
SYMBOLIZUJTE SOUhvězdí URSA MAJOR A POLÁRNÍ HVĚZDY

Snímek 28

Každé čínské město bylo obehnáno zdí ("zeď" a "město" byly označeny stejným slovem "cheng").

Snímek 29

OPEVNĚNÍ
Velká čínská zeď
en.wikipedia.org/wiki
Největší památka architektury. Prochází severní Čínou v délce 8851,8 km (včetně odboček) a v úseku Badaling prochází v těsné blízkosti Pekingu.

snímek 30

ZAJÍMAVOSTI
Při kladení kamenných bloků zdi byla použita lepkavá rýžová kaše s příměsí hašeného vápna. Každoročně se koná oblíbený atletický maraton „The Great Wall“, ve kterém sportovci uběhnou část vzdálenosti po hřebeni zdi. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nelze Velkou čínskou zeď z orbitální stanice spatřit pouhým okem, i když ji lze vidět na satelitních snímcích.

Snímek 31

Velká čínská zeď (délka více než 3000 km). Stěna je 5 až 8 metrů široká a 5 až 10 metrů vysoká. Zeď byla nejprve sestavena z natloukaného dřeva a rákosu, poté byla obložena cihlou.

snímek 32

Snímek 33

Na povrchu zdi jsou cimbuří a cesta, po které se mohli vojáci pohybovat. Věžičky jsou umístěny po celém obvodu, každých 100 - 150 metrů, pro světelné varování před přiblížením nepřítele.

snímek 34

en.wikipedia.org/wiki

Snímek 35

Plánování městských souborů.
Peking byl koncipován jako mocná pevnost. Mohutné cihlové zdi s věžovými branami obklopovaly hlavní město ze všech stran. V Pekingu správné rozložení ulic. Ve formě mřížky.

snímek 36

„Zakázané město“ (nyní přeměněné na muzeum), obehnané hradbami a obklopené vodním příkopem, bylo jakýmsi městem ve městě, v jehož hlubinách byly komnaty císařských manželek, zábavní zařízení, divadelní jeviště a mnoho dalšího. byly skryty.

Snímek 37

PARKOVÉ A ZAHRADNÍ UMĚNÍ
Účelem čínské zahrady bylo vyvolat v divákovi filozofickou náladu, zahrady symbolizovaly nebe na Zemi.
Parky jsou plné malých jezírek, s charakteristickými vysokými mosty, pavilony s taškovou střechou, kiosky a oblouky.

Snímek 38

Celé území je rozděleno na tři části – střední, východní a západní. Středem zahrady je obvykle nádrž nebo umělý kopec.
Kolem něj jsou pavilony propojené otevřenými galeriemi, kamenné kompozice v podobě skluzavek, stěn či jednotlivých unikátních soch, mosty, altány, vodní kanály.

Snímek 39

Snímek 40

Beihai Park je starobylý park v Pekingu, který se nachází severozápadně od Zakázaného města. Rozloha parku je více než 700 000 metrů čtverečních, z nichž většinu tvoří vodní plocha. Středobodem parku je ostrov Qionghuadao, na kterém stojí Bílá pagoda.

Snímek 41

ARCHITEKTURA ZAHRAD A PARKU
Park Beihai
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 42

MOSTY
Baodaiqiao "Precious Belt Bridge") je starověký obloukový most přes Velký čínský kanál poblíž města Suzhou v provincii Jiangsu.
Charakteristickým znakem mostu jsou tři vyvýšená centrální pole, kterými proplouvaly lodě s nákladem. Most má délku 317 metrů a šířku 4,1 m a skládá se z 53 obloukových polí.
en.wikipedia.org/wiki

snímek 43

Jade Belt Bridge nebo Camel's Hump Bridge v Pekingu
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 44

PALÁCOVÁ ARCHITEKTURA
Peking, Zakázané město
www.portalostranah.ru
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 45

Peking, zeď Zakázaného města
en.wikipedia.org/wiki
PALÁCOVÁ ARCHITEKTURA

Snímek 46

PAMĚTNÍ STRUKTURY
Pailou nebo Paifang - vyřezávané zdobené triumfální brány z kamene nebo dřeva, postavené v Číně na počest vládců, hrdinů, výjimečných událostí. Kryté jednou nebo více střechami v závislosti na počtu rozpětí.
Pailou v Pingyao
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 47

Brána v jihočínské vesnici Sidi
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 48

HROBKY
Brána vedoucí do pohřebního komplexu.
Hrobky císařů dynastie Ming - komplex mauzoleí třinácti císařů čínské dynastie Ming (XV-XVII století)

Snímek 49

Čínské umění se vyvíjelo v různých směrech. Jen v této zemi se našli řemeslníci, kteří dokonale vyrobili to nejkvalitnější hedvábí, nebo hrnčíři proslulí výrobou dekorativního porcelánu. Čínští malíři uměli malovat nejen stěny chrámů a paláců, ale také drobné keramické a látkové výrobky.
Číňanka vyřezávala papírový obrázek pět let

Snímek 50

Jedním z nejvyšších úspěchů starověkého čínského umění je malba, zejména malba svitků. Čínský svitkový obraz je zcela nový druh umění, vytvořený speciálně pro kontemplaci, zbavený podřadných dekorativních funkcí. Hlavními žánry malby na svitku byly historický a každodenní portrét, portrét spojený s pohřebním kultem, krajina, žánr „ptáci a květiny“.
MALOVÁNÍ
www.kulichki.com

Snímek 51

MALOVÁNÍ
V čínské malbě je každý předmět hluboce symbolický, každý strom, květina, zvíře nebo pták je znakem poetického obrazu: borovice je symbolem dlouhověkosti, bambus je symbolem vytrvalosti a štěstí, čáp je symbolem osamělosti a svatosti atd. Forma čínských krajin - podlouhlý svitek - pomohla pocítit nesmírnost prostoru, ukázat ne nějakou část přírody, ale celistvost celého vesmíru.
Ma Lin. Poslouchání větru v borovicích
www.bibliotekar.ru

Snímek 52

Guohua je tradiční žánr čínské malby. Obrazy jsou psány černým nebo šedým inkoustem štětcem na papír nebo hedvábí. V některých případech mistr pomocí několika tahů černého inkoustu různé tloušťky vytvoří obecné obrysy krajiny a lidských postav, aniž by rozepsal detaily. Tento směr se nazývá „toto“. Jiný směr, nazývaný „gunbi“, vyžaduje pečlivou reprodukci nejmenších detailů: účesy zobrazených lidí, opeření ptáků atd.

Ni Zan, „Stromy a údolí hory“
Čao Mengfu. Podzimní barvy v horách
en.wikipedia.org/wiki
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 53

Portréty císařů
Císař Taizu (dynastie Ming)
Lee Hong-chiao
Císař Kublajchán
MALOVÁNÍ
www.kulichki.com

Snímek 54

MALOVÁNÍ
titul neznámý
Liang Shu-nian
Qin Lingyun
titul neznámý
www.kulichki.com

Snímek 55

Motýlí a růžová barva
Lee Rong-wei
pták mezi lotosem
MALOVÁNÍ
www.kulichki.com

Snímek 56

UMĚNÍ PŘÍRODY
V Číně existuje kult přírody od nepaměti až do současnosti. Obraz čínského umělce není jen krajina, ale jakýsi model vesmíru, kde Nebe a Zemi spojují hory. Krajinomalba se v Číně objevila o tisíc let dříve než v Evropě.
Ma Yuan. Hučení po cestě
www.bibliotekar.ru

Snímek 57

Starověká čínská malba byla velmi odlišná od evropské malby. V Evropě se hojně využívaly možnosti barev a stínů a v Číně vytvořili malíři úžasné obrazy s hrou čar. Hlavní věc, která odlišuje čínskou malbu od evropské, je touha zprostředkovat „ducha obrazu“ nebo, jak říkají Číňané, „vyjadřovat náladu pomocí formy“.

Snímek 58

Snímek 59

Snímek 60

Snímek 61

Snímek 62

Divadelní dovednost je považována za samostatný druh starověkého čínského umění. Číňané ve svých divadelních představeních dovedně kombinovali hudbu a pohyby těla, bojová umění a náboženství.
Stínové divadlo jako součást čínského dramatu

Snímek 63

en.wikipedia.org/wiki
KALIGRAFIE
Psaní v tradiční čínské kultuře je považováno za zvláštní oblast etiky a estetiky.

Snímek 64

KALIGRAFIE
Čínská kaligrafie je považována za „předchůdce“ japonštiny, první zmínky o ní pocházejí z poloviny 2. – poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. Kaligrafie byla v Číně povýšena na národní umění.
en.wikipedia.org/wiki

Snímek 65

ČÍNSKÝ PORCELÁN.
Miska s drakem
Miska typu Ge
www.bibliotekar.ru/china1

Snímek 66

Čínské vázy
www.bibliotekar.ru/china1
ČÍNSKÝ PORCELÁN.

Snímek 67

chrámová váza
Váza s pivoňkami
Váza ve tvaru melounu
www.bibliotekar.ru/china1
ČÍNSKÝ PORCELÁN

Snímek 68

http://ru.wikipedia.org/wiki
Prosklená nádoba. Období tří dynastií
Čínský tříbarevný glazovaný kůň. dynastie Tang.
SOCHAŘSTVÍ

Snímek 69

Vairochana Buddha v jeskynních chrámech Longmen
archi.1001chudo.ru/china
Velká socha Buddhy Vairochana v jeskynních chrámech Longmen je pozoruhodná nejen svou velikostí. Je také ceněn jako jeden z vysokých příkladů umění z dynastie Tang. Buddha Vairóčana sedí v otevřené jeskyni Fengxian. Možná, že rozměry mají zdůraznit vznešenost Vairochany: výška sochy je 17,4 metru, pouze hlava Buddhy má 4 metry a protáhlé uši jsou 1,9 metru.
Ale hlavní na soše není výška. Buddha je považován za největší i nejkrásnější sochu zdejších jeskynních chrámů, perlu Longmenu.

Snímek 70

Terakotová socha z hrobky císaře Qin Shi Huang
www.legendtour.ru/rus/china
Muzeum terakotových figurek.

Snímek 71

Terakotová armáda byla náhodně objevena v roce 1976 rolníky, kteří obdělávali půdu. Místo, kde byly objeveny podzemní krypty s teroristickými postavami válečníků, které měly podle plánu tehdejších čínských panovníků v posmrtném životě sloužit císaři Qingyihuangovi (259 - 210 př. n. l.), je vzdálené 4 km. východně od Xi'anu a ve vzdálenosti 1,5 km. z pohřební mohyly Qinshi Huang. Přijíždějící archeologové zjistili, že jezdecké sochy v životní velikosti „střeží“ hrobku císaře Qin Shi Huanga, který zemřel v roce 210 př. n. l. a proslavil se tím, že sjednotil čínské státy do jediné nebeské říše a nařídil stavbu Velké čínské zdi. Do dějin se také zapsal jako jeden z nejkrutějších vládců světa. Celý komplex se skládá ze 4 zón: dvě obrovská pole pro hliněné figurky válečníků v životní velikosti, velitelské stanoviště a jeden prázdný důl. Vystaveno pro prohlížení 7000 soch válečníků a koní, postavených v bitevních formacích. Pohřeb je nazýván „osmým divem světa“ a působí opravdu velkolepým dojmem. V komplexu se také nacházejí dva vozy vyrobené z mnoha kovových částí a je také považován za unikátní nález, potvrzující úroveň rozvoje starověké Číny. Celkem byly otevřeny tři podzemní krypty o celkové ploše více než 20 tisíc metrů čtverečních. metrů. Krypta č. 1 má délku od východu na západ 230 metrů, od severu k jihu 62 metrů, rozlohu 14260 metrů čtverečních. metrů. Krypta obsahuje 6000 terakot, malovaných v různých barvách, postavy válečníků a válečných koní, jejichž rozměry se blíží přirozeným velikostem lidských postav a koní. Formace armády je jasně viditelná: tři linie předvoje, za nimiž následuje 38 kolon. Na východ od krypty #1 je krypta #2, která má zakřivený tvar. Soubor postav je zde ještě rozmanitější než v kryptě č. 1. Krypta č. 3 má rozlohu více než 500 metrů čtverečních a je koncipována jako místo velitelství podzemní armády. Ve skutečnosti terakotové postavy válečníků a jejich konstrukce v miniaturách kopírují skutečnou armádu éry Qinshi Huang, což činí tyto nálezy velmi důležitými pro studium vojenské historie Číny. Není divu, že se jim říká „osmý div světa“.

"čínské umění"

Prezentace na lekci

ve výtvarném umění

na 3 roky vzdělávání pro děti ve věku 12 až 15 let.

v systému doplňkového vzdělávání.

Prezentace k hodině výtvarného umění na 3 roky vzdělávání pro děti ve věku 12 až 15 let.

Vyvinuto: Baukina O. V.,

učitel dalšího vzdělávání.

Čínská malba

Čínská malba Důležitá součást tradiční čínské kultury a neocenitelný poklad čínského národa, má dlouhou historii a slavné tradice v oblasti světového umění.

pochází z období neolitu, asi před osmi tisíci lety.

Barevná keramika vykopaná s malovanými zvířaty, rybami, jeleny a žábami ukazuje, že v tomto období Číňané již začali používat k malování štětce.

čínské umění

Vlastnosti čínské malby

čínské umění A čínská kaligrafie

jsou úzce spjaty, protože obě umělecké formy používají linie. Číňané transformovali jednoduché linie do vysoce rozvinutých uměleckých forem. Čáry se používají nejen k kreslení obrysů, ale také k vyjádření pocitů umělce.

Používá se široká škála linek.

Mohou být rovné nebo zakřivené, tvrdé nebo měkké, tlusté nebo tenké, světlé nebo tmavé a barva může být suchá nebo tekutá.

Použití čar a tahů je jedním z prvků, které dodávají čínské malbě její jedinečné kvality.

tradiční čínská malba

je spojením v jednom obraze několika umění - poezie, kaligrafie, malby, rytiny a tisku. V dávných dobách byla většina umělců básníky a kaligrafy.

Pro Číňany „Malba v poezii a poezie v malbě“ bylo jedním z kritérií pro výtvarná díla.

Nápisy a otisky pečetí pomohly vysvětlit umělcovy nápady a nálady a také dodaly malbě dekorativní krásu. Čína .

V malbě staré Číny

umělci často zobrazovali borovice, bambus a švestky.

Když byly na takové kresby vytvořeny nápisy - „příkladné chování a ušlechtilost charakteru“, pak byly těmto rostlinám připisovány vlastnosti lidí a byli vyzváni, aby je ztělesňovali.

Všechna čínská umění – poezie, kaligrafie, malba, rytina a tisk – se vzájemně doplňují a obohacují.

Čínské malířské styly

Pomocí uměleckého vyjádření lze tradiční čínskou malbu rozdělit na

komplexní styl malby, liberální styl malby,

a komplexně liberální.

Komplexní styl- obraz je nakreslený a malovaný úhledným a uspořádaným způsobem, složitý styl malby využívá k psaní objektů mimořádně vytříbený rukopis

Kombinace poezie, kaligrafie a tisku

v čínském malířství

Čínská malba ukazuje dokonalé spojení poezie, kaligrafie, malby a tisku. Mnoho čínských umělců je zpravidla také básníky a kaligrafy. Ke svému obrazu často přidají báseň a po dokončení orazítkují různé pečeti.

Kombinace těchto čtyř umění v čínské malbě činí obrazy dokonalejšími a krásnějšími a opravdový znalec bude mít z rozjímání o čínské malbě skutečné potěšení.

Mistři čínské malby

Qi Baishi (1864 - 1957)

je jedním z nejznámějších současných čínských umělců. Byl všestranným umělcem, psal poezii, tesal do kamene, byl kaligrafem a také maloval.

Během let praxe našel Qi svůj vlastní osobitý, osobní styl. Dokázal ztvárnit stejné téma jakýmkoliv stylem. Jeho díla se vyznačují tím, že v jednom obraze mohl kombinovat několik stylů a metod psaní.

Prostřednictvím mnoha let praxe, Qi Baishi Našel jsem svůj osobní styl.

Dokázal ztvárnit stejné téma jakýmkoliv stylem. Jeho díla se vyznačují tím, že v jednom obraze mohl kombinovat několik stylů a metod psaní.

čínské umění. co je nutné?

Čínská malba se liší od západní malby .

Čínští malíři používají k malování obrazu: štětec, inkoustová tyčinka, rýžový papír a kalamář – to vše je v čínské malbě nezbytné.

Rýžový papír (papír Xuan) Má krásnou texturu, takže se po něm inkoustový štětec volně pohybuje, takže tahy kolísají od stínu ke světlu.

Žánry čínské malby

V čínské malbě se rozlišují následující žánry a styly:

žánrová krajina („hory-vody“)

portrétní žánr(je několik kategorií)

obraz ptáků, hmyzu a rostlin („ptačí květiny“)

živočišný žánr .

Je třeba také dodat, že symboly jako pták fénix a drak jsou v čínské tradiční malbě velmi oblíbené.

Styly čínské malby: Wu Xing a Guohua.

Wu-sin malování

Jedna z nejúčinnějších technik, jak se naučit kreslit.

Člověk, který se tomuto umění začne věnovat, si skutečně užívá vědomí svých vnitřních schopností.

Jedná se o systém 5 základních prvků:

dřevo, oheň, země, voda a kov.

Každý prvek odpovídá 5 tahům, s jejich pomocí umělec maluje své obrazy, které vyjadřují podstatu předmětu, nikoli formu.

Tato funkce umožňuje každému naučit se kreslit od začátku. jak dochází k osvobození od stereotypního vnímání světa, objevuje se kreativní vize.

Guohua malba .

V malbě Guohua používá se tuš a vodové barvy, malba se provádí na papír nebo hedvábí. Guohua má v duchu blízko ke kaligrafii. K nanášení barev se používají štětce vyrobené z bambusu a vlny domácích nebo divokých zvířat (králík, koza, veverka, jelen atd.)

Praktická část fázová práce

Cvičení: Zkuste nakreslit tato legrační kuřata.

Literatura

Čínská malba - Čínská malba http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

Wikipedie https://cs.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0 %B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

čínská malba, obrázky https://www.google.ru/webhp?tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1 %81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Čínská malbaČínská malba -
důležitou součástí
tradiční
Čínská kultura a
neocenitelný poklad
Čínský národ, ona
má dlouhou historii a
slavné tradice v
svět
umění.
čínština
malba se také nazývá
tradiční čínština
malování. Tradiční
čínské umění
pochází z období neolitu
asi osm tisíc let
zadní. Nalezeno dne
vykopaná barevná keramika
s nakresleným
zvířata, ryby,
jelen a žáby
ukazuje, že během
Již neolitická čínština
začal používat štětce
pro kreslení.

Během dynastie Qin a
Han se vyvíjí
fresková malba. Její
používané při pohřbech
také v chrámech a palácích. S
vývoj buddhismu od 3
do 6. století chrám
malování, např.
obrazy buddhy v horách
jeskyně.
starověká čínština
malba se velmi liší od
evropské malířství. V Evropě
široce používaný
možnosti barev, stínů a in
Vytvořili čínští malíři
úžasné obrázky ze hry
linky. Hlavní věc, která rozlišuje
Čínská malba z
Evropská je touha
zprostředkovat „ducha obrazu“, nebo jako
říkají Číňané „s pomocí
formy k vyjádření nálady.

starověká čínština
malování, jako v jiných
moderní, znal dva
hlavní styl: "gun bi"
(pilný štětec) a "se a"
(vyjádření myšlenky).
Čínské principy
malování jsou
obdivovat přírodu jako
dokonalé tvoření.

Žánry čínské malby jsou poměrně rozmanité: - živočišné žánry, - každodenní žánry, - slavnostní portrét, - miniatura na vějíře a další.

domácí potřeby,
- Čínská krajinomalba.
v Číně neexistoval
zátiší v obvyklém
význam pro nás
nemovité předměty s
Čínský pohled
mrtvý bez dynamiky
pohyb života a
čas.

Čínská malba tíhne k určitým stabilním obrazům: jedním z nejoblíbenějších objektů estetického ztělesnění v malbě je

čínské umění
inklinuje k jistému
udržitelné obrázky:
jeden z nejvíce
oblíbené předměty
estetický
inkarnace v malbě
je bambus
v čínštině
obrázky bambus je
nejen rostlina, ale
lidský symbol
charakter.

Čínská malba a kaligrafie

V Číně použijte
jeden nástroj a
pro malování a
kaligrafie - štětce
- spojené tyto dva druhy
umění.
Kaligrafie (z řeckých slov
κάλλος kallos "krása" + γραφή
graphẽ "psát") - pohled
výtvarné umění,
estetický design
ručně psané písmo.

Celkový počet čínských znaků dosahuje 80 000. Ale ve skutečnosti se ve všech typech textů nepoužívá více než 10 000 znaků. čínština

hieroglyfy jsou obtížné
pravopis: každý
se skládá z několika
vlastnosti (od 1 do 52).
Kaligrafie je jako
malování a zpracování
tvorba hieroglyfů
štětec a inkoust podobný
proces tvorby
obrazy.

Od starověku až po invazi kolonialistů v polovině 19. na Dálném východě se jedna z nejjasnějších a nejoriginálnějších civilizací Číny vyvíjela soustavně, nepřetržitě a téměř výhradně na vlastní bázi. Rozvoj této civilizace uzavřené před vnějšími vlivy a vlivy je dán obrovskou rozlohou území a dlouhodobou izolací od ostatních starověkých společností. Starověká čínská civilizace se vyvíjela tak izolovaně, jako by byla na jiné planetě. Teprve ve století II. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. k prvnímu kontaktu s jinou vysokou kulturou došlo díky cestě Zhang Qiana do Střední Asie. A muselo uplynout dalších 300 let, než se Číňané začali vážně zajímat o kulturní fenomén buddhismu, který přišel ze zahraničí.

Stabilitu starověké čínské civilizace dávalo i etnicky homogenní obyvatelstvo, které si říkalo Hanové. Životaschopnost a rozvojový potenciál hanské společnosti podporoval silný centralizovaný stát, jehož směřování k vytváření a posilování vedlo v celé starověké čínské civilizaci. Vznikl skutečný orientální despotismus s mimořádně vysokou centralizací moci v rukou panovníka, s jasným administrativně-územním rozdělením a obrovským štábem učených úředníků. Tento model státnosti, posílený ideologií konfucianismu, existoval v Číně až do pádu mandžuské dynastie na počátku 20. století. Unikátní je také příklad afirmace v Číně od starověku o výhodách státního majetku, jeho dominantní role v rozvoji civilizace. Soukromý vlastník byl pod přísnou kontrolou úřadů, aby byla zachována konzervativní stabilita ve společnosti.

Starověká Čína je jedinečným příkladem třídní hierarchie. V čínské společnosti vynikali farmáři, řemeslníci, obchodníci, úředníci, kněží, válečníci a otroci. Byly to zpravidla uzavřené dědičné korporace, v nichž každý znal své místo. Vertikální korporátní vazby převažovaly nad horizontálními. Základem čínské státnosti je velká rodina, skládající se z několika generací příbuzných. Společnost shora dolů byla svázána vzájemnou odpovědností. Zkušenost totální kontroly, podezření a odsouzení je také jedním z úspěchů civilizace starověké Číny.

Starověká čínská civilizace je ve svém průlomu ve vývoji člověka, společnosti a státu, ve svých úspěších a vlivu na okolní svět srovnatelná s antikou. Nejbližší sousedé Číny, země východní Asie (Korea, Vietnam, Japonsko) používali, přizpůsobujíce se potřebám svých jazyků, čínské hieroglyfické písmo, starověký čínský jazyk se stal jazykem diplomatů, státní struktura a právní systém byly postavený podle čínských vzorů měl konfucianismus významný vliv na formování oficiální ideologie či buddhismu v sinicizované podobě.

Nejstarší kmeny, které se v neolitu (VIII. tisíciletí př. n. l.) usadily v úrodných údolích velkých čínských řek, vytvořily osady z malých nepálených chýší zapuštěných do země. Obdělávali pole, chovali domácí zvířata a znali mnoho řemesel. V současné době bylo v Číně objeveno velké množství neolitických nalezišť. Tehdejší keramika nalezená na těchto místech patří několika kulturám, z nichž nejstarší je kultura Yangshao, která získala své jméno podle místa prvních vykopávek provedených ve 20. letech 20. století. 20. století v provincii Henan. Nádoby Yangshao byly vyrobeny z bledě žluté nebo červenohnědé pálené hlíny, nejprve ručně, poté pomocí hrnčířského kruhu.

Ty, které byly vyrobeny na hrnčířském kruhu, se vyznačovaly mimořádnou pravidelností tvaru. Keramika byla vypálena při teplotě asi jeden a půl tisíce stupňů Celsia a následně leštěna kančím zubem, díky čemuž byla hladká a lesklá. Horní část nádob byla pokryta složitými geometrickými vzory trojúhelníků, spirál, kosočtverců a kruhů, stejně jako obrazy ptáků a zvířat. Obzvláště oblíbené byly ryby stylizované do geometrické malby. Ornament měl magický význam a zjevně byl spojen s představami starých Číňanů o přírodních silách. Klikaté čáry a znaky ve tvaru půlměsíce byly tedy pravděpodobně konvenčními obrazy blesku a měsíce, které se později změnily v čínské znaky.

Další období čínské historie se nazývalo Shang-Yin (XVIXI století před naším letopočtem) podle kmene, který se usadil v údolí Žluté řeky ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. Tehdy vznikl první čínský stát v čele s vládcem Wangem, který byl zároveň veleknězem. V té době došlo k významným změnám ve všech sférách života obyvatel Číny: bylo vynalezeno předení hedvábí, odlévání bronzu, hieroglyfické písmo, zrodily se základy urbanismu. Hlavní město státu, velké město Shan, ležící nedaleko moderního města Anyang, mělo na rozdíl od starověkých osad odlišný plán.

Když se v Číně zformoval stát, vznikla myšlenka nebe jako mocného nejvyššího božstva vesmíru. Staří Číňané věřili, že jejich země se nachází ve středu Země, přičemž ta druhá je čtvercová a plochá. Nebe nad Čínou má tvar kruhu. Svou zemi proto nazývali Zhongguo (Říše středu) nebo Tianxia (Nebeská). V různých obdobích roku byly na Nebi a Zemi přinášeny hojné oběti. Za tímto účelem byly mimo město vztyčeny speciální oltáře: kulatý pro nebe, čtvercový pro Zemi.

Dodnes přežilo mnoho řemesel, které byly určeny pro rituální obřady na počest duchů předků a božstev ovládajících síly přírody. Rituální bronzové nádoby používané k obětování se vyznačují mistrovstvím v provádění. V těchto těžkých monolitických výrobcích se spojily všechny představy o světě, které se do té doby vyvinuly. Vnější povrchy nádob jsou pokryty reliéfem. Hlavní místo v něm bylo věnováno obrázkům ptáků a draků, ztělesňujících prvky oblohy a vody, cikádám, které předznamenávají dobrou úrodu, býkům a beranům, slibujícím lidem sytost a prosperitu. rituální bronzové nádoby

Vysoký, štíhlý, nahoře i dole rozšířený pohár („gu“) byl určen pro obětní víno. Na povrchu těchto nádob byl obvykle zobrazen tenký spirálový „hromový vzor“ („lei-wen“), proti kterému byly vytvořeny hlavní obrazy. Objemové zvířecí tlamy jako by vyrostly z bronzu. Samotné nádoby měly často tvar zvířat a ptáků (rituální bronzová nádoba), protože měly chránit člověka a chránit úrodu před zlými silami. Povrch takových nádob byl zcela vyplněn výčnělky a rytinami. Rozmarný a fantastický tvar starověkých čínských bronzových nádob s draky byl objednán čtyřmi svislými konvexními žebry umístěnými po stranách. Tato žebra orientovala nádoby ke světovým stranám a zdůrazňovala jejich rituální charakter.

Podzemní pohřby šlechty v éře Shang-Yin sestávaly ze dvou hlubokých podzemních komor křížového nebo obdélníkového tvaru umístěných nad sebou. Jejich plocha někdy dosahovala čtyř set metrů čtverečních, stěny a strop byly natřeny červenými, černobílými barvami nebo vykládané kusy kamene, kovu atp. Vchody do hrobů střežily kamenné postavy fantastických zvířat. Aby duše předků nic nepotřebovaly, byly do hrobů ukládány různé řemeslné výrobky, zbraně, bronzové nádoby, tesané kameny, šperky, ale i magické předměty (bronzová postava na podstavci). Všechny předměty, které byly uloženy do hrobů, stejně jako vzory zdobící sochy a bronzové náčiní, měly magický význam a spojovala je jediná symbolika. Bronzová postava na podstavci

Ve století XI. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Stát Shang-Yin dobyl kmen Zhou. Dobyvatelé, kteří založili dynastii Zhou (13. století př. n. l.), rychle přijali mnoho technických a kulturních úspěchů poražených. Stát Zhou existoval po mnoho staletí, ale jeho prosperita byla krátkodobá. Na politické scéně se objevilo mnoho nových států a Čína již v 8. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. vstoupil do bratrovražedných válek. Období od 5. do 3. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. byl nazýván Zhangguo ("bojující království").

Nově vzniklá království vtáhla na oběžnou dráhu čínské civilizace rozsáhlé oblasti. Obchod mezi odlehlými oblastmi Číny se začal aktivně rozvíjet, což bylo usnadněno výstavbou kanálů. Byla objevena ložiska železa, která umožnila přejít na železné nástroje a zlepšit techniku ​​hospodaření. Do oběhu se dostaly kulaté mince stejného tvaru, které nahradily peníze vyrobené ve formě rýče (zužující se rýč), meče nebo mušle. Výrazně se rozšířila řada řemesel, která se začala používat. Věda se rozvíjela ve městech. V hlavním městě království Qi tak vznikla první vyšší vzdělávací instituce v Číně, Jixia Academy. Obrovskou roli v celém následujícím uměleckém životě Číny sehrály ty, které vznikly v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. dvě učení jsou konfucianismus a taoismus.

Konfucianismus, usilující o udržení pořádku a rovnováhy ve státě, se obrátil k tradicím minulosti. Zakladatel učení Konfucius (kolem př. n. l.) uvažoval o věčném řádu vztahů nastolených Nebem v rodině a společnosti, mezi panovníkem a poddanými, mezi otcem a synem. Považujíc se za správce a vykladače moudrosti starověku, který sloužil jako vzor, ​​vyvinul celý systém pravidel a norem lidského chování Rituál. Podle Rituálu je nutné ctít předky, respektovat starší a usilovat o vnitřní dokonalost. Vytvořil také pravidla pro všechny duchovní projevy života, schválil přísné zákony v hudbě, literatuře a malířství. Na rozdíl od konfucianismu se taoismus soustředil na základní zákony vesmíru. Hlavní místo v tomto učení zaujímala teorie Vesmírné cesty Tao neboli věčné proměnlivosti světa, podřízené přirozené nutnosti přírody samotné, jejíž rovnováha je možná díky interakci ženského a mužské principy jin a jang. Zakladatel učení Laozi věřil, že lidské chování by se mělo řídit přírodními zákony vesmíru, které nelze porušit, jinak bude ve světě narušena harmonie, přijde chaos a smrt. Kontemplativní, poetický přístup ke světu, stanovený v učení Laozi, se projevoval ve všech oblastech uměleckého života staré Číny.

Během období Zhou a Zhangguo se objevilo mnoho předmětů dekorativního a užitého umění, které sloužily rituálním účelům: bronzová zrcadla, zvony, různé předměty vyrobené z posvátného nefritového kamene. Průsvitný, vždy studený nefrit symbolizoval čistotu a byl vždy považován za ochránce před jedem a zkažením (figurka Jade). zvonkyJadeitová figurka

Rituálním účelům sloužilo i malované lakované nádobí, stoly, podnosy, rakve, hudební nástroje, bohatě zdobené ornamenty, nalezené v pohřbech. Výroba laku, stejně jako tkaní hedvábí, byla tehdy známá pouze v Číně. Přírodní míza lakového stromu, natřená různými barvami, byla opakovaně nanášena na povrch výrobku, což mu dodávalo lesk, pevnost a chránilo jej před vlhkostí. V pohřebištích provincie Hunan ve střední Číně našli archeologové mnoho kusů lakovaného nádobí (dřevěná figurka strážce). Dřevěná figurka strážce

Ve III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. po dlouhých válkách a občanských sporech se malá království sjednotila do jediné mocné říše, v jejímž čele stála dynastie Čchin (př. n. l.) a poté Hanové (206 př. n. l. - 220 n. l.). Vládce a absolutní vládce říše Qin, Qin Shi-Huangdi (BC) byl čínským císařem na krátkou dobu, ale podařilo se mu posílit centrální moc. Zničil hranice nezávislých království a rozdělil zemi na třicet šest provincií, v každé jmenoval hlavního úředníka. Za Shi-Huangdi byly položeny nové dobře udržované silnice, byly vykopány kanály, které spojovaly provinční centra s hlavním městem Xianyang (provincie Shaanxi). Vzniklo jednotné písmo, které umožnilo obyvatelům různých regionů spolu komunikovat i přes rozdíl v místních dialektech.

Jeho délka byla sedm set padesát kilometrů. Tloušťka zdi se pohybovala od pěti do osmi metrů, výška zdi dosahovala deseti metrů. Horní okraj byl korunován zuby. Po celé délce hradby byly umístěny signální věže, na kterých se v případě sebemenšího nebezpečí zapalovaly ohně. Od Velké čínské zdi do samotného hlavního města byla postavena silnice.

Hrobka císaře Qin Shi-Huangdi byla postavena v nemenším měřítku. Byl vztyčen (padesát kilometrů od Xianyangu) během deseti let po císařově nástupu na trůn. Na stavbě se podílelo více než sedm set tisíc lidí. Hrob byl obehnán dvěma řadami vysokých zdí, které v půdorysu tvořily čtverec (symbol Země). Uprostřed byla vysoká kuželovitá pohřební mohyla. Kulatý půdorys symbolizoval oblohu. Stěny podzemní hrobky jsou obloženy leštěnými mramorovými deskami a nefritem, podlaha je pokryta obrovskými leštěnými kameny s nakreslenou mapou devíti oblastí čínské říše. Na podlaze byly sochařské obrazy pěti posvátných hor a strop vypadal jako nebeská klenba se zářícími svítidly. Poté, co byl sarkofág s tělem císaře Qin Shi-Huangdi přenesen do podzemního paláce, bylo kolem něj umístěno obrovské množství drahocenných předmětů, které ho provázely za jeho života: nádoby, šperky, hudební nástroje.

Ale podsvětí se neomezovalo jen na samotný pohřeb. V roce 1974 ve vzdálenosti jeden a půl kilometru od něj archeologové objevili jedenáct hlubokých podzemních tunelů vyložených keramickými dlaždicemi. Tunely umístěné paralelně k sobě sloužily jako útočiště pro obří hliněnou armádu, která střežila zbytek svého pána.

Armáda, rozdělená do několika řad, je seřazena v bitevním pořadí. Jsou zde také koně a vozy, také vyřezané z hlíny. Všechny postavy jsou v životní velikosti a malované; každý z válečníků má individuální rysy (terakotová postava lučištníka z hrobky Qin Shi Huang). Terakotová postava lučištníka z hrobky Qin Shi Huang

Stopy změn v zemi byly cítit všude, ale je třeba poznamenat, že moc Qin Shi Huangdi byla založena na naprosté kontrole, odsouzení a teroru. Pořádku a prosperity bylo dosaženo příliš drastickými opatřeními, což způsobilo zoufalství lidí z Qinu. Tradice, morálka a ctnosti byly zanedbávány, což nutilo většinu populace zažívat duchovní nepohodlí. V roce 213 př.n.l císař nařídil vyhnat Písně a tradice a spálit všechny soukromé bambusové knihy, kromě věšteckých textů, knih o lékařství, farmakologii, zemědělství a matematice. Památky, které byly v archivech, přežily, ale většina starověkých pramenů o historii a literatuře Číny zahynula v ohni tohoto šílenství. Byl vydán výnos zakazující soukromé vyučování, kritiku vlády a kdysi vzkvétající filozofické nauky. Po smrti Qin Shi-Huangdi v roce 210 př.nl. na pozadí všeobecné politické nestability a nespokojenosti začala povstání, která vedla říši k smrti.

V roce 207 př.n.l moci se chopil vůdce rebelů Liu Bang, budoucí zakladatel dynastie Han, která vládla čtyři staletí. Ve století II. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Hanská říše uznala konfucianismus a v jeho osobě získala oficiální ideologii s výraznou náboženskou konotací. Porušení konfuciánských předpisů se trestalo smrtí jako nejtěžší zločin. Na základě konfucianismu byl vyvinut všezahrnující systém organizace životního stylu a managementu. Císař ve své vládě musel vycházet z principů lidumilnosti a spravedlnosti a ke správné politice mu měli pomáhat učení úředníci.

Vztahy ve společnosti byly regulovány na základě Rituálu, který určoval povinnosti a práva každé skupiny obyvatelstva. Všichni lidé měli budovat vztahy v rodině na základě zásad synovské zbožnosti a bratrské lásky. To znamenalo, že každý člověk musel bez pochyby plnit vůli svého otce, poslouchat své starší bratry, starat se o své rodiče ve stáří. Čínská společnost se tak stala třídně založenou nejen ve státě, ale i v morálním smyslu tohoto pojmu. Poslušnost juniorů vůči seniorům, podřízených vůči nadřízeným a všichni dohromady vůči císaři je základem rozvoje čínské civilizace s její univerzální přísnou regulací života do nejmenších detailů.

Období Han v čínské historii bylo poznamenáno novým rozkvětem kultury a umění, rozvojem vědy. Zrodila se historická věda. Její zakladatelka Sima Qian vytvořila pětisvazkové pojednání, které podrobně nastínilo historii Číny od starověku. Čínští učenci vynaložili velké úsilí na přepis starověkých spisů z rozpadlých bambusových desek, které sloužily jako knihy, do hedvábných svitků. Nejdůležitějším objevem byl vynález v I. století. INZERÁT papír. Karavanní cesty spojovaly Čínu s dalšími zeměmi. Například po Velké hedvábné stezce přivezli Číňané na západ hedvábí a nejkvalitnější ručně vyráběné výšivky, které byly známé po celém světě. Písemné prameny obsahují informace o čilém obchodu říše Han s Indií a vzdáleným Římem, v němž se Číně odedávna říká Země hedvábí.

Hlavní centra říše Han, Luoyang a Chang'an, byla vztyčena podle pravidel stanovených ve starověkých pojednáních podle plánu s jasným rozdělením na čtvrti. Paláce panovníků se nacházely na hlavní tepně města a sestávaly z obytných a obřadních komnat, zahrad a parků. Šlechtici byli pohřbíváni v prostorných hrobkách, jejichž stěny byly obloženy keramickými nebo kamennými deskami a stropy byly podepřeny kamennými sloupy, které zpravidla končily dvojicí draků. Venku vedla na pohřební pahorek Ulička duchů strážců hrobů, orámovaná sochami zvířat.

V pohřbech byly nalezeny předměty, které dávají představu o každodenním životě éry Han: malované keramické modely domů, malované hliněné džbány, bronzová zrcadla, malované postavy tanečníků, hudebníků, domácích zvířat. Bronzová zrcadla hudebníků

Hlavní roli při návrhu pohřbu hrály reliéfy. Obsahově nejbohatší jsou reliéfy na pohřbech v provinciích Shandong a Sichuan. Reliéfy zobrazují scény sklizně, lovu divokých kachen, závodních lehkých vozů zapřažených tenkonohými rozpálenými koňmi („Průvod s vozem a jezdci“). Všechny obrázky jsou velmi realistické.Průvod s vozem a jezdci

Prezentace byla vytvořena na základě materiálů elektronických vydání encyklopedie pro školáky - „Záhady a tajemství architektury“, „Zázraky světa. Starověký svět“ a Sbírky světové umělecké kultury ruského vzdělávacího portálu (www. school. edu. ru). A také: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "Umění starověkého světa", Moskva; „Dětská literatura", 1986 Encyklopedie pro děti. (Vol. 7) Čl. 1. část, „Svět encyklopedií Avanta +", Astrel, 2007; "Velká ilustrovaná encyklopedie dějin umění", Moskva, "Makhaon", 2008 Bronzová lampa ve tvaru tapíra, 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Umělecká kultura Číny

Obecná charakteristika Významný vliv na kulturu Číny měl obraz světa Číňanů. Nebe je podle nich nekonečný prostor a pod ním čtvercová země, v jejímž středu se nachází Čína. Odtud název - Nebeský. Významnou roli hraje náboženství – konfucianismus, buddhismus a taoismus.

Obecná charakteristika Čína je nejstarší civilizací na Zemi, její historie sahá až do 4. tisíciletí před naším letopočtem. Nejdůležitějšími úspěchy čínské civilizace byl vynález papíru, hedvábí, inkoustu, střelného prachu, kompasu. Oblíbené ornamentální motivy jsou draci, ptáci, květiny. Drak je ztělesněním moudrosti a laskavosti. Drak s pěti drápy je symbolem císařské moci.

Dynastie Ming Středověká dynastie Ming byla považována za jednu z nejmocnějších dynastií v Číně. Doba vlády - 1368 - 1644.

Mistrovská díla architektury Tajemství čínské architektury je v naprostém souladu s přírodou. Obecně se čínská architektura vyznačuje monumentalitou, klidem a vznešeností forem. Jedním z mistrovských děl čínské architektury je Velká čínská zeď. Jeho stavba začala ve 3. století. př. n. l. a skončila v 15. století. Jeho délka je asi 5 tisíc kilometrů.

Velká čínská zeď 4. století před naším letopočtem

Klášter Yungang 5.–6. století Buddhistický jeskynní klášter Yungang patří k mistrovským dílům světové architektury. Ve skále vysoké 60 metrů je asi 20 jeskyní, které dosahují výšky 15 metrů a jsou 10 metrů hluboko ve skále.

Socha v klášteře Yungang Každá z jeskyní chrámu Yungang je zasvěcena nějakému božstvu, jehož sochy jsou umístěny právě tam. Socha Buddhy má kolosální velikost. Dosahuje výšky 50 metrů.

Čínské chrámy Jedna z nejběžnějších staveb - pagoda - pamětní věž postavená na počest činů slavných lidí. Pagody se vyznačují grandiózní velikostí a krásou struktur. Výrazným prvkem jsou mírně vyvýšené zahrocené hrany, které zvýrazňují aspiraci budovy směrem vzhůru.

Pagoda - pamětní věž Dayant Sungyuesa

Pagoda Dayant Jedním z nejlepších příkladů architektury v Číně je pagoda Dayant, která je vysoká 64 metrů.

Letohrádek císaře v Zakázaném městě Hlavní formou obytných budov je obdélníkový pavilon.

Zakázané město Invaze Mongolů ve 13.–14. století zasadila kultuře Číny zdrcující ránu. V této době se stavěla velká města (Peking, Nanjing). V roce 1421 se hlavním městem stal Peking, kde byl vybudován pozoruhodný komplex zvaný Zakázané město. Starý Peking byl rozdělen na vnitřní a vnější město. Ve Vnitřním městě žil císař se svou rodinou a společníky.

Panorama Zakázaného města

Chrám nebes Čínský znak Pekingu byl Chrám nebes, postavený ve vnějším městě v roce 1420. Do svých forem ztělesňoval starověké symbolické obrazy a mytologické představy o struktuře vesmíru. Komplex je zasvěcen starověkým náboženským kultům spojeným s sklizní, ve kterých byly uctívány nebe a země.

Čínský palác Rusko

Výtvarné umění Charakteristickým rysem čínského sochařství bylo jeho nejužší spojení s buddhistickým náboženstvím. Proto je mnoho jejich čínských soch v chrámech.

Socha Buddhy Vairochana, 672 Jednou z dokonalých soch je 25metrová socha Buddhy Vairochana, vytesaná v jeskynním klášteře Longmen. Buddhova tvář je majestátně krásná na rozdíl od stráží, jejichž tváře jsou znetvořené. Tato obří socha je dodnes vnímána jako majestátní symbol buddhistického náboženství.

Malba Od 8. století se formuje čínská malba: důkladná, detailní, útržkovitá, mající nedokončený charakter. Krajinářství je jednobarevné. Čínští umělci hledali různé způsoby, jak ztvárnit přírodu. Kromě krajin "hory - voda" byla rozšířena krajina "květiny - ptáci". Zvláštní pocta byla věnována takovým rostlinám, jako je orchidej, meihua, bambus, chryzantéma, doprovázená poetickými kaligrafickými nápisy. V krajině je mnoho symbolů: pár kachen - rodinné štěstí, bažant - úspěšná kariéra, lotos - čistota, bambus - moudrost.

Guo Xi (1020 - 1090) Předjaří, svitek na hedvábí, 1072 Jeden z oduševnělých umělců lyrické krajiny. Krajiny Guo Xi jsou monochromatické. Jsou postaveny na kombinaci jasných linií a rozmazaných míst.

Ma Yuan. Kachny, rock a meihua. 18 století. Ve středověké čínské malbě je rozšířen i žánr krajiny, na kterém pracoval Ma Yuan (1190 - 1224)

Liang Kai Portrét básníka Li Bo, 18. století. Portrétní žánr je jedním z nejstarších v čínské malbě. Je znám již od 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Nejoblíbenější portréty významných osobností veřejného a politického života. Účelem čínského portrétu není zprostředkovat vnější data, ale duchovní emocionální stránku tváře.

Koncem 18. a začátkem 19. století středověké čínské malířství upadalo. Ačkoli se v díle některých mistrů nadále rozvíjely nejlepší tradice, touha po domýšlivosti, nadměrné přetížení ornamentem se staly charakteristickými rysy kreativity.

Otázky a úkoly 1. Jaké je pořadí rady starých čínských dynastií. 2. Uveďte popis starověké čínské zdi. Jaká byla její role? 3. Co je to terakotová armáda? Který komplex zahrnoval tuto sochařskou stavbu? 4. Vyjmenujte charakteristické rysy výtvarného umění středověké Číny.