» »

Zvyky ve společnosti. Zvyky a tradice v úpravě společenských vztahů. Polibky a objetí

05.03.2020

Obřad. Zvyk. Tradice. Rituál.

Základní pojmy a definice.

To říkají teď minulé roky Rusko ztrácí své tradice, svou tvář, svou identitu. To, co nás naplnilo, je západní, zámořské, cizí.

je to tak?

Ano, toto tvrzení má své opodstatnění. V Rusku se nyní slaví mnoho zahraničních svátků, například -Hkarneval přišel do Ruska ze zahraničí. Ano, hodně si bereme ze zámoří a hodně se od nich učíme. Ale polemizovat o vytěsnění naší kultury, umění, tradic... Naopak v posledních letech je zvýšený zájem lidí o původní ruskou kulturu.

Oživení lidových tradic a rituálů v naší době se ve většině případů realizuje - je to pořádáním mše lidové slavnosti(Vánoce, Maslenitsa, Trinity, Ivana Kupala atd.) Hlavní myšlenkou pořádání takových akcí v dnešní době je především oživení národní kultury a výchova k vlastenectví u každého občana jeho země.

Scénář lidových svátků je dnes založen na přestavbách dávných zvyků obřadů a rituálů.

Rituál - je soubor ustálených zvyků, úkonů spojených s náboženskými představami popř každodenní tradice. Existuje nějaký druh symbolu.

Zvyk - stereotypní způsob chování, který se reprodukuje v určité společnosti a sociální skupině a je známý jejich členům. Zastaralé zvyky jsou v procesu historického vývoje nahrazovány.

Rituál - rituální obřad, historicky zavedená forma komplexního symbolického chování. Uspořádaný systém jednání vyjadřuje určité sociální a kulturní vztahy.

Tradice – (přenos) - prvky sociálního a kulturního dědictví přenášené v určitých třídách a sociálních skupinách dlouhodobě. Tradice jsou určité společenské instituce, hodnoty, myšlenky a zvyky.

Ritualismus je spontánní divadelní hra akce, která je obsažena v mnoha lidové svátky, oslavy, slavnosti věnované nejdůležitější událostiživot a pracovní činnost člověka.

Ritualismus je tradiční, obecně přijímaná herní akce, která zahrnuje řadu postav, umělecké obrazy, estetické a emocionální techniky. Jednou z forem rituálu je rituál, který může být součástí velké rituální akce nebo vykonávat samostatnou funkci slavnostního úředního aktu.

Symbol - to je znamení pro každý rituál, může jich být několik. Symbol vám umožňuje vyjádřit nějakou myšlenku prostřednictvím výrazových prostředků

Každý ten rituál zná, nedá se nacvičit, musí mít skladbu, která má svůj vývoj.

Rituální akce má skutečný základ, opravdoví hrdinové.

S pronikáním křesťanství na Rus se objevily nové slavnosti, ale kazatelé je postavili proti pohanským, protože pohanské byly smyslné povahy a křesťanství je proměnilo v duchovní tradice.

Příklady:

Tradice - oslavit jakýkoli svátek

Ritualismus: - obřadovat, zdobit

Zvyk: Příklad - potřesení rukou, vpuštění kočky do domu.

Rituální symbolika

Klasifikace znaků

Používá se u různých obrázků k odrážení reality

    Slovní symboly . Vyjadřují se termíny, které nashromáždily zobecňující význam, tzn. to jsou pionýři, členové Komsomolu, členové kroužků atd.

    Zvukové symboly . Zvuky, které dávají vzniknout určitým asociacím nesoucím význam: roh, zvonek.

    Věčně předmětné symboly . Přírodní a umělé věci se symbolickým významem nebo významem: vánoční stromeček a hračky. Vlajka a kravata, věčný plamen atd.

    Grafické symboly . Jedná se o symboly, které jsou nakreslené nebo vepsané: emblém, ikona. Erb

    Rituální pohyb : přehlídka, čestná stráž, náboženský průvod

    Gesta dopravci určitý význam: pozdrav, vojenský pozdrav atd.

    Relikvie: tyč, koruna atd.

    Symbol jako nástroj orientace v konkrétní akci : vlajka, vlajka, pohár atd.

    Symbol personifikace – skutečná osobnost

Každý člověk se někdy v životě setkal s pojmy jako tradice, zvyk nebo rituál. Jejich sémantický význam sahá hluboko do starověku a postupem času i jejich historickou podstatu a hodnota se hodně změnila. Některé rituály jsou nedílnou součástí lidských životů a my bez váhání dodržujeme zvyky a tradice, jen stěží rozlišujeme jeden od druhého. Náš článek vám pomůže pochopit rozdíl mezi nimi.

Zvyk je způsob chování ve společnosti, založený na zvyku, který se reprodukuje v sociální skupině nebo společnosti a je logický pro všechny členy. Význam tohoto slova s ​​sebou nese náboženský, kulturní a právní řád, který může být dokonce donucovací povahy. Hovoříme-li o zvycích, máme na mysli předávání z generace na generaci obřadů, rituálů, svátků, pravidel chování při pohřbech či svatbách.


Pokud mluvíme o předávání základů chování a struktury společnosti jako takové, pak máme na mysli takový pojem jako tradice. Rozdíl mezi tradicí a zvykem je považován za jeho národní spojení: obecně přijímaný národní oděv lze klasifikovat jako tradici, ale atribut k tomuto oděvu, přidaný nějakou skupinou společnosti, již ponese pojem zvyk. Existuje rodina, komunita, lidové tradice, které mohou mít na člověka pozitivní i negativní dopady.


Příklady zvyků a tradic

Pro názornost bych uvedl pár příkladů národní zvyky a tradice:

  • Nejznámějším zvykem je oslava Nového roku a narozenin a tradicí je na Nový rok postavit a ozdobit vánoční stromeček a na narozeniny rozdávat dárky.
  • Slavení Velikonoc je dalším starým křesťanským zvykem. Na Velikonoce se tradičně peče velikonoční pečivo a maluje vajíčka.
  • V Thajsku se podle zvyku slaví Loy Krathong – den přicházejícího vodního ducha
  • za úplňku. Tradicí tohoto svátku je plavit po řece lodě se svíčkami, květinami a mincemi.
  • Ve Spojených státech je považováno za zvyk slavit Halloween. Podle tradice se v tento den z dýní vykrajují různé obličeje a do zeleniny se vkládají hořící svíčky.
  • Zajímavou tradicí oslav jmenin v Dánsku je vyvěšení vlajky do okna.

Rada

Pokud plánujete cestu do asijských zemí, pamatujte, že tam je zvykem podávat o svátcích „besh barmak“. Abychom neurazili pohostinné hostitele domu, toto jídlo se jí pouze rukama a jeho překlad je právě to: „pět prstů“.

Na rozdíl od našich tradičních a obecně přijímaných představ existuje v jiných zemích mnoho podivných a pro naše chápání nelogických zvyků. Na rozdíl od obvyklého podání ruky, které jsme zvyklí vyměňovat si při setkání, se Japonci ukloní, někteří domorodci o sebe obvykle třou nosy, v Zambezi se ukloní a tleskají a Keňané na toho, koho potkají, prostě plivou. Podle tradice zdvořilosti je u nás zvykem ptát se „jak se máš?“, Číňané se ptají „jedl jsi?“, Irové vyjadřují přání „buď veselý“, v zuluštině ti prostě řeknou "Vidím tě".


K čemu jsou tradice?

V našem jazyce existuje velké množství známých slov, jejichž význam nelze vždy rychle vysvětlit. Ne každý vám například může říct, co je to tradice, i když se s jejími odrůdami tak či onak setkávají všichni lidé každý den.

Tradice - co to je?

Pojem pochází z latinského slova traditio, jehož doslovný překlad je „přenos“. Význam toho, co slovo tradice znamená, tedy spočívá v přenosu něčeho v konkrétním prostředí, aniž by patřilo konkrétnímu jedinci. Úplnějším výkladem tohoto pojmu je historické předávání sociokulturního dědictví z člověka na člověka nebo z generace na generaci.

Přenést lze jakékoli nehmotné hodnoty, principy a způsoby jednání v konkrétních situacích. Tradice umožňují člověku jednat určitým způsobem v konkrétní situaci, aniž by ji chápal a samostatně se rozhodoval. Patří mezi ně následující součásti:

  • návyky chování;
  • pohledy;
  • chutě;
  • pravidla a regulace;
  • dovednosti a schopnosti.

Koncept toho, co je tradice, zahrnuje její různé odrůdy:

  • rodina;
  • profesionální;
  • národní;
  • kulturní;
  • kulinářské;
  • náboženský;
  • sociální.

K čemu jsou tradice?

Mnohé tradice časem a změnou epochy zastaraly a zapomněly, zatímco jiné ve společnosti nadále fungují. To znamená, že mohou být progresivní, spojené s vývojem a reakční, což jsou relikty minulosti. Hlavní funkce, proč jsou tradice v moderní společnosti potřebné, se skládají z následujících postulátů:

  1. Pomáhají organizovat vztahy s veřejností a zajišťuje určitou sociální stabilitu. Toho je dosaženo vlivem přijatých norem a pravidel na duchovní sféru lidský život. Například na Nový rok Je zvykem zdobit vánoční stromeček a dávat dárky blízkým.
  2. Přenos určitých činů a hodnot ze starší generace na mladší zajišťuje kontinuitu generací. To zahrnuje určité akce o náboženských a světských svátcích, které lidé opakují po mnoho staletí.

Jak se liší tradice od zvyků?

S vysvětlením toho, co jsou tradice, velmi úzce souvisí zvyky - to jsou určité normy, rituály a rysy interakce, které mají národní vazbu. Není však neobvyklé, že se oba tyto pojmy používají jako synonyma, jejichž rozdíly závisí na interpretaci každého z nich. Má se za to, že zvyky představují určitý automatický zvyk, zatímco tradice jsou souborem zvyků, jakýmsi směrem činnosti. Toto rozdělení je považováno za podmíněné, protože pojmy mohou ovlivnit všechny sféry společnosti, od osobní a rodinné až po univerzální.

Jaké jsou rodinné tradice?

Koncept toho, co jsou rodinné tradice, zahrnuje normy a pravidla chování přijatá v konkrétní jednotce společnosti, obecné rituály a názory předávané z generace na generaci. Navíc nejde vždy o konkrétní činy, ale spíše o celkovou atmosféru rodiny, která může zahrnovat denní režim a zvyky všech členů domu. Koncept rodinných tradic je vždy emocionálně nabitý. Jsou to většinou příjemné vzpomínky z dětství, které jsou zakořeněné hluboko v podvědomí.

Vytvořením nové jednotky společnosti do ní manželé přinášejí tradice svých rodin, které se mohou lišit. Pro manžele jsou to však obvyklé činy a názory, organicky integrované do jejich života raného dětství. Během rodinného života se mohou měnit a transformovat. Kromě toho je zcela přijatelné vytvářet nové zvyky, které jsou duchovním základem rodiny.


Proč jsou rodinné tradice důležité?

Filosofové a psychologové popisující, proč jsou rodinné tradice potřebné, zdůrazňují následující aspekty:

  1. Upevňují pocit integrity rodiny, protože jsou jejím nehmotným tmelem.
  2. Umožňují všem členům pocítit stabilitu jejich způsobu života bez ohledu na změny, ke kterým dochází, a okolnosti, které je potkaly.
  3. Navozují pocit bezpečí a důvěry v budoucnost a svět kolem nás.
  4. Dávají vám možnost být hrdí na svou rodinu a příslušnost k ní.
  5. Zanechávají vzpomínky na dětství a společný domov, které se v budoucnu stávají základem psycho-emocionálního stavu jedince.
  6. O vřelém a pozitivním rodinné zvykyříkají rodiče svým dětem a vytvářejí v nich podobné vzpomínky.

Jaké jsou rodinné tradice?

Každý domov může mít své jedinečné nebo zcela typické zvyky. Jako příklad toho, co je součástí duchovních tradic rodin, můžeme uvést:

  1. Různé denní a prázdninové aktivity. Například ranní objetí nebo společná snídaně, vaření určitého jídla o víkendech nebo návštěva kina jako rodina.
  2. Rituály přípravy na různé akce, ať už jde o společné sbírání proviantu na túru nebo nahrávání vzpomínek do alba ke čtení na Silvestra.
  3. Zachování paměti svých předků a sestavení rodokmenu.
  4. Předávání určitých hmotných aktiv děděním, jako jsou rodinné šperky, fotoalba nebo svatební šaty.
  5. Pěstování víry v jisté pohádkové postavy, ať už je to Santa Claus nebo Zoubková víla.

Jaké jsou národní tradice?

Koncept toho, co jsou lidové tradice, v sobě spojuje pravidla a stereotypy chování, formy komunikace mezi lidmi stejné národnosti, které se vyvíjely dlouhou dobu v životě národa a jsou zakořeněny ve vědomí příslušnosti k člověku. k tomu. Nějaký národní tradice lze zakotvit na legislativní úrovni. Nedodržení bude mít za následek jak veřejnou nedůvěru, tak správní nebo dokonce trestní postih.

Pozoruhodným příkladem toho, co znamenají tradice lidu, je oslava Maslenice u Slovanů nebo nošení speciálního šátku zakrývajícího ženskou hlavu mezi muslimskými národy. Každá národnost má své jedinečné a nenapodobitelné tradice. Například v Číně je zvykem dát hostovi do domu tu věc, která v něm vzbudila radost a vysloužila si pochvalu. Podání ruky na pozdrav je typičtější pro evropské národy.


Jaké jsou kulturní tradice?

To, co je kulturní tradice, zahrnuje sociokulturní dědictví generací, reprodukované v určitých sociálních skupinách. Toto pojetí je podobné, ale ne totožné, s národními zvyky, protože kultura může zahrnovat tradice konkrétní země, vědu nebo styl myšlení. Všechny jsou přijímány a interpretovány následujícími generacemi a jsou základem pro rozvoj nových hodnot.

Živé příklady toho, co je kulturní tradice jistých lidí dalo by se uvažovat:

  1. Slavnostní rituály spojené s určitými událostmi v životě: narození, smrt, vytvoření rodiny a tak dále.
  2. Lidové hry a zábava.
  3. Písně, tance, rituální akce.
  4. Pohádky, pověsti a pověsti.
  5. Tradice vaření a stravování.

Jaké jsou kulinářské tradice?

Po pochopení, co pojem tradice znamená, můžeme vyzdvihnout jeho specifickou kulinářskou orientaci. Je silně spjata s národními a kulturními hodnotami, je logickým pokračováním územního původu svých nositelů, jejich náboženství a hodnotových systémů. Tento koncept se jinak nazývá kuchyně národů světa, která zahrnuje:

  1. Výběr produktů pro vaření, který se liší v závislosti na klimatu a geografii lidí.
  2. Způsob vaření a použití určitých koření. Zde můžete citovat zajímavý příklad použití hojnosti pálivého koření v kuchyních horkých zemí kvůli jejich schopnosti potlačovat patogenní bakterie a viry.
  3. Princip podávání a podávání pokrmů.
  4. Kultura konzumace jídla nebo nápojů. Například pomocí vidliček, hůlek nebo jen vlastních rukou.

Jaké jsou náboženské tradice?

Zvláštním zpestřením jsou náboženské zvyky různých vyznání. Vědci, kteří pochopili, co takové tradice poskytují, je jednomyslně považují za spojovací článek mezi vyznavači různých vyznání, geograficky vzdálenými od sebe. Tradice muslimů jsou mezi vyznavači této víry v Rusku, Spojených arabských emirátech a Americe z velké části stejné. Mnoho přesvědčení má standardní odpověď na neustálé otázky mladých lidí, proč potřebují ctít tradice svého náboženství při záchraně duše před chaosem, pádem a řádem života.


Systém zvyků a tradic každého národa je výsledkem jeho výchovného úsilí po mnoho staletí. Prostřednictvím tohoto systému každý národ reprodukuje sám sebe, svou duchovní kulturu, svůj charakter a psychologii v řadě po sobě jdoucích generací.

Stažení:


Náhled:

Systém národních zvyků a tradic:
role, význam a funkce

Systém zvyků a tradic každého národa je výsledkem jeho vychovatele úsilí po mnoho staletí. Prostřednictvím tohoto systému každý národ reprodukuje sám sebe, svou duchovní kulturu, svůj charakter a psychologii v řadě po sobě jdoucích generací.

„Lidé si vypěstují určité racionální a iracionální přesvědčení,“ píše bulharský etnograf T. Koleva. a zjistíte, že toto chování, opakující se dovednosti a návyky a myšlení jsou hluboké vedlejším základem, že jsou účelné, podporované a osvědčené staletou praxí a že naplňují materiální i duchovní potřeby lidí ovce Stará generace je nositelem a původcem těchto stereotypů – v procesu komunikace s mladou generací předává své pracovní zkušenosti a dovednosti a vychovává mladé lidi k asimilaci a uchovávání stereotypů. Takže člověk z tisíce let historie vytvořila tradici, která je základem lidové kultury, o zvyky a rituály."

Tradice se provádějí 2 sociální funkce: být prostředkem ke stabilizaci vztahů nastolených v dané společnosti a k ​​reprodukci vedení těchto vztahů v životě nových generací. Tradice plní svou roli jako prostředek stabilizace a reprodukce sociálních vztahů formováním duchovních kvalit, které tyto vztahy vyžadují.

Jejich obsah, tzn. formule je vždy norma nebo princip chování, který nedává podrobný předpis pro akci (na rozdíl např. od zvyku, kde je formule Toto je podrobný předpis akce v konkrétní situaci). Označují obecný směr chování a duchovní vlastnosti nezbytné pro potvrzený nebo charakter chování (čestnost a spravedlnost, jednoduchost, šetrnost, skromnost atd. )

Tradice nemá striktní spojení s konkrétní akcí v definovaném žádná situace. Protože duchovní kvality potvrzené tradicí jsou nezbytné dyma pro jakékoli konkrétní akce, provádění těchto akcí není samo o sobě cílem, ale prostředkem k utváření vlastností duchů odlišný vzhled člověka vyžadovaný tradicí.

Tradice tvoří složité návyky a určitý směr chování. Jednoduchý zvyk - je to prostředek pro organizaci chování ve stereu typicky fungující sociální vztahy. Složitý zvyk - Tento aktivní forma odrážející požadavky života; v jakékoli situaci, která s tím souvisí, je v mezích jím stanovených správnost chování poskytuje člověku svobodu volby konkrétního jednání. Na základě komplexního návyku je vždy možnost improvizovat chování. Tradi jako masově složité návyky orientují chování nejen v navázaných vztazích, ale i v těch jejich nových variantách, které vznikají nečekaně, ostře se liší od obvyklého.

Stejně jako fyzická síla vytvořená v člověku je konstantní ale vyžaduje jeho aplikaci ve vnějším intenzivním úsilí, stejně jako duchové Čím jsou hlubší a bohatší, tím jsou hlubší a bohatší, tím jsou hlubší a bohatší.

Zvyky a tradice jsou dva principy běžící vedle sebe, jsou to kanály, kterými si starší generace předávají své zkušenosti společenské chování, jejich morální přesvědčení a pocity, způsoby a techniky společenské činnosti.

Zvyk, včetně jednoduchých, stereotypně opakovaných vztahů, zprostředkovává mladší generaci standard jednání a chování.

Společenský účel tradic je vyjádřen tím, že slouží jako prostředek formování a předávání nových generací těch duchovních kvalit, které jsou nezbytné pro normální fungování složitých společenských vztahů.

Tradice nikdy nejednají mimo spojení se zvyky, jsou vždy zábavné přidělováno na základě posledně jmenovaného. Opraveno celnicí jednoduché vztahy a duchovní kvality tradice tvořené těmito vztahy zahrnují jako předpoklad, jako původního partnera riál pro stabilizaci a reprodukci v životě nových generací složitých sociálních vztahů, společensky významných a masových duchovních kvalit.

S.S. Frolov: "Tradice - kulturní normy a hodnoty, které lidé přijímají kvůli své minulé užitečnosti, zvyku a které lze přenést na další generace."

Tradice jsou sociálním a kulturním dědictvím, předávaným z jedné kolonie do druhé a reprodukované v určitých společnostech a společnostech. al skupiny po dlouhou dobu. Mezi tradice patří předměty sociokulturního dědictví (ma materiální a duchovní hodnoty), procesy sociokulturního dědictví; způsoby, jak to udělat stopy. Tradice jsou definovány jako určité kulturní vzorce, instituce, normy, hodnoty, ideje, zvyky, rituály a styly.

Rozmanitost kultur existujících ve světě je z velké části způsobena mnoha rozmanitost příslušných kulturních tradic. Díky moderní prostředky Komunikace významně rozšiřují možnosti výpůjček a výměny v oblasti kulturního dědictví různých společností. Vypůjčené prvky kulturního n dědictví, které zpočátku působí jako inovace pro výpůjční kulturu, následně často tra jsou v něm racionalizováni a stávají se organickou součástí jejich vlastního kulturního tradičního komplexu.

Tradice tvoří „kolektivní paměť“ společností a sociálních skupin vaya jejich vlastní identitu a kontinuitu ve svém vývoji.

Společnosti a sociální skupiny, přijímající některé prvky sociokulturního dědictví kutilství, zároveň odmítané ostatními, takže tradice mohou být jak pozitivní (co a jak je tradičně přijímáno), tak negativní (co a jak je tradičně odmítáno).

I.V. Sukhanov uvažuje o struktuře tradic a zvyků tvořených následujícími prvky zvyku a tradice.

  1. Vazby společenských vztahů neupravené právními předpisy lenost;
  2. Obsah vztahů ( Politické názory, pravidla, normy, mravní zásady, xy náboženské představy, ustanovení náboženské víry);

3. Jednání (skutky) odhalující duchovní vlastnosti jedince požadované jistými

Na rozdíl od mravů a ​​etikety jsou zvyky vlastní širokým masám lidí. Zvyk je spontánně vytvořený, navyklý, stereotypní způsob chování lidí. Zvyk - tradičně zavedený řád chování. Vychází ze zvyku a odkazuje na kolektivní formy jednání. Zvyky jsou hromadné vzorce akcí schválených společností, které se doporučuje provést. Na porušovatele jsou uplatňovány neformální sankce – nesouhlas, izolace, cenzura. Slované měli takové kolektivní akce jako zvyk porodit první dítě v rodičovský dům, zvyk krmit otce novorozence při křtinské večeři směsí kaše, pepře, soli, vodky, někdy i octa, zvyk „zapečetit hrob“ atd.

Vložka

M. Kupriyanova Anglická etiketa

Pro většinu lidí je slovo „etiketa“ spojeno s něčím jako bílý naškrobený ubrus, který se o svátcích vytahuje. Mezitím při každodenním používání pravidel etikety získáte další potěšení z komunikace s ostatními. Pár slov o konkrétních pravidlech slušné chování. Kdo by měl projít dveřmi jako první – muž nebo žena? Kolují o tom dvě legendy. Naši předkové, aby zkontrolovali, zda je jeskyně obydlená, spustili jako první ženu. Pokud se vrátila, manželé směle prozkoumali úkryt, pokud ne, hledali jiný. Ve středověku před mužem chodila žena a zdálo se, že ho tím chrání - kult Krásné paní byl tak silný, že bylo nemyslitelné napadnout nejen ženu, ale i její družku. Dnes by měl muž jít před ženou, když ji může ochránit před možným nebezpečím, řekněme při vstupu do restaurace nebo výtahu. V ostatních případech chodí pozadu.

Když se žena blíží ke dveřím, očekává, že je muž otevře. Se stejnou službou může počítat i při opuštění vozu. ^Na kterou stranu by měl jít muž od ženy – napravo nebo nalevo? Protože je povinen vás držet P 0 svou pravou, svou nejsilnější rukou,

Hej, musíme se posunout doprava. Existují však dvě výjimky z tohoto pravidla: pokud je vaším společníkem voják a pokud se pohybujete po ulici, musíte si vybrat nejméně nebezpečnou nebo špinavou stranu. Kdo koho pozdraví jako první? Francouzské vojenské předpisy říkají, že nejslušnější člověk zdraví jako první. Ale podle etikety má zdravit mladý muž staršího muže, muž ženu. Ale ruka je nabídnuta k potřesení -



v obráceném pořadí: žena muži, starší mladší.

Obecně platí, že podání ruky není pro ženu příliš žádoucí forma pozdravu. Když natáhne ruku, často neví, jestli jí budou třást prsty nebo ji políbit. Proto je lepší, když žena podává ruku uvolněně a neurčitě, aby měl muž na výběr. Upraveno a zkráceno z:Člen Moskovského Komsomolu. 1994. 7. dubna.

Tsivyan T.V. K některým otázkám konstruování jazyka etikety // Sborník o znakových systémech. Artu, 1965. T. 2. S. 144.

Zvyk reguluje chování členů skupiny, posiluje soudržnost skupiny a seznamuje jednotlivce se sociální a kulturní zkušeností skupiny. Příkladem zvyků jsou novoroční oslavy, svatby, návštěvy atd. Dodržování obvyklých norem je zajištěno silou veřejného mínění skupiny.

Zvyk, který se uchovává a předává z generace na generaci, se nazývá tradice (z lat. tradiční- přenos, legenda). Tradice je vše, co je zděděno od předchůdců. Tradici představují hodnoty, normy, vzorce chování, představy, společenské instituce, vkus a názory. Tradiční se mohou stát setkání bývalých spolužáků, kolegů vojáků a vztyčování státní či lodní vlajky. Některé tradice se provádějí v neformálním prostředí, zatímco jiné se provádějí ve slavnostním, optimistickém prostředí. Odkazují na kulturní dědictví, obklopené ctí a respektem, slouží jako jednotící princip.

Tradice je metoda reprodukce, proces přenosu (přenosu) z jedné generace na druhou základního obsahu kultury - hodnot a norem. Tradice uchovávají vše, co je v kultuře nejcennější.

Mechanismus takového přenosu je:

♦ folklór, tzn. ústní tradice;

♦ napodobování, opakování vzorce chování. Přiměřenosti se dosahuje opakovaným opakováním akcí a velkou roli v tom hrají rituály.

Ve většině předindustriálních společností a v předgramotných společnostech byl veškerý obsah kultury přenášen prostřednictvím tradic.

Význam tradic pro život společnosti je těžké přeceňovat. V živém organismu hrají podobnou roli jako dědičnost. A stejně jako poruchy v aparátu dědičnosti mohou vést ke smrti organismu, tak kulturní destrukce a ztráta mohou vést k degradaci společnosti.

Tradice nedovolují, aby se „spojení časů“ rozpadla, shromažďují kulturní zkušenosti předchozích generací a předávají je svým potomkům, což jim umožňuje budovat svůj život nikoli od nuly, ale z místa, kde jejich předkové skončili. Přerušení kulturní tradice (v důsledku přírodní katastrofy, války) vede společnost k úpadku. Ztráta tradic znamená ztrátu společensko-historické paměti (veřejnosti amnézie), v důsledku toho lidé přestávají mít pocit, že jsou subjekty dějin, stejně jako člověk, který ztratil paměť, přestává mít pocit, že je osobou. Takoví lidé (a společnost) jsou snadno manipulovatelní, jako dítě.

Proto je někdy kulturní tradice přerušena nejen násilně, ale uměle. Některé síly se v arogantní netrpělivosti pokoušejí „zahnat kobylku dějin“ tím, že se dopustí „ velký skok" Hlavním způsobem je přerušit spojení mezi generacemi, postavit „pokrokové“ děti proti „zaostalým“ otcům: Hitlerjugend v Německu, Rudé gardy v Číně. Smutné důsledky toho jsou dobře známy. Obecně platí, že touha vzdát se starého světa, zničit vše do základů, shodit Puškina z lodi moderny je projevem extrémního nedostatku kultury, sociologické negramotnosti a národního nevědomí.

Implementace sociokulturních norem je často vyjádřena v obřadech a rituálech - přísně definovaný sled symbolických akcí ztělesňujících určité sociální ideje.

Rituály doprovází nejvíce důležité body v životě člověka - narození (křest, pojmenování), dospívání (zasvěcení), vytvoření rodiny (svatba, svatba), smrt (pohřeb, pohřeb, probuzení). Společenský význam Rituál má podporovat lepší asimilaci skupinových hodnot a norem jednotlivcem. Síla rituálu spočívá v jeho emocionálním a psychologickém dopadu. K tomu je zaměřena estetická stránka rituálu - hudba, písně, tance, výrazná gesta atd.

Rituál je často spojen pouze s náboženstvím. Ve skutečnosti jsou ceremoniální (rituální) akce běžné ve všech sférách společenské reality: vojenská přísaha, zasvěcení do studentů, otevření pomníku, inaugurace prezidenta atd. I ve vězení existují rituály. Například rituál „registrace“, tj. přivítání nováčka ve vězeňské komunitě; rituál „snížení“ - přesun do skupiny s nízkým postavením, nižší „kasta“.

Rituály spojené s narozením, svatbou, smrtí se nazývají rodina; zemědělské a jiné rituály - kalendářní.

Ve středověké Anglii byl takový zvyk. Když byl učeň, zabývající se nekvalifikovanou špinavou prací, převeden k mistrům tiskařským, kteří se věnovali čisté, vysoce kvalifikované práci, soudruzi nakonec zařídili praní obráceně. Mladý muž byl ponořen do kádě s odpadem. Mohl to být předem uskladněný jogurt, do kterého kolegové několik dní plivali, močili a dělali, co je napadlo. Prostřednictvím obřadu průchodu, tzn. Obřadem přechodu z jedné práce do druhé prošel doslova každý. V Anglii přežil až do posledních dnů, ale v čistě symbolické podobě.

S chlebem je spojeno mnoho starověkých rituálů. Twinning je sdílení dortu mezi jmenovanými bratry, svatební obřad je rituál sdílení chleba mezi manželem a manželkou. "Chléb a sůl" - tento pozdrav je symbolem srdečnosti a pohostinnosti. V náboženském obřadu přijímání věřící „jíst tělo“ Boží v podobě chleba.

Obřad a rituál

Existují nejen ve sféře náboženství, jak by se mohlo zdát. Symbolické akce prostupují všemi oblastmi lidské kultury.

Obřad- sled akcí, které mají symbolický význam a jsou určeny k označení (oslavě) jakýchkoli událostí nebo dat. Funkcí těchto akcí je zdůraznit zvláštní hodnotu oslavovaných událostí pro společnost nebo skupinu. Korunovace je ukázkovým příkladem obřadu, který je pro společnost důležitý.

Rituál- vysoce stylizovaný a pečlivě naplánovaný soubor gest a slov, prováděný osobami speciálně vybranými a vyškolenými pro tento účel. Rituál má symbolický význam. Má tuto událost zdramatizovat a vyvolat v přítomných úžas. Příkladem rituálu je obětování pohanskému bohu.

Většina rituálů se rozpadá na jednotlivé části a prvky. Povinnou součástí rituálu vzletu letadla je tedy čekání na povel „Vzlet je povolen“.

Rituál rozloučení zahrnuje následující: sednout si na cestu, obejmout, plakat, přát si šťastnou cestu, tři dny nezametat podlahu atp. Rituál odevzdání vědecké práce je komplexní soubor prvků.

Historie mnoha rituálů sahá až do starověku. Nikdo například neví, kde a kdy poprvé vznikl rituál „tanec ohně“ (dochovaly se o něm pouze písemné zmínky z 1. století před Kristem). Lidé mohou chodit po ohni a dokonce i tančit bosi na všech kontinentech. Dělají to zejména severoameričtí indiáni z kmene Navajo, rolníci ze Srí Lanky a muslimové v Indii, obyvatelé Landagas (Řecko), šamani čínského kmene Lolo a Bulhaři. Na Rusi se nechodilo po žhavém uhlí, ale při oslavách příchodu jara mladí rolníci proskakovali vysokými plameny velkého ohně.

Podle K. Lorenze má rituál kulturní původ a splňuje tři Funkce: zákaz bojů mezi členy skupiny; držet je v uzavřené komunitě; vymezení této komunity od jiných skupin. Rituál odrazuje od agrese a sjednocuje skupinu. Hromadění agrese je o to nebezpečnější, čím lépe se členové dané skupiny znají, čím více si rozumí a milují se. Někdy reagujeme na drobná gesta našeho nejlepšího kamaráda, ať už kašle nebo smrká, jako by nás udeřil opilý chuligán. Lidská kultura je zcela založena na rituálu. Neritualizované akce, jako je trhání, škrábání, kýchání, plivání atd. zbylo v něm velmi málo. Říká se jim necivilní jednání.

Přísnost tradičního rituálu a vytrvalost, s jakou jej dodržujeme, jsou pro společnost nezbytné. Ale každý člověk je také potřebuje. Koneckonců, dodržování rituálů a kulturních vzorců vyžaduje kontrolu ze strany našeho vědomí a vůle a trvalá kontrola nad naším chováním dále rozvíjí sféru morálky a morálky.

Způsoby a zákazy

Morálka je druh zvyku. Mravy- to jsou pro skupinu zvláště významné a vysoce respektované zvyky, které mají morální význam.

Morálka se odráží mravní hodnoty jejich porušování je trestáno přísněji než porušování tradic. Od slova „mores“ pochází „morálka“ – etické normy, duchovní principy, které určují nejdůležitější aspekty života společnosti. latinský moralis znamená "morální". Mores jsou zvyky, které mají morální význam. Tato kategorie zahrnuje ty formy lidského chování, které existují v dané společnosti a mohou být podrobeny morálnímu posouzení. V Starověký Řím tento pojem znamenal „nejuznávanější a nejposvátnější zvyky“. V mnoha společnostech je považováno za nemorální chodit po ulicích nazí (ačkoli je to doma dovoleno), urážet starší, bít ženu, urážet slabé, vysmívat se postiženým atd.

Zvláštní formou mravů jsou zvláštní zákazy, které jsou tzv tabu. Toto polynéské slovo označuje systém zákazů provádění určitých činností (použití jakýchkoliv předmětů, vyslovování slov), jejichž porušení v primitivní společnost potrestán nadpřirozenými silami.

Tabu- absolutní zákaz uvalený na jakékoli jednání, slovo, předmět. Upravovala nejdůležitější aspekty lidského života: zajišťovala dodržování manželských norem a chránila před nebezpečím spojeným

zejména s dotykem mrtvoly. Tabu(proces uvalování tabu) byl rozšířen v archaických společnostech, ale v moderních kulturách tabu nezmizela.

Tabu sloužila jako základ mnoha pozdějších společenských a náboženských norem. V moderní společnosti podléhají určité aspekty tabu: příbuzenské vztahy – zákaz krvesmilstva (incest); potravinový proces – zákaz kanibalismu, zákaz pojídání vepřového masa mezi židy a muslimy. Znesvěcování hrobů nebo urážlivé pocity vlastenectví jsou tabu. Tabu je nejsilnějším typem společenského zákazu existujícího v lidské společnosti, jehož porušení je trestáno zvlášť tvrdě.

Móda a koníčky

Člověk se učí tradicím a zvykům bez ohledu na jeho vůli a touhy. Není zde žádná svoboda volby. Naopak takové prvky kultury, jako je vkus, koníčky a móda, naznačují svobodnou volbu člověka.

Chuť- sklon nebo náklonnost k něčemu, nejčastěji cit nebo porozumění pro půvabné. Vkus v oblečení formuje individuální styl,

Vložka

Zákazy jídla a pití

Existují v různých náboženstvích. V pravoslaví se v otázkách příjmu potravy dodržuje zásada křesťanské svobody. Kristus osvobodil lidi od povinnosti dodržovat požadavky Mojžíšova zákona, stanovené ve Starém zákoně, v jídle a pití.

A přesto existují určité zákazy: nemůžete jíst uškrcená zvířata a krev (tj. maso obsahující krev), protože „krev je duše“. Nemůžete se oddávat přemírám v jídle a opilství, protože „opilci nezdědí království Boží“. Ortodoxní křesťané mají během půstu speciální dietu. Bohu poslušní židé jedí košer jídlo, tzn. rituál, připravený podle zvláštních pravidel. Dělí se do několika kategorií – zelenina, ryby a maso. Krmivo pro ryby se však nepovažuje za košer, pokud ryba nemá šupiny. Masitá potrava je považována za košer, pokud zvíře nemá žádné rány. Ortodoxní Židé nejedí maso s krví. Kromě toho mohou Židé jíst pouze zvířata s kopyty a regurgitací. Po mléčných potravinách šest hodin nejí masitou potravu, ale mohou mléčnou potravu jíst po masité potravě, ale nejdříve si vypláchnout ústa. Nejpodrobnější pravidla týkající se jídla jsou vyvinuta v islámu. Kromě přímých zákazů existují i ​​nepřímé, znamenající cenzuru či nesouhlas. Konzumace vepřového masa je absolutně zakázána. Takový zákaz existoval zpětně Starověký Egypt, mezi Židy a pak prvními křesťany. Důvodem je, že se vepřové maso v horkém podnebí rychleji kazí

Existuje více šancí otrávit se z tohoto masa než z jehněčího nebo hovězího. Islám přísně zakazuje konzumaci alkoholu. Dokonce i přítomnost na opilecké hostině je pro muslima považována za hřích. Vzhled zákazu alkoholu není náhodný. Opilost zasahovala do plnění řeholních řádů. Pro oddaného muslima se to považuje

Vynechat alespoň jednu z pěti povinných denních modliteb je hřích. Je odsouzeno, i když to není zakázáno, jíst maso mulí. Historici toto uvolnění vysvětlují tím, že se k islámu připojily turkické národy, jejichž jídelníček tradičně zahrnoval koňské maso. Je dovoleno jíst ryby. Šaría - muslimský kodex zákonů a pravidel - samostatně stanoví, které části těla zvířat nelze jíst: krev, genitálie, děloha, mandle, mícha, žlučník atd. A konečně, maso i „jedlých“ zvířat se stává zakázáno, pokud zvíře není poraženo podle pravidel šaría. Zkráceno podle zdroje: AiF. 1994. č. 9.

způsob oblékání. Vkus je individuální, takže ukazuje, jak moc se člověk odchýlil od obecně uznávaných norem, průměrných standardů.

Nadšení- krátkodobá emoční závislost. Každá generace má své vlastní koníčky: těsné kalhoty, jazzová hudba, široké kravaty atd.

Móda- změna koníčků, které se ujaly velké skupiny.

Móda také chápáno jako rychle se míjející popularita něčeho nebo někoho. Obvykle se jedná o nějaké drobné normy - v oblékání, výživě, chování atd. Pokud chuť člověka může zůstat po celý život, pak se koníčky neustále mění. Když se koníčky zmocní masy, rozvinou se do módy. Chuť na twisty, krátké sukně nebo létající talíře lze nazvat módou i koníčkem. Na rozdíl od výstřelků móda vyjadřuje sociální symboly. Mít módní kalhoty se považuje za prestižní ne proto, že jsou krásné, ale proto, že kalhoty jsou symbolem populární kultury. Módní věci jsou dražší než běžné oblečení a jejich nákup je považován za úspěch. Módní trendy jsou charakteristické spíše pro městské prostředí, kde postavení a prestiž člověka nezávisí tolik na pracovitosti nebo charakteru, ale na životním stylu, úrovni pohody a způsobu oblékání.

Pokud jsou zvyky a obyčeje stabilní a dlouhodobé společenské normy, pak móda a koníčky patří mezi nestabilní a krátkodobé vzorce chování. Móda - periodické změny ve vzorcích masového chování: v oblékání, hudebním vkusu, architektuře, umění, řečovém chování. Custom je orientován na tradici, zatímco móda je orientována na modernost, obnovu a inovace.

Móda není typická pro primitivní společnosti, ale stává se běžným ve složitých průmyslových společnostech. V kastovní společnosti to nebylo možné najít. V třídní společnosti byla móda omezena na okruh aristokratů, v třídní společnosti si podmaňovala masy lidí. Takzvaná hromadná neboli průtoková výroba, kdy se vyrábí standardizované a levné výrobky, je taková, protože uspokojuje

Vložka

Versailleská móda

Ze středu XVII PROTI. Trendsetterem se stal francouzský dvůr krále Ludvíka XIV. To byl rozkvět absolutní monarchie ve Francii. Jeho projevem v módě byla móda šlechty a královské rodiny, pokračování španělské módy, přizpůsobené vkusu Francouzů. Přísná geometrie byla nahrazena jasnými barvami a barvami, komplexní střih. Od té doby francouzský vkus a móda dobyly celou Evropu a nepřestaly jí dominovat po staletí. Barokní móda zavedla nové materiály a dekorace; hedvábí a krajka nahradily samet. Šaty se staly velmi malebnými. Volně splývavé šaty ztělesňovaly fantazii a s ní i touhu po výstřednosti a luxusu. Šlechtici nosili kamizoly z brokátu a zdobené zlatem

stuhy, vesty, těsné kalhoty ke kolenům, hedvábné punčochy. U 1640 objevily se paruky s natočenými kadeřemi. Král udával trendy. Louis XIV milovala extravagantní oděvy, nosila boty zdobené 40 cm širokými stuhami. Královi oblíbenci směli nosit modrý plášť s červenou podšívkou, vyšívaný zlatem.

uspokojuje potřeby široké masy spotřebitelů. S masovou výrobou se do moderní společnosti dostalo masové umění a jeho prvek, móda.

Móda má schopnost rychle přicházet a rychle mizet. Cyklus změny vkusu a preferencí lidí je velmi krátký – několik let. Často se v nové fázi vrátí něco, co kdysi existovalo. Cyklus návratu starého trvá 20-30 let. Například v 80. letech 20. století. mezi mládeží byly v módě roztrhané džíny a šátky na čele; Takto se hippies oblékali v 60. letech minulého století. Módou mezi teenagery se staly kroucení, výstřih, těsné kalhoty, šaty bez rukávů, kravaty „oheň v džungli“, procházky u vodních ploch a kulturní rozhovory (o přírodě, počasí, hudbě, knihách). Kultura 60. a 70. let se vrátila do každodenního života, tzn. oblečení, způsoby, hudba a duch generace jejich rodičů. Teenageři „nové vlny“ začali být nazýváni fanoušky dětství svých rodičů (bokovky).

Ne všechny segmenty lidského chování podléhají módě a koníčkům. Náboženské aktivity, politické aktivity, rodinný život jsou regulovány ve větší míře zvyky a tradicemi a v menší míře módou a koníčky.

Příchutě závisí na klimatických a geografických podmínkách, ve kterých lidé žijí. Mezi vnitrozemskými Zuly a Mongoly tedy ryba nikdy nebyla módní pochoutkou a v Oceánii se jí jen zřídka. masité jídlo. Hlavním produktem (masová móda) jsou zde ryby, ale obyvatelům chybí bílkoviny a dokonce jedí hmyz.

Při vší rozmanitosti lidských chutí však existuje jeden produkt, který konzumují všechny národy – chléb. Až do středověku většina civilizovaného světa používala jako chléb nekvašený mazanec. Teprve na samém počátku středověku byly mazanice v Evropě nahrazeny chlebem z kynutého těsta. Kvasnice se objevily v Egyptě před 3,5 tisíci lety, ale nejprve byl kváskový chléb dostupný jen pro pár vyvolených. Zkušenosti s jeho pečením byly vypůjčeny z Egypta ve starověkém Řecku a starověkém Římě, kde byl pekař povýšen nad ostatní řemeslníky. Když lidé zvládli technologii pečení levného chleba, stal se módním produktem dostupným široké veřejnosti.

Hodnoty

Kultura, stejně jako společnost, spočívá na hodnotovém systému. Hodnoty- společensky schválené a sdílené většinou lidí představy o tom, co je dobro, spravedlnost, vlastenectví, romantická láska, přátelství atd. Hodnoty nejsou zpochybňovány, slouží jako standard a ideální pro všechny lidi. Pokud je věrnost považována za hodnotu, pak odchylka od ní je odsouzena jako zrada. Pokud je čistota hodnotou, pak lajdáctví a nečistota jsou odsouzeny jako neslušné chování.

Žádná společnost nemůže přežít bez hodnot. Jednotlivci si mohou vybrat, zda budou sdílet tyto nebo jiné hodnoty. Někteří se hlásí k hodnotám kolektivismu, zatímco jiní se hlásí k hodnotám individualismu. Pro někoho mohou být nejvyšší hodnotou peníze, pro jiné - morální bezúhonnost, pro jiné - politická kariéra. Aby popsali, jakými hodnotami se lidé řídí, zavedli tento termín sociologové « hodnotové orientace». Popisují individuální postoje nebo volbu konkrétních hodnot jako normu chování.

Hodnoty tedy patří skupině nebo společnosti, hodnotové orientace patří jednotlivci. Hodnoty jsou názory, které sdílí mnoho lidí o cílech, o které je třeba usilovat.

Čest a důstojnost rodiny byla od pradávna jednou z nejdůležitějších hodnot lidského společenství. Muž tím, že projevuje zájem o svou rodinu, projevuje svou sílu, odvahu, ctnost a vše, čeho si ostatní vysoce cení. Vybral si vysoce respektované hodnoty, které řídily své chování. Staly se jeho kulturní normou a psychologický postoj k jejich dodržování se stal jeho hodnotovou orientací. Studiem hodnotových orientací moderních Rusů pomocí průzkumové metody mohou sociologové zjistit: a) jakými konkrétními hodnotami se raději řídí v práci a doma; b) jak jsou správně či nesprávně chápány sociální ideály za soukromými orientacemi.

I ty nejjednodušší normy chování představují to, co skupina nebo společnost oceňuje. Kulturní normy a hodnoty spolu úzce souvisejí. Rozdíl mezi normou a hodnotou je vyjádřen takto:

♦ normy - pravidla chování;

♦ hodnoty - abstraktní pojmy toho, co je dobré a zlé, správné a špatné, náležité a nevhodné

Základem východní kultury Japonska a Číny je synovská zbožnost(čínsky: xiao). Zahrnuje takové oficiálně uznávané povinnosti, jako je úcta k rodičům, nezpochybnitelná poslušnost vůči nim a povinnost postarat se o otce a matku po celý život Pouze dodržování tohoto kulturního standardu se tak změnilo sociální vztahy ve společnosti, že čínský lid dnes možná předčí všechny ostatní v úctě ke starším.

Hodnoty mají společný základ s normami. I běžné návyky osobní hygieny (mytí obličeje, čištění zubů, smrkání do kapesníku, žehlení kalhot) v širokém slova smyslu působí jako hodnoty a jsou společností překládány do řeči předpisů.

Předpisy- je zákaz nebo povolení něco dělat, adresované jednotlivci nebo skupině a vyjádřené v jakékoli formě (ústní nebo písemné, formální nebo neformální).

Hodnoty je to, co ospravedlňuje a dává smysl normám. Lidský život je hodnota a jeho ochrana je normou. dítě - společenská hodnota, je povinností rodičů se o něj všemožně postarat - společenská norma. Některé normy jsou zřejmé, vnímané na úrovni zdravého rozumu a bez přemýšlení je realizujeme. Jiní vyžadují napětí a vážná morální rozhodnutí. Dát své místo starším lidem a pozdravit se při setkání s lidmi, které znáte, se zdá být samozřejmé. Zůstat u nemocné matky nebo jít bojovat za osvobození vlasti (před takovým dilematem stál hrdina jedné z her J. P. Sartra) je však volbou mezi dvěma základními morálními hodnotami.

Ve společnosti se tedy některé hodnoty mohou dostat do konfliktu s jinými, když jsou obě stejně uznávány jako nezcizitelné normy chování. Do konfliktu se dostávají nejen normy stejného typu, ale také odlišné typy, například náboženský a vlastenecký: věřící, který posvátně dodržuje normu „nezabiješ“, ​​je nabídnut jít na frontu a zabíjet nepřátele.

Lidé se poučili různé způsoby vyřešit (zcela nebo zčásti, skutečné nebo iluzorní) hodnotové konflikty. Například pravoslavné

vie a katolicismus nedávají naději na spasení člověku, který nespravedlivě nabyl bohatství: „žádný bohatý nevejde do království Božího“. Aby odčinili hřích klučení peněz, darovali ruští obchodníci obrovské množství peněz na stavbu kostelů a přístřešků pro chudé. V západní Evropa Našli radikálnější řešení – protestantismus ospravedlnil bohatství. Pravda, protestantismus ospravedlňuje pouze to, co získal neúnavnou osobní prací. Proto protestantská etika posloužila lidstvu velkou službou a nakonec se stala učením, které neospravedlňuje bohatství, ale vyzývá k pilné práci.

Rýže. 34. Ruští obchodníci darovali obrovské množství peněz, aby odčinili hřích klučení peněz

na stavbu chrámů

Hodnoty jsou obecně přijímaná přesvědčení o cílech, ke kterým by měl člověk usilovat. Tvoří základ mravních zásad. V křesťanské morálce Desatero zahrnuje zachování lidského života („nezabiješ“), manželskou věrnost („nezcizoložíš“) a úctu k rodičům („cti otce svého a matku svou“).

Různé kultury mohou upřednostňovat různé hodnoty (hrdinství na bitevním poli, materiální obohacení, askeze). Každá společnost má právo si sama určit, co je hodnota a co není. Mezi tradiční hodnoty americké kultury patří například osobní úspěch, aktivita a tvrdá práce, efektivita a užitečnost, pokrok, věci jako znak blahobytu a respekt k vědě. Ruská kultura si vždy cenila ne individualismu, ale kolektivismu, kterému se někdy s úctou říká smířlivost, neosobní úspěch, ale veřejné blaho ne zisk a utilitarismus, ale soucit a milosrdenství. Hodnoty, jako je tvrdá práce a respekt k vědě, jsou přitom vysoce ceněny nejen v americké kultuře, ale také v ruštině. Jaké další podobnosti a rozdíly můžete najít? Přemýšlejte o tom.