Descripción del anciano joven. La maleza es una característica de la imagen de un anciano. Biografía y crianza de Starodum.

trabajo satírico Fonvizin, no pierde relevancia hasta el día de hoy. Los nombres de los personajes principales Mitrofan, Prostakova, Skotinin se convirtieron en nombres muy conocidos y las frases de la comedia se convirtieron en eslóganes. Las citas que caracterizan a los héroes de la comedia "Minor" ayudarán al lector a comprender mejor cómo es un personaje en particular en este trabajo. Algunas citas se han arraigado bastante firmemente en discurso cotidiano, gracias a su brillo, capacidad y actualidad.

Frases célebres de la comedia.

“No quiero estudiar, quiero casarme”. Frase de Mitrofan dirigida a su madre. En la vida se aplica a aquellos jóvenes que tienen el viento en la cabeza. Cuya vida no es más que entretenimiento y placer. Ninguno de ellos piensa siquiera en estudiar o trabajar.

“Y luego te casarás”. Habiendo contraído matrimonio en condiciones mutuamente beneficiosas, ya no tendrá que preocuparse por su futuro. Una especie de matrimonio por conveniencia, no por amor.

"No hagas negocios, no huyas de los negocios". Esto es lo que dicen de aquellas personas que son irresponsables con su trabajo y sólo crean la apariencia de ello en el lugar de trabajo.

"El efectivo no vale dinero en efectivo". Tener dinero no significa nada y, más aún, no puede hacer que una persona sea buena a los ojos de los demás automáticamente.

"Comí demasiado beleño". Esta frase se puede aplicar a aquellas personas que cometen acciones inapropiadas, estupideces que no se pueden explicar racionalmente.

CITAS POR PERSONAJES

Pravdin

La dignidad directa en el hombre es el alma.

Nací en Moscú, si es necesario saberlo, y mis pueblos están en la gobernación local.

Disculpe, señora. Nunca leo cartas sin el permiso de aquellos a quienes están escritas.

Además, desde la lucha de mi propio corazón, no me permito advertir a esos ignorantes maliciosos que, teniendo pleno poder sobre su pueblo, lo utilizan inhumanamente para el mal.

Me esfuerzo, sin embargo, por poner límites pronto a la malicia de la esposa y a la estupidez del marido. Ya he avisado a nuestro jefe de todas las barbaridades locales y no tengo ninguna duda de que se tomarán medidas para calmarlas.

Me han ordenado que me haga cargo de la casa y de las aldeas ante la primera rabia que pueda sufrir la gente bajo su control.

Pido disculpas por dejarte.

Cuando sólo tu ganado pueda ser feliz, entonces tu esposa tendrá mala paz con ellos y contigo.

Starodum

Un ignorante sin alma es una bestia.

Toda Siberia no es suficiente para los caprichos de una sola persona.

La dignidad directa en el hombre es el alma. Sin ella, la mujer más ilustrada e inteligente es una criatura lamentable.

Una persona honesta debe ser completamente hombre justo

No el rico que cuenta dinero para esconderlo en un cofre, sino el que cuenta su dinero extra para ayudar a alguien que no tiene lo que necesita.

Cada uno debe buscar su felicidad y beneficios en aquello que le es lícito.

Ten corazón, ten alma y serás hombre en todo momento.

Salí de la corte sin pueblos, sin cinta, sin rangos, pero traje a casa la mía intacta, mi alma, mi honor, mis reglas.

Es mucho más honesto ser tratado sin culpa que ser recompensado sin mérito.

Milón

Veo y honro la virtud, adornada con la razón iluminada.

Estoy enamorado y tengo la felicidad de ser amado.

El juez que, sin temer ni la venganza ni las amenazas de los fuertes, hizo justicia a los indefensos, es un héroe a mis ojos.

A mi edad y en mi posición, sería una arrogancia imperdonable considerar todo lo merecido que hombre joven la gente digna anima.

Sofía

¡Tío! Mi verdadera felicidad es tenerte. Sé el precio.

Utilizaré todos mis esfuerzos para ganarme la buena opinión de personas dignas.

¡Cuántos dolores he soportado desde el día de nuestra separación! Mis parientes sin escrúpulos.

Ahora estaba leyendo un libro... francés. Fenelon, sobre la educación de las niñas.

Mitrofanushka

¡No quiero estudiar, quiero casarme!

Sí, me vinieron a la cabeza todo tipo de tonterías, luego eres padre, luego eres madre.

Comió demasiado beleño.

estudiaré; solo para que esté en ultima vez¡Y que haya un acuerdo hoy!

Bueno, ¡di una palabra más, viejo bastardo! Yo los acabaré.

¡Suelta, madre, cómo te impusiste!

Para mi donde me dicen!

Allí en los viejos tiempos
Sátiras valiente gobernante
Fonvizin, amigo de la libertad, brilló.
COMO. Pushkin

La comedia fue escrita por Denis Ivanovich Fonvizin en 1782. En él no sólo se rió de la señora Prostakova y sus familiares, sino que también mostró servidumbre"En su mejor momento". El poder de los terratenientes en aquella época era ilimitado. Y cuando los terratenientes eran como Prostakova y Skotinin, entonces este poder iba en detrimento de todos: tanto de los terratenientes, porque se sentían con el derecho de empujar a otras personas, como de los campesinos, que eran tratados como ganado, si no peor. Los campesinos no tenían derechos: ni personales ni civiles, pagaban rentas exorbitantes y realizaban trabajos forzados. Casi todo lo que cultivaban con sus propias manos tuvo que ser entregado a los insaciables terratenientes, que se enriquecieron mientras los campesinos pasaban hambre y pasaban hambre.
Los siervos eran ignorantes, pero esto no era culpa suya, mientras que los nobles, que parecían tener oportunidades, casi no se diferenciaban de los siervos en este sentido. La educación de la generación más joven se confió a la gente de la corte, y la educación de los jóvenes nobles la llevaron a cabo extranjeros (que en su tierra natal a menudo eran cocheros, conserjes y no tenían nada que ver con la ciencia), soldados y empleados retirados semianalfabetos, quienes obligaron a sus alumnos a memorizar el salterio. Muchos jóvenes nobles carecían del sentido del deber para con la Patria. No sirvieron para Rusia, sino para obtener rangos, honores y dinero.
Pero Starodum no era así. protagonista comedias. Era un noble, criado en la época de Pedro el Grande. Estaba seguro de que “un noble consideraría la primera deshonra no hacer nada cuando tiene tanto que hacer: hay gente que puede ayudar; hay una Patria a la que servir." Starodum valoraba mucho el alma de una persona, el honor y las reglas. Despreciaba a los aduladores: personas que luchaban por la riqueza y el rango. Estuvo en la corte, pero “decidió que era mejor vivir en casa que en el pasillo de otra persona”. Starodum dijo: "Dejé la corte sin aldeas, sin cinta, sin rangos, pero traje la mía a casa intacta, mi alma, mi honor, mis reglas". El Starodum se caracteriza por cualidades como determinación, nobleza, honestidad y buen comportamiento. Siempre siguió sus reglas, y “desde pequeño su lengua no decía sí cuando su alma sentía no”.
En su juventud, Starodum tuvo un amigo, un conde, hijo ilegítimo de un noble, que “tuvo una oportunidad especial de aprender algo que aún no formaba parte de su educación”. Cuando se declaró la guerra, Starodum invitó a su amigo a ir a la guerra, "para hacerse digno del título de noble". Pero el conde se negó. Entonces Starodum se dio cuenta de que "a veces hay una diferencia inconmensurable entre personas al azar y personas respetables, que en el gran mundo hay almas muy pequeñas y que con una gran iluminación uno puede ser muy tacaño". Luego, cuando Starodum estaba en el hospital, se enteró de que le habían dado el conde. nuevo rango, y él, que tenía muchas heridas, fue ignorado. Renunció, pero luego se dio cuenta de que “una persona verdaderamente curiosa tiene celos de los hechos, y no de los rangos, que a menudo se piden rangos, pero se merece el verdadero respeto, que es mucho más honesto pasar por alto sin culpa que ser otorgado sin mérito.”
Incluso el discurso de Starodum lo caracteriza: está lleno de aforismos. Este es un discurso hombre sabio Habiendo vivido su vida de tal manera que no tiene nada de qué avergonzarse, nunca se ha desviado de sus reglas.
Starodum desprecia a personas como Prostakova y Skotinin. Prostakova es una terrateniente enojada, grosera, impredecible y despiadada. Prostakov es un hombre patético y de voluntad débil, bajo el control de su esposa. Mitrofanushka es un idiota analfabeto, vago y egoísta. Skotinin es un terrateniente cruel, ignorante y bestial que adora a los cerdos y compara a todos los que lo rodean con ellos. Todas estas personas halagan a Starodum, intentan presentarse de la mejor manera, adulan, fingen ser buenas personas, porque quieren obligar a su sobrina Sofía, heredera de una gran fortuna, a casarse. Las personas codiciosas, egoístas, ignorantes, sin sentido del deber ni autoestima, sólo pueden provocar desprecio. Pero Starodum trata a su sobrina, a su prometido Milon y a Pravdin con respeto y amor, porque son personas nobles y decididas, dispuestas a servir a su Patria.
Me parece que Starodum es el héroe ideal de la era del clasicismo ruso, porque es un patriota de su Patria. Creo que Starodum es una persona de la que vale la pena tomar un ejemplo, porque nunca se desvió de sus reglas, no aduló, no se humillaba y dedicó todas sus fuerzas al servicio de la Patria. Estoy seguro de que al menos algunas personas que lean la comedia "El menor" aprenderán algo, sacarán conclusiones por sí mismos y trataré de hacer todo lo posible para no ser nunca como la señora Prostakova, su marido, Mitrofanushka y Skotinin, pero Intenta cultivar en ti mismo las cualidades inherentes a Starodum.

Starodum es el tío de Sophia, el hermano de su madre. Los prototipos de la imagen de S. fueron el educador Pablo I, el Conde I. I. Panin y el educador masón N. I. Novikov. El apellido "Starodum" significa que el portador no sigue las costumbres de la antigüedad patriarcal ni las nuevas costumbres del mundo moderno, sino los principios de la era de Pedro el Grande, distorsionados bajo Catalina II, cuando la ilustración y la educación tomaron formas falsas (también nuevo y demasiado viejo). Por esta razón, el dramaturgo contrasta el pedigrí de S. y su educación con el pedigrí y su educación de Prostakova. Tan pronto como aparece en la casa de Prostakova, S. habla de su padre: "Sirvió a Pedro el Grande", "Mi padre me decía constantemente lo mismo: ten corazón, ten alma y serás un hombre". tiempos” (d. 3, Ap. I).

El papel de S. en la comedia es el de un razonador. EN obras dramáticas el razonador solía ser un viejo noble sabio. El ámbito de sus enseñanzas morales suele ser el de los problemas familiares. Fonvizin replantea inicialmente la función del razonador en comparación con el antiguo drama. Las máximas morales del razonador, en las que se expresa el punto de vista del autor, en "El Menor" se convierten en una forma de presentación del programa político. Los discursos de S. se parecen a los monólogos de los héroes de la tragedia rusa de la lucha contra los tiranos tanto en el contenido que contienen como en el patetismo cívico, y él mismo es similar a tales héroes.

En la comedia, S. aparece en el tercer acto del episodio I, relativamente tarde, cuando el conflicto ya ha sido esbozado y el séquito de Prostakova se ha revelado. El papel de S. es salvar a Sofía de la tiranía de Prostakova, evaluar adecuadamente sus acciones y la educación de Mitrofan y proclamar principios razonables. estructura de gobierno, los verdaderos fundamentos de la moral y la ilustración correctamente entendidos. La función del "salvador" está algo debilitada (en sentido estricto, Milon y Pravdin salvan a Sofía y castigan a Prostakova; S. resume el resultado moral: "¡Aquí están los frutos dignos del mal!" - d. 5, el último uno), pero se fortalece la función de S.: pensador político. Héroes positivos a partir de sus discursos deberían comprender “teóricamente” por qué triunfó la “moral malvada” en la familia Prostakov, y los espectadores y lectores deberían comprender las razones del colapso de Prostakova. Por tanto, S. se dirige simultáneamente tanto a los personajes como al público.

S. considera que la noble ociosidad es indigna de un noble y considera que su educación es una cuestión de estado; lo principal es devolver a la nobleza su verdadero contenido. Aquí S. (y Fonvizin), bajo la influencia de la experiencia. vida rusa, divergen de las ideas de la Ilustración francesa. "Ilustración" y "educación" no se reducen para el razonador y el autor a "iluminación de la mente", "educación de la mente". S. dice: "Un ignorante sin alma es una bestia". Pero sin alma, “la mujer más ilustrada e inteligente es una criatura lamentable” (D. 3, Ap. I). No es necesario explicarle a S. a qué conducen una mente inculta y los malos modales del alma: a eso está dedicada la comedia. Un ejemplo de persona inteligente, ilustrada, pero mezquina e insignificante es su compañero de juventud S, el Conde. “Es hijo de un padre accidental, se crió en una gran sociedad y tuvo una oportunidad especial de aprender algo que aún no estaba incluido en nuestra educación” (d. 3, iv. I). Sin embargo, el llamado patriótico de S. al conde para que sirva a la patria en los campos de batalla encuentra un frío rechazo. La figura del aspirante a maestro Tsyfirkin ofrece el ejemplo opuesto: el profesor de aritmética no tiene educación, pero tiene alma, y ​​S. simpatiza con el ex guerrero, perdonándolo por su falta de conocimiento. Los "sabios" franceses, según Fonvizin, antepusieron la mente (la razón) y olvidaron el alma. La mente no encontró apoyo en nada más que en sí misma y, abandonada,

La comedia "El menor" (1782) revela la aguda problemas sociales de su época. Aunque la obra se basa en la idea de educación, la sátira está dirigida contra la servidumbre y la tiranía de los terratenientes. El autor muestra que sobre la base de la servidumbre crecieron...

En la comedia "The Minor", Fonvizin describe los vicios de su sociedad contemporánea. Sus héroes son representantes de diferentes estratos sociales: estadistas, nobles, sirvientes, maestros autoproclamados. Esta es la primera comedia sociopolítica en la historia del drama ruso. ...

La imagen y el carácter de Prostakova en la comedia Nedorosol de Fonfizin. Prostakova. El concepto ideológico determinó la composición. caracteres"Bajo maleza". La comedia representa a los típicos terratenientes feudales (Prostakovs, Skotinin), sus siervos (Eremeevna y Trishka),...

1. ¡Nuevo!

   Después de familiarizarse con la comedia, el director. la política exterior El Estado ruso, partidario de la autocracia limitadora, hombre de gran inteligencia, diplomático sutil, N. I. Panin se interesó por su autor y descubrió sus "conocimientos" y sus "reglas morales". Fonvizin sobrevivió...

Habla principalmente por boca de Starodum. De todos los personajes de la obra, él parece simpatizar especialmente con el autor. Starodum se destaca entre otros razonadores por un lenguaje más sencillo y natural. Al llamar Starodum al tío de Sofía, Fonvizin quería mostrar que su forma de pensar no pertenece a la era contemporánea de Catalina, sino a la era de Pedro el Grande. De hecho, aunque Starodum no aprueba muchas cosas en su sociedad contemporánea, está en parte de acuerdo en puntos de vista y opiniones con la propia Catalina y con algunos filósofos modernos.

Héroes de la "maleza" de Fonvizin

"Una persona honesta", dice Starodum, "debe ser una persona completamente honesta", es decir, debe tener todas las virtudes a la vez. Su comprensión del significado y la importancia de la nobleza es notable. Por lo general, la palabra "noble" se entiende en el sentido de una persona de noble cuna. Starodum cree que un verdadero noble es aquel cuyos pensamientos y acciones son nobles - "un noble indigno de ser noble - ¡no conozco nada más malo que él en el mundo!" exclama. El deber de un noble, ante todo, es servir, no para recibir rangos y premios, sino porque "es una deshonra no hacer nada cuando hay tanto que hacer: hay gente que ayuda, hay una patria". ¡servir!" Este es un concepto inculcado a los nobles por Pedro el Grande.

Fonvizin. Menor. Representación del Teatro Maly

Starodum, por supuesto, no aprobó el "Decreto sobre la libertad de la nobleza" de Pedro III, especialmente porque vio el ejemplo de nobles como Skotinin y Prostakova, que entendían la libertad de la nobleza como el derecho a disfrutar de arbitrariedades con impunidad y tratan cruelmente a sus campesinos. Fonvizin, por boca de Starodum, expresa sus opiniones sobre los deberes del zar, sobre el daño de la adulación cortesana y sobre la vida cortesana en general; hablando sobre vida familiar, sobre las relaciones matrimoniales y la crianza de los hijos; en eso última pregunta Se nota la influencia de Rousseau y las opiniones de la emperatriz Catalina II. Starodum antepone la educación del corazón, las “buenas costumbres”, a la mente, el desarrollo mental.

Varios años después de que se escribiera la comedia "El menor", Fonvizin quería publicar una revista llamada "Starodum, o amigo gente honesta" En artículos escritos para esta revista, Fonvizin expone las mismas carencias sociales que retratan en sus comedias. El tono de su sátira se vuelve cada vez más duro y despiadado. Esto no agradó a la emperatriz Catalina, quien creía que la sátira debería ser "del tipo sonriente". Además, en algunos artículos el autor ridiculiza directamente a la corte de Catalina y critica algunos de los puntos de vista y opiniones de la propia Emperatriz. Todo esto llevó a Catalina a prohibir la publicación de la revista.

Starodum - suficiente imagen interesante, que aparece ante nosotros, los lectores, en la comedia “.”

Starodum era el tío de Sofía. A juzgar por su apellido, se puede notar que era un hombre de la vieja época. En sus pensamientos quedaron grabados principios decentes y humanos. Expresó su opinión de que en cualquier situación hay que seguir siendo humano, seguir los dictados del alma y del corazón.

El héroe Starodum no aparece ante los lectores durante bastante tiempo. Su imagen aparece en el momento en que Sophia necesitaba su ayuda.

Starodum libera a Sofía del despotismo. Al observar la vida de la dama y su hijo, expresa su opinión veraz y evalúa sus vidas.

Starodum critica a una criatura tan analfabeta y analfabeta como el hijo de Prostakova. Expresa su opinión de que los descendientes de los nobles deben ser enseñados por el estado e inculcarles el deseo de conocimiento y educar sus corazones. Y lo más interesante es que los sentimientos, la calidez y la humanidad son mucho más importantes que la mente. Starodum insiste en que tales cualidades deben desarrollarse en el contexto de ejemplos positivos y negativos.

En la comedia vemos una descripción clara de Starodum. Es un hombre trabajador que anteriormente sirvió en la corte y se jubiló en su vejez. Él largo tiempo Trabajó en Siberia e hizo una fortuna. Starodum se esfuerza por ayudar a Sophia en la vida. Él le da toda la riqueza que ha ganado y la herencia, y le busca un novio. Y experimenta sentimientos negativos hacia la familia Prostakov y los expresa con franqueza, sin ocultar la verdad.