Prezentace o historii vzniku aténského státu. Prezentace o historii vzniku athénského státu Změny ve vedení Atén
Vývoj starověkých států se od starověkých východních liší v těchto rysech: Vývoj starověkých států se od starověkých východních liší v těchto rysech: zrychlená rychlost rozkladu primitivního komunálního systému; rozvoj soukromého majetku; rozšíření vykořisťování otroků. Svobodní občané v těchto zemích tvrdošíjně odolávali kmenové šlechtě, která chtěla dosáhnout jejich zotročení.
To vedlo k brzkému odstranění dluhového otroctví a vedlo k relativní stabilitě drobného rolnického hospodaření. Otroctví ve starověkém světě ztratilo rysy patriarchálního otroctví, které si dlouho uchovávalo v zemích starověkého východu.
V Řecku se aktivně rozvíjejí ty socioekonomické a politické struktury, které daly antické společnosti určitou specifičnost: V Řecku se aktivně rozvíjejí ty socioekonomické a politické struktury, které daly antické společnosti určitou specifičnost: klasické otroctví , systém peněžního oběhu a trhu, polis - jako hlavní forma politické organizace.
Stát se ve starověkém Řecku formoval do podoby POLIS – společenství svobodných a plnohodnotných občanů. Stát se ve starověkém Řecku formoval do podoby POLIS – společenství svobodných a plnohodnotných občanů. Poli se vyznačuje: kombinací komunálního charakteru a jedinečných rysů, které oddělují tuto komunitu od klanu, rodiny, teritoria atd.; vychází z prastaré formy vlastnictví, které bylo současně státním (společným) vlastnictvím a soukromým vlastnictvím;
vlastníkem hlavního výrobního prostředku – půdy se mohl stát pouze řádný člen občanského společenství; vlastníkem hlavního výrobního prostředku – půdy se mohl stát pouze řádný člen občanského společenství; pouze kolektiv občanů měl nejvyšší právo na půdu (právo ji vlastnit, užívat a disponovat);
všichni občané měli v ideálním případě stejná práva; všichni občané měli v ideálním případě stejná práva; přítomnost různých řídících orgánů, ale nejvyšším orgánem ve většině z nich bylo lidové shromáždění, které mělo právo dokončit všechny zásadní záležitosti;
shoda politické a vojenské organizace. (občan-vlastník byl zároveň válečníkem, zajišťujícím nedotknutelnost politiky, potažmo svého majetku); shoda politické a vojenské organizace. (občan-vlastník byl zároveň válečníkem, zajišťujícím nedotknutelnost politiky, potažmo svého majetku); hospodářství bylo založeno na zemědělství a chovu dobytka, vinohradnictví a zahradnictví; Základním principem ekonomiky je myšlenka soběstačnosti.
Hlavními obdobími v dějinách athénského státu byly: Hlavními obdobími v dějinách athénského státu byly: první období - vznik a formování athénského otrokářského státu - VII - VI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.; vývoj athénského státu - V – IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.; krize a úpadek athénského státu - IV – III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
První krok ke vzniku athénského státu - Théseovy reformy: První krok ke vzniku athénského státu - Théseovy reformy: sjednocení jednotlivých kmenových sídel v jedno s centrem v Athénách; zřízení ústřední vlády v Aténách; lidé byli rozděleni do tří skupin (bez ohledu na stávající rozdělení na kmeny) na: - Eupatrides (vznešený); - geomorové (zemědělci); - demiurgové (řemeslníci).
Archon Solon. 594 před naším letopočtem působil jako prostředník mezi aristokracií a démosem a zákonodárcem s právem restrukturalizovat stát. Archon Solon. 594 před naším letopočtem působil jako prostředník mezi aristokracií a démosem a zákonodárcem s právem restrukturalizovat stát. JEHO REFORMA BYLA NÁSLEDUJÍCÍ:
chránil athénské občany před libovůlí lichvářů, chránil athénské občany před libovůlí lichvářů, osvobozoval je od nevolnictví reformou dluhového práva - sysachthia.; všechny dluhy byly zrušeny; takové závazky, které umožňují dát do zástavy totožnost dlužníka, byly zakázány; ti, kteří byli v otroctví věřitelů, dostali svobodu; ti, kteří byli prodáni do otroctví, byli vykoupeni; rozdělil všechny občany do čtyř kategorií v závislosti na velikosti jejich majetku (občané prvních 3 kategorií mohli zastávat vládní funkce, nejvyšší funkce - archonti, členové Areopagu - pouze občané 1.).
vytváří Radu 400 - nejvyšší řídící orgán (řešila otázky současného hospodaření včetně přípravy případů k projednání v lidovém shromáždění). Tento orgán zahrnoval pouze zástupce prvních tří kategorií (100 lidí z každého kmene); vytváří Radu 400 - nejvyšší řídící orgán (řešila otázky současného hospodaření včetně přípravy případů k projednání v lidovém shromáždění). Tento orgán zahrnoval pouze zástupce prvních tří kategorií (100 lidí z každého kmene); zužuje působnost pokračujícího Areopagu, která se redukuje na kontrolu činnosti národního shromáždění a dohled nad dodržováním zákonů. určoval kompetence lidového shromáždění, nejvyššího úřadu. To:
řešil všechny otázky související s vnitřní a zahraniční politikou státu; řešil všechny otázky související s vnitřní a zahraniční politikou státu; volení úředníci; stanovila výši daní a postup při vynakládání veřejných prostředků; vyhlásil válku a uzavřel mírové smlouvy. Každý athénský občan, který dosáhl věku 20 let, měl právo účastnit se národního shromáždění.
vytváří lidový soud (nebo porotu) - Gelieus, který: vytváří lidový soud (nebo porotu) - Gelieus, který: měl rozsáhlou soudní moc; podílel se na výkonu zákonodárné moci; kontroloval volbu úředníků.
Kleisthenovy reformy (510 př. n. l.) konečně odstranily zbytky klanového systému. On: Kleisthenovy reformy (510 př. n. l.) konečně odstranily zbytky klanového systému. On: zavedl rozdělení obyvatelstva podle územních linií, eliminoval rozdělení obyvatelstva na 4 kmeny (fyly) rozdělil území Athén na 10 územních fylů, zrušil Radu 400 a vytvořil Radu 500, sestávající ze zástupců; 10 územních fyl (v každé 500 osob);
Doba nejvyšší moci Athén a nejvyšší bod rozvoje demokracie nastal za vlády Efialta a Perikla (5. století př. n. l.). Doba nejvyšší moci Athén a nejvyšší bod rozvoje demokracie nastal za vlády Efialta a Perikla (5. století př. n. l.).
Efialtovy reformy (462 př. n. l.) ovlivnily činnost Areopagu: Efialtské reformy (462 př. n. l.) ovlivnily činnost Areopagu: zorganizoval soud se zkorumpovanými členy Areopagu; právo kontrolovat činnost lidového shromáždění přešlo na heliea; právo kontrolovat úředníky a dohlížet na plnění zákonů - Rada 500 a Lidové shromáždění si nechaly snížit kvalifikaci pro zastávání funkce archonta.
soudní pravomoci Areopagu byly omezeny; soudní pravomoci Areopagu byly omezeny; Kvalifikace pro zastávání pozice archonta byla snížena. Areopág měl na starosti především náboženské funkce, a tak byl Areopag zbaven politické moci.
Periklovy reformy se scvrkl na následující: Periklovy reformy se scvrkl na následující: platba byla zavedena při zastávání veřejné funkce; chudí a znevýhodnění by nyní mohli zastávat pozice ve veřejné správě; Role lidového shromáždění, Rady 500 a Geliei vzrostla.
V období demokracie tedy ústřední orgány a administrativa v Athénách byly: Tedy v období demokracie byly ústředními orgány a administrativou v Athénách: lidové shromáždění; Hrot 500; Heliea; Areopagus; volení úředníci.
lidové shromáždění. lidové shromáždění. právo účastnit se národního shromáždění - 18 let (výjimky: metici, ženy a otroci); vydávané zákony a nařízení o soukromých otázkách; volení úředníci; kontrolovali svou činnost; vyřešené otázky války a míru; diskutovali o potravinové situaci v zemi.
Rada 500. Členové rady byli voleni losem na rok z řad obyvatel, kteří dosáhli 30 let věku. Rada byla rozdělena na 10 komisí; byl zapojen do přípravy předběžných závěrů k otázkám, které byly projednávány na národním shromáždění; vyslechli zprávy od vyšších úředníků; vykonával kontrolu nad dodržováním rozhodnutí lidového shromáždění.
Hlavní rysy athénského práva. Hlavní rysy athénského práva. Nejstarším pramenem práva v Athénách je zvyk. Již v V - IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. hlavním pramenem práva v Athénách se stávají zákony. I usnesení lidových shromáždění jsou považována za zákony. Obsahují obecná ustanovení.
Vlastnictví. Výrazný rozvoj zaznamenalo soukromé vlastnictví, které bylo považováno za majetek poskytnutý státem. Významná část majetku patří státu. Soukromé osoby si mohly pronajmout takový majetek se zvláštním povolením od vládních agentur. Vlastnictví. Výrazný rozvoj zaznamenalo soukromé vlastnictví, které bylo považováno za majetek poskytnutý státem. Významná část majetku patří státu. Soukromé osoby si mohly pronajmout takový majetek se zvláštním povolením od vládních agentur.
Závazkové právo. Existují závazky ze smluv a závazky z deliktů. Transakce byly zpravidla formalizovány písemně. Neplnění smluvních závazků s sebou před Solonovými reformami neslo osobní odpovědnost dlužníka, tzn. dluhové otroctví. Závazkové právo. Existují závazky ze smluv a závazky z deliktů. Transakce byly zpravidla formalizovány písemně. Neplnění smluvních závazků s sebou před Solonovými reformami neslo osobní odpovědnost dlužníka, tzn. dluhové otroctví. Po Solonových reformách jsou prostředky k zajištění smluvních závazků: záloha, zástava, ručení.
Snímek 2
1. Vznik státu v Athénách: a) Theseovy reformy; b) zákony Solónovy a Kleisthenovy. 2. Efialtovy a Periklovy reformy. Politický systém v V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. 3. Organizace aténského soudu. 4. Hlavní rysy athénského práva. Dracovy zákony.
Snímek 3
Literatura: Homer. Illiad. (jakékoli vydání). Gromakov B.S. Dějiny otrokářského státu a práva (Athény, Řím). - M., 1986. Dějiny starověkého Řecka / ed. V A. Kuzishchina. - M., 1996. Starověké Řecko: T. 1-2. - M., 1983 Skripilev E.A. Dějiny státu a práva starověkého světa. - M., 1993. Engels F. Původ rodu, soukromé vlastnictví a stát: Souborná díla. T.21. - S.109-129. Shishova I.A. Raná legislativa a vznik otroctví ve starověkém Řecku. - L., 1991. Razumovič N.N. Politická a právní kultura: myšlenky a instituce starověkého Řecka. - M., 1989. Kolobová E.M. Vznik a vývoj athénského státu v 10.-6. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - L., 1989. Vývoj antické státnosti: Sborník článků. - L., 1982. Antická demokracie ve svědectví současníků. - M., 1996. Andokid "Projevy nebo historie svatokrádeží." - Petrohrad, 1996. Lisiy „Rechi“ - M., 1994. Kechekyan S.F. Stát a právo starověkého Řecka. - M., 1963. Mikhalyak Y.S. Otrocký stát a právo. - M., 1960. Starověké Řecko (historie, život, kultura). Sestavil Ilyinskaya L.S. M., 1997.
Snímek 4
Periodizace dějin athénského otrokářského státu 11. – 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - Homeric VIII-VI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - archaická V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - klasická III-I století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - helénistický
Snímek 5
THESEUSovy reformy
Eusebius Caesarea ve své chronografii nazývá Thesea 10. králem Athén, který vládl 30 let po Aegeovi v letech 1234 až 1205. před naším letopočtem E. Plutarchos ve svém životopise Thésea poskytuje důkazy o skutečné existenci takového starověkého krále v Athénách. Za Théseovy vlády Athéňané zabili syna Minose Androgea, za což museli athénští chlapci platit Krétě tribut. Sám Theseus však šel do soutěže, kterou založil Minos na památku svého zesnulého syna, a porazil v boji nejsilnějšího z Kréťanů, Minotaura, v důsledku čehož byl chlapcům hold zrušen.
Snímek 6
Theseus shromáždil Athéňany do jediné komunity a stal se skutečným zakladatelem Athén. Plutarchos (Theseus):
„Shromáždil všechny obyvatele Attiky, udělal z nich jediný lid, občany jednoho města, zatímco předtím, než byli rozptýleni, bylo obtížné je svolat, i když šlo o obecné dobro, a často se rozhořely neshody a skutečné války. mezi nimi. Obcházel jednoho po druhém a klan po klanu, všude vysvětloval svůj plán, obyčejní občané i chudí se rychle skláněli před jeho napomenutím a vlivným lidem sliboval stát bez krále, demokratický systém, který mu dá Théseovi jen místo vojevůdce a strážce zákonů, pro ostatní přinese rovnost všem - a některé se mu podařilo přesvědčit, zatímco jiní v obavě z jeho odvahy a moci, které byly v té době již značné, raději ustoupili. spíše laskavě, než aby se podrobil nátlaku. (...) V současné staré části města postavil jedinou Prytanii a obecní dům společný pro všechny a nazval město Atény.
Snímek 7
Solon (starořecky Σόλων, Sólōn) (mezi 640 a 635 - asi 559 př.nl), athénský politik a sociální reformátor, básník, jeden ze „sedmi mudrců“ starověkého Řecka.
Snímek 8
Solónovy reformy
Byl zvolen v letech 594-593. před naším letopočtem E. archon a aisimnet, Solon provedl řadu reforem. SISAHFIYAH – setřást dluhové břemeno. CENNÍ REFORMA: 1. kategorie – 500 měr 2. kategorie – 300 měr 3. kategorie – 200 měr 4. kategorie – méně než 200 měřic obilí, vína nebo oleje 1 medimn – 52,5 litrů 3. Vytvoření HELIEI – porota. 4. Vytvoření Rady 400.
Snímek 9
Cleisthenes (řecky Κλεισθένης) – Athéňan, syn Megakla a Agaristy, vnuk stejnojmenného sicyonského tyrana (Cleisthenes starší), ze šlechtického rodu Alkmaeonidů.
CLEISTHENOVA REFORMA - 509 – 507 př. n. l.: Zavádí nový územní systém správního členění, rozdělující všechny občany do 10 fylas a sto menších jednotek - démů. Nové fyly byly sestaveny tak, aby osoby patřící ke stejným klanům a fratériím byly napříště politicky odděleny, žijící v různých územně správních obvodech. V důsledku této reformy byly vyřešeny tři důležité úkoly: 1. Athénský démos, především rolnictvo, které tvořilo jeho velmi významnou a zároveň nejkonzervativnější část, bylo osvobozeno od prastarých rodových tradic, na nichž se byl založen politický vliv šlechty; 2. Byly zastaveny často se vyskytující spory mezi jednotlivými klanovými aliancemi, které ohrožovaly vnitřní jednotu athénského státu; 3. Ti, kteří předtím stáli mimo fratries a fil, a v důsledku toho nepožívali občanských práv, byli přitahováni k účasti na politickém životě. Za Cleisthena byla stávající rada se 400 členy reformována na radu s 500 členy. Zabývala se otázkami správy Athén v intervalech mezi národními shromážděními. Losem do ní padali občané, kteří dosáhli věku 30 let. Mezi funkce zastupitelstva kromě řízení aktuálních záležitostí patřila příprava záležitostí k projednání na lidovém shromáždění. Rozhodnutí lidového shromáždění bez předchozího projednání v Radě pěti set bylo považováno za nezákonné.
Snímek 10
Byla vytvořena volená vojenská rada – 10 stratégů. Strategové patřili mezi nejdůležitější úředníky volené na rok. Jejich funkce byly velmi rozmanité. Ti: - veleli armádě a námořnictvu, - sledovali jejich stav v době míru, - měli na starosti výstavbu vojenských opevnění, - jmenování a rozdělování trierarchů a výdaje vojenských prostředků. Spolu s Radou pěti set se stratégové zabývali zahraničněpolitickými otázkami, vedli diplomatická jednání, svolávali mimořádná zasedání Národního shromáždění, účastnili se jednání Rady pěti set a měli přednost při předkládání písemných nebo ústních zpráv radě. a lidé. Na rozdíl od jiných pozic bylo znovuzvolení stratégů nejen povoleno, ale bylo běžnou praxí v politickém životě Athén.
Snímek 11
Cleisthenes provedl reformu ostrakismu (ostrakon – střep). Cíl: zabránění tyranii Závěr: Reformy provedené Cleisthenem zasadily rozhodující ránu klanové aristokracii a její politické převaze a nasměrovaly vývoj athénského státu k ještě větší demokratizaci. Perikles: „...skromnost titulu neslouží jako překážka v činnosti chudáka, jen když může státu poskytnout nějakou službu... Považujeme... toho, kdo se státní činnosti vůbec neúčastní. je k ničemu."
Snímek 12
PERICLES Vůdce athénské otrokářské demokracie v době jejího rozkvětu, stratég Athén (444-429 př.n.l.)
Snímek 13
Sociální struktura Athén (V-IV století před naším letopočtem) OBYVATELSTVO Svobodní občané Otroci Plná práva Omezená práva Soukromý stát Bohatí vlastníci otroků Svobodní chudí Lumpens Meteki
Snímek 14
Politický systém Athén (V-IV století př. n. l.) Hlavní orgány athénského státu Rada pěti set lidí Shromáždění helia Hlavní úředníci Armádní policie Kolegium Archonů Úředníci Kolegium stratégů Areopagus Policejní funkce vykonávali: otroci-toxoti (200 lidé.); zdarma Athéňané Archon-eponym Archon-basileus Archon-polemarch Archons-thesmothetes (6 lidí) Autokrator 9 stratégů
Snímek 18
Trestní právo starých Athén ZLOČINY Stát Proti majetku Proti rodině Proti jednotlivci Zrada Klamání lidu Urážka bohů Jiné zločiny Krádež Loupež atd. Únos dívky Podvádění manželky atd. Vražda Urážka
Snímek 19
TRESTY ATIMIA KONFISKACE MAJETKU PĚKNÝ TĚLESNÝ TREST OTROCTVÍ SMRT TREST
Snímek 20
Soudní proces v Aténách SOUDNÍ ŘÍZENÍ Proces dike Process graphe Proces byl zahájen na žádost oběti nebo jejího právního zástupce. 2. Může být ukončeno před rozhodnutím soudu. Proces začal na žádost každého plnohodnotného občana. 2. Stěžovatel ji musel dokončit pod hrozbou pokuty Fáze procesu Předběžné šetření Soudní šetření Byla vybrána vysvětlení od obviněného (odpůrce), byli vyslechnuti svědci, byly provedeny důkazy. Vše bylo písemně zaznamenáno. Byla oznámena stížnost žalobce a námitky žalovaného, strany vystoupily s projevy, během nichž byly přečteny dokumenty a svědectví
Zobrazit všechny snímky
Pohled na Athény
vláda v Aténách
obecné charakteristiky
Aténský stát byl politickou organizací svobodných občanů, která zajišťovala ochranu jejich zájmů a poslušnost otroků
Forma vlády – otrokářská demokratická republika
Obsazování veřejných funkcí bylo založeno na principech volby, naléhavosti, kolegiality, odpovědnosti, odměňování , nedostatek hierarchie
Hlavní orgány athénského státu
lidové shromáždění- církevní. Na jeho práci se podíleli pouze muži (od 20 let). Přijímal zákony, rozhodoval o otázkách války a míru, volených představitelích atd.
Rada pětiset - bule. Pracovní orgán ecclesia. Členem se může stát každý athénský občan starší 30 let. Byl zvolen vylosováním 50 lidí z každé z 10 fyly.
Vysoká škola stratégů(10 osob) - vykonával nejvyšší vedení a velení všech ozbrojených sil Athén. Byli zvoleni otevřeným hlasováním.
College of Archons– skládal se z 9 archontů a sekretáře. Byli zvoleni losem z každého kmene. Všichni archoni prošli dvěma testy – dokimassií v Radě 500 a heliye. Zvažovaly se náboženské, rodinné a morální záležitosti.
Gelieia je nejvyšší soudní orgán. Skládalo se z 6000 lidí. (600 z každého kmene). Byli voleni archonty každoročně losem (od 30 let).
Otrocký stát ve Spartě
Spaerta je město v Řecku v regionu Laconia na jihu Peloponéského poloostrova, v údolí řeky Evrotas.
Ve starověkém Řecku Sparta nebo Lacedaemon v VI - I století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. byl městský stát.
Ve Spartě se rozvinula třídní společnost vlastnící otroky, která uchovávala zbytky primitivního komunálního systému a vojenské uspořádání společnosti.
SPARTA 
Sociální systém Sparty |
|||||
Hlavní sociální skupiny obyvatel Sparty |
Vlastnosti společenského postavení |
||||
Spartati |
|||||
aristokracie |
|||||
Gomiané - plnoprávní občané, Spartiané |
Veškerá půda ve Spartě byla považována za majetek |
||||
stavu a byla rozdělena do sekcí |
|||||
Parthenové - potomci nemanželských dětí |
(Claires) převedeny do Spartia v |
||||
Sparťané |
dědictví bez práva |
||||
(lidé) podle Xenofónta |
odcizení |
||||
Pozemky byly převedeny spolu s |
|||||
Hypomeiony - ochuzené nebo fyzicky |
otroci je zpracovávají |
||||
méněcenní občané za to zbaveni části |
Podle zákonů Lycurgus: |
||||
občanská práva |
|||||
Mofaki - děti nehomies, kteří obdrželi plnou |
|||||
Sparťanská výchova a tedy mít |
Šlo o luxus |
||||
nějaká šance na naplnění |
Bylo zakázáno obchodovat |
||||
občanství |
|||||
Je zakázáno mít pro osobní potřebu |
|||||
Neodamoni - bývalí heloti (mezi |
|||||
Laoconian), který získal částečné občanství |
zlato a stříbro |
||||
Od sedmi let až do stáří |
|||||
Perieki - volní neobčané (přibližně |
|||||
analog athénských metek) |
se Spartiané museli vypořádat s armádou |
||||
Laoconian Helots- domácí otroci, jmenovitě |
|||||
někdy dostali svobodu (a od té doby |
|||||
Peloponéská válka je také neúplná |
|||||
občanství) |
|||||
Messénští Helotové- neustále se bouří |
|||||
objekt kryptie* |
|||||
Cryptia
Kriptia (řecky κρυπτεία) je trestná akce (bití) pravidelně organizovaná spartským otrokářským státem za účelem zastrašení helotů. Takové srazy helotů také sloužily k výchově samotných mladých Spartiatů.
"Takhle došlo ke kryptii." Úřady čas od času posílaly na toulky po okolí mladé lidi považované za nejinteligentnější a poskytovaly jim jen krátké meče a nejnutnější zásoby jídla. Přes den odpočívali, schovávali se v odlehlých koutech, a v noci, když opustili své úkryty, zabili všechny heloty, které zajali na cestách. Často obcházeli pole a zabíjeli ty nejsilnější a nejsilnější heloty.“ Plutarch
Aby měli formálně právní ospravedlnění pro zabíjení helotů, eforové každoročně vyhlašovali válku helotům.
SPARTA
Státní systém Sparty
Starověká Sparta - aristokratický vojenský tábor stát, který za účelem potlačení obrovské masy nuceného obyvatelstva (helotů) uměle omezoval rozvoj soukromého vlastnictví a neúspěšně se snažil udržovat rovnost mezi samotnými Spartiaty.
Úřady Sparty
lidové shromáždění– appella – nejvyšší orgán. Na jeho práci se podíleli Spartáci ve věku 30 a více let. Řešil otázky volby funkcionářů, účastnil se legislativní činnosti, řešil otázky války a míru
Hlava státu- dva králové. Sloužili jako vojenští vůdci a byli velekněží.
College of Ephors je orgán spartské oligarchie, který řídil všechny aspekty spartské společnosti. Ročně bylo voleno pět eforů. Svolávala gerusia a apella, rozhodovala o otázkách domácí i zahraniční politiky.
Rada starších - gerusie. Skládala se z 28 gerontů, zvolených na doživotí ze Spartianů, kteří dosáhli věku 60 let.
Právo starověkého Řecka |
|||
Prameny práva |
Rodinné právo |
||
Manželství je dohoda mezi hlavami rodin. |
|||
Manželství bylo povinné |
|||
Psané právo – zákony Draca (621 př.nl) |
Žena v rodině zabydlela |
||
podřízená pozice |
|||
Rozvod pro muže byl zdarma |
|||
Majetkové vztahy |
ženy obtížné |
||
Otcova moc nad dětmi byla |
|||
poměrně rozsáhlé |
|||
Majetek byl rozdělen na movitý a |
|||
nemovitost |
Dědické právo |
||
Rozlišoval se majetek a držba |
|||
Soukromé vlastnictví bylo považováno za derivát |
Podle zákona - především |
||
od státu |
|||
synové zdědili, s jejich |
|||
Závazkové vztahy |
nepřítomnost dcery. Kdyby nebylo |
||
přímými dědici, pak se dědí |
|||
postranní příbuzní. Nelegitimní |
|||
děti neměly právo dědit. |
|||
Ze smlouvy (písemně) |
Podle závěti - uznané pokud |
||
Z deliktu (ústně) |
zůstavitel byl zdravé mysli a |
||
Způsob zajištění smlouvy |
nebyl podroben fyzické resp |
||
duševní násilí, a také pokud ne |
|||
měl legitimní děti mužského pohlaví. Ne |
|||
Jistota |
měl právo odkazovat |
||
Typy smluv: nákup a prodej, pronájem, půjčky, |
nezletilí, ženy, |
||
Pěstoun. |
|||
smlouva, půjčka, skladování, partnerství, |
|||
objednávky, provize. |
|||
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
2 snímek
Popis snímku:
Plán Mýty o dávné historii Attiky Sjednocení Attiky Reformy Solona Tyranie Pisistrata Zničení tyranie, Cleisthenovy reformy a dokončení formování athénského státu
3 snímek
Popis snímku:
Koncepty lekce ATTICA je velký poloostrov na severovýchodě Balkánu. AEDI jsou cestující zpěváci, tvůrci a distributoři folklóru. HRDINOVÉ - mytologické postavy, děti bohů i obyčejných lidí, polobozi. Rhapsody - tvůrci mytologických cyklů. Eupatridam - rodová šlechta, aristokraté. Akropole - z řečtiny. „Horní město“ nebo „městská pevnost * -. AGORA je městské tržiště, centrum veřejného života. DEMOKRACIE (z řeckého „Moc lidu“) je forma vlády s aktivní účastí veškerého obyvatelstva. AREOPAGUS - rada skládající se z rodové aristokracie; hlavní vládní orgán, pak soudní tribunál pro řešení náboženských a trestných činů. ARCHONT - (z řeckého "Vládce *) - aristokratický úředník v Aténách Bule (z řeckého "Rada *) - státní rada čtyř set občanů, která vedla stát v období mezi národním shromážděním v Athénách. DIONYSUS - řecký bůh, patron vinařů. DIVADLO - z řec. "Místo pro podívanou." FILA je sdružení rodin stejného druhu. STRATEGIE – vojenský vůdce s širokými vojenskými a politickými právy; nejvyšší vládní funkce v Aténách.
4 snímek
Popis snímku:
Mýty o starověké historii Attiky Mýty starověkého Řecka, vytvořené lidskou představivostí, putovaly po staletí a uchovaly se v písních v podání aedů. Jednotlivé mýty byly spojeny do cyklů. Následně se ve folklóru nashromáždilo několik cyklů, které hovořily o stvoření světa, původu a dobrodružstvích bohů a hrdinů. Tyto příběhy měly vzdělávací charakter – obsahovaly rady do života. Obsah mýtů inspiroval uměleckou kreativitu a stal se tématem uměleckých děl. Četné obrazy, sochy a hry VAZ byly vytvořeny na základě řeckých mýtů. Dokonce i Homérovy básně „Ilias“ a „Odyssea“ jsou reinkarnací mýtů o trojské válce do jediného uměleckého díla, literární formy ústní kreativity řeckého lidu.
5 snímek
Popis snímku:
Mýty o dávné historii Attiky Hlavním hrdinou Attiky byl Théseus, syn Efry, dcery krále města Trezene, a Aegea, majitele Athén. Sám Theseus považoval boha moří Poseidona za svého otce. Matka vyprávěla Theseovi o králi Egejském, který čekal na svého syna v Athénách. Mladý muž šel ke svému otci. Po překonání četných dobrodružství dorazil Theseus do Athén a zdědil moc a bohatství po svém otci. Mezi jeho slavné činy si pamatují vítězství nad lupičem Scironem, chycení maratónského býka, zabití kromionského prasete, poražení Kerkibna a Prokrusta. Ale největším počinem bylo vítězství nad Minotaurem (fantastická bytost s hlavou býka) na ostrově Kréta. Na počest Theseova otce se moře omývající Balkán z východu nazývá Egejské. Theseus a Minotaurus
6 snímek
Popis snímku:
Sjednocení Attiky Attika, území athénského státu, je největší zemí středního Řecka. Horké klima, kamenité, neúrodné půdy jsou charakteristické rysy přírodních podmínek této země. Obyvatelstvo zde pěstovalo vinnou révu a olivovníky, těžilo stříbro a hlínu, na které je země Attika tak štědrá. To přispělo ke vzniku a rozvoji řemesel, zejména hrnčířství. Od doby, kdy se v Attice objevili Achájci, vznikl stát v podobě polis s centrem v Athénách. Podél opevněných hradeb se nacházely čtvrti domů pracujícího lidu - demos. Tato oblast se nazývala Keramik a byla skutečným labyrintem úzkých, křivolakých uliček, sevřených vysokými ploty domů občanů. Aténští eupatridové měli prostorné a pohodlné domy, ačkoli celé město bylo plánováno náhodně, což způsobilo tlačenici a tlačenici obyvatelstva. Obytné oblasti byly ze všech stran obklopeny skalnatým kopcem, na kterém stála Akropole - opevněná pevnost, kde byly soustředěny hlavní chrámy a městská pokladnice. V době kmenových vztahů tam žil vůdce basilei. Dole, poblíž Akropole, se agora rozléhala a kypěla životem.
7 snímek
Popis snímku:
Sjednocení Attiky Různorodá athénská demos byla rozdělena na rolníky, řemeslníky, námořníky a malé obchodníky. Kromě občanů státu žilo ve městě i mnoho metiků – přistěhovalců z jiných měst zbavených občanských práv. Nevlastnili pozemky, domy ani se neúčastnili národního shromáždění. Za takových podmínek mohli být pouze směnárníci. Poté, co se obohatili směnárenskými operacemi, stali se lichváři. Během dorianské invaze Attika uhájila svou nezávislost, ale obyvatelstvo, především aristokraté, utrpělo těžké ztráty. To posílilo vliv démos na státní záležitosti a vedlo k vytvoření základů demokratického vládnutí. Ruiny Akropole v Aténách
8 snímek
Popis snímku:
Sjednocení Atiky Hlavní státní otázky byly řešeny na lidových shromážděních - ecclesias, ale postupně převzala moc do svých rukou aristokracie. Hlavním politickým orgánem aristokracie byl Areopagus, skládající se ze zástupců rodové šlechty. Každý rok athénský lid volil archonty, kteří stáli v čele státu. Kmenová aristokracie dobyla nejlepší zemi. Rolníci zchudli a upadli do dluhů. Dlužníci se proměnili v otroky. Nespokojenost s násilím eupatridů hrozila propuknutím rozhořčení mezi demonstranty a krveprolití. Bylo nutné přijmout zákony, které by uspokojily demos a eupatrides.
Snímek 9
Popis snímku:
Reformy Solona V roce 594 př. Kr. E. Prvním archontem byl vybrán Solon, vznešený muž, kterému demos důvěřovali pro jeho poctivost a slušnost. Solon provedl několik reforem, které zásadně změnily celý sociální systém athénského státu. Svým prvním zákonem zrušil dluhové otroctví. Půda, která byla odňata pro dluhy, byla vrácena rolníkům. Od nynějška již athénským občanům nehrozilo otroctví za dluh a dlužní otroci byli vykoupeni na svobodu na veřejné náklady. Veškeré civilní obyvatelstvo bylo rozděleno do čtyř skupin podle výše majetku. První patřila nejbohatším z Athéňanů, kterým se říkalo Yatsotmernikami. Měli právo být voleni do vyšších vládních funkcí. Během války se členové Pětistovky stali veliteli. Druhou skupinu tvořili ti, kteří si koně mohli pořídit na vlastní náklady. Říkalo se jim jezdci. Třetí skupina, nejpočetnější, se nazývala Zeugité. To byla většina athénského rolnictva. Nebyli příliš bohatí, ale ani chudí, mohli si za příjmy ze svých pozemků koupit zbraně a sloužit v těžké pěchotě jako hoplíté (těžce ozbrojení pěšáci). Čtvrtá skupina - nejchudší z občanů - fetas, ti nebyli zvoleni do veřejných funkcí, ale mohli hlasovat pro rozhodnutí lidového shromáždění. V armádě tvořili lehkou pěchotu nebo sloužili jako námořníci na válečných lodích.
10 snímek
Popis snímku:
Solonovy reformy od Solona byly nařízeny několika set tisícovými Radu - porotou - heliem, která zkoumala soudní řízení mezi občany. Solonovy zákony zajišťovaly občanům soukromou moc a mocným občanům dávaly právo na přikázání. Těžili také z rozvoje řemesel, protože otcové plodin povzbuzovali své děti, aby se učily řemeslům vývoj vlády vesničanů nyní směli vesničané prodávat víno a vinný olej na kordon. Zároveň bylo Eupatridům zakázáno vyvážet své obilí na prodej od státu za nízkou cenu Solonovy zákony potlačily rozvoj otrokářských vkladů v Athénách ci.
11 snímek
Popis snímku:
Tyranie Pisistratus Solonovy zákony přispěly k hospodářskému rozvoji athénského státu. Ale klanová šlechta se snažila získat zpět svou ztracenou moc. Nebezpečí návratu eupatridů k moci předurčilo potřebu přísné formy vlády na ochranu zájmů démos. V roce 560 př.n.l. E. moci se zmocnil Pisistratus, který se zastal sedláků, ačkoli sám patřil ke šlechtě. Se svou vlastní stráží dobyl Akropoli a stal se tyranem. Aristokracie ho dvakrát zbavila moci a vyhnala z města, ale on se vrátil. Peisistratova zahraniční politika byla zaměřena na posílení obchodních vazeb se zeměmi, kde Atény nakupovaly obilí. Pisistratus dával půjčky chudým na posílení ekonomiky. Pro své i státní potřeby zavedl daň ve výši 1/10 příjmů. V Aténách bylo postaveno mnoho veřejných budov a oživil se hospodářský a kulturní rozvoj země. Aby potěšil rolníky, Pisistratus legalizoval svátek na počest Dionýsa (Dionysia). Následně slavnostní rituály během Dionýsia daly vzniknout novému druhu umění – divadlu. Dionýsos na lodi
12 snímek
Popis snímku:
Svržení tyranie, Kleisthenovy reformy a dokončení formování athénského státu Po smrti Peisistrata (527 př. n. l.) vládli v Athénách jeho synové Hippias a Hipparchos. jejich svévole a krutost vyvolaly rozhořčení a touhu po pomstě. Při pokusu o atentát v roce 510 př.n.l. E. Hipparchos byl zabit a Hippias unikl tím, že se skryl pouze v Persii. Místo toho v roce 509 př.n.l. E. Prvním archontem byl zvolen Cleisthenes. Kleisthenovy reformy byly pokračováním Solónových reforem. Ve svých reformách šel ale ještě dál, když rozhodl o administrativním přerozdělení státu. Dříve byly v Attice čtyři generické kmeny. Cleisthenes představil deset územních fyles, z nichž každý zahrnoval občany z různých klanů. Tato reforma nakonec podkopala moc aristokratů, kteří nyní neměli na své příbuzné při hlasování žádný vliv. Lidé začali beze strachu vyjadřovat své vlastní názory. Cleisthenes představil Radu pěti set, ve které bylo zvoleno 50 zástupců z každé z 10 phyla. Aby bylo možné lépe řídit vojenské záležitosti, byla vytvořena rada 10 stratégů pro řízení athénské armády a námořnictva. Aby se zabránilo návratu tyranie, byl zaveden zvyk ostrakizace (z řeckého Ozigakop - střep, lot). Athéňané každoročně psali na hliněné střepy jméno pro stát nebezpečné osoby. Ten, kdo získal nejvíce hlasů, musí opustit stát na 10 let. Ostracismus se stal mocným prostředkem politického boje, přispěl k dočasnému odstranění nežádoucích politiků z politického života. Hliněné ostrakonové střepy, na které členové lidového shromáždění napsali jméno člověka, který podle jejich názoru podkopal demokratický systém v Athénách
