Stolz a Oblomov: vztah (založený na románu "Oblomov"). Skladba "Oblomovovo dětství" Oblomovova rodná vesnice

Proč se ale postava Oblomova vyvinula takovým způsobem? Proč jeho život podle jeho vlastních slov „začal chřadnutím“? Jaký je důvod jeho impotence a neschopnosti? Odpovědí na všechny tyto otázky je slavný Oblomovův sen, který zároveň slouží jako klíč k pochopení celého románu. Oblomovovy vzpomínky na dětství v jeho "Dream" se skládají ze tří po sobě jdoucích momentů. Za prvé, vzpomíná na sebe jako na velmi malého, živého a zvídavého chlapce.

Gončarov využívá těchto vzpomínek na Oblomova, aby vykreslil obraz celého dne v Oblomovce, aby ukázal, mezi jakými každodenními jevy prošlo dětství Ilji Iljiče, jaké dojmy vpadl do jeho mysli, která „byla nasycena těmito živými příklady a nevědomky si pro sebe čerpala program jeho života v životě, jeho okolí“. Pak další okamžik: Oblomov vzpomíná na příběhy své staré ošetřovatelky za dlouhých zimních večerů; tyto pohádky jsou také prodchnuty duchem „oblomovismu“: přenášejí dětskou fantazii do kouzelné země, s medovými řekami a želé, kde je věčný svátek, kde má vyvolený hrdina ve všem štěstí, kde je všechno dána mu bez námahy a potíží, protože je o něj postaráno kouzelnou štikou nebo nějakou dobročinnou čarodějkou; a i když se dítě později dozví, že tato kouzelná země neexistuje, přesto „nevědomě někdy cítí smutek, proč pohádka není život a život není pohádka, a vše ho mimovolně táhne směrem, kde jen vědí že jdou, kde žádné starosti a smutky; má vždy dispozice ležet na sporáku, chodit v konfekčních, nevydělaných šatech a jíst na účet dobré čarodějky.

Nakonec Oblomov vzpomíná i na pozdější období svého dětství, kdy mu už začala studia a z Oblomovky putoval „na vědu“ do německého Stolzu. „Oblomovci“ chápali pouze vnější přínos vzdělání, věděli, že bez něj nelze vstoupit do služby, nelze „opustit
do lidí“, ale neměli tušení o vnitřní důstojnosti osvícení. K výchově syna proto přistupovali čistě formálně, jako službu nepříjemnou, ale nutnou povinnost, a nejen že nepřispívali ke zdárnému a správnému průběhu výchovy, ale často do ní zasahovali, odtrhávajíce chlapce od podnikání pro různé, někdy zcela bezvýznamné důvody. Takový přístup příbuzných samozřejmě nemohl přispět k rozvoji vytrvalosti a píle u mladého Oblomova, ale naopak jen povzbudil jeho přirozenou lenost.

Rozvoj lenosti dále napomáhal fakt, že dítě od dětství nesmělo nic dělat samo, sledovali každý jeho krok, bránili sebemenšímu přání: Zakhar ho oblékal a česal, služebnictvo spěchalo splnit jeho při každém rozkazu ho jeho příbuzní obklopili svými starostmi; to vše v něm zabilo veškerou samostatnost, naučilo ho spoléhat se ve všem na druhé, na cizí pomoc, učinilo ho apatickým a slabounkým, neschopným živé činnosti, přivedlo ho do „bídného stavu mravního otroctví“, slovy z Dobroljubova.

V tomto „Snu“ Gončarov vykreslil široký obraz života venkovských statkářů v provinční divočině. Tento obrázek na první pohled připomíná idylu, tváře na něm zobrazené se vyznačují dobrou povahou, jemností, pohostinností, postoj autora k nim je prodchnut sympatií, ale pokud se zamyslíte hlouběji do obecného významu tohoto obrázku, pak idylický dojem se postupně vytrácí a nahrazují ho jiné, vážnější a smutnější myšlenky a odhaluje hluboce tragický význam „oblomovismu“ jako onoho „bezejmenného“ zla, na které zemřel „laskavý, inteligentní, jemný, vznešený“ Oblomov (Olga slova).

1. Obraz Oblomovky.
2. Prozaická realita a pohádkové sny Oblomova.
3. Důsledky výchovy Oblomova.

V románu I. A. Goncharova "Oblomov" je dětství hlavního hrdiny zcela podrobně popsáno v deváté kapitole. Zajímavá je už samotná metoda, kterou autorka umožnila čtenářům virtuální cestu časem a nahlédnout do prostředí, ve kterém člověk vyrůstal a vyvíjel se, v románu působí již dospěle a plně formovaný. Nejen vzpomínky hrdiny, nikoli autorův příběh o dětství, ale sen. To má zvláštní význam.

co je to sen? Často se v ní prolínají obrazy všední reality a fantastické obrazy, které patří k něčemu jinému než každodennímu životu – ať už nevědomí, nebo paralelnímu světu... V podvědomí Oblomovova snu zabírá pohádka poměrně hodně místa. Není divu, že Gončarov popisuje svůj sen tak, že brzy zapomenete, že je to sen, nikoli realita.

Je třeba věnovat pozornost tomu, jak Gončarov popisuje Oblomovovu rodnou zemi. Autor nezačíná přímým popisem. Nejprve mluvíme o tom, co tam není, a teprve poté, co tam je: „Ne, opravdu, tam je moře, nejsou tam žádné vysoké hory, skály a propasti, žádné husté lesy – není nic grandiózního, divokého a ponurého. .“

Zdálo by se, že vše je jednoduché – autor popisuje typickou středoruskou krajinu, která opravdu postrádá ostré romantické kontrasty. Moře, les, hory však nejsou pouze charakteristikou reliéfu konkrétní oblasti, ale také symbolickými obrazy, které se často používají ve vztahu k životní cestě člověka. Samozřejmě všechny tyto předměty, jak ve svém konkrétním ztělesnění, tak ve svém symbolickém odrazu, nesou pro člověka určité ohrožení. Riziko, nutnost překonávat vážné překážky, je však zároveň impulsem pro osobní rozvoj.

V Oblomovce tato přirozená tendence k duchovnímu růstu, k pohybu, ke změnám zcela chybí. Za vnější dobrotou, projevující se mírným klimatem, odměřeným průběhem života, absencí závažných zločinů mezi místním obyvatelstvem, to jaksi není hned patrné. Ale rozruch, který se ve vesnici zvedá, je alarmující, když si poblíž všiml cizinec, který si lehl k odpočinku: možná nějaký…“ A o tom mluví zástup dospělých mužů vyzbrojených sekerami a vidlemi! V této epizodě, na první pohled nevýznamné, se projevil jeden z důležitých rozlišovacích znaků Oblomovců - nevědomě se snaží vyhýbat všemu, co je navenek odlišné. Podobnou reakci vykazuje hostitel a hostitelka, když dostanou dopis: „... Kdo ví, jak to tam je, dopis? Možná ještě horší, nějaké potíže. Vidíte, jací se v dnešní době stali lidé!"

Ve Snu, stejně jako v celém románu, každou chvíli zaznívá motiv postavit se proti Oblomovce, Oblomovově způsobu života. Oblomovka je „téměř neprůchodný“ „kout“, který si žije vlastním životem. Vše, co se děje ve zbytku světa, prakticky neovlivňuje zájmy Oblomovitů. A jejich hlavním zájmem je chutná večeře, kterou předtím probírá celá rodina, celý dům, a silný „hrdinský“ sen. Oblomovci nejen že nepřemýšlejí o tom, že se dá žít nějak jinak než oni, ne, nemají ani stín pochybností, že žijí správně, a „žít jinak je hřích“.

Zdá se, že v Oblomovce je to monotónní a nenáročná existence - kde se vzal Oblomovův zvyk celé hodiny snít? Fantastické obrazy pohádek, které kdysi vyprávěly jeho matka a chůva, silně zapůsobily na duši malého Ilji. Ale nejsou to hrdinské činy, které nejvíce zaujmou jeho představivost. Ilja s potěšením poslouchá vyprávění o tom, jak laskavá čarodějka bezdůvodně štědře obdarovává „nějakého lenocha“. A sám Oblomov, i když vyrostl a stal se skeptičtějším vůči pohádkám, „navždy zůstává dispozice ležet na sporáku, chodit v hotových nezasloužených šatech a jíst na účet dobré čarodějky“.

Proč jsou tedy do Iljova podvědomí pevně zasazeny myšlenky právě takových příběhů, a ne těch, v nichž nebojácní, aktivní hrdinové odvážně vyrážejí hledat „co já nevím, co“ nebo bojovat s hrozným hadem? Pravděpodobně proto, že životní styl Emelyi ležící na sporáku téměř zcela odpovídal standardům chování, které Oblomov vyňal ze své rodičovské rodiny. Otec Ilji Iljiče se koneckonců nikdy nestaral o to, jak to chodí s jeho majetkem: chystají se opravit most, na dlouhou dobu zvednou plot z proutí, a dokonce i o opravě zřícené galerie jsou pánovy lenivé myšlenky úplně nataženo na dobu neurčitou.

A malý Ilja byl všímavý chlapec: sledoval, jak otec den za dnem přechází po místnosti, nehrabal se v domácích pracích, ale zlobil se, když kapesník nebyl brzy podán, a matka peče hlavně o hojnosti jídla, přirozeně dospělo k závěru, že je to, jak byste měli žít. A proč by Ilja uvažoval jinak - vždyť děti považují své rodiče za autoritu, za vzor chování, který by se měl v dospělosti kopírovat.

Pohyb života v Oblomovce nebyl vnímán jako něco, na čem je člověk povinen se podílet, ale jako proud vody protékající kolem, zbývá jen pozorovat, co se děje kolem, a pokud možno se vyvarovat osobní účasti na tomto povyku. : „Dobří lidé jejímu (životu) nerozuměli nic jiného než ideál klidu a nečinnosti, nalomený občas různými nepříjemnými nehodami, jako jsou: nemoci, prohry, hádky a mimo jiné i práce.

Práce v Oblomovce byla považována za zatěžující povinnost, které není hříchem se vyhýbat, pokud se taková příležitost naskytne. Mezitím se z velké části díky práci uskutečňuje vývoj jedince, jeho duchovní formace a sociální adaptace. Oblomov na základě ideálů absorbovaných z dětství, vyhýbání se energické činnosti, odmítá osobní růst, rozvoj schopností a sil, které v něm byly vloženy. Paradoxně se Oblomov, který byl v dětství hýčkán a ochraňován, v dospělosti nestává sebevědomým a úspěšným člověkem. o co tady jde? Oblomov měl šťastné dětství, měl všechny předpoklady k tomu, aby jeho budoucí život byl úspěšný, a celou vyhrazenou dobu pozemské existence proležel na gauči!

Klíč k pochopení problému spočívá v na první pohled nenápadném faktu: výchova v Oblomovce byla zaměřena pouze na tělesnou pohodu dítěte, ale neudávala směr duchovnímu rozvoji, cílům. A bez této malosti se, bohužel, Oblomov se všemi svými přednostmi stal tím, co Gončarov popsal.

1. Úvod
2. Oblomov a Stolz
3. Proč se Oblomov nemohl dostat ze světa iluzí?

Úvod

Ilja Iljič Oblomov je hlavní hrdina románu Oblomov, apatický a líný třicátník, který veškerý čas tráví ležením na gauči a spřádáním neuskutečnitelných plánů do budoucna. Hrdina, který tráví dny v nečinnosti, nezačne nic dělat, protože není schopen na sebe vyvinout úsilí vůle a začít realizovat své vlastní plány. Příčiny beznadějné lenosti a pasivity hrdiny odhaluje autor v kapitole „Oblomovův sen“, kde se prostřednictvím vzpomínek dítěte čtenář seznámí s Oblomovovým dětstvím v románu „Oblomov“.

Malý Ilja se jeví jako velmi živé a zvídavé dítě. Fascinuje ho malebná krajina Oblomovky, zajímá se o sledování zvířat a komunikaci s vrstevníky.
Chlapec chtěl běhat, skákat, lézt po visuté galerii, kde mohli být jen „lidé“, chtěl se dozvědět co nejvíce o světě kolem sebe a všemožně o toto poznání usiloval. Přehnaná rodičovská péče, neustálá kontrola a opatrovnictví se však staly nepřekonatelnou zdí mezi aktivním dítětem a zajímavým, podmanivým světem. Hrdina si postupně zvykal na zákazy a osvojil si zastaralé rodinné hodnoty: kult jídla a zahálky, strach z práce a nepochopení důležitosti vzdělání, postupně se nořící do bažiny „oblomovismu“.

Negativní dopad „oblomovismu“ na Oblomova

V rodině Oblomovců se během několika generací statkářů vyvinul zvláštní způsob života, který určoval život nejen panské rodiny, ale celé vesnice, předurčoval běh života i sedlákům a služebnictvu. V Oblomovce čas plynul pomalu, nikdo za ním, nikdo nikam nespěchal a vesnice byla jakoby oddělená od okolního světa: i když dostali dopis ze sousedního panství, nechtěli ho číst za několik dní, protože se báli špatných zpráv, které by narušily uklidňující klid Oblomova života. Celkový obraz doplňovalo mírné podnebí oblasti: nepanovaly kruté mrazy ani vedra, nebyly zde vysoké hory ani rozbouřené moře.

To vše nemohlo ovlivnit dosud velmi mladou, nezformovanou Oblomovovu osobnost, oplocenou před všemožnými zkouškami a stresy: jakmile se Ilja pokusil o žert nebo jít na procházku na zakázaná místa, objevila se chůva, která buď opatrně staral se o něj nebo ho vzal zpět do komnat.
To vše v hrdinovi vychovalo naprostý nedostatek vůle a podřízení se cizímu, kompetentnějšímu a důležitějšímu názoru, proto už v dospělosti mohl Oblomov něco dělat pouze z donucení, nechtěl studovat na univerzitě, pracovat nebo chodit ven. dokud nebude nucen.

Absence stresu, situace, kdy potřebujete hájit svůj názor, přehnaná a neustálá péče, totální kontrola a mnoho zákazů, ve skutečnosti zlomily Oblomovovu přirozenou osobnost - stal se ideálem svých rodičů, ale přestal být sám sebou. To vše bylo navíc podpořeno názorem, že práce je povinnost, která nemůže přinášet potěšení, ale je jakýmsi trestem. Proto se Ilja Iljič již v dospělosti všemi možnými způsoby vyhýbá jakékoli činnosti a čeká, až Zakhar přijde a udělá vše za něj - sice špatně, ale hrdina sám nebude muset vstát z postele a vzhlížet od svých iluzí. .

Nabídka článků:

Období dětství a události, které se nám v tomto vývojovém období staly, výrazně ovlivňují formování osobnosti člověka.Výjimkou není ani život literárních postav, zejména Ilji Iljiče Oblomova.

Oblomov rodná vesnice

Ilja Iljič Oblomov prožil celé dětství ve své rodné vesnici - Oblomovce. Krása této vesnice spočívala v tom, že byla daleko od všech osad a hlavně velmi daleko od velkých měst. Taková samota přispěla k tomu, že všichni obyvatelé Oblomovky žili jakoby v ochraně - málokdy nikam jezdili a skoro nikdo k nim nepřišel.

Doporučujeme, abyste se seznámili s románem Ivana Goncharova „Oblomov“

Za starých časů se Oblomovka klidně dala nazvat perspektivní vesnicí - v Oblomovce se vyráběla plátna, vařilo se lahodné pivo. Poté, co se Ilja Iljič stal vlastníkem všeho, to vše chátralo a postupem času se z Oblomovky stala zaostalá vesnice, ze které lidé pravidelně utíkali, protože tam byly hrozné životní podmínky. Důvodem tohoto úpadku byla lenost jejích majitelů a neochota provést i minimální změny v životě obce: „Oblomov, jak převzal panství od svého otce, předal jej synovi.“

V Oblomovových pamětech však jeho rodná vesnice zůstala rájem na zemi – po svém odchodu do města už do rodné vesnice nikdy nepřišel.

V Oblomovových pamětech zůstala vesnice jakoby zamrzlá v čase. „Ticho a nezlomný klid vládne také v morálce lidí v tomto regionu. Nebyly žádné loupeže, žádné vraždy, žádné hrozné nehody; nevzrušovaly je ani silné vášně, ani odvážné podniky.“

Oblomovovi rodiče

Vzpomínky na dětství každého člověka jsou neoddělitelně spjaty s obrazy rodičů nebo vychovatelů.
Ilja Ivanovič Oblomov byl otcem hlavního hrdiny románu. Byl to sám o sobě dobrý člověk - laskavý a upřímný, ale absolutně líný a nečinný. Ilya Ivanovič nerad podnikal - celý jeho život byl ve skutečnosti zasvěcen kontemplaci reality.

Všechny potřebné věci odkládali až na poslední chvíli, v důsledku toho se brzy všechny budovy panství začaly hroutit a vypadaly spíše jako ruiny. Takový osud, který byl výrazně pokřivený, ale s opravou nikdo nepospíchal, neprošel. Ilja Ivanovič své hospodářství nemodernizoval, o továrnách a jejich zařízeních neměl ani ponětí. Otec Ilji Iljiče rád dlouho spal a pak se dlouho díval z okna, i když se za oknem vůbec nic nedělo.

Ilja Ivanovič o nic neusiloval, neměl zájem vydělávat peníze a zvyšovat svůj příjem, také neusiloval o osobní rozvoj - čas od času bylo možné zastihnout jeho otce, jak čte knihu, ale to bylo děláno pro parádu nebo venku nudy - Ilja Ivanovič měl všechno Je to jako čtení, někdy se ani pořádně neponořil do textu.

Jméno Oblomovovy matky není známo - zemřela mnohem dříve než její otec. Navzdory skutečnosti, že ve skutečnosti Oblomov znal svou matku méně než svého otce, stále ji vášnivě miloval.

Oblomovova matka byla pro svého manžela trefou – i ona líně vytvořila zdání hospodyně a tomuto podnikání se oddávala jen v případě nouze.

Oblomovova výchova

Vzhledem k tomu, že Ilja Iljič byl jediným dítětem v rodině, nebyl zbaven pozornosti. Rodiče zkazili chlapce od dětství - přehnaně ho chránili.

Bylo mu přiděleno mnoho sluhů - tolik, že malý Oblomov nepotřeboval žádnou akci - vše potřebné mu přinesli, obsluhovali a dokonce i oblékli: "Pokud Ilja Iljič něco chce, musí jen mrkat - už tři -Čtyři sluhové spěchat splnit jeho přání.

V důsledku toho se Ilja Iljič ani sám neoblékl – bez pomoci svého sluhy Zakhara byl absolutně bezmocný.

Jako dítě si Ilya nesměl hrát s kluky, byly mu zakázány všechny aktivní a venkovní hry. Zpočátku Ilja Iljič bez dovolení utíkal z domova, aby si dělal žerty a pobíhal do sytosti, ale pak se o něj začali intenzivněji starat a útěky byly zprvu obtížné a pak úplně nemožné, takže brzy jeho přirozená zvědavost a aktivita, která je všem dětem vlastní, odezněla, její místo zaujala lenost a apatie.

Oblomovovi rodiče se ho snažili chránit před jakýmikoli obtížemi a potížemi - chtěli, aby byl život dítěte snadný a bezstarostný. Podařilo se jim to úplně splnit, ale tento stav se stal pro Oblomova katastrofálním. Období dětství rychle uplynulo a Ilja Iljič nezískal ani základní dovednosti, aby se přizpůsobil skutečnému životu.

Oblomovovo vzdělání

S dětstvím je neodmyslitelně spjata i problematika výchovy. Děti si v tomto období osvojují elementární dovednosti a znalosti o světě kolem sebe, což jim umožňuje dále prohlubovat znalosti v konkrétním odvětví a stát se úspěšnými specialisty ve svém oboru.

Rodiče Oblomova, kteří se o něj celou dobu tak intenzivně starali, nepřikládali vzdělání význam – považovali ho spíše za muka než za užitečné zaměstnání.

Oblomov byl poslán studovat jen proto, že získání alespoň základního vzdělání bylo v jejich společnosti nezbytným požadavkem.

Také jim nezáleželo na kvalitě znalostí jejich syna – hlavní bylo získat certifikát. Pro zhýčkaného Ilju Iljiče, který studoval na internátní škole a poté na univerzitě, to byla těžká práce, byl to „trest seslaný nebesy za naše hříchy“, který však pravidelně usnadňovali sami rodiče a opouštěli své syna doma v době, kdy byl proces učení v plném proudu.