Báseň „Elegie“ („Ať nám měnící se móda říká...“) N. Nekrasova. Vnímání, interpretace, hodnocení. Báseň od N.A. Nekrasov „Elegie“ („Ať nám proměnlivá móda řekne...“) (vnímání, interpretace, hodnocení)

N. A. Nekrasov je jedním z těch ruských básníků, kteří vší kreativitou jako by polemizovali s předchozí literární tradicí a zároveň sami vytvářeli tradici novou, která charakterizuje dobu, v níž působili. N. A. Nekrasov zcela přehodnocuje myšlenku poezie, roli básníka v životě společnosti. Ale aby bylo možné polemizovat s tradicí, bylo nutné s ní navázat spojení. Řada básní N. A. Nekrasova má proto jednoznačně polemický charakter. To se podle mého názoru stává jednou z nejlepších básní básníka - „Elegie“. Báseň „Elegie“ byla napsána v roce 1874 a stala se odpovědí N. A. Nekrasova na výroky mnoha kritiků o básníkovi. Jeden z nich napsal: „Jaké bylo jeho (Nekrasovovo) oblíbené téma – přímý popis utrpení lidu a chudých vůbec – již vyčerpal, ne proto, že by takové téma samo o sobě mohlo být někdy zcela vyčerpáno, ale protože Náš básník se nějak začíná opakovat, když se ujme tohoto tématu.“

Jiný kritik naznačil, že po roce 1861 se toto téma samo o sobě zdálo zastaralé a neudržitelné. Právě polemikou s takovými výroky lze podle mého názoru vysvětlit začátek básně: Ať k nám promluví. měnící se módaŽe téma je staré - "utrpení lidu" A že by na to poezie měla zapomenout, - Nevěřte tomu, mladí muži! ona nestárne. N. A. Nekrasov volí pro svou báseň jambický hexametr s párovým rýmem, tedy alexandrijský verš - slavnostní velikost éry klasicismu. Tím se okamžitě nastaví orientace směrem k vysoká úroveň verš a navíc spojení s Puškinovou „Vesnicí“. Mezi oběma básněmi jsou i lexikální vazby. Srovnejme s N.A. Nekrasovem:

…Běda! zatímco národy strádají v chudobě, podřizují se bičům, Jako vychrtlá stáda po posečených loukách... A od Puškina: Opírající se o cizí pluh, podřizující se bičům, Zde se hubené otroctví vleče na otěžích...

Toto srovnání má znovu zdůraznit důležitost tématu a navázat spojení mezi časy. N. A. Nekrasov dokazuje naléhavost řešení tohoto tématu tím, že do „Elegie“ uvádí popis života lidu a ukazuje naprosté selhání reformy. A proto se báseň stává jakousi deklarací postoje N. A. Nekrasova k tématu poezie a chápání role básníka: básník musí mít jeden cíl - sloužit lidem - dokud nebudou lidé šťastní. tvrdí Nekrasov občanská poezie, sociální poezie.

Volba žánru zde není náhodná: elegie je tradiční lyrický žánr, jehož obsahem jsou milostné zážitky lyrického hrdiny. Místo milovaného N. A. Nekrasova zaujímají lidé, myšlenky básníka jsou směřovány k nim. Tato láska však zůstává neopětovaná, a proto vyvstává tragédie vlastní zvuku básně: Zasvětil jsem lyru svému lidu. Možná zemřu neznámý, ale sloužil jsem mu - a mé srdce je klidné... Tyto fráze opět odhalují spojení s A.S. Puškinem, tentokrát s básní „Echo“:

Na každý zvuk náhle zrodíš svou odpověď v prázdném vzduchu. Nemáš recenzi... Ty taky, básníku!

Jediný rozdíl je v tom, že N.A. Nekrasov spojuje toto téma přímo s lidmi a samotný význam přirovnání je konkretizován: ... Ale ten, o kterém zpívám ve večerním tichu, komu jsou zasvěceny básníkovy sny - Běda! nevšímá si – a neodpovídá... „Neodpovídá“ je jasné zaměření na lyrická odbočka ze závěrečné části Gogolovy básně“ Mrtvé duše" Nejen lidé - ale celá Rus - to je neměnný milenec N. A. Nekrasova, kterému jsou zasvěceni nejlepší díla básník.

(Zatím bez hodnocení)

Analýza Nekrasovovy básně „Ať nám proměnlivá móda řekne“

Další eseje na toto téma:

1. N. A. Nekrasov vyrůstal mezi rolnickými dětmi. Žádné zákazy rodičů mu nemohly zabránit v komunikaci s venkovskými chlapci. Tak...
2. Z Nekrasovových básní by měla být jmenována ještě jedna - „V předvečer jasné dovolené“ (1873). Upoutá oduševnělým ztvárněním obyčejných lidí - kovářů,...
3. V básni „Včely“ (1867) básník vyprávěl o včelách zachráněných důvtipným kolemjdoucím: včely zemřely při povodni, nedosáhly úlu -...
4. Báseň „Smrt básníka“ se skládá ze dvou částí. První část je elegie a druhá je satira. V této básni Lermontov obviňuje...
5. Vychází z lidové anekdotické historky o tom, jak správce poštovní stanice přijal medvěda, který se náhodou dostal na cválající trojku...
6. Stručná analýza Lermontovova báseň „Smrt básníka“. Při analýze první sloky je důležité poznamenat, že Puškinův osud je interpretován jako osud básníka obecně...
7. „Věnoval jsem lyru svému lidu,“ řekl o sobě N. A. Nekrasov plným právem. Básník žil v době velkých...
8. Eseje o literatuře: Báseň Komu se dobře žije na Rusi je vrcholem kreativity N. A. Nekrasova Mnoho Nekrasovových předchůdců i současníků...
9. Báseň má „událostní“ děj, ukazující proces degenerace básníka, nespokojeného se svými aktivitami, v básníka-proroka, schopného „spálit srdce lidí slovesem“;...
10. Analýza básně S. A. Yesenina „Nelituji, nevolám, nepláču“ Ze všech ruských textů dvacátého století vyniká jasněji...
11. Pro autenticitu básník pojmenovává konkrétní místo působení. Slunce v básni je metaforickým obrazem básníka („Jsme dva, soudruhu“). Básník volá „Svítit...
12. Esej o literatuře třídy 10. Téma básníka a poezie zaujímá v tvorbě A. S. Puškina jedno z ústředních míst. Takový...
13. Esej o ruském jazyce 9. ročník. Milostné texty A. S. Puškin tvoří významnou část celého básníkova básnického dědictví. K dispozici v...
14. Esej o úloze rolnictva v dílech Nekrasova. Nekrasov vylíčil s vyčerpávající úplností a jasností v obrazech, které udivují svou pravdivostí...

V roce 1874 a je reakcí na četné útoky a obvinění básníka, že neustále mluví o obtížné situaci ve svých dílech běžní lidé. V roce 1861 bylo v Rusku zrušeno nevolnictví. Konzervativci z toho byli krajně nešťastní a považovali dekret za příliš předčasné opatření. Zároveň zesílil jejich vztek proti obráncům lidu. Nekrasov ve své práci odrážel své myšlenky na zrušení nevolnictví a ironicky to nazval „Elegie“. Báseň je věnována příteli básníka - A. Erakovovi.

Žánr básně

Navzdory svému názvu lze dílo zařadit do žánru civilní texty, protože vyjadřuje básníkovy úvahy o zbývající obtížné situaci rolníků.

Hlavní téma básně

Hlavním tématem básně je autorova řečnická otázka, zda se život rolnictva skutečně zlepšil. Nekrasov tvrdí, že „utrpení lidí“ je nevyčerpatelným tématem kreativity. Vyšší třídy si nemohou užívat života v míru, dokud se v zemi nezastaví katastrofy obyčejní lidé.

Básník hrdě prohlašuje: „Věnoval jsem lyru svému lidu. Uznání a čest pro něj nejsou důležité. Nekrasov zasvětil celý svůj život opěvování utrpení rolníků a splnil svou občanskou povinnost.

Zrušení nevolnictví je „červeným dnem“ pro básníka, který konečně přinesl dlouho očekávanou svobodu. Po několika letech však začíná být Nekrasov mučen myšlenkou: skutečně došlo ke zlepšení? Jeho myšlenky a otázky zůstávají nezodpovězeny a visí ve vzduchu a vyzývá čtenáře, aby si na ně sami odpověděli.

Nekrasov jemně naznačuje imaginární dosažení prosperity, zmiňuje „nepřítele lidu“ a smutně poznamenává, že lidé, kterým věnuje svou práci, „nedbají... a neodpovídají“.

Složení

Báseň lze rozdělit na dvě části. V první Nekrasov poukazuje na to, že kreativita musí nutně chránit obyčejné lidi a popisovat jejich potíže. Přechodem k druhému je otázka: „Jsou lidé šťastní? po reformě. Druhou část tvoří básníkovy úvahy o této bolestné otázce.

Velikost

Báseň je psána jambickým hexametrem, což jí dodává slavnostnost a nádech klasicismu.

Expresivní prostředky

Nekrasov široce používá přídomky k popisu těžké situace rolnictva („štíhlá stáda“, „smutná ... melodie“) a jejich imaginární pohodu („červený den“, „zlatá sklizeň“). Básník se přirovnává k válečníkovi bojujícímu za spravedlivou věc. Obraz „nepřítele lidu“ metaforicky představuje vyšší společenské vrstvy. Slavnost básně je zdůrazněna použitím hlasitých „klasických“ slov: „táhnout“, „rock“, „poslouchám“.

Hlavní myšlenka básně není výslovně vyjádřena. Čtenář sám musí tušit, že za autorovými lyrickými úvahami se skrývá hořká pravda. Lidé nebyli nikdy vysvobozeni ze svého utrpení, změnila se pouze forma, nikoli však samotná odvěká závislost.

Plán analýzy básněElegie

• Historie stvoření
• Žánr díla
• Hlavní téma práce
• Složení
• Velikost práce
• Hlavní myšlenka básně

Mládeži, přesvědčovat je, že údajně nemoderní téma utrpení lidí v žádném případě neztratilo na aktuálnosti. Nekrasovův lyrický hrdina tvrdí, že pro básníka už není hodný a významné téma. Musí prostě „připomenout davu, že lidé jsou v chudobě“. Básník dává svou Múzu do služeb lidu.

Nekrasovovy myšlenky o osudu lidí

Nekrasovova báseň má mnoho podobností s Puškinovou „Vesnicí“, kde básník také mluvil o obtížném údělu rolníků. Nekrasov dává čtenáři jasně najevo, že od dob Puškina se prakticky nic nezměnilo a téma osudu lidí je stejně důležité jako dříve. Básník hovoří i o významné události, které měl to štěstí být svědkem – o zrušení poddanství. Básník však proléval slzy něhy a přemýšlel o tom, zda osvobození přineslo lidem štěstí.

Na svou otázku se snaží najít odpověď pohledem na každodenní život rolníků, kteří stále od rána do večera tvrdě pracují na polích. Vidí zdánlivě idylickou scénu žní, zpěv ženců při práci a děti běžící na pole, aby otci přinesly snídani. Básník však velmi dobře chápe, že za vnějším blahobytem jsou staré problémy: obtížné fyzická práce je nepravděpodobné, že pomůže rolníkům z chudoby.

Zajímavý je obraz lyrického hrdiny básně. Zřejmě už nejde o mladíka, který „zasvětil lyru svému lidu“ a nevidí pro sebe důstojnější osud. Zároveň neočekává vděčnost a dobře chápe, že může zůstat neznámý: „Možná zemřu neznámý.

Kompoziční rysy básně

Kompozičně je práce rozdělena do tří částí. První část je začátek, obsahující apel na mládež a polemiku s kritiky. Ve druhém se rozvíjí téma, hlásá se vysoký cíl poezie, ztělesněný ve službě vlasti, a je uveden rozbor kreativní cesta sám básník. Třetí část báseň doplňuje a opět hovoří o utrpení lidu. Můžeme tedy dojít k závěru, že báseň je strukturována podle zákonů prstenové kompozice, protože začíná a končí stejným tématem lidového utrpení.

cílová básnická kreativita Nekrasov to viděl jako službu vlasti a ruskému lidu. Jeho Múza není vůbec rozmazlená běloruká žena, je připravena následovat lidi v jejich tvrdé práci. Nekrasov popírá „umění pro umění“, protože si je jistý, že dokud je na světě utrpení a neštěstí obyčejných lidí, je ostuda zpívat jen krásu přírody a „drahou náklonnost“.

Tato práce je monologem, který odráží mnoho osobních slov, která popisují vnitřní svět hrdina. Proto je obraz lyrického hrdiny shodný s obrazem samotného autora. V básni oslovuje básník sám sebe. Pak se ale básnická zpověď promění v jakýsi originální testament adresovaný přátelům a potomkům.

Elegie se skládá ze dvou vzájemně propojených částí. Zaprvé lyrický hrdina prezentovány jako velmi depresivní. Přemýšlí o minulosti, vytváří znepokojivé obrazy – neurčité předtuchy, smutek a snaží se nahlédnout do budoucnosti, která je však pro něj nudná a ponurá.

Minulé mládí, vědomí svých chyb a ztraceného času vyvolává v hrdinovi smutek, melancholii a duchovní tíhu. Ale nejistota z budoucnosti, ve které hrdina vidí „práci a smutek“, ho také děsí. Práce je básníkova tvořivost, smutek je jeho inspirací a představivostí. Důležité je pro něj myšlení, touha po rozvoji, potažmo po dokonalosti. Ale i přes to nám chce autorka sdělit, že život je krásný, i když musíte čelit zkouškám a trápení.

V druhé části básně hrdina prožívá harmonii a rozkoš, tvůrčí impulsy, lásku a neopouští ho naděje, že může být ještě šťastný. Básník chce žít život naplno, cítit a užívat si všechnu jeho rozmanitost.

Básni dodávají kontrast a jas autorem užívaná epiteta: „vybledlá zábava“, „bláznivá léta“. Na fonetické úrovni je báseň hladká a lahodná. Autor také používá slovanská slova: „sliby“, „budoucnost“. To dodává básni ladnost a lehkost. K vyjádření pohybu duše se používá mnoho slov: „trpět“, „myslet“, „žít“, „zemřít“.

Básně Alexandra Sergejeviče Puškina zanechávají v duši jasné světlo, nutí vás přemýšlet a inspirovat svým uměním a tato práce ukazuje nám dobrý a názorný příklad toho, že nic, ani zkoušky, ani potíže, by nemělo člověka zlomit nebo uvrhnout do sklíčenosti.

Rozbor básně Puškinova elegie varianta 2

Básník má několik básní s tímto názvem. Ostatně nazývat elegii (lyrickou báseň) je skoro jako nazývat ji „verš“.

Bláznivá léta...

Pravděpodobně nejoblíbenější z těchto básní je „Bláznivá léta...“. Práce je srozumitelná všem. Zde mluvíme o životě se všemi jeho starostmi a obtížemi. Básník se cítí jako kocovina bláznivých let svého mládí a vidí smutek a práci v budoucnosti. Čas nevyléčí smutné myšlenky, budou tě ​​přemáhat čím dál víc. Ale ve druhé sloce je kontrast k tomuto smutnému obrazu. Ne, žádná radostnější fantazie, ale prostě kladný postoj. Přes všechny potíže chci žít. Utrpení se sice nelze vyhnout, přesto básník chápe, že čára nebude věčně černá, najdou se i světlá místa – radost. Pro básníka, jak přiznává, spočívá štěstí v inspiraci a invenci. A vždy je tu možnost lásky... Toto dílo napsal slavný Boldinskaya podzim.

Jsem zase tvůj

Elegie „I’m Yours Again“ určená přátelům mládí je plná rozporuplných pocitů. Mládí zde není reprezentováno jako kocovina, ale jako radostný ples. V té době byli básníkovi nejdražší přátelé... Ale léta plynula, on i jeho přátelé se měnili, dospívali. Básník touží po naivitě těch let, říká, že „nesnáší radost“ a odmítá lyru. To je moment smutku, protože se Puškinovi zdá, že na něj jeho poetická múza zapomněla.

Šťastný je kdo...

V elegii „Šťastný, kdo...“ přirozeně převažují smutné motivy. Důvodem smutku je, že básník chápe, že mládí je pryč. Tak úžasný pocit, jako když ho s ní opustila láska. A šťastný je ten, kdo má naději. Puškinovi se život zdá nudný, jeho květ uschl. Ale i v těch nejsmutnějších řádcích nachází básník odstín radosti. Tady se za svou minulou lásku usmívá alespoň slzami.

Láska vyšla ven

„Láska zhasla“ je další z elegií Alexandra Sergejeviče. Lásku zde nazývá zlou vášní, smutným zajetím, klamným snem, jedem a nedobrovolnou. Puškin doufá, že to v jeho srdci navždy zhaslo. Odhání okřídleného Amora a požaduje návrat jeho klidu... Nyní dává básník přednost spolehlivosti přátelství. A on sám (aniž by se zamiloval), jak se ukázalo, neumí hrát na poetickou lyru. Bez lásky se člověk necítí mladý, není v něm inspirace. Závěr je paradoxní: v lásce je to těžké, ale bez ní je to horší. Je lepší snít o svobodě v jejích okovech, než být svobodný bez lásky.

Smutek, který je vyjádřen v těchto různých elegiích Puškina, je velmi jasný, inspirující pocit. Není třeba se snažit o neustálou radost, protože smutek povznáší, umožňuje pochopit... a stíní štěstí.

Rozbor básně Elegie podle plánu

Mohlo by vás to zajímat

• Rozbor básně The Word of Bunin, 7. ročník

  Práce odkazuje na filozofické texty básník s odstíny občanství a žurnalistiky. Hlavním tématem básně je nejdůležitější role ruského jazyka v cesta života osoba

• Rozbor básně Staré dopisy z Fet

  Afanasy Afanasyevich Fet je romantický básník svého století. Jeho básně jsou plné milostné texty a zvláštní dar pro popis lidských vztahů. Každá báseň je samostatný život, bohatý na duchovní a emocionální barvy.

• Rozbor Majakovského básně Nahlas

  Dílo patří k pozdní tvorbě básníka a je v podstatě nedokončené, vzniklo pouze jako úvod, ale podle literárních vědců jej lze považovat za plnohodnotné dílo.

• Rozbor básně Nádherný obraz od Feta

  Existuje žánr, ve kterém někteří umělci pracují a říká se mu miniatura. Tyto obrazy jsou vyobrazeny na velmi malém plátně, na kterém pracují malými štětci.

• Analýza básně Mášy Nekrasové

  Dílo je věnováno netypické postavě – úředníkovi, který nebere úplatky. Autor se v něm snažil ukázat, jak obtížné může být dodržování zásad.

Báseň "Elegie" od N.A. Nekrasov napsal v roce 1874 v reakci na kritiku literárních historiků. Básníkovo dílo považovali za monotónní a opakující se, protože hlavním Nekrasovovým tématem je zobrazení života ruského lidu. Ale v té době již neexistovalo nevolnictví, což znamená, že mnozí věřili, že rolníci začali žít šťastně a že tento problém nebyl relevantní.

Báseň se vztahuje k tématu lidí, stejně jako většina Nekrasovových děl. Zde se ale básník obrací především k neznámým odpůrcům a tvrdí, že problém štěstí obyčejných lidí je stále aktuální.

Zatímco národy

Chřadnou v chudobě, poddávají se bičům,

Jako hubená stáda přes posekané louky

Nekrasov považuje za důležité „vzbudit pozornost lidí mocný světa", protože rolníci, kteří dostali svobodu, jsou stále chudí. A básník jim zcela rozumí, protože sám musel žít v naprosté chudobě na ulici.

„Věnoval jsem lyru svému lidu,“ je klidný, protože hrdinové jeho děl jsou rolníci, a ne urození lidé. Měl to štěstí, že viděl červený den, když to zrušili nevolnictví, ale v tu chvíli Múza promluvila a vyvstala otázka: "Lidé jsou osvobozeni, ale jsou šťastní?" Při hledání odpovědi se básník obrací k Každodenní život rolníci pracující na polích a zcela oddaní své práci.

V obavách nenachází odpověď na „tajné otázky“ o tom, zda došlo ke změnám osudy lidí, „v tónech venkovských dívek“, nebo ne.

Na závěr „Elegie“ Nekrasov poznamenává, že neví, zda se život ruských rolníků zlepšil nebo zhoršil. Žádá pouze o požehnání venkovských prací, slibuje kletby nepříteli lidu a modlí se k nebi o moc pro svého přítele.

Příroda mě poslouchá

Ale ten, o kterém zpívám ve večerním tichu,

Neposlouchá a neodpovídá...

Nekrasov chtěl vyjádřit svůj smysl pro lásku a povinnost k lidem, své porozumění problémům obyčejných lidí. Upozornil na problém štěstí a ukázal, že zrušení nevolnictví vůbec neznamená, že se lidé stali svobodnými a šťastnými.

Básník používá lexikální a syntaktické výrazové prostředky: epiteta („sladké slzy“, „červený den“), metaforu („obslouží jim múza“), personifikaci („A les odpověděl...“, „příroda naslouchá já“), anafora („A ozvěna vzdálených hor jí posílá zpětnou vazbu, A les odpověděl...“), řečnická otázka („K čemu by lyra mohla sloužit hodněji?“), stejně jako typ zvuku psaní jako aliterace („Že téma je staré – „utrpení lidu“, „A já v něžnosti prolévám sladké slzy...“) Všechny tyto stylistické postavy vyjadřují básníkovu náladu, jeho vzrušující myšlenku. Báseň je napsána ve dvouslabičném metru - jambickém, je použit párový rým, dodává textu přehlednost a zároveň výraznost.

Elegie zaujme svou náladovostí, jednoduchou a přitom dobrou rýmovostí a výrazností. Básník působí jako vášnivý obránce zájmů lidí a dokonce mu „poslouchá“ i příroda.

"Důležitá je jen jedna věc - milovat lidi, vlast, sloužit jim srdcem a duší."

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 25.09.2017

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelné výhody.

Děkuji za pozornost.