Obraz a charakteristika Mitrofanushky ve Fonvizinově "Podrostu": popis Mitrofana Prostakova. Charakteristika a obraz Mitrofana v komediálním podrostu Fonvizin esej Citační obraz Mitrofana z komediálního podrostu

16.12.2021

Mitrofan je poddimenzovaná, negativní postava v komedii, mladý šlechtic. Je velmi podobný své matce, paní Prostakové, bratrovi Tarasu Skotininovi. U Mitrofana, u paní Prostakové, u Skotinina si lze všimnout takových povahových rysů, jako je chamtivost a chamtivost. Mitrofanushka ví, že veškerá moc v domě patří jeho matce, která ho miluje a umožňuje mu chovat se, jak chce. Mitrofan je líný, nerad a neumí pracovat a učit se, jen dovádí, baví se a sedí na holubníku. Sice ne tolik ovlivňuje své okolí, ale ovlivňuje jeho, snaží se vychovat z podrostu čestného, vzdělaného člověka a své matce se ve všem hodí. Mitrofan se ke služebníkům chová velmi krutě, uráží je a obecně je nepovažuje za lidi:

Eremejevna. Ano, trochu se učit.
Mitrofan. No, řekni ještě slovo, ty starý bastarde! dokončím je; Znovu si budu stěžovat své matce, a tak se odhodlá dát vám úkol včerejším způsobem.

Mitrofan také nemá úctu k učitelům. Usiluje pouze o svůj osobní prospěch, a když zjistí, že se Sophia stala dědičkou Staroduma, okamžitě jí hodlá nabídnout ruku a srdce a postoj k Sophii v domě Prostakovových se výrazně změní k lepšímu. A to vše je jen kvůli chamtivosti a mazanosti, a ne kvůli výkonu srdce.

Mitrofan je v komedii „Podrost“ vykreslen velmi živě, vitálně, s mnoha lidskými neřestmi a paní Prostáková v synovi prostě nemá duši:

paní Prostaková. ... Nelitujeme posledních drobků, jen abychom syna vše naučili. Moje Mitrofanushka kvůli knize celé dny nevstává. Mateřské mé srdce. Je to škoda, škoda, ale budete si myslet: na to bude děcko kdekoli... Ženich je pro kohokoli, ale učitelé stále chodí, neztrácí ani hodinu a teď čekají dva lidé na chodbě ... Moje Mitrofanushka nemá odpočinek ve dne ani v noci.

Opakem Mitrofana je Sophia, mladá, milá, rozumná dívka.

Hlavním problémem, který vedl Fonvizina k vytvoření obrazu Mitrofana, je vzdělání v malé míře - nevolnictví (obecně jsou implikovány vztahy mezi lidmi různého sociálního postavení).

Fonvizinova komedie "Podrost" byla uvedena v divadle v roce 1782. Historickým prototypem "Podrost" byl titul urozeného teenagera, který nedokončil studia. V době Fonvizina se zátěž povinné služby zvýšila současně s oslabením ...

(Na motivy komedie D. I. Fonvizina „Podrost“) Jméno D. I. Fonvizina právem patří k řadě jmen, která tvoří chloubu ruské národní kultury. Jeho komedie "Undergrowth" - ideologický a umělecký vrchol kreativity - se stala jedním z klasických příkladů ...

Slavná komedie D. I. Fonvizina „Podrost“ se vyznačuje velkou sociální hloubkou a ostrou satirickou orientací. Ruská sociální komedie jí v podstatě začíná. Hra navazuje na tradice klasicismu, ale později,...

Problém výchovy dětí, dědictví připravené pro zemi, hrál důležitou roli ve společnosti za starých časů a zůstává aktuální dodnes. Členové rodiny Prostakovů jsou si navzájem cizí. Vůbec nevypadají jako silná, milující rodina. Paní Prostaková je drzá,...

Mitrofan Terentyevič Prostakov (Mitrofanushka) - podrost, syn statkářů Prostakov, 15 let. Jméno "Mitrofan" znamená v řečtině "projevený svou matkou", "podobný své matce." Stalo se to běžné slovo pro hloupou a arogantní ignorantku. Jaroslavlští staromilci považovali za prototyp obrazu M. jistého barčuka, který žil v okolí Jaroslavle, jak uvádí L. N. Trefolev.

Fonvizinova komedie je hra o podrostu, o jeho zrůdné výchově, která z puberťáka udělá krutého a líného tvora. Slovo „podrost“ před Fonvizinovou komedií neneslo negativní sémantiku. Podrostem se říkalo náctiletí do patnácti let, tedy věk, který určil Petr I. pro nástup do služby. V roce 1736 se doba pobytu v „podrostu“ prodloužila na dvacet let. Dekret o svobodě šlechty zrušil povinnou služební dobu a přiznal šlechticům právo sloužit či neslúžit, potvrdil však povinnou školní docházku zavedenou za Petra I. Prostaková se řídí zákonem, i když jej neschvaluje. Ví také, že mnozí, včetně členů její rodiny, obcházejí zákon. M. studuje čtyři roky, ale Prostáková si ho chce u sebe nechat deset let.

Děj komedie je založen na skutečnosti, že Prostakova se chce provdat za chudou žačku Sophii za svého bratra Skotinina, ale poté, co se dozvěděla o 10 000 rublech, z jejichž dědičky Starodum udělal Sophii, se rozhodne neminout bohatou dědičku. Skoti-nin se nechce vzdát. Na tomto základě vzniká mezi M. a Skotininem, mezi Prostakovou a Skotininem nepřátelství, přecházející v ošklivé hádky. M., zřízený svou matkou, požaduje tajnou dohodu a prohlašuje: „Nastala hodina mé vůle. Nechci studovat, chci se vdát.“ Prostaková ale chápe, že nejprve musíte získat souhlas Starodumu. A k tomu je třeba, aby se M. ukázal v příznivém světle: „Zatímco odpočívá, příteli, alespoň pro vzhled, uč se, aby mu přišlo do uší, jak pracuješ, Mitrofanushko.“ Prostaková ze své strany všemi možnými způsoby chválí M. pracovitost, úspěchy a její rodičovskou péči o něj, a přestože jistě ví, že se M. nic nenaučil, přesto zařídí „zkoušku“ a vybízí Starodum k hodnocení úspěchy jejího syna (případ 4, yavl. VIII). Nedostatek motivace pro tuto scénu (stěží je vhodné pokoušet osud a představovat syna ve špatném světle; není také jasné, jak mohla negramotná Prostaková ocenit M. znalosti a pedagogické úsilí jeho učitelů); ale pro Fonvizina je důležité ukázat, že sama ignorantka se stává obětí vlastního podvodu a nastraží past na svého syna. Po této fraškovité komediální scéně se Prostaková, přesvědčená, že svého bratra násilím odstrčí, a uvědomuje si, že M. nesnese zkoušku a srovnání s Milonem, se rozhodne M. násilně provdat za Sophii; nařídí mu, aby vstal v šest hodin, dal „tři sluhy do Sophiiny ložnice a dva na chodbu, aby pomohli“ (d. 4, yavl. IX). Na to M. odpovídá: "Všechno bude hotovo." Když Prostakova „spiknutí“ selže, M., zprvu připravená po matce „vzít se pro lidi“ (r. 5, obr. III), pak pokorně prosí o odpuštění a pak hrubě matku odstrčí: „ Vypadni, matko, jak se vnutilo“ (případ 5, yavl. poslední). Zcela zmatený a po ztrátě moci nad lidmi nyní musí projít novou školou vzdělání („Jdi sloužit,“ říká mu Pravdin), kterou přijímá s otrockou poslušností: „Podle mě, kde se jim to říká.“ Tato poslední slova M. se stávají jakousi ilustrací ke slovům Starodumovým: „Nu, co může vzejít z Mitrofanušky pro vlast, za kterou nevědomí rodiče také platí peníze neznalým učitelům? Kolik vznešených otců svěřuje mravní výchovu svého syna svému nevolníkovi! O patnáct let později místo jednoho otroka vyjdou dva, starý strýc a mladý pán “(d. 5, yavl. já).

Boj o ruku Sophie, tvořící děj komedie, staví M. do centra dění. Jako jeden z „imaginárních“ nápadníků M. svou postavou propojuje dva světy – nevědomé šlechtice, tyrany, svět „zloby“ a osvícené šlechtice, svět dobrých mravů. Tyto „tábory“ jsou si navzájem extrémně odcizené. Prostaková, Skotinin nerozumí Starodumu, Pravdinovi a Milonovi (Prostaková říká Starodumovi zcela zmateně: „Bůh ví, jak tě teď soudíš“ - d. 4, jev VIII; M. nerozumí, což po něm tytéž postavy vyžadují) , a Sofya, Pravdin, Milon a Starodum vnímají M. a jeho příbuzné s otevřeným opovržením. Důvodem je jiná výchova. Přirozená povaha M. je pokřivena výchovou, a proto je v příkrém rozporu s normami chování šlechtice a s etickými představami o dobrosrdečném a osvíceném člověku.
Autorův postoj k M., stejně jako k dalším negativním postavám, je vyjádřen formou „monologického“ sebeobnažení hrdiny a v replikách kladných postav. Hrubost slovní zásoby v něm prozrazuje tvrdost srdce a zlou vůli; neznalost duše vede k lenosti, prázdným pronásledování (honění holubů), obžerství. M. je doma stejný tyran jako Prostaková. Stejně jako Prostakova svého otce nepovažuje za prázdné místo a zachází s učiteli všemi možnými způsoby. Zároveň drží Prostakov v rukou a vyhrožuje, že spáchá sebevraždu, pokud ho neochrání před Skotininem („Vítat sem a řeka je blízko. Ponořte se, tak si zapamatujte své jméno“ - d. 2, yavl. VI ). M. nezná ani lásku, ani soucit, ani prostou vděčnost; v tomto ohledu předčil svou matku. Prostaková žije pro syna, M. pro sebe. Nevědomost může postupovat z generace na generaci; hrubost citů se redukuje na čistě zvířecí pudy. Prostakov překvapeně poznamenává: „Je zvláštní, bratře, jak se příbuzní mohou podobat příbuzným. Naše Mitrofanushka vypadá jako strejda. A je to lovec prasat od dětství, stejně jako ty. Jako další tři roky se to stávalo, když viděl prase, třásl se radostí“ (d. 1, yavl. V). V bojové scéně Skotinin nazývá M. „zatraceným ingotem“. M. celým svým chováním a řečmi ospravedlňuje slova Staroduma: „Nevědomec bez duše je zvíře“ (d. 3, yavl. I).

Podle Staroduma existují tři typy lidí: osvícená chytrá dívka; neosvícený, ale mající duši; neosvícený a bez duše. M., Prostakova a Skotinin patří k posledně jmenované odrůdě. Zdá se, že jim narůstají drápy (viz scéna hádky Skotinina s M. a slova Eremejevny, stejně jako souboj Prostakové se Skotininem, ve kterém matka M. „propíchla“ Skotininův zátylek), objevuje se medvědí síla (Skotinin říká Prostakové: "Dojde to k prasknutí, já se ohnu, takže praskneš" - d. 3, yavl. III). Přirovnání jsou převzata ze světa zvířat: "Slyšeli jste, že nějaká fena vydala štěňata?" Horší je, že se M. zastavil ve svém vývoji a je pak schopen pouze regrese. Sophia říká Milonovi: „Ačkoliv je mu šestnáct let, dosáhl už posledního stupně své dokonalosti a daleko nedojde“ (d. 2, yavl. II). Absence rodinných a kulturních tradic se změnila v triumf „zloby“ a M. přetrhává i ty „zvířecí“ vazby, které ho spojovaly s jeho spřízněným kruhem.

Tváří v tvář M. Fonvizinovi ukázal zvláštní typ otroka tyrana: je to otrok nízkých vášní, které z něj udělaly tyrana. „Otrocká“ výchova M. v užším slova smyslu je spojena s „matkou“ Eremejevnou, v širším smyslu se světem Prostakovů a Skotininů. V obou případech byly M. vštěpovány nečestné pojmy: v prvním, protože Eremejevna byla nevolnice, v druhém proto, že pojmy cti byly zvrácené.

Obraz M. (a samotný pojem „podrost“) se stal pojmem. Výchovná myšlenka mechanické závislosti lidského chování na jeho výchově však byla následně překonána. V Kapitánově dceři od Puškina získává Petruška Grinev vzdělání podobné M., ale vyvíjí se samostatně a chová se jako čestný šlechtic. Puškin vidí v M. něco radikálního, ruského, okouzlujícího a pomocí epigrafu („Mitrofan pro mě“) povyšuje vypravěče – a částečně i postavy – „Belkinových pohádek“ na hrdinu „Podrostu“. Jméno "Mitrofan" se nachází v Lermontově ("Tambovský pokladník"). Satirický vývoj obrazu je uveden v románu M. E. Saltykova-Shchedrina „Páni Taškentu“.
Prostakova je manželkou Terenty Prostakova, matky Mitrofana a sestry Tarase Skotinina. Příjmení naznačuje jak jednoduchost, neznalost, nevzdělanost hrdinky, tak i to, že upadne do šlamastiky.

Chcete-li překonat lenost v sobě, měli byste si přečíst komedii "Podrost" nebo stručný popis z našeho materiálu.

Významný příspěvek do dějin ruské literatury poloviny 18. století. představil literární kritik D. I. Fonvizin. Ve své rané tvorbě se autor zabýval psaním a překládáním bajek. Fonvizin, který má úžasný smysl pro humor, píše díla s výrazným satirickým tónem. Mezi mnoha literárními směry dává autor přednost klasicismu. Fonvizin ve svých komediích nastoluje důležitá společensko-politická témata a provází je ironií a sarkasmem.

Obraz Mitrofana ve Fonvizinově komedii "Undergrowth"

Nová etapa v tvůrčím životě spisovatele D. I. Fonvizina byla komedie "Podrost". Bylo zvykem nazývat podrost vznešenou mládeží, která nebyla přijata do veřejné služby kvůli neúplnému vzdělání. Než se stal důstojníkem, bylo nutné složit zkoušku, ale ve skutečnosti se z toho stala jen formalita. Proto hlavní část armády tvořili rozmazlení a hloupí důstojníci. Právě takové líné a nevzdělané mladé lidi, kteří si marně dožívají svá léta, dává autor na veřejnost.

Hra byla představena veřejnosti v roce 1782 a měla obrovský úspěch. Komedie má společensko-politický charakter. Hlavní problémy vznesené v práci- jde o neznalost a nedostatek vzdělání, konflikty mezi starší a mladší generací, manželské vztahy, nespravedlivé zacházení s nevolníky. Autor buduje různé situace interakce mezi šlechtici a nevolníky, v nichž všemožně zesměšňuje nelidské a nemorální činy společnosti.

Obrázek od Fonvizina

Pro své postavy autor vybírá jména, která okamžitě dávají představu o osobě, rozděluje je na negativní a pozitivní postavy. Fonvizin zdůrazňuje své obrazy pomocí různých stylů konverzace a staví je proti sobě. Negativní postavy jsou představitelé šlechty - Prostakov, Skotinin, Mitrofan. Dobroty, kteří jsou představiteli nové éry osvícenství, mají příjemnější jména - Sophia, Pravdin, Milon a Starodum.
akční komedie se odehrává v bohaté šlechtické rodině, v níž je hlavní postavou nevzdělaná surová sissy Mitrofan. Mladý muž zhýčkaný pozorností je ztělesněním sobectví, hrubosti a arogance. Obraz Mitrofana plně vyjadřuje degradaci mladého dědictví Ruska.

Popis a charakteristika Mitrofana v komedii "Undergrowth"

Není náhodou, že Fonvizin volí pro hlavní postavu jméno Mitrofan. Význam jeho jména „podobný“ zdůrazňuje jeho napodobování své matky.

Čtenáři je představen vysoký, zralý mladý muž v krásných šatech a hloupém výrazu ve tváři. Za jeho zjevem je prázdná, nevědomá duše.
Patnáctiletého Mitrofana obklopuje bezstarostný život. Není nakloněn studiu a neklade si důležité cíle. Studium přírodních věd nevzbudí u mladého člověka zájem.
Jde mu jen o chutný oběd a zbytečné volno. Mitrofan vidí svou šťastnou zábavu v příležitosti dovádět nebo pronásledovat holuby.
Díky bohatství rodiny, mladý muž získává vzdělání doma. Věda se mu však dává s velkými obtížemi. Mitrofanova matka nevyžaduje od svého syna vzdělání a umožňuje vám vytvořit zdání vzdělání, aby splnil státní příkaz: „...můj příteli, uč se alespoň pro to, aby to přišlo na jeho uši jak pracuješ!".
Aniž by přikládala důležitost procesu osvícení, nevzdělaná Prostaková obklopí svého syna zbytečnými ignorantskými učiteli. Její chamtivá povaha šetří na drahém vzdělání.
Pomocí jejich jmen Fonvizin zdůrazňuje originalitu výuky. Matematické předměty vyučuje penzionovaný seržant Tsyfirkin.
Gramatiku vyučuje bývalý seminarista Kuteikin. Vralman vyučuje francouzštinu - později se ukáže, že ještě nedávno pracoval jako kočí.

Vralman je nejmazanější člověk mezi učiteli. Když vidí nezájem rodiny, nespravedlivě vede proces učení a sleduje pouze materiální zájmy. Když Vralman vidí hloupost Mitrofana, ukazuje rozumnost a nikdy se nehádá a nešikanuje mladého muže v rozhovoru. Učitel ve svých poznámkách zdůrazňuje neobvyklost a průměrnost studenta.

Charakteristika Mitrofanu totožný s početnou urozenou mládeží té doby. Za čtyři roky studia se v něm nic užitečného neuloží. Hlavní příčinou toho byla pasivita mladého muže. Tím, že projevil touhu, mohl získat alespoň nějaké počáteční znalosti. Mladíkovo uvažování je tak primitivní, že sebevědomě zařazuje slovo „dveře“ mezi přídavné jméno a svou volbu dokládá absurdními argumenty.
Pod záštitou Prostakové se Mitrofan o nic nestará a o nic se nestará. Necítí žádnou odpovědnost vůči státu. Mladý muž věří ve svou prosperující budoucnost, vidí se jako úspěšný vlastník půdy. Snaží se plnit všechny matčiny pokyny a z každého činu má svůj vlastní prospěch. V případech, kdy Prostaková nenásleduje sobecké touhy svého syna, Mitrofan manipuluje s její myslí bezdůvodnými výhrůžkami.
Všechno, co může syn cítit ke své matce je poděkováním za její pozornost. Prostaková miluje svého syna zvířecí láskou, ze které je více škody než užitku. Všemožně se oddává svým lidským instinktům. Není schopna vštípit svému synovi hodné lidské vlastnosti, protože je sama nevlastní. Matka, která za něj přijímá všechna rozhodnutí a plní jeho rozmary, se stává hlavním důvodem degradace svého syna.
Když syn vidí kruté a hrubé zacházení s nevolníky, přijme její model chování a chová se drze. Navzdory příznivému mateřskému přístupu k ní Mitrofan nemá lásku a pochopení a otevřeně projevuje pohrdání.
Ve chvíli, kdy je Prostáková otřesena nenaplněnými očekáváními a hledá oporu ve svém synovi, klidně se od ní vzdálí. A to poté, co se Mitrofan ve všech obtížných situacích schoval za sukni.
Otec mladého muže po vzoru své ženy je daleko od reality a vyjadřuje Mitrofanovi obdiv: někdy jsem s ním bez sebe as radostí sám opravdu nevěřím, že je to můj syn...“.
Mitrofan, který cítí matčinu dominanci, nerespektuje svého otce. Když Mitrofan v jednom ze snů viděl, jak jeho matka bije otce, soucítí ne s bitým otcem, ale s vyčerpanou matkou: „... bylo mi tě tak líto... tebe, matko: jsi tak unavená, bití otec ...". V těchto slovech je vidět Mitrofanova otevřená lichotka. Když si uvědomil, že matka je silnější a mocnější než otec, postaví se na její stranu.

Rodiče slepě neuznávají dospívání svého syna, říkají mu dítě, Mitrofanushka a neustále s ním poslouchají. Přehnaná pozornost vede k rozmazleným a zhýčkaným mladým mužům.

Mitrofan zveličuje svou důležitost a dovoluje si vůči ostatním drsný a krutý přístup. Sestra, která ho od narození vychovávala, neustále naslouchá hrubým výrokům a výhrůžkám na její adresu.
Učitelé, nespokojení s procesem učení mladého muže, jsou také nuceni snášet nepříjemné věci: „...Dej mi prkno, posádková kryso! Zeptejte se, co napsat...“.
Mitrofan nechce studovat, ale přitahuje ho myšlenka na manželství. Výrok mladého muže: „Nechci studovat, chci se oženit“ se stal okřídleným a v dnešní době se často vyslovuje. V otázce manželství se Mitrofan opět spoléhá na svou matku a pomáhá jí ztělesňovat důmyslné plány.
Nevěsta, kterou Prostáková vyzvedává pro svého syna, mnohem chytřejší, než si mladý muž najednou všimne jeho krátkozrakosti mysli. Sophia říká, že víc než v Mitrofanu je do 16 let, člověk by neměl očekávat.
Mitrofan spolu se svou matkou sleduje ve všech situacích svůj vlastní zájem. Navzdory nedostatečnému vzdělání jsou Prostakovovi dost chytří na to, aby ve všem viděli přínos. Rychle se přizpůsobují novým událostem a přehrávají si situaci.
Mitrofan je připraven políbit ruce cizinci, cítit jeho panovačnost a bohatství. Jakmile rodina zjistí, že se dědičkou stala Sophia, okamžitě změní svůj postoj k dívce. Začnou projevovat předstíranou lásku a starat se o její štěstí. V zájmu blaha svého syna je matka připravena bojovat vlastníma rukama se svým bratrem Skotininem.

Prostaková a Skotinin

V komedii dochází ke střetu dvou odlišných světů – nevědomého a osvíceného. Šlechtici jsou vychováni jinak a mají opačné představy o morálce. Když záměr oženit se se Sophií za účelem materiálního zisku žalostně selže, Mitrofan s ocasem mezi nohama získá přízeň své matky.

Tváří v tvář silnému protivníkovi ukáže mladík zbabělost, uklidní svůj zápal a skloní hlavu. Díky úsilí Staroduma, který zosobňuje autorovu pozici, je Mitrofan nakonec ve své zbytečnosti společnosti odhalen a poslán do služby. To je jediná šance na pozitivní změny v životě mladého muže.

Na konci komedie je Prostaková zbavena práva nakládat s majetkem a nevděčný syn ji okamžitě odmítá. Milenka dostane, co si za svou chamtivost a neznalost zaslouží. Krutí šlechtici, v jejichž moci je odpovědnost za životy stovek šlechticů, by měli dostat, co si zaslouží.

Mitrofana lze nazvat obětí výchovy svých rodičů. Přílišná arogance a nadřazenost dovedla celou rodinu k naprostému selhání. Na příkladu Mitrofana autor ukazuje, jak je lenost mladých lidí připravuje o možnost seberealizace.

Video: Shrnutí slavné komedie "Undergrowth"

Mitrofanushka
MITROFANUSHKA - hrdina komedie D.I. Fonvizin "Podrost" (1781), šestnáctiletý teenager (podrost), jediný syn paní Prostakové, matčina miláčka a oblíbence služebnictva. M. jako literární typ nebyl objevem Fonvizina. Ruská literatura konce XVIII "Sw. znala a zobrazovala takové podměrečné lidi, kteří žijí volně v bohatých rodičovských domech a ve svých šestnácti letech sotva ovládali písmo. Fonvizin obdařil tuto tradiční postavu šlechtického života (zejména provinciálního) generickými rysy prostakovsko-skotininského „hnízda“. V domě svých rodičů je M. hlavním „bavičem“ a „bavičem“, vynálezcem a svědkem všech příběhů, jako je ten, o kterém snil ve snu: jak matka bila otce. Je učebnicově známo, jak se M. slitoval nad svou matkou, která byla zaneprázdněna těžkou povinností mlátit otce. M. den je poznamenán absolutním nicneděláním: zábavu v holubníku, kam M. utíká z vyučování, přeruší Eremejevna, která prosí „dítě“, aby se učilo. Poté, co M. blábolil svému strýci o své touze se oženit, okamžitě se schová za Jeremejevnu - podle jeho slov "starý chrochtající" připravený položit život, ale "dítě" "nevydat." M. bouřlivá arogance je podobná způsobu, jakým jeho matka zacházela s domácnostmi a služebnictvem: „podivín“ a „mrtvý“ - manžel, „psí dcera“ a „ošklivý hrnek“ - Eremeevna, „zvíře“ - dívka Palashka. Pokud se intrika komedie točí kolem sňatku M. se Sofyou, po kterém Prostakovovi touží, pak je děj zaměřen na téma výchovy a výuky nezletilého teenagera. Toto je tradiční téma pro naučnou literaturu. Učitelé M. byli vybíráni v souladu s dobovou normou a úrovní chápání jejich úkolu ze strany rodičů. Fonvizin zde zdůrazňuje detaily, které hovoří o kvalitě výběru, která je charakteristická pro rodinu prosťáčků: M. vyučuje ve francouzštině Němec Vralman, exaktní vědy vyučuje seržant Tsyfirkin v důchodu, který „trochu počítá“ , gramatiku vyučuje „vzdělaný“ seminarista Kuteikin, vyloučený z „každé nauky“ se svolením konzistoře. Proto ve známé scéně zkoušky M. - vynikající vynález Mitrofanova vynalézavosti ohledně podstatného jména a přídavného jména door, odtud neobyčejně pohádkové představy o příběhu, který představila kovbojka Khavronya. Celkově výsledek shrnula paní Prostáková, která byla přesvědčena, že „bez vědy lidé žijí a žijí“. Hrdina Fonvizina je teenager, téměř mladík, jehož postava je zasažena nemocí nepoctivosti, která se šíří do každé myšlenky a každého pocitu, který je mu vlastní. Bez skrupulí se staví ke své matce, jejíž snahou existuje v pohodlí a zahálce a kterou opouští ve chvíli, kdy potřebuje jeho útěchu. Komiksové róby obrazu jsou vtipné jen na první pohled. V.O. Klyuchevsky přisoudil M. k plemeni tvorů „příbuzných s hmyzem a mikroby“, charakterizující tento typ s neúprosnou „reprodukovatelností“. Díky hrdinovi Fonvizinovi se slovo „podrost“ (dříve neutrální) vžilo pro povaleče, lenochy a lenochy.

Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) je synem statkářů Prostakovů. Je považován za poddimenzovaný, tk. Je mu 16 let a nedosáhl plnoletosti. Mitrofanushka studuje podle výnosu krále. Ale dělá to s velkou nechutí. Vyznačuje se hloupostí, neznalostí a leností (scény s učiteli).
Mitrofan je hrubý a krutý. Svého otce do ničeho nedává, vysmívá se učitelům a nevolníkům. Využije toho, že jeho matka v něm nemá duši, a obrací si ji, jak chce.
Mitrofan se ve svém vývoji zastavil. Sophia o něm říká: „Ačkoli je mu 16 let, už dosáhl posledního stupně své dokonalosti a daleko to nedojde.“
Mitrofan v sobě spojuje rysy tyrana a otroka. Když selže plán Prostakové provdat svého syna za bohatou žačku Sofyu, chová se podrost jako otrok. Pokorně prosí o odpuštění a pokorně přijímá „svůj trest“ od Staroduma – jít sloužit („Za mě, kde se jim říká“). Otrockou výchovu hrdinovi vštípila na jedné straně poddaná chůva Eremejevna a na druhé straně celý svět Prostakovů-Skotininů, jejichž představy o cti jsou zvrácené.
Prostřednictvím obrazu Mitrofana ukazuje Fonvizin degradaci ruské šlechty: z generace na generaci narůstá nevědomost a hrubost citů dosahuje zvířecích instinktů. Ne nadarmo Skotinin nazývá Mitrofan „ten zatracený ingot“. Důvod takové degradace je ve špatné, znetvořující výchově.
Obraz Mitrofanushky a samotný koncept "podrostu" se staly domácím slovem. Teď to říkají o ignorantech a hloupých lidech.

Mitrofan a Prostaková Vliv otce a strýce na vzdělání Mitrofana Mitrofana Proč je Mitrofan ústřední postavou?

Denis Fonvizin napsal komedii "Podrost" v 18. století. V té době v Rusku platil dekret Petra I., který předepisoval, že mladým mužům do 21 let bez vzdělání je zakázán vstup do vojenské a veřejné služby a také ženění. Mladí lidé do tohoto věku byli v tomto dokumentu nazýváni „nezletilí“ – tato definice tvořila základ názvu hry. V příběhu je hlavní postavou

Mitrofanushka je poddimenzovaná.

Fonvizin ho vykreslil jako hloupého, krutého, chamtivého a líného mladíka v 16 letech, který se chová jako malé dítě, nechce se učit a je zlobivý. Mitrofan je negativní postavou a nejzábavnějším hrdinou komedie - jeho trapné výroky, hloupost a neznalost vyvolávají smích nejen u čtenářů a diváků, ale i u ostatních hrdinů hry. Postava hraje důležitou roli v ideologickém pojetí hry, takže obraz Mitrofana Podrostu vyžaduje podrobnou analýzu.

Mitrofan a Prostaková

Ve Fonvizinově díle „Undergrowth“ je obraz Mitrofanushky úzce spojen s tématem vzdělávání, protože ve skutečnosti to byla špatná výchova, která způsobila zlobu mladého muže a všechny jeho negativní rysy.
Jeho matka, paní Prostáková, je nevzdělaná, krutá, despotická žena, pro kterou jsou hlavní hodnoty materiální bohatství a moc. Své názory na svět převzala od svých rodičů – představitelů staré šlechty, stejných nevzdělaných a nevzdělaných statkářů, jako je ona sama. Hodnoty a názory získané výchovou byly předány Prostakové a Mitrofanovi - mladý muž ve hře je zobrazen jako "sissy" - sám nic neumí, vše za něj dělají sluhové nebo jeho matka. Poté, co přijal od Prostakové krutost vůči sluhům, hrubost a názor, že vzdělání zaujímá jedno z posledních míst v životě, přijal Mitrofan také neúctu k blízkým, ochotu je oklamat nebo zradit kvůli lepší nabídce.

Vzpomeňte si, jak Prostakova přesvědčila Skotinina, aby si vzal Sophii za manželku, aby se v podstatě zbavil „ústa navíc“. Zatímco zprávy o dívčině velkém dědictví z ní udělaly „pečlivou učitelku“, která údajně milovala Sophii a přála jí štěstí. Prostaková ve všem hledá svůj vlastní zájem, a proto odmítla Skotinina, protože pokud by se dívka a Mitrofan, který ve všem naslouchá matce, vzali, Sophiiny peníze by šly k ní.

Mladý muž je sobecký jako Prostakova. Stává se důstojným synem své matky, osvojuje si její „nejlepší“ rysy, což vysvětluje závěrečnou scénu komedie, kdy Mitrofan opouští Prostakov, který o všechno přišel, a odchází sloužit novému majiteli vesnice Pravdinovi. Úsilí a láska jeho matky se pro něj ukázaly jako bezvýznamné před autoritou peněz a moci.

Vliv na otce a strýce Mitrofana

Při analýze výchovy Mitrofana v komedii "Podrost" nelze nezmínit postavu otce a jeho vliv na osobnost mladého muže. Prostakov před čtenářem vystupuje jako slabounký stín své ženy.
Právě pasivitu a touhu přenést iniciativu na někoho silnějšího převzal Mitrofan od svého otce. Je paradoxní, že Pravdin mluví o Prostakovovi jako o hloupém člověku, ale v akci hry je jeho role tak bezvýznamná, že čtenář nemůže plně pochopit, zda je skutečně tak hloupý. Ani to, že Prostakov synovi vyčítá, když Mitrofan na konci díla opustí matku, ho neoznačuje jako postavu s kladnými rysy.

Muž, stejně jako ostatní, se nesnaží Prostakové pomoci, zůstává stranou, čímž opět ukazuje příklad slabé vůle a nedostatku iniciativy svému synovi - je mu to jedno, protože to bylo všechno stejné, zatímco Prostaková bil jeho rolníky a naložila s jeho majetkem po svém.

Druhým mužem, který ovlivnil Mitrofanovu výchovu, je jeho strýc. Skotinin je ve skutečnosti osobou, kterou by se v budoucnu mohl stát mladý muž. Spojuje je dokonce společná láska k prasatům, jejichž společnost je pro ně mnohem příjemnější než společnost lidí.

Mitrofanův trénink

Popis Mitrofanova tréninku podle zápletky nijak nesouvisí s hlavními událostmi – bojem o Sophiino srdce. Právě tyto epizody však odhalují mnoho důležitých problémů, které Fonvizin v komedii vyzdvihuje. Autor ukazuje, že důvodem hlouposti mladého muže není jen špatná výchova, ale i špatné vzdělání. Prostaková, která pro Mitrofana najímala učitele, si nevybírala vzdělané chytré učitele, ale ty, kteří by brali méně.

Vysloužilý seržant Tsyfirkin, polovzdělaný Kuteikin, bývalý čeledín Vralman - nikdo z nich nedokázal dát Mitrofanovi slušné vzdělání. Všichni záviseli na Prostakové, a proto ji nemohli požádat, aby odešla a nezasahovala do hodiny. Vzpomeňte si, jak žena nenechala svého syna ani pomyslet na řešení aritmetického problému a nabídla „své vlastní řešení“. Mitrofanova zbytečná výuka je odhalena ve scéně rozhovoru se Starodumem, kdy si mladík začíná vymýšlet vlastní gramatická pravidla a neví, co studuje zeměpis.

Negramotná Prostaková přitom také nezná odpověď, ale pokud se její hlouposti učitelé nemohli zasmát, pak se vzdělaný Starodum otevřeně vysmívá neznalosti matky a syna.

A tak Fonvizin, který ve hře uvádí scény Mitrofanova tréninku a odhaluje jeho nevědomost, vyvolává akutní sociální problémy školství v Rusku té doby. Vznešené děti neučily autoritativní vzdělané osobnosti, ale gramotní otroci, kteří potřebovali haléře. Mitrofan je jednou z obětí tak staromódního, zastaralého a jak autor zdůrazňuje nesmyslného vzdělávání.

Proč je Mitrofan ústřední postavou?

Jak je zřejmé z názvu díla, mladý muž je ústředním obrazem komedie „Podrost“. V systému postav stojí proti kladné hrdince Sofye, která před čtenáře vystupuje jako chytrá vzdělaná dívka, která respektuje své rodiče a starší lidi. Zdálo by se, proč autor udělal klíčovou postavu hry ze slabochů, hloupých, se zcela negativní charakteristikou podrostu? Fonvizin na obrázku Mitrofana ukázal celou generaci mladých ruských šlechticů.

V Podrostu je navíc Mitrofanova charakteristika složeným obrazem negativních rysů moderních hospodářů Fonvizina. Krutost, hloupost, nevzdělanost, patolízalství, neúctu k druhým, chamtivost, občanskou pasivitu a infantilnost vidí autor nejen u vynikajících statkářů, ale i u soudních úředníků, kteří také zapomněli na humanismus a vysokou morálku. Pro moderního čtenáře je obraz Mitrofanu především připomínkou toho, čím se člověk stane, když se přestane rozvíjet, učit se novým věcem a zapomene na věčné lidské hodnoty - úctu, laskavost, lásku, milosrdenství.

p> Podrobný popis Mitrofana, jeho povahy a životního stylu pomůže žákům 8.–9. ročníku při přípravě reportáže nebo eseje na téma „Charakteristika Mitrofana v komedii „Podrost““

(Zatím bez hodnocení)

Související příspěvky:

Fonvizin udělal skutečnou revoluci ve vývoji komediálního jazyka. Specifičnost obrazu tvoří řeč mnoha postav hry. Zvláště expresivní je v díle řeč hlavní postavy Prostakové, jejího bratra Skotinina, chůvy Eremejevny. Dramatik nekoriguje řeč svých neznalých postav, ponechává všechny řečové a gramatické chyby: „první“, „golouška“, „roucho“, „který“ atd. Přísloví velmi dobře zapadají do obsahu hry [ …]...
Mitrofan Prostakov je jednou z hlavních postav Fonvizinovy komedie "Podrost". Jedná se o rozmazleného, nevychovaného a nevzdělaného mladého šlechtice, který se ke všem choval velmi neuctivě. Vždy byl obklopen péčí své matky, která ho rozmazlovala. Mitrofanushka převzal od svých blízkých nejhorší charakterové vlastnosti: lenost, hrubost v jednání se všemi lidmi, chamtivost, vlastní zájmy. Na konci této práce [...]
Hru "Nelorosl" napsal Denis Ivanovič Fonvizin. Jednou z hlavních postav této komedie je Mitrofan Terentyevič, vznešený syn Prostakovů. Na obrázku Mitrofanushka ukázal dramatik neblahé důsledky špatné výchovy. Mladík je velmi líný, rád jen jedl, makal a honil holuby, protože v životě neměl žádný cíl. Mitrofan nechtěl studovat a učitelé byli přijati pouze kvůli [...] ...
Mitrofanovi učitelé Problém výchovy a vzdělávání byl ve společnosti 18.-19. století vždy akutní. Ještě za vlády Kateřiny II. byla tato otázka na vrcholu relevance. Komedii „Podrost“, která je dnes zařazena do povinné četby pro školáky, napsal D. I. Fonvizin pod vlivem aktuální situace ve společnosti. Mnoho vlastníků půdy nepovažovalo za nutné zatěžovat své děti nadměrným [...] ...
Věrná a obětavá služba chůvy byla odměněna jen výpraskem a takovými jmény jako: psí dcera, šelma, starý grunt, stará čarodějnice. Osud Eremejevny je těžký a tragický, nevolník je nucen sloužit zuřivým vlastníkům půdy, kteří nejsou schopni ocenit její oddanou službu. V komedii jsou pravdivě a živě vyobrazeni Mitrofanovi domácí učitelé: Tsyfirkin, Vralman a Kuteikin. Tsyfirkin - vysloužilý voják, - [...] ...
Hlavní postavě komedie Denise Ivanoviče Fonvizina "Podrost" Mitrofanovi je šestnáct let. Je to věk, kdy mladý člověk dospívá, určuje se jeho životní postoj, formují se životní principy. Jací jsou v Mitrofanu? Předně je třeba poznamenat, že jeho životní zásady jsou dány prostředím a prostředím, ve kterém je vychováván. Jeho rodiče jsou poddaní vlastníci půdy. Žijí pro [...]
Mitrofan šel ještě dál. Lichotí své matce, protože si uvědomuje, že ona je skutečnou paní domu. Proto se nad ní slituje, protože je unavená a bije kněze. Prostaková miluje svého syna tak slepě, že nevidí, v co se mění. Věří, že jedině bohatství a zahálka mohou udělat jeho štěstí, a proto se snaží provdat Mitrofana za Sophii, když se naučila [...] ...
Na hodině literatury jsme se seznámili s dílem Denise Ivanoviče Fonvizina „Undergrowth“. Autor komedie se narodil v roce 1745 v Moskvě. Od čtyř let ho začali učit číst a psát a poté pokračoval ve studiu na gymnáziu. Denis se učil velmi dobře. V roce 1760 byl jako jeden z nejlepších studentů přivezen do Petrohradu, kde se setkal s Lomonosovem. O tom […]...
Mitrofan je syn Prostakovů, nezletilý - tedy mladý šlechtic, který ještě nevstoupil do veřejné služby. Dekretem Petra I. se od všech podrostů vyžadovalo, aby měli základní znalosti. Bez toho neměli právo se vzít a také nemohli vstoupit do služby. Prostakova proto najala učitele pro svého syna Mitrofanushka. Ale z toho nevzejde nic dobrého [...] ...
Jedním z prvních ruských komiků zralého klasicismu byl Denis Ivanovič Fonvizin (1745-1792). Jeho hry „Brigadýr“ a „Podrost“ jsou dodnes příklady satirické komedie. Fráze z nich se staly okřídlenými („Nechci studovat, ale chci se oženit“, „Proč zeměpis, když jsou taxikáři“) a obrázky získaly nominální význam („poddimenzovaný“, Mitrofanushka, „Trishkinův kaftan “). A. S. Pushkin nazval Fonvizina „přítelem [...] ...
Komedie D. I. Fonvizina byla napsána v 18. století, v době, kdy bylo ve státě i v životech lidí mnoho bezpráví a lží. Prvním a hlavním problémem komedie je špatná, špatná výchova. Věnujme pozornost názvu: "Podrost". Ne nadarmo znamená v moderní ruštině slovo podrost polovzdělaný člověk. V samotné komedii matka […]
JABLKO SKORO PADÁ Z JABLČNÍKA (obrázek Mitrofana v komedii D.I. Fonvizina „Undergrowth“) Jako V.O. jen domácí jméno a podrost vlastní: podrost je synonymem pro Mitrofan a Mitrofan je synonymem pro hloupého ignoranta a matčin přisluhovač. Osud tohoto mladého muže, […]
Plan Sofia a Mitrofan Dílo Sofie a Prostakova Fonvizina „Podrost“ bylo napsáno za vlády Kateřiny II., kdy byly otázky sociálních vztahů, výchovy a vzdělávání mladých lidí obzvláště aktuální. Autor ve hře nastoluje nejen akutní problémy současné společnosti, ale ilustruje ideologický koncept živými kolektivními obrazy. Jednou z těchto komediálních postav je [...] ...
O událostech, které se odehrály v domě Prostakovů, vypráví komedie D. Fonvizina "Podrost". Jejich hlavními účastníky jsou Mitrofan, syn majitele domu, jeho matka paní Prostaková a Starodum se svou neteří. Paní Prostáková svého syna šíleně miluje, příliš se o něj stará a podbízí se mu, oddává se všem jeho rozmarům a rozmarům, a proto Mitrofan vyrůstá jako absolutně závislý člověk, úroveň rozvoje [...] ...
Problematika vzdělávání a výchovy mládeže byla a zůstává velmi aktuální. Z důvodů, které jsou neurčité a do konce nepochopitelné, každá předchozí generace považuje další generaci za méně vzdělanou a dobře vychovanou. Přesto svět nějak existuje, navíc se docela aktivně a rychle rozvíjí. Tento problém byl však stále zvažován všude, včetně práce Fonvizina pod [...] ...
Jak poznamenal V. O. Klyuchevsky, Fonvizinova komedie „Podrost“ spojila slova „podrost“ a „Mitrofan“ do jediného konceptu, „takže se Mitrofan stal pojmem a podrost se stal jeho vlastním: podrost je synonymem pro Mitrofan a Mitrofan je synonymem pro hloupého ignoranta a matčina miláčka.“ Osud tohoto mladého muže, pokřivený historickými okolnostmi, třídními neřestmi, příčinami, ať to zní jakkoli zvláštně, […]
Plán Osud nevděku Prostakova Mitrofana: kdo za to může? Prostakova jako nositelka zastaralé morálky Fonvizinova inovace v obraze Prostakové Komedie "Podrost" je Fonvizinovým skvělým dílem, v němž dramatik ztvárnil bystré, zapamatovatelné postavy, jejichž jména se v moderní literatuře a době stala běžnými podstatnými jmény. Jedním z hlavních obrazů hry je matka podrostu Mitrofanushka - paní Prostaková. Podle zápletky [...]
Denis Ivanovič Fonvizin píše svou kousavou a odhalující komedii „Podrost“ v těžké době vlády Kateřiny II. Jak sama císařovna poznamenala ve svých pamětech před svým nástupem na trůn: „Zákony se řídily pouze v případech, kdy upřednostňovaly silného člověka. Z těchto slov lze vyvodit určité závěry o dekadentní situaci, v níž byl duchovní život [...] ...
Jméno Mitrofan se překládá jako jako matka, jako matka. Bylo mu šestnáct let, do služby měl jít už v patnácti, ale paní Prostoková nechtěla být odloučena od syna. V životě neměl cíl, nemyslel na budoucnost a na svá studia a Mitrofanushka celý den honil holuby. Nebyl [...]
V době osvícenství byla hodnota umění redukována na jeho výchovnou a morální roli. Hlavním problémem, který D. I. Fonvizin ve své komedii „Undergrowth“ nastoluje, je problém výchovy, vzdělávání nových generací osvícených pokrokových lidí. Nevolnictví dovedlo ruskou šlechtu k degradaci, hrozilo jí sebezničení. Šlechtic, budoucí občan země, je od narození vychováván v atmosféře nemravnosti, samolibosti a soběstačnosti. Na […]...
V komedii D. I. Fonvizina „Podrost“ je paní Prostaková ztělesněním krutosti, dvojtvárnosti a úžasné krátkozrakosti. Stará se o svého syna Mitrofanushka, snaží se mu ve všem vyhovět, dělat přesně to, co chce on, a nestarat se o následky jejího přílišného opatrovnictví. Ale o nikoho kromě svého syna nestojí. Nestará se o služebnictvo a dokonce […]
Komedie "Undergrowth" Fonvizin je nejjasnějším dílem klasicismu. Vliv literární metody lze vysledovat jak na rysy konstrukce zápletky (jednota času a místa), tak na utváření obrazů. Jedním z hrdinů, kterého lze právem nazvat tradiční klasickou postavou, je Skotinin. Nezletilý Mitrofan a paní Prostáková podle děje hry vystupují jako jeho příbuzní a stejný záporák [...] ...
Jednou z nejzajímavějších a satiricky nasvícených postav Fonvizinovy komedie "Podrost" je syn Prostakovových - Mitrofanushka. Na jeho počest je dílo pojmenováno. Mitrofanushka je rozmazlený podrost, kterému je vše dovoleno. Jeho matka, krutá a hloupá žena, mu nic nezakazovala. Mitrofanovi bylo již šestnáct let, ale jeho matka ho považovala za dítě a do šestadvaceti let [...] ...
Když mluvíme o obrazech komedie D. I. Fonvizina „Podrost“, rád bych připomněl slova slavného německého spisovatele a myslitele I. Goetha, který porovnával chování se zrcadlem, ve kterém je vidět tvář každého. J. Komenský při zamyšlení nad problémem výchovy poznamenal, že není nic těžšího, než převychovat málo vzdělaného člověka. Tato slova nejpřesněji charakterizují obraz hrdinky komedie [...] ...
Za vrchol Fonvizinova díla je právem považována komedie "Podrost". Nezletilý je mladistvý, nezletilý. Dílo bylo napsáno v roce 1781 a v roce 1782 bylo poprvé uvedeno na velkém jevišti. Denis Ivanovič Fonvizin začal na komedii pracovat po svém příjezdu do Ruska z Francie. Na obraze jedné z hlavních postav díla Mitrofana chtěl autor ukázat hrubost, nevzdělanost a degradaci šlechty v [...] ...
Je marné volat lékaře k nemocným. D. Fonvizin. Podrost Fonvizin žil v dobách krutého útlaku mas, v době rozkvětu nevolnictví a výsadního postavení šlechty, v době autokratické svévole ruské monarchie. Velký dramatik byl představitelem vyspělých kruhů vznešené společnosti a ve svých dílech směle kritizoval neřesti doby. V tomto ohledu byl vrcholem Fonvizinova díla jeho [...] ...
Mitrofanovi je 16 let. To je zdravý chlapík, líný, drzý, rozmazlený matkou, která se oddává všem jeho špatným sklonům. Je to hodná siska. V hrubosti není pod ní; jeho učitel Tsyfirkin říká, že se „vždycky rozhodl štěkat nečinně“. Se svou chůvou Eremeevnou, která je mu bezmezně oddaná, je nejen hrubý, ale i bezcitný. On […]...
K tématu: Význam názvu komedie Podrost Slovník uvádí pro slovo „Podrost“ dvě definice. První je „toto je mladý šlechtic, který nedosáhl plnoletosti a nevstoupil do veřejné služby“. Druhý je „hloupý mladík – odpadlík“. Myslím, že druhý význam tohoto slova se objevil kvůli obrazu podrostu - Mitrofanushka, který vytvořil Fonvizin. Koneckonců je to Mitrofan, kdo zosobňuje výpověď polorostoucích [...] ...
Plán Ideový význam komedie „Podrost“ Podstata komedie „Podrost“ Komedie Denise Fonvizina „Podrost“ je jedním z nejvýraznějších děl ruského klasicismu. Otázky, na které se autor ve hře zaměřuje, vzrušují mysl diváků a čtenářů i v naší době – více než tři století po jejím napsání. Dílo vytvořené Fonvizinem je obtížné srovnávat s tradičními [...] ...
Vralman v "Podrostu" je jedním z Mitrofanových učitelů. Před čtenářem vystupuje jako Němec, kterého Prostakov za malý poplatek najala, aby naučil jejího syna moudrosti světských mravů. Žena si však nevšimne zjevných Vralmanových lží, jeho neustálých výhrad a zjevných lichotek, přičemž čtenář v učiteli okamžitě odhalí lumpa. Na podvod je také uvedeno [...] ...
Plán Téma komedie „Undergrowth“ Myšlenka komedie „Undergrowth“ Komedii „Undergrowth“ napsal Denis Fonvizin v 18. století. Autor v díle odhaluje pro tu dobu nejrelevantnější témata a myšlenky – otázky společenských ideálů, morálky, osobní cti a služby vlasti, konflikt „otců a dětí“ a význam výchovy rodičů při formování vědomou osobnost. Téma komedie "Podrost" [...] ...
Komedii "Undergrowth" napsal Denis Ivanovič Fonvizin v roce 1781. Jedním z ústředních témat bylo vzdělávání. V té době v Rusku existovala myšlenka osvícené monarchie. Druhým problémem je kruté zacházení s nevolníky. Nevolnictví bylo přísně odsouzeno. Něco takového mohl tehdy napsat jen statečný člověk. Vždy, ve všech dílech, hlavní část [...] ...
D. I. Fonvizin napsal svou komedii „Podrost“ na konci 18. století. Navzdory skutečnosti, že od té doby již uplynulo několik století, mnoho problémů vznesených v díle je relevantních dodnes a její obrazy jsou živé. Mezi hlavní problémy, které jsou ve hře akcentovány, patřila autorova úvaha o odkazu, který Prostakovové a Skotininové pro Rusko připravují. Dříve […]...
Druhým problémem „Podrostu“ je problém školství. V 18. století bylo vzdělání považováno za nejdůležitější faktor, který určoval mravní charakter člověka. Fonvizin zdůrazňoval problém vzdělání ze státního hlediska, protože ve správném vzdělání viděl jedinou cestu, jak uniknout zlu, které ohrožuje společnost, což byla duchovní degradace šlechty. Velká část dramatické akce komedie je soustředěna na řešení problému výchovy. […]...
Slovník uvádí dvě definice slova „Podrost“. První je „toto je mladý šlechtic, který nedosáhl plnoletosti a nevstoupil do veřejné služby“. Druhý je „hloupý mladík – odpadlík“. Myslím, že druhý význam tohoto slova se objevil kvůli obrazu podrostu - Mitrofanushka, který vytvořil Fonvizin. Koneckonců, je to Mitrofan, kdo ztělesňuje výpověď napůl rostoucích feudálů, kteří se utápí v [...] ...
Komedie Denis Ivanovič Fonvizin "Undergrowth" je dodnes relevantní. Jedním z dominantních témat práce je vzdělávání. Dekretem Petra I. museli všichni šlechtici ovládat základy vědy. A Mitrofan nebyl výjimkou. Jeho rodina ale nevěří, že znalosti budou v životě užitečné. Mitrofan proto studuje pouze proto, aby v budoucnu získal hodnosti. Ne […]...
Není divu, že Alexander Sergejevič Puškin jmenoval autora komedie "Podrost" Denise Ivanoviče Fonvizina. Napsal mnoho poctivých, odvážných a férových děl, ale za vrchol jeho tvorby je považováno Podrost, v němž autor nastolil před společností mnoho kontroverzních témat. Ale hlavním problémem, který Fonvizin ve svém slavném díle nastolil, byl problém výchovy nové generace progresivně myslících lidí. Když Rusko [...]
Význam názvu komedie „Podrost“ je zvažován ze dvou stran. Ve slovníku můžete najít dva výklady slova „podrost“. V první verzi má slovo význam: "mladý šlechtic, který ještě nedosáhl 18 let a nenastoupil do veřejné služby." Ve druhé variantě – „poloviční vzdělaný, hloupý mladík“. Je třeba poznamenat, že v době Fonvizina existoval pouze první význam tohoto slova, druhý [...] ...
Hlavním problémem nastoleným D. Fonvizinem ve hře „Podrost“ je problém mravní a intelektuální úrovně šlechty. Relevance nízké úrovně vzdělání šlechty v Rusku byla obzvláště do očí bijící na pozadí osvícenství v Evropě. D. Fonvizin zesměšňuje intelektuální úroveň šlechty na příkladu příslušníků rodu Skotinin-Prostakov. Před reformami Petra I. mohly děti šlechticů vstoupit do státních služeb [...] ...
Denis Ivanovič Fonvizin, slavný ruský dramatik, absolvoval v roce 1781 své nesmrtelné dílo – ostře sociální komedii „Podrost“. Do středu své práce postavil problém vzdělání. V 18. století vládla Rusku myšlenka osvícené monarchie, která hlásala formování nového člověka, pokročilého a vzdělaného. Druhým problémem díla byla krutost vůči nevolníkům. Ostré odsouzení […]

Podobné články: