Bazarov'un ölümünün sembolik anlamı. Ölüm karşısında Yevgeny Bazarov - işin analizi ve Bazarov'un hastalığı ve ölümünün karakterizasyonu

Nihilizm fikirlerinin geleceği yoktur;

Daha sonra olsun, ancak kahramanın aydınlanması uyanıyor: insan doğası hatalı bir fikre üstün geliyor;

Bazarov, acısını göstermemeye, anne babasını teselli etmeye, dinde teselli aramalarını engellemeye çalışır.

Sitnikov ve Kukshina'dan söz edilmesi, nihilizm fikirlerinin ve onun kıyametinin saçmalığının bir teyididir;

Nikolai Petrovich ve Arkady'nin hayatı, kamusal tartışmalardan uzak bir aile mutluluğu cennetidir (asil yolun bir çeşididir. gelecekteki Rusya);

Pavel Petrovich'in kaderi – boş aşklarla (ailesiz, aşksız, vatandan uzakta) mahvolmuş bir hayatın sonucu;

Odintsova'nın kaderi, tamamlanmış bir yaşamın bir çeşididir: kahraman, gelecekten biri olan bir adamla evlenir. tanınmış kişiler Rusya;

Bazarov'un mezarının tasviri, doğanın ve yaşamın sonsuzluğu, ebedi olduğunu iddia eden boş sosyal teorilerin geçiciliği, insanın dünyayı bilme ve değiştirme arzusunun beyhudeliği, doğanın kibirle karşılaştırıldığında büyüklüğünün bir beyanıdır. insan hayatı.

Evgeniy Vasilyeviç Bazarov romanın baş kahramanıdır. Başlangıçta okuyucu, onun hakkında yalnızca tatil için köye gelen bir tıp öğrencisi olduğunu bilir. Bazarov önce arkadaşı Arkady Kirsanov'un ailesini ziyaret eder, ardından onunla taşra şehrine gider, burada Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır, bir süre onun malikanesinde yaşar, ancak başarısız bir aşk ilanından sonra ayrılmak zorunda kalır. , sonunda, başından beri gitmekte olduğu ailesinin evinde sona erer. Ebeveynlerinin malikanesinde fazla yaşamaz, hasret onu uzaklaştırır ve aynı rotayı bir kez daha tekrarlamaya zorlar. Sonunda ona hiçbir yerde yer olmadığı ortaya çıkıyor. Bazarov tekrar eve döner ve kısa süre sonra ölür.

Kahramanın eylemlerinin ve davranışlarının temeli, onun fikirlere olan bağlılığıdır. nihilizm. Bazarov kendisine “nihilist” (Latince nihil, hiçbir şey) diyor, yani “hiçbir şeyi tanımayan, hiçbir şeye saygı duymayan, her şeye eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşan, hiçbir otoriteye boyun eğmeyen, tek bir şeyi kabul etmeyen” bir kişi. ilke inanç, bu ilke ne kadar saygıyla çevrili olursa olsun. Eski dünyanın değerlerini kategorik olarak reddediyor: estetiği, sosyal düzeni, aristokrasinin yaşam yasaları; aşk, şiir, müzik, doğanın güzelliği, aile bağları, görev, hak, yükümlülük gibi ahlaki kategoriler. Bazarov, geleneksel hümanizmin acımasız bir rakibi olarak hareket ediyor: "nihilist" in gözünde hümanist kültür, zayıf ve çekingenler için bir sığınak haline geliyor ve onları haklı çıkarabilecek güzel yanılsamalar yaratıyor. hümanist idealler"nihilist", yaşam mücadelesinin acımasız mantığını onaylayan doğa bilimlerinin gerçeklerine karşı çıkar.

Bazarov, pratik çalışma alanı dışında, benzer düşünen insanların çevresi dışında gösterilir. Turgenev, Bazarov'un demokratik inançları doğrultusunda hareket etmeye, yani inşa edeceklere yer açmak için yok etmeye hazır olduğundan bahsediyor. Ancak yazar ona harekete geçme fırsatı vermiyor çünkü onun bakış açısından Rusya'nın henüz bu tür eylemlere ihtiyacı yok.

Bazarov, eski dini, estetik ve ataerkil fikirlere karşı savaşıyor, doğanın, sanatın ve aşkın romantik bir şekilde tanrılaştırılmasıyla acımasızca alay ediyor. İnsanın doğanın atölyesinde bir "işçi" olduğu inancına dayanarak, yalnızca doğa bilimleriyle ilgili olarak olumlu değerleri onaylar. Bir kişi, Bazarov'a bir tür bedensel organizma olarak görünür ve daha fazlası değil. Bazarov'a göre, bireylerin ahlaki eksikliklerinden toplum sorumludur. Toplumun doğru örgütlenmesi ile tüm manevi hastalıklar ortadan kalkacaktır. Kahraman için sanat bir sapkınlıktır, saçmalıktır.

Bazarov'un Odintsova'ya olan sevgi testi."Romantik saçmalık", Bazarov'u ve aşk duygularının manevi inceliğini ele alıyor. Pavel Petrovich'in Prenses R.'ye olan aşkının hikayesi romana şu şekilde değil, parantez. Kibirli Bazarov'a bir uyarıdır.

Bir aşk çarpışmasında Bazarov'un inançları güç açısından sınanır ve kusurlu oldukları, mutlak olarak kabul edilemeyecekleri ortaya çıkar. Şimdi Bazarov'un ruhu ikiye ayrılıyor - bir yandan aşkın manevi temellerinin reddedildiğini, diğer yandan tutkuyla ve ruhsal olarak sevme yeteneğini görüyoruz. Sinizmin yerini insan ilişkilerine dair daha derin bir anlayış alıyor. Gerçek aşkın gücünü inkar eden bir akılcı olan Bazarov, kendisine yabancı bir kadına tutkuyla kapılır ve sosyal duruş ve doğası gereği o kadar yakalanmıştır ki, başarısızlık onu bir depresyon ve özlem durumuna sokar. Reddedildi, soylu çevreden bencil bir kadına karşı ahlaki bir zafer kazandı. Aşkının tamamen umutsuzluğunu gördüğünde, hiçbir şey ona aşk şikayetlerine ve isteklerine neden olmaz. Kaybı acı bir şekilde hissediyor, sevgiden iyileşme umuduyla ailesinin yanına gidiyor, ancak ölmeden önce Odintsova'ya hayatın güzelliğine veda ederek aşkı insan varoluşunun bir "biçimi" olarak adlandırıyor.

Nihilist Bazarov, gerçekten büyük ve bencil olmayan bir sevgiye sahip, bizi derinlik ve ciddiyet, tutkulu gerilim, içten duyguların bütünlüğü ve gücü ile etkiliyor. İÇİNDE aşk çatışması büyük görünüyor güçlü kişilik bir kadın için gerçek bir duygu olabilir.

Bazarov ve Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Petrovich Kirsanov - aristokrat, İngiliz, liberal. Özünde, Bazarov ile aynı doktriner. İlk zorluk - karşılıksız aşk - Pavel Petrovich'i hiçbir şey yapamaz hale getirdi. Parlak kariyer ve dünyevi başarı kesintiye uğradı trajik aşk ve sonra kahraman, mutluluk umutlarının reddedilmesinde ve ahlaki ve yurttaşlık görevinin yerine getirilmesinde bir çıkış yolu bulur, Pavel Petrovich, kardeşine ekonomik dönüşümlerinde yardım etmeye çalıştığı ve liberal hükümet reformlarını desteklediği köye taşınır. Kahramana göre aristokrasi, bir sınıf ayrıcalığı değil, belirli bir insan çevresinin yüksek bir sosyal misyonu, topluma karşı bir görevdir. Bir aristokrat, özgürlüğün ve insanlığın doğal destekçisi olmalıdır.

Pavel Petrovich romanda ikna olmuş ve dürüst bir adam olarak karşımıza çıkıyor. ama açıkça sınırlı. Turgenev, ideallerinin umutsuzca gerçeklikten uzak olduğunu ve hayattaki konumunun ona bile yetmediğini gösteriyor. iç huzur. Okuyucunun zihninde, kahraman yalnız ve mutsuz, yerine getirilmemiş özlemleri ve gerçekleşmemiş bir kaderi olan bir adam olarak kalır. Bu, onu bir dereceye kadar Bazarov'a yaklaştırır. Bazarov, eski neslin ahlaksızlıklarının bir ürünüdür, felsefesi, "babaların" yaşam tutumlarının reddidir. Turgenev, kesinlikle hiçbir şeyin inkar üzerine inşa edilemeyeceğini gösteriyor, çünkü hayatın özü inkarda değil, onaylamada yatıyor.

Bazarov ve Pavel Petrovich Düellosu. Feneçka'ya yapılan hakaret için Pavel Petrovich, Bazarov'u düelloya davet etti. Bu aynı zamanda işin çatışma düğümüdür. Düello, sosyal çatışmasını tamamladı ve tüketti, çünkü düellodan sonra Bazarov, hem Kirsanov kardeşlerden hem de Arkady'den sonsuza kadar ayrılacaktı. Pavel Petrovich ve Bazarov'u bir ölüm kalım durumuna sokan o, böylece ayrı ve dışsal değil, her ikisinin de temel niteliklerini ortaya çıkardı. Düellonun gerçek sebebi, Kirsanov Sr.'nin özelliklerinde ölümcül sevgilisi Prenses R. ile benzerlikler bulduğu ve kendisinin de gizlice sevdiği Feneçka'dır. Her iki düşmanın da bu genç kadına karşı hisleri olması tesadüf değil. Kalplerinden gerçek aşkı çekip alamayınca, bu duygu için bir çeşit vekil bulmaya çalışırlar. Her iki kahraman da mahkum insanlardır. Bazarov fiziksel olarak ölmeye mahkumdur. Nikolai Petrovich'in Feneçka ile evliliğini çözen Pavel Petrovich de kendini ölü bir adam gibi hissediyor. Pavel Petrovich'in ahlaki ölümü, eskinin ayrılışı, eskimiş olanın kıyametidir.

Arkady Kirsanov. Gençliğin ve gençliğin değişmeyen ve ebedi belirtileri, bu çağın tüm avantaj ve dezavantajlarıyla en açık şekilde Arkady Kirsanov'da tezahür ediyor. Arkady'nin "nihilizmi", genç güçlerin canlı bir oyunu, gençlik dolu tam bir özgürlük ve bağımsızlık duygusu, geleneklere ve otoritelere karşı bir tavır kolaylığıdır. Kirsanov'lar hem soylu aristokrasiden hem de raznochintsy'den eşit derecede uzaktır. Turgenev, bu kahramanlarla siyasi değil evrensel bir bakış açısıyla ilgileniyor. Nikolai Petrovich ve Arkady'nin saf ruhları, çağda sadeliklerini ve dünyevi gösterişsizliklerini koruyorlar. sosyal fırtınalar ve felaketler.

Pseudonihilists Kukshin ve Sitnikov. Bazarov romanda yalnızdır, gerçek bir takipçisi yoktur. Hayali silah arkadaşlarının kahramanının çalışmalarının haleflerini düşünmek imkansızdır: Evlendikten sonra, modaya uygun özgür düşünceye olan gençlik tutkusunu tamamen unutan Arkady; veya Sitnikova ve Kukshina - "öğretmenin" çekiciliğinden ve inancından tamamen yoksun grotesk görüntüler.

Kukshina Avdotya Nikitishna özgürleşmiş bir toprak sahibi, sözde nihilist, arsız, kaba, açıkçası aptal. Sitnikov, Bazarov'un "öğrencisi" olarak herkese tavsiye edilen sözde bir nihilisttir. Bazarov'unkiyle aynı özgürlüğü ve yargılama ve eylem sertliğini göstermeye çalışıyor. Ancak "öğretmen" ile olan benzerliğin parodik olduğu ortaya çıktı. Turgenev, zamanının gerçekten yeni bir adamının yanına karikatürize edilmiş "ikilisini" yerleştirdi: Sitnikov'un "nihilizmi", komplekslerin üstesinden gelmenin bir biçimi olarak anlaşılıyor (örneğin, insanları lehimlemekten kâr elde eden çiftçi babasından utanıyor) , aynı zamanda insani önemsizliğinin yükünü taşır).

Bazarov'un dünya görüşü krizi. Sanatı ve şiiri inkar eden, insanın manevi hayatını ihmal eden Bazarov, kendisi farkına varmadan tek taraflılığa düşüyor. Kahraman, "lanet olası barçuklara" meydan okuyarak çok ileri gidiyor. "Sizin" sanatınızın reddi, onda genel olarak sanatın reddine dönüşür; "sizin" aşkınızın reddi - aşkın yalnızca cinsiyetlerin fizyolojisiyle açıklanabilecek "sahte bir duygu" olduğu iddiasına; köylüyü hor görerek, halka yönelik duygusal asil sevginin reddi. Böylece nihilist, kültürün ebedi, kalıcı değerlerinden koparak kendisini trajik bir duruma sokar. Aşktaki başarısızlık, dünya görüşünde bir krize yol açtı. Bazarov'un önünde iki bilmece ortaya çıktı: kendi ruhunun gizemi ve etrafındaki dünyanın bilmecesi. Bazarov'a basit ve anlaşılır görünen dünya sırlarla dolu hale gelir.

Peki bu teori toplum için gerekli mi ve ihtiyacın var mı ona bu tip kahraman Bazarov gibi mi? Ölmekte olan Yevgeny, bu konuda acı bir şekilde meditasyon yapmaya çalışır. "Rusya'nın bana ihtiyacı var... hayır. Görünüşe göre gerekli değil” ve kendi kendine şu soruyu soruyor: “Evet, kime ihtiyaç var?” Cevap beklenmedik bir şekilde basit: Bir kunduracıya, bir kasap, bir terziye ihtiyacımız var çünkü bu göze çarpmayan insanların her biri işini yapıyor, toplumun iyiliği için çalışıyor ve yüce hedefleri düşünmeden. Bazarov bu hakikat anlayışına ölümün eşiğine gelir.

Romandaki ana çatışma, "babalar" ve "çocuklar" arasındaki anlaşmazlık değil, iç çatışma Bazarov'un deneyimlediği gibi, yaşayan insan doğasının talepleri nihilizmle bağdaşmaz. Güçlü bir kişilik olan Bazarov, inançlarından vazgeçemese de doğanın taleplerinden de vazgeçemez. Çatışma çözülemez ve kahraman bunun farkındadır.

Bazarov'un ölümü. Bazarov'un inançları, insan doğasıyla trajik bir şekilde çelişiyor. İnançlarından vazgeçemez ama uyanmış kişiyi kendi içinde bastıramaz. Onun için bu durumdan bir çıkış yolu yoktur ve bu yüzden ölür. Bazarov'un ölümü, doktrininin ölümüdür. Kahramanın ıstırabı, zamansız ölümü, münhasırlığının, maksimalizminin gerekli ödemesidir.

Bazarov, hazırlandığı faaliyete başlayacak vakti bulamadan, işini tamamlamadan, tek başına, geride çocukları, arkadaşları, benzer düşünen insanları, insanlar tarafından anlaşılmayan ve ondan uzak bırakmadan genç yaşta ölür. Büyük gücü boşa gitti. Bazarov'un devasa görevi yerine getirilmeden kaldı.

Bazarov'un ölümünde yazarın siyasi görüşleri ortaya çıktı. Gerçek bir liberal, Rusya'nın kademeli, reformist dönüşümünün destekçisi, tüm devrimci patlamaların muhalifi olan Turgenev, devrimci demokratların vaatlerine inanmadı, onlara güvenemedi. büyük umutlar, onları büyük ama geçici bir güç olarak algıladılar, çok yakında tarihsel arenayı terk edeceklerine ve yerini yeni sosyal güçlere - tedrici reformculara - bırakacaklarına inanıyorlardı. Bu nedenle, demokratik devrimciler, Bazarov gibi zeki, çekici, dürüst olsalar bile, yazara tarihsel olarak mahkum olan trajik yalnızlar gibi görünüyordu.

Ölüm sahnesi ve Bazarov'un ölüm sahnesi, erkek olarak adlandırılma hakkının en zor sınavı ve kahramanın en parlak zaferidir. "Bazarov'un öldüğü gibi ölmek, büyük bir başarı elde etmekle aynı şeydir" (D. I. Pisarev). Sakin ve kararlı bir şekilde ölmesini bilen böyle bir insan, bir engel karşısında geri adım atmaz ve tehlike karşısında ürkmez.

Ölmekte olan Bazarov basit ve insancıl, duygularını saklamaya gerek yok, kendisi ve ailesi hakkında çok düşünüyor. Ölümünden önce Odintsova'yı arayarak ani bir şefkatle ona şunları söyler: "Dinle, o zaman seni öpmedim ... Ölmekte olan lambaya üfle ve söndür." tonun kendisi son satırlar, şiirsel ritmik konuşma, bir ağıt gibi gelen kelimelerin ciddiyeti, yazarın Bazarov'a karşı sevgi dolu tavrını, kahramanın ahlaki gerekçesini, pişmanlığını vurgular. harika insan, mücadelesinin ve özlemlerinin boşuna olduğu düşüncesi. Turgenev, kahramanını sonsuz varoluşla uzlaştırır. Etrafında sadece Bazarov'un bir atölyeye dönüştürmek istediği doğa ve ona hayat veren ebeveynleri var.

Bazarov'un mezarının tarifi, sosyal teorilerin kibri, geçiciliği, beyhudeliği, dünyayı tanıma ve değiştirme konusundaki insan özlemleri ve insan ölümlülüğü ile karşılaştırıldığında doğanın ve yaşamın sonsuzluğu ve ihtişamının bir ifadesidir. Turgenev, ince lirizm ile karakterizedir, bu özellikle doğa tasvirlerinde belirgindir. Manzarada Turgenev, merhum Puşkin'in geleneklerini sürdürüyor. Turgenev için doğa kendi başına önemlidir: ona estetik hayranlık.

Romanın eleştirmenleri.“Bazarov'u azarlamak mı yoksa yüceltmek mi istedim? Bunu ben de bilmiyorum çünkü onu seviyor muyum yoksa ondan nefret mi ediyorum bilmiyorum!” "Tüm hikayem, ileri bir sınıf olarak soylulara yöneliktir." "Yayınladığım" nihilist "kelimesi, daha sonra Rus toplumunu ele geçiren hareketi durdurmak için yalnızca bir fırsat, bir bahane bekleyen birçok kişi tarafından kullanıldı ...". "Kasvetli, vahşi, büyük bir figür hayal ettim, yarı topraktan büyümüş, güçlü, gaddar, dürüst - ama yine de geleceğin arifesinde olduğu için ölüme mahkum" (Turgenev). Çözüm. Turgenev, Bazarov'u tutarsız bir şekilde gösteriyor, ancak onu çürütmeye, onu yok etmeye çalışmıyor.

60'lardaki toplumsal hareketlerin mücadele vektörlerine uygun olarak Turgenev'in çalışmalarına bakış açıları da sıralandı. Pisarev'in yazılarında roman ve başkahraman hakkında olumlu değerlendirmelerin yanı sıra Demokrat saflarından da olumsuz eleştiriler duyuldu.

Pozisyon M.A. Antonovich ("Zamanımızın Asmodeus" makalesi). Romanın toplumsal önemini ve sanatsal değerini inkar eden çok sert bir duruş. Romanda "... yaşayan tek bir insan ve yaşayan ruh yoktur, ancak hepsi yalnızca soyut fikirler ve farklı yönlerdir, kişileştirilmiş ve adlandırılmıştır. düzgün isimler". Yazarın niyeti yok genç nesil ve "babaları tam olarak tercih eder ve onları her zaman çocuklar pahasına yüceltmeye çalışır." Antonovich'e göre Bazarov hem obur, geveze, alaycı, ayyaş, palavracı, zavallı bir gençlik karikatürü ve romanın tamamı genç kuşağa yönelik bir iftira. Dobrolyubov bu zamana kadar çoktan ölmüştü ve Chernyshevsky tutuklandı ve ilkeleri hakkında ilkel bir anlayışa sahip olan Antonovich " gerçek eleştiri”, nihai sanatsal sonuç için orijinal yazarın niyetini aldı.

Roman, toplumun liberal ve muhafazakar kesimi tarafından daha derinden algılandı. Ancak burada bile aşırı yargılar var.

Russky Vestnik dergisinin editörü M.N.Katkov'un konumu.

"Turgenev'in radikalin önünde bayrağı indirmesi ve onu hak edilmiş bir savaşçının önündeymiş gibi selamlaması ne kadar utanç vericiydi." “Bazarov apotheosis'e yükseltilmemişse, o zaman bir şekilde yanlışlıkla çok yüksek bir kaideye indiğini kabul etmek imkansızdır. Etrafındaki her şeyi gerçekten bastırıyor. Önündeki her şey ya paçavra ya da zayıf ve yeşil. Böyle bir izlenim arzu edilir miydi? Katkov, koruyucu muhafazakar ilkeleri güçlendirerek mücadele edilmesi gereken sosyal bir hastalık olduğunu düşünerek nihilizmi reddediyor, ancak Turgenev'in Bazarov'u her şeyin üstüne koyduğunu belirtiyor.

D.I.'nin değerlendirmesindeki roman. Pisarev ("Bazarov" makalesi). Pisarev, romanın en detaylı ve ayrıntılı analizini verir. “Turgenev acımasız inkardan hoşlanmaz ama yine de acımasız inkarcının kişiliği güçlü bir kişilik olarak ortaya çıkar ve her okuyucuda istemsiz bir saygı uyandırır. Turgenev idealizme eğilimlidir ve bu arada romanında yetiştirilen idealistlerin hiçbiri ne akıl gücü ne de karakter gücü açısından Bazarov ile karşılaştırılamaz.

Pisarev, kahramanın olumlu anlamını açıklıyor, Bazarov'un hayati önemini vurguluyor; Bazarov'un diğer kahramanlarla ilişkisini analiz eder, "babalar" ve "çocuklar" kamplarına karşı tutumlarını belirler; nihilizmin tam olarak Rus topraklarında başladığını kanıtlıyor; romanın özgünlüğünü tanımlar. D. Pisarev'in romanla ilgili düşünceleri A. Herzen tarafından paylaşıldı.

Romanın sanatsal açıdan en yeterli yorumu F. Dostoyevski ve N. Strakhov'a (Vremya dergisi) aittir. F.M. Dostoyevski. Bazarov, kuru ve soyut teorisinin kurbanı olan "hayat" ile çelişen bir "teorisyen" dir. Bu, Raskolnikov'a yakın bir kahraman. Dostoyevski, Bazarov'un teorisini dikkate almadan, herhangi bir soyut, rasyonel teorinin bir kişiye acı çektiğine inanıyor. Teori hayata karşı kırılmıştır. Dostoyevski, bu teorileri doğuran sebeplerden bahsetmiyor. N. Strakhov, I. S. Turgenev'in "ne ilerici ne de gerici olan, ama tabiri caizse sonsuz olan bir roman yazdığını" kaydetti. Eleştirmen, yazarın "insan yaşamının ebedi ilkelerini savunduğunu" ve bu arada "hayata yabancılaşmış" Bazarov'un "derin ve güçlü bir şekilde yaşadığını" gördü.

Dostoyevski ve Strakhov'un bakış açısı, Turgenev'in Bazarov'un trajik bir insan olarak anıldığı “Babalar ve Oğullar vesilesiyle” makalesindeki yargılarıyla oldukça tutarlıdır.

Ölüm karşısında Bazarov en çok biridir canlı görüntüler Ivan Sergeevich Turgenev tarafından yaratıldı. ünlü eser"Babalar ve Oğullar". Bu çalışma, XIX yüzyılın 60'larında büyüyen nesil için bir dönüm noktası oldu. Birçoğu bu kahramanı bir ideal, bir rol model olarak algıladı.

Roman Turgenyev

Bazarov, bu romanın en sonunda ölümle karşı karşıya gelir. Eylemleri, sonsuza dek ortadan kaldıran köylü reformunun arifesinde, 1859'da gerçekleşir. serflik Rusya'da. Ana karakterler Evgeny Bazarov ve Arkady Kirsanov'dur. Bunlar, babaları ve amcaları Arkady ile Maryino malikanesini ziyarete gelen gençler. Bazarov, eski Kirsanov'larla zor ve gergin bir ilişki geliştirir ve bunun sonucunda onlardan uzaklaşmak zorunda kalır. Yoldaşı tarafından götürülen Arkady onun peşine düşer. Bir taşra kasabasında kendilerini ilerici gençlerle birlikte bulurlar.

Daha sonra valilikteki bir yemekte, romanın belki de ana kadın karakteri olan Odintsova ile tanışırlar. Bazarov ve Kirsanov, Nikolskoye adlı malikanesine giderler. İkisi de bu kadına aşık. Bazarov ona aşkını bile itiraf ediyor ama bu Odintsova'yı sadece korkutuyor. Eugene yine ayrılmak zorunda kalır. Bu sefer yine Arkady ile birlikte ailesinin yanına gider. Oğullarını çok seviyorlar. Bazarov çok geçmeden açıkçası bundan sıkılır ve Maryino'ya döner. Orada yeni bir hobisi var - kızın adı Feneçka. Öpüşürler ve annenin Feneçka olduğu ortaya çıkar. Gayrimeşru oğlu Peder Arkady. Bütün bunlar, Bazarov ile Arkady'nin amcası Pavel Petrovich Kirsanov arasında bir düelloya yol açar.

Bu sırada Arkady, Nikolskoye'ye tek başına gider ve Odintsova ile kalır. Doğru, malikanenin hanımına değil, kız kardeşi Katya'ya düşkün. Bazarov da Nikolskoye'ye gelir. Odintsova ile açıklıyor, duyguları için özür diliyor.

Kahramanların kaderi

Roman, Bazarov'un arkadaşıyla vedalaşarak ailesine gitmesiyle sona erer. Babasına zor bir görevde yardım ediyor - tifüs hastalarının tedavisi. Ameliyat sırasında, başka bir merhumun otopsisi sırasında yanlışlıkla kendini kesti ve ölümcül bir enfeksiyon kaptı.

Ölümünden önce Odintsova'dan onu görmesini ister. son kez. Karakterlerin geri kalanının kaderi şu şekildedir: ilerici Pavel Petrovich yurt dışına gider, Nikolai Petrovich Fenechka ile evlenir ve Arkady Kirsanov, kız kardeşi Katya Odintsova ile evlenir.

Romanın sorunları

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında Bazarov'un bir sonucu olarak aşk ve ölümle karşı karşıya olduğu ortaya çıkıyor. Yazarın eserini kahramanın ölümüyle tamamlama kararı, yaratıcının sahip olduğu niyet hakkında çok şey söylüyor. Turgenev'in Bazarov'u finalde öldü. Bu nedenle yazarın ona neden bu şekilde davrandığını anlamak, bu ölümün tasvirinin tüm eserin anlamını anlamak için neden bu kadar önemli olduğunu anlamak çok önemlidir. Ana karakterin ölümüne adanan bölümün ayrıntılı bir incelemesi, bu soruları yanıtlamaya yardımcı olur. Bazarov ölümün karşısında kendini nasıl buluyor? Özet Romanın sonunu bu yazıda bulabilirsiniz.

Evgeny Bazarov'un görüntüsü

Eserinin ana karakterini anlatan yazar, Bazarov'un bir doktorun oğlu olduğunu belirtiyor. Büyüyünce babasının mesleğini sürdürmeye karar verdi. Yazarın kendisi onu zeki ve alaycı bir kişi olarak nitelendiriyor. Aynı zamanda içinde bir yerlerde, ruhunun derinliklerinde özenli, duyarlı ve nazik kalır.

Bazarov, sonraki yıllarda çok sayıda taraftar ve destekçi alan belirli bir yaşam pozisyonuna sahiptir. Eugene herhangi bir şeyi reddediyor ahlaki değerlerçağdaş toplumun yanı sıra ahlak ve herhangi bir ideal. Üstelik hiçbir sanatı tanımıyor, pek çok şairin söylediği aşkı saf fizyoloji olarak gördüğü için algılamıyor. Aynı zamanda, her insanın kimseyi takip etmemek, sadece kendisine odaklanması gerektiğine inanarak hayatta herhangi bir otorite tanımıyor.

Nihilizm

Bazarov, nihilizmin bir destekçisidir, ancak aynı zamanda benzer bir felsefeye bağlı olan diğer gençlerden, örneğin Kukshin veya Sitnikov'dan farklıdır. Onlar için etraflarındaki her şeyin inkarı, kendi başarısızlıklarını ve duygusuz derin bayağılıklarını gizlemeye yardımcı olan bir maskeden başka bir şey değildir.

Bazarov hiç onlar gibi değil. Görüşlerini karakteristik şevkiyle savunarak hiç önyargılı davranmıyor. Bir insanın yaşaması gereken asıl şeyin tüm topluma fayda sağlayan iş olduğuna inanıyor. Aynı zamanda Eugene, etrafındakilerin çoğuna küçümseyici davranır, hatta birçoğunu hor görür, onu kendisinin altına koyar.

Odintsova ile görüşme

Bu hayat felsefesi Dokunulmazlığından emin olduğu Bazarov, Odintsova ile görüştükten sonra kökten değişti. Bazarov ilk kez gerçekten aşık olur ve bundan sonra inançlarının hayatın gerçeklerinden ne kadar farklı olduğunu anlar.

ideallerin çöküşü

Turgenev'in romanının ana karakteri, aşkın sadece fizyoloji değil, aynı zamanda gerçek, güçlü bir duygu olduğunu hissediyor. Kahramanın dünya görüşünde çok şey değiştiren bir aydınlanma başlar. Tüm inançları çöküyor ve onlardan sonra tüm hayatı anlamını yitiriyor. Turgenev, bu kişinin sonunda ideallerini nasıl terk ederek ortalama bir insana dönüştüğünü yazabilirdi. Bunun yerine Bazarov'u ölümle burun buruna getirir.

Kahramanın ölümünün aptalca ve büyük ölçüde tesadüfen gerçekleştiğini kabul etmeye değer. Tifüsten ölen bir kişinin otopsisi sırasında elde edilen küçük bir kesiğin sonucu olur. Ancak ölüm hiç de ani değildi. Hasta olduğunu bilen Bazarov, yapılanları değerlendirebildi ve asla başaramayacağı şeylerin boyutunu fark etti. Bazarov'un ölüm karşısında nasıl davrandığı dikkat çekicidir. Korkmuş veya kafası karışmış görünmüyor. Bunun yerine, Eugene güçlü, şaşırtıcı derecede sakin ve kararlı, neredeyse soğukkanlı. Okuyucu bu anlarda ona acıma değil, içten saygı duymaya başlar.

Bazarov'un ölümü

Aynı zamanda yazar, Bazarov'un hala çeşitli zaafları olan sıradan bir insan olduğunu da unutmamıza izin vermiyor. Kimse onun ölümünü kayıtsız bir şekilde algılamaz ve bu nedenle Eugene açıkçası endişelenir. Hala neler yapabileceğini, içindeki ama harcanmamış gücü hakkında sürekli düşünüyor.

Aynı zamanda Bazarov, ölüm karşısında sonuna kadar alaycı ve alaycı olmaya devam ediyor. Alıntı "Evet, devam et, ölümü inkar etmeye çalış. O seni inkar ediyor, hepsi bu!" sadece onaylar. Burada kahramanın ironisinin ardında geçen dakikalara dair acı bir pişmanlık sayılabilir. Hayatının son anlarında bir türlü kavuşamadığı sevdiği kadınla kavuşmanın hasretini çeker. Ölümle karşı karşıya kalan Bazarov, Odintsova'dan kendisine gelmesini ister. Bu dileği yerine getirir.

Kahraman, ölüm döşeğindeyken, gerçekte hayatında her zaman önemli bir yer tuttuklarını, özünü ve dünya görüşünü şekillendirdiklerini fark ederek ailesine karşı yumuşar. Muhtemelen herkes ölümün karşısında Bazarov gibi görünmek isterdi. Kısaca yapılan her şeyi sakince analiz eder, ancak verimli hayatülkesine fayda sağlamak dileğiyle bilime adadı. Kahraman için ölüm, yalnızca fiziksel varoluşun sona ermesi değil, aynı zamanda Rusya'nın ona gerçekten ihtiyacı olmadığının bir işaretidir. Bir şeyi değiştirmeye yönelik tüm hayalleri neredeyse hiçbir şeyle sonuçlanmıyor. Kahramanın fiziksel ölümünden önce görüşlerinin ölümü gelir. Bazarov ile birlikte dehası, güçlü karakteri ve samimi inançları da ölür.

Evgeny Bazarov, nihilizm fikirlerini savunmayı tercih etti. Romanın ana karakteri I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri genç bir nihilist Yevgeny Bazarov'dur. Okuma sürecinde bu akımın fikirlerini öğreniyoruz.

Kahramanımız, bir ilçe doktoru olan babasının izinden gitti. Ancak on dokuzuncu yüzyılın ortalarında yaşarken, tüm gençler gibi nihilizm fikirlerinin bir destekçisiydi. Bir kişinin yalnızca anlam getiren bilimleri bilmesi gerektiğine inanıyor. Örneğin, kesin bilimler Anahtar kelimeler: matematik, kimya. İyi bir matematikçinin veya kimyagerin bir şairden daha faydalı olduğu görüşünü savunuyor! Ve şiir, aylak zenginlerin eğlencesi ve fantezisidir. Doğanın canlı nesnelerine olan sevginin reddedildiğini açıkça göstermektedir. Ve giderek ailesinden ve iyi arkadaşlarından uzaklaşıyor.

Tüm insanların davranışlarının yönlendirdiği fizyolojik süreçler olduğuna inanıyor. Fikirler zihninde yeşerir ki

İşinde ısrarcıdır, sürekli çalışır, kendini hastalara verir. İş görevlerini yerine getirdiğinde, bir neşe duygusu yaşar. Hastanede onunla karşılaşan insanlar arasında prestij ve saygı görüyordu. Etraftaki hasta çocukları severdi.

Ve sonra trajik an gelir - Bazarov'un ölümü. Burada olayın çok büyük bir anlamı var. Ölüm nedeni kan enfeksiyonudur. Ve şimdi tamamen yalnız kalarak endişe yaşamaya başlar. Olumsuz fikirlere yönelik içsel çelişkili duygularla eziyet çekiyor. Ve ebeveyn desteğinin ve katılımının önemini anlamaya başladı. Yaşlandıklarını ve oğullarının yardımına ve sevgisine ihtiyaçları olduğunu.

Cesaretle ölümün yüzüne baktı. Güçlü bir özgüven geliştirdi. Hem korkuyu hem de insani ilgi eksikliğini hissetti. Bilimsel keşifler, tıp bilgisi ona yardımcı olmadı. Doğal virüsler ve onların tedavi edilemez ilerlemesi hayatını ele geçirdi.

İnsanlara yardım eden iyi bir insan hastalığı kapmıştır. Dünyadaki her şeyi yerine getirmediği şüphesiyle eziyet çekiyor. İÇİNDE bu iş hayatı için kahramanca savaşır. Mükemmel bir doktor ve nazik insan.

Bu karakteri beğendim. Ölümünden önce doğaya, aileye, sevilene karşı tutumunu yeniden gözden geçirir. Hâlâ evli olmadığını fark eder. Odintsova ona gelir ve ona olan aşkını itiraf eder. Anne babasından af diliyor, Allah'ı düşünmeye başlıyor. Ölmek istemiyor, yine de Rusya'ya hizmet edebileceğine inanıyor. Ama ne yazık ki ideali - tıp güçsüz.

Kompozisyon Bazarov'un Ölümü bölüm analizi

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının ana karakteri genç ve eğitimli Yevgeny Bazarov'dur. Adam kendini bir nihilist olarak görüyor, Tanrı'nın varlığını ve herhangi bir insani duyguyu reddediyor. Bazarov okudu Doğa Bilimleri, insanların fizik, kimya ve matematik gibi bilimlere daha fazla zaman ayırması gerektiğine inanıyordu ve şairlerde ilginç değil, sadece tembel gördü.

Evgeny Vasilyevich Bazarov, babasının tüm hayatı boyunca ilçe doktoru olarak çalıştığı bir ailede doğdu. Bazarov, bir kişinin sınırsız güce sahip olduğuna inanıyor, bu nedenle insanlığın önceki tüm deneyimlerini reddedebileceğine ve kendi anlayışına göre yaşayabileceğine inanıyordu. Bazarov, nihilistlerin asıl amacının atalarının tüm yanılsamalarını yok etmek olduğunu düşündü. Hiç şüphesiz Bazarov'un yeterince zeki olduğu ve büyük bir potansiyele sahip olduğu açıktır, yazarın kendisine göre kahramanın inançları yanlış ve hatta tehlikelidir, hayatın kanunlarına aykırıdır.

Bazarov zamanla buna ikna olmaya başlar. uzun zamandır inançlarında yanlıştır. Onun için ilk darbe, genç ve güzel Anna Sergeevna'ya karşı aniden alevlenen duygular oldu, ilk başta adam kızın güzelliğine hayran kaldı ve sonra ona karşı bazı hisleri olduğunu düşünerek kendini yakaladı. Kahraman açıklanamaz olandan korkuyordu, ona ne olduğunu anlamadı çünkü ikna olmuş nihilist aşkın varlığını reddetti. Aşk ona inancını yeniden düşündürdü, kendi içinde hayal kırıklığına uğradı, duygularıyla kontrol edilebilen basit bir insan olduğunu anladı. Bu keşif Bazarov'u yere serdi, yaşamaya nasıl devam edeceğini bilmiyordu, adam kızı unutmaya çalışmak için evden ayrıldı.

İÇİNDE ebeveyn evi, başına bir kader olayı gelir. Bazarov, tifüs adı verilen korkunç bir hastalıktan ölen bir hastaya otopsi yaptı ve daha sonra kendisi de enfekte oldu. Yatakta yatan Bazarov, birkaç günü kaldığını fark etti. Adam, ölümünden önce, her şeyde yanıldığına, bir insanın hayatına büyük anlam katanın aşk olduğuna tamamen ikna olur. Hayatı boyunca Rusya'ya faydalı hiçbir şey yapmadığını ve sıradan bir çalışkan, kasap, kunduracı veya fırıncının ülkeye daha fazla fayda sağladığını anlıyor. Eugene, Anna'dan vedalaşmaya gelmesini ister. Tehlikeli hastalığa rağmen kız hemen sevgilisine gider.

Bazarov, ülkenin iyiliği için yaşamaya ve çalışmaya çabalayan zeki, güçlü ve yetenekli bir kişidir. Ancak yanlış inançları, nihilizme olan inancı ile insanlığın tüm temel değerlerinden vazgeçerek kendini yok etmiştir.

Seçenek 3

Babalar ve Oğullar 1861 yılında yayınlanan bir romandır. Rusya için oldukça zor bir dönemdi. Ülkede değişiklikler oldu ve insanlar ikiye bölündü. Bir tarafta demokratlar, diğer tarafta liberaller. Ancak, her iki tarafın fikri ne olursa olsun, Rusya'nın her durumda değişiklik gerektirdiğini anladılar.

Turgenev'in bu eserinin üzücü bir sonu var, ana karakter ölüyor. Yazar, bu çalışmasında insanlarda yeni özellikler hissetti, ancak bir şeyi, bu karakterlerin nasıl davranacağını anlayamadı. Ana karakter Bazarov çok genç yaşta ölümle tanışır. Bazarov doğrudan bir kişidir ve konuşmasına her zaman belirli bir miktarda alay etmeyi bilir. Ancak kahraman ölmek üzere olduğunu hissettiğinde değişti. Nazik oldu, kibar oldu, inançlarıyla tamamen çelişti.

Bazarov'un eserin yazarına çok sempati duyduğu fark ediliyor. Bu, özellikle Bazarov'un ölüm zamanı geldiğinde belirginleşir. Kahramanın ölümü sırasında özü, gerçek karakteri görünür hale gelir. Bazarov, Odintsova'ya aşıktır ancak bu, ölmeden önce onu hiçbir şekilde etkilemez. Hala cesur, özverili, kahraman ölümden korkmuyor. Bazarov, yakında başka bir dünyaya gideceğini biliyor ve kalacak insanlar hakkında hiçbir endişesi yok. Bitmemiş işler veya sorular için endişelenmiyor. Yazar neden okuyucuya kahramanın ölümünü gösteriyor? Turgenev için asıl mesele, Bazarov'un standart dışı bir insan olduğunu göstermekti.

Yazarın ana fikri ölüm anından önceki aşk ve korkusuzluktur. Ayrıca Turgenev, oğullara ebeveynlerine saygı konusunu da kaçırmadı. Asıl mesele şu ki, Bazarov kırılmanın eşiğinde ama mağlup değil. Ana karakterin ölümünden sonra bile bazı ilkelerini değiştirmemiş olması ilginçtir. Öldü ve hala dini hiçbir şekilde algılayamıyor, onun için kabul edilemez.

Bazarov'un Odintsova'ya veda anı çok net ve zıt bir şekilde kurgulanmıştır. yazar vurgular yaşayan kadın ve ölmekte olan bir adam. Turgenev, sahnenin keskinliğini vurguluyor. Anna genç, güzel, zeki ve Bazarov yarı ezilmiş bir solucan gibi.

Sonu gerçekten trajik. Ne de olsa başka türlü adlandırılamaz, çok genç bir adam ölür üstelik aşıktır. Ölümün aldatılamaması ve ondan kaçılamaması elbette üzücüdür, hiçbir şey kişinin kendisine bağlı değildir. Turgenev'in yapıtının son sahnesini okuduğunuzda insanın ruhuna oldukça ağır geliyor.

Kompozisyon Bazarov ölüm karşısında 10. Sınıf

Ivan Sergeevich Turgenev - klasik yerli edebiyat Ve gerçek usta dolma kalem. Güzellik ve pitoresk betimlemeler açısından onunla yalnızca Nabokov ve Tolstoy karşılaştırılabilir. Turgenev'in tüm yaşamının eseri, ana karakteri Bazarov Evgeny'nin yeni, yalnızca ortaya çıkan insan türünün bir yansıması olduğu "Babalar ve Oğullar" romanıdır. Rus imparatorluğu. Romanın kahramanı eserin sonunda ölür. Neden? Bu soruya yazımda cevap vereceğim.

Yani Bazarov bir nihilisttir (yetkilileri tanımayan ve eski, geleneksel olan her şeyi reddeden bir kişi). Çevresindeki dünyayı incelemek için üniversitede Doğa Bilimleri Fakültesi'nde okuyor. Bazarov her şeyi reddediyor: sanat, aşk, Tanrı, Kirsanov ailesinin aristokrasisi ve toplumda gelişen temeller.

İşin hikayesi, Bazarov'u Pavel Petrovich Kirsanov ile karşı karşıya getiriyor - bir adam gerçekten liberal görüşler, bu tesadüfen yapılmadı: Turgenev, devrimci demokrasi (Bazarov tarafından temsil ediliyor) ile liberal kamp (Kirsanov ailesi tarafından temsil ediliyor) arasındaki siyasi mücadeleyi böyle gösteriyor.

Sonra Bazarov, çok iyi okumuş, sadece moda değil, bilim konularında da bilgili ve aynı zamanda güçlü bir karaktere sahip Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır. Bu Bazarov'u vurur, aşık olur. Ve onu reddettikten sonra, mülkte ailesi için ayrılır ve orada kan zehirlenmesinden ölür. Görünüşe göre, sıradan hikaye, ama bu yine de klasik Rus edebiyatı ve Bazarov'un ölümü oldukça anlaşılır. Aşk dahil her şeyi inkar eden bir adam olan Bazarov, kendisini başka birini sevecek bir konumda bulur: Çelişkilerle eziyet çeker, gerçeği olduğu gibi görmeye başlar.

Bazarov'u öldüren, Bazarov'un ana ilkesinin - sevgiyi reddetmek - yok edilmesiydi. Kelimenin tam anlamıyla nihilizmi soluyan bir kişi, bu kadar güçlü bir duyguyla tanıştığı için artık illüzyonunda yaşayamaz. Turgenev'in, Bazarov'un bu toplumdaki yararsızlığını göstermek için Bazarov'un ilkelerinin yıkılmasına ve ani ölümüne ihtiyacı var.

Sonuç olarak, Bazarov'un ilkelerinin Turgenev tarafından yok edilmesinin iki şekilde algılanabileceğini söylemek isterim: Bir yandan bu, Turgenev'in gördüğü şekliyle gerçeğin bir yansıması, diğer yandan Turgenev'in siyasi doğası, Turgenev'in kendisi bir liberal olduğu ve liberal Arkady'nin mutlu bir şekilde yaşadığı ve devrimci demokrat Bazarov'un öldüğü bir çizgi çizdiği için, bu, Turgenev'in aksine siyasi konumunu ifade ederek kendisini haklı olarak nitelendirdiğini gösteriyor. Bazarov'u öldürme amacı neydi, bu sorunun cevabını ancak tarih bilir...

Bazı ilginç yazılar

Kitaplar neredeyse doğuştan bizi çevreleyen bir şeydir. Bizler küçücük bebeklerken bize ninniler okunur, büyüyünce anne babalar yatmadan önce masallar okur ve ondan sonra her birimiz bir kitap almaya hazırız.

• Grinev Düellosu ve Shvabrin bölümün analizi ve Puşkin'in Kaptanın Kızı adlı romanındaki nedenler

  Hikayede " kaptanın kızı"Bu çatışmanın zirvesi, Grinev ve Shvabrin arasındaki düelloydu. Hem genç subaylar hem de soylular

• Atasözü üzerine deneme Neden - zaman, eğlence - saat 4. Sınıf

  Herkes hakkında rüyalar İyi dinlenme sıkı çalışmanın ardından. Sıkı çalışma meyvesini verdiyse ve sonuçtan gurur duyabiliyorsan, o zaman dinlenmek daha da keyifli. Ancak, geri dönüştürülmesine gerek yoktur. Doğru dozlama gerekiyor

• Hayallerimin şehri hakkında kompozisyon

  Hayallerimin şehri - çok ilginç konu yansıma için. Yaşadığım şehir modern ve konforlu bir şehir olmaktan uzak. Ve ne zaman bir şey şehrimizde bize uymuyorsa

• Kompozisyon Bir kişinin görünüşünün tanımı 7. Derece (Kız arkadaşlar, arkadaşlar, anneler, büyükanneler)

  Açıkçası, birçok iyi, gerçek arkadaşım var. Onlar benim şehrimden sınıf arkadaşlarım, erkek ve kızlarım. Ama 5 yılı aşkın süredir en iyi arkadaşım Elizabeth.

Bazarov'un ölümü

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - işin sonunda ölür. Bazarov, babasının mesleğini sürdüren fakir bir bölge doktorunun oğludur. Yaşam pozisyonu Eugene, her şeyi reddetmesinde yatıyor: hayata bakış, aşk duygusu, resim, edebiyat ve diğer sanat türleri. Bazarov bir nihilisttir.

Romanın başında Bazarov ile Kirsanov kardeşler arasında, bir nihilist ile aristokratlar arasında bir çatışma yaşanır. Bazarov'un görüşleri, Kirsanov kardeşlerin inançlarından keskin bir şekilde farklıdır. Pavel Petrovich Kirsanov ile olan anlaşmazlıklarda Bazarov kazanır. Dolayısıyla ideolojik nedenlerle bir boşluk var.

Eugene, zeki, güzel, sakin ama mutsuz bir kadın olan Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır. Bazarov aşık olur ve aşık olduktan sonra aşkın kendisine artık "fizyoloji" olarak değil, gerçek, samimi bir duygu olarak göründüğünü anlar. Kahraman, Odintsova'nın kendi sakinliğini ve ölçülü yaşam düzenini çok takdir ettiğini görüyor. Anna Sergeevna'dan ayrılma kararı, Bazarov'un ruhunda ağır bir iz bırakır. Karşılıksız aşk.

Bazarov'un "hayali" takipçileri arasında Sitnikov ve Kukshina yer alıyor. İnkarı, içsel bayağılıklarını ve tutarsızlıklarını gizlemelerine izin veren bir maske olarak görenlerin aksine, Bazarov yeteneklerine güvenerek kendisine yakın görüşleri savunuyor. Kabalık ve önemsizlik.

Bazarov, anne babasına geldiğinde onlardan sıkıldığını fark eder: ne babasıyla ne de annesiyle Bazarov, Arkadiy ile konuştuğu gibi konuşamaz, hatta Pavel Petrovich ile tartıştığı gibi tartışamaz, bu yüzden ayrılmaya karar verir. Ama kısa süre sonra, babasının hasta köylüleri tedavi etmesine yardım ettiği yere geri döner. Farklı kuşaklardan insanlar, farklı gelişim.

Bazarov çalışmayı sever, onun için çalışmak memnuniyet ve kendine saygıdır, bu yüzden insanlara yakındır. Bazarov'u çocuklar, hizmetliler ve köylüler seviyor çünkü onu basit ve basit görüyorlar. akıllı insan. Halk onun anlayışıdır.

Turgenev, kahramanının ölüme mahkum olduğunu düşünüyor. Bazarov'un iki nedeni var: toplumdaki yalnızlık ve iç çatışma. Yazar, Bazarov'un nasıl yalnız kaldığını gösteriyor.

Bazarov'un ölümü, tifüsten ölen bir köylünün cesedini açarken aldığı küçük bir kesiğin sonucuydu. Eugene, ona aşkını bir kez daha itiraf etmek için sevgili kadınıyla bir buluşmayı bekliyor, ayrıca anne babasına karşı daha yumuşak hale geliyor, muhtemelen hayatında her zaman önemli bir yer tuttuklarını ve çok şey hak ettiklerini fark ediyor. daha dikkatli ve samimi bir tutum. Ölümden önce güçlü, sakin ve soğukkanlıdır. Kahramanın ölümü, ona yaptıklarını değerlendirmesi ve hayatını gerçekleştirmesi için zaman verdi. Nihilizminin anlaşılmaz olduğu ortaya çıktı - sonuçta, hem yaşam hem de ölüm artık onu inkar ediyor. Bazarov'a acımak yerine saygı duyuyoruz ve aynı zamanda önümüzde olduğunu hatırlıyoruz - sıradan insan korkuları ve zayıflıkları ile.

Bazarov özünde bir romantik ama artık hayatında romantizme yer olmadığına inanıyor. Ancak yine de kader, Eugene'nin hayatında bir devrim yaptı ve Bazarov, bir zamanlar neyi reddettiğini anlamaya başladı. Turgenev, onu, metanete sahip, en güçlü duygulara sahip, gerçekleşmemiş bir şair olarak görüyor.

DI. Pisarev, “Mırıldanıp ıslık çalsalar da Bazarovların dünyada yaşaması hala kötü. Etkinlik yok, aşk yok - bu nedenle zevk de yok. Eleştirmen ayrıca, “yaşadığı sürece, rosto olmadığında kuru ekmek ye, bir kadını sevemediğinde kadınlarla birlikte ol ve genellikle rüyanda portakal ve palmiye ağaçlarını görmemesi gerektiğini iddia ediyor. kar yığınları ve soğuk tundralar ayaklar altında.”

Bazarov'un ölümü semboliktir: Bazarov'un çok güvendiği yaşam, tıp ve doğa bilimleri yetersiz kaldı. Ancak yazarın bakış açısından ölüm doğaldır. Turgenev, Bazarov figürünü trajik ve "yok olmaya mahkum" olarak tanımlıyor. Yazar, Bazarov'u sevdi ve defalarca onun "zeki" ve "kahraman" olduğunu söyledi. Turgenev, okuyucunun kabalığı, kalpsizliği ve acımasız kuruluğuyla Bazarov'a aşık olmasını istedi.

Harcanmamış gücünden, yerine getirilmemiş görevinden pişmanlık duyar. Bazarov tüm hayatını ülkeye, bilime fayda sağlama arzusuna adadı. Onu akıllı, mantıklı ama derinlerde, hassas, özenli ve kibar bir insan olarak hayal ediyoruz.

Ahlaki inançlarına göre Pavel Petrovich, Bazarov'u düelloya davet eder. Utanan ve ilkelerinden ödün verdiğini anlayan Bazarov, Kirsanov Sr. ile çekim yapmayı kabul eder. Bazarov, düşmanı hafifçe yaralar ve ona ilk yardımı kendisi yapar. Pavel Petrovich iyi davranıyor, hatta kendisiyle dalga geçiyor ama aynı zamanda hem o hem de Bazarov utanıyor / saklandıkları Nikolay Petrovich gerçek sebep düello, aynı zamanda en asil şekilde davranır ve her iki rakibin eylemleri için gerekçe bulur.

Turgenev'e göre "Nihilizm", ruhun kalıcı değerlerine ve yaşamın doğal temellerine meydan okur. Bu, kaçınılmaz ölümünün nedeni olan kahramanın trajik suçu olarak görülüyor.

Evgeny Bazarov hiçbir şekilde " olarak adlandırılamaz. fazladan bir kişi". Onegin ve Pechorin'in aksine sıkılmaz, çok çalışır. Önümüzde çok aktif bir insan var, "ruhunda muazzam bir güç" var. Bir iş onun için yeterli değil. Gerçekten yaşamak ve Onegin ve Pechorin gibi sefil bir varoluşu sürüklememek için böyle bir insanın bir yaşam felsefesine, amacına ihtiyacı vardır. Ve ona sahip.

Liberal soyluların ve devrimci demokratların iki siyasi yönünün dünya görüşleri. Romanın konusu, bu eğilimlerin en aktif temsilcileri olan sıradan Bazarov ve asilzade Pavel Petrovich Kirsanov'un muhalefeti üzerine inşa edilmiştir. Bazarov'a göre aristokratlar harekete geçme yeteneğine sahip değiller, hiçbir işe yaramıyorlar. Bazarov liberalizmi reddediyor, soyluların Rusya'yı geleceğe götürme yeteneğini reddediyor.

Okuyucu, Bazarov'un sahip olduğu çok az ama en değerli şeyi - inançlarını kimseye aktaracak kimsenin olmadığını anlıyor. Yakın ve sevgili bir insanı yok ve bu nedenle geleceği yok. Kendisini bölge doktoru olarak görmüyor ama yeniden doğamaz, Arkady gibi de olamaz. Rusya'da ve belki de yurtdışında da yeri yok. Bazarov ölüyor ve onunla birlikte dehası, harikası, güçlü bir karakter, fikirleri ve inançları. Ancak gerçek hayat sonsuz, Eugene'nin mezarındaki çiçekler bunu doğruluyor. Hayat sonsuz ama sadece gerçek...

Turgenev, Bazarov'un yavaş yavaş görüşlerini nasıl terk edeceğini gösterebilirdi, bunu yapmadı, sadece ana karakterini "öldürdü". Bazarov kan zehirlenmesinden ölür ve ölmeden önce kendisini Rusya için gereksiz bir kişi olarak tanır. Bazarov hala yalnızdır, bu nedenle ölüme mahkumdur, ancak kararlılığı, cesareti, dayanıklılığı, hedefe ulaşmadaki azmi onu bir kahraman yapar.

Bazarov'un kimseye ihtiyacı yok, o bu dünyada yalnız ama yalnızlığını hiç hissetmiyor. Pisarev bunun hakkında şunları yazdı: "Bazarov tek başına, ayık bir düşüncenin soğuk zirvesinde duruyor ve bu yalnızlıktan onun için zor değil, tamamen kendine ve işine kapılmış durumda"

Ölüm karşısında en çok güçlü insanlar kendilerini kandırmaya başla, eğlen gerçekleşmemiş umutlar. Ancak Bazarov, kaçınılmazlığın gözlerine cesurca bakıyor ve bundan korkmuyor. Anavatan'a herhangi bir fayda sağlamadığı için hayatının işe yaramadığı için pişmanlık duyuyor. Ve bu düşünce, ölümünden önce ona çok acı veriyor: “Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre buna gerek yok. Ve kime ihtiyaç var? Ayakkabıcı lazım, terzi lazım, kasap lazım..."

Bazarov'un sözlerini hatırlayalım: "Bana teslim olmayacak biriyle tanıştığımda, kendimle ilgili fikrimi değiştireceğim." Bir iktidar kültü var. Pavel Petrovich, Arkady'nin arkadaşı hakkında "Kıllı" dedi. Bir nihilistin ortaya çıkması onu açıkça sarstı: uzun saç, püsküllü kapşonlu, kırmızı dağınık eller. Elbette Bazarov, görünüşüne dikkat etmeye vakti olmayan çalışan bir adam. Öyle görünüyor. Peki ya bu "kasıtlı şok ediciyse" iyi tat"? Ve eğer bu bir meydan okumaysa: Saçımı istediğim gibi giydirip tarıyorum. O zaman kötü, edepsizlik.

Tamamen insanca konuşan Bazarov yanılıyor. Bir arkadaşının evinde candan karşılandı, ancak Pavel Petrovich el sıkışmadı. Ancak Bazarov törene katılmaz, hemen hararetli bir tartışmaya girer. Yargıları tavizsizdir. "Yetkilileri neden tanımalıyım?"; "İyi bir kimyager, bir şairden yirmi kat daha faydalıdır"; yüksek sanatı "para kazanma sanatına" indirger. Daha sonra Puşkin, Schubert ve Raphael alacak. Arkadiy bile bir arkadaşına amcası hakkında şunları söyledi: "Ona hakaret ettin." Ama nihilist anlamadı, özür dilemedi, fazla küstahça davrandığından şüphe duymadı ve kınadı: "Kendini mantıklı bir insan hayal et!" Bir erkekle bir kadın arasındaki ilişki nedir...

Romanın X bölümünde Pavel Petrovich Bazarov ile bir diyalog sırasında hayatın tüm temel meseleleri hakkında konuşmayı başardı. Bu diyalog özel ilgiyi hak ediyor. Burada Bazarov, sosyal sistemin korkunç olduğunu iddia ediyor ve buna katılmamak mümkün değil. Dahası: Gerçeğin en yüksek kriteri olarak Tanrı yoktur, yani, ne istersen yap, her şeye izin verilir! Ancak herkes buna katılmayacak.

Turgenev'in kendisinin bir nihilistin doğasını keşfederek kaybolduğuna dair bir his var. Yazar, Bazarov'un gücünün ve sertliğinin baskısı altında biraz utandı ve şöyle düşünmeye başladı: "Belki gerekli? Ya da belki de ilerleme yasalarını anlamayı bırakmış yaşlı bir adamım?" Turgenev, kahramanına açıkça sempati duyuyor ve soylulara küçümseyici ve hatta bazen hicivli davranıyor.

Ama bir şey, karakterlerin öznel bir görüşü, başka bir şey, tüm işin nesnel düşüncesidir. Neyle ilgili? Trajedi hakkında. "Uzun çalışma" susuzluğuyla, tanrı bilimine olan coşkusuyla evrensel değerleri ayaklar altına alan Bazarov'un trajedileri. Ve bu değerler başka bir kişiye duyulan sevgi, "Öldürmeyeceksin" (bir düelloda vurulma) emri, anne baba sevgisi, arkadaşlığa düşkünlüktür. Bir kadın hakkında alaycı, Sitnikov ve Kukshina ile alay ediyor, dar görüşlü insanlar, modaya açgözlü, sefil ama yine de insanlar. Eugene, bizi besleyen "kökler", Tanrı hakkındaki yüce düşünce ve duyguları hayatından dışladı. Diyor ki: "Hapşırmak istediğimde gökyüzüne bakıyorum!"

Hem Fenechka hem de özgürleşmiş hizmetkar Peter ona sempati duysa da, kahramanın trajedisi de hem kendi arasında hem de yabancılar arasında tam bir yalnızlık içindedir. Onlara ihtiyacı yok! Ona "bezelye şakacısı" diyen köylüler, onlara karşı içten bir küçümseme hissediyorlar. Trajedisi, adını arkasına sakladığı insanlarla ilgili olarak da tutarsız olması gerçeğinde yatıyor: “... Bu son köylüden, Philip veya Sidor'dan nefret ettim, derimden çıkmam gereken ve kim kazandı? Bana teşekkür bile ... Ve ona neden teşekkür edeyim, beyaz bir kulübede yaşayacak ve benden dulavratotu büyüyecek - peki, peki sonra?

İlginç bir şekilde, Bazarov ölümünden önce ormanı, yani daha önce esasen inkar ettiği doğa dünyasını hatırlıyor. Artık din bile yardım istiyor. Ve Turgenev'in kahramanının kısa hayatında çok güzel olan her şeyden geçtiği ortaya çıktı. Ve şimdi gerçek hayatın bu tezahürleri, Bazarov'a karşı, onun etrafında zafer kazanıyor ve onun içinde yükseliyor gibi görünüyor.

Önce romanın kahramanı hastalıkla savaşmak için zayıf bir girişimde bulunur ve babasından bir cehennem taşı ister. Ama sonra ölmek üzere olduğunu anlayınca hayata tutunmayı bırakır ve oldukça pasif bir şekilde kendini ölümün ellerine teslim eder. İyileşme umuduyla kendisini ve başkalarını teselli etmenin zaman kaybı olduğu onun için açık. Şimdi asıl mesele onurlu bir şekilde ölmek. Ve bu şu anlama gelir - sızlanmayın, rahatlamayın, paniğe kapılmayın, umutsuzluğa kapılmayın, yaşlı ebeveynlerin acısını hafifletmek için her şeyi yapın. Babasını hiç aldatmadan, ona artık her şeyin yalnızca hastalığın seyrinin zamanına ve hızına bağlı olduğunu hatırlatarak, yine de yaşlı adamı kendi dayanıklılığıyla canlandırıyor, profesyonel tıp diliyle konuşuyor, ona felsefeye dönmesini tavsiye ediyor veya hatta din. Ve anne Arina Vlasyevna için, oğlunun soğuk algınlığı hakkındaki varsayımı destekleniyor. Ölümden önce sevdiklerine duyulan bu ilgi, Bazarov'u çok yükseltiyor.

Romanın kahramanı ölümden korkmaz, hayatından ayrılmaktan korkmaz, bu saat ve dakikalarda çok cesurdur: "Hepsi aynı: Kuyruğumu sallamayacağım" diyor. Ancak kahramanca güçlerinin boşuna ölmesi nedeniyle kızgınlık onu terk etmez. Bu sahnede özellikle Bazarov'un güçlü olmasının nedeni vurgulanmaktadır. İlk olarak, Bazarov ziyarete gelen bir seyyar satıcıdan bir diş çıkardığında Vasily Ivanovich'in ünlemi ile aktarıldı: "Eugene çok güçlü!" Sonra kitabın kahramanı gücünü gösterir. Zayıflamış ve gözden kaybolmuş, aniden sandalyeyi bacağından kaldırıyor: "Güç, güç, hepsi bu, ama ölmelisin!" Yarı unutkanlığının otoriter bir şekilde üstesinden gelir ve titanizminden söz eder. Ancak bu güçler kendilerini göstermeye mahkum değiller. "Pek çok şeyi koparacağım" - devin bu görevi, geçmişte gerçekleşmemiş bir niyet olarak kaldı.

Odintsova ile veda toplantısı da çok anlamlı. Eugene artık kendini tutmuyor ve zevk sözleri söylüyor: "şanlı", "çok güzel", "cömert", "genç, taze, saf". Hatta ona olan aşkından, öpücüklerden bahsediyor. Kendisini daha önce öfkelendirecek kadar "romantizme" kapılır. Ve bunun en yüksek ifadesi, kahramanın son cümlesidir: "Sönmekte olan lambaya üfle ve bırak söndürsün."

Doğa, şiir, din, ebeveynlik ve evlat sevgisi, bir kadının güzelliği ve aşk, dostluk ve romantizm - bunların hepsi devralır, kazanır.

Ve burada şu soru ortaya çıkıyor: Turgenev neden kahramanını "öldürüyor"?

Ama nedeni çok daha derin. Cevap hayatın kendisinde, o yılların sosyal ve politik durumunda yatıyor. Rusya'daki sosyal koşullar, raznochintsy'nin demokratik reform özlemlerinin gerçekleşmesi için bir fırsat sağlamadı. Ayrıca çekildikleri ve uğruna savaştıkları insanlardan izole kaldılar. Kendilerine koydukları devasa görevi yerine getiremediler. Savaşabilirlerdi ama kazanamazlardı. Kıyamet mührü üzerlerine indi. Bazarov'un işlerinin uygulanamazlığına, yenilgiye ve ölüme mahkum olduğu anlaşılıyor.

Turgenev, Bazarovların geldiğine derinden inanıyor, ancak onların zamanı henüz gelmedi. Uçamayan bir kartal için geriye ne kalır? Ölümü düşün. Eugene, günlük yaşamı arasında genellikle ölümü düşünür. Beklenmedik bir şekilde uzayın sonsuzluğu ile zamanın sonsuzluğu ile onunkileri karşılaştırır. kısa hayat ve "kendi önemsizliği" hakkında sonuca varır. Romanın yazarının, Bazarov'un ölümüyle kitabını bitirdiğinde ağlaması şaşırtıcıdır.

Pisarev'e göre, "Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, büyük bir başarı elde etmek gibidir." Ve bu son başarı, Turgenev'in kahramanı tarafından gerçekleştiriliyor. Son olarak, ölüm sahnesinde Rusya düşüncesinin ortaya çıktığını not ediyoruz. Anavatanın gücünü kaybetmesi trajiktir. büyük oğul, gerçek bir titan.

Ve burada Turgenev'in Dobrolyubov'un ölümü hakkında söylediği sözlerini hatırlıyoruz: "Kaybedilen, boşa harcanan güç için üzücü." Aynı yazarın pişmanlığı, Bazarov'un ölüm sahnesinde de hissedilir. Ve güçlü fırsatların boşa gittiği gerçeği, kahramanın ölümünü özellikle trajik kılıyor.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders vereceklerdir.
Başvuru yapmak Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için şu anda konuyu belirtmek.

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Yevgeny Bazarov'u neden öldürdüğü sorusu birçok kişinin ilgisini çekti. Herzen bu vesileyle romanın yazarının kahramanını "kurşunla", yani kurşunla öldürmek istediğini ancak içinde pek bir şey kabullenmediği için onu tifüsle öldürdüğünü söyledi. Öyle mi? Belki de sebep çok daha derinlerdedir? Peki Bazarov neden öldü?

Turgenev neden Bazarov'u öldürdü?

Cevap hayatın kendisinde, o zamanın siyasi ve sosyal durumunda yatıyor. Raznochintsy'nin demokratik reform özlemlerini gerçekleştirme fırsatları, o yıllarda Rusya'nın sosyal koşulları vermedi. Ayrıca, çekildikleri ve uğrunda savaştıkları insanlardan da kopuk kaldılar. Kendileri için belirledikleri devasa görevi yerine getiremediler. Savaşabilirlerdi ama kazanamazlardı. Kıyamet damgasını vurdular. Eugene'nin, eylemlerinin gerçekleşmeyeceği gerçeğine göre ölüme ve yenilgiye mahkum olduğu ortaya çıktı. Turgenev, Bazarovların geldiğinden emindi ama onların zamanı henüz gelmemişti.

"Babalar ve Oğullar" kahramanının ölümü

Bazarov'un neyden öldüğü sorusuna yanıt olarak kan zehirlenmesi diyebiliriz. Tedavi ettiği tifüs hastasının cesedini açarken parmağını yaraladı. Ancak büyük olasılıkla, nedenler çok daha derinlerde yatmaktadır. Kahraman ölümünü nasıl kabul etti, ona nasıl davrandı? Bazarov nasıl öldü?

Bazarov ilk başta babasından cehennem taşı isteyerek hastalıkla savaşmaya çalıştı. Ölmek üzere olduğunu anlayınca hayata tutunmaktan vazgeçer ve oldukça pasif bir şekilde kendini ölümün ellerine teslim eder. İyileşme ümidiyle hem kendini hem de başkalarını teselli etmenin boşuna olduğu onun için açıktır. Şimdi asıl mesele onurlu bir şekilde ölmek. Bu da gevşememek, sızlanmamak, umutsuzluğa kapılmamak, paniğe kapılmamak ve yaşlı anne babaların acılarını hafifletmek için her şeyi yapmamak demektir. Ölümden önce sevdikleriniz için böyle bir endişe Bazarov'u yüceltiyor.

Kendisinin ölüm korkusu yok, hayattan ayrılmaktan korkmuyor. Bu saatlerde çok cesur olması, zaten kuyruğunu sallamayacağını sözleriyle de teyit ediyor. Ancak kızgınlığı onu terk etmiyor çünkü kahramanca güçleri boşuna yok oluyor. Gücünü gösteriyor. Bir sandalyeyi ayağından kaldırıyor, zayıflıyor ve ölüyor, "Güç, güç hala burada, ama ölmen gerekiyor!" Yarı unutkanlığının üstesinden gelir ve aynı zamanda titanizminden bahseder.

Bazarov'un ölüm şekli gelişigüzel ve gülünç görünüyor. O genç, o bir doktor ve bir anatomist. Bu nedenle ölümü sembolik görünüyor. Bazarov'un çok umduğu tıp ve doğa bilimleri, yaşam için yetersiz kalır. Hayırseverliği yanlış anlaşıldı çünkü sıradan bir köylü yüzünden ölüyor. Onun nihilizmi de açıklanamaz çünkü artık hayat onu inkar ediyor.