O příběhu o chlapci a válce od Fazila Iskandera. Aforismy a citáty z děl orientální literatury

23.09.2019

Chlapec už byl v posteli, když přítel jeho otce a

přišel je navštívit se svým dospělým synem. Jmenoval se strýc

Aslan a jeho syn se jmenoval Valiko.

Jednalo se o hosty z Abcházie. Chlapec je spolu tři roky po sobě

Byl jsem na dovolené v Gagře se svým otcem a matkou. Žili u strýce Aslana. A

Byly to nejšťastnější měsíce jeho života. Tak teplé

slunce, tak teplé moře a tak vřelí lidé. Bydleli tam v

stejně velký dům jako tady v Moskvě. Ale na rozdíl od

V Moskvě se tam žilo úplně jinak. Všichni sousedé jsou Abcházci,

Gruzínci, Rusové, Arméni se vzájemně navštěvovali, společně

pili víno a slavili spolu nejrůznější svátky.

Kdyby někdo dělal marmeládu, nebo pekl koláč, nebo vařil

Své sousedy vždy pohostil něčím jiným chutným. Tak udělej

byli přijati. Všichni v domě se znali, ale na střeše tam bylo

byla postavena speciální platforma, která v moskevských domech neexistuje,

kde se sousedé scházeli na sváteční večery.

A teď je v Abcházii hrozná válka a lidé jsou přátelé

přítel je zabit. Co nesdíleli oni, nemohl chlapec

přišel z kuchyně.

Zdá se, že jsi byl ve válce? “ zeptal se chlapcův otec Valiko.

Valikovi bylo asi pětadvacet let, byl to temperamentní taxikář.

Ano,“ pohotově souhlasila Valiko. - To je to, co je se mnou špatně

Se to stalo. Když jsme pronikli do Gagry, zajal jsem dva

Gruzínské stráže. Vzal jsem zbraň a odnesl ho na základnu. A se mnou

poblíž je kozák. Vidím, že tito strážci jsou velmi depresivní. říkám jim

Kluci, nic se vám nestane, jste vězni.

A najednou se jeden z nich sehne a vytáhne to z boty

botový granát. Neměl jsem čas se vzpamatovat, ale naše kulomety ano

ramena. Zřejmě to byl zoufalec, jako já. Ve slově,

hodí po mně granát a utíkají. Granát mě zasáhl do hrudi

a skočil zpět. Díky bohu, v tak blízké vzdálenosti není

okamžitě vybuchne. Potřebuje šest sekund. Skočil jsem na kozáka, a

Padli jsme spolu na zem. Výbuch, ale měli jsme štěstí. Střepy dovnitř

nebyli jsme zasaženi. Nohu jsem měl lehce poškrábanou. Vyskočím a běžím

za těmito strážci. Samozřejmě neměli čas utéct daleko.

Vyběhl za roh, kde se otočili, a vyvedl je oba kulometem.

fronta. Jdu k nim a přemýšlím, jaké máme štěstí

Granát nás nezasáhl.

A najednou vidím, jak vycházejí dva lidé, starý muž a mladý kluk

domů, přesně v místě, kde leží zabití strážci. a dál

Mají tyhle balíky na zádech. Překročení mrtvých

Bereme město, což znamená naši záškodníci.

Pusťte balíky! - Křičím na ně v abcházštině.

Odhoďte balíky, jinak vystřelím! - Znovu na ně křičím.

Mladík se otočí mým směrem. A balík za ním

víc než on sám.

Starej se o sebe,“ říká a jdou dál.

Vyděsil jsem se. My tady umíráme a oni sbírají harampádí.

Odhodil kulomet a vypálil jim na nohy salvu. Ne starému muži

udeřil a mladík upadl. Ani jsem se neobtěžoval se k nim přiblížit. Nutné

měl jít do boje. Jedním slovem, dobyli jsme Gagru zpět.

Uplyne patnáct dní. Úplně jsem na tuto příhodu zapomněl.

Bydlím v hotelu. Všichni naši vojáci bydleli v hotelu. V ten den

odpočívali jsme. Najednou ke mně přiběhne soused ze spodního patra a

Ozbrojení chlapi si pro vás přišli. Vše s kulomety.

Mají parfémovaný vzhled. Možná potřebujete pomoc?

Není potřeba, říkám, žádná pomoc.

Vzpomněl jsem si na mladíka, kterého jsem zranil na noze. Co

dělat? A měl jsem na sobě stejnou bundu, jakou mám teď. Přijato

V obou kapsách mám granát a jdu ven. Ruce v kapsách. Granát není

je to vidět. Připraveni na cokoliv.

Vidím auto zaparkované asi dvacet metrů od hotelu. A

v hotelu jsou čtyři lidé. Vše s kulomety.

Přistoupím k nim, aniž bych vytáhl ruce z kapes.

Co potřebuješ?

Zastřelil jsi našeho bratra? Tady sedí v autě.

Ano, střílel jsem, říkám a říkám všechno, jak se to stalo.

Povím vám, jak nás málem vyhodili do povětří stráže a jak jejich bratr

Spolu se starým mužem vláčel z domu balíky. Říkám vám a jsem

Pečlivě je sleduji. Pokud někdo popadne kulomet, vyhodím všechny do vzduchu a

Sám vybuchnu.

A byli trochu zmatení. Oni prostě nemohou pochopit proč

Já, neozbrojený, se jich nebojím. Stojím s rukama v kapsách a jsou

kulomety na ramenou. A pak promluví nejstarší z nich a přikývne

Pojďme tam. Můžete před ním opakovat vše, co vy

řekl tady?

Samozřejmě, říkám, pojďme.

Jdu vedle něj, ale ruce mám v kapsách. Přišli jsme k

auto. Sedí v ní ten, kterého jsem zranil na noze. Poznal jsem ho. a já

Opakuji vše tak, jak to bylo, a tenhle chlapík v autě sebou škubne hněvem a

ostuda. Okna auta jsou otevřená.

Řekl pravdu? - ptá se ten, kdo tě přivedl.

Ano, - souhlasí ten v autě a proklíná Boha,

duši matky jeho příbuzných za to, že ho sem přivedla.

A ruce mám pořád v kapsách.

Co to máš v kapsách? - ptá se nakonec

která mě dovedla k autu. Už taky o něčem hádám

stojící blízko.

Granáty, říkám, nejsou peníze. Bojuji, ne loupím.

"Jsi skutečný muž," říká, "milujeme tě víc."

nemáme nic.

"Taky s tebou nemám nic společného," odpovídám mu a jdu spolu.

zpátky s ním, ale stále držím ruce v kapsách.

Tak jsme se rozešli. Válka.

Na obou stranách jsou hrozné krutosti. Ale přísahám své matce, nikdy

zastřelil neozbrojeného muže. Tihle dva se nepočítají. Vyděsil jsem se. Granát

Uhnuli o dva kroky dál.

Proč jsi nevyšel s kulometem, ale s granáty? -

zeptal se chlapcův otec.

Kdybych vyšel s kulometem, - odpověděla Valiko, -

byl by to masakr. A byli tak zmatení, že nechápali, proč já

Nebojím se jich. Počítal jsem správně. Byl jsem připravený explodovat

s nimi. A proto se držel pevně a klidně. Li

Cítili moje nervozita, někdo by odhodil kulomet. A

Byli tak zmatení a pak už bylo pozdě.

Je v pořádku, že se chlubíš,“ přerušil ho otec, „šťastný

náhoda vás zachránila před gardovým granátem i před

příbuzní tohoto zraněného muže. Podle teorie pravděpodobnosti, když dva

máte štěstí dvakrát za sebou, je velmi malá šance, že budete mít štěstí potřetí

jednou... Mějte na paměti!... Víte, že doktor George byl zabit?

Jasně oslovil chlapcova otce. Chlapcovo srdce poskočilo

srdce. Pamatoval si doktora George tak dobře. Bydlel v domě

otcův přítel. Po práci vyšel na dvůr a hrál si se sousedy

v backgammonu. Kolem se vždy tísnili muži. Doktor Georgij hlasitě

vtipkovali a všichni řvali smíchy.

Jednou doktor George řekl:

Dnes jedu autobusem z nemocnice. Najednou sám

cestující křičí: Doktore Georgy, okrádají vás! Tady jsem

Cítil jsem, že ten chlápek, co stál vedle mě, kolem mě šmátrá

v kapse. Chytil jsem ho za ruku a řekl: Tohle není loupež, tohle je

lékařské vyšetření. Autobus se směje. Spousta lidí mě zná.

Chlápek zrudl jako paprika. Tady je jen zastávka a já se uvolnil

jeho ruka. Vyskočil z autobusu. Pokud se zloděj umí červenat,

stále se může stát člověkem.

Proč byl zabit? “ zeptal se chlapcův otec.

Kdo ví,“ odpověděl strýc Aslan. - Ale je hlasitý

káral jak gruzínské, tak abcházské nacionalisty. Mluvím o tom, co se stalo

Dozvěděl jsem se to od našeho souseda. Pak tam byly ještě bitvy o Gagra, I místa

Nemohl jsem to najít, protože jsem nevěděl, jestli můj syn žije nebo ne.

Dva muži ozbrojení kulomety vstoupili v noci do našeho domu a

zaklepal na sousedovy dveře. Otevřela to.

Potřebujeme doktora Georgiye, řekli, je ve vašem

žije doma. Ukažte mu jeho byt.

Proč potřebujete doktora George? - zeptala se.

Náš přítel je vážně nemocný, řekl jeden z nich,

potřebujeme doktora Georgiye.

Proč potřebujete doktora Georgyho,“ odpověděl soused, „mám

Můj manžel právě zemřel. Byl nemocný a nemohl to všechno vydržet

hrůza. Zbyla po něm spousta léků. Dám ti je.

Tihle dva se samopaly se jí hned nelíbili.

Nepotřebujeme váš lék,“ začíná být podrážděný,

Georgy. Musí pomoci našemu soudruhovi.

S nějakým špatným pocitem, pak

řekla, vystoupila o dvě patra a ukázala na byt

doktoři. Říct, že neví, kde bydlí, by bylo

příliš nepravděpodobné pro náš kavkazský život.

Ukázala je do bytu doktora Georgiye a zastavila se

na schodech, aby viděli, co budou dělat. Ale zde

jeden z nich jí tvrdě přikázal:

Jdi na své místo. Už tě nepotřebujeme.

A odešla do svého pokoje. Noc. Ve městě stále probíhají bitvy. Osamělý

žena. Byl jsem vyděšený. O půl hodiny později to slyšela dole

Nastartovali auto, ozval se hluk motoru a pak utichl. Rozhodla se, že ano

s největší pravděpodobností odvezli doktora. Lékař od samého počátku války

podařilo poslat mou rodinu do Krasnodaru. Zůstal bydlet u své tchyně.

Soused opět vyšel do patra, kde bydlel lékař

tchýně, aby zjistila, kam ho vzali a jak se k němu chovali.

Klepe a klepe na dveře, ale nikdo jí neodpovídá. Myslí si možná

Dostal jsem strach a schoval se. Hlasitě křičí: Tamaro! Tamaro! - do

Uvědomil jsem si, že věci jsou špatné. Tihle dva se samopaly odvezli doktora

spolu s mojí tchyní. Kdyby potřebovali lékaře pro pacienta, proč by to dělali

potřeboval svou tchyni, která se o medicínu nezajímala

vztah? Vrátila se do svého bytu.

Druhý den mi všechno řekla. Co jsem mohl

dělat? Není se koho zeptat. A nemůžu najít místo pro sebe: ne

Vím, jestli můj syn žije.

Ale uplyne patnáct dní. Boje kolem Gagry utichly.

Jednoho dne jsem stál poblíž domu a viděl jsem známého kapitána projíždět ulicí.

POLICIE. Když mě uviděl, zastavil auto.

Poznáte doktora George? - ptá se

pootevření dveří.

Samozřejmě," říkám, "bydlel v našem domě." Co takhle

"Zdá se, že byl zabit," odpovídá kapitán, "pokud je to on."

Pojď se mnou. Poznáte, jestli je to on nebo ne.

Šli jsme na okraj města do parku. Tam blízko kopce

byl tam bagr a za kopcem ležely dvě mrtvoly. to bylo

Doktor Georgy a jeho tchyně. Po tvářích už jim lezli červi. já

Doktora jsem poznal podle starých bot s rozbitými podpatky.

Tohle je doktor George a jeho tchyně,“ řekl jsem.

Obsluha bagru už vykopala díru.

Proč ho nepohřbít na hřbitově? - Zeptal jsem se.

Je tu tolik mrtvol, že to nezvládáme,“ odpověděl

Nařídil obsluze bagru přenést mrtvoly do jámy pomocí lopaty.

Nebudu hýbat mrtvolami, stal jsem se tvrdohlavým

obsluha rypadla - můj kýbl smrdí.

Kapitán se začal hádat s obsluhou bagru a vyhrožovat mu

zatčení, ale očividně nechtěl poslechnout. Město je nepořádek.

Kapitán zřejmě chytil nějakého náhodného operátora bagru.

Pak jsem šel k obsluze bagru a vytáhl všechny peníze

Měl jsem je a tiše mu je strčil do kapsy. Bylo tam asi

patnáct tisíc. Obsluha bagru tiše nastartovala motor a pohnula se

obě mrtvoly nahodil lopatou do díry a zasypal je zeminou.

Chlapec se zatajeným dechem naslouchal příběhu, ze kterého vycházel

kuchyně. Nedokázal pochopit význam této odporné krutosti. On

zkusil si představit, co si doktor Georgy myslel, když byli spolu

Posadili mě s tchyní do auta a odvezli na okraj města. Vždyť on

když byl s tchyní vyveden z domu, nemohl nehádat

že ho nevezou k nemocnému. Proč nekřičel? Možná,

Bál se, že sousedi vyskočí a pak zemřou i oni?

V chlapcově mysli myšlenka na

racionalita světa dospělých. Slyšel hlasitý smích tak jasně

Doktor George. A teď ho zabili dospělí. Li

zároveň vykradli doktorův dům, to je aspoň něco

vysvětlil. Marauders. Ale oni, soudě podle příběhu přítele mého otce,

Nic si nevzali a už do toho domu nešli.

Chlapec byl na svých dvanáct let dobře sečtělý. Z knih,

které četl, ukázalo se, že muž z dávných dob

Je to čím dál chytřejší. Četl knihu o

primitivní lidé a pochopili, že dospělí tam byli naivní a prostí,

jako děti. A bylo to vtipné. A zdálo se mu, že lidé se staletími

Jsou stále chytřejší a laskavější. A teď je najednou v tomhle

ztratil víru.

Hosté už odešli, rodiče šli spát a on stále přemýšlel a

myslel. Proč se stát dospělým, proč žít, pomyslel si, kdyby

nestává se člověk laskavější? Bezpředmětné. Hledal bolestně

důkaz, že se člověk stává laskavějším. Ale nenašel jsem to.

Pozdě v noci však přišel na jedno vodítko a usnul.

Ráno ho měl otec odvézt k zubaři.

Chlapec byl velmi smutný a zamyšlený. Otec rozhodl, že on

strach z nadcházejícího setkání s lékařem.

Neboj se, synu,“ řekl mu, „jestli se vytáhnou

zubu, dostanete injekci proti bolesti.

"Nepřemýšlím o tom," odpověděl chlapec.

Co takhle? - zeptal se otec a díval se na milovanou tvář svého syna,

vypadá přes noc vyčerpaně.

"Přemýšlím o tom," řekl chlapec, "zda se člověk stane laskavějším nebo

ne laskavý? Vůbec?

V jakém smyslu? “ zeptal se otec úzkostně,

že chlapec jde do nějakých hlubin existence az tohoto

cítí se špatně. Teď si všiml, že tvář jeho syna nebyla jen

vyčerpaný, ale v jeho velkých tmavých očích se někteří skrývali

kosmický smutek. Otec se ho chtěl dotknout polibkem.

oči, aby je oživili. Ale ovládl se, protože věděl, že se to chlapci nelíbí

sentiment.

Je teď hodně kanibalů? “ zeptal se náhle chlapec,

o něčem usilovně přemýšlet.

Tam jsou nějací africké kmeny a některé další

"Ostrovaní," odpověděl otec, "proč to potřebujete?"

Bylo předtím více kanibalů? - zeptal se chlapec

Ano, samozřejmě,“ odpověděl otec, i když nikdy

přemýšlel o tom.

A byly tak vzdálené, vzdálené časy, kdy všichni lidé

byli kanibalové? “ zeptal se chlapec velmi vážně.

"Podle mého názoru," odpověděl otec, "věda na tom nic nemá."

známý.

Chlapec se znovu hluboce zamyslel.

Přál bych si to jednou všem lidem

ve vzdálených, vzdálených dobách byli kanibalové,“ řekl chlapec.

Proč? “ zeptal se otec překvapeně.

Pak by to znamenalo, že se lidé postupně stávají laskavějšími, -

odpověděl chlapec. - Koneckonců, teď to není známo - lidé jsou postupně

dobrý nebo ne. Je nějak nechutné žít, když takové lidi neznáte

postupně se zlepšuje.

Bože, Bože, pomyslel si otec, jak těžké pro něj bude žít. On

cítil plnou hloubku chlapeckého pesimismu.

Přesto se lidé postupně stávají laskavějšími,“ odpověděl otec, „ale

jediným důkazem toho je kultura. Starověká kultura

má své skvělé spisovatele a ten nový má své vlastní. Tehdy vy

přečtěte si starověké spisovatele a porovnejte je, řekněme, se Lvem

Tolstoj, pochopíš, že uměl lidi víc milovat a litovat

starověcí spisovatelé. A není zdaleka jediný. A to znamená

že lidé se stále, i když velmi pomalu, stávají laskavějšími. Vy

Četli jste Lva Tolstého?

Ano," řekl chlapec, "četl jsem Hadjiho Murada."

Líbilo se ti to? - zeptal se otec.

"Moc," odpověděl chlapec, "je mi ho tak líto

je to škoda. Nemohl sloužit Šamilovi ani Rusům. Proto on

zabil... Jako strýc George.

Jak víte, že doktor George byl zabit? -

zeptal se otec ostražitě.

"Včera jsem lhal, ale slyšel jsem tvé hlasy z kuchyně," řekl

Můj otec se cítil špatně. Byl to jednoduchý inženýr a mezi

školáků, s nimiž jeho syn studoval, se objevilo mnoho bohatých lidí

chlapci a syn jim záviděl.

Vezměte si tento stupidní příběh s Mercedesem. V zemi

jeho syn řekl svým přátelům, že mají Mercedes. Ale

neměli vůbec žádné auto. A pak kluci, kteří

předváděl svůj Mercedes, ukázalo se, že viděli jeho rodiče,

kteří se chystali navštívit se svými přáteli v jejich Zhiguli. A oni

začal se mu smát. A vymyslel si hloupou historku

Tátův řidič onemocněl a rodiče museli použít

Láďa přátelé.

Vysvětlete svému synovi, že bohatství není to nejdůležitější v životě,

že v životě jsou mnohem vyšší hodnoty, bylo toho hodně

jednodušší než teď. Teď se syn najednou možná dotkl

nejtragičtější otázka osudu lidstva - existuje

morální vývoj nebo ne?

Věděl, že jeho chlapec je chytrý, ale nemyslel si, že by mohl

starat se o tak složité problémy. Bylo to dobré pro lidi

devatenáctého století, náhle jim záviděl. Jako tehdy

naivně věřil v pokrok! Darwin dokázal, že člověk vznikl

z opice, což znamená, že světlá budoucnost pro lidstvo je zaručena!

Ale proč? I kdyby člověk pocházel z opice, co

pochybné, dokazuje schopnost pokroku

opice, ne lidé. Samozřejmě, pomyslel si, morálně

pokrok, i když s neúspěchy v bestiální krutost, existuje.

Ale to je otázka tisíciletí. A s tím se musíme smířit a pochopit

svůj život jako rozumný článek v tisíciletém řetězu. Ale jak to je

vysvětlit svému synovi?

Když vyšli ze vchodu, viděl to vpravo

Naproti jejich domu v uličce stojí žebrácká stařena a krmí se

toulaví psi. Často ji tu vídal, i když zjevně nežila

Tady. Chudá, chromá stařena o berlích živila bezdomovce

psi. Vytáhla kuřecí kosti z kabelky, kousky chleba,

kousky klobásy a hodil je psům.

Nepochyboval o tom, že stará paní je tohle všechno

nalezené v odpadkových koších. Ona s promyšlenou proporcionalitou,

aby žádného psa nepřipravila, házela jim zbytky. A

psi vrtěli ocasem a s trpělivou poslušností čekali

tvůj kousek. A ani jeden z nich se nehrnul do cizí nadílky.

Zdálo se, že stará žena spravedlivě rozděluje mezi psy

její nabídky, naučila samotné psy spravedlnosti.

Podívejte se na tu starou ženu,“ kývl na svého syna, „ona

skvělá osoba.

Proč, proč, pá? “ zeptal se syn rychle. - Protože

krmí toulavé psy?

Ano," řekl otec, "vidíte, je invalidní." Rychlejší

ze všech, osamělý a chudý, ale považuje za svou povinnost je živit

nešťastní psi. Někde šmejdi zabíjejí nevinné lidi, ale tady

stará žebračka krmí žebrácké psy. Dobro je nezničitelné a ono

silnější než zlo.

Nyní si představte zlého muže, který

životem otrávení toulaví psi. Ale pak sám upadl do chudoby, stal se

deaktivován a prohrabává se v odpadkových koších, aby získal zbytky a,

Když do nich vložíte jed, pokračujte v otravování toulavých psů. Kdyby to tak bylo

bylo možné, že bychom mohli říci, že dobro a zlo jsou si rovny

síla. Ale umíte si to představit zlý člověk v chudobě, v

postižení se prohrabuje v odpadkových koších, aby otrávili psy?

Dokážete si to představit?

Ne,“ řekl chlapec po přemýšlení, „nebude moci

myslet na psy, bude myslet na sebe.

Znamená co? - zeptal se otec se zápalem, že on sám ne

očekávám ode mě.

"Takže dobro je silnější," odpověděl chlapec a ohlédl se

na zmrzačenou stařenu a psy, kteří se zdrženlivou radostí

vrtěli ocasy a čekali na rozdávání.

Ano! - zvolal otec s vděčností v hlase.

A můj syn to okamžitě chytil.

Tak mi kup žvýkačku,“ zeptal se najednou syn, jako by dovnitř

odměnu za smíření s tímto světem.

"Přichází," řekl otec.

* Khayyam O.

Iskander Fazil Abdulovich (nar. 1929)
Citáty- list 1 () () () ()
Biografie Fazila Iskandera >>

Citáty z příběhu Fazila Iskandera "Chlapec a válka"

Proč se stát dospělým, proč žít, pomyslel si, když se člověk nestane laskavějším? Bezpředmětné. - (chlapec)

Je člověk laskavý nebo ne? Vůbec? - (chlapec)
- V jakém smyslu? - zeptal se otec, úzkostně cítil, že chlapec jde do nějaké hloubky existence a že se kvůli tomu cítí špatně. Nyní si všiml, že tvář jeho syna byla nejen vyčerpaná, ale v jeho velkých tmavých očích se skrýval jakýsi vesmírný smutek.
- Je tu teď hodně kanibalů? “ zeptal se náhle chlapec a intenzivně o něčem přemýšlel.
- Jsou nějaké africké kmeny a někteří ostrované, ale proč to potřebuješ?
- Bylo předtím více kanibalů? “ zeptal se chlapec přísně.
"Ano, samozřejmě," odpověděl můj otec, i když o tom nikdy nepřemýšlel.
- Existovaly tak vzdálené, vzdálené časy, kdy všichni lidé byli kanibalové? “ zeptal se chlapec velmi vážně.
"Podle mého názoru," odpověděl otec, "věda o tom nic neví."
- Přál bych si, aby všichni lidé byli jednou kanibalové.
- Proč? “ zeptal se otec překvapeně.
- Pak by to znamenalo, že se lidé postupně stávají laskavějšími. - Koneckonců, teď se neví, jestli jsou lidé postupně laskavější nebo ne. Je nějak nechutné žít, když nevíte, že lidé se postupně stávají laskavějšími.

Vysvětlit synovi, že bohatství není v životě to nejdůležitější, že v životě jsou mnohem vyšší hodnoty, bylo mnohem jednodušší než teď. Nyní se syn nečekaně dotkl možná nejtragičtější otázky osudu lidstva - existuje morální vývoj nebo ne?

Bylo to dobré pro lidi devatenáctého století. Jak naivně tehdy věřili v pokrok! Darwin dokázal, že člověk pochází z opic, což znamená, že světlá budoucnost lidstva je zaručena! Ale proč? I kdyby člověk pocházel z opice, což je pochybné, dokazuje to schopnost opic postupovat, nikoli lidí. Morální pokrok, i když s propady do bestiální krutosti, samozřejmě existuje. Ale to je otázka tisíciletí. A s tím se musíme smířit a chápat svůj život jako rozumný článek tisíciletého řetězu. Ale jak to mám vysvětlit svému synovi?

Když odešli ze vchodu, on (otec) Viděl jsem, že přímo před jejich domem v uličce stála ubohá stará žena a krmila toulavé psy. Často ji zde vídal, i když zde zjevně nebydlela. Chudá, chromá stařena o berlích krmila toulavé psy. Vzala z kabelky kuřecí kosti, kousky chleba a kousky klobásy a hodila je psům. Nepochyboval o tom, že to všechno stará žena našla v odpadkových koších. S promyšlenou proporcionalitou, aby nepřipravila žádného psa, jim házela zbytky. A psi, vrtící ocasem, s trpělivou poslušností čekali na svůj kousek. A ani jeden z nich se nehrnul do cizí nadílky. Zdálo se, že stará žena spravedlivým rozdělováním svých obětí mezi psy naučila samotné psy, aby byli spravedliví.
"Podívejte se na tu starou ženu," kývl na svého syna, "je to skvělý člověk."
- Proč, proč, tati? “ zeptal se syn rychle. - Protože krmí toulavé psy?
- Ano, vidíš, je invalidní. S největší pravděpodobností je osamělá a chudá, ale považuje za svou povinnost krmit tyto nešťastné psy. Někde darebáci zabíjejí nevinné lidi a tady chudá stařena krmí žebravé psy. Dobro je nezničitelné a je silnější než zlo. Nyní si představte zlého muže, který celý život otravoval toulavé psy. Ale teď sám upadl do chudoby, stal se invalidou a prohrabává se v popelnicích, aby získal zbytky, a když do nich dal jed, pokračuje v otravování toulavých psů. Kdyby to bylo možné, mohli bychom říci, že dobro a zlo jsou si rovny v moci. Dokážete si ale představit, že zlý člověk v chudobě, v invaliditě se prohrabuje v popelnicích, aby otrávil psy? Dokážete si to představit?
"Ne," řekl chlapec po přemýšlení, "už nebude schopen myslet na psy, bude myslet na sebe."
- Znamená co? - zeptal se otec s náruživostí, kterou sám od sebe nečekal.
"To znamená, že dobro je silnější," odpověděl chlapec a ohlédl se na zmrzačenou stařenku a psy, kteří se zdrženlivou radostí čekali na rozdávání a vrtěli ocasem.

Pokud je zloděj schopen se červenat, stále se může stát člověkem.

Iskander Fazil

Chlapec a válka

Fazil Iskander

Chlapec a válka

Chlapec už byl v posteli, když je přišel navštívit otcova kamarádka s jeho dospělým synem. Jmenoval se strýc Aslan a jeho syn se jmenoval Valiko.

Jednalo se o hosty z Abcházie. Chlapec trávil tři roky po sobě dovolenou v Gagře se svým otcem a matkou. Žili se strýcem Aslanem. A byly to nejšťastnější měsíce jeho života. Tak hřejivé slunce, tak teplé moře a tak vřelí lidé. Bydleli tam ve stejném velkém domě jako tady v Moskvě. Ale na rozdíl od Moskvy se tam žilo úplně jinak. Všichni sousedé – Abcházci, Gruzínci, Rusové, Arméni – se vzájemně navštěvovali, popíjeli spolu víno a slavili spolu nejrůznější svátky.

Kdyby někdo udělal marmeládu, upekl koláč nebo uvařil něco jiného chutného, určitě by sousedy pohostil. Tohle byl jejich zvyk. Všichni v domě se navzájem znali a na střeše byla speciální plošina, která v moskevských domech, kde se sousedé scházeli na slavnostní večery, neexistují.

A teď je v Abcházii hrozná válka a lidé se navzájem zabíjejí. Co nesdíleli, chlapec nemohl pochopit. Nyní se z kuchyně ozývaly vzrušené hlasy rodičů a hostů.

Zdá se, že jsi byl ve válce? “ zeptal se chlapcův otec Valiko. Valikovi bylo asi pětadvacet let, byl to temperamentní taxikář.

Ano,“ pohotově souhlasila Valiko. - To se mi stalo. Když jsme pronikli do Gagry, zajal jsem dva gruzínské strážce. Vzal jsem zbraň a odnesl ho na základnu. A vedle mě je kozák. Vidím, že tito strážci jsou velmi depresivní. Říkám jim:

Kluci, nic se vám nestane, jste vězni.

A najednou se jeden z nich sehne a vytáhne z boty granát. Neměl jsem čas se vzpamatovat a kulomety byly za námi. Zřejmě to byl zoufalec, jako já. Jedním slovem po mně hodí granát a utíkají. Granát mě zasáhl do hrudi a odrazil se. Díky bohu, na tak blízkou vzdálenost to hned tak nevybuchne. Potřebuje šest sekund. Skočil jsem na kozáka a spadli jsme spolu na zem. Výbuch, ale měli jsme štěstí. Úlomky nás nezasáhly. Nohu jsem měl lehce poškrábanou. Vyskočím a běžím za těmi strážci. Oni samozřejmě neměli čas utéct daleko. Vyběhl za roh, kde se otočili, a vyhnal je oba výbuchem kulometné palby. Jdu k nim a myslím, jaké máme štěstí, že nás granát nezasáhl.

A najednou vidím dva lidi, starého muže a mladíka, jak odcházejí z domu, přímo v místě, kde leží mrtví strážci. A na zádech mají tyhle balíky. Překročí mrtvé strážce a jdou dál. Okamžitě jsem si uvědomil, že to byli lupiči. Bereme město, což znamená naši záškodníci.

Pusťte balíky! - Křičím na ně v abcházštině.

Odhoďte balíky, jinak vystřelím! - Znovu na ně křičím.

Mladík se otočí mým směrem. A balík za ním je větší než on sám.

Starej se o sebe,“ říká a jdou dál.

Vyděsil jsem se. My tady umíráme a oni sbírají harampádí. Odhodil kulomet a vypálil jim na nohy salvu. Starého muže nezasáhl, ale mladík upadl. Ani jsem se neobtěžoval se k nim přiblížit. Bylo nutné jít do boje. Jedním slovem, dobyli jsme Gagru zpět.

Uplyne patnáct dní. Úplně jsem na tuto příhodu zapomněl. Bydlím v hotelu. Všichni naši vojáci bydleli v hotelu. Ten den jsme odpočívali. Najednou ke mně přiběhne soused ze spodního patra a říká:

Ozbrojení chlapi si pro vás přišli. Vše s kulomety. Mají parfémovaný vzhled. Možná potřebujete pomoc?

Není potřeba, říkám, žádná pomoc.

Vzpomněl jsem si na mladíka, kterého jsem zranil na noze. Co dělat? A měl jsem na sobě stejnou bundu, jakou mám teď. Vzal jsem do obou kapes granát a vyšel ven. Ruce v kapsách. Granát není vidět. Připraveni na cokoliv.

Vidím auto zaparkované asi dvacet metrů od hotelu. A tady jsou v hotelu čtyři lidé. Vše s kulomety.

Přistoupím k nim, aniž bych vytáhl ruce z kapes.

Co potřebuješ?

Zastřelil jsi našeho bratra? Tady sedí v autě.

Ano, střílel jsem, říkám a říkám všechno, jak se to stalo. Povím vám, jak nás málem vyhodili do povětří stráže a jak jejich bratr a stařík táhli balíky z domu. Říkám vám to a bedlivě je sleduji. Pokud někdo popadne kulomet, vyhodím všechny do vzduchu a vyhodím sebe.

A byli trochu zmatení. Prostě nemohou pochopit, proč se jich já, neozbrojený, nebojím. Stojím s rukama v kapsách a oni mají přes ramena samopaly. A pak nejstarší z nich říká a kývne směrem k autu:

Pojďme tam. Můžete před ním zopakovat vše, co jste zde řekl?

Samozřejmě, říkám, pojďme.

Jdu vedle něj, ale ruce mám v kapsách. Přiblížili jsme se k autu. Sedí v ní ten, kterého jsem zranil na noze. Poznal jsem ho. A opakuji vše, jak to bylo, a chlapík v autě sebou škubne vztekem a hanbou. Okna auta jsou otevřená.

Řekl pravdu? - ptá se ten, kdo tě přivedl.

Ano,“ souhlasí ten v autě a nadává svým příbuzným Bohu a duši, že ho sem přivedli.

A ruce mám pořád v kapsách.

Co to máš v kapsách? - ptá se nakonec ten, kdo mě vedl k autu. Už o něčem tuší, stojí příliš blízko.

Granáty, říkám, nejsou peníze. Bojuji, ne loupím.

"Jsi skutečný muž," říká, "už s tebou nemáme nic společného."

"Já s tebou taky nic nemám," odpovídám mu a jdu s ním zpátky, ale stále mám ruce v kapsách.

Tak jsme se rozešli. Válka.

Na obou stranách jsou hrozné krutosti. Ale přísahám své matce, nikdy jsem nestřílel na neozbrojeného člověka. Tihle dva se nepočítají. Vyděsil jsem se. Dva kroky odtud hodili granát.

Proč jsi nevyšel s kulometem, ale s granáty? zeptal se chlapcův otec.

"Kdybych šel ven s kulometem," odpověděl Valiko, byl by to masakr. A byli tak zmatení, že nechápali, proč se jich nebojím. Počítal jsem správně. Byl jsem připraven s nimi explodovat. A proto se držel pevně a klidně. Kdyby vycítili moji nervozitu, někdo by ten kulomet upustil. A tak byli zmatení a pak už bylo pozdě.

Můžeš se chlubit," přerušil ho otec, "šťastná nehoda tě zachránila jak před gardovým granátem, tak před příbuznými tohoto zraněného." Podle teorie pravděpodobnosti, pokud budete mít štěstí dvakrát za sebou, je velmi malá šance, že budete mít štěstí potřetí... Mějte na paměti!.. Víte, že doktor George byl zabit?

Jasně oslovil chlapcova otce. Chlapcovo srdce poskočilo. Pamatoval si doktora George tak dobře. Bydlel v domě otcova přítele. Po práci vyšel na dvůr a hrál vrhcáby se svými sousedy. Kolem se vždy tísnili muži. Doktor Georgy hlasitě vtipkoval a všichni řvali smíchy.

Jednou doktor George řekl:

Dnes jedu autobusem z nemocnice. Najednou jeden cestující křičí: Doktore Georgy, vás okrádají! Pak jsem ucítil, že se mi vedle stojící chlap hrabal v kapse. Chytil jsem ho za ruku a řekl: To není loupež, to je lékařské vyšetření. Autobus se směje. Spousta lidí mě zná. Chlápek zrudl jako paprika. Následovalo zastavení a já mu uvolnil ruku. Vyskočil z autobusu. Pokud je zloděj schopen se červenat, stále se může stát člověkem.

Proč byl zabit? “ zeptal se chlapcův otec.

Kdo ví,“ odpověděl strýc Aslan. - Ale hlasitě káral jak gruzínské, tak abchazské nacionalisty. O tom, co se stalo, jsem se dozvěděl od našeho souseda. Pak bitvy o Gagru stále pokračovaly, nemohl jsem najít místo pro sebe, protože jsem nevěděl, zda můj syn žije nebo ne.

Dva muži ozbrojení kulomety vstoupili v noci do našeho domu a zaklepali na sousedovy dveře. Otevřela to.

Potřebujeme doktora George," řekli, "žije ve vašem domě." Ukažte mu jeho byt.

Proč potřebujete doktora George? - zeptala se.

"Náš přítel je vážně nemocný," řekl jeden z nich, "potřebujeme doktora Georgiy."

Proč potřebujete doktora George," odpověděl soused, "můj manžel právě zemřel." Byl nemocný a nemohl vydržet všechnu tu hrůzu. Zbyla po něm spousta léků. Dám ti je.

Tihle dva se samopaly se jí hned nelíbili.

Nepotřebujeme váš lék," řekl jeden z nich a začal být podrážděný, výhružným hlasem, "potřebujeme doktora George." Musí pomoci našemu soudruhovi.

S jistým špatným pocitem, jak později řekla, vystoupila o dvě patra a ukázala na doktorův byt. Říct, že neví, kde bydlí, by bylo pro náš kavkazský život příliš nepravděpodobné.

Ukázala je do bytu Dr. George a zastavila se na schodech, aby zjistila, co budou dělat. Ale pak jí jeden z nich tvrdě přikázal:

Jdi na své místo. Už tě nepotřebujeme.

A odešla do svého pokoje. Noc. Ve městě stále probíhají bitvy. Svobodná žena. Byl jsem vyděšený. O půl hodiny později slyšela dole startovat auto, ozval se hluk motoru a pak utichl. Usoudila, že to byli s největší pravděpodobností oni, kdo odvezl doktora. Od samého začátku války se doktorovi podařilo poslat rodinu do Krasnodaru. Zůstal bydlet u své tchyně.

Soused se opět vyšplhal do patra, kde bydlel lékař, aby se zeptal tchyně, kam ho vzali a jak se k němu chovali. Klepe a klepe na dveře, ale nikdo jí neodpovídá. Myslí si, že se možná vyděsila a schovala se. Hlasitě křičí: Tamaro! Tamaro! - aby poznala její hlas. Ale nepřišla žádná odpověď. A pak si uvědomila, že věci jsou špatné. Tihle dva se samopaly odvezli doktora a jeho tchyni. Když potřebovali lékaře pro pacienta, proč potřebovali jeho tchyni, která s medicínou neměla nic společného? Vrátila se do svého bytu.

Chlapec už byl v posteli, když je přišel navštívit otcova kamarádka s jeho dospělým synem. Jmenoval se strýc Aslan a jeho syn se jmenoval Valiko.

A teď je v Abcházii hrozná válka a lidé se navzájem zabíjejí. Co nesdíleli, chlapec nemohl pochopit. Nyní se z kuchyně ozývaly vzrušené hlasy rodičů a hostů.

Zdá se, že jsi byl ve válce? “ zeptal se chlapcův otec Valiko. Valikovi bylo asi pětadvacet let, byl to temperamentní taxikář.

Kluci, nic se vám nestane, jste vězni.

Pusťte balíky! - Křičím na ně v abcházštině.

Odhoďte balíky, jinak vystřelím! - Znovu na ně křičím.

Mladík se otočí mým směrem. A balík za ním je větší než on sám.

Starej se o sebe,“ říká a jdou dál.

Ozbrojení chlapi si pro vás přišli. Vše s kulomety. Mají parfémovaný vzhled. Možná potřebujete pomoc?

Není potřeba, říkám, žádná pomoc.

Vidím auto zaparkované asi dvacet metrů od hotelu. A tady jsou v hotelu čtyři lidé. Vše s kulomety.

Přistoupím k nim, aniž bych vytáhl ruce z kapes.

Co potřebuješ?

Zastřelil jsi našeho bratra? Tady sedí v autě.

Pojďme tam. Můžete před ním zopakovat vše, co jste zde řekl?

Samozřejmě, říkám, pojďme.

Řekl pravdu? - ptá se ten, kdo tě přivedl.

Ano,“ souhlasí ten v autě a nadává svým příbuzným Bohu a duši, že ho sem přivedli.

A ruce mám pořád v kapsách.

Co to máš v kapsách? - ptá se nakonec ten, kdo mě vedl k autu. Už o něčem tuší, stojí příliš blízko.

Granáty, říkám, nejsou peníze. Bojuji, ne loupím.

"Jsi skutečný muž," říká, "už s tebou nemáme nic společného."

"Já s tebou taky nic nemám," odpovídám mu a jdu s ním zpátky, ale stále mám ruce v kapsách.

Tak jsme se rozešli. Válka.

Na obou stranách jsou hrozné krutosti. Ale přísahám své matce, nikdy jsem nestřílel na neozbrojeného člověka. Tihle dva se nepočítají. Vyděsil jsem se. Dva kroky odtud hodili granát.

Proč jsi nevyšel s kulometem, ale s granáty? “ zeptal se chlapcův otec.

"Kdybych vyjela s kulometem," odpověděla Valiko, "byl by to masakr." A byli tak zmatení, že nechápali, proč se jich nebojím. Počítal jsem správně. Byl jsem připraven s nimi explodovat. A proto se držel pevně a klidně. Kdyby vycítili moji nervozitu, někdo by ten kulomet upustil. A tak byli zmatení a pak už bylo pozdě.

Jednou doktor George řekl:

Proč byl zabit? “ zeptal se chlapcův otec.

Dva muži ozbrojení kulomety vstoupili v noci do našeho domu a zaklepali na sousedovy dveře. Otevřela to.

Potřebujeme doktora George," řekli, "žije ve vašem domě." Ukažte mu jeho byt.

Proč potřebujete doktora George? - zeptala se.

"Náš přítel je vážně nemocný," řekl jeden z nich, "potřebujeme doktora Georgije."

Téma postsovětské (tedy ty, které vznikly na území býv Sovětský svaz po jejím zhroucení) jsou války nejmladším, ale jak vidíme, také „nejslibnějším“ odvětvím „vojenské prózy“ blízké budoucnosti. Mezi literaturou a realitou je dobře známý rozpor: děsivá realita, množící se světové zlo může sloužit jako pobídka pro literární proces. Je docela možné, že již existují důvody pro zdůraznění tématu rusko-čečenské války jako zvláštní kategorie.

V 90. letech 20. století. tuto válku jasně reprezentuje příběh Vladimíra Makanina „Kavkazský vězeň“, napsaný podle Puškina, Lermontova, Tolstého „Kavkazští zajatci“, podle filmového „Kavkazského zajatce“ Leonida Gaidaie a bezprostředně před filmem Sergeje Bodrova Jr.“ Kavkazský vězeň"(také o Čečensku).

Proč Makanin říká „vězeň“? Co to je – výzva k tradici v tradici? Ne, spíše hra s významy: „zajetí“ je dočasný stav, „zajetí“ je trvalý, stabilní stav. Rusko je na Kavkaze již druhé století a již druhé století není schopno tamní národy uklidnit.

Není divu hlavní postava příběh Rubakhin (chlap s košilí, rozdá svou poslední košili, svou vlastní, jako košili, která je blíže k tělu - kolektivní obraz Ruský voják na Kavkaze), který zůstal na dlouholetou službu, ve finále mluví jaksi a nejen o sobě: „A co je tady tak zvláštního? Hory?..“ řekl nahlas s hněvem ne na nikoho, ale na sebe. - "Co je zajímavého v kasárnách chladného vojáka - a co je zajímavého v samotných horách?" - pomyslel si podrážděně. Chtěl dodat: říkají, už je to rok! Ale místo toho řekl: "Už je to století!" – zdálo se, že to nechal uklouznout; slova vyskočila ze stínu a překvapený voják teď přemýšlel nad touto tichou myšlenkou, ležící v hloubi jeho vědomí.“

Čečensko se stalo zajetím tam bojujících Rusů. Podplukovník Gurov, při hledání jídla pro vojáky a důstojníky své jednotky, vymění zbraně za proviant dodaný čečenským Alibekovem (tyto zbraně pak budou střílet na vojáky ruská armáda). Jednání s Alibekovem se vedou na verandě Gurovova domu:

– Proč jsi tvrdohlavý, Alibeku! No, když se podíváte zvenčí, jste vězeň. Přesto nezapomínejte, kde jste . Sedíš se mnou.

- Proč jsem s tebou?

– Ano, už jen proto, že zdejší údolí jsou naše.

"Vaše údolí jsou naše hory." Alibekov se směje: "Děláš si legraci, Petroviči." Jaký jsem vězeň... Vy jste tady vězeň! - Se smíchem ukazuje na Rubakhina, valícího kolečko: - Je to vězeň. Jste vězeň. A vůbec, každý tvůj voják je vězeň!“

Mezitím je v příběhu zajat mladý Čečenec, a když se ozbrojenci přiblíží, Rubakhin ho uškrtí ve strachu, že bude křičet a zradí ho. Odzbrojení ozbrojenců, vražda ruského desátníka, potyčky a vyjednávání – atributy vojenských operací jsou evidentní, ačkoli příběh byl dokončen v září 1994, před oficiální začátek vojenské tažení. Přesto je „Kavkazský zajatec“ čten a vnímán jako dílo o této válce, protože vlastně probíhala bez čekání na den oficiálního vyhlášení.

V příběhu Anatoly Kima „Potomek princů“ (1997) je hlavní postavou francouzský novinář s ruskými kořeny. Jeho vzdáleným předkem byl generál Ermolov, který v 19. století zpacifikoval Čečensko. Rusko-čečenská válka v Kimově příběhu je vykreslena očima různých postav: francouzského novináře, čečenského chlapce a jeho militantní strýce. Není prezentován pouze pohled vojáků ruské armády. Ale v souladu s ideologickými pokyny autora se ukazuje jejich krutost, která pomáhá odhalit nesmyslnost této války.

Kniha Alexandra Prochanova „Čečenské blues“ (1998) byla napsána z opačných ideologických pozic. Jak se na dílo velkého žánru sluší a patří, tento román zkoumá rusko-čečenskou válku ze široké perspektivy, včetně historických, geopolitických, národních, ekonomických a dalších složek. Akce se neustále přenáší z dějiště vojenských střetů mezi válčícími stranami do světa moskevského beau monde „překvapivých devadesátých let“. Autor ukazuje, jak se v zákulisních intrikách oligarchů a politiků rozhoduje o osudech mnoha tisíc ruských vojáků a důstojníků.

Fazil Iskander ve svém příběhu „Chlapec a válka“ (1996), věnovaném tématu gruzínsko-abcházské vojenské konfrontace, přistupuje k tématu z jiného úhlu. Děj práce je následující. Hosté z Abcházie přijíždějí navštívit chlapcova otce: přítele Aslana a jeho pětadvacetiletého syna Valika. Valiko se zúčastnil gruzínsko-abcházské války, zaútočil na Gagru, zajal dva gruzínské strážce a zastřelil je, když se pokusili o útěk hodem granátu.

Valiko viděla nejen smrt, ale i rabování: dva muži překračovali mrtvoly a nesli obrovské balíky zboží. Zastavil je, ale bylo mu doporučeno, aby se staral o své věci, rozzlobil se a jednomu z nich střelil do nohou. O dva týdny později přišli příbuzní zraněného muže do Valiko, aby to prošetřili. Vyšel s granáty v kapsách, čímž si získali respekt: s kulometem zahajují masakr, ale granáty znamenají připravenost na smrt, bez šance na záchranu.

Scény ničení rodné země tohoto spisovatele zobrazené v příběhu F. Iskandera jsou působivé. Ulice Gagra vypadají hrozně: mrtvoly lidí nemají čas být pohřbeny a jsou pohřbeny v jámách na okraji města.

Chlapec naslouchá těmto příběhům s překvapením a strachem. Je mu dvanáct let, četl už Hadjiho Murada a chlapec přirovnává smrt vůdce muslimských horalů, který nechtěl sloužit ani Šamilovi, ani Rusům (a zde se zkušenost Lva Tolstého hodila autor), se smrtí známého - strýce George, který byl zabit za nadání na bojovníky bez ohledu na jejich národnost: Gruzínce i Abcházce. hlavní téma Příběh - válka ve vnímání dítěte - je vyřešen s neuspokojivým závěrem: "V chlapcově mysli se náhle zhroutila myšlenka racionality světa dospělých." A k mladému hrdinovi Lze jen doufat, spíše věřit, že dobro je silnější než zlo, a tato křehká víra spočívá na dětských naivních úvahách, rozhovorech s otcem a četbě.

Takže dovnitř krátký příběh F. Iskander uvádí: ze všech lidská důstojnost Ve válce se především projevuje odvaha a základní hodnoty existence - dobro a spravedlnost - se stávají nadbytečnými, jsou pošlapávány, jsou neproveditelné v situaci rozšířeného zla.

Román Timura Zulfikarova o občanské válce v Tádžikistánu v roce 1992 má květinově orientální název: „Stát a vzlykat mezi tekoucími vodami“. Žánr díla autor označuje jako „román o lásce v občanská válka». Vojenské téma autor předkládá se zaměřením na tradice středověké perské prózy - květnaté, metaforické, velmi poetické, navzdory krutosti toho, co je zobrazeno, a zdá se, že navzdory této krutosti:

„V občanské válce lidé buď zabíjejí, nebo umírají, nebo bezedně pijí víno ze strachu, že zemřou, budou zabiti, nebo kouří marihuanu, aby se dostali pryč ze země, kde zabíjejí, kde se to hemží zabijáky.

A láska v občanské válce v bratrském masakru a kdo miluje v masakru mezi přemírou vznětlivých kulek?

Proud vědomí je spojen s proudem událostí, které spojuje leitmotivní postava derviše Khoja Zulfikar (autorův románový dvojník). Hrůzu a nepřirozenost války odstartují snímky rozkvetlé tádžické přírody, scény milostných schůzek, z nichž jednu přeruší zbloudilá kulka. Neobvyklý styl románu - T. Zulfikarov píše téměř bez interpunkce, často používá inverzi, kombinuje ruské, východní a západní tradice - další barva na obrovském plátně „vojenské prózy“.

Tak je to in obecný obrys(obraz není zdaleka úplný a netváří se jako bezvadně objektivní) stav „vojenské prózy“ ve druhé polovině 20. století. Studie současných trendů v jeho vývoji přesvědčuje, že jeho tematická rozmanitost s sebou nese změny v obsahu i formě děl. Ideologické pozice autorů se liší, umělecké systémy Styl „vojenské prózy“ prezentovaný v jejich románech, románech a povídkách se vyznačuje jedinečnými rysy. Vzniká kontext pro porovnávání různých pohledů na události Velké vlastenecké války a dalších válek, což vytváří předpoklady pro hlubší porozumění dějinám minulého století. To vše svědčí o efektivitě tvůrčího hledání autorů „vojenské prózy“ a o přítomnosti uměleckých objevů, které v r. literární proces, která doplnila pokladnici ruské literatury dvacátého století.

Literatura

1. Abramov A. M. Texty a epos Velké Vlastenecká válka. M., 1975.

2. Bocharov A. Vasilij Grossman: Život. Stvoření. Osud. M., 1990.

3. Bykov V. O pravdě války a pravdě míru // Přátelství národů, 1996, č. 11.

4. Bykov V. Pravda války // Nový svět, 1975, № 4.

5. Dedkov I. O osudu a cti jedné generace // Nový svět, 1983, č. 5.

6. Dementyev A. Články o sovětské literatuře. M., 1983.

7. Ershov L. F. Dějiny ruské sovětské literatury. M., 1988.

8. „Život a osud“ od Vasilije Grossmana: Z různých úhlů pohledu. M., 1991.

9. Žukov I. I. Fadějev. M., 1989.

10. Zolotusskij I. Konfrontace s pamětí. M., 1983.

11. Idaškin Ju. V. Jurij Bondarev. M., 1987.