Nikolaj Semenovič Leskov - syn zbídačeného šlechtice z provincie Orjol se narodil 4. února 1831. Dětství strávil nejprve ve městě Orel a poté ve vesnici Panino, kde měl budoucí spisovatel příležitost poznat život zblízka. běžní lidé.

Dětství a mládí

Ve věku deseti let byl Nikolai poslán na gymnázium. Studium pro něj bylo těžké. Výsledkem bylo, že za pět let studia se Leskovu podařilo dokončit pouze dvě třídy.

Když bylo Nikolajovi šestnáct let, jeho otec mu pomohl získat práci v trestní kanceláři oryolského soudu. V témže roce přichází Leskov nejen o otce, který zemřel na choleru, ale i o veškerý majetek, který shořel při požáru.

Strýc přichází na pomoc mladíkovi, který přispěl k jeho přeložení do Kyjeva na místo úředníka ve státní komoře. Starobylé město okouzlilo mladý muž. Měl rád své krajiny; zvláštní povaha místních obyvatel. Proto se i po tříletém působení ve firmě svého strýce, které vyžadovalo časté cestování po Rusku a Evropě, na sklonku kariéry opět vrátil do Kyjeva. Právě rok 1860 lze považovat za velmi „výchozí bod“ jeho psaní. Zpočátku to byly články z periodických časopisů. A po přestěhování do Petrohradu vážně literární činnost v novinách „Severní včela“.

kreativním způsobem

Leskovovi se díky jeho korespondentské činnosti podařilo cestovat po území Polska, České republiky a západní Ukrajiny. V této době pečlivě studuje život místního obyvatelstva.

Rok 1863 byl rokem konečného návratu do Ruska. Po promyšlení všeho, čemu musel za léta putování čelit, se Leskov pokouší představit svou vizi života prostého lidu v prvních rozsáhlých dílech, románech Nikde, obcházeno. Jeho postavení se liší od názorů mnoha tehdejších spisovatelů: Leskov na jedné straně neakceptuje nevolnictví a na druhé nechápe revoluční způsob, jak ho svrhnout.

Vzhledem k tomu, že pozice spisovatele byla v rozporu s myšlenkami tehdejších revolučních demokratů, nebyl nijak zvlášť ochoten publikovat. Na schůzku šel pouze šéfredaktor ruského Vestniku Michail Katkov, který spisovateli pomohl. Navíc spolupráce s ním byla pro Leskova neuvěřitelně obtížná: Katkov svá díla neustále opravoval a prakticky radikálně měnil jejich podstatu. V případě nesouhlasu - prostě nevytisknout. Došlo k tomu, že Leskov prostě nemohl dokončit některá svá díla právě kvůli neshodám s redaktorem Ruského Vestniku. Tak se to stalo s románem "The Seady Family". Jediný příběh, který Katkov vůbec neopravil, byl Zapečetěný anděl.

Zpověď

Přes bohatou literární tvořivost se Leskov zapsal do dějin jako tvůrce slavný příběh"Levičák". Vycházel z legendy o umu tehdejších puškařů. V příběhu se šikmému řemeslníkovi Leftymu podařilo dovedně podouvat blechu.

Posledním velkým dílem spisovatele byl příběh „Hare Remise“. Opustila pero v roce 1894. Ale protože to bylo založeno na kritice politická struktura Rusko té doby, příběh mohl být zveřejněn až po Říjnová revoluce 1917.

Ani osobní život spisovatele nebyl zcela úspěšný. Jeho první manželka Olga Smirnová trpěla duševní poruchou a prvorozený syn zemřel mladý. Život nevyšel s jeho druhou manželkou Jekatěrinou Bubnovou, se kterou se rozešel po 12 letech manželství.

Spisovatel zemřel na astma 21. února 1895. Byl pohřben v Petrohradě na hřbitově Volkovskoje. A dnes mohou obdivovatelé spisovatelova talentu uctít památku u jeho hrobu.

Nikolaj Semenovič Leskov

Nikolaj Semjonovič Leskov (1831 - 1895) - prozaik, nejv. lidový spisovatel ruský dramatik. Autor slavných románů, povídek a povídek, např.: "Nikde", "Lady Macbeth z Mtsenského okresu", "Na nože", "Katedrály", "Lefty" a mnoha dalších, tvůrce divadelních hrát "Spender".

raná léta

Narodil se 4. února (16. února) 1831 ve vesnici Gorochovo v provincii Orjol v rodině vyšetřovatele a dcery zchudnutého šlechtice. Měli pět dětí, Nikolai byl nejstarší dítě. Spisovatelovo dětství prošlo ve městě Orel. Po odchodu otce z funkce se rodina přestěhovala z Orla do vesnice Panino. Zde začalo studium a poznání lidu Leskova.

Vzdělání a kariéra

V roce 1841, ve věku 10 let, Leskov vstoupil do Oryolského gymnázia. Budoucí spisovatel nevyšel se studiem - za 5 let studia absolvoval pouze 2 třídy. V roce 1847 získal Leskov díky pomoci otcových přátel práci administrativního úředníka v Oryolské trestní komoře soudu. Když bylo Nikolajovi 16 let, jeho otec zemřel na choleru a veškerý jeho majetek shořel při požáru.
V roce 1849 přešel Leskov s pomocí svého strýce profesora do Kyjeva jako úředník státní pokladny, kde později získal místo úředníka. V Kyjevě se Leskov začal zajímat o ukrajinskou kulturu a velké spisovatele, malířství a architekturu starého města.
V roce 1857 Leskov opustil svou práci a vstoupil do obchodních služeb ve velké zemědělské společnosti svého strýce Angličana, s jehož obchodem během tří let procestoval většinu Ruska. Po uzavření společnosti se v roce 1860 vrátil do Kyjeva.

tvůrčí život

Za začátek je považován rok 1860 kreativním způsobem Leskov, v této době píše a publikuje články v různých časopisech. O šest měsíců později se stěhuje do Petrohradu, kde se plánuje věnovat literární a publicistické činnosti.
V roce 1862 se Leskov stal stálým přispěvatelem do novin Severnaja Pchela. Pracoval v něm jako dopisovatel, navštěvoval Západní Ukrajina, Česká republika a Polsko. Byl blízký a soucitný s životem západních dvojčat, a tak se ponořil do studia jejich umění a života. V roce 1863 se Leskov vrátil do Ruska.
Poté, co Leskov dlouho studoval a pozoroval život ruského lidu, sympatizoval s jeho smutky a potřebami, napsal příběhy „Vyhaslé podnikání“ (1862), příběhy „Život ženy“, „Pižmo“ (1863). ), „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865).
V románech Nikde (1864), Obejit (1865), Na nože (1870) spisovatel odhalil téma nepřipravenosti Ruska na revoluci.
Lesková kvůli neshodám s revolučními demokraty odmítla vydávat mnoho časopisů. Jediný, kdo jeho dílo publikoval, byl Michail Katkov, redaktor časopisu Russkij Věstník. Pro Leskova bylo neuvěřitelně těžké s ním pracovat, editor vládl téměř všem spisovatelovým dílům a některá dokonce odmítala tisknout vůbec.
V letech 1870 - 1880 napsal romány "Katedrály" (1872), "The seedy family" (1874), kde odhaloval národní a historické problémy. Román „The Seady Family“ Leskov nedokončil pro neshody s nakladatelem Katkovem. V této době také napsal několik příběhů: „The Islanders“ (1866), „The Sealed Angel“ (1873). Naštěstí "The Sealed Angel" nebyl ovlivněn redakční revizí Michaila Katkova.
V roce 1881 napsal Leskov příběh „Lefty (Příběh Tulského šikmého leváka a ocelové blechy)“ – starou legendu o zbrojících.
Příběh „Hare Remise“ (1894) byl posledním velkým dílem spisovatele. V něm kritizoval politický systém Rusko té doby. Příběh byl zveřejněn až v roce 1917 po revoluci.

Osobní život spisovatele

Leskovovo první manželství bylo neúspěšné. Spisovatelova manželka byla v roce 1853 dcerou kyjevského obchodníka Olgy Smirnové. Měli dvě děti - prvorozeného, ​​syna Mityu, který zemřel v dětství, a dceru Veru. Moje žena onemocněla duševní poruchou a léčila se v Petrohradě. Manželství se rozpadlo.
V roce 1865 žil Leskov s vdovou Jekatěrinou Bubnovou. Pár měl syna Andrei (1866-1953). Se svou druhou manželkou se rozvedl v roce 1877.

Minulé roky

Posledních pět let Leskova života sužovaly astmatické záchvaty, na které později zemřel. Nikolaj Semenovič zemřel 21. února (5. března) 1895 v Petrohradě. Spisovatel byl pohřben na hřbitově Volkovo

Začarovaný tulák ( 1873 )

Shrnutí příběhu

Přečtení za 7 minut

4 h

Na cestě do Valaamu Ladožské jezero potkat několik cestovatelů. Jeden z nich, oblečený v nováčkovské sutaně a vypadající jako „typický hrdina“, říká, že s „božím darem“ krotit koně, podle slibu svých rodičů zemřel celý svůj život a nemohl zemřít žádným způsobem. . Na žádost cestovatelů bývalý koneser („Jsem koneser,<…>Jsem znalec koní a byl jsem s opraváři, abych je vedl, “říká o sobě sám hrdina) Ivan Severjanyč, pan Flyagin, vypráví svůj život.

Ivan Severjanyč, pocházející ze dvora hraběte K. z provincie Oryol, je od dětství závislý na koních a jednou „pro zábavu“ ubije mnicha k smrti na voze. Mnich se mu zjevuje v noci a vyčítá mu, že si vzal život bez pokání. Také říká Ivanu Severjanyčovi, že je „zaslíbeným“ synem Božím, a dává „znamení“, že zemře mnohokrát a nikdy nezemře, než přijde skutečná „smrt“ a Ivan Severjanyč neodejde do Černěc. Brzy Ivan Severyanych, přezdívaný Golovan, zachrání své pány před nevyhnutelnou smrtí v hrozné propasti a upadne do nemilost. Majitelově kočce, která od něj tahá holuby, ale uřízne ocas a za trest je tvrdě zbičován a poté poslán do „anglické zahrady na cestu, kde se kladivem tlučou kameny“. Poslední trest Ivana Severjanyče „utrápil“ a rozhodne se spáchat sebevraždu. Provaz připravený na smrt odříznou cikáni, s nimiž Ivan Severjanyč opustí hraběte a vezme s sebou koně. Ivan Severyanych se s cikánem rozloučil a prodal úředníkovi stříbrný kříž, dostává prázdninový vzhled a je najat jako „chůva“ malé dceři jednoho gentlemana. Pro tuto práci se Ivan Severjanyč velmi nudí, vede dívku a kozu na břeh řeky a spí nad ústím řeky. Zde se seznámí s dámou, matkou dívky, která prosí Ivana Severjanyče, aby jí dal dítě, ale je neúprosný a dokonce se pohádá se současným manželem paní, důstojníkem-kopiníkem. Když ale vidí rozzlobeného blížícího se majitele, dá dítě matce a běží s nimi. Důstojník pošle bez pasu Ivana Severjanyče pryč a ten se vydá do stepi, kde Tataři pohánějí koňská hejna.

Chán Džankar prodává své koně a Tataři stanovují ceny a bojují o koně: sedí naproti sobě a bičují se biči. Když je na prodej nový pohledný kůň, Ivan Severjanyč se neudrží a při rozhovoru za jednoho z opravářů uvězní Tatara k smrti. Podle „křesťanského zvyku“ je odveden na policii za vraždu, ale před četníky utíká až do samotných „Ryn-Sands“. Tataři Ivanu Severjanyčovi "ježí" nohy, aby neutekl. Ivan Severjanyč se pohybuje pouze plazením, slouží jako lékař mezi Tatary, touží a sní o návratu do vlasti. Má několik manželek "Natašu" a děti "Kolek", kterých lituje, ale posluchačům přiznává, že je nemohl milovat, protože jsou "nekřtěné". Ivan Severjanyč si úplně zoufá, že se dostane domů, ale ruští misionáři přijíždějí do stepi „založit svou víru“. Kážou, ale odmítají zaplatit výkupné za Ivana Severjanyče s tím, že před Bohem jsou si „všichni rovni a je to jedno“. O něco později je jeden z nich zabit, Ivan Severjanyč ho pohřbí podle pravoslavného zvyku. Vysvětluje posluchačům, že „Asiata je třeba přivést k víře se strachem“, protože „nikdy nebudou respektovat pokorného boha bez hrozby“. Tataři přivádějí dva lidi z Chivy, kteří přijíždějí kupovat koně, aby „vedli válku“. V naději, že zastraší Tatary, demonstrují sílu svého ohnivého boha Talafyho, ale Ivan Severjanyč objeví krabici s ohňostrojem, představí se jako Talafy, převede Tatary na křesťanství a poté, co v krabicích najde „žíravou zemi“, uzdraví si nohy. .

Ve stepi Ivan Severjanyč potká Čuvaše, ale odmítá s ním jít, protože současně ctí jak Mordoviana Keremetiho, tak ruského Nicholase Divotvorce. Cestou narazí Rusové, pokřižují se a popíjejí vodku, ale „bez pasu“ Ivana Severjanyče zaženou. V Astrachanu se tulák dostane do vězení, odkud je odvezen do svého rodného města. Otec Ilja ho exkomunikuje na tři roky od přijímání, ale hrabě, který se stal zbožným, ho propustí „na odpuštění“ a Ivan Severjanyč se usadí v koňské sekci. Poté, co pomohl rolníkům vybrat dobrého koně, je slavný jako kouzelník a všichni vyžadují, aby prozradil to "tajemství". Včetně jednoho prince, který vzal Ivana Severjanyče na svůj post konesera. Ivan Severjanyč kupuje pro prince koně, ale čas od času má opilé „výjezdy“, před kterými dává princi pro jistotu všechny peníze na nákupy. Když princ prodá krásného koně Dido, Ivan Severjanyč je velmi smutný, "udělá cestu ven", ale tentokrát si peníze nechá pro sebe. Modlí se v kostele a jde do krčmy, kde se setká s „přeprázdněným“ člověkem, který tvrdí, že pije, protože „dobrovolně vzal na sebe slabost“, aby to bylo pro ostatní snazší, a křesťanské city ne dovolte mu přestat pít. Nová známost vnucuje Ivanu Severjanyčovi magnetismus, aby ho osvobodil od „horlivého opilství“, a zároveň mu dá vodu navíc. Ivan Severjanyč se v noci ocitne v jiné krčmě, kde všechny peníze utratí za krásnou cikánskou zpěvačku Grušenku. Po poslušnosti prince se dozví, že sám majitel dal za Grushenku padesát tisíc, vykoupil ji z tábora a usadil se v jeho domě. Princ je ale nestálý člověk, nudí ho „milostné slovo“, usíná z „jakhontských smaragdů“, navíc všechny peníze končí.

Když Ivan Severyanych odešel do města, zaslechl rozhovor prince s bývalá milenka Evgenia Semjonovna a dozví se, že jeho pán se bude oženit, a chce provdat nešťastníka a upřímně se do něj zamilovaný Grushenka s Ivanem Severyanychem. Po návratu domů nenajde cikána, kterého princ tajně vezme do lesa ke včele. Grusha ale uteče před svými strážemi a vyhrožuje, že se z ní stane "hanebná žena", požádá Ivana Severjanyče, aby ji utopil. Ivan Severyanych žádost splní a při hledání blízké smrti předstírá, že je rolnickým synem, a poté, co dal všechny peníze klášteru jako „příspěvek pro Grushinovu duši“, jde do války. Sní o smrti, ale „ani země, ani voda nechce přijmout“, a když se vyznamenal v podnikání, vypráví plukovníkovi o vraždě cikána. Tato slova ale zaslaná žádost nepotvrzuje, je povýšen na důstojníka a propuštěn s Řádem sv. Jiří. Využívat doporučující dopis plukovník, Ivan Severjanyč dostane práci jako „referenční referent“ u přepážky s adresou, ale padne na bezvýznamné písmeno „fit“, služba nejde dobře a jde k umělcům. Ale zkoušky probíhají Svatý týden, se Ivan Severjanyč dostává ke ztvárnění „obtížné role“ démona a kromě toho se přimluví za ubohou „šlechticku“, „zatáhne vichřice“ jedné z umělkyň a odchází z divadla do kláštera.

Klášterní život ho podle Ivana Severjanyče nezatěžuje, zůstává tam u koní, ale nepovažuje za hodné brát seniorskou tonzuru a žije v poslušnosti. Na otázku jednoho z cestovatelů říká, že se mu nejprve zjevil démon ve „svůdné ženské podobě“, ale po vroucích modlitbách zůstali jen malí démoni, „děti“. Jednou Ivan Severjanyč zabije démona sekerou, ale ukáže se, že je to kráva. A pro další vysvobození od démonů je na celé léto umístěn do prázdného sklepa, kde v sobě Ivan Severjanyč objeví dar proroctví. Ivan Severjanyč končí na lodi, protože ho mniši nechali jít se modlit do Solovek k Zosimě a Savvatymu. Tulák se přizná, že očekává blížící se smrt, protože duch inspiruje k tomu, aby vzali zbraně a šli do války, a on „chce zemřít pro lidi“. Po dokončení příběhu Ivan Severjanyč upadá do tichého soustředění a znovu pociťuje příliv tajemného vysílacího ducha, který se odhaluje pouze nemluvňatům.

Nikolaj Semjonovič Leskov

Rusové uznávají Leskova jako nejruskějšího z ruských spisovatelů, který znal ruský lid hlouběji a šířeji takový, jaký je.

D. P. Svjatopolk-Mirsky (1926)

V jeho duchovní formaci sehrála významnou roli ukrajinská kultura, která se mu během osmi let života v Kyjevě sblížila. raná léta, a angličtinu, kterou si osvojil díky mnohaleté úzké komunikaci se svým starším tchánem A. Scottem.

Životopis

Dětství a mládí

Narodil se Nikolaj Leskov 4. února 1831 let ve vesnici Gorokhovo, okres Oryol. Otec - rodák z duchovního prostředí, později vstoupil do služby v Oryolské trestní komoře, kde se dostal do hodností, které dávaly právo na dědičnou šlechtu. Matka - dcera zbídačeného moskevského šlechtice.

Rané dětství N.S. Leskov prošel v Orlu. Po roce 1839 se rodina přestěhovala do vesnice Panino nedaleko města Kromy. Zde, jak vzpomínal budoucí spisovatel, začalo jeho poznání lidí.

V srpnu 1841, ve věku deseti let, Nikolai vstoupil do první třídy provinčního gymnázia Oryol, kde studoval špatně: o pět let později získal osvědčení o absolvování pouze dvou tříd. Důvodem byl zřejmě nedostatek řádného dohledu a nechuť k zapamatování. Leskov měl žízeň po vědění a měl bystrý temperament.

V roce 1847 nastoupil do funkce duchovního poradce komory trestního soudu, kde působil jeho otec.

V roce 1949 zemřel jeho otec na choleru, načež byl Leskov převezen ke svému strýci Alferjevovi na oddělení v Kyjevě. Do roku 1857 navštěvoval přednášky ve volném řádu na univerzitě, studoval jazyky, náboženství, sekty.

Leskov se v roce 1853 oženil s dcerou obchodníka Olgou Smirnovovou.

Kariéra

Od roku 1857 pracoval Leskov ve společnosti příbuzného v oboru zemědělství a průmyslu. Často jezdil na služební cesty do Ruska, takže se ponořil do charakteru a života obyvatel

V roce 1860, kvůli ukončení společnosti, ve které pracoval, se Nikolaj vrátil do Kyjeva. Tam se začal věnovat literatuře a žurnalistice. Po 6 měsících se Nikolaj přestěhoval do Petrohradu a zůstal u Vernadského.

Tvorba

Teprve ve 28 letech začal publikovat. Ale první palačinka byla hrudkující: po jeho náznakech korupce sám přišel o práci (byl obviněn z úplatkářství).

Leskova spisovatelská dráha začala v roce 1863. Kromě psaní příběhů se zabýval i dramaturgií.

V roce 1865 začal Leskov jako ženatý (jeho žena trpěla duševní poruchou) žít s Jekatěrinou Bubnovou, která mu porodila syna.

Ranou tvorbu spisovatele lze připsat spíše nihilistickému stylu a na sklonku života přešel Leskov k ostře satirickému žánru, který se veřejnosti nelíbil s cynismem a přímostí.

Nikolaj Leskov zemřel 5. března 1895 na astmatický záchvat, kterým trpěl posledních pět let svého života.

knihy autora:

Nikolaj Semjonovič Leskov
Datum narození:
Místo narození:	Vesnice Gorohovo, provincie Oryol, Ruská říše
Datum úmrtí:
Místo smrti:	Petrohrad
	ruské impérium
Obsazení:	Prozaik, publicista, dramatik
	Romány, povídky, eseje, pohádky
Jazyk umění:

Životopis

Literární kariéra

Pseudonyma N. S. Leskova

Článek o požárech

"Nikde"

První příběhy

"Na nože"

"katedrály"

1872-1874 let

"Spravedlivý"

Postoj ke církvi

Pozdější práce

poslední roky života

Publikování prací

Recenze kritiků a současných spisovatelů

Osobní a rodinný život

Vegetariánství

Adresy v Petrohradě

názvy míst

Některá díla

příběhy

Bibliografie

Nikolaj Semjonovič Leskov(4. (16. 2.), 1831, obec Gorohovo, Orlovský okres gubernie Orjol, nyní Sverdlovský okres Orjolské oblasti - 21. 2. (5. 3.), 1895, Petrohrad) - ruský spisovatel.

Byl nazýván nejnárodnějším ze spisovatelů Ruska: „Ruský lid uznává Leskova jako nejruskějšího z ruských spisovatelů, který znal ruský lid hlouběji a šířeji takový, jaký je“ (D. P. Svjatopolk-Mirskij, 1926). V jeho duchovní formaci sehrála významnou roli ukrajinská kultura, která se mu během osmi let života v Kyjevě v mládí sblížila, a angličtina, kterou si osvojil díky mnohaleté úzké komunikaci se starší příbuznou z r. jeho manželka A. Scottová.

Syn Nikolaje Leskova, Andrei Leskov, pracoval mnoho let na biografii spisovatele a dokončil ji před Velkou vlasteneckou válkou. Tato práce byla vydána v roce 1954. Ve městě Orel nese jeho jméno škola č. 27.

Životopis

Nikolaj Semjonovič Leskov se narodil 4. února 1831 ve vesnici Gorohovo, okres Orel. Leskovův otec Semjon Dmitrijevič Leskov (1789-1848), rodák z duchovního prostředí, byl podle Nikolaje Semjonoviče „...velký, úžasný chytrý chlap a hutný seminarista“. Po rozchodu s duchovním prostředím vstoupil do služeb Oryolské trestní komory, kde se dostal do hodností, které dávaly právo na dědičnou šlechtu, a podle současníků si získal pověst bystrého vyšetřovatele, schopného rozplétat složité případy. . Matka Maria Petrovna Leskova (rozená Alferyeva) byla dcerou zbídačeného moskevského šlechtice. Jedna z jejích sester byla provdána za bohatého oryolského statkáře, druhá za Angličana, který spravoval několik panství v různých provinciích.

Dětství

Rané dětství N. S. Leskova prošlo v Orlu, po roce 1839, kdy jeho otec odešel ze služby (kvůli hádce s nadřízenými, která podle Leskova vyvolala hněv hejtmana), rodina - manželé, tři synové a dvě dcery - se přestěhoval do vesnice Panino (Panin Khutor) poblíž města Kromy. Zde, jak vzpomínal budoucí spisovatel, došlo k jeho seznámení s lidovým jazykem.

V srpnu 1841, ve věku deseti let, N. S. Leskov vstoupil do první třídy oryolského zemského gymnázia, kde se špatně učil: o pět let později obdržel osvědčení o absolvování pouze dvou tříd. Kreslení analogie s N.A. Nekrasov, B. Bukhshtab naznačuje: „V obou případech zjevně jednali - na jedné straně zanedbávali, na druhé straně nechuť k nacpávání, k rutině a mršinám tehdejších státních vzdělávacích institucí, se zaníceným zájem o život a bystrý temperament."

V červnu 1847 vstoupil Leskov do služby v téže komoře trestního soudu, kde působil jeho otec, jako úředník 2. kategorie. Po smrti svého otce na choleru (v roce 1848) získal Nikolaj Semjonovič další povýšení, stal se pomocným úředníkem Orjolské komory trestního soudu a v prosinci 1849 byl na vlastní žádost přeložen do štábu Kyjeva. Komora státní pokladny. Přestěhoval se do Kyjeva, kde žil se svým strýcem S. P. Alferyevem.

V Kyjevě (v letech 1850-1857) navštěvoval Leskov jako dobrovolník přednášky na univerzitě, studoval polský jazyk, zajímal se o ikonomalbu, účastnil se náboženského a filozofického studentského kroužku, komunikoval s poutníky, starověrci a sektáři. Bylo poznamenáno, že ekonom D.P. Zhuravsky, zastánce zrušení nevolnictví, měl významný vliv na výhled budoucího spisovatele.

V roce 1857 odešel Leskov ze služby a začal pracovat ve společnosti manžela své tety A. Ya. Shkott (Scott) „Shkott and Wilkens“. V podniku, který se (dle jeho slov) snažil „využít vše, co region nabízel“, získal Leskov obrovské praktické zkušenosti a znalosti v mnoha oblastech průmyslu a zemědělství. Zároveň se Leskov v podnikání společnosti neustále vydal na „cesty po Rusku“, což také přispělo k jeho seznámení s jazykem a životem různých regionů země. „... Toto jsou nejlepší roky mého života, kdy jsem hodně viděl a žil snadno,“ vzpomínal později N. S. Leskov.

Během tohoto období (do roku 1860) žil se svou rodinou ve vesnici Raisky, okres Gorodishchensky, provincie Penza.

O něco později však obchodní dům zanikl a Leskov se v létě 1860 vrátil do Kyjeva, kde se začal věnovat novinářské a literární činnosti. O šest měsíců později se přestěhoval do Petrohradu, kde zůstal u IV Vernadského.

Literární kariéra

Leskov začal publikovat poměrně pozdě, ve dvacátém devátém roce svého života, umístěním několika poznámek do novin "Petrohradské znalosti" (1859-1860), několika článků v kyjevských publikacích " moderní medicína“, kterou publikoval A.P. Walter (článek „O dělnické třídě“, několik poznámek o lékařích) a „Ekonomický index“. Leskovovy články, které odsuzovaly korupci policejních lékařů, vedly ke konfliktu s jeho kolegy: Leskov, který vedl oficiální vyšetřování, byl v důsledku jimi organizované provokace obviněn z úplatkářství a byl nucen opustit službu.

Na začátku své literární kariéry N. S. Leskov spolupracoval s mnoha petrohradskými novinami a časopisy, které vycházely především v Otechestvennye Zapiski (kde ho zaštítil známý orjolský publicista S. S. Gromeko), v Ruské řeči a Severní včele. Otechestvennye zapiski vydal Eseje o lihovarském průmyslu, které sám Leskov nazval svou první prací, která je považována za jeho první velkou publikaci. V létě téhož roku se nakrátko přestěhoval do Moskvy a v prosinci se vrátil do Petrohradu.

Pseudonyma N. S. Leskova

NA brzy tvůrčí činnost Leskov psal pod pseudonymem M. Stebnitsky. Pseudonymní podpis „Stebnitsky“ se poprvé objevil 25. března 1862 pod prvním fiktivním dílem – „Vyhaslý případ“ (později „Sucho“). Vydržela až do 14. srpna 1869. Občas se objevily podpisy „M. C, C a nakonec v roce 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" a "M. Leskov-Stebnický. Mezi dalšími podmíněnými podpisy a pseudonymy používanými Leskovem jsou známy: „Freishits“, „V. Peresvetov“, „Nikolaj Ponukalov“, „Nikolaj Gorochov“, „Někdo“, „Dm. M-ev“, „N.“, „Člen Společnosti“, „Čtenář žalmů“, „Kněz. P. Kastorsky“, „Divyank“, „M. P., B. Protozanov“, „Nikolai-ov“, „N. L., N. L.--v“, „Milovník starožitností“, „Cestovatel“, „Milovník hodinek“, „N. L., L.

Článek o požárech

V článku o požárech v časopise „Severní včela“ z 30. května 1862, o kterých se říkalo, že je žhářství provedli revoluční studenti a Poláci, se pisatel o těchto pověstech zmínil a požadoval, aby je úřady potvrdily nebo vyvrátily, což bylo vnímaná demokratickou veřejností jako výpověď. Navíc kritika postupu správních úřadů, vyjádřená přáním, „aby týmy vyslané k požárům přijely pro skutečnou pomoc, a ne pro stání“ – vzbudila hněv samotného krále. Po přečtení těchto řádků Alexander II napsal: "Nemělo to být přeskočeno, zvláště když je to lež."

Výsledkem bylo, že Leskov poslali redaktoři Severní včely na dlouhou služební cestu. Cestoval po západních provinciích říše, navštívil Dinaburg, Vilno, Grodno, Pinsk, Lvov, Prahu, Krakov a na závěr služební cesty - v Paříži. V roce 1863 se vrátil do Ruska a publikoval řadu novinářských esejů a dopisů, zejména "Z cestovního deníku", " ruská společnost v Paříži".

"Nikde"

Od začátku roku 1862 se N. S. Leskov stal stálým přispěvatelem do novin Severnaja Pchela, kde začal psát úvodníky a eseje, často o domácnostech, etnografické náměty, ale také - kritické články namířených zejména proti „vulgárnímu materialismu“ a nihilismu. Jeho dílo bylo vysoce ceněno na stránkách tehdejšího Sovremenniku.

Spisovatelská kariéra N. S. Leskov začal v roce 1863, vyšly jeho první povídky „Život ženy“ a „Pižmoň“ (1863-1864). Ve stejné době začal v časopise Knihovna pro čtení vycházet román Nikde (1864). „Tento román nese všechny známky mého spěchu a neschopnosti,“ přiznal později sám spisovatel.

Nikde, která satiricky vykreslovala život nihilistické komuny, proti níž stála pracovitost ruského lidu a křesťanské rodinné hodnoty, vyvolalo nelibost radikálů. Bylo poznamenáno, že většina „nihilistů“ zobrazených Leskovem měla rozpoznatelné prototypy (spisovatel V. A. Sleptsov byl uhodnut podle obrazu hlavy obce Beloyartsevo).

Je to první, politicky radikální debut na dlouhá léta předurčil Leskovovi zvláštní místo v literární komunitě, která mu byla většinou připisována „reakční“, antidemokratické názory. Levicový tisk aktivně šířil zvěsti, že román byl napsán „na objednávku“ Třetí divize. Tato „hnusná pomluva“ mu podle spisovatele zkazila celý tvůrčí život, na dlouhá léta ho připravoval o možnost publikovat v populárních časopisech. To předurčilo jeho sblížení s M. N. Katkovem, vydavatelem Ruského Věstníku.

První příběhy

V roce 1863 vyšel v časopise Library for Reading příběh „Život ženy“ (1863). Za spisovatelova života nebylo dílo přetištěno a pak vyšlo až v roce 1924 v upravené podobě pod názvem „Amor v tlapách. Selská romance (nakladatelství Vremja, editoval P. V. Bykov). Ten tvrdil, že mu sám Leskov dal novou verzi svého vlastního díla - jako vděčnost za bibliografii jeho děl, kterou sestavil v roce 1889. O této verzi byly pochybnosti: je známo, že N. S. Leskov již v předmluvě k prvnímu dílu sbírky „Příběhy, eseje a příběhy M. Stebnitského“ slíbil vytisknout ve druhém díle „zkušenosti selského románu“ - „Amor v tlapkách“, ale pak Slíbená publikace nenásledovala.

Ve stejných letech vyšla Leskova díla „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1864), „Válečnice“ (1866) - příběhy, většinou tragického zvuku, ve kterých autor vynikl jasný ženské obrázky různé statky. Téměř ignorováni moderními kritiky, následně obdrželi nejvyšší známky od specialistů. Právě v prvních příbězích se projevil Leskovův osobitý humor, poprvé se začal utvářet jeho jedinečný styl, jakýsi „skaz“, za jehož zakladatele spolu s Gogolem začali být později považováni.

Zhruba v této době debutoval N. S. Leskov také jako dramatik. V roce 1867 uvedlo Alexandrinské divadlo jeho hru The Spender, drama z kupeckého života, po němž byl Leskov znovu obviněn kritiky z „pesimismu a asociálních tendencí“. Z dalších Leskovových hlavních děl z 60. let 19. století si kritici všimli příběhu Obejití (1865), který polemizoval s románem N. G. Černyševského, co se má dělat, a Ostrované (1866), moralistickým příběhem o Němcích žijících na Vasiljevském ostrově. .

"Na nože"

V roce 1870 N. S. Leskov publikoval román „Na nože“, ve kterém pokračoval v zesměšňování nihilistů, představitelů revolučního hnutí, které se v těch letech rozvíjelo v Rusku a které se v mysli spisovatele spojilo s kriminalitou. Sám Leskov byl s románem nespokojený a následně jej označil za své nejhorší dílo. Spisovateli navíc zůstala nepříjemná pachuť neustálými spory s M. N. Katkovem, který znovu a znovu požadoval přepracování a úpravu hotové verze. „V tomto vydání byly čistě literární zájmy zmenšeny, zničeny a přizpůsobeny zájmům, které nemají nic společného s žádnou literaturou,“ napsal N. S. Leskov.

Někteří současníci (zejména Dostojevskij) si všimli složitosti dobrodružného děje románu, napětí a nepravděpodobnosti událostí v něm popsaných. Poté k žánru románu in čistá forma N. S. Leskov se nikdy nevrátil.

"katedrály"

Román "Na nože" byl zlomem ve spisovatelově tvorbě. Jak poznamenal M. Gorkij, „... po zlém románu „Na nože“ se Leskovovo literární dílo okamžitě stává jasným obrazem, nebo spíše ikonomalbou, začíná vytvářet ikonostas jejích svatých a spravedlivých pro Rusko. Hlavními postavami Leskovových děl byli zástupci ruského duchovenstva, částečně - místní šlechta. Roztroušené pasáže a eseje se začaly postupně formovat ve velkém románu, který nakonec dostal jméno „Soboryane“ a vyšel v roce 1872 v „Ruském bulletinu“. Jak bylo uvedeno literární kritik V. Korovin, dobroty - arcikněz Savely Tuberozov, jáhen Achilles Desnitsyn a kněz Zakhary Benefaktov - jejichž příběh je zachován v tradicích hrdinský epos, "ze všech stran jsou obklopeni postavami nové doby - nihilisty, podvodníky, občanskými a církevními představiteli nového typu." Dílo, jehož tématem byl odpor „pravého“ křesťanství vůči křesťanství oficiálnímu, následně přivedlo spisovatele do konfliktu s církevními i světskými úřady. Byla také první, která vyvolala významné pobouření veřejnosti.

Současně s románem byly napsány dvě „kroniky“, které se tematicky i náladově shodují s hlavním dílem: „Stará léta ve vesnici Plodomasovo“ (1869) a „Zchátralá rodina“ (celý název: „Zchátralá rodina. Rodina Kronika knížat Protazanovů.Ze zápisků kněžny V. D. P., 1873). Podle jednoho z kritiků jsou hrdinky obou kronik „příklady vytrvalé ctnosti, klidné důstojnosti, vysoké odvahy, rozumné filantropie“. Obě tato díla zanechávala pocit nedodělku. Následně se ukázalo, že druhá část kroniky, v níž (podle V. Korovina) „byla sžíravě vykreslena mystika a pokrytectví konce Alexandrovy vlády a potvrzována společenská nevtělení křesťanství do ruského života“. ,“ vyvolala nespokojenost M. Katkova. Leskov, který nesouhlasil s vydavatelem, prostě nedokončil psaní toho, co by se mohlo vyvinout v román. "Katkov... během tisku The Seady Family řekl (zaměstnanci Ruského Vestniku) Voskoboinikov: Mýlíme se: tento muž není náš!" - později prohlásil spisovatel.

"Levičák"

Jedním z nejvýraznějších obrázků v galerii Leskovových „spravedlivých“ byl Levsha („Příběh tulského šikmého leváka a ocelové blechy“, 1881). Následně zde kritici zaznamenali na jedné straně virtuozitu ztělesnění Leskovského „pohádky“, prosycené slovními hříčkami a originálními neologismy (často s posměšným, satirickým přesahem), na straně druhé mnohovrstevnaté vyprávění, přítomnost ze dvou úhlů pohledu: otevřeného (patřící k důmyslné postavě) a skrytého, autorského, často opačného. Sám N. S. Leskov o této „mazanosti“ svého vlastního stylu napsal:

Jak poznamenal životopisec B. Ya. Bukhshtab, taková „zrada“ se projevila především v popisu činů atamana Platova, z pohledu hrdiny – téměř hrdinského, ale autorem skrytě zesměšňovaného. "Lefty" byl vystaven zničující kritice z obou stran. Liberálové a „levicové“ obvinili Leskova z nacionalismu, „pravičáky“ považovali zobrazení života ruského lidu za přehnaně ponuré. N. S. Leskov odpověděl, že „ponižování ruského lidu nebo mu lichotit“ nebylo v žádném případě součástí jeho záměrů.

Když byl příběh publikován v „Rus“, stejně jako v samostatném vydání, byl doprovázen předmluvou:

Nemohu přesně říci, kde se zrodila první pohádka o ocelové bleše, tedy zda začala v Tule, na Ižmě nebo v Sestroretsku, ale zjevně pochází z jednoho z těchto míst. Pohádka o ocelové bleše je každopádně zvláštní puškařskou legendou a vyjadřuje hrdost ruských zbrojířů. Zobrazuje boj našich pánů s anglickými, ze kterého naši páni vyšli vítězně a Angličané byli zcela zahanbeni a ponížení. Zde je odhalen nějaký tajný důvod vojenských neúspěchů na Krymu. Tuto legendu jsem zapsal v Sestroretsku podle místní pověsti od starého puškaře, rodáka z Tuly, který se za vlády císaře Alexandra I. přestěhoval k řece Sestra.

1872-1874 let

V roce 1872 byl napsán a o rok později vydán příběh N. S. Leskova „Zapečetěný anděl“ vyprávějící o zázraku, který přivedl schizmatickou komunitu k jednotě s pravoslavím. V díle, kde jsou ozvěny dávných ruských „cest“ a legend o zázračné ikony a následně uznán jako jedna z nejlepších věcí spisovatele, Leskův "skaz" získal nejmocnější a nejvýraznější inkarnaci. Ukázalo se, že „Zapečetěný anděl“ je prakticky jediným dílem spisovatele, které neprošlo redakční revizí „Ruského posla“, protože, jak autor poznamenal, „se ve stínu minuli nedostatkem času“. Příběh, který obsahoval kritiku úřadů, přesto rezonoval v oficiálních sférách a dokonce i u soudu.

V témže roce vyšla povídka Začarovaný tulák, dílo volných forem, které nemělo ucelený děj, postavené na prolínání nesourodých dějové linie. Leskov věřil, že takový žánr by měl nahradit to, co bylo považováno za tradiční moderní román. Následně bylo poznamenáno, že obraz hrdiny Ivana Flyagina se podobá epický Ilya Muromets a symbolizuje „fyzickou a morální výdrž ruského lidu uprostřed utrpení, které padá na jejich úděl“.

Pokud do té doby byly Leskovovy práce upravovány, pak to bylo jednoduše odmítnuto a spisovatel to musel publikovat v různých číslech novin. Nejen Katkov, ale i "levicoví" kritici vzali příběh nevraživě. Kritik N. K. Michajlovskij poukázal zejména na „absenci jakéhokoli centra“, takže podle jeho slov existuje „...celá řada zápletek navlečených jako korálky na niti a každý korálek sám o sobě může být velmi pohodlně vyndat a nahradit jiným, nebo můžete na stejnou nit navléknout tolik korálků, kolik chcete.

Po rozchodu s Katkovem se finanční situace spisovatele (do té doby se podruhé oženil) zhoršila. V lednu 1874 byl N. S. Leskov jmenován členem zvláštního oddělení vědeckého výboru ministerstva veřejného školství pro posuzování knih vydávaných pro lid s velmi skromným platem 1000 rublů ročně. Leskovovy povinnosti zahrnovaly revize knih, zda je lze poslat do knihoven a studoven. V roce 1875 odešel na krátkou dobu do zahraničí, aniž by přerušil svou literární práci.

"Spravedlivý"

Ve vytváření galerie jasných kladných postav pokračoval spisovatel ve sbírce povídek publikovaných pod běžné jméno„Spravedlivý“ („Postava“, „Muž na hodinách“, „Nesmrtelný Golovan“ atd.) Jak později poznamenali kritici, Leskovy spravedlivé spojuje „přímost, nebojácnost, zvýšené svědomí, neschopnost přijít smířit se se zlem." Leskov v předstihu reagoval na kritiky na obvinění z určité idealizace svých postav a tvrdil, že jeho příběhy o „spravedlivých“ mají většinou povahu vzpomínek (zejména to, co mu jeho babička vyprávěla o Golovanovi atd.), snažil se dát vyprávění na pozadí historické autenticity, zavádějící do děje popisy skutečných lidí.

Jak vědci poznamenali, některé výpovědi svědků citované spisovatelem byly pravé, zatímco jiné byly jeho vlastní fikcí. Leskov často upravoval staré rukopisy a paměti. Například v příběhu „Nesmrtící Golovan“ je použito „Cool Helicopter City“ - lékařská kniha ze 17. století. V roce 1884 v dopise redaktorovi novin Varšavský deník napsal:

Leskov (podle pamětí A. N. Leskova) se domníval, že tvorbou cyklů o „ruských starožitnostech“ naplňuje Gogolův testament z „Vybraných úryvků z korespondence s přáteli“: „Velebte nenápadného dělníka slavnostním hymnem“. V předmluvě k prvnímu z těchto příběhů („Odnodum“, 1879) spisovatel vysvětlil jejich podobu takto: „Je hrozné a nesnesitelné... vidět v ruské duši jedno „svinstvo“, které se stalo hlavní předmět nová literatura, a ... šel jsem hledat spravedlivé, ale kam jsem se obrátil, všichni mi odpověděli stejně, že spravedliví lidé neviděli, protože všichni lidé jsou hříšníci, a tak někteří dobří lidé oba věděli. Začal jsem si to zapisovat."

V 80. letech 19. století vytvořil Leskov také sérii děl o spravedlivých raného křesťanství: působení těchto děl se odehrává v Egyptě a zemích Blízkého východu. Zápletky těchto vyprávění si zpravidla vypůjčil z „prologu“ – sbírky životů svatých a poučných příběhů sestavených v Byzanci v r. X-XI století. Leskov byl hrdý na to, že jeho egyptské studie „Pamphalon“ a „Azu“ byly přeloženy do němčiny, a vydavatelé mu dali přednost před Ebersem, autorem „Dcery egyptského krále“.

Zároveň se ve spisovatelově díle zesílila satirická a obviňující linie („Němý umělec“, „Beast“, „Strašák“): spolu s úředníky a důstojníky mezi jeho špatní kluci kněží se začali objevovat stále častěji.

Postoj ke církvi

V 80. letech 19. století se změnil postoj N. S. Leskova k církvi. V roce 1883 v dopise L. I. Veselitské o „katedrálách“ napsal:

Leskovův postoj k církvi byl ovlivněn vlivem Lva Tolstého, s nímž se sblížil koncem 80. let 19. století. „Vždycky s ním souhlasím a na světě není nikdo, kdo by mi byl milejší než on. Nikdy se nestydím za to, co s ním nemohu sdílet: vážím si jeho společného, ​​takříkajíc dominantního rozpoložení jeho duše a strašlivého pronikání jeho mysli,“ napsal Leskov o Tolstém v jednom ze svých dopisů V. G. Čertkovovi.

Snad nejpozoruhodnějším Leskovým proticírkevním dílem byl příběh Půlnoční okupanti, dokončený na podzim roku 1890 a publikovaný v posledních dvou číslech časopisu Věstník Evropy roku 1891. Než jeho dílo spatřilo světlo, musel autor překonat značné potíže. „Nechám si svůj příběh na stole. Její, od současné době, správně, nikdo nebude tisknout, “ napsal N. S. Leskov L. N. Tolstému 8. ledna 1891.

Skandál vyvolala i esej N. S. Leskova „Kněžský skok a farní rozmar“ (1883). Navrhovaný cyklus esejů a příběhů Zápisky neznámého muže (1884) byl věnován zesměšňování neřestí kléru, ale práce na něm byly pod tlakem cenzury zastaveny. Navíc za tyto práce byl N. S. Leskov vyhozen z ministerstva školství. Spisovatel se opět ocitl v duchovní izolaci: „pravičáci“ v něm nyní viděli nebezpečného radikála a „liberálové“ (jak poznamenal B. Ya. Bukhshtab), než „Leskov jako reakční spisovatel nyní publikuje svá díla kvůli jejich politická tvrdost."

Leskovu finanční situaci napravilo vydání v letech 1889-1890 desetidílného souboru jeho děl (později přibyl 11. díl a posmrtně 12.). Publikace byla rychle vyprodána a přinesla spisovateli značný honorář. Ale právě s tímto úspěchem byl spojen jeho první infarkt, který se stal na schodech tiskárny, když vyšlo najevo, že šestý svazek sbírky (obsahující díla s církevní tematikou) byl zadržen cenzurou (později byla reorganizována nakladatelstvím).

Pozdější práce

V 90. letech 19. století se Leskov stal ve svém díle ještě ostřeji publicistický než dříve: jeho příběhy a romány v posledních letech jeho života byly ostře satirické. Sám spisovatel o svých dílech té doby řekl:

Vydání románu „Ďábelské panenky“ v časopise „Ruské myšlení“, jehož prototypy dvou hlavních postav byli Nicholas I. a umělec K. Bryullov, bylo pozastaveno cenzurou. Leskov nemohl publikovat příběh „Hare Remise“ – ani v „Ruské myšlence“ ani v „Bulletinu Evropy“: vyšel až po roce 1917. Ani jedno velké pozdější dílo spisovatele (včetně románů Falcon Flight a The Invisible Trail) nevyšlo v plném znění: kapitoly odmítnuté cenzurou vyšly až po revoluci. N. S. Leskov řekl, že proces vydávání jeho děl, vždy obtížný, na sklonku života se pro něj stal neúnosným.

poslední roky života

Nikolaj Semenovič Leskov zemřel 5. března (starý styl - 21. února) 1895 v Petrohradě na další záchvat astmatu, který ho trápil posledních pět let jeho života. Nikolaj Leskov byl pohřben na hřbitově Volkov v Petrohradě.

Publikování prací

Krátce před svou smrtí, v letech 1889-1893, Leskov sestavil a vydal A. S. Suvorinem „Kompletní díla“ ve 12 svazcích (opětovně 1897 u A. F. Marxe), které zahrnovaly převážně jeho umělecká díla (navíc v prvním vydání 6. svazek neprošel cenzurou). V letech 1902-1903 vydala tiskárna A.F. Marxe (jako příloha časopisu Niva) 36svazkový soubor děl, v němž se redaktoři snažili shromáždit i spisovatelovo novinářské dědictví a vyvolalo vlnu veřejný zájem na dílo spisovatele. Po revoluci 1917 byl Leskov prohlášen za „reakčního, buržoazně smýšlejícího spisovatele“ a jeho díla v r. dlouhá léta(výjimkou je zařazení 2 příběhů spisovatele do sbírky z roku 1927) byly odsouzeny k zapomnění. Během krátkého chruščovovského tání dostali sovětští čtenáři konečně možnost znovu přijít do kontaktu s Leskovovým dílem - v letech 1956-1958 vyšel 11svazkový soubor spisovatelových děl, který však není úplný: z ideologických důvodů nejostřejší tón v něm nebyl zahrnut antinihilistický román „Nože“, zatímco publicistika a dopisy jsou uvedeny ve velmi omezeném objemu (svazky 10-11). V letech stagnace byly činěny pokusy o vydání krátkých sebraných prací a samostatných svazků s Leskovovými díly, které nepokrývaly spisovatelovy oblasti tvorby související s náboženskou a antinihilistickou tématikou (kronika „Soboryane“, román „Nikde“ ), které byly opatřeny rozsáhlými tendenčními komentáři. V roce 1989 byla v knihovně Ogonyok znovu vydána první sebraná díla Leskova - rovněž ve 12 svazcích. Poprvé skutečně kompletní (30 svazků) sebraná díla spisovatele začala vycházet v nakladatelství "Terra" od roku 1996 a trvá dodnes. V tomto vydání kromě slavných děl plánuje se zahrnout všechny nalezené, dosud nepublikované články, příběhy a příběhy spisovatele.

Nikolaj Semenovič Leskov je jedním z nejúžasnějších a nejoriginálnějších ruských spisovatelů, jehož osud v literatuře nelze nazvat jednoduchým. Za jeho života byly jeho práce většinou negativní a nebyly přijímány většinou pokrokových lidí druhé poloviny devatenáctého století. Mezitím ho Lev Nikolajevič Tolstoj nazval „nejruským spisovatelem“ a Anton Pavlovič Čechov ho považoval za jednoho ze svých učitelů.

Dá se říci, že Leskovovo dílo bylo skutečně doceněno až na počátku dvacátého století, kdy vyšly články M. Gorkého, B. Eikhenbauma a dalších. Slova L. Tolstého, že Nikolaj Semenovič je „spisovatel budoucnosti“, se obrátila být skutečně prorocký.

Původ

Tvůrčí osud Leskova byl do značné míry určován prostředím, ve kterém prožil své dětství a dospělost.
Narodil se v roce 1831, 4. února (16 podle nového stylu), v provincii Oryol. Jeho předkové byli dědičnými ministry kléru. Dědeček a pradědeček byli kněžími ve vesnici Leska, odkud s největší pravděpodobností pochází i jméno spisovatele. Semjon Dmitrijevič, spisovatelův otec, však tuto tradici porušil a za službu v orjolské komoře trestního soudu získal šlechtický titul. Marya Petrovna, matka spisovatele, rozená Alferyeva, také patřila do této třídy. Její sestry byly provdány za bohaté lidi: jedna - za Angličana, druhá - za oryolského vlastníka půdy. I tato skutečnost bude mít v budoucnu vliv na život a dílo Leskova.

V roce 1839 měl Semjon Dmitrijevič konflikt ve službě a s rodinou se přestěhoval do Panin Khutor, kde začalo skutečné seznámení jeho syna s původní ruskou řečí.

Vzdělávání a raná služba

Spisovatel N. S. Leskov začal studovat v rodině zámožných příbuzných Strachovců, kteří pro své děti najímali německé a ruské učitele a francouzskou guvernantku. Už tehdy se naplno projevil mimořádný talent malého Nikolaje. Nikdy se mu ale „velkého“ vzdělání nedostalo. V roce 1841 byl chlapec poslán na provinční gymnázium Oryol, odkud o pět let později odešel se dvěma třídami vzdělání. Možná to bylo způsobeno zvláštnostmi vyučování, postaveného na nacpanosti a pravidlech, daleko od živé a zvídavé mysli, kterou Leskov vlastnil. Biografie spisovatele zahrnuje další službu v pokladnici, kde sloužil jeho otec (1847-1849), a překlad podle vlastní vůle po jeho tragické smrti na následky cholery do státní komory města Kyjeva, kde žil jeho strýc z matčiny strany S.P. Alferjev. Léta zdejšího pobytu dala budoucímu spisovateli hodně. Leskov jako svobodný posluchač navštěvoval přednášky na Kyjevské univerzitě, nezávisle studoval polský jazyk, nějakou dobu měl rád malbu ikon a dokonce navštěvoval náboženský a filozofický kruh. Život a dílo Leskova ovlivnilo i seznámení se starověrci, poutníky.

Pracuje ve společnosti Schcott & Wilkens

Opravdovou školou pro Nikolaje Semenoviče byla práce ve společnosti jeho anglického příbuzného (manžela tety) A. Shkotta v letech 1857-1860 (před krachem obchodního domu). Podle samotného spisovatele to byly nejlepší roky, kdy „hodně viděl a žil snadno“. Povahou své služby musel neustále putovat po zemi, což dalo obrovské množství materiálu ve všech sférách života ruské společnosti. „Vyrostl jsem mezi lidmi,“ napsal později Nikolaj Leskov. Jeho biografie je seznámením s ruským životem z první ruky. Jedná se o pobyt ve skutečně lidovém prostředí a osobní poznání všech životních útrap, které připadly údělu prostého rolníka.

V roce 1860 Nikolaj Semenovič krátký čas se vrací do Kyjeva, načež končí v Petrohradě, kde začíná jeho vážná literární činnost.

Kreativita Leskov: formace

Spisovatelovy první články o korupci v lékařských a policejních kruzích byly publikovány již v Kyjevě. Vyvolaly bouřlivé ohlasy a staly se hlavním důvodem, proč byl budoucí spisovatel nucen opustit službu a vydat se hledat nové místo pobytu a práce, čímž se pro něj stal Petrohrad.
Zde se Leskov okamžitě prohlašuje za publicistu a je publikován v Otechestvennye Zapiski, Severnaya Pchela, Russkaya Speech. Několik let svá díla podepisoval pseudonymem M. Stebnitsky (byly i jiné, ale tento byl používán nejčastěji), což se brzy stalo značně skandálním.

V roce 1862 došlo k požáru na nádvoří Shchukin a Apraksin. Nikolaj Semenovič Leskov na tuto událost živě reagoval. krátký životopis jeho život zahrnuje takovou epizodu, jako je rozzlobená tiráda ze strany samotného krále. V článku o požárech publikovaném v Northern Bee spisovatel vyjádřil svůj názor na to, kdo by se na nich mohl podílet a jaký měl účel. Obviňoval z toho nihilistickou mládež, která se nikdy netěšila jeho úctě. Úřady byly obviněny, že vyšetřování incidentu nevěnovaly dostatečnou pozornost, a žháři nebyli dopadeni. Kritika, která na Leskova okamžitě padla, jak z demokratických kruhů, tak z administrativy, ho přiměla na dlouhou dobu opustit Petrohrad, protože žádná vysvětlení pisatele ohledně napsaného článku nebyla přijata.

Západní hranice Ruské říše a Evropy - Nikolaj Leskov navštívil tato místa během měsíců ostudy. Od té doby jeho biografie zahrnuje na jedné straně uznání naprosto odlišného spisovatele, na druhé straně neustálé podezírání, někdy až urážku. Nejzřetelněji se projevily ve výpovědích D. Pisareva, který se domníval, že jen jméno Stebnitského by stačilo k tomu, aby vrhlo stín na časopis vydávající jeho díla a na spisovatele, kteří našli odvahu publikovat společně se skandálním autorem.

Román "Nikde"

Postoj k Leskovově pošramocené pověsti příliš nezměnil jeho první vážnou věc kus umění. V roce 1864 vydal Reading Magazine jeho román Nikde, který začal o dva roky dříve během cesty na západ. Satiricky zobrazoval představitele nihilistů, kteří byli v té době docela populární, a ve vzhledu některých z nich byly jasně uhodnuty rysy skutečných lidí. A opět útočí obviněním ze zkreslování reality a že román je naplněním „řádu“ určitých kruhů. Nikolaj Leskov sám byl také kritický k práci. Jeho biografie, především tvůrčí, byla na mnoho let předurčena tímto románem: jeho díla po dlouhou dobu odmítala publikovat přední časopisy té doby.

Původ pohádkové formy

V 60. letech 19. století Leskov napsal několik příběhů (mezi nimi „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“), v nichž se postupně definovaly rysy nového stylu, který se později stal jakýmsi charakteristickým znakem spisovatele. Jedná se o příběh s úžasným, jedinečným humorem a osobitým přístupem k zobrazování reality. Již ve dvacátém století budou tato díla vysoce ceněna mnoha spisovateli a literárními kritiky a Leskov, jehož biografie je neustálými střety s předními představiteli druhé poloviny devatenáctého století, bude postaven na roveň N. Gogolovi, M. Dostojevskij, L. Tolstoj, A. Čechov. V době vydání však byly prakticky ignorovány, neboť byly stále pod dojmem jeho předchozích publikací. Inscenace hry „The Spender“ o ruské obchodní třídě v Alexandrijském divadle a román „Na nože“ (vše o stejných nihilistech) vyvolaly negativní kritiku, kvůli které Leskov vstoupil do ostré debaty s redaktorem časopis „Russian Messenger“ M. Katkov, kde byla publikována většina jeho prací.

Projev skutečného talentu

Teprve poté, co prošel četnými obviněními, někdy až k přímým urážkám, dokázal N. S. Leskov najít skutečného čtenáře. Jeho biografie nabírá prudký obrat v roce 1872, kdy je vytištěn román „Katedrály“. Jeho hlavním tématem je opozice vůči pravdě křesťanská víra státu a hlavními postavami jsou duchovní starých časů a proti nim stojící nihilisté a úředníci všech hodností a oblastí včetně církevních. Tento román byl počátkem vzniku děl věnovaných ruskému duchovenstvu a místním šlechticům, kteří uchovávají lidové tradice. Pod jeho perem vzniká harmonický a originální svět, postavený na víře. Přítomné v dílech a kritice negativních aspektů systému, který se vyvinul v Rusku. Později mu tento rys spisovatelova stylu přesto otevře cestu k demokratické literatuře.

"Příběh Tulského šikmého leváka ..."

Možná nejvíc živě, kterou spisovatel vytvořil, byl Lefty, nakreslený v díle, jehož žánr - dílenská legenda - určil při prvním vydání sám Leskov. Životopis jednoho se navždy stal neoddělitelným od života druhého. Ano, a styl psaní spisovatele se nejčastěji pozná právě podle příběhu šikovného řemeslníka. Mnoho kritiků se okamžitě chytilo verze, kterou spisovatel předložil v předmluvě, že toto dílo je jen převyprávěnou legendou. Leskov musel napsat článek o tom, že „Lefty“ je ve skutečnosti plodem jeho představivosti a dlouhého pozorování života obyčejný člověk. Leskov tak nakrátko dokázal upozornit na nadání ruského rolníka i na ekonomickou a kulturní zaostalost Ruska v druhé polovině devatenáctého století.

Pozdní kreativita

V 70. letech 19. století byl Leskov zaměstnancem vzdělávacího oddělení vědeckého výboru na ministerstvu veřejného školství, poté zaměstnancem ministerstva státního majetku. Služba mu nikdy moc radosti nepřinesla, a tak přijal v roce 1883 rezignaci jako příležitost k osamostatnění. Hlavní věcí pro spisovatele byla vždy literární činnost. „Začarovaný tulák“, „Zajatý anděl“, „Muž na hlídce“, „Nesmrtelný Golovan“, „Hloupý umělec“, „Zlo“ - to je malá část děl, která Leskov N. S. píše v letech 1870-1880. Příběhy a příběhy spojují obrazy spravedlivých - hrdinů přímých, nebojácných, neschopných smířit se se zlem. Dost často tvořily základ děl paměti nebo dochované staré rukopisy. A mezi hrdiny se spolu s fiktivními našly i prototypy skutečných lidí, které zápletce dodaly zvláštní autentičnost a pravdivost. V průběhu let získávala samotná díla stále satiričtější a objevnější rysy. Výsledkem bylo, že romány a romány pozdějších let, včetně Neviditelné stopy, Falcon Flight, The Hare's Remise a samozřejmě Ďáblovy panenky, kde car Nicholas I sloužil jako prototyp hlavního hrdiny, nebyly vůbec vytištěny. nebo byly publikovány s velkými cenzurními úpravami. Vydávání děl, vždy spíše problematických, se v jeho ubývajících letech podle Leskova stalo zcela neúnosným.

Osobní život

Ani Leskovův rodinný život nebyl jednoduchý. Poprvé se oženil v roce 1853 s O. V. Smirnovovou, dcerou bohatého a známého obchodníka v Kyjevě. Z tohoto manželství se narodily dvě děti: dcera Vera a syn Mitya (zemřel v dětství). Rodinný život byl krátkodobý: manželé - zpočátku odlišní lidé se od sebe stále více vzdalovaly. Situaci ještě zhoršila smrt jejich syna a již na počátku 60. let 19. století se rozešli. Následně Leskova první manželka skončila v psychiatrické léčebně, kde ji spisovatel navštěvoval až do své smrti.

V roce 1865 vycházel Nikolaj Semenovič s E. Bubnovou, žili v civilním manželství, ale s ní společný život nevyšlo. Jejich syn Andrei po oddělení rodičů zůstal s Leskovem. Později sestavil biografii svého otce, publikoval v roce 1954.

Takovým člověkem byl Nikolaj Semenovič Leskov, jehož stručná biografie je zajímavá pro každého znalce ruské klasické literatury.

Po stopách velkého spisovatele

N. S. Leskov zemřel 21. února (5. března, podle nového stylu), 1895. Jeho tělo spočívá na Volkovském hřbitově (na Literární scéně), na hrobě je žulový podstavec a velký litinový kříž. A Leskovův dům na Furštadské ulici, kde strávil poslední roky svého života, lze poznat podle pamětní desky instalované v roce 1981.

Opravdu vzpomínka na původního spisovatele, který se ve svých dílech často vracel do svých rodných míst, byla zvěčněna v oblasti Oryol. Zde, v domě jeho otce, bylo otevřeno jediné Literární a pamětní muzeum Leskova v Rusku. Díky jeho synovi Andreji Nikolajevičovi obsahuje velké množství unikátních exponátů souvisejících s životem Leskova: dítě, spisovatel, veřejná osoba. Jsou mezi nimi osobní předměty, cenné dokumenty a rukopisy, dopisy včetně spisovatelova třídního deníku a akvarely zobrazující domov a příbuzné Nikolaje Semenoviče.

A ve staré části Orelu v den výročí - 150 let od data narození - postavili pomník Leskovovi Yu. Yu a Yu. G. Orekhovs, A. V. Stepanov. Spisovatel sedí na podstavci-pohovce. V pozadí je kostel Michaela Archanděla, který byl v Leskovových dílech zmíněn nejednou.