Esej na téma: Mtsyri jako romantický hrdina. „Mtsyri“ - romantický hrdina básně Mtsyri jako závěr romantického hrdiny

Michail Jurijevič Lermontov, slavný ruský básník, je jedním z nej prominentní představitelé směry romantismu v literatuře. Jeho díla jsou často věnována pocitům zoufalství a duchovního otroctví, které jsou způsobeny tvrdostí pozemského života a neschopností žít svobodně.

Lermontova vždy přitahovala síla živlů lidský duch a touhu zůstat sám sebou, navzdory okolnostem a zkouškám. Tomuto tématu je věnována i romantická báseň „Mtsyri“. Básník dává romantický obraz Hlavní hrdina má ono spalující zoufalství a onu žízeň po svobodné vůli a životě, což dodává básni atmosféru ponurého zoufalství a beznaděje.

Obraz Mtsyri v básni

Mtsyriho život je těžký a nesnesitelný - je uvězněn v klášteře a zoufale touží vrátit se do své vlasti a užít si její otevřená prostranství a čerstvý vzduch. Velmi tvrdě snáší pobyt v zajetí a rozhodne se utéct, přestože by to mohlo vést k jeho smrti.

Duševní muka je nesnesitelná a Mtsyri chápe, že je lepší zemřít, než takto žít dál. Lermontov nastoluje téma Kavkazu, které je charakteristické pro ruskou literaturu té doby. Divoká a krásná příroda tohoto kraje odpovídá lidem, kteří v něm žijí - jsou to svobodomyslní lidé, silní a stateční.

Tak je prezentován Mtsyri, který si váží především své svobody a svých ideálů a nerezignuje na realitu. A majestátní a působivá příroda Kavkazu zdůrazňuje romantickou náladu básně a povahové rysy hlavní postavy Mtsyri.

Kontrastní sny a realita

Popis přírody hovoří o romantickém ideálu a touze stát se duchovně bohatším, o vášni, která v něm existuje lidská duše a která vede hrdinu do světa, který se mu zdá ideální a skutečný. Sám hrdina Mtsyri představuje protiklad k celému světu, takže není jako ostatní lidé v jeho duši, které mu vězení nedovoluje vydržet.

Snaží se zažít něco výjimečného a je připraven to vidět ve světě kolem sebe. V duši je osamělý, protože se cítí izolovaný od ostatních lidí. Mtsyri je koncentrace vůle, odvahy a skutečné vášně. Lermontov takto vytvořil svého hrdinu, protože chtěl zdůraznit kontrast mezi sny a realitou.

Jeho hrdina uteče z kláštera a poté, co prošel mnoha zkouškami, se nikdy nedostane domů. Umírá, ale je důležité, jak přesně Mtsyri zemře – šťastný a pokojný. Mtsyri děkuje osudu za ty nádherné chvíle, které mu dala v přírodě, a chápe, že kvůli těmto chvílím stálo za to riskovat – opustit klášter a důstojně se setkat se smrtí.

Tragický konec básně- to je oslava vnitřní svoboda hlavní hrdina, který se navzdory smrti a překážkám cítí skutečně šťastný. Jeho touha po svobodě je hlavní lekce, kterou chce Lermontov čtenářům představit, básník upozorňuje, že právě pro to stojí za to žít a překonávat obtíže.

Tato vnitřní dominanta Mtsyri je symbolem smyslu lidského života. A jeho vzpurná povaha, která se projevuje touhou po vlasti, naznačuje, že v životě stojí za to hledat něco výjimečného a neobvyklého a něco, co naplní lidskou existenci skutečnými duchovními pocity.

Lermontov byl zamilovaný do Kavkazu od samého začátku raného dětství. Majestátnost hor, křišťálová čistota a zároveň nebezpečná síla řek, zářivá neobvyklá zeleň a lidé, milující svobodu a hrdí, otřásly představivostí velkookého a vnímavého dítěte. Možná proto byl Lermontov již v mládí tak přitahován obrazem rebela, na pokraji smrti, pronášejícího zlostný protestní projev (báseň „Vyznání“, 1830, akce se odehrává ve Španělsku) před starší mnich. Nebo to možná byla předtucha vlastní smrt a podvědomý protest proti mnišskému zákazu radovat se ze všeho, co je v tomto životě dáno Bohem. Tato naléhavá touha zažít obyčejné lidské, pozemské štěstí je slyšet v umírající zpovědi mladého Mtsyriho, hrdiny jedné z nejpozoruhodnějších Lermontovových básní o Kavkaze (1839 – samotnému básníkovi zbývalo velmi málo času).

Před „Mtsyri“ byla napsána báseň „Uprchlík“. Lermontov v něm rozvíjí téma trestu za zbabělost a zradu. Krátký příběh: zrádce povinnosti, zapomněl na svou vlast, Harun uprchl z bojiště, aniž by se pomstil svým nepřátelům za smrt svého otce a bratrů. Ale ani přítel, ani milenka, ani matka nepřijmou uprchlíka, dokonce se každý odvrátí od jeho mrtvoly a nikdo ho nevezme na hřbitov. Báseň vyzývala k hrdinství, k boji za svobodu vlasti.

V básni „Mtsyri“ Lermontov rozvíjí myšlenku odvahy a protestu, které jsou vlastní „Vyznání“ a básni „Uprchlík“. V „Mtsyri“ básník téměř úplně vyloučil milostný motiv kteří sehráli tak významnou roli

ve „Vyznání“ (láska hrdiny-mnicha k jeptišce). Tento motiv se projevil pouze v krátké setkání Mtsyri s gruzínskou ženou poblíž horské bystřiny. Hrdina, který poráží nedobrovolný impuls mladého srdce, se ve jménu ideálu svobody zříká osobního štěstí. Vlastenecká myšlenka se v básni snoubí s tématem svobody, stejně jako v dílech děkabristických básníků. Lermontov tyto pojmy nesdílí: láska k vlasti a žízeň po se spojí v jedno, ale „ohnivá vášeň“.

Tato báseň má ve skutečnosti romantickou zápletku a samozřejmě romantického a zasněného hrdinu - Mtsyri.

Sní o útěku z kláštera tam, kde byl šťastný, dokud nebyl v klášteře uvězněn. Mtsyri si je velmi jistý svými schopnostmi a po útěku z kláštera stále doufá, že dosáhne hlubin Kavkazské hory, najdi svou rodinu, příbuzné. To byl jeho sen už od dětství. Od dětství vyrůstal jako poustevník spolu se svými příbuznými a život v klášteře mu byl cizí. Ve své zpovědi říká, že je ještě velmi mladý a nepoznal život. Snil o jednoduchém lidský život svobodný, chtěl milovat, nenávidět, inhalovat Čerstvý vzduch jejich rodná místa, chodit pod širým nebem.

Poté, co se rozběhl a ocitl se mezi přírodou, pocítil neuvěřitelné štěstí. V těch chvílích splynul s přírodou v jediný celek.

Známky romantického díla

Jeden ze stylů, kterými lze psát kus umění, je romantismus. Hlavní rysy tohoto směru jsou:

• akce se odehrává za okolností neobvyklých pro hrdinu;
• hrdina nepřijímá ideály a základy společnosti, ve které žije;
• dochází ke konfliktu mezi hrdinou a společností, který je vyřešen tragicky;
• hrdina je mimořádný člověk, který se odlišuje od ostatních;
• není žádná vzdálenost mezi hrdinou a autorem, pro kterého je hlavní věcí ukázat myšlenky a pocity, vnitřní stav charakter.

M.Yu má cynický charakter. Lermontov nemohl přijmout svět takový, jaký je, a tak se romantismus stal básníkovým oblíbeným stylem. V básni "Mtsyri" můžete najít všechny znaky romantického díla.

"Mtsyri" - báseň v romantickém duchu

Ze známého světa Mtsyri skončí v klášteře, do kterého vstoupí jako mladík. Ale nejen klášter je pro hlavního hrdinu neobvyklým prostředím: při útěku ho zasáhne krása a exotická příroda Kavkazu.

Klášter se nikdy nestane domovem pro Mtsyri; samotné jméno hrdiny znamená „cizinec“, „cizinec“. Činnosti, kterým musí zasvětit svůj život, se mu zdají nudné a nesmyslné, přitahuje ho jiný svět, plný jasných událostí, v nichž žijí city a zuří vášně.

Mtsyriho odmítnutí způsobu života mnichů vede k jeho útěku do krásného, ​​svobodného světa, ale také Mtsyri nepřijímá: po svých toulkách opět skončí v klášteře. Vnitřní konflikt pro hrdinu je to vyřešeno tragicky: raději zemře, než by žil v zajetí.

Mtsyriho činy, jeho světonázor a sny naznačují, že je to mimořádný člověk. Mezi mnichy je „nadbytečný“, cizinec, a proto odsouzen k duševnímu utrpení, osamělosti a brzké smrti.

Proč Mtsyri nezůstal na svobodě, když jeho zranění nebyla smrtelná? Důvod spočívá v myšlence básníka: takový silná osobnost, stejně jako Mtsyri, musí zemřít tragicky. Dramatičnost básně je vysvětlena autorovým viděním světa, jeho osobním vnímáním a postojem k životu.

Důležitou fází učení je forma testování znalostí, jako je esej. "Mtsyri" - romantický hrdina Lermontovovy básně. Michail Yurievich vytvořil neobvyklou postavu s tragický osud, který je nekonečně v pro něj neobvyklém prostředí. Napovídá tomu i jméno hlavního hrdiny. Koneckonců, toto slovo je přeloženo z gruzínštiny jako „mnich, nováček“ nebo „cizinec, cizinec“.

Uvažujme možná varianta školní práce"Esej na motivy básně "Mtsyri". Jak se čtenáři zdá z prvních řádků.

Hlavní myšlenka příběhu

Lermontov ztvárnil velmi silný v duchučlověk, který je připraven pro své ideály a cíle obětovat vše, dokonce i svůj život.

Hlavní myšlenkou díla je protest a odvaha. Milostný motiv téměř zcela chybí, projevuje se pouze v krátkém setkání hrdiny s Gruzínkou u horské bystřiny.
Pozornost čtenáře silně přitahuje nejen hlavní hrdina, ale i samotný děj příběhu.

Když byl Mtsyri ještě dítě, poslal ho ruský generál na výchovu do gruzínského kláštera. O chlapcových příbuzných není nic známo a on sám byl vzat jako vězeň. Hlavní postava nevydržel takovou ránu osudu, protože zůstal sirotkem na místě jemu zcela cizím. Kvůli tomu ho nemoc začala pomalu zabíjet. Mtsyri se blížila smrti rychleji a rychleji. Měl však štěstí: jeden mnich, který se k němu připoutal, chlapce zachránil. Mladý muž vyrostl, naučil se jazyk a připravoval se na tonzuru. „Mtsyri jako romantický hrdina“ je esej o skutečné osobě.

Útěk v bouřce

Náhle se však stane osudová událost: v předvečer tonzury Mtsyri zařídí útěk. Tato noc byla hrozná, bouřka zuřila mocně a hlavně. Jednání hlavního hrdiny a počasí se dokonce doplňují. Samozřejmě začnou hledat hrdinu. Pátrání trvalo celé tři dny, ale vše bylo marné. Nakonec je nalezen v bezvědomí a stejná nemoc, která ho postihla v dětství, ho začne znovu ničit. Esej na téma „Mtsyri jako romantický hrdina“ by měl tento moment barvitě reflektovat. Mnich, který ho vychoval, se zase snaží zachránit hlavního hrdinu ze spárů smrti. Mtsyri se mu zpovídá, jeho zpověď je plná pýchy a vášně. Odhaluje charakter hlavního hrdiny.

Život v klášteře

„Mtsyri jako romantický hrdina“ je esej o nedobrovolném uvěznění.Nejdůležitějším bodem samozřejmě zůstává otázka Mtsyriho útěku. Proč to udělal? Jaké jsou důvody? Neměli bychom zapomínat, že náš hrdina strávil svůj život v tomto klášteře ne z vlastní vůle. Stal se vězněm a klášter se stal vězením. Takový život pro něj vůbec nebyl životem. Podle jeho názoru je lepší zemřít na svobodě, než žít pořád v zajetí. Jak moc byl hrdina připraven! Matčiny ukolébavky, hry s vrstevníky. V srdci nikdy nebyl mnichem; zlý osud ho k tomu donutil. Proto snil o tom, že alespoň na krátký okamžik získá vše, co ztratil.

Mtsyri věděl, že podstupuje velmi velké riziko, protože v tom neznámém světě nemá nikoho a nic. Ale to ho nezastavilo. Hrdina neztrácel čas, když konečně dostal to, co tak dlouho chtěl. S naprostým potěšením se dívá na svět, o který byl připraven. A teprve tady vidíme skutečnou Mtsyri. Jeho šero a ticho kamsi mizí a my vidíme, že hrdina básně je nejen rebel, ale i romantik. Tyto charakterové rysy byly odhaleny na pozadí krásné kavkazské přírody.

Mtsyri jako romantický hrdina: esej o odvaze

Ukazuje se, že je odvážný a statečný, cítí se jako válečník, i když nikdy neměl možnost zažít bitvy a bitvy. Velmi důležitý bod V příběhu se objevují slzy hlavního hrdiny. Byl velmi hrdý na to, že jim většinou nedával volnou ruku. Ale při útěku se Mtsyri nedokázal udržet, i když ho nikdo neviděl. Hrdina se dokonce přirovnal k bouřce. Zatímco se před ní mniši zbaběle skrývali, on se rozhodl utéct. Bylo to, jako by se stal součástí této bouřlivé noci.

Statečnost a vlastenectví

Mladíkova odvaha a vytrvalost se projevuje nejen v samotném útěku, nejen v tom, že se rozhodl podstoupit takové riziko, ale také například v epizodě bitvy s leopardem. Chcete-li analyzovat hlavní děj básně, můžete napsat esej „Mtsyri jako romantický hrdina“. Autor stručně vyjadřuje svůj postoj k důležitým věcem v životě. Smrti se nebál, protože návrat do kláštera a návrat do zajetí pro něj byly mnohem hroznější. Tragický konec jen zdůrazňuje sílu ducha, vlastenectví a lásku k vůli hlavního hrdiny. A možná nedokázal porazit osud. Dokázal to změnit jen na krátký okamžik. To vše se ale nezlomilo vnitřní svět hrdina.

Mtsyri je hluboký patriot, protože jeho hlavním cílem po útěku je cesta do vlasti. Ano, chápe, že tam na něj nikdo nečeká, ale to není to hlavní. Je pro něj důležité alespoň jen vkročit na svou rodnou půdu.

Setkání

Stálost a sílu Mtsyriho vlastenectví dokazuje i epizoda jeho setkání s dívkou. Cítil zrození své první lásky, musel jen následovat dívku. Ale touha dostat se do vlasti je silnější. Navzdory všemu jde dál.

Role krajiny

Obraz Mtsyri dokonale odhalují nejen její vnitřní kvality, ale také okolní krajina. Mtsyri je romantický hrdina, takže zcela a úplně cítí jednotu s přírodou. Identifikuje se buď s bouřkou, nebo s malým lístkem. Buď jako květiny při východu slunce zvedne hlavu, pak poznává tajemství ptáků a naslouchá jejich cvrlikání. Chápe každý kamínek, každou větvičku a stéblo trávy, všímá si všech odstínů přírody. Cítí se jako její prodloužení.

Ale příroda je velmi silná a nebezpečná. Přes jeho jednotu s ní se i ona stává překážkou. Ten temný les, ve kterém se hrdina ztratil. Nevzdával se až do samého konce, ale byl tak zoufalý, když celá pravda dosáhla Mtsyri - chodil v kruzích.
Příroda dala Mtsyri téměř vše, po čem toužil: pocit svobody, pocit života. Ale hlavní cíl hrdina nemá příležitost dosáhnout, protože není schopen překonat slabost těla.

Tradiční rysy romantismu v básni

Báseň Michaila Jurijeviče Lermontova je nepochybně naplněna tradicemi romantismu, což dokazuje hlavní jako romantický hrdina" - esej o školních osnovách, která odhaluje charakter. Je plný vášní, osamělý, sjednocený s přírodou , a ne s prostředím Postupně a zcela otevírá svou duši. To vše jsou znaky romantismu.

Forma vyznání je charakteristická i pro básně v romantickém stylu. Hrdinovu duši ostatně čteme skrze jeho vlastní zkušenosti, jsou velmi podrobné, což jen pomáhá proniknout do něj hlouběji. Vyznání navíc obsahuje mnoho metafor a obrazů. Esej na téma „Mtsyri jako romantický hrdina“ by měla odrážet skutečnost, že dětství hrdiny bylo nešťastné. Díky tomu hlouběji chápeme našeho hrdinu a jeho vnitřní svět.

Lermontov je na svou postavu hrdý. Koneckonců, otroctví lidi oslabuje a zabíjí jejich vůli. To se Mtsyri naštěstí nestalo. Jeho charakter je protiváhou moderní společnost, kde sám autor žil. Hrdina básně odráží boj a sílu, ale bohužel je jich příliš málo na to, aby porazili společnost.Když hrdinu opustí síly, nezradí se. Jeho smrt je také protestem. Konečně dostane to, co chtěl – svobodu. Jeho duše se nepochybně vrátí do vlasti.

Mtsyri zůstane navždy symbolem neochvějná vůle, odvaha a vytrvalost, která člověku pomůže dosáhnout jeho cílů, ať se děje cokoliv. Součástí je esej o literatuře „Mtsyri – romantický hrdina“. školní osnovy na střední škole.

Báseň "Mtsyri" je plodem aktivního a intenzivního kreativní práce Michail Jurjevič Lermontov. Básníkova fantazie již v mládí vykreslovala obraz mladého muže na prahu smrti, který pronesl rozzlobenou protestní řeč svému posluchači - staršímu mnichovi v básni „Vyznání“ (1830, děj se odehrává v Španělsko), hrdina, uvězněný, hlásá právo na lásku, které je vyšší než klášterní předpisy Jeho vášeň pro Kavkaz, touha zobrazit situace, v nichž se může nejplněji odhalit odvážný charakter hrdiny, vede Lermontov. v době nejvyššího rozkvětu svého talentu vytvořit báseň „Mtsyri“ (1840), opakující mnoho básní z předchozích fází jeho tvorby na stejném obrázku Belinsky V. G. Články o Lermontovovi - M., 1986. - P 85.

Před „Mtsyri“ byla napsána báseň „Uprchlík“. Lermontov v něm rozvíjí téma trestu za zbabělost a zradu. Krátká zápletka: zrádce povinnosti, zapomínající na svou vlast, Harun uprchl z bojiště, aniž by se pomstil svým nepřátelům za smrt svého otce a bratrů. Ale ani přítel, ani milenka, ani matka nepřijmou uprchlíka, dokonce se každý odvrátí od jeho mrtvoly a nikdo ho nevezme na hřbitov. Báseň vyzývala k hrdinství, k boji za svobodu vlasti. V básni „Mtsyri“ Lermontov rozvíjí myšlenku odvahy a protestu, které jsou vlastní „Vyznání“ a básni „Uprchlík“. V „Mtsyri“ básník téměř úplně vyloučil milostný motiv, který hrál tak významnou roli ve „Vyznání“ (láska hrdiny-mnicha k jeptišce). Tento motiv se promítl pouze do krátkého setkání Mtsyri a Gruzínky u horské bystřiny. Belskaya L.L. Motiv osamělosti v ruské poezii: Od Lermontova k Majakovskému. - M.: Ruská řeč, 2001. - S. 163

Hrdina, který poráží nedobrovolný impuls mladého srdce, se ve jménu ideálu svobody zříká osobního štěstí. Vlastenecká myšlenka se v básni snoubí s tématem svobody, stejně jako v dílech děkabristických básníků. Lermontov tyto pojmy nesdílí: láska k vlasti a žízeň po se spojí v jedno, ale „ohnivá vášeň“. Klášter se pro Mtsyriho stává vězením, cely se mu zdají dusné, zdi ponuré a hluché, mnišští strážci zbabělí a ubozí a on sám působí jako otrok a vězeň. Jeho touha zjistit, zda „jsme se narodili do tohoto světa pro svobodu, nebo vězení“ je způsobena vášnivou touhou po svobodě. Krátké dny uniknout je jeho vůle. Žil pouze mimo klášter a nevegetoval. Pouze tyto dny nazývá blažeností.

Mtsyriho svobodu milující vlastenectví je přinejmenším jako zasněná láska k rodině krásná krajina a drahé hroby, i když po nich hrdina touží také. Právě proto, že skutečně miluje svou vlast, chce bojovat za svobodu své vlasti. Zároveň však básník s nepochybnou sympatií zpívá o válečných snech mladého muže. Báseň plně neodhaluje hrdinovy ​​touhy, ale jsou hmatatelné v náznacích. Mtsyri vzpomíná na svého otce a známé především jako na válečníky; Není náhodou, že sní o bitvách, ve kterých... vyhraje, ne nadarmo ho jeho sny vtahují do „úžasného světa starostí a bitev“. Je přesvědčen, že by mohl být „v zemi svých otců, ne posledním z odvážlivců“. Ačkoli osud nedovolil Mtsyri zažít vytržení z bitvy, se vší strukturou svých pocitů je válečníkem. Už od dětství se vyznačoval přísnou zdrženlivostí. Mladý muž, hrdý na to, říká: "Pamatuješ si, že v dětství jsem nikdy neznal slzy." Dává průchod slzám až při útěku, protože je nikdo nevidí. Belinsky V. G. Články o Lermontovovi. - M., 1986. - S. 98

Tragická samota v klášteře posílila Mtsyriho vůli. Není náhoda, že za bouřlivé noci uprchl z kláštera: to, co vyděsilo ustrašené mnichy, naplnilo jeho srdce pocitem bratrství s bouřkou. Mtsyriho odvaha a síla největší síla se projevuje v boji s leopardem. Nebál se hrobu, protože věděl; návrat do kláštera je pokračováním předchozího utrpení. Tragický konec naznačuje, že blížící se smrt neoslabuje ducha hrdiny a sílu jeho svobodumilovného vlastenectví. Napomenutí starého mnicha ho nenutí k pokání. I teď by „vyměnil ráj a věčnost“ za pár minut života mezi svými blízkými (básně, které se nelíbily cenzuře). Nebyla to jeho chyba, když se nedokázal připojit k řadám bojovníků za to, co považoval za svou svatou povinnost: okolnosti se ukázaly jako nepřekonatelné a on se marně „hádal s osudem“. Poražen, není duchovně zlomen a zůstává pozitivním obrazem naší literatury a jeho mužnost, integrita, hrdinství byly výčitkou roztříštěným srdcím bojácných a nečinných současníků z r. vznešená společnost. Kavkazská krajina je do básně vnesena především jako prostředek k odhalení obrazu hrdiny. Blagoy D.D. Lermontov a Puškin: Život a dílo M. Yu. Lermontov.-M., 1941. - str. 35

Mtsyri pohrdá svým okolím a cítí pouze spřízněnost s přírodou. Uvězněn v klášteře se přirovnává k bledému typickému listu rostoucímu mezi vlhkými deskami. Když se osvobodil, spolu s ospalými květinami zvedne hlavu, když východ zbohatne. Dítě přírody padá na zem a učí se, jak na to pohádkový hrdina, záhada ptačích zpěvů, záhady jejich prorockého cvrlikání. Chápe spor mezi potokem a kameny, myšlenku oddělených skal toužících se setkat. Jeho pohled je zostřený: všimne si lesku hadích šupin a třpytu stříbra na srsti leoparda, vidí zubaté zuby vzdálených hor a bledý pruh „mezi temným nebem a zemí“, zdá se mu že jeho „pilný pohled“ mohl sledovat let andělů přes průhlednou modř oblohy . (Postavě hrdiny odpovídá i verš básně). Lermontovova báseň navazuje na tradice pokročilého romantismu, je plná ohnivých vášní, ponurá a osamělá, odhalující svou „duši“ ve zpovědním příběhu, je vnímána jako hrdina romantických básní.

Nicméně Lermontov, který vytvořil "Mtsyri" v těch letech, kdy byl vytvořen a realistický román„Hrdina naší doby“ zavádí do jeho díla rysy, které nejsou přítomny v jeho dřívějších básních. Pokud minulost hrdinů „Vyznání“ a „Boyar Orsha“ zůstává zcela neznámá a neznáme sociální podmínky, které formovaly jejich postavy, pak nám řádky o Mtsyriho nešťastném dětství a vlasti pomáhají lépe pochopit hrdinovy ​​zkušenosti a myšlenky. . Samotná forma zpovědi, charakteristická pro romantické básně, je spojena s touhou odhalit hlouběji - „povědět duši“. Tento psychologismus díla a detailování hrdinových zážitků jsou pro básníka, který zároveň tvořil sociálně-psychologický román, přirozené. Expresivní kombinace hojných metafor romantické povahy v samotné zpovědi (obrazy ohně, vroucnosti) s realisticky přesným a poeticky řídkým úvodem. („Kdysi ruský generál...“) Belinsky V.G. - M., 1986. - S. 85 - 126

Romantická báseň svědčila o růstu realistických tendencí v Lermontovově díle. Lermontov vstoupil do ruské literatury jako pokračovatel tradic Puškina a děkabristických básníků a zároveň jako nový článek v řetězci vývoje národní kultura. Podle Belinského vnesl do národní literatury svůj vlastní „lermontovský prvek“. Kritik jako první stručně vysvětluje, co je třeba do této definice zahrnout charakteristický rys kreativní dědictví básník poznamenal „originál živá myšlenka“ ve svých básních. Belinsky opakoval: „Vše dýchá originálním a kreativním myšlením: Ruská literatura 19. století: Velká vzdělávací příručka. M.: Drop, 2004. - S. 325.“