Lucemburské tradice. Lucemburské zvyky a tradice, národní charakterové rysy, charakteristické rituály. Náboženství a vše kolem něj

Lucembursko je malý evropský kraj, charakteristické vlastnosti což jsou vysoká úroveňživot, civilizace místního obyvatelstva. Návštěvníci často dbají na rezervovanost a odtažitost Lucemburčanů, kteří jsou zvyklí na klidný život v úzkém kruhu příbuzných a pár přátel. Obyvatelé Lucemburska však zároveň zůstávají přátelští a zdvořilí jak k návštěvníkům, tak k lidem, které prostě neznají.

V ulicích města pravděpodobně nebudete svědky slovní přestřelky, protože povahou Lucemburků je vyrovnanost. Paradoxně i přes vnější chlad obyvatelé města snadno reagují na cizí problémy a neštěstí.

Tradice a zvyky Lucemburska

Turisté, kteří plánují navštívit Lucembursko, by si měli pamatovat stálou vládu vévodství – zdvořilost a úctu k původnímu obyvatelstvu. Fanoušci hlučného a drzého chování, kteří přicházejí pozdě na plánované akce, budou odsouzeni a kritizováni.

Jedním z rysů Lucemburska je také uchovávání a rozšiřování národních tradic. Za tímto účelem byla vytvořena kulturní unie, pod jejíž jurisdikci staletí stará historie stát a vše s ním spojené. Kulturní život města je zajímavý. Lucemburčané mají mimořádnou lásku k hudbě, a proto je ve městě mnoho různých orchestrů. Vláda také zřídila ceny v oblasti umění a literatury, které každoročně pomáhá najít talentovaní lidé a odhalit své schopnosti.

Domorodé obyvatelstvo se kupodivu prakticky neúčastní noční život města. Zábavní podniky a akce jsou určeny pro návštěvníky a ceny za zábavu jsou mnohem vyšší než v kterékoli jiné části státu.

Obyvatelé vévodství se vyznačují pedantstvím, vynikající schopností pracovat, dochvilností a přesností ve všem. Lucemburčané převzali tyto povahové rysy od svých německých a francouzských sousedů. Obyvatelé Lucemburska jsou opatrní a nedůvěřiví k inovacím v různých oblastech života, což je pravděpodobně důvod, proč mnoho výhod civilizace na dlouhou dobu najít místo v dobře fungujícím životě obyvatel města.

Dalo by se říci, že zločiny jsou zde extrémně vzácné. Obyvatelé města se znají doslova od vidění a není možné spáchat, natož skrývat, přestupek. Ale i přes to je informační život města velmi rozvinutý, funguje rozhlas, televize a vycházejí různé noviny.

Co se týče náboženství, většina obyvatel Lucemburska se hlásí ke katolickému křesťanství. Spolu s tím lze v zemi nalézt také představitele protestantismu a judaismu.

V Lucembursku navíc žijí i pravoslavní křesťané. Jde především o přistěhovalce z Ruska a Řecka. Pravoslaví je v zemi uznávaným náboženstvím, takže můžete navštívit pravoslavné kostely.

Zbožnost Lucemburků je tak velká, že často můžete vidět lidi, jak se před jídlem modlí a dělají znamení kříže.

Tradice a svátky Lucemburska

V Lucembursku je mnoho, což všichni občané s potěšením oslavují, ale Emechene je považováno za nejbarevnější a nejhlučnější. Koná se v pondělí po Velikonocích a vždy jej doprovázejí trhy a prodeje, kde si můžete zakoupit suvenýry vyrobené řemeslníky podle nejlepších tradic kraje.

Únor v Lucembursku je každoročním měsícem pro oslavy festivalu Burgsonndeg. Tento úžasný karneval připomíná obyvatelům města blížící se půst.

Svátek Fuesent, který pokračuje v karnevalové sezóně a slaví se tři dny: neděle, pondělí, úterý, je v těchto místech považován za populární. V této době je město všude vyzdobeno mnoha maškarními balónky.

Místní děti slaví dětský karneval Kannerfuesbals. Prázdninové atributy lze nalézt v každém z městských obchodů. Lucemburskou tradicí je každý karnevalový den pohostit každého speciálními sušenkami.

Jaro připravilo speciální svátky: Svátek prvních květů, Sv. Willibrorda a Katolický festival Oktávy.

Narozeniny velkovévody se slaví velmi slavnostně a pompézně. Oslavy a slavnosti doprovází pochodňový průvod a ohňostroj na počest panovníka.

Za zmínku stojí také charitativní festival Schobermess, který Lucemburčané slaví každý rok v srpnu až září. Hlavní město vévodství slaví v září Pivní slavnosti.

Od března do května se v Lucembursku konají festivaly tance a pantomimy. Milovníci rockové hudby si mohou své oblíbené skladby užívat po celé léto.

Festival Schueberführer přitahuje mnoho hostů svou lehkovážností a spontánností. Festivaly vína se konají v údolí Mosely a trvají až do pozdního podzimu.

Průvod sedláků a ovcí za doprovodu národní hudby je považován za kuriózní a jedinečný.

V Lucembursku žije asi půl milionu lidí, třetinu z nich tvoří migranti ze sousedních zemí, kteří si přišli vydělat. Zbytek tvoří původní obyvatelstvo, které si říká Lötzeburger.

V Lucembursku, stejně jako v mnoha evropských zemích, je demografický problém akutní. Po mnoho let úmrtnost převyšuje porodnost. Situaci zachraňují návštěvníci, kteří do země každoročně přijíždějí.

Formálně existují v Lucembursku tři hlavní jazyky, z nichž každý mluví většina obyvatel země. Úředními jazyky obsaženými v ústavě a vyučovanými ve školách jsou přitom němčina a francouzština. V ústní řeči a každodenní komunikaci obyvatelé mluví lucembursky (neboli letzemburgesh). Vychází z dolnoněmeckých dialektů smíšených s ve francouzských slovech a výrazy.

Psaní je založeno na latinské abecedě. Parlamentní záležitosti, obchodní vztahy, úřady a vládní nařízení jsou vedeny ve francouzštině a studuje se také na střední škole. Němčina je jazykem médií i děti na základní škole.

Nesmíme však zapomínat na mezinárodní anglický jazyk. Část obyvatel jej také vlastní, zejména Anglický projev rozšířené v odvětví cestovního ruchu.

Náboženství

Převládající náboženství Lucembursko je katolické křesťanství (97 % populace), ne nadarmo je tato země považována za baštu katolické víry v Evropě. Kromě toho v zemi žijí představitelé protestantismu a judaismu.

V zemi je také asi 5 tisíc pravoslavných občanů. Většinou pocházejí z Řecka, ale jsou tam i Rusové. Pravoslaví je zahrnuto v seznamu oficiálních vyznání Lucemburska. Je možné navštívit řecké, ruské, srbské a rumunské farnosti.

Pravidla chování

Nejdůležitější pravidlo, které musí návštěvník dodržovat, je Lucembursko turista je zdvořilý a respektující postoj místním obyvatelům. O stejných projevech z jejich strany není pochyb.

Drzé a hlučné chování na veřejných místech nezpůsobí souhlas, protože Lucemburčané oceňují dochvilnost;

Je třeba mít na paměti, že síla náboženského vlivu na každodenní život země je poměrně velká. Během jídla je tedy často nutné modlit se nebo přejít chléb, než ho začnete jíst.

Státní svátky v Lucembursku:

• 1. ledna - Nový rok;
• březen-duben - Velikonoce a Velikonoční pondělí;
• 1. květen - Svátek práce;
• květen – Nanebevstoupení Páně;
• květen-červen - duchovní den;
• 23. června – státní svátek, narozeniny velkovévody Lucemburského;
• 15. srpna – Nanebevzetí;
• 1. – 2. listopadu – svátek Všech svatých;
• 2. listopadu - Den obětí války;
• 25. prosince – Vánoce;
• 26. prosince je svátek svatého Štěpána.

Lucemburské velkovévodství je rozlohou jedna z nejmenších zemí na světě. Nachází se v Evropě, sousedí s ním Belgie, Německo a Francie a lucemburská kultura byla utvářena zvláštním vlivem těchto států.

Z raného středověku

Hlavní kulturní a umělecké centrum zemi od 7. století byl v Echternachu klášter. Jeho řemeslníci vyráběli dovedné miniatury, v nichž bylo možné odhadnout nejprve irské a koncem 10. století německé tradice. Řezbáři zdobili evangelium rámy z kostěných plátů. Používá se k dekoraci svaté knihy zlato, slonovina a stříbro.
Architekti středověkého Lucemburku stavěli hrady a tvrze, z nichž většina se bohužel dodnes nedochovala. Vestavěné chrámy XIV-XVI století bohatě zdobená sochařskými pracemi.

Na počest vévody

Jednou z hlavních architektonických atrakcí hlavního města vévodství je Adolfův most. Spojovala Dolní a Horní Lucembursko za vlády vévody Adolfa na počátku 20. století. Jednoobloukový most je unikátní tím, že v době výstavby byl největší kamennou stavbou svého druhu na světě. Jeho délka byla 153 metrů, přičemž délka oblouku přesahovala 80 metrů.
Vizitka město a dílo středověké kultury v Lucembursku se nazývá jeho katedrála, postavená na počest Panny Marie. Chrám slouží jako ukázka pozdně gotické architektury.
Hlavním pokladem katedrály Notre-Dame po mnoho desetiletí byla zázračný obraz Utěšitelé zarmoucených, nalezené na konci 18. století. V chrámu se nachází hrobka velkovévodů a hrobka českého krále Jana Slepého.

Hudební Lucembursko

Vzhledem k tomu, že vévodství bylo blízko k Německu, nemohlo si pomoci, ale nepodlehlo jeho hudebnímu vlivu. Některé „německé“ tóny jsou jasně viditelné v lucemburské kultuře a v ročence hudební festivaly v Echternachu velmi připomínají stejné svátky v Německu. Pop umělci nezaostávají za svými kolegy v jiných zemích Starého světa a dokonce se nejednou stali vítězi takových akcí. prestižní soutěže jako Eurovize.

Hlavní události kulturní život Lucembursko se každým rokem stává Octave, Revue a Foer, řekl místní komik a v jistém smyslu má pravdu. Třikrát do roka nutí tradice lucemburské vesničany vydat se na pouť do svého hlavního města: v oktávě na osm dní modliteb zasvěcených Panně Marii, Consolatrix Afflictorum (Utěšitelka utrpení); o Revue - satirické ohlédnutí za politickým rokem; a na Schuberfoer, nebo jednoduše Foer, zábavný veletrh, který se koná několik týdnů.
Je pravda, co se říká o dovolené v Lucembursku?

Když se podíváte blíže, je jasné, že většina svátků pochází z náboženské tradice země.

Den svatého Blažeje

Svátek svatého Blažeje ze Sebaste, slavený 2. února, může přijít před postní dobou, ale není spojen s karnevalem. Na sv. Blaise, děti nesoucí hůlky s malými lucerničkami na konci, zvanými Liichtebengelcher, nebo nějaká moderní, složitější verze téhož zařízení, chodí od domu k domu a zpívají píseň sv. Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." a žádá o pamlsek. Tradice se nazývá liichten (Den světla). Píseň zmiňuje slaninu a hrách, což naznačuje, že kdysi dávno na sv. Blaise chudák požádal o jídlo a možná i sušenky, které se jedí na Tučné úterý. Stejně jako mnoho jiných tradic i tato tradice vznikala dlouhou dobu. Dnes jsou žebráky malé děti, které s radostí přijímají pochoutku, i když dávají přednost mincím nebo ještě lépe šustící bankovke, kterou rodiče občas dávají a přihlížejí z postranní čáry.

Vypálení Burgu

V neděli po Tučném úterý se slaví Burgsonndeg (Burgská neděle), kdy se Burg - vysoká hromada sena, křoví a polen, často s křížem na vrcholu, promění v plápolající oheň. V hodinu určenou pro toto představení, architekti a stavitelé tohoto ohně - obvykle městská mládež - pochodují v pochodňový průvod na místo události a jejich postup bedlivě sledují dobrovolníci z místního hasičského sboru. Venku může být chladno a čekat na zapálení ohně, takže grilování a svařené víno jsou k dispozici pro podporu a teplo. V některých městech má čest zapálit Buerga několik místních obyvatel, kteří se právě oženili.

Buergsonndeg je tradice s dlouhou, léty prověřenou minulostí. Oheň symbolizuje loučení se zimou, příchod jara a vítězství tepla nad chladem nebo světla nad tmou. Někteří říkají, že je to jedna z posledních připomínek inkvizice, kdy byly upalovány čarodějnice.

Podle legendy po mši Gloria Mundi v Zelený čtvrtek Kostelní zvony létají do Říma, aby přijaly rozhřešení od papeže. Zatímco zvony jsou na cestě, na Velký pátek, velikonoční sobotu a velikonoční neděli přebírají své povinnosti školáci, kteří svolávají místní obyvatelstvo k bohoslužbám hlasitým klepáním na dřevěná chrastítka, otáčením řehtaček a tlučením bubnů. To je to, co křičí: „Fir d“éischt Mol, fir d“zweet Mol, „t laut of“ (voláme jednou, voláme dvakrát, voláme všichni dohromady).

Klibberjongen (chrastící chlapci) jsou minulostí, ale jen proto, že se do zábavy nyní mohou zapojit i dívky. Mladí hlukaři jsou placeni velikonočními vejci nebo mincí navíc, kterou obvykle sbírají od dveří ke dveřím ráno velikonoční neděle, poté, co jsou zvony vráceny do zvonice. „Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag“ (probuď se, dnes jsou Velikonoce) se zpívá v tradiční písni Klibberlidd.

V Lucembursku, jako jedné z křesťanských zemí, by Velikonoce bez velikonočního zajíčka a kraslic nebyly úplné. Rodiče a prarodiče schovávají kraslice po domě nebo na zahradě do „hnízdečků“ a pak sledují, jak se jejich děti baví při jejich hledání. A přestože supermarkety prodávají velikonoční vajíčka v průmyslovém množství, praxe ručního malování kraslic doma stále přetrvává.

Na Bratzelsonndeg (preclíkovou neděli) muži dávají svým přítelkyním nebo manželkám preclík, symbol lásky; O Velikonocích nabízejí ženy svým přátelům nebo manželům čokoládové velikonoční vajíčko plněné pralinkami.

Veřejná neboli lidová velikonoční oslava se koná na Velikonoční pondělí, nikoli na Velikonoční neděli. Mnoho rodin navštěvuje jeden ze dvou veletrhů Éimaischen v zemi – jeden se koná ve staré městské čtvrti hlavního města Fëschmaart (rybí trh) a druhý v Nospeltu, městě v kantonu Capellen na západě země.

Éimaischen na Feshmaartu končí v poledne, ale v Nospeltu zábava pokračuje až do večera. Jídlo, pití a lidová zábava jsou důležité, ale hlavní náplní obou jarmarků je keramika. V Nospeltu, který se může pochlubit zásobami jemné hlíny, předvádějí své dovednosti řemeslníci pracující na hrnčířském kruhu. Ve Feshmaartu a Nospeltu jsou návštěvníkům nabízeny tradiční dárky na památku Éimaischen: „Péckvillchen“ – hliněné píšťalky ve tvaru ptáka, které vydávají zvuk podobný křiku kukačky.

Svátek oktávy na počest Svatá matko Boží- Toto je hlavní náboženská událost roku. Obvykle se slaví 14 dní v druhé polovině dubna. Poté se farníci z Lucemburska, německého Eifelu, belgické provincie Lucembursko a regionu Lotrinsko ve Francii vydávají na pouť do katedrály hlavního města Lucemburska. Tato tradice začala v roce 1666, kdy koncil složený z tehdejších lucemburských provincií zvolil za patronku Lucemburska Pannu Marii, Utěšitelku utrpení, a vyzval ji, aby ochránila lid před morem. Historický původ Socha Panny Marie vyřezaná z tmavého dřeva nebyla instalována. Je známo, že v roce 1666 jej jezuité přemístili ze starého kostela Glacis do dnešní katedrály, která byla tehdy jezuitským kostelem. V době oktávy stojí na zvláštním oltáři v hlavním kůru socha Panny Marie.

Na okraji města se poutníci shromažďují v procesí a poté jdou ke katedrále. Během oktávy si každý farník a zúčastněná organizace rezervuje své vlastní mše. Po bohoslužbách v katedrále mohou poutníci najít jídlo a pití na Oktávovém trhu (Oktavsmäertchen) na náměstí Guillaume (Knuedler).

Oktávu zakončuje slavnostní průvod, který nese sochu Panny Marie ulicemi hlavního města. V průvodu jsou členové velkovévodského domu, zástupci vlády, Poslanecké sněmovny, soudů a dalších institucí.

Blahoslavená Panna Maria Fatimská

Panna Maria Fatimská hraje důležitou roli v náboženském životě země, což není překvapivé, protože přibližně dvanáct procent lucemburského obyvatelstva tvoří Portugalci. To se děje od roku 1968, kdy došlo k jejímu zjevení na Ascension, poblíž Wiltz, v oblasti Oesling.

Genzefest (Gënzefest festival košťat), Vilz

Koště roste po celé zemi, ale nikde se nevyskytuje v takovém množství jako na útesech a vrcholcích kopců v oblasti Oesling. Týden po Svatodušní neděli jsou obvykle fádní severní oblasti zcela proměněny miliony malých žlutých květů.

Wiltz ctí koště na Gënzefestu, který se slaví v pondělí po Trinity. Dvěma hlavními lákadly jsou tradiční průvod, který oslavuje květy košťat a zvyky staré zemědělské země.

Průvod skokanů v Echternachu

Průvod skokanů v Echternachu (Echternach Sprangpressessioun) je součástí starověké náboženské tradice. Na rozdíl od oslav oktávy v hlavním městě je však známá daleko za Lucemburskem a těší se mezinárodní pověsti jako poněkud neobvyklá tradice. To vše se odehrává v úterý po Trojici a je zapsáno na seznamu světového dědictví UNESCO.

Počátky tohoto procesí sahají až do pohanských dob. Legenda z 8. století sleduje existenci této tradice až do doby sv. Willibrord, zakladatel opatství Echternach až do doby Laange Veitha, nazývaný také „houslista Echternachu“. Podle tohoto příběhu se Feit vydal na pouť do Svaté země se svou ženou, která během dlouhé cesty zemřela. Když se po letech vrátil domů sám, jeho příbuzní, kteří si během jeho nepřítomnosti přivlastnili jeho majetek, spustili fámu, že zemřela jeho rukou. Tento třikrát nešťastný muž byl zajat, mučen, shledán vinným a odsouzen k smrti oběšením.

Když před šibenicí se ho ptali poslední přání Faith požádala, aby přinesl své housle, které mu byly předány, a začala hrát. Obyvatelé města, kteří se shromáždili, aby sledovali popravu, podlehli nezkrotné touze, začali tančit a nedokázali se zastavit, zatímco on hrál a přes vyčerpání mnoha z nich, kteří padali únavou k zemi, většina pokračoval v tanci ještě dlouho po Faith, Pokračoval ve hře, sestoupil ze šibenice a zmizel z města. Potřeboval jsem modlitbu sv. Willibrord, který spěchal na místo událostí, aby zachránil obyvatele před tancem sv. Víta – kouzlo, které na ně seslal nevinný „houslista Echternach“.

Před mnoha lety lidé věřili, že průvod skokanů léčí tanec sv. Vít a další nemoci a neduhy lidí a zvířat. Dnes to někdo může nazývat folklórem, zapomínajíce, že po staletí to byla velká a slavnostní náboženská událost, která přitahovala věřící ze vzdálených míst. Většina z nich přišla pěšky. Před dnes existují příběhy farníků z Prümu v Eifelu, kteří se nikdy nevydali do Echternachu, aniž by s sebou vzali několik rakví, protože nevyhnutelně jeden nebo dva poutníci cestou zemřeli.

Průvod skokanů předvádí tento tanec: dva kroky doleva, dva doprava. V minulosti zavedené hnutí zahrnovalo tři kroky vpřed a dva kroky vzad, což dalo vzniknout slavné metafoře: „chůze krokem Ecternach“. Průvod, skládající se z řad pěti nebo sedmi tanečníků, z nichž každý drží roh kapesníku, se pomalu posouvá vpřed k opakující se táhlé, trans navozující melodii průvodu skokanů - starodávné, veselé melodii, která utichá a pokračuje. , jako lidová píseň"Adam měl sedm synů." Ještě dlouho po skončení dne mi tato melodie zní v uších.

Mezi muzikanty – velkými i malými dechovky z celé republiky, harmonikáři a někdy i houslisté. Průvod trvá asi tři hodiny, než projde ulicemi starého opatského města, přičemž kapely a houpající se průvod procházejí před hrobem sv. Willibrord, který je pohřben v bazilice. Ulice lemuje deset tisíc diváků.

státní svátek

Historie nám říká, že Lucembursko bylo relativně krátkou dobu nezávislou zemí s vlastní dynastií. V 19. století slavili Lucemburčané svůj státní svátek na Kinnéksdag (Den krále: narozeniny nizozemského krále). První vlastenecký svátek nová země se staly narozeninami velkovévodkyně (Groussherzoginsgebuertsdag). Velkovévodkyně Charlotte, která vládla v letech 1919 až 1964, se narodila 23. ledna, ale aby využila příjemnějšího letního počasí, oslavy jejích narozenin byly odloženy o půl roku na 23. června. Poté, co velkovévoda Jean zdědil trůn, se 23. červen stal státním svátkem.

Oslavy v hlavním městě začínají pochodňovým průvodem před palácem, kde se lidé scházejí, aby přivítali vévodskou rodinu. Poté se tisíce lidí shromáždí, aby sledovali ohňostroj (Freedefeier), který je odpálen z Pont Adolphe. Později je hlavní město ve sváteční náladě, kdy každé náměstí nabízí zábavu: dechovky, hudebníky a různé soubory, klauny, pantomimy, polykače ohně a obecně všemožní pouliční umělci.

Na státní svátek pořádá velkovévoda vojenskou přehlídku na Avenue de la Liberté. Vévodská rodina a příslušníci politického establishmentu poté pokračují do katedrály, kde se účastní Te Deum na počest Lucemburků, které se koná s velkou pompou. Bohoslužba vždy vrcholí hymnou Domine salvum fac magnum ducem nostrum pro čtyři hlasy, každý rok v novém aranžmá. Národní slavnost končí salvou z pušky ve Fort Thüngen (Dräi Eechelen).

Každé ze 118 měst v zemi pořádá nějakou oslavu. Místní sbor sponzoruje Te Deum, starosta se obrací ke shromážděným občanům vlasteneckým projevem a ctihodní členové místních spolků, dechových kapel a sborů dobrovolných hasičů nastupují na jeviště, aby převzali lesklé medaile, které jsou připnuty na jejich hrdě nafouknuté truhly. Poté se zástupci městského politického establishmentu a jejich klubů a sdružení odeberou do místní restaurace na demokratický banket.

Schueberfouer

Nyní nikdo neví, jak tento bývalý trh, nyní zábavní veletrh, získal svůj hovorový název. Někteří říkají, že název pochází z „Schadebuerg“ názvu pevnosti na Plateau do St. Esprit, kde se tento trh původně konal; jiní se domnívají, že pochází ze slova „schober“ (Schober - kupka sena nebo mlat), protože den veletrhu se téměř shoduje se sv. Bartoloměje, tradiční dožínky. Svátek Schuberfoer založil v roce 1340 Jan Lucemburský (Slepý), hrabě Lucemburský a český král. Na náklady majitelů pouťových pavilonů mu byl postaven pomník v nedalekém parku.

Za starých časů byly trh s dobytkem a bleší trh otevřeny osm dní; jejich nástupce - dnešní jarmark - obvykle běží ve městě asi tři týdny, zhruba na den sv. Bartoloměje - 23. srpna. V průběhu let se trh postupně proměnil v zábavní veletrh Kiermes, protože oslava dne vysvěcení katedrály (Kiermes) se kryje s Fouerzäit - dobou Schuberfoerů.

Dnes se Schuberfoer, nebo jednoduše Foer, jak mu většina Lucemburčanů říká, koná v hlavním městě okresu Limpertsberg v Glacis. K dispozici jsou horské dráhy, ruské kolo a hlasité, vzrušující atrakce v zábavním parku, které vyhovují každému vkusu. Mezi malými stánky podél Schaeffer Alley najdete houževnaté prodejce, kteří se hlásí k přežívající tradici starého trhu. Nabízejí nugát a pražené lískové ořechy, ebenové řezby z Afriky, nádherné kuchyňské nářadí, otvíráky, stará CD...

Jídlo a pití je jako vždy středobodem pozornosti. Jedno z jídel si zaslouží zvláštní zmínku: Fouerfësch - bělouš smažená na pivních kvasnicích, která se tradičně podává s "Fritten" (smažené brambory) a zapíjí se sklenicí piva nebo sklenicí suchého moselského vína.

Pár slov je třeba říci také o Hemmelsmarsch ("ovčím pochodu"): v časných ranních hodinách o svátku Kirmes, vždy v neděli, procházejí tlupy hudebníků, oblečené v modrých kostýmech, které připomínají farmáře z 19. století, ulicemi kapitál za pastýřem a malým stádem ovcí s legračními vlasy Tradice vyžaduje, aby hudebníci hráli „Pochod ovcí“, starou lidovou melodii, a někdy zpívali slova napsaná národním básníkem Michelem Lenzem.

Zúčastňuje se pastýř, jeho ovce a hudebníci oficiální otevření Foera. Starosta města předsedá krátké ceremonii, po níž následuje procházka výstavištěm u příležitosti zahájení výstavy – skvělá příležitost „setkat se s lidmi“. Procházka končí talířem "Kiermesham" (šunka) a "Kiermeskuch" (koláč), podávaným v jedné z Foerových restaurací.

Foerův čas však neplyne bez náznaku smutku. Začátkem srpna, kdy zábavní park létá nahoru a dolů a v panoramatu města se náhle objeví ocelová silueta ruského kola, je trochu smutné, že léto končí. NA poslední den jarmarky, až závěrečný ohňostroj (Freedefeier) zabarví noc, vlaštovky se již budou scházet na pouličních rozlučkách.

Hroznové slavnosti a slavnosti vína

V dnešní době se hrozny pěstují téměř výhradně na březích Mosely. Malé množství hroznů vypěstovaných podél řeky Sauer se přepravuje do Mosely za účelem výroby vína. Lucemburští vinaři vyrábějí sedm odrůd bílých vín: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot gris, Pinot blanc, Riesling a Gewürztraminer. Vyrábí se také malá množství rosé: Ebling rosé, Pinot rosé a Pinot noir. Vinaři vyrábějí i několik odrůd šumivých vín, kterým místní - a nejen oni, protože obdivovatelů tohoto nápoje je mnoho - říkají "Champes".

Mezi festivaly hroznů a festivaly vína jsou určité rozdíly. Hroznové slavnosti se obvykle konají v říjnu jako poděkování za dobrou úrodu hroznů. V Grevenmacheru se například městem prohání Královna hroznů s průvodem, kapelami, hudbou a vínem. Unikátní je Schwebsang Grape Festival, kde v městské kašně místo vody teče víno.

Slavnosti vína jsou vlastně vesnické slavnosti, které se konají obvykle na jaře v zasedací místnosti místního vinařství nebo pod velkým stanem venku. Jejich hlavním cílem- v komunikaci. Hrají taneční hudbu, tradiční nádobí, víno (a pivo).

Pro „profesionály“ jsou určeny Proufdag (den odběru vzorků), Wënzerdag (den vinařů) a Wäimaart (trh vína). Každá vinařská společnost pořádá některou z těchto akcí v období květen-červen, kdy rozesílá pozvánky na ochutnávku nejnovějších vín. Nejvíc nejlepší vína musí ještě zrát, ale žádný skutečný odborník by neváhal vyslovit sebevědomou předpověď: „Toto víno se určitě stane Grand Premier Cru.“

Mikuláše

Svatý Mikuláš, který žil ve 4. století, byl arcibiskupem v Lýkii v Malé Asii. Jeho život je opředen mnoha legendami (z nichž nejznámější je pověst o tom, jak zázračně zachránil tři děti z nakládacího sudu, kam je poslal šílený řezník). Tedy sv. Mikuláš se stal patronem dětí. V předvečer svého svátku, který připadá na 6. prosince, sestupuje z nebe v doprovodu svého černého sluhy Ruprechta (Lucemburčany nazývaného Houseker) a osla obtěžkaného dárky, aby odměnil malé děti, které se chovaly slušně.

V některých městech chodí světec a jeho černě oděný sluha večer 5. prosince od domu k domu a roznášejí dárky malým dětem. Pokud se tak stane, znamená to, že to „zařídili“ rodiče. Obvykle však druhý den ráno, 6. prosince, děti brzy vstanou a najdou své talíře přeplněné čokoládami a dárky, ale světec nikde v dohledu, pokud město nebo některý z jeho spolků neorganizovalo veřejné vystoupení Kleeschena (zdrobnělina od svatého Mikuláše). V tomto případě místní dechovka zahraje na ulici, aby pozdravila světce, když přijede autem, vlakem, lodí nebo dokonce letadlem, a doprovodí ho do koncertní sál, kde už na něj čekají děti, které ho přivítají písničkami a vystoupeními. Večer vždy končí pečlivě organizovaným „nebeským“ rozdáváním dárků.

Mikuláše by se nemělo zaměňovat s německým Weihnachtsmann nebo francouzským Father Christmas (Père Noël). Tito pánové se nikdy neobjeví před Vánoci. Ale rozšklebené vousaté postavy oblečené v červenobílém, které se náhle objeví v supermarketech den po Halloweenu, ztěžují malým dětem rozeznat sv. Mikuláše od Santa Clause.

👁 6,9 k (37 za týden) ⏱️ 2 min.

Lucembursko je charakteristické svými zvláštními tradicemi a kulturou, která se uchovává od starověku. Každá osada má své vlastní zvyky, ke kterým obyvatelé přistupují se zvláštní úctou. Ale těsná blízkost Německa a Francie se odrážela v tradicích a zvycích Lucemburska, což je zvláště jasně vidět v hudbě, literatuře, výtvarné umění, kuchyně.

Národní charakteristiky

Lucembursko má svou zvláštní národní mentalitu, která se vyznačuje atmosférou klidu, zdvořilosti a dodržování zákonů. Navenek mohou obyvatelé vévodství působit odtažitě a příliš rezervovaně. Preferují klidnou dovolenou, nejsou zastánci hlučného nočního veselí, většina preferuje pobyt doma. Podniky s nočním životem jsou proto určeny hlavně pro turisty a ceny v takových místech jsou mnohem vyšší.
V rozhovoru s cizinci Lucemburčané se chovají zdrženlivě, zdvořile a korektně. Pokud potřebujete pomoc, můžete je vždy kontaktovat. Vyznačují se pracovitostí, přesností a nasazením. Obyvatelé se drží hesla: „Buď, kým jsi“.
Obyvatelé nemají rádi inovace, nejnovější civilizační přírůstky se s nimi později usazují. Národ je velmi mírumilovný, není nakloněn porušování pravidel, a proto k přestupkům ve státě dochází jen zřídka.
Každý turista, který přijede do země, musí respektovat místní obyvatele, chovat se kulturně a nenarušovat klidný rytmus života měšťanů.

Kultura a tradice v Lucembursku

Obyvatelé dbají na zachování svých kulturních tradic a dodržují pravidla a zvyky. Za tímto účelem byl v kraji vytvořen kulturní svaz. Lucemburčané se vyznačují láskou k hudbě každá obec, i malá, má svůj orchestr. Každý rok se ve městech státu konají hudební festivaly, schází se mnoho interpretů z různých osad a prezentují svou kreativitu. V mnoha ohledech se hudební styly formují pod vlivem Německa, můžete slyšet jednotlivé tóny charakteristické pro jeho sousedy. V Lucembursku je zvykem udělovat ceny za úspěchy v literatuře nebo umění, to stimuluje mladé tvůrce. Obyvatelé milují konverzaci, diskusi o umění, literatuře a sportu.
Ve dnech národní prázdniny Země hostí pestré a zajímavé karnevaly. Na Velikonoce se pořádá vzrušující akce s názvem Emeshen. V tento den se koná velký jarmark, kde se prodává mnoho dobrot, suvenýrů, řemesel a interiérových dekorací.
V únoru můžete být svědky velkolepého festivalu Burgsonndeg. Tato oslava se koná před začátkem půstu; ulice města jsou zdobeny jasnými dekoracemi, balónky a girlandami. Několik dní se na ulici konají masové oslavy.
Několikrát do roka se také konají dětské festivaly s povinným využitím karnevalové kostýmy, zábavu a lahůdky se speciálními sušenkami.
Narozeniny velkovévody se slaví se zvláštní vážností. Na počest panovníka se pořádá slavnostní průvod s pochodněmi. Obyvatelé města se scházejí před palácem, aby po přehlídce poblahopřáli panovníkovi a jeho rodině, je uspořádán slavnostní ohňostroj, který je odpalován z Adolfova mostu. Ve všech ulicích hlavního města se konají masové oslavy, hrají dechovky, svou kreativitu prezentují klauni, mimové a další umělci.
Na jaře se v Lucembursku koná festival pantomimy a tance. Kuriózní a nezvyklou věcí je průvod sedláků a ovcí, přičemž se hrají státní hymny. Také na jaře můžete pozorovat svátek prvních květů, svátek katolíků oktáv.

Odhad!