Eugene Onegin hayatı ve gelenekleri. A.S.'nin romanında soyluların yaşamının anlatımı. Puşkin "Eugene Onegin. konu seçimim

Bu kolay hayat arkadaşlar!
Bana tek bir sesi hatırlatıyor...
Hayaletler için göz kapaklarımı kapattım;;
Yani benim hakkımda, gerçek bir arkadaş olarak,
onun önemsizliğini anlıyorum
Ve torunlarımız iyi bir saatte

"Eugene Onegin" günlük eskizler açısından zengindir. Gündelik hayatın görüntüsü, hem klasisizm günlerinde hem de romantizmin egemen olduğu çağda üçüncü sınıf bir mesele olarak görülüyordu. Puşkin, cömertçe günlük yaşam ve geleneklerin resimlerini çiziyor. Aynı zamanda, Puşkin imgesinde günlük yaşam, insanların kaderiyle, en çeşitli alanlarındaki yaşamın akışıyla, kültürel eğilimlerle, dönemin siyasi fikirleriyle ("Onegin'in Yolculuğu", "Onuncu Bölüm") bağlantılıdır. "). Bununla birlikte, Puşkin'de gündelik yaşam, "" de olduğu gibi, görüntünün baskın unsuru değildir. Ölü ruhlar» Gogol.

Puşkin, çağdaş toplum türlerini tanımlarken, yetiştirme ve aydınlanma gibi sosyal ve bireysel gelişim faktörlerine özel önem veriyor. Onegin'in nasıl büyüdüğünü, ne okuduğunu, Lensky'nin romantizminin kaynaklarının neler olduğunu vs. ayrıntılı olarak anlatıyor. felsefi görüşler aydınlanmaya yakındı ve verdi gerekli bir kişinin eğitimi, aydınlanma, fikirler, ahlakın karakterizasyonu. Aynı zamanda, "Eugene Onegin" de, 15. yüzyıl Batı Avrupa gerçekçiliğinin doğasında bulunan bir insan tasvirinde soyutlamanın, idealleştirmenin gölgesi bile yoktur. Puşkin, dönemin tarihsel görünümünü yeniden yaratmada, belirli tarihsel ve hatta ekonomik detayları aktarmada doğrudur. Marx birinden yararlandı! "Puşkin'in şiirinde kahramanın babası metanın para olduğunu hiçbir şekilde anlayamaz. Ama bu para bir metadır, Ruslar bunu uzun zamandır anladılar ... "
Diğerleri onları takip eder...
Dünyayı terk etsem üzülürdüm.
Ne yazık ki! hayatın dizginlerinde
İlahi takdirin gizli iradesiyle,
uzak umutlarla
Ve büyük büyükbabaların mezarına kalabalıklar.
Yüksel, olgunlaş ve düş;
Yaşıyorum, bir niş övgü için değil;
Bir neslin anında hasadı,
Şimdilik eğlenin,

Puşkin, gerçekliğin nesnel bir tasviri için çabalar. Romandaki karakterlerin hayatı, karakterlerine, çevrelerine, tipik koşullarına uygun olarak kendi içsel ve nesnel yasalarına göre akar. Aynı zamanda romanın tamamına nüfuz eden lirizm, şairin hayatta olup bitenlere, karakterlerinin başına gelenlere olan ateşli ilgisini yansıtır. Lirik olarak, ara sözler şairin yaşam hakkındaki düşünceleri, ahlaki yansımalarıdır. Belinsky'nin hayran olduğu Eugene Onegin'in ikinci şarkısının ünlü kıtalarında Puşkin şöyle yazıyor:
Dünyadan kovulacağız!

Bu ayetlerle ilgili olarak araştırmacılardan biri haklı olarak şöyle diyor: kendi ölümü evrensel yaşamın sonsuz sürecinin nesnel temsiliyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bir kişi ölmez: "iyi saat", "gizli takdire göre", torunlar onu basitçe dışlar ve hayat kesintisiz devam eder [Ш bir dakika. Şairin zihni, kişisel yıkım anına odaklanmak yerine ileriye bakar ve düşünür. sonsuz yaşam değişen nesiller; umutsuzluk ve korku yerine, ölümünden sonra bu hayata katılmak, geride sonsuza kadar kendisini ve yaptıklarını insanlara anlatacak böyle bir "anıt" bırakmak için içini aydınlatıyor.
Büyür, endişelenir, kaynar
Ve ben ona biraz bağlıyım;
Üzgün ​​kaderini yüceltmek için,
göze çarpmayan bir iz olmadan
Rüzgarlı kabilemiz
Gel bizim zamanımız gelecek
Bazen kalp rahatsız olur:
Ama istiyor gibiyim

Bir abanoz ağacını beyazlatmak ne kadar zorsa, köhne bir milletin ahlakını düzeltmek de o kadar zordur.
Pisagor

A.S.'nin romanı hakkında konuşmak. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eserinde bir "Rus yaşamının ansiklopedisi" olarak, Puşkin'in yaşadığı, çalıştığı ve romandaki olayların geliştiği dönemden bahsetmek gerekir.
1812 Vatanseverlik Savaşı, Rus halkının - büyük güç, öncelikle vatanseverlik ve Anavatan için samimi sevgi olan vakıf. Savaşın sonunda galip gelen, kahraman olan halk eski haline döndürüldü. Cephede zafer kazanan, eve dönen askerler, yine zorunlu köylülere dönüştüler, tüm istismarları unutuldu.
Moskova ve St. Petersburg'daki bu olaylarla bağlantılı olarak soylular eşit olmayan iki gruba ayrıldı. Büyük - çoğunlukla Eski jenerasyon, görüşlerinde muhafazakar, hayatlarına alışmış ve hiçbir şeyi değiştirmek istemeyen.
Diğeri ise dünyayı görmüş ve Avrupa'yı serflik ve kölelikten, önyargılı Rusya'dan bağımsız olarak nasıl karşılaştıracağını bilen genç ilerici soylular. Ünlü Decembristler daha sonra bu sınıftan çıkacaktı; şairin kendisi de bu sınıftandı.
Ama bizim görevimiz, parıldayan ihtişamı, baloları ve akşamları ile soyluları olduğu gibi anlatmaktır. şık kıyafetler ve laik aslanlar. Arka dış güzellik"düşüncelerin bütün gün alevlenmediği" ve "yüzlerle karşılaştığınız her yerde / Aşılmaz aptallar" olan tamamen çürümüş bir toplum saklanıyordu. Burada çok az insan ciddi bir eğitim ve terbiye aldı.

Hepimiz biraz öğrendik
Her şey ve nasıl.

Yani, eğitim, Tanrıya şükür,

Parlamak bizim için kolay.

"Eugene Onegin" romanı, Puşkin tarafından 8 yıl boyunca (1823'ten 1831'e kadar) yaratıldı. Romanın ilk bölümleri genç bir şair, neredeyse bir genç tarafından yazılmışsa, o zaman son bölümler zaten hatırı sayılır bir birikime sahip bir adam tarafından yazılmıştır. hayat deneyimi. Şairin bu "büyümesi" şiirlerine yansımıştır...

AS Puşkin'in dizelerinde romanın ana karakterlerinden biri Onegin'dir. Esere onun adının verilmesi tesadüf değildir. Onegin'in imajı karmaşık ve çelişkilidir, olumlu ilerleme belirtileri içerir ve keskin bir şekilde olumsuz özellikler belirgin bireycilik

"Eugene Onegin" hakkında yazan herkesin belirsizliği dikkat çekicidir. Eleştirmenler ve edebiyat eleştirmenleri, planın acımasızlığını ve başarı şansının önemsizliğini önceden kabul ediyorlar. Cesur ve bağımsız Belinsky bile bir çekince koydu. daha ilk satırdan: "İtiraf ediyoruz: ...

Her şeyden önce, Lensky kendi başına yoksun, onun tarafından acı çekti kişisel deneyim. Ödünç aldığı bilgi birikiminden şiire kadar neredeyse her şey, kelimenin tam anlamıyla kitaplardan, romantik Alman şiirinden ve 19. yüzyılın ilk yirmi yılının felsefesinden derlenmiştir. O değil...

Puşkin'in 1823-1831 döneminde Belinsky'nin sözleriyle yazdığı "Eugene Onegin" romanı, "yazarın samimi eseri, hayal gücünün sevgili çocuğu" dur. Nitekim Puşkin'in diğerlerinden daha fazla zaman ayırdığı bu çalışma en olgun çalışmalardan biridir. Romanın büyük tarihsel ilgi uyandırdığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile, ender bir örnektir ve sanatsal olarak; zarif, ahenkli bir dizeyle yazılmış, çok sayıda şiirsel resim içeriyor. sanatsal açıklamalar doğa ve kırsal
hayat.

Bu romanı okuduktan sonra, Rusya'ya bile gitmemiş biri Rusya'nın doğası ve kısmen de köy yaşamı hakkında doğru bir fikir edinebilir. Yılın dört mevsimi de "Eugene Onegin" de yeniden üretilmiştir ve dahası, çoğaltma gerçeğe o kadar sadıktır ki, romanı okurken ruhta aynı mevsimler yükselir. doğanın doğrudan tefekküründe yaşanan duygular.

İşte sonbahar geliyor; her şey azalır ve doğa olduğu gibi donar ve köy sakinlerinin hayatı da donar.
Rusya'da Kış, eğlence ve eğlence zamanıdır; kızak gezintileri, buz pateni mevcuttur ve cinsiyet veya yaştan bağımsız olarak herkes için eğlencelidir. Noel zamanı geliyor ve bununla birlikte yeni bir eğlence - falcılık; Herkes tahmin ediyor:
Rüzgarlı gençliği tahmin etmek
Gözlükle yaşlılığı anlatan fal
Tabut tahtasında...

Her köy kızında yaklaşan falın düşüncesiyle ne kadar neşe ve eğlence, kaç tane gizli endişe ve umut bağlantılı; hepsi "en eski çağın geleneklerini" biliyorlar ve hepsi eşit derecede "rüyalara, kart kehanetine ve ayın tahminlerine" inanıyorlar.

Ev sahipleri, içlerinden birinin topu olduğunda can sıkıntısından dolayı kendilerini ödüllendirirler. Tüm komşular ona gelir, müzik gürler ve parke zemin aşırı hevesli dansçıların topuklarının altında çatlar. topun ardından,
geleneksel geleneğe göre, konuklar geceyi ev sahiplerinde geçirirler.

Toprak sahibinin hayatı böyleydi; aşırı boşluk ve herhangi bir ciddi ilginin tamamen yokluğu ile ayırt edildiğini fark etmemek imkansızdır, bu onun can sıkıntısını ve uyuşukluğunu açıklar.

hayata gelince sıradan insanlar, o zaman bir serf durumunda olmak, efendilerin iradesine bağlıydı ve refahının derecesi, toprak sahibinin kişisel karakteri tarafından belirlendi. Ama genel olarak ondan dürüstlük ve sıkı çalışma talep ettiler; beyefendiler kibarsa, o zaman serfler kötü olmaktan uzak yaşıyordu; toprak sahibi, kendi çıkarları doğrultusunda onların refahıyla ilgilendi, efendi ile köylü arasında keskin bir ayrılık çizgisi yoktu; örneğin genç hizmetçiler genç hanımlarla birlikte çalışır ve tahminlerde bulunur, hatta yaşlı dadılar evde belli bir saygı görürdü. Sıradan insanların kavramlarına gelince, bunların yüzeysel bir Fransızca eğitimi almış ustalarının kavramlarından biraz daha dar olduğunu düşünmek gerekir.

On dokuzuncu yüzyılın seçkin bir eleştirmeni olan Vissarion Grigoryevich Belinsky, Alexander Sergeevich Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı manzum romanını "Rus yaşamının bir ansiklopedisi" olarak adlandırdı. Bu çalışmada yazar, bir dereceye kadar, Rus toplumunun tüm sosyal katmanlarını sergiledi. Ancak o zamanın yönetici sınıfı olan soyluların yaşamını ve geleneklerini, şairin kendisinin de ait olduğu sınıfı en eksiksiz şekilde anlattı.

Romanda karşımıza üç kategori, üç sosyal kesim imgesi çıkar. asil toplum: bu, öncelikle, St. Petersburg yüksek sosyetesidir; ikincisi, küçük ölçekli kırsal çevre; ve üçüncüsü, Moskova ataerkil asaleti. Bu üç grubun hem benzerlikleri hem de farklılıkları vardır.

Farkın özelliklerini görmek için, üç grubun her birinin Eugene Onegin'de nasıl tanımlandığını hatırlamanız gerekir.

Romanın başında baş karakterle birlikte kendimizi başkent St. Petersburg'da buluyoruz. Rus imparatorluğu. Petersburg, 19. yüzyılın ilk çeyreğinde siyaset ve kültürün merkeziydi. Onegin'in yaşam tarzı, o zamanın gençleri için tipiktir. Hayatı sürekli aylaklık, bitmeyen eğlenceler içinde geçiyor:

O yataktaydı:

Ona notlar taşırlar.

Ne? Davetiyeler mi? Aslında,

Akşam görüşmesi için üç ev:

Bir balo olacak, bir çocuk partisi olacak.

Şakacım nereye gidecek?

Kimden başlayacak? Önemli değil:

Her yerde zamanında olmak şaşırtıcı değil.

St.Petersburg'da yaşam, hem modada hem de "yabancı kelimelerin" bolluğunda görülebilen Avrupa modeline göre inşa edilmiştir. Ancak hayatın tüm görünen dolgunluğuna ve hızlı temposuna rağmen, şaire göre "tekdüze ve rengarenk". Bu nedenle, romanın ana karakterlerinin çevrelerinin üzerinde duran böyle bir hayatın değersiz görünmesi şaşırtıcı değildir. Onegin, onunla hızla hayal kırıklığına uğrar ve evlendikten sonra yüksek sosyetenin önde gelen bir temsilcisi haline gelen Tatyana, ona şu özellikleri verir: "nefret dolu bir cicili bicili hayat" ve "maskeli balo paçavraları".

Larin ailesi örneğinde ayrıntılı olarak gösterilen, küçük mülk soyluları tarafından tamamen farklı bir yaşam tarzı yönetiliyor. Yaşam tarzları insanlarınkine daha yakın. Larinler, "sevgili eski günlerin alışkanlıklarını" sürdürdüler. Ama aynı zamanda, "sevgili yaşlı kadın" Larina'nın inatçı bir serf sahibi olduğu ortaya çıktı: Fonvizin'in "Undergrowth" filmindeki Bayan Prostakova gibi "hizmetçileri öfkeyle dövdü", "alınlarını traş etti". köylüler, yani onları orduda hizmet etmeleri için gönderdi. Ve toprak sahibinin açgözlülüğü, sahipleri için çilek toplayan köylü kızların her zaman şarkı söylemek zorunda kalmasıyla kendini gösteriyordu: "böylece kötü dudaklar ustanın meyvelerini gizlice yemesin."

Çevrede yerel asalet aslında manevi yaşam yoktur. Tatyana'nın babası Dmitry Larin, kitapları "boş bir oyuncak" olarak görüyordu ve Onegin'in merhum amcası, "köyün yaşlısı" olarak, esas olarak "kahya ile tartışmak, pencereden dışarı bakmak ve sinekleri ezmek" ile uğraşıyordu.

Onegin'in kendisi ve Almanya'da eğitim görmüş romantik bir genç olan arkadaşı Lensky bu ortamdan sıyrılıyor. İletişimlerinde, genç düşüncenin kaynaması dikkat çekicidir:

Aralarındaki her şey anlaşmazlıklara yol açtı ve düşünmeye çekildi:

Geçmiş anlaşmaların kabileleri,

Bilimin meyveleri, iyi ve kötü,

Ve asırlık önyargılar

Ve tabutun ölümcül sırları.

Bununla birlikte, bir düelloda öldürülmemiş olsaydı, Lensky'nin olası geleceğini çizen Puşkin çok ironiktir. Günlük kırsal yaşamdan etkilenen genç romantikin, sonunda yerel bir asilzadenin tipik kaderini tekrarlayabileceğini öne sürüyor:

Hayatı gerçekten bilmek

Kırk yaşında gut hastasıydım.

İçtim, yedim, sıkıldım, şişmanladım, zayıfladım ve sonunda yatağımda çocuklar arasında ölecektim.

Ağlayan kadınlar ve doktorlar.

HAYIR temel farklılıklar kırsal bir toprak sahibinden ve Moskova soylularının hayatında. Tatyana Moskova'ya "gelinler fuarına" getirildiğinde, Puşkin bizi ayrıntılı olarak çiziyor Moskova toplumu. St.Petersburg'daki Batı odaklı yüksek sosyetenin aksine, Moskova sakinleri, Griboedov'un Woe from Wit adlı komedisinde anlatılana çok benzeyen ataerkil bir yaşam tarzı sürüyor. Burada "her şey eski örnekte." Moskova hayatının katılığı, hareketsizliği romanın bu bölümünde isimlerin bolluğuyla da vurgulanır. St.Petersburg'un dinamizmi ise ağırlıklı olarak fiiller kullanılarak oluşturuluyor.

Puşkin, Moskova soylu toplumunu anlatırken cömertçe hiciv renkleri kullanır. Moskova oturma odalarındaki sohbetler, "düşüncelerin bütün bir gün alevlenmediği" "tutarsız, kaba saçmalık". Genel olarak, Puşkin'in "Eugene Onegin" romanındaki soyluların yaşam ve geleneklerinin tasviri, Rusya'yı ilerleme yolunda yönetemeyen bu sınıfın tarihsel kıyametini gösteriyor.

A. S. Puşkin ilk üzerinde çalıştı gerçekçi roman"tüm hayatını, tüm ruhunu, tüm sevgisini", "duygularını, kavramlarını, ideallerini" yansıtan "Eugene Onegin" şiirlerinde. Bu çalışma birini yansıtıyor dönüş noktası V Rus tarihi, bir dizi sorunu gündeme getirir: felsefi, sosyal, ahlaki. Roman, hacmi ve düşünce derinliği açısından dikkat çekicidir ve bu nedenle edebiyat eleştirmenleri ona birkaç söz söylemeden yanından geçemezdi. Geçen yüzyılın önde gelen eleştirmenlerinden Vissarion Grigorievich Belinsky, Puşkin'in işi, buna "Rus yaşamının bir ansiklopedisi" diyor.

Şiirsel romanında - uygun anlatı bölümünde ve Puşkin'in "gevezelik" dediği çok sayıda lirik ara sözde - şair, Rus yaşamını eşi görülmemiş derecede geniş, gerçekten ansiklopedik bir kapsamla tasvir ediyor, ancak aynı zamanda bunu özlü, son derece kısa ve öz bir şekilde yapıyor. özlü form, gerçekten ansiklopedik makalelerin ve notların kısalığına yaklaşıyor. Yazar "Eugene Onegin" de bize soğuk ve bencil Petersburg'u, gelenek ve görenekleri koruyan, kendisinin de ait olduğu ve hayatını iyi bildiği o dönemin soylularının gerçekçi portrelerini yaratan bir köy olan ataerkil Moskova'yı gösteriyor. Bu, romanın "ansiklopedik" doğasıdır. Puşkin, 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın yaşamından, gelenek ve göreneklerinden son derece özlü bir şekilde bahsetti.

Kuşkusuz, romandaki ana yer, yazarın laik toplumun yaşamını ve geleneklerini örneğinde gösterdiği genç büyükşehir "tırmık" Eugene Onegin olan kahramanın yaşamının anlatımıyla doludur. O dönemde soylu çocukların tipik yetiştirilme tarzını öğreniyoruz:

Önce Madam onu ​​takip etti,

Sonra Mösyö onun yerini aldı.

Çocuk zekiydi ama tatlıydı.

Mösyö l "Abbe, zavallı Fransız,

Çocuk yorulmasın diye,

Ona her şeyi şaka yollu öğretti

Katı ahlakla uğraşmadım ...

Eğitim yüzeyseldi, "bir şey ve bir şekilde" ve gerekli bilgi seti yalnızca Fransızca, bir mazurka dans etme yeteneği, "rahatça eğilme" ve "şefkatli tutku bilimi". O zamanın gençlerinin okuma çemberini de görüyoruz: duygusal romanlar ve Latince "modası geçmiş" ve gençler Adam Smith, "Giaur ve Juan'ın şarkıcısı" Byron ve diğer romantik yazarlar tarafından büyülendi. yüzyılı yansıtan "romanlar ve modern adam oldukça iyi tasvir edilmiştir." İlk bölüm, genç tırmığın günlük rutinini ayrıntılı olarak gösteriyor: bulvarlarda, restoranlarda ve tiyatrolarda, umursamaz ziyafetlerde amaçsız yaşam. Hem ana karakterin kıyafetlerini (“geniş bir bolivar giyen”) hem de “vicdanlı Londra'nın bol bir kapris karşılığında sattığı ve kereste ve domuz yağı için bizi Baltık dalgaları boyunca götüren her şeyin” bulunduğu ofisini görüyoruz. ayrıca ayrıntılı olarak açıklanmıştır:

Ondan önce kızarmış dana eti kanlı,

Ve yer mantarı, lüks gençlik yılları,

Fransız Mutfağı en iyi renk,

Ve Strasbourg'un bozulmayan pastası

Canlı Limburg peyniri arasında

Ve altın ananas

O zamanın tiyatrosu özellikle tam olarak temsil edilmektedir - repertuarı, sanatçıları, ünlü oyun yazarları:

Sihirli kenar! Orada eski günlerde

Satirler cesur bir hükümdardır,

Fonvizin parladı, özgürlüğün arkadaşı,

Ve kaprisli Knyazhnin;

Orada Ozerov gönülsüz haraç

Halkın gözyaşları, alkışlar

Genç Semenova ile paylaştım...

Yerel soyluların hayatı daha az ayrıntılı olarak anlatılmaz. Puşkin, mülkü Mikhailovskoye'de oldukça uzun bir süre yaşadı ve taşra toprak sahiplerinin hayatını iyi biliyordu. Köylülerin hayatını, imajını kısmen dadı Tatyana Larina'nın şahsında yarattığı dadı Arina Rodionovna'nın hikayelerinden yargılayabilirdi. Yazar, ilçe toprak sahiplerinin faaliyetlerini gösteriyor: toplantıları, bayramları, bayramları, çalışmaları, mantar turşusu, "saman yapımı, şarap, köpek kulübesi ve akrabaları hakkında" konuşmalar; okuma çemberi: duygusal romanlar ve Martyn Zadeki'nin rüya kitabı. Taşra soylularının hayatını, yaşlı kadın Larina'nın meslekleri olan Larin ailesi örneğiyle yargılayabiliriz:

o çalışmak için seyahat etti

tuzlanmış kış mantarları,

Yürütülen masraflar, traş alınlar,

Yağlı Shrovetide var

Rus krepleri vardı;

Yılda iki kez oruç tuttular;

Yuvarlak salıncağı sevdim

Şarkılar, yuvarlak bir dans gözlemlenir...

Puşkin'in en sevdiği kadın kahraman Tatyana, bir Rus kadının idealini somutlaştırıyor, insanlara yakındı, onların ruhunu emdi:

Tatyana efsanelere inandı

ortak halk antik,

Ve rüyalar ve kart falcılık,

Ve ayın tahminleri.

Yedinci bölüm ataerkil Moskova'yı gösteriyor. Onun açıklaması çok tesadüfi olmayan Griboyedov'a benziyor. Yazar, ataerkilliğini, geleneklere bağlılığını, muhafazakarlığını bir kez daha vurgulamak istedi:

Ama onlarda bir değişiklik yok;

İçlerindeki her şey eski numunede;

Prenses Elena Teyzede

Hepsi aynı tül şapka;

Her şey Lukerya Lvovna'yı beyazlatıyor,

Hepsi aynı yalanlar Lyubov Petrovna,

Ivan Petrovich de bir o kadar aptal

Semyon Petrovich de bir o kadar cimri...

Ancak Griboyedov'un aksine Puşkin, Moskova'yı tam olarak samimiyeti, sıcaklığı ve bağlılığı nedeniyle hâlâ seviyor. ulusal gelenekler. Zengin tarihine, zengin askeri istismarlarına hayran:

Napolyon boşuna bekledi

Son mutlulukla sarhoş,

Moskova diz çökmüş

Eski Kremlin'in anahtarlarıyla:

Hayır, Moskova'm gitmedi

Suçlu bir kafa ile ona.

Tatil değil, hediye kabul etmek değil,

Bir ateş hazırlıyordu

Sabırsız bir kahraman.

Romanın doğrudan anlatı bölümünde verilen Rusya'nın yaşamının eskizlerine ek olarak, yazarın yazarından çok şey öğreniyoruz. konu dışına çıkma. Sözleriyle romanın anlatımını sürekli kesintiye uğratan yazar, bize belirli olaylar hakkındaki fikrini anlatır, karakterlerinin özelliklerini verir, kendini anlatır. Böylece yazarın arkadaşları hakkında bilgi ediniriz. edebi hayat, gelecek planları hakkında, hayatın anlamı, arkadaşlar, aşk ve çok daha fazlası hakkındaki düşünceleriyle tanışıyoruz, bu da bize sadece romanın kahramanları hakkında değil, hayatı hakkında bir fikir edinme fırsatı veriyor. O zamanki Rus toplumu, aynı zamanda yazarın kişiliği hakkında. Bu, Belinsky'nin Puşkin'in "Eugene Onegin" romanının 19. yüzyılın ilk çeyreğinin "Rus yaşamının ansiklopedisi" olduğu şeklindeki sözlerini bir kez daha doğruluyor.