Co znamená jméno psí srdce. Co znamená název povídky A. I. Kuprina „Souboj“? "Srdce psa" je dystopie

Pomozte naléhavě, prosím. Alespoň na jednu otázku: c 1. Co znamená název povídky „Psí srdce“? 2.Co

Problémy, které v příběhu představuje Bulgakov, se zdají fantastické, ale které z nich jsou zcela reálné?

3. Jakými prostředky autor satiricky odhaluje primitivnost, mentální omezenost teoretiků a praktiků „kasárenského příkopu“ Švondera a Sharikova? Uveďte příklady nejvýraznějších charakteristik postav vytvořených pomocí dialogu, grotesky, ironie, humoru.

Odpověď na tyto otázky (na kteroukoli z nich): 1) Proti čemu je namířena Bulgakovova satira v příběhu "Psí srdce"? 2) Jaký je význam jména

příběh "Psí srdce"?

3) Nová sociální situace a psychologie v příběhu "Psí srdce"?

URGENT NODO, PROSÍM O POMOC!

na stránku 2

Dílo M. A. Bulgakova je největším fenoménem ruské fantastiky 20. století. Za jeho hlavní téma lze považovat téma „tragédie ruského lidu“. Spisovatel byl současníkem všech těch tragických událostí, které se odehrály v Rusku v první polovině našeho století. A nejupřímnější názory M. A. Bulgakova na osud jeho země jsou podle mého názoru vyjádřeny v příběhu „Srdce pes". Příběh je založen na skvělém experimentu. Protagonista příběhu – profesor Preobraženskij, který je typem lidí nejbližších Bulgakovovi, typem ruského intelektuála – pojímá jakousi soutěž s Přírodou samotnou. Jeho experiment je fantastický: vytvořit nového člověka transplantací části lidského mozku do psa. Děj příběhu se navíc odehrává na Štědrý den a profesor nese příjmení Preobraženskij. A experiment se stává parodií na Vánoce, antitvorbou. Vědec si však, bohužel, příliš pozdě uvědomí veškerou nemorálnost násilí proti přirozenému běhu života. K vytvoření nového člověka si vědec vezme hypofýzu „proletáře“ – alkoholika a parazita Klima Chugunkina. A nyní se v důsledku nejsložitější operace objeví ošklivé, primitivní stvoření, které zcela zdědilo „proletářskou“ podstatu svého „předka“. První slova, která vyslovil, byla nadávka, první zřetelné slovo bylo „buržoazní“. A pak - pouliční výrazy: "netlač!", "zloduch", "vypadni z rozjetého vlaku" a tak dále. Objevuje se ohavný „člověk malého vzrůstu a nesympatického vzhledu.“ Zrůdný homunkulus, muž s psí povahou, jehož „základem“ byl lumpenproletář, se cítí pánem života; je arogantní, arogantní, agresivní. Konflikt mezi profesorem Preobraženským, Bormentalem a humanoidní bytostí je naprosto nevyhnutelný. Život profesora a obyvatel jeho bytu se stává peklem, přes nespokojenost majitele domu žije Sharikov po svém, primitivně a hloupě: přes den většinou spí v kuchyni, machruje, dělat všemožné pohoršení, přesvědčen, že „v současnosti má každý své právo“ . Michail Afanasjevič Bulgakov se samozřejmě ve svém příběhu nesnaží vykreslit tento vědecký experiment sám o sobě. Příběh je založen především na alegorii. Nejde jen o vědcovu zodpovědnost za svůj experiment, o neschopnost vidět důsledky svých činů, o obrovský rozdíl mezi evolučními změnami a revoluční invazí do života. Příběh „Psí srdce“ nese mimořádně jasný autorský pohled na vše, co se v zemi děje. Vše, co se kolem dělo, vnímal i M. A. Bulgakov právě jako experiment – ​​obrovský rozsahem a více než nebezpečný. Viděl, že v Rusku také usilují o vytvoření nového typu člověka. Muž, který je hrdý na svou nevzdělanost, nízký původ, ale který dostal od státu obrovská práva. Právě takový člověk se nové vládě hodí, protože zasadí do špíny ty, kdo jsou nezávislí, chytří, povýšení. M. A. Bulgakov považuje reorganizaci ruského života za zásah do přirozeného běhu věcí, jehož důsledky by mohly být katastrofální. Uvědomují si však ti, kteří svůj experiment vymysleli, že může zasáhnout i „experimentátory“, chápou, že revoluce, která se odehrála v Rusku, nebyla výsledkem přirozeného vývoje společnosti, a proto může vést k důsledkům, které nikdo nedokáže ovládání? Právě tyto otázky podle mého názoru klade M. A. Bulgakov ve své práci. V příběhu se profesoru Preobraženskému podaří vrátit vše na své místo: Sharikov se opět stane obyčejným psem. Podaří se nám někdy napravit všechny ty chyby, jejichž následky na sobě stále zažíváme?

"SKUTEČNÝ SPISOVATEL JE STEJNÝ JAKO STAROVĚKÝ PROROK: VIDÍ JASNĚJŠÍ NEŽ OBYČEJNÍ LIDÉ" (A. P. ČEKHOV)

Význam příběhu "Psí srdce"

(Na základě románu M. A. Bulgakova "Psí srdce")

Příběh M. A. Bulgakova "" je bezpochyby jedním z nejlepších ve spisovatelově díle. V povídce „Psí srdce“ je rozhodující satirický patos (v polovině 20. let se M. již projevoval jako talentovaný satirik v povídkách, fejetonech a povídkách „Diaboliáda“ a „Osudná vejce“).

Spisovatel v Psím srdci prostřednictvím satiry odsuzuje samolibost, nevzdělanost a slepý dogmatismus ostatních představitelů moci, možnost pohodlné existence pro „pracovní“ prvky pochybného původu, jejich drzost a pocit úplná povolnost. Názory spisovatele vypadly z hlavního proudu tehdy obecně přijímaného, ​​ve 20. letech. Satira M. Bulgakova však nakonec zesměšňováním a popíráním některých společenských neřestí nesla potvrzení trvalých mravních hodnot. Proč měl M. Bulgakov potřebu vnést do příběhu metamorfózu, aby proměna psa v člověka byla pramenem intrik? Jestliže se v Šarikově projevují pouze kvality Klima Čugunkina, proč by tedy autor nemohl „vzkřísit“ samotného Klima? Ale před našima očima „šedovlasý Faust“, zaneprázdněný hledáním prostředků k obnovení mládí, nevytváří člověka ve zkumavce, ale obrácením se ze psa. Dr. Bormenthal je studentem a asistentem profesora, a jak se na asistenta sluší, vede si poznámky a opravuje všechny fáze experimentu. Před námi je přísný lékařský dokument, ve kterém jsou pouze fakta. Již brzy se však emoce, které mladého vědce zmocňují, začnou odrážet ve změně jeho rukopisu. V deníku se objevují domněnky lékaře o tom, co se děje. Ale jako profesionál je Bormenthal mladý a plný optimismu, nemá zkušenosti a rozhled jako učitel.

Jakými fázemi formování prochází „nový člověk“, který nedávno nebyl jen nikdo, ale také pes? Ještě před plnou proměnou, 2. ledna, bytost svému stvořiteli vynadala za matku, do Vánoc se její slovní zásoba doplnila všemi nadávkami. První smysluplná reakce člověka na poznámky tvůrce je „vypadni, hni“. Dr. Bormental předkládá hypotézu, že „máme před sebou rozvinutý mozek Sharik“, ale díky první části příběhu víme, že v mozku psa nebyly žádné nadávky, a skepticky přijímáme možnost „rozvoj Sharika ve velmi vysokou duševní osobnost“, vyjádřil profesor Preobraženskij. K nadávkám se přidává kouření (Sharik neměl rád tabákový kouř); semena; balalajka (a Sharik hudbu neschvaloval) - navíc balalajka kdykoliv během dne (důkaz postoje k ostatním); nepořádek a špatný vkus v oblečení. Sharikovův vývoj je rychlý: Filippovič ztrácí titul božstva a mění se v „tátu“. K těmto vlastnostem Sharikova se pojí určitá morálka, přesněji nemorálnost („Budu to brát v potaz, ale bojovat je velká věc s máslem“), opilství, krádež. Tento proces přeměny „z nejmilejšího psa ve zmetku“ je korunován udáním profesora a poté pokusem o jeho život.

Když mluvíme o vývoji Sharikova, autor v něm zdůrazňuje zbývající psí rysy: náklonnost ke kuchyni, nenávist ke kočkám, láska k dobře živenému, nečinnému životu. Muž chytá blechy svými zuby, štěká a rozhořčeně křičí v rozhovorech. Ale nejsou to vnější projevy psí povahy, které obyvatele bytu na Prechistence ruší. Drzost, která se u psa zdála sladká a neškodná, se stává nesnesitelnou u člověka, který svou hrubostí terorizuje všechny obyvatele domu, v žádném případě se nehodlá „učit a stát se alespoň přijatelným členem společnosti“. Jeho morálka je jiná: není to NEP člověk, tedy dříč a má právo na všechna požehnání života: takto Sharikov sdílí myšlenku „sdílet všechno“, co je pro dav podmanivé. Sharikov si vzal ty nejhorší, nejstrašnější vlastnosti ze psa i člověka. Experiment vedl k vytvoření monstra, které se ve své nízkosti a agresivitě nezastaví před podlostí, zradou nebo vraždou; který rozumí pouze síle, připraven jako každý otrok pomstít se při první příležitosti za vše, čemu uposlechl. Pes musí zůstat psem a člověk člověkem.

Dalším účastníkem dramatických událostí v domě na Prechistence je profesor Preobraženskij. Slavný evropský vědec hledá prostředky k omlazení lidského těla a již dosáhl významných výsledků. Profesor je představitelem staré inteligence a vyznává staré zásady života. Každý, podle Philipa Philippoviče, by v tomto světě měl dělat svou vlastní věc: v divadle - zpívat, v nemocnici - operovat, a pak nedojde k žádné devastaci. Správně věří, že hmotného blahobytu, životních požehnání a postavení ve společnosti lze dosáhnout pouze prací, znalostmi a dovednostmi. Člověkem nedělá původ původ, ale užitek, který společnosti přináší. Přesvědčení není vraženo do hlavy nepřítele kyjem: "Teror nic nezmůže." Profesor se netají svou nelibostí k novému řádu, který zemi obrátil vzhůru nohama a přivedl ji na pokraj katastrofy. Nemůže přijmout nová pravidla („všechno rozdělit“, „kdo byl nikým, stane se vším“), připravující skutečné dělníky o normální pracovní a životní podmínky.

Ale evropská osobnost stále dělá kompromisy s novou vládou: vrací jí mládí a ona mu poskytuje snesitelné životní podmínky a relativní nezávislost. Postavte se do otevřené opozice nové vládě – a ztratíte svůj byt, příležitost pracovat a možná i život. Profesor se rozhodl. V některých ohledech tato volba připomíná Sharikovu volbu. Obraz profesora podává Bulgakov nesmírně ironicky. Aby se o sebe uživil, je Filip Filipovič, který vypadá jako francouzský rytíř a král, nucen sloužit šmejdě a svobodomyslnosti, ačkoli dr. Bormentalovi říká, že to nedělá pro peníze, ale pro vědecké zájmy. Profesor Preobraženskij však v úvahách o zlepšení lidské rasy zatím pouze proměňuje zkažené staré lidi a prodlužuje jejich příležitost vést rozpustilý život.

Profesor je všemocný pouze pro Sharika. Vědec má zaručenou bezpečnost, dokud slouží těm u moci, dokud ho úřady potřebují, může si dovolit otevřeně vyjadřovat nechuť k proletariátu, je chráněn před hantýrkami a udáním Šarikova a Švondera. Ale jeho osud, stejně jako osud celé inteligence, která se snaží bojovat proti tyči slovy, Bulgakov uhodl a předpověděl v příběhu Vjazemskaja: Aby bylo jasno, měl jsi být zatčen." Profesor má obavy z kolapsu kultury, který se projevuje v každodenním životě (historie domu Kalabukhovů), v práci a vede k devastaci. Bohužel, poznámky Philippa Philippoviche jsou příliš moderní, že devastace je v myslích, že když se každý pustí do své práce, "devastace skončí sama." Po obdržení neočekávaného výsledku experimentu („změna v hypofýze nedává omlazení, ale úplnou humanizaci“), Philipp Philippovich sklízí jeho důsledky. Ve snaze vychovat Sharikova slovem často ztrácí nervy ze své neslýchané hrubosti, propuká v pláč (vypadá bezmocně a komicky - už nepřesvědčuje, ale rozkazuje, což vyvolává ještě větší odpor žáka), za což vyčítá si: „Musíme se ještě uskromnit... Ještě trochu, bude mě učit a bude mít naprostou pravdu. Nemohu se ovládat." Profesor nemůže pracovat, nervy mu trhají a autorovu ironii stále více nahrazuje sympatie.

Ukazuje se, že je snazší provést tu nejsložitější operaci než převychovat (spíše než vychovat) již zformovaného „člověka“, když nechce, necítí vnitřní potřebu žít tak, jak se mu nabízí. A opět se nedobrovolně připomene osud ruské inteligence, která připravovala a prakticky uskutečnila socialistickou revoluci, ale jaksi zapomněla na to, že je potřeba nevychovat, ale převychovat miliony lidí, kteří se snažili bránit kulturu, morálku a zaplatili životem za iluze vtělené do reality.

Poté, co profesor obdržel extrakt pohlavního hormonu z hypofýzy, nepředpokládal, že v hypofýze je mnoho hormonů. Nedopatření, špatný výpočet vedl k narození Sharikova. A zločin, před kterým varoval vědec doktor Bormenthal, byl přesto spáchán v rozporu s názory a přesvědčením učitele. Sharikov, vyklízející své místo pod sluncem, se nezastaví ani u výpovědi, ani u fyzické likvidace „dobrodinců“. Vědci už nejsou nuceni hájit své přesvědčení, ale své životy: „Sám Sharikov pozval svou smrt. Zvedl levou ruku a ukázal Filipu Philipovičovi okousanou šišku s nesnesitelným kočičím zápachem. A pak pravou rukou na adresu nebezpečného Bormenthala vytáhl z kapsy revolver. Nucená sebeobrana samozřejmě v očích autora i čtenáře poněkud zmírňuje odpovědnost vědců za smrt Sharikova, ale opět se přesvědčujeme, že nezapadá do žádných teoretických postulátů. Žánr fantastického příběhu umožnil Bulgakovovi bezpečně vyřešit dramatickou situaci. Varovně ale zní autorova úvaha o odpovědnosti vědce za právo experimentovat. Jakýkoli experiment musí být promyšlen až do konce, jinak mohou jeho následky vést ke katastrofě.

Příběh A.S. Puškinova „Kapitánova dcera“ je považována za vrchol spisovatelovy tvorby. Autor se v ní dotkl mnoha důležitých otázek – problémů povinnosti a cti, smyslu lidského života, lásky.
Navzdory skutečnosti, že obraz Pyotra Grineva je v centru příběhu, skutečnou hrdinkou díla je Masha Mironova. Tomu podle mě napovídá i název příběhu. Je to dcera kapitána Mironova, která ztělesňuje autorův ideál - osoba plná sebeúcty, s vrozeným smyslem pro čest, schopná kořisti pro lásku.
Poprvé se s touto hrdinkou seznámíme, když Grinev dorazí do pevnosti Belogorsk. Skromná a tichá dívka zprvu na hrdinu velký dojem neudělala: "... asi osmnáctiletá, obtloustlá, brunátná, se světlými blond vlasy, hladce česaná za ušima, které jí hořely."
Grinev si byl jistý, že dcera kapitána Mironova je „blázen“, protože jeho přítel Shvabrin mu o tom řekl více než jednou. Ano, a Mášina matka „přilila olej do ohně“ – řekla Petrovi, že její dcera je „zbabělec“: „... Ivan Kuzmich vymyslel střílet z našeho děla na mé jmeniny, takže ona, má drahá, málem šla do dalšího světa ze strachu “.
Hrdina si však brzy uvědomí, že Máša je „rozvážná a citlivá dívka“. Mezi hrdiny se tak nějak nepostřehnutelně rodí pravá láska, která ustála všechny zkoušky, které se na její cestě potkaly.
Pravděpodobně poprvé Masha ukázala svůj charakter, když si odmítla vzít Grineva bez požehnání jeho rodičů. Podle této čisté a bystré dívky „bez jejich požehnání nebudete šťastní“. Masha především přemýšlí o štěstí svého milovaného a kvůli němu je připravena obětovat své vlastní. Dokonce připouští myšlenku, že si Grinev může najít jinou ženu - takovou, kterou jeho rodiče přijmou.
Během dobytí pevnosti Belogorsk Pugačevity se Masha také chová velmi důstojně. Přes hrůzu, kterou zažívá, dívka nedává najevo svůj stav, je připravena být s obránci pevnosti až do konce.
V tomto víru krvavých událostí ztrácí Máša oba rodiče a zůstává sirotkem. Tuto zkoušku však zvládne se ctí, zůstává věrná sama sobě. Po vyléčení z nemoci se ocitne sama v pevnosti, obklopena nepřáteli a není tu nikdo, kdo by se za ni přimluvil. Navíc, odporný Shvabrin, využívající bezbrannosti dívky, ji drží v zajetí a nutí ji, aby si ho vzala.
Ale ani to nemůže přinutit dívku, aby zradila svou lásku, aby se stala manželkou muže, kterým pohrdá: „Není to můj manžel. Nikdy nebudu jeho žena! Rozhodl jsem se zemřít a udělám to, pokud nebudu vysvobozen."
Máša najde příležitost dát Grinevovi dopis, ve kterém mluví o svém neštěstí. A Peter zachrání Mášu. Nyní je všem jasné, že tito hrdinové budou spolu, že jsou jeden druhému osudem. Grinev proto posílá Mášu ke svým rodičům, kteří ji přijímají jako dceru. A brzy začnou milovat pro její lidskou důstojnost, protože právě tato dívka zachrání svého milence před pomluvami a soudem.
Po zatčení Petra, kdy už nebyla naděje na jeho propuštění, se Máša rozhodne pro neslýchaný čin. Sama jde za carevnou a vypráví jí o všech událostech a žádá Catherine o milost. A ona, prodchnutá sympatií k upřímné a odvážné dívce, jí pomáhá: „Vaše podnikání je u konce. Jsem přesvědčen o nevině vašeho snoubence."
Masha tedy zachrání Grineva, stejně jako on o něco dříve zachrání svou nevěstu.
Vidíme, že to byla Máša Mironová, přes všechny zkoušky, které jí připadly, nikdy nezradila svou povinnost a čest, nikdy neposkvrnila památku svých rodičů, nijak neposkvrnila svou dívčí a lidskou čest. Proto se příběh nazývá "Kapitánova dcera" - obraz Máši odráží ideál samotného Puškina, který věřil, že pouze čest může pomoci člověku být a zůstat Člověkem.

Význam názvu povídky A.S. Pushkin "Kapitánova dcera" (verze 2)

"Kapitánova dcera" je jedním z nejznámějších historických příběhů A.S. Puškin. Hovoří o těžkém období v životě Ruska spojeném s rolnickou vzpourou vedenou E. Pugačevem.
Hlavní události v díle jsou spojeny s Peterem Grinevem, mladým šlechticem. Dostal se do služby v pevnosti Belogorsk, kterou později dobyli rebelové.
"Kapitánově dceři" předchází epigraf převzatý z ruského folklóru: "Starejte se o čest od mládí." Tato slova říká Grinevovi jeho otec a žehná mu za službu. Těmito pravdami se řídí hrdina v nejtěžších životních situacích, na hranici života a smrti. Nakonec zůstává vítězem.
Ale pokud je příběh o Petru Grinevovi, proč se nazývá „Kapitánova dcera“? Možná je hlavní postavou díla právě "kapitánova dcera" - Masha Mironova, která také zažila těžké zkoušky?
Myslím si, že je to Máša, kdo plně naplňuje smlouvu "Starej se o čest od raného věku." Tato slova jí snad nikdo neřekl, ale dívka prostě nemůže žít jinak - taková je její povaha a výchova. Masha, která přežila smrt svých rodičů, kteří byli zabiti před jejíma očima, neustále ve strachu ze smrti, si zachovává svou vlastní čest a důstojnost až do konce.
Mironova se odmítá stát manželkou zrádce Grineva, ačkoli jí vyhrožuje hladem. Hrdinka říká: „Nikdy nebudu jeho manželkou! Rozhodl jsem se zemřít a udělám to, pokud nebudu vysvobozen."
Máša zůstává věrná svému milenci, věří v něj a v něj. Tato pokorná a tichá dívka má velkou vnitřní sílu, čistotu a schopnost milovat. Myslím, že je mnohem odvážnější a silnější než její Petruša, kterou následovaly „hříchy“. Ale Máša v příběhu je téměř bezchybná.
Je to ona, kdo rozhoduje o osudu Grineva, když se sama odváží na schůzku s carevnou. Smysl pro důstojnost, vnitřní čistotu, oddaná láska dívky si podmaní samotnou Catherine. Ona, prodchnutá soucitem s Mášou, má s Petrem slitování.
Masha Mironova je tedy pro samotného Puškina ideálem, ke kterému je třeba usilovat. Je to ona, kdo plně dodržuje úmluvu "Starejte se o čest od mládí." Proto si myslím, že spisovatel nazval svůj příběh "Kapitánova dcera".

Význam názvu povídky A.S. Pushkin "Kapitánova dcera" (verze 3)

V románu A.S. Puškin „Kapitánova dcera“ odhaluje jedno z nejtěžších období ruských dějin. Hovoříme o vzpouře rolníků, v jejímž čele stál Emelyan Pugachev. Hlavní postavou románu je Pjotr ​​Grinev, mladý šlechtic. Slouží v pevnosti Belogorsk, kterou při nepokojích dobyli rolníci.

Kniha začíná slavným epigrafem „Starejte se o čest od mládí“. Těmito slovy požehnal Grinev jeho otec před bohoslužbou. Hrdina si na toto rozlučkové slovo vzpomněl pokaždé, když se ocitl v těžkých životních situacích. Vždy z toho vyšel vítězně.

Hlavní postava díla - Masha Mironova - "kapitánova dcera". Její osud je poměrně komplikovaný. Tato dívka žije podle této smlouvy, která je leitmotivem celého díla. Máša byla vychována tak, že nemohla jinak. Před očima jí zabili rodiče, ona sama žila celý život ve strachu o život. Ale navzdory všemu si zachovala svou důstojnost a čestné jméno rodiny. Máša si Grineva odmítla vzít, i když jí otevřeně vyhrožoval hladem. Dívka zůstává věrná svému milenci.

Obraz Mashy Mironové je velmi jasný. Překvapuje její čistota, morální síla, schopnost upřímně milovat. Dá se říct, že je bezchybná. Autor v ní vidí svůj ideál, neboť ona a její činy jsou plně v souladu s epigrafem románu.

Co znamená název příběhu "Psí srdce?" Má to dvojí význam. Příběh by se tak mohl jmenovat na počest experimentu, který provedl profesor Preobraženskij. Jeho podstatou bylo transplantovat lidskou hypofýzu do těla psa. Co z toho vzešlo, je popsáno dále v práci. Když se zamyslíme nad významem názvu příběhu „Srdce psa“, poznamenáváme, že podstata může spočívat v samotných lidech, jako je Shvonder. Zvažme tuto možnost podrobněji.

Lidé jako Shvonder

Neabsolvovali transplantaci psího srdce. Tito lidé je mají od narození. Shvonder může být nazýván osobou bez duchovního světa, borcem, lenochem. Můžeme říci, že je uměle vytvořen, protože tento hrdina nemá vlastní názor. Všechny jeho názory jsou mu vnucovány zvenčí. Shvonder je absolventem proletariátu, tedy skupiny lidí, kteří opěvují zářnou budoucnost, ale přitom nic nedělají. Jsou to oni, kdo neznají soucit, smutek, lítost. Tito lidé jsou hloupí a necivilizovaní. Mají psí srdce od narození, i když ne všichni psi mají stejné srdce. To je význam názvu příběhu "Srdce psa" lze vidět.

Měly postavy na výběr?

Míč je o stupínek níže než Bormental a profesor Preobraženskij. Z hlediska vývoje je však určitě vyšší než Sharikov a Shvonder. Mezipoloha v narativní struktuře tohoto díla Sharik (psi) zdůrazňuje dramatickou pozici ve společnosti „masového“ člověka, který stojí před volbou: buď jít cestou přirozené duchovní a sociální evoluce, nebo začít morálně zdegenerovat. Hrdina Sharikovova díla možná takovou volbu neměl. Tento tvor byl přesto uměle vytvořen, a proto měl dědičnost proletáře a psa. Celá společnost však měla na výběr a záleželo jen na člověku, jakou cestu si zvolí.

Alegorie v "Srdci psa"

V biografii Michaila Bulgakova, kterou v roce 1984 napsal E. Proffer, lze nalézt pokus odpovědět na otázku, jaký význam má název příběhu „Psí srdce“. Dílo považuje Proffer za alegorii proměny celé sovětské společnosti během revoluce, jako varování před nebezpečím lidského zasahování do záležitostí přírody.

Smysl názvu příběhu „Psí srdce“ leží nejen v historii Sharikovových proměn, ale také v historii proměny společnosti, která se vyvíjí podle iracionálních, absurdních zákonů. Pokud je v příběhu fantastický plán dějově dokončen, pak ten morální a filozofický zůstává otevřený: „Šarikovci“ na zemi se nadále množí a prosazují se v životě. V důsledku toho „obludná historie“ současné společnosti spisovatele pokračuje.

Rysy beletrie dvacátých let

Bohužel se naplnily tragické předpovědi Michaila Afanasjeviče. To se potvrdilo ve 30. až 50. letech 20. století, kdy se formoval stalinismus, a také v pozdější době. Jedním z hlavních problémů literatury 20. let byl problém struktury „nové společnosti“ a „nového člověka“. Hlavním rysem kreativity této doby bylo, že v ní převládala myšlenka kolektivu. Usadil se v estetických programech RAPP, konstruktivismu, prolet-kultu a futuristů.

Kontroverze Michaila Bulgakova

Obraz Sharikova lze vnímat jako polemiku s teoretiky zdůvodňujícími myšlenku „nového člověka“. Spisovatel v tomto příběhu na jedné straně ukazuje psychologii nového „masového“ hrdiny (v podobě Sharikova) a celé mše (domácí výbor se Shvonderem v čele). Ale na druhou stranu je Bulgakov staví do protikladu s hrdinskou osobností v podobě profesora Preobraženského. V příběhu konfliktu dochází ke kolizi představ profesora Preobraženského o společnosti, které lze nazvat rozumnými, a iracionality názorů lidských mas, absurdity struktury společnosti.

"Srdce psa" je dystopie

Jaký je tedy význam názvu příběhu „Psí srdce“ kromě výše uvedeného? Dílo lze vnímat jako dystopii, která se v realitě naplnila. V příběhu je přítomen tradiční obraz celého státního zřízení a opozice vůči tomuto mechanismu individuálního principu.

Obraz profesora Preobraženského

Profesor Preobraženskij je zobrazen jako muž nezávislé mysli, vysoké kultury, který má globální znalosti v oblasti vědy. K.M. Simonov napsal, že v příběhu „Psí srdce“ Bulgakov s největší silou hájil svůj pohled na práva a povinnosti inteligence a také na to, že je to barva společnosti. Profesor je kladná postava pavlovovského typu. Člověk jako on může nakonec přijít do socialismu. Přijde, pokud uvidí, že socialismus otevírá prostor

Pro něj pak problém osmi nebo dvou pokojů nebude hrát roli. Svých 8 pokojů brání, protože zásah do nich považuje za útok nikoli na vlastní život, ale na veřejná práva. Philip Philipovich kritizuje vše, co se v zemi od roku 1917 děje. Preobraženskij odmítá praxi a teorii revoluce. To si mohl ověřit v průběhu svého lékařského experimentu, ve kterém byla zkušenost s vytvořením tzv. nového člověka neúspěšná.

Je možné změnit povahu Sharikova?

Při odpovědi na otázku, jaký je význam názvu Bulgakovova příběhu "Srdce psa", je třeba zvážit obraz Sharikova poněkud podrobněji. Je nemožné změnit povahu tohoto hrdiny, stejně jako nelze změnit sklony shvonderů, litin a podobně. Bormental se ptá Preobraženského, co by se stalo, kdyby byl Spinozův mozek transplantován Sharikovovi. O marnosti lidských zásahů do přirozené evoluce byl však již profesor přesvědčen. Říká, že nevidí potřebu si Spinozu uměle vymýšlet, když ho „kterákoli žena může kdykoli porodit“. Takový závěr je pro pochopení sociálního podtextu díla ještě důležitější: nelze uměle zasahovat nejen do přirozeného, ​​ale ani do sociálního vývoje. Porušení morální rovnováhy ve společnosti může vést k hrozným následkům. To je význam názvu příběhu "Psí srdce".

Jaký je význam finále

Satirický příběh Michaila Afanasjeviče Bulgakova „Srdce psa“ vznikl v roce 1925. Její děj je založen na popisu osudného a tragického experimentu profesora Philippa Philipoviče Preobraženského s transplantací lidských vnitřních orgánů do psa.

Dárcem operace byl jistý mladík Klim Chugunkin, který zemřel na bodné zranění. Pozoruhodné u tohoto občana bylo, že během svého života byl zarputilým opilcem a výtržníkem a měl také dvě předchozí odsouzení. Právě v takovém člověku se následně obrací dvorní pes Sharik, kterému byla transplantována hypofýza a Chugunkinovy ​​genitálie.

Nyní si tvor, získaný umělou syntézou dvou zdánlivě neslučitelných biologických druhů, říká Polygraph Poligrafovich s „dědičným“ příjmením Sharikov. Snaží se upevnit svůj lidský status a být „jako všichni ostatní“: „Co, jsem horší než lidé?“. A to se mu částečně daří, protože s pomocí předsedy domovního výboru Švondera dostává Sharikov dokonce dokumenty a pracovní pozici.

Polygraph Poligrafovich ale svým chováním prokazuje naprostý nedostatek lidskosti. Je hrubý, nadává, pije vodku, tahá za ženami a zasahuje do Preobraženského životního prostoru. Všechny zoufalé pokusy alespoň nějak převychovat nového nájemníka, podniknuté doktorem Bormentalem a profesorem, vždy selhávají.

Výsledkem je, že Sharikov napíše výpověď svých tvůrců a poté jim dokonce vyhrožuje revolverem. Preobraženskému a Bormentalovi nezbývá nic jiného, ​​než zkroutit tohoto rádoby muže, uspat ho chloroformem a provést reverzní operaci, po které se opět stane psem.

Práce tak končí úplným vítězstvím vědců nad Sharikovem. Na konci příběhu Preobraženskij pronáší tato slova: "Věda ještě neví, jak proměnit zvířata v lidi." „Šelma“ zde vůbec neznamená pes Sharik, pravý význam tohoto tvrzení je mnohem hlubší. Bulgakov se tedy snaží čtenáři sdělit, že i přes soubor zdánlivě typických lidských rysů (vzpřímená chůze, řeč, přítomnost jména, občanského průkazu a životního prostoru) je tvor, který nemá žádné mravní zásady a duchovní základ nelze považovat za osobu..

Na konci příběhu Preobraženskij uměle přeruší cestu existence svého stvoření v podobě muže, protože profesor si uvědomuje, že ani Sharikov, ani jeho předek Klim Chugunkin, ani mnoho dalších lidí, kteří zapomněli, jaké morální hodnoty se nikdy nemohly vyvinout. Skutečnost, že vědci úspěšně zvrátili důsledky špatného experimentu, nebrání čtenáři vidět plné potenciální nebezpečí takových experimentů. I o tom nás Bulgakov v závěru své práce informuje. V jeho chápání, s nástupem bolševiků k moci, byl tak hrozný experiment proveden nejen na člověku, ale také na ruské společnosti a na naší zemi jako celku.

viz též: Charakteristika hlavních postav díla Psí srdce, Bulgakov
Shrnutí Psí srdce, Bulgakov
Skladby na základě produktu Srdce psa, Bulgakov
Stručná biografie Michaila Bulgakova