Charakteristika rocktooth od běda. Charakteristika rocktooth z komedie "Woe from Wit". Detailní rozbor Skalozubova obrazu

Sergej Sergejevič Skalozub je vojenský muž (plukovník), ostřílený voják, který se nestará o nic jiného než o vojenské záležitosti a kariérní růst podle služby („A zlatý pytel a má za cíl stát se generálem“). Je psychicky zcela nevyvinutý, dokonce, zhruba řečeno, tupý (Sofie o Skalozubovi: „v životě nepronesl chytré slovo“). Proto se Sophii jako ženich nehodí, přestože po tom její otec touží. Famusov se ke Skalozubovi chová s úctou, protože ho považuje za nejlepšího partnera pro svou dceru.

Naši odborníci mohou zkontrolovat vaši esej podle kritérií jednotné státní zkoušky

Odborníci z webu Kritika24.ru
Učitelé předních škol a současní odborníci Ministerstva školství Ruské federace.

Skalozub může vést konverzaci výhradně o službě, takže ji všude zmiňuje („Nevím, pane, je to moje chyba; nesloužili jsme spolu“) nebo se snaží konverzaci omezit na toto téma. V vysoká společnost ukázalo se, že je to jen díky své hodnosti a dobrý výdělek, protože jinak by s ním nikdo nekomunikoval. Jak jste již pochopili, Skalozub je odpůrcem veškeré výchovy a osvěty, považuje to za zcela zbytečnou činnost, sám se učit nechce a totéž radí ostatním („Učením neumdlíte“).

Aktualizováno: 2017-08-17

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Charakteristika Skalozuba z komedie "Běda z vtipu"

1. Skalozub
   1 možnost

   Skalozub Sergei Sergeich na svém obrázku zobrazuje ideálního moskevského ženicha - hrubého, nevzdělaného, ​​ne příliš chytrého, ale bohatého a spokojeného se sebou. Famusov čte S. jako manžela své dcery, ale nepovažuje ho za hrdinu svého románu. Ve chvíli svého prvního příchodu do Famusova domu S. mluví o sobě. Zúčastnil se války v roce 1812, ale řád na krk nedostal za vojenské počiny, ale u příležitosti vojenských oslav. S. má za cíl stát se generálem. Hrdina pohrdá knižní moudrostí. Pronese pohrdavé poznámky o tom, že jeho bratranec čte ve vesnici knihy. S. se snaží navenek i zevnitř vyšperkovat. Obléká se v armádní módě, používá opasky, aby jeho hruď vypadala jako kolo. Protože v Chatského obviňujících monolozích nic nepochopil, přesto se připojuje ke svému názoru a říká nejrůznější nesmysly a nesmysly.
   *******
   Skalozub
   Možnost 2

   Skalozub je postava v komedii A. S. Gribojedova Běda vtipu (1824). Pokud v postavách hry hledáme klasicistní postavy a jejich prostřednictvím i antické předobrazy, pak S. odpovídá vychloubačnému válečníkovi, oblíbené masce římských komedií, vtělené do slavného dobyvatele věžových měst Pyrgopolinicos, hrdiny Plauta . Tyranský válečník byl tradičně zobrazován nejen jako vychloubač, ale také jako narcistický člověk. S., vyjmeme-li z básnického kontextu, je poněkud podobná svému vzdálenému předkovi. Je třeba poznamenat, že mnoho postav v Griboyedovově práci nosí komediální masky, ale maska ​​je pouze horní vrstvou jeho objemného děje. V průběhu akce se S. promění v individuální komediální postavu. Plukovník Sergej Sergejevič S. je v samém centru dění hry. Už v prvním dějství ho Lisa zmiňuje jako Sophiina téměř oficiálního snoubence (a zlatý měšec a označí generála) na rozdíl od nechtěného Chatského a tajného Molchalina. Možná, že kvůli S., aby ho uvedl do okruhu příbuzných, plánuje Famusov ples, na kterém představí S. Khlestovou, která ho nemá ráda kvůli své neservilnosti a příliš vysoké výšce. Všechna fakta S. biografie ho v očích Famusova příznivě odlišují od Chatského. S. je bohatý, voják, rychle a promyšleně dělá svou kariéru, málo se hádá, vyjadřuje se přímočaře a lapidárně. S. způsob, že se nepřizpůsobuje tónu světské zdvořilosti, mu podle mínění druhých (jako Chatského) neškodí, protože S. Famusovskij je především jeho vlastní: svou učeností mě neomdlíte! . Na čem je založena vojenská kariéra Ukazuje se to docela rychle: tady budou někteří stařešinové vypnuti, jiní, jak vidíte, byli zabiti. Bylo by chybou podceňovat S. vliv v moskevském prostředí: je společností uznáván a podporován. Na vyvrcholení diskuse o škodách způsobených knihami a vzděláním oznamuje S. všem dobrou zprávu, že bylo rozhodnuto reformovat lycea, školy a gymnázia podle kasárenského vzoru: Tam budou učit jen po našem: jedna, dvě; A knihy budou uloženy takto: pro velké příležitosti. (Což ale Famusovovi, který ví víc, úplně nesedí správná cesta nastolení pořádku: vezměte všechny knihy a spálte je.) S. je kolektivní postava, v níž Griboedovovi současníci poznali mnohé: od divizního plukovníka Frolova po velkovévodu Nikolaje Pavloviče, budoucího císaře Mikuláše I. historie jeviště Bohužel se zatím nenašlo řešení tohoto obrazu, které by bylo bez maskování, což stejně zdůrazňují herci s nejrozmanitějšími režijními rozhodnutími ve stylu. Základem obrazu S. je technika grotesky, nikoli však karikatura nebo karikatura. Takový obraz vyžaduje interpretaci podobnou poetice hry jako celku, kterou Gribojedov nazval poetikou vynikající básně.

Skalozub Sergei Sergeich - na jeho obrazu je zobrazen „ideální“ moskevský ženich - hrubý, nevzdělaný, ne příliš chytrý, ale bohatý a spokojený sám se sebou. Famusov čte S. jako manžela své dcery, ale ona ho považuje za „hrdinu románu, který není její“. Ve chvíli svého prvního příchodu do Famusova domu S. mluví o sobě. Zúčastnil se války v roce 1812, ale dostal rozkaz „na krk“ nikoli za vojenské činy, ale u příležitosti vojenských oslav. S. "má za cíl stát se generálem." Hrdina pohrdá knižní moudrostí. Pronese pohrdavé poznámky o tom, že jeho bratranec čte ve vesnici knihy. S. se snaží navenek i zevnitř vyšperkovat. Obléká se v armádní módě, používá opasky, aby jeho hruď vypadala jako kolo. Protože v Chatského obviňujících monolozích nic nepochopil, přesto se připojuje ke svému názoru a říká nejrůznější nesmysly a nesmysly.

Skalozub je postava v komedii A.S. Griboyedov "Běda z vtipu" (1824). Pokud v postavách hry hledáme klasicistní a jejich prostřednictvím antické předobrazy, pak S. odpovídá „honosnému válečníkovi“, oblíbené masce římských komedií, ztělesněné ve slavném „dobyvateli věží a měst“ Pyrgopolinicos, hrdina Plautus. Tyranský válečník byl tradičně zobrazován nejen jako chvastoun, ale také jako narcista. S., vyjmeme-li to z básnického kontextu, je svému vzdálenému předkovi poněkud podobný. Je třeba poznamenat, že mnoho postav v Griboyedovově práci nosí komediální masky, ale „maska“ je pouze horní vrstvou jeho objemného spiknutí. V průběhu akce se S. promění v individuální komediální postavu. Plukovník Sergej Sergejevič S. je v samém centru dění hry. Už v prvním dějství ho Lisa zmiňuje jako Sophiina téměř oficiálního snoubence („a zlatý měšec a má za cíl stát se generálem“) na rozdíl od „nechtěného“ Chatského a „tajného“ Molchalina. Možná, že kvůli S., aby ho uvedl do okruhu příbuzných, plánuje Famusov ples, na kterém představí S. Khlestovou, která ho nemá ráda pro jeho nedostatečnou servilnost a příliš vysokou postavu. Všechna fakta S. biografie ho v očích Famusova příznivě odlišují od Chatského. S. je bohatý, voják, rychle a promyšleně dělá svou kariéru, málo se hádá, vyjadřuje se přímočaře a lapidárně. Způsob nepřizpůsobení se tónu světské zdvořilosti S. podle mínění ostatních (jako Chatského) neškodí, protože S. je především Famusovský, svůj: „učením mě neomdlíš! “ Na čem je založena jeho vojenská kariéra, je jasné poměrně rychle: „pak jsou někteří ze starších vypnuti, jiní, jak vidíte, byli zabiti. Bylo by chybou podceňovat S. vliv v „moskevském“ prostředí: je uznáván a podporován společností. Na vyvrcholení diskuse o škodách způsobených knihami a vzděláním oznamuje S. všem dobrou zprávu, že bylo rozhodnuto reformovat lycea, školy a gymnázia podle kasárenského vzoru: „Učit se tam bude jen naším způsobem. : jedna, dvě; A knihy budou uloženy takto: pro zvláštní příležitosti.“ (Což však stále úplně nevyhovuje Famusovovi, který zná správnější způsob, jak obnovit pořádek: „vzít všechny knihy a spálit je.“) S. je kolektivní postava, v níž Gribojedovovi současníci mnohé poznali: od divizního plukovníka Frolova velkovévodovi Nikolajovi Pavlovičovi, budoucímu císaři Mikuláši I. V rozsáhlé scénické historii „Běda vtipu“ se dosud nenašlo řešení tohoto obrazu, které by bylo zbaveno „masky“, stejně zdůrazňované herci s rozmanitost ředitelských rozhodnutí ve stylu. Základem obrazu S. je technika grotesky, nikoli však karikatura nebo karikatura. Takový obraz vyžaduje interpretaci podobnou poetice hry jako celku, kterou Griboedov nazval „poetikou vynikající básně“.

„Neméně jasný než postava Famusova. "Souhvězdí manévrů a mazurek," říká Chatsky o Skalozubovi. V osobě tohoto hrdiny Griboedov karikoval typ vojáka, který věnuje pozornost především vnější části vojenské služby, zajímá se o uniformu, která odlišuje jeden pluk od druhého, zabývá se vrtáním, „krokováním“, jak říkali. pak a je zbaven toho skutečného vojenského ducha, který vytvořil udatnost ruské armády. Skalozub ztělesňuje veškerou vulgárnost, všechna omezení tohoto druhu důstojníků. Jeho jméno naznačuje, že neustále „vrčí“, vtipkuje, snaží se dělat vtipy; ale jeho vtipy nejsou vtipné, ale vulgární. Typický je jeho příběh o princezně Lasové, která po pádu z koně

„...druhého dne jsem byl úplně unesen:
Žokej nepodporoval - myslel si, že je zřejmé, že tam jsou mouchy.
A bez toho je, jak můžete slyšet, nemotorná,
Nyní chybí žebro
Takže hledá manžela pro podporu."

Jeho odpověď na Famusovovu otázku o tom, jak s ním souvisí Nastasya Nikolaevna, je typická:

"Nevím, pane, je to moje chyba:
Ona a já jsme spolu nesloužili."

Tímto vtipem chce Skalozub ukázat, že ho nic mimo vojenskou službu nezajímá. Co ho zaměstnává? „Uniformy mají paspulky, nárameníky, knoflíkové dírky...“ – srovnání gardy s armádou, ve které mají důstojníci „všechno na míru a pasy jsou tak úzké“...

Běda mysli. Představení Malého divadla, 1977

Skalozub usiluje pouze o hodnosti, ocenění a povýšení. On sám je plukovník, ale už „míří na generála“. Je zajímavé vědět, jak dosáhl vysoké hodnosti; Sám zcela upřímně říká, že povýšení nedostal za osobní zásluhy, ale díky šťastným shodám okolností:

"Jsem docela šťastný ve svých soudruhech,"
Aktuálně jsou otevřena volná místa:
Potom starší vypnou ostatní,
Ostatní, jak vidíte, byli zabiti."

Upřímnost, s jakou Skalozub mluví o svém povýšení, svědčí o jeho extrémní hlouposti:

"Je upovídaný, ale není mazaný,"

– charakterizuje ho služebná Lisa. Stejně jako Famusov je přesvědčen o nebezpečích vědy a chce, aby se děti učily pochodovat na všech lyceích a gymnáziích.

Udělám tě šťastným: univerzální fáma,
Že existuje projekt o lyceích, školách, gymnáziích;
Tam budou učit jen naším způsobem: jedna, dvě;
A knihy budou uloženy takto: pro velké příležitosti.

Takového by si Famusov přál mít zetě! Jeho dcera Sophia Skalozub je ale znechucená – a nejen proto, že miluje Molchalina. Sophia chápe Skalozubovu prázdnotu a hloupost. Když Chatsky, snažící se zjistit Sophiin postoj k možnému ženichovi, zmiňuje:

Zde například plukovník Skalozub:
A zlatý pytel a chce se stát generálem,

ona odpovídá:

Jak sladké! a je pro mě zábavné se bát
Poslouchejte o fruntu a řádcích;
Už dlouho nepronesl chytré slovo, -
Je mi jedno, co jde do vody.

Komedie "Běda z vtipu", kterou napsal A.S. Griboyedov v roce 1824, odhaluje morálku šlechticů z počátku 19. století. Hra představuje situaci, kdy se po válce v roce 1812, v přelomovém období pro Rusko, začali ve vznešené společnosti objevovat lidé s pokrokovými názory na strukturu společnosti. Hlavním tématem díla je boj „minulého století“ se „stoletím současným“, starého s novým. Tábor „minulého století“ je ve hře zastoupen mnoha lidmi odlišné typy. Velká důležitost Pro pochopení problémů díla je užitečná Skalozubova charakteristika v komedii „Běda vtipu“.

Tento hrdina je ve společnosti Famus vysoce respektován. Z prvních stránek knihy se dozvídáme, že ho Famusov považuje za nejžádanějšího uchazeče o ruku své dcery Sophie. Ve hře "Běda z vtipu" Skalozub plně odpovídá ideálům Moskvy vznešená společnost: "A zlatou tašku a má za cíl stát se generálem." Sophia jako rozumná dívka si Skalozuba vůbec nechce vzít. Považuje ho za velmi hloupého: "Nikdy nepronese chytré slovo - je mi jedno, co je pro něj, co je ve vodě."

Pokud se Chatsky nehodí pro roli Sophiina manžela, protože „neslouží, to znamená, že v tom nenachází žádnou výhodu“, pak je Skalozub plukovníkem. Vysoká hodnost je hlavní věcí, která se v Moskvě cení. Obraz tohoto hrdiny je satirou ruská armáda Období Arakčejeva, kdy bylo pronásledováno jakékoli svobodomyslné myšlení a bylo vyžadováno bezmyšlenkovité podřízení. V tomto ohledu mnoho mladých šlechticů rezignovalo. V armádě tehdy vládl hloupý vojenský dril. Proto v Famusovská společnost S takovou opatrností zacházejí s Chatskym, který by „rád sloužil“, ale nechce „být obsluhován“, protože to naznačuje jeho nesouhlas. Skalozub má „hvězdy a hodnosti“, což znamená, že je s ním všechno v pořádku. Ve společnosti Famus se mu odpouští i hrubost, která se Chatskému neodpouští.

Skalozub jako typický představitel „minulého století“ slouží k tomu, aby se obohatil, získal úctyhodnou váhu ve společnosti, a ne aby se postaral o bezpečí své vlasti. V komedii „Běda z vtipu“ je Skalozubova vojenská hodnost pro Famusovovu Moskvu velmi atraktivní. V tomto ohledu Chatsky poskytuje výstižný popis Skalozuba: „Souhvězdí manévrů a mazurek“.

Na cestě k vysokým hodnostem a oceněním pro lidi jako je Skalozub nezáleží. Nejčastěji se povýšení mezi tehdejší šlechtou dosahovalo spojením. Skalozubova postava mu pomáhá obratně využívat tato spojení: „... K získání hodností je mnoho kanálů... Jen bych si přál, abych se mohl stát generálem.“

Skalozub dokonce obdržel svůj řád nikoli za vojenské zásluhy, ale u příležitosti vojenských oslav.

V komedii „Běda vtipu“ by byla charakteristika Skalozuba neúplná, kdyby dílo nepostavilo tohoto hrdinu do protikladu k ostatním představitelům vojenské třídy – pokrokově smýšlející, respektující lidská osobnostšlechtici. Byli to lidé, kteří v tomto období odešli do důchodu. Takový je Skalozubův bratranec, který, přestože ho „hodnost následovala“, odešel vojenská služba a odešel bydlet do vesnice, kde „začal číst knihy“. Odmítnutí další hodnosti je pro Skalozuba nemyslitelné. Skalozub o svém bratrovi mluví s despektem i proto, že je také odpůrcem učení a vzdělání. Právě z úst tohoto hrdiny na Famusově plese vycházejí informace o reformě vzdělávací instituce podle kasárenského typu: „Tam budou učit jen naším způsobem: jednou nebo dvakrát; a knihy budou zachovány – takto: pro velké příležitosti.“