Pravda o životě v pohádce byla spíží slunce. Esej na téma: Co je pravda a kde ji hledat v pohádce Sluneční spíž Prishvin. Rozbor Sluneční spíž - kde je pravda a kde pohádka

Michail Michajlovič Prišvin napsal: "...A v přírodě není nic tak krásného, ​​co by nebylo v člověku samotném - toto je bojiště dobra a zla a člověk je jen ten člověk, který bojuje a svým bojem se stává vítězem."

Sobectví a vnímavost, láska k druhým a nenávist - mezi těmito obrovskými životně důležitými hodnotami jsou spjaty činy všech hrdinů příběhu - zvířat, lidí. Kdo z tohoto boje vyjde jako vítěz? Obrazy Nastya a Mitrasha jsou srovnatelné s obrazy smrků a borovic, které rostou na neobvyklém místě pro tyto stromy - bažině. Hlavními postavami příběhu jsou sirotci. Osaměle vypadají i dva jehličnaté stromy. Autor kreslí paralelu mezi stromy a dětmi. Nasťa a Mitraš se hádají a tvoří se, jako stromy s větvemi, ubližují si slovy. Stejně často, jako se kluci hádají, často tráví čas domácími úkoly. A stromy jako mosty házely větve k sobě. A neshody mezi stromy nastanou, když náhle zafouká vítr. Takže na Mitrashe zavane vítr, zavane ho tvrdohlavě a on se začne hádat s Nastyou, „předvádět se“. Ale Nastya tento hurikán jednoduše uklidní - poplácá svého bratra po hlavě a "nadšení jejího otce opustí majitele."

Kluci toho ještě nemají dost životní zkušenost, proto se kluci nezastavili u Ležícího kamene a nemysleli na nebezpečí. Překonat je ale můžete jen společně a s rozumem.

Nastya a Mitrash, když šli pro brusinky, jdou každý svou vlastní cestou z Ležícího kamene. Nastya jde po „stezce lidí“, kudy chodí všichni lidé. Na tuto cestu se ale vydala s velkým košíkem. A jeho cílem je nasbírat co nejvíce bobulí, vzít si ze života co nejvíce. Hrabou bobule do košíku Nasťa zapomíná na svého bratra. "Ano, zapomněla na sebe a pamatuje si jen brusinky a chce víc a víc." Už nekráčí po „lidské“ stezce: „A teď tápat za brusinkou, - kam vede brusinka, tam půjde, - Nasťa nepozorovaně opustila vyšlapanou cestu.

Mitrash, odhazující lidskou zkušenost a pomoc kamaráda z kompasu, se ocitá ve Blind Elani. A chlapci nikdo nepřichází na pomoc.

Ale Nastya, jako na svaté zemi, v „Palestině“, se probudila a vzpomněla si na svého bratra. A Mitrash si spletl Slepý Elan s mýtinou. Tak na nás v životě číhá skryté zlo, které nejsme schopni okamžitě rozpoznat.

Chlapi šli na brusinky. Nebo snad autor chtěl, aby poznali pravdu života? Život je zásobárna slunce, ale poklady se neodhalují snadno a ne každému. Vše se učí osobní zkušeností. Jen se dostat dovnitř obtížná situace, na pokraji života a smrti, když zvážil falešné a pravdivé, začal si skutečně vážit svého milovaného Mitraše. Nasťa nad sebou vyhrála těžké vítězství: kvůli chamtivosti málem přišla o bratra, a tak nasbírané brusinky dala evakuovaným dětem.

Hrdinové příběhu procházejí dobrým i zlým. Před nimi je Suchá řeka, kde se obě cesty spojují. Autorova slova nejsou náhodná: „... obě se sbíhaly k řece Sukhaya a tam, za řekou Sukhaya, již se nerozcházely, nakonec vedly na velkou silnici Pereslavl.“

>Eseje o díle Sluneční spíž

Co je pravda a kde ji hledat

Neexistuje autor, který by popsal ruskou přírodu tak mistrovsky jako Michail Michajlovič Prišvin. Prostřednictvím svých popisů dokázal čtenářům zprostředkovat mnoho užitečných a životně důležitých informací. V pohádce „Sluneční spíž“ se setkáváme s malými postavičkami, které se po nebezpečných zkouškách učí vážit si jeden druhého a naslouchat radám svých starších. Nasťa a Mitraša brzy osiřeli a naučili se spravovat vlastní domácnost, starat se o sebe, žít a přežít.

Zpočátku jim hodně pomáhali sousedé, ale tyto chytré děti se rychle osamostatnily. Jednou, když šli pro brusinky směrem na Blind Elani, se málem dostali do problémů, ale jejich otec je dlouho varoval před nebezpečím, které v této oblasti číhá. Řekl, že mnoho lidí se utopilo v Bludovské bažině, šlápli na špatnou cestu, ale neposlechli a málem ztratili Mitrašu. Nasťa bylo v té době dvanáct a jemu deset.

V duši se cítil jako statečný muž. Sousedé mu říkali „malý muž v pytli“ a Nasťa byla jako „zlatá slepice na vysokých nohách“. Popisem tohoto dne v životě dětí se autor dotýká zásadních problémů. Ukazuje, jak v lidech, stejně jako v přírodě, bojují dva principy – dobro a zlo. A úroveň lidskosti se měří pouze tím, jak procházíme touto cestou boje. V situaci s Nasťou a Mitrašou se děti ocitly na různých cestách a chovaly se v souladu se svou mírou sobectví.

Mitrash nechtěl poslechnout svou starší sestru a Nasťa byla tak unesena sběrem lesních plodů, že na svého bratra na chvíli zapomněla. Později si velmi vyčítala svou nenasytnost a všechny nasbírané brusinky dala evakuovaným dětem, které na tom byly hůř než oni. Mitrasha se stal opatrnější a získal nového přítele. Pes zesnulého lesníka se od něj nyní nehnul ani na krok. V tomto mužíček, kterého zachránila před blížící se smrtí, viděla teplo a péči, jakoby v bývalý majitel. Antipych byl moudrý a laskavý muž. On, jako nikdo jiný, věděl, jaká je pravda o životě, protože žil více než osmdesát let na této zemi.

Když byl požádán, aby dlouze vyprávěl recept šťastný život, vždy říkal, že každý je předurčen projít určitými zkouškami, které ho potkají. A pokud se vám po těchto testech podaří nezahořknout, zachovat si lásku k druhým a zůstat otevřeným a upřímným člověkem, pak byl test úspěšný. Pokud je ještě možné vyvodit správné závěry, pak nebyly testy marné. Tak je to i v případě Nasti a Mitraši. Tyto malé a nezkušené děti byly postaveny před vážnou okolnost a dokázaly ji důstojně překonat, tedy vyhrály.

Složení

Michail Michajlovič Prišvin napsal: „...A v přírodě není nic tak krásného, ​​co by nebylo v člověku samotném – toto je bojiště dobra a zla a člověk je jen člověk, který bojuje a svým bojem se stává vítěz."

Sobectví a vnímavost, láska k druhým a nenávist - mezi těmito obrovskými životně důležitými hodnotami jsou spjaty činy všech hrdinů příběhu - zvířat, lidí. Kdo z tohoto boje vyjde jako vítěz? Obrazy Nastya a Mitrasha jsou srovnatelné s obrazy smrků a borovic, které rostou na místě neobvyklém pro tyto stromy - bažině. Hlavními postavami příběhu jsou sirotci. Osaměle vypadají i dva jehličnaté stromy. Autor kreslí paralelu mezi stromy a dětmi. Nasťa a Mitraš se hádají a tvoří se, jako stromy s větvemi, ubližují si slovy. Stejně často, jako se kluci hádají, často tráví čas domácími úkoly. A stromy jako mosty házely větve k sobě. A neshody mezi stromy nastanou, když zavane náhlý vítr. Takže na Mitrashe zavane vítr, zavane ho tvrdohlavě a on se začne hádat s Nastyou a „předvádět se“. Ale Nastya tento hurikán jednoduše uklidní - poplácá svého bratra po hlavě a "nadšení jejího otce opustí majitele."

Kluci mají stále málo životních zkušeností, takže se nezastavili poblíž Ležícího kamene a nepřemýšleli o nebezpečích. Ale překonat je lze jen společně a s rozumem.

Nastya a Mitrash, když šli pro brusinky, jdou svou cestou od Ležícího kamene. Nastya jde po „stezce lidí“, kudy chodí všichni lidé. Na tuto cestu se ale vydala s velkým košíkem. A jeho cílem je nasbírat co nejvíce bobulí, vzít si ze života co nejvíce. Hrabou bobule do košíku Nasťa zapomíná na svého bratra. "Ano, zapomněla na sebe a pamatuje si jen brusinky a chce víc a víc." Už nekráčí po „lidské“ cestě: „A teď po brusinkách hmatem, - kam brusinky vedou, tam půjde, - Nastya nepostřehnutelně opustila vyšlapanou cestu."

Mitrash, odhazující lidskou zkušenost a pomoc kamaráda z kompasu, se ocitá ve Blind Elani. A chlapci nikdo nepřichází na pomoc.

Ale Nastya, jako na svaté zemi, na „palestinské zemi“, se probudila a vzpomněla si na svého bratra. A Mitrash si spletl Slepý Elan s mýtinou. Tak na nás v životě číhá skryté zlo, které nejsme schopni okamžitě rozpoznat.

Chlapi šli na brusinky. Nebo snad autor chtěl, aby poznali pravdu života? Život je zásobárna slunce, ale poklady se neobjevují snadno a ne pro každého. Vše se učí osobní zkušeností. Teprve když se ocitl v těžké situaci, na pokraji života a smrti, po zvážení falešného a pravého, začal si skutečně vážit svého milovaného Mitraše. Nasťa nad sebou vyhrála těžké vítězství: kvůli chamtivosti málem přišla o bratra, a tak nasbírané brusinky dala evakuovaným dětem.

Hrdinové příběhu procházejí dobrým i zlým. Před nimi je Suchá řeka, kde se obě cesty spojují. Autorova slova nejsou náhodná: „... obě se sbíhaly k řece Sukhaya a tam, za řekou Sukhaya, již se nerozcházely, nakonec vedly na velkou silnici Pereslavl.“

Další práce na tomto díle

Práce podle žánrového zaměření je pravdivá pohádka a vypráví o dětech, které během válečných let zůstaly sirotky a překonávaly životní těžkosti.

Hlavní postavy Příběh vypráví o bratrovi a sestře Nastya a Mitrasha, kteří jsou nuceni přežít sami, protože brzy přijdou o rodiče.

Spisovatel dává Detailní popis hlavní postavy představující dívku Nastyu, nejstarší v rodině, v podobě zodpovědného a pracovitého dítěte, které se vyznačuje pihovatou tváří, světlými kadeřemi, křehkostí a Bystrá mysl. Dívka svému malému bratrovi vždy pomáhá a dokonce se mu poddává v jeho rozmarech. Nasťu autor nazývá zlatou slepicí s vysokýma nohama, protože dívka vstává před svítáním, vyhání krávy na pastvu a celý den se věnuje domácím pracím.

Mitrasha je prezentován jako malý muž v pytli, protože má nějaké řemeslné dovednosti od svého otce a dělá v domě mužské práce, někdy prodává své výrobky nebo je vyměňuje za jídlo.

Spisovatel klade důraz na rozdělení domácích povinností mezi děti, dokazuje soudržnost a přátelství členů rodiny.

Příběhová linie Příběh se rozvíjí prostřednictvím události, která se stala dětem v době jejich výletu do lesa na brusinky. Nasťa se zajímá o sběr lesních plodů a nevšímá si nepřítomnosti svého bratra, který skončí v bažině a nemůže se sám dostat z bažiny. Pomoc poskytuje pes Travka, který bratrovi přivede sestru. Do této chvíle Mitrasha nemá psa moc rád, ale po záchraně se pro něj stává plnohodnotným majitelem.

Tím však dětská dobrodružství nekončí, protože je ještě čeká setkání s hladovým vlkem. V této situaci se Mitrasha projevuje jako skutečný muž, aniž by byl zmaten, střílel na bestii.

Výrazná vlastnost příběh je popisem autora okolní přírodu, který v díle vystupuje jako samostatná postava naladěná na život dětí.

Ve chvíli, kdy se Nastya a Mitrasha rozcházejí, se na obloze objeví šedý mrak, zakrývající sluneční paprsky, doprovázený ostrým větrem, vytí a sténání. Příroda tak hrdiny varuje před nadcházející zkouškou.

Smysl práce spočívá v projevování pravých lidských citů i u malých dětí, v jejichž duši je hodně tepla, lásky, sebeúcty, pochopení přírody a rodinných vztahů.

Možnost 2

Příběh Michaila Michajloviče Prishvina „Spíž slunce“ vypráví o sirotcích, jak se vyrovnávali s obtížemi, jak se naučili žít bez rodičů.

Autorka velmi pečlivě popisuje hlavní postavy. Dívka, Nasťa, nejstarší z rodiny, se čtenáři jeví jako zodpovědná a velmi pracovitá. Na obličeji má pihy, blonďaté vlasy, křehké a velmi chytré. Bratrovi vždy ustupovala, snažila se dělat to nejlepší a ve všem mu pomáhala. Autor ji nazývá zlaté kuře s vysokýma nohama. Podle mého názoru ne nadarmo dal Michail Michajlovič Nastyi takovou přezdívku. V celém příběhu o ní píše s úctou. Nasťa vstala před východem slunce, vyhnala stádo krav na pastvu a aniž by šla spát, dělala všechny domácí práce až do noci.

Mitrash, bratře hlavní postava, autor popisuje jako „malého muže v pytli“. Od otce se naučil nějakému řemeslu a staral se o mužské domácí práce. Mitrasha prodal nebo vyměnil výsledky svého řemesla. Tak žili sirotci, kteří si zařídili život.

Autorka příběhu velmi přesně rozděluje domácí povinnosti mezi děti. Zůstali sami, bez rodičů, Nastya a Mitrasha jsou zasnoubení domácí práce spolu. „Zlatá slepice na vysokých nohách a mužíček v tašce“ dělají ženské a mužské práce. Tato dělba práce mezi děti jim dává podle mého názoru soudržnost a přátelství, které by mezi členy rodiny mělo existovat.

Jednoho dne se děti rozhodnou jít na brusinky. V lese se rozcházejí po různých cestách. Mitrasha skončí v bažině a dlouho se nemůže dostat ven a Nasťa unesená sběrem brusinek zapomene na svého bratra. Pes lesníka Travka pomáhá dětem najít jeden druhého.

Michail Prishvin nazval svůj příběh „Spažír slunce“, protože v lesních bažinách je spousta rašeliny. Během časů Vlastenecká válka toto palivo bylo velmi cenné a zůstává cenné dodnes.

Autorka příběhu podle mého názoru velmi přesně vystihla celou atmosféru, která by měla panovat mezi dětmi, které zůstaly bez rodičů. Prishvin projevil bratrskou a sesterskou lásku. Nasťa a Mitraša byli vždy spolu a žili v míru. Zůstali totiž na celém světě sami a nikoho bližšího k sobě neměli. Autor ve svém díle názorně ukazuje, co se může stát, když si bratr a sestra nebudou rozumět.

Po přečtení příběhu „Spažír slunce“ si každý čtenář položí otázku: co cítím ke své sestře nebo ke svému bratrovi? Po všem milejší než sestra nebo ten člověk nemá bratra. Měli by být stále spolu a pomáhat si. Abychom lépe pochopili, jak léčit k milované osobě, stojí za to si tento příběh přečíst.

Rozbor Sluneční spíž - kde je pravda a kde pohádka

Dílo bylo napsáno v roce 1945, takže jeho děj a postavy v příběhu odpovídají oné pro zemi těžké době.

Zápletka je jednoduchá. V nějaké ruské vesnici žijí chlapec a dívka. Žijí sami, protože jsou sirotci – jejich otec zemřel ve válce a matka na nemoc. Dívce je 12 let, chlapci 10 let. Mají dům, mají domácí mazlíčky: krávu, ovce, slepice.

Když příběh začnete číst, okamžitě si uvědomíte, že jde o fikci. Nemůže to být tak, že děti nemají ve vesnici příbuzné. Nemůže se stát, že by tam nebyly umístěny děti zesnulého rudoarmějce Sirotčinec. A jak v tom věku zvládali domácnost, kterou by nezvládl ani dospělý?

Další události se vyvíjejí takto. Běžná vesnická věc: děti šly do lesa sbírat lesní plody (brusinky). Dívka samozřejmě nese košík a chlapec, řečeno dnešní terminologií „cool“, s sebou pistoli a kompas. No, kompas je jasný - hračka, ale pistole je vyšší než desetiletý kluk. Jak to unese? Autor ale přichází s výmluvou: v lese žije osamělý a hladový vlk. Na ochranu před vlkem si tedy s sebou vzal pistoli.

Měl bych poznamenat, že báječnost je také v názvu příběhu: „Spajz slunce“. Tak se podle autorovy představy jmenuje bažina. Ale Rusové nikdy netopili v kamnech rašelinou. Měli jsme dost dříví. A takové jméno by bažina nikdy nedostala. Byli daleko od vědecké myšlenky, že rašelina, uhlí a ropa jsou koncentrátem sluneční energie.

Takže chlapec a dívka šli do lesa a samozřejmě se pohádali (jako v pohádce - nepijte vodu - stanete se malou kozou). Bratr neposlouchal svou sestru: nešel po stezce, ale podle kompasu. Došel do bažiny a tam spadl do bažiny. Díky bohu, že měl u sebe zbraň! Popadl zbraň a neutopil se.

A pak přišel na pomoc toulavý pes (přítel člověka) a vytáhl ho z bažiny. A pak zastřelil zlého vlka. Pak ho našla jeho sestra, která nasbírala brusinky, a vrátili se domů. A ve vesnici už byli všichni znepokojeni: kam šly děti? Jedná se o polopohádkový příběh.

Příběh je napsaný krásně, ale co nás naučí? Možná žít spolu, milovat psy a zabíjet vlky. Nebo - nechoďte, děti jsou v lese samy: žijí tam vlci.

Boyan je ruský zpěvák, který skládá vlastní písně. Vědci odhadují, že Boyan žil ve 2. polovině jedenáctého století. To lze pochopit z jeho písní, které jsou pevně spjaty s historií jedenáctého století.

Anotace. Tato lekce vám umožní mluvit s dětmi o velmi složitém filozofický problém hledání smyslu života. Rozhovor začíná zvířecími hrdiny: pes Travka a vlk Grey statkář mají svou pravdu.

Jehož životní principy vybrat si, kam to může člověka dovést v jeho těžkém životě, když člověk přestává být člověkem? Prishvinova pohádka nás nutí přemýšlet o těchto a mnoha dalších otázkách.

Klíčová slova: pravda, smysl života, dobro, věrnost, život pro druhé, hněv, sobectví, nenávist, život pro sebe, láska, věrnost.

Rád bych vám nabídl lekci Prishvinovy ​​pohádky „Spíž slunce“. Na rozdíl od mých předchozích článků je tento věnován programové práci. Je o něm spousta poučení (jak v časopisech, tak na internetu). A přesto riskuji, že nabídnu svou vlastní verzi.

V tato práce Antipychova slova o pravdě se stala výchozím bodem pro vážný rozhovor. Na první pohled se zdá, že povídání s žáky šesté třídy na takové těžké téma nemožné. Ale to je jen na první pohled. Tato lekce se ukázala jako jedna z nejzajímavějších a nezapomenutelných v mé praxi. A pojmy „pravda trávy“ a „pravda vlka“ vstoupily do slovníku mých studentů a začali je používat v dalších hodinách.

Během vyučování

1. Vytváření problematické situace.

— V pohádce byly Prishvina, jako v každé jiné umělecké dílo, spousta záhad. Existuje například epizoda, kdy si vypravěč pamatuje, jak se ptali Antipycha, jak je starý, a on pouze zavtipkoval. "Antipychu, přestaň vtipkovat, řekni nám pravdu, kolik ti je?" - zeptali se ho. "Po pravdě," odpověděl starý muž, "řeknu ti, když mi předem řekneš, co je pravda, co to je, kde žije a jak ji najít." O jaké pravdě si myslíte, že se tu bavíme?
- Podívejme se do slovníku.
Význam slova „pravda“ podle Ushakovova slovníku:
Pravda je to, co odpovídá realitě, co ve skutečnosti je, pravda. Řekni mi celou pravdu, neboj se mě. Puškin. 2. Pravdivost, korektnost. Nikdo nepřemýšlí o pravdivosti mých slov.

Ideál chování, který spočívá v souladu jednání s požadavky morálky, povinnosti, správné pochopení a uplatňování etických zásad. Hledej pravdu. Stát za pravdou. Žijte pravdu. Trpět pro pravdu.
— Slovo, jak vidíte, má mnoho významů. V jakém smyslu podle vás Antipych používá slovo „pravda“?
- To znamená, že pravda je druh vodítka, ke kterému se musíme snažit, smysl života, chcete-li. Jak můžete přeformulovat Antipychovu otázku? (Jaký je smysl života a jak ho najít?)
— Jaká vážná filozofická otázka je položena v tomto díle! Přemýšleli jste někdy, jaký je smysl života? V každém případě vám doporučuji, abyste o tom nyní přemýšleli.

2. Analýza textu. "Pravda trávy a pravda vlka."

- Pokusme se tedy najít odpověď na tak složitou otázku v Prishvinově pohádce „Spíž slunce“. Antipych pokračuje ve stejném rozhovoru a říká svým partnerům: "Tady je Travka, honič, rozumí všemu z jednoho slova a vy, hlupáci, se ptejte, kde žije pravda." Takže Travka ví, kde žije pravda, ví, jaký je smysl života? Možná nám může pomoci najít odpověď na otázku?
— Vyprávěj příběh Travkova života.
- Jaká je pravda o Travce? Jak tomu rozumí? Pravda, neboli smysl Travkova života, je láska k člověku; v žití nejen pro sebe, ale i pro druhé, v péči o člověka; v přátelství; laskavost, věrnost a oddanost.
- Proč se teď Travka cítí tak špatně?Proč vyje, když leze na kopec? Ztratila smysl života, nemá pro koho žít.
— Kdo je v této části proti Grassovi?Samozřejmě, Wolfe.
- Proč vlk vyje? Jaká je jeho pravda?Vyznačuje se hněvem; touha žít pro sebe, divoká šelma žije pro sebe.
- Takže na příkladu Trávy a vlka vidíme dva různé pohledy na život, dvě různé pravdy. Michail Michajlovič Prišvin však řekl: „Koneckonců, přátelé, píšu o přírodě, ale sám myslím jen na lidi. Proto se samozřejmě obrátíme na Nasťu a Mitrašu a povíme si, jak hledají svou pravdu.

H. Analýza textu. "Cesta k pravdě Nastya a Mitrasha."

- Připomeňme si, jak žili Nasťa a Mitrash.
- Co můžete říci o jejich vzájemném vztahu? Žili a pracovali velmi
spolu, pomáhali si, starali se o sebe, starali se o svou domácnost.
- Čí pravda je podobná jejich představě o životě: pravdě trávy nebo pravdě vlka?
„Ale život je strukturován tak, že člověka neustále staví před nějaké překážky, potíže, testuje sílu člověka, věrnost svému přesvědčení, jeho zásadám. Co v této práci sloužilo dětem jako test? Jejich cesta za brusinkami, jejich hádka, hádka a jak se dostali z těžké situace.)
- Co způsobilo jejich hádku?Začali se hádat, jakou cestou se vydat.
- Co tu vidíme místo přátelství, péče jeden o druhého? Jak se děti chovají v
tato epizoda? Jaké pocity k sobě chováte? Zlobili se, zlobili jeden na druhého; nechtěli jeden druhého poslouchat, nechtěli druhého poslouchat; každý v tu chvíli myslel jen na sebe; Nasťa po bratrovi dokonce plivala.

Úkoly pro první skupinu:
1. Přečtěte si epizodu „Mitrash in the Swamp“ (se slovy: „Little pomapu, as
Mitrasha postupoval vpřed podle směru šipky a cesty...“ na slova: „Slzy mu stékaly po opálené tváři a po tvářích v lesklých potůčcích.“)
2. Sledujte, jak se Mitrash dostal do Blind Elan. Chcete-li to provést, zvýrazněte věty, které popisují cestu, po které Mitrash kráčí.
1) Jakou definici dává autor této stezce? Proč? Podle jakých znamení můžeme určit, že před námi je cesta, po které lidé šli?
2) S jakými pocity kráčí Mitrash po této cestě? Proč?
3) Pamatuje si na svou sestru? Jaké city k sestře nyní chová? Zkuste uhodnout, co si myslí o tom, co se stalo.
4) Proč Mitrasha opouští tuto cestu?
6) Co je výsledkem jeho nerozvážného jednání?
"Vrstva pod Mitrashovýma nohama byla tenčí a tenčí... ale on pořád chodil a kráčel vpřed." Mitrash mohl jen uvěřit muži, který šel před ním a dokonce za ním opustil cestu. „Migrash... nebyl vůbec zbabělec – proč by měl být zbabělec, když pod jeho nohama byla lidská stezka: muž jako on kráčel, což znamená, že on sám, Mitraša, po ní mohl směle jít
jít".

„Tady jsem viděl Mitraše: jeho cesta se prudce stáčí doleva a jde tam a tam
úplně zmizí. Zkontroloval kompas, šipka ukazovala na sever, cesta vedla k
západ... Poznal směrem k bílému muži cestu, která nevede přímo na sever, Mitrasho
Pomyslel jsem si: „Proč bych odbočoval doleva na hrboly, když je cesta jen co by kamenem dohodil,
vidět tam, za mýtinou?

Mitrasha volí slabou cestu, na kterou ukazoval kompas. Autor tuto cestu definuje jako „lidskou“. Poznáte to podle bílé trávy, která roste podél cesty. To je cesta, po které šel člověk. Mitrash po ní kráčí odvážně, protože po ní chodili lidé, což znamená, že po ní může chodit i on. Nemyslí na svou sestru. Alespoň o tom autor nic nepíše. Ale možná si myslí, že má pravdu, je hrdý na to, že se neřídil příkladem svého staršího
sestry.

Mitrash opouští cestu, protože střelka kompasu ukazuje na sever a cesta jde doleva, a protože přímo před ním je čisté, rovné místo, vůbec ne jako něco hrozného a smrtícího. V důsledku toho spadne do Slepého Elánu a málem se utopí.
— Co znamená přídomek „lidská cesta“? Ostatně poté, co Mitrasha opustil tuto lidskou cestu, skončí ve Slepém Elánu. Mitrasha zapomíná na svou sestru, cítí se naštvaný a podrážděný a opouští lidskou cestu.
— V minulé lekci jsme mluvili o tom, jak si Mitrash bere s sebou kompas, protože ho to naučil jeho otec. Řekl: "Tento šíp je vám věrnější než přítel: někdy vás váš přítel podvede, ale šíp vždy vždy, bez ohledu na to, jak ho otočíte, vždy vypadá na sever." Proč v této situaci chlapci selhal kompas?
— Kozma Prutkov řekl: „Magnet ukazuje na sever a jih; Je na člověku, zda si zvolí dobrou nebo špatnou životní cestu.“ Jak rozumíte těmto řádkům? Nemůžete bezmyšlenkovitě sledovat střelku kompasu. Pouze ukazuje, kde je sever. Ale kam půjdete, je na vás, abyste se rozhodli. Střelka kompasu vám pomůže dostat se z lesa, ale nedokáže vám ukázat cestu životem. Záleží jen na člověku, na jeho výběru.

Úkoly pro druhou skupinu

1. Přečtěte si epizodu „Nasťa sbírá brusinky“ (ze slov: „Nejprve Nasťa sbírala každé bobule z révy a skláněla se k zemi zvlášť pro každou bobule“).
2. Analyzujte Nastyino chování.
Chcete-li to provést, odpovězte na otázky:
1) Jak Nasťa sbírá bobule nejprve a potom? Proč?
2) Pamatuje si svého bratra? Jaké má pocity?
3) Vzpomeňte si, proč se rozešli.
Jde Nasťa cestou, kterou si zvolila, nebo stejně jako její bratr zabloudila? Proč?
4) Jak se los dívá na Nasťu? Proč?
5) Jaký je v tuto chvíli autorův postoj k Nastyi? Proč o ní mluví „stará zlatá slepice na vysokých nohách“?
6) Kdy se Nasťa dokázala odtrhnout od bobulí? Proč si při pohledu na zmiji představuje, „jakoby tam sama zůstala, na pařezu, a teď vylezla z hadí kůže a stojí a nechápe, kde je“?
„Nastya, jak vidíme, nespadne do bažiny, nic ji neohrožuje na životě. Ale autorův postoj k ní se zjevně mění. Proč? Ta, chamtivá sbírání brusinek a zapomínání na svého bratra, ztrácí svůj lidský vzhled.
- Co vidíme? Jaká může vést cesta tam, kde vládne zášť, neochota naslouchat druhým a ustupovat?
„Takže vidíme, že cesta, kterou si děti zvolily, je nevede k ničemu dobrému: Mitrasha téměř zemře, Nasťa ztrácí svůj lidský vzhled.
- Kdo pomáhá dětem? Jak Grass pomáhá Nastya? Mitraš? Tráva. Pomáhá Nastyi vzpomenout si na jejího bratra:
„- Muravku, Muravku, já ti dám chleba!
A sáhla do košíku pro chleba. Košík byl naplněn až po vrch a pod brusinkami byl chléb.
Kolik času uběhlo, kolik brusinek tam leželo od rána do večera, než se naplnil obrovský koš? Kde byl hladový bratr během této doby a jak na něj zapomněla, jak zapomněla na sebe a všechno kolem sebe?
Grass vytáhne Mitrashu z bažiny.
- Proč Travka skončila poblíž Nasti? Proč Grass přispěchal na Mitrashovu výzvu?
Cítila lidské neštěstí.
— Proč Travka pomáhá chlapům? Co jim Tráva připomíná? Tráva
připomíná dětem věčné hodnoty: lásku, oddanost, partnerství, věrnost;
vrací je k lidskosti, k lidské cestě, k jejich pravdě.
— Bylo všechno, co se stalo, důležité pro samotnou Travku? Tráva našla svého majitele.
- Jaké to je? další osud vlk?Mitrasha ho zabije.
— Jaký význam dává autor této epizodě? Proč přesně Mitrasha zabije vlka? Zabití vlka je vítězství. Vítězství nad zlem, lhostejnost, sobectví. Mitrasha do jisté míry zabije vlka v sobě.
— K čemu podle Prishvina každá z těchto cest vede? Prishvin ukazuje, že cesta Grasse vede ke štěstí, cesta vlka vede ke smrti.
— Jaký byl budoucí osud dětí? Kam dali ty brusinky nasbírané v bažině? Je to důležité? Dávají brusinky dětem evakuovaným z Leningradu, čímž ukazují svou péči a zájem o ostatní lidi.