5 jak Sophia vnímá Molchalinovo chování. Proč si Sophia vybrala nenápadného Molchalina před brilantním Chatskym? podle komedie Běda z Wit (A. S. Gribojedov). Hrdinka, která porušuje morální zásady

Molchalin a Sophia. Význam obrazů v komedii A. S. Griboedova „Běda vtipu“

Uzavřete s ním mír, po zralé úvaze.

A. S. Gribojedov

Alexander Sergejevič Griboedov je talentovaný autor komedie „Běda vtipu“. Již 180 let nepřestává udivovat a těšit další a další generace čtenářů pravdivostí obrazů vytvořených autorkou a jasným, bohatým, nesrovnatelným jazykem.

Velkou roli v pochopení autorova záměru a kritickém hodnocení jeho současné reality sehráli dva hrdinové komedie - Sophia a Molchalin. Hra obecně představuje klasický „milostný trojúhelník“. Griboedov mistrně dokázal vykreslit tragikomedii této situace, přivedl na scénu „věčné postavy“ a ukázal jejich zkušenosti, intriky a zhroucení snů. Sophia je dcerou bohatého moskevského gentlemana, znuděného v domě svého otce, upozornila na bezvýznamného muže, Alexeje Stěpanoviče Molchalina, a představovala si ho „hrdinu svého románu“. Chatskyho odchod tlačil Sophii směrem k Molchalinovi. Kvůli svému mládí a nezkušenosti si vybrala Alexeje Stepanoviče jako „předmět vášně“ a kdo jiný by mohl upoutat její pozornost, ne Skalozub.

O Chatském, který odešel, říká s odporem: Myslel si o sobě velmi... Touha putovat ho napadla, Ach! Pokud někdo někoho miluje, proč hledat mysl a cestovat tak daleko? Sophia je docela sobecká, chce, aby se svět točil kolem ní. Vezme Molchalinovu servilnost, přetvářku a lichotky z lásky a bezohledně dává svou duši a srdce tomuto chladnému a vypočítavému „lokajovi“. Molchalin je připraven zapomenout na sebe pro ostatní, svou drzost - vždy stydlivě, nesměle líbá každého, s kým může strávit takový čas!

Neuvědomuje si, že Molchalinova zdrženlivost se nevysvětluje láskou a respektem, ale lhostejností a obezřetností egoisty, který bez okolků jde za svým cílem. Dokonale si osvojil zákonitosti společnosti, do „vyšších sfér“, do kterých se dostane jakýmikoli prostředky, takže ví: Ach! Zlé jazyky jsou horší než zbraň. Zde není potřeba upřímnosti, zápalu duše, vlastenectví a svědomité služby ve jménu vlasti a věci, ale cena je úplně jiná: honba za penězi, hodnostmi, ziskovými stranami a ziskovostí. na nějakých místech.

Molchalin zná pravidla tohoto života velmi dobře. Přizpůsobil se silný světa toto“ a sebevědomě směřuje k zamýšlenému cíli. A zároveň nemůže popřít „malé slabosti“. Líbí se mu Sophiina služebná Lisa. Alexey Stepanovich jí vyjadřuje svou přízeň při každé příležitosti. Neuvědomuje si, že jeho nízkost je zřejmá i pro služebnou. Je tak sebevědomý, že se o Lisu beze strachu stará. Jaká tvář! Jak tě miluji!... Pojď na oběd, zůstaň se mnou; Řeknu ti celou pravdu... Andílku můj, chtěl bych k ní cítit napůl to samé, co cítím k tobě...

Sophia, zaslepená „vykonstruovanou láskou“, si nechce všimnout Molchalinovy ​​hlouposti, bezvýznamnosti a patolízalství. Povyšuje jeho neřesti na ctnosti, je to pro ni tak pohodlné. Nechce vidět reálný život a po přečtení románů vybaví nezbytnými rysy prvního člověka, na kterého přijde „po ruce“. Sophia je docela chytrá, ale je tělem této společnosti a žije podle jejích zákonů. Umí bravurně lhát, uhýbat a pomlouvat, takže kolem malíčku obelstí i svého zkušeného otce. Jako každá rozmazlená slečna si dělá, co chce. Z nudy upozornila na Molchalina, ale pak se upřímně zamilovala, aniž by si uvědomila, že je lhář a pokrytec a nemiluje ji.

Hned na prvním setkání Sophia přizná Chatskymu, že miluje Molchalina, ale on tomu nechce věřit, aby pochopil, co je zřejmé. Podívejte, získal přátelství všech v domě. Slouží pod otcem tři roky, Často se marně zlobí, A mlčením ho odzbrojuje, Z dobroty duše mu odpouští, mimochodem bych mohl hledat přízeň; Vůbec ne. přes práh ze starých lidí nepřekročí.. Nyní se již zamilovaná Sophia nebojí ani otcova hněvu, ani názorů okolí, její horlivá povaha touží po štěstí a o to strašlivější je její „vystřízlivění nahoru“, tím více byla oklamána, když v Molchalinovi viděla ideál.

Nic si nepamatuji, neobtěžujte mě.

Vzpomínky! Jak ostrý nůž jeden.

Nebuď zlý, postav se.

Nechci odpověď, znám tvou odpověď,

Budeš lhát...

Ale Chatsky mohl také říci totéž o Sophii, je v nich větší rozdíl než v Sophii a Molchalinovi. Ne nadarmo Alexander Andreevich říká, že pro Sophii to není katastrofa. Uzavřete s ním mír, po zralé úvaze. Zničte se a proč! Myslete na to, že se o něj můžete vždy postarat, zavinout ho a poslat do práce. Chlapec-manžel, sluha-manžel, jedna z manželčiných stránek - nejvyšší ideál všech moskevských manželů. Člověk se může jen divit nadhledu a důmyslné předvídavosti A. S. Gribojedova, který předvídal chování lidí na mnoho let dopředu. Obrazy Sophie a Molchalina jsou klíčové v komedii „Běda vtipu“. Ilustrují vztahy mezi lidmi, které nespojuje upřímná láska a respekt, ale sobectví a sobecké touhy po svých cílech.

S Alexejem Stěpanovičem Molchalinem se setkáváme na samém začátku komedie A. S. Gribojedova „ Běda mysli" Chatsky o něm mluví s ironií a dokonce s opovržením:

Dosáhne však známých stupňů,
Vždyť v dnešní době milují němé.

A hned zjistíme, že ho Sophia miluje. Nabízí se otázka: Jaká Sophia se zamilovala do Molchalina? Je to dívka, nepochybně chytrá, vzdělaná, zamilovala se do takového netvora jako Molchalin? Chcete-li správně odpovědět na tuto otázku, musíte podrobně zvážit obraz Molchalin.

Molchalin pochází z chudé rodiny. Jeho otec byl očividně nezletilým úředníkem, a proto poslal svého syna, aby sloužil, dal ho cenné rady, na kterou celou dobu vzpomínal. Molchalin mluví o této radě služebné Lize:

Můj otec mi odkázal:
Nejprve prosím všechny lidi bez výjimky -
Majitel, kde bude bydlet,
Šéf, se kterým budu sloužit,
Svému služebníku, který čistí šaty,
Vrátný, domovník, aby se vyhnul zlu
K psovi školníkovi, aby byl přítulný.

A Alexey Stepanovich se ve své službě vždy řídil tímto „testamentem“. Díky jeho dvěma vlastnostem – „umírněnosti a přesnosti“, které každý úředník potřeboval, a také díky jeho obchodní kvality Molchalin dělá úspěšnou kariéru. Famusov si ho všiml, přemístil ho, aby sloužil z provinčního Tveru do Moskvy, „udělil mu hodnost hodnotitele a udělal z něj sekretáře“ a dokonce ho usadil ve svém domě. Molchalin za svou službu obdržel již tři ocenění a jsme si jisti, že dosáhne samých vrcholů moci, protože ví, jak pro sebe najít toho správného patrona. Molchalin potěší hosty Famusova, Sophie a Famusova: „tam si časem pohladí mopsíka, tady si potře kartu tak akorát“.

Molchalin, aby potěšil Sophii, na sebe bere vzhled milence. Rozumí tomu Sophia, protože četla hodně francouzsky romantické romány, si sama sebe představuje jako hrdinku stejného románu. Chce, aby po ní tajně vzdychal skromný, ušlechtilý mladý muž, a ona by ho zaštítila. Molchalin hraje tuto roli dokonale:

Vezme tvou ruku a přitiskne ti ji k srdci,
Z hloubi duše bude vzdychat,
Není to svobodné slovo...

Sophia se zamilovala do Molchalina Mám ho rád pro jeho zvědavost, skromnost a zvláštní „talent“. Aliyah skutečně dokázal potěšit mnoho lidí, kteří ho ochotně přijali.

Ale Sophia se krutě spletla o Molchalinovi: on ji vůbec nemiluje a nepřemýšlí o tom, že by si ji vzal. Hrdinka vynalezla pro sebe" romantický hrdina, a proto byl tento poznatek tak bolestivý. Sophia však neměla odvahu okamžitě Molchalina odmítnout, když spatřila jeho pravou tvář. Dá se předpokládat, že Molchalin bude nucen hledat jiného patrona a snad se mu ještě podaří prosit Sophii, aby mu odpustila. A tuto krutou lekci si Sophia bude pamatovat pravděpodobně do konce života.

Složení Jaká Sophia se zamilovala do Molchalina? (Běda mysli)

Proč se Sophia zamilovala do Molchalina?

Hrdinka, která porušuje morální zásady.

Po spojení rysů klasicismu a realismu v komedii „Go“ opustil G-dov jednostrannost v zobrazení hrdinů. Ve hře proto nejsou žádné ideální, kladné postavy, ale Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov a další se před námi objevili jako živé.

Ne nadarmo si Gončarov v Sophii všiml a ocenil „charakterové rysy živé a realistické postavy“. Sophia má své pro a proti, výhody i nevýhody. Je chytrá, odhodlaná, samostatná. Není náhodou, že i samotné jméno hrdinky Sophie je „moudré“. Její řeč, jasná, obrazná, emotivní, aforistická, odpovídá charakteru mladé dívky (“ Happy Hours Nedívám se“). V komedii má Sophia obtížnou roli odrazit Chatskyho útok. V kritických situacích projevuje nejen odhodlání a vynalézavost.

Vzpomeňme na epizodu, kdy se ve snaze odvést knězovu pozornost od přítomnosti Molchalina v jejím pokoji složí sen, který ji údajně rozrušil. Tento sen, vynalezený za běhu, naznačuje jemná mysl Sophii, o jejích mimořádných literárních schopnostech.

Chatsky se do Sophie zamiloval především pro její jemnou mysl, nezávislost v názorech, nezávislost v rozhodování a ve vztazích s lidmi. Silný, hrdý charakter dívky vzbuzuje sympatie. Chatsky se bláznivě zamiluje: "Miluji tě bez paměti." Není náhodou, že po návratu do Moskvy ze vzdálených zemí neustále apeluje na její rozum. Sophia je svým způsobem chytrá, hodně čte („Nemůže spát francouzské knihy“), ale předmětem její četby jsou sentimentální romány, které popisují milostné příběhy (jejich hrdinové jsou chudí a nemají ve společnosti žádné postavení).

Sophia obdivuje jejich loajalitu, oddanost a ochotu obětovat vše ve jménu lásky. Pod vlivem těchto románů si vytvoří představu o ideálním hrdinovi, kterého by chtěla milovat. A Sophia si představovala Molchalina jako takového romantického hrdinu. Zde je vnější linie Molchalinova chování o samotě se Sophií: „vezme vaši ruku, přitiskne ji k vašemu srdci...“. Takto se chovají hrdinové francouzské romány.

Ale Chatsky takový není. Přestože byl do Sophie zamilovaný, na celé tři roky ji opustil a odešel se toulat. Během této doby Chatsky nenapsal jediný řádek. A v Sophii docházelo k významným změnám, měnil se její postoj k Chatsky. Psychologie mladých dívek je taková, že potřebují lásku, náklonnost, pozornost, obdiv. Možná neunesou rozchod.

To se stalo Sophii. Ale v Chatsky láska nevyprchala. Proto milostné drama- nepochopení jedné postavy druhou. Ve hře „Go“ si každá postava tvoří svou vlastní životní plán. Tady hlavní konflikt podle G-dova (konflikt života a schémat). Není nic špatného na tom, že se mladá dívka chce cítit jako hrdinka románu, špatné je, že nevidí rozdíly mezi romantickou fikcí a životem, neví, jak rozeznat skutečný pocit od falešný. Miluje, ale její vyvolený si odpykává vinu: A tak na sebe beru vzhled milence, abych potěšil dceru takového muže...

Následování literárních klišé vede k tragickému konci, hořkému vhledu a zhroucení ideálů. Sophia má svůj vlastní plán rodinný život chce být šťastná. Možná proto si vybrala Molchalina, kterému lze velet a který tak odpovídá roli „manžel-chlapec, manžel-sluha“. Sophia odmítá Chatského nejen kvůli pocitu uražené ženské hrdosti, ale také proto, že nezávislý, odvážný, svobodu milující a vzpurný Chatsky ji děsí: "Udělá taková mysl rodinu šťastnou?" G-dov proto o své hrdince napsal: „Sama dívka, která není hloupá, má radši blázna chytrý člověk".

Na konci hry Chatsky obviní hrdinku, že zapomněla na „ženský strach a hanbu“: A drahá, pro kterou jsou zapomenuty jak bývalá přítelkyně, tak ženský strach a hanba, se skrývá za dveřmi a bojí se, že bude pohnán k odpovědnosti. A Chatsky, Katenin a dokonce i Pushkin obvinili hrdinku: "Sophia překročila hranice chování stanovené pro mladou dámu ze svého kruhu!" Sophia tím zpochybnila staré názory na lásku a manželství. Jestliže Chatsky otřese sociálními základy, pak Sophia otřese těmi morálními. A carská cenzura zakázala tuto hru tisknout a inscenovat ne kvůli Chatského pobuřující řeči, ale kvůli Sophiině porušení morálních norem chování.

Na rozdíl od Famusova, Molchalina a dalších postav ve hře se Sophia nebojí úsudku ostatních: „Co mě zajímá a co celý vesmír? Sofya Pavlovna se obviňuje ze svých chyb: "Nepokračuj, obviňuji se všude kolem." To znamená, že tato dívka má pocit odpovědnosti za své vlastní činy. Stojí za to věnovat pozornost skutečnosti, že Chatsky, bojující za svobodný způsob myšlení, chování a života, upírá toto právo Sophii. Sophia klidně zůstane uvnitř poslední scéna komedie, kdy je odhalena podlost a podlost Molchalin.

Pro hrdinku je to velmi obtížné, protože vše se děje v přítomnosti Chatsky. Před ní měla přednost služebná, krásná, inteligentní, vzdělaná šlechtična. Ale Sophia je mladá, odpusťme chyby mládí, ne nadarmo napsal moudrý Puškin v románu „Eugene Onegin“: Odpusťme horečku mládí A mladistvé horko a mladistvé delirium. V G-dovu selhávají všichni hrdinové, kteří si v životě dávají cíle. Jakési „běda mysli“, chápeme-li mysl jako rozvinutý plán jednání, touhu modelovat život podle někoho. Ale život nejde podle plánu.

Čára lásky hra znamená jednu jednoduchou pravdu, život je intimní spalování, útěk. G-dov podle mě napsal hru o životě, ne o politice, a o tom nejdůležitějším v životě – o lásce. Gončarov napsal, že v Sophii „existují silné sklony pozoruhodné povahy“. A skutečně je. U této dívky musíme ocenit „živé a realistické charakterové rysy“. Galerii zakládá Sofya Pavlovna Famusova krásné obrázky Ruské ženy v naší literatuře.

Mazhanová Daria

Komedie je založena na A.S. Gribojedovovo „Běda vtipu“ spočívá v ideologickém střetu dvou různých generací, představitelů „minulého století“ a „století současného“. Ne všechny postavy ve hře však lze hodnotit jednoznačně.

Sofya Pavlovna Famusova je mimořádný člověk. Jak sám autor říká, ona sama „není hloupá“ a v mnoha kvalitách je proti vznešená společnost. Jedná se o jedinou postavu blízkou hlavní postavě Chatsky, která je s ním na stejné úrovni. Sophia má přirozeně živou mysl, silný charakter, odvaha, nezávislá na názorech ostatních lidí. Dívka získala dobré vzdělání a navzdory otcovu hněvu („seberte všechny knihy a spálte je“, „učení je mor“) tráví spoustu času čtením. Sophia žije se silným a skutečným citem, řídí se diktátem svého srdce: „Co to slyším? Kdo chce, tak soudí.“ Proč si tak hluboká dívka vybrala bezduchého kariéristu Molchalina před zapáleným Chatskym?

Atmosféra měla na Sophii velký vliv Famusovská společnost kdo ji vychoval. Svůj život musí budovat podle obecně uznávaných modelů a stejně jako dámy z jejího okruhu, dominantní ve společnosti a rodině, sní o „manželovi služebníkovi“. Molchalin je přesně takový hrdina, který se snaží více „sloužit“. vlivní lidé(„člověk by se neměl odvažovat mít vlastní úsudek“). Je pro ni výhodný, protože v něm dívka vidí jen měkkého, tichého, skromného, ​​nestěžujícího se člověka, bez hříchů. I když je chytrá, je rozmazlená a Molchalin udělá, co potřebuje.

Sophia, která vyrostla na sentimentálních francouzských románech, se však do svého vyvoleného skutečně zamilovala, v bezvýznamném Molchalinovi viděla romantického hrdinu a představovala si ho jako svůj ideál. "Vezme ruku, přitiskne ji k mému srdci, bude vzdychat z hloubi své duše, Není to svobodné slovo, a tak plyne celá noc, Ruku v ruce a nespouští ze mě oči," - přesně takhle by se měl v jejích očích chovat zamilovaný mladík. Zdá se jí, že našla vhodného submisivního a bázlivého vyvoleného. Nepotřebuje Chatského žhavou, vášnivou a bláznivou lásku, protože ji už jednou opustil, opustil ji a nechal ji znuděnou. Dívka stále nemůže odpustit hrdinovi „touhu toulat se“: „Pokud někdo někoho miluje, proč hledat inteligenci a cestovat tak daleko? Kvůli této zášti, zaslepená „vykonstruovanou láskou“, si Sophia nevšimne Molchalinovy ​​hlouposti a promění všechny jeho nectnosti ve ctnosti, především proto, že jsou v protikladu k Chatskyho rysům. Oceňuje, že Molchalin „je připraven zapomenout na sebe pro ostatní, nepřítel drzosti je vždy plachý, plachý“. Sophia chápe, že „on takovou mysl nemá“, ale ona takovou nepotřebuje, protože „udělala by taková mysl rodinu šťastnou? Dívka miluje, a proto je zbavena možnosti rozumně uvažovat, nevidí, že všechny kladné vlastnosti, které se jí na Molchalinovi tolik líbí, se vysvětlují jeho opatrností a lhostejností, a nedokáže rozlišit jeho falešný cit od Chatského upřímné lásky.

Obraz Sophie je extrémně nejednoznačný. Její hlavní „smutek“ je, že se zamilovala do člověka, aniž by viděla jeho skutečný vzhled, pouze pod vlivem romantická díla a převládající zákony ve společnosti. Otevřenost a naivita její duše se tedy obrací proti ní samé.

Stažení:

Náhled:

Proč má Sophia raději blázna Molchalina před chytrým Chatskym?

Komedie je založena na A.S. Gribojedovovo „Běda vtipu“ spočívá v ideologickém střetu dvou různých generací, představitelů „minulého století“ a „století současného“. Ne všechny postavy ve hře však lze hodnotit jednoznačně.

Sofya Pavlovna Famusova je mimořádný člověk. Jak sám autor říká, „sama není hloupá“ a v mnoha kvalitách se staví proti vznešené společnosti. Jedná se o jedinou postavu blízkou hlavní postavě Chatsky, která je s ním na stejné úrovni. Sophia má od přírody živou mysl, silný charakter, odvahu a je nezávislá na názorech ostatních lidí. Dívka získala dobré vzdělání a navzdory otcovu hněvu („seberte všechny knihy a spálte je“, „učení je mor“) tráví spoustu času čtením. Sophia žije se silným a skutečným pocitem,následuje příkazy svého srdce: „Co je mi pověst? Kdo chce, tak to posoudí.“. Proč si tak hluboká dívka vybrala bezduchého kariéristu Molchalina před zaníceným Chatskym?

Atmosféra společnosti Famus, která ji vychovala, měla na Sophii velký vliv. Svůj život musí budovat podle obecně uznávaných modelů a stejně jako dámy z jejího okruhu, dominantní ve společnosti a rodině, sní o „manželovi služebníkovi“. Molchalin je přesně takovým hrdinou, který se snaží „sloužit“ vlivnějším lidem („člověk by se neměl odvažovat mít vlastní úsudek“). Je pro ni výhodný, protože v něm dívka vidí jen měkkého, tichého, skromného, ​​nestěžujícího se člověka, bez hříchů. I když je chytrá, je rozmazlená a Molchalin udělá, co potřebuje.

Sophia, která vyrostla na sentimentálních francouzských románech, se však do svého vyvoleného skutečně zamilovala, v bezvýznamném Molchalinovi viděla romantického hrdinu a představovala si ho jako svůj ideál. "Vezme ruku, přitiskne ji k mému srdci, bude vzdychat z hloubi své duše, Není to svobodné slovo, a tak plyne celá noc, Ruku v ruce a nespustí ze mě oči," - přesně takhle by se měl v jejích očích chovat zamilovaný mladík. Zdá se jí, že našla vhodného submisivního a bázlivého vyvoleného. Nepotřebuje Chatského žhavou, vášnivou a bláznivou lásku, protože ji už jednou opustil, opustil ji a nechal ji znuděnou. Dívka stále nemůže odpustit hrdinovi „touhu bloudit“: „Pokud někdo někoho miluje, proč hledat moudrost a cestovat tak daleko? Kvůli této zášti, zaslepená „vykonstruovanou láskou“, si Sophia nevšimne Molchalinovy ​​hlouposti a promění všechny jeho nectnosti ve ctnosti, především proto, že jsou v protikladu k Chatskyho rysům.Oceňuje, že Molchalin „je připraven zapomenout na sebe pro ostatní, nepřítel drzosti je vždy plachý, plachý“. Sophia chápe, že „on takovou mysl nemá“, ale ona takovou nepotřebuje, protože „udělala by taková mysl rodinu šťastnou? Dívka miluje, a proto je zbavena možnosti rozumně uvažovat, nevidí, že všechny kladné vlastnosti, které se jí na Molchalinovi tolik líbí, se vysvětlují jeho opatrností a lhostejností, a nedokáže rozlišit jeho falešný cit od Chatského upřímné lásky.

Obraz Sophie je extrémně nejednoznačný. Její hlavní „smutek“ spočívá v tom, že se zamilovala do člověka, aniž by viděla jeho skutečný vzhled, pouze pod vlivem romantických děl a převládajících zákonů ve společnosti. Otevřenost a naivita její duše se tedy obrací proti ní samé.

Komedie "Běda z vtipu" zobrazuje morálku moskevských šlechticů z počátku 19. století. Gribojedov ukazuje střet názorů feudálních statkářů (konzervativní segment populace) s progresivními myšlenkami mladší generacešlechticů Tento konflikt je zobrazen jako boj mezi dvěma tábory. „Současné století“ se snaží transformovat společnost prostřednictvím skutečného občanství, zatímco „minulé století“ se snaží chránit své osobní pohodlí a obchodní zájmy.

Existují však i postavy, které nelze jednoznačně přiřadit k té či oné protilehlé straně. To je například obraz Sophie v komedii "Běda z vtipu". Dnes si o tom povíme.

Kontroverzní obraz hrdinky

Obraz Sophie v komedii "Běda z vtipu" je jedním z nejsložitějších v charakterizaci této hrdinky je rozporuplný. Na jedné straně je jediná osoba, který je duchem blízký Alexandru Chatskému. Na druhou stranu je Sophia příčinou utrpení hlavního hrdiny. Právě kvůli ní je vyloučen

Není divu, že se Chatsky do této dívky zamiloval. I když nyní jejich mladickou lásku nazývá dětinskou, Sofya Pavlovna kdysi přitahovala hlavní postavu svým silným charakterem, přirozenou inteligencí a nezávislostí na názorech ostatních. Ze stejných důvodů jí byl Chatsky drahý.

Sophiino vzdělání

Z prvních stránek díla se dozvídáme, že hrdinka je vzdělaná a ráda čte knihy. Důkazem toho je mnoho citátů od Sophie z „Woe from Wit“. Její vášeň pro knihy se nelíbí jejímu otci. Koneckonců, tato osoba věří, že „učení je mor“, že „je k ničemu“. Toto je první rozpor mezi názory hrdinky a názory šlechticů „minulého století“.

Proč se Sophia začala zajímat o Molchalina?

Vášeň této dívky pro Molchalin je přirozená. Obraz Sophie v komedii "Woe from Wit" by měl být doplněn skutečností, že dívka je fanouškem francouzských románů. Proto hrdinka rozeznala svého milence v mlčenlivosti a skromnosti, dívka si neuvědomuje, že se stala obětí Molchalinova podvodu. Tenhle s ní byl jen pro svůj osobní prospěch.

Vliv famusovské společnosti

Sofya Famusova ve svém vztahu s Molchalinem projevuje ty charakterové rysy, které by se představitelé „minulého století“, včetně jejího otce, nikdy neodvážili ukázat. Pokud se Molchalin bojí odhalit svůj vztah ke společnosti, protože, jak věří, „zlé jazyky jsou horší než pistole“, pak se hrdinka, o kterou se zajímáme, nebojí názoru světa. Dívka se ve svých činech řídí diktátem vlastního srdce. Tato poloha samozřejmě dělá hrdinku podobnou Chatsky.

Obraz Sophie v komedii "Běda z Wit" by však měl být doplněn o skutečnost, že tato dívka je dcerou jejího otce. Byla vychována ve společnosti, která si cení pouze peněz a postavení. Atmosféra, ve které hrdinka vyrůstala, ji nemohla neovlivňovat.

Dívka se rozhodla vybrat Molchalin nejen proto pozitivní vlastnosti které v něm viděla. Faktem je, že ve společnosti, do které hrdinka patří, vládnou ženy – jak v rodině, tak ve společnosti. Stačí připomenout manžele Gorichovy (na obrázku výše), které potkáváme na plese Famusových. Chatsky znal Platona Michajloviče jako aktivního, aktivního vojáka. Pod vlivem své ženy se však proměnil v jakéhosi tvora slabé vůle. Nyní za něj dělá všechna rozhodnutí Natalya Dmitrievna. Nakládá se svým manželem jako s věcí, dává za něj odpovědi.

Je zřejmé, že Sofya Famusova, která chtěla ovládnout svého manžela, se rozhodla vybrat Molchalin pro roli svého budoucího manžela. Tato postava odpovídá ideálu manžela ve světě tehdejších moskevských šlechticů.

Tragický obraz hrdinky

Sophia v díle "Woe from Wit" je nejvíc tragická postava. Tato hrdinka trpěla více než samotný Chatsky. Nejprve je tato dívka, přirozeně disponující inteligencí, odvahou a odhodláním, nucena stát se rukojmím společnosti, do které patří. Nemůže si dovolit dát volný průchod svým citům, osvobodit se od vlivu názorů druhých. Sofya Pavlovna ("Běda vtipu") byla vychována jako představitelka konzervativní šlechty a je nucena žít podle zákonů, které diktuje.

Nečekaný vzhled Chatsky navíc hrozí zničit její osobní štěstí, které se snaží vybudovat s Molchalinem. Hrdinka je po příjezdu Alexandra Andreeviče vždy v napětí. Musí chránit svého milence před Chatskyho útoky. Touha zachovat lásku, chránit Molchalina před posměchem ji nutí šířit drby o šílenství Alexandra Andreeviče. Tohoto činu se však dívka ukáže být schopna jen díky velkému tlaku společnosti, jejímž je členem. A Sophia postupně splyne se svým kruhem.

Tato hrdinka je také nešťastná, protože musí přežít zkázu ideální obrázek Molchalin, který se jí vytvořil v hlavě. Dívka je svědkem rozhovoru mezi svým milencem a služebnou Lisou. Hlavní tragédií Sophie je, že se tato hrdinka zamilovala do darebáku. Molchalin hrál roli milence Sofie Famusové jen proto, že díky tomu mohl získat další ocenění nebo hodnost. Kromě všeho ostatního se odhalení jejího milence odehrává v přítomnosti Alexandra Chatského. To dívku bolí ještě víc.

"A Million Torments" od Sophie

Role Sophie je samozřejmě skvělá ("Běda z Wit"). Ne náhodou ji autor zavedl do svého díla. Sophia je v mnoha ohledech proti svému otci a vznešené společnosti jako celku. Dívka se nebojí jít proti názoru světa a bránit lásku. Její city k Molchalinovi ji však donutí bránit se před Chatským. S tímto hrdinou je ale duchem velmi blízká. Chatsky je ve společnosti očerňován právě Sophiinými slovy. Musí opustit společnost Famus.

Pokud se všichni ostatní hrdinové kromě Chatského zúčastní pouze sociální konflikt, snaží se chránit svůj obvyklý způsob života a pohodlí, pak tato dívka musí bojovat o svou lásku. Gončarov o Sophii napsal, že je to pro ni těžší než kdokoli jiný, že trpí „milionem muk“. Bohužel se ukazuje, že boj této dívky o její city byl marný. Molchalin je nedůstojný člověk, jak se ukazuje na konci díla „Běda od vtipu“.

Chatsky a Sophia: je jejich štěstí možné?

Sophia by nebyla šťastná s někým, jako je Chatsky. S největší pravděpodobností si za manželku vybere osobu, která odpovídá ideálům společnosti Famus. Sophiina povaha je silná a vyžaduje implementaci, a to bude možné pouze s manželem, který jí umožní vést a velet sám sobě.