「故郷に帰る」という言葉は、誰もが一度は耳にしたことがあると思います。 しかし、それがどこから来たのか誰もが知っているわけではありません。 当初、このフレーズは「ネイティブのペナテスに戻る」のように聞こえました。 ペナテスは炉床を守る古代ローマの神々です。 昔、囲炉裏の近くのどの家にも、2 人のペナテスの像がありました。

ところで、ローマの人々は豊かな想像力を持っていませんでした。 ギリシアの神々は一つの大きな家族によって結ばれているのに対し、彼らの神々はすべて、それ自体が生気のない不明確な性格であり、家族の絆も血統もありませんでした. しかし、今日の歴史を調べてみると、古代ローマとギリシャの神々の明らかな類似性に気付くでしょう。 ローマ人はほぼ完全に採用しました ギリシャの神々- 彼らのイメージ、シンボル、呪文。 それらの違いは名前にあります。 ローマの神々の本質をよりよく理解するのに役立ちます。 原則として、彼らはギリシャの神々よりも堅実で真面目で、より信頼でき、より高潔です。 ローマ人は、抽象的な神々を多くの方法でギリシア人と同一視しました。 たとえば、木星とゼウス、金星とアフロディーテ、ミネルバとアテナ。 このように、ギリシアの宗教的思想の影響下で、数多くのローマの神々の中で、今日誰もが知っている主要なオリンピックの神々が際立っていました。ジュピターは天国の神、ヴィーナスは愛と豊穣の女神、ミネルバは知恵の女神です。その他。

古代の人々の間でローマ人の間で彼ら自身の神話や伝説が絶対に存在しないことは美徳と見なされていました（今日では、彼らは単に創造的な想像力を欠いていたように見えるかもしれませんが）. 当時、最も宗教的な人々と見なされていたのはローマ人でした。 そして、「宗教」という言葉がその後すべての言語で登場したのはローマ人からでした。これは、架空の超自然的な力の崇拝と儀式の崇拝を意味しました。

古代ローマ人は、生命のあらゆる最小の徴候はより高い力に依存し、さまざまな神々の管理下にあると確信していました。 古代ローマの最も強力な神々である火星と木星に加えて、人生のさまざまな行動を守った無数のそれほど重要ではない神と精霊がいました. たとえば、子供の誕生の際、バチカンは産声のために口を開き、クニナはゆりかごをひいきにし、ルミナは赤ちゃんの食べ物を世話し、サタンは子供に立つように教え、ファブリンは話すことを教えました。 ローマ人の全生涯はこれでした-すべての成功または失敗は、特定の神の好意または怒りの現れと見なされました。 同時に、これらすべての神々は完全に顔がありませんでした。 ローマ人自身でさえ、神の本当の名前や性別を知っていると完全に確信を持って主張することはできませんでした。 神々に関する彼らの知識はすべて、いつ、どのように助けを求めるべきかということに帰着しました。 古い神々はローマ人のカルトでした。 家と魂の隅々まで満たしたのは彼らでした。 犠牲が払われたのは彼らのためでした。 そして、決定を下したのは彼らでした。

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パンテオン神古代ローマ

ローマの宗教は、形式主義と冷静な実用性の封印を持っていました。彼らは、特定の問題において神々からの助けを期待していたので、確立された儀式を綿密に実行し、必要な犠牲を払いました. 神々に関しては、「あなたが与えるように私が与える」という原則が機能しました。 ローマ人は、神との精神的な融合ではなく、宗教の外面、ささいな儀式の実行に大きな注意を払いました。 ローマの宗教は、信者を捕らえるエクスタシーである神聖な畏怖を呼び起こしませんでした。 そのため、ローマの宗教は、すべての形式と儀式を外向きに非常に厳密に遵守し、信者の感情にほとんど影響を与えず、不満を引き起こしました。 これは、外国、特に東洋のカルトの浸透と関連しており、しばしば神秘的で乱暴な性格、いくつかの謎によって区別されます. 特に広まったのは、神々の偉大な母のカルトとディオニュソスのカルトであるバッカスであり、公式のローマのパンテオンに登録されていました。 ローマ元老院は、ローマ国家の権力とその安定性に関連していた公式のローマの宗教を弱体化させると信じて、乱交的な東洋のカルトの広がりに対して行動を起こしました. それで、紀元前186年に。 e. バッカスのカルトの儀式に関連する無制限のバカナリア - ディオニュソスは禁止されました。

ローマのパンテオンの複雑な構成は、ローマ共同体自体の起源の多様性と複雑さによって大部分生成されました。 このパンテオンには、以前は後援者と見なされていた部族や氏族の多くの神々が含まれていました。 ローマのコミュニティは、ラテン語、サビニ語、エトルリア語、その他の部族および部族グループで構成されていたことが知られています。

ローマ人は、古典期にパンテオンで 2 つのグループの神々を区別しました: 古い、土着の、国内の神々、および新しい神々、異星人です。 ただし、最初のグループでも、さまざまな部族の起源の神々が際立っています。

ローマの神々のほとんどは、明らかに地元のイタリック語に由来します。ローマのコミュニティが成長し、ますます多くの新しい部族や地域が参入するにつれて、それらはローマのパンテオンに含まれました. そう、 ダイアナアリシアの地方神でした。 ある古代共同体の守護神は神だった クィリン、後のアイデアでは、火星とローマの伝説的な創設者であるロムルスに近い. おそらく、それはローマ人の古風な名前であるクイライトから判断すると、ローマ自体の守護聖人でした。 「古い」神々の中からのローマのパンテオンの他の神々は、もともとローマ国家に合併した共同体の後援者であった可能性が非常に高い.

しかし、古代ローマの神々の大多数は、まったく異なる性格を持っています。 ローマのパンテオンの多くの神々は、どのコミュニティの守護者でもありませんでした. ほとんどの場合、彼らは人間の活動のさまざまな側面を擬人化したものにすぎず、それを愛用していました。 私たちに伝わっていないこれらのマイナーな神のリストには、正確にどの神々が示されていますか 特定のケースあなたの人生のどの時点で。 これらの神々のうち、信じるローマ人が祈るべきもの. 人の誕生から始まるすべてのステップは、機能が非常に制限されていた1つまたは別の神の後援の下にありました。 これらの神々には独自の名前はありませんでしたが、それぞれが実行する機能に応じて一般名詞がありました（名前があった可能性がありますが、秘密であり、私たちには知られていませんでした）。 ドイツの探検家 ハーマン・ユーゼナー彼の意見では、これを最も古いカテゴリーの神々を「瞬間的な神々」と呼んだ. 私たちの「神」という言葉がローマの言葉に完全に対応していないことは容易にわかる」 デウス」、つまり、さまざまな擬人化されたイメージと超自然的な存在を意味しました。

各人には、彼自身の個人的な精神の守護者 - 天才 ( genius familiae または genius domus）。 女性には独自の守護女神がいました-若い妻を家に紹介したジュノスは、結婚生活、子供の誕生を支持しました。

個人的な天才に加えて、多くの天才、つまり地域の常連客もいて、その目に見えるシンボルは通常ヘビと見なされていました。 これらの場所の天才はラレスに近く、実際にはそれらの間に明確な線引きはほとんどありませんでした.

ローマのパンテオンの偉大な神々の起源の問題は複雑です。 すでに述べたように、彼らの一部はかつて個々のコミュニティや部族の後援者でした。 しかし、その大部分は、大部分が、公的および国家の生活に関連する個々の抽象的な概念の直接的な擬人化でした. ローマ人は、平和、希望、勇気、正義、幸福などの神々を崇拝しました。 これらの純粋に抽象的な呼称には、生きている個人的なイメージの特徴はほとんど含まれておらず、神話も含まれていませんでした。 それらを真の擬人化と呼ぶことさえ難しいですが、ローマでは寺院が建てられ、犠牲が払われました。

古代ローマの特に特徴的なものは、自然現象に固有の特別な神秘的な力についての考えでした。 これらの力は神々です（ ヌミナ) 人間に利益をもたらしたり害を及ぼしたりする可能性があります。 種子の成長や果実の成熟など、自然界で起こるプロセスは、ローマ人によって特別な神の形で表現されました。 社会的および政治的生活の発展に伴い、希望、名誉、調和などの抽象的な概念を神格化することが習慣になりました。したがって、ローマの神々は抽象的で非人格的です。

多くの神々の中で、コミュニティ全体にとって重要性を増している神々が際立っています。 ローマ人は常に他の国と交流していました。 彼らは彼らからいくつかの宗教的な考えを借りましたが、彼ら自身が隣人の宗教に影響を与えました.

木星、火星、クイリヌスという三位一体が比較的早く現れました。 木星は、ほとんどすべてのイタリック体で空の神として崇められていました。 神々の父である最高神の考えは、木星に関連付けられていました。 その後、異名のパテル（父）が彼の名前に加わり、エトルリア人の影響を受けて、彼は最高の神になります。 彼の名前には、「最高」と「最高」という形容詞が付いています（ オプティマス マキシマス）。 古典時代、マルスは戦争の神であり、ローマの力の守護者であり源でしたが、遠い時代には、春の植物の天才である農業の神でもありました. クィリヌスは彼のドッペルゲンガーでした。

最も明確ではなく、明らかに最も難しいのは、古典時代のローマ人の主神のイメージの起源です- 木星 a. その根底にあるのは、おそらく輝ける空を擬人化したもの――空父（ ジョビス+ペーター=ジュピター）。 一方、ローマ人はジュピターにぶどうの守護神を見ました。 ギリシャのゼウスに対応します。 ジュピター神は、山の頂上である丘で石の形で崇拝されていました。 満月の日、イデスは彼に捧げられています。 さらに、ジュピターはもてなし、道徳の神の保護者と見なされていました。 家庭生活. 最高の神として、ジュピターは彼と一緒に神々の評議会を持ち、オーガーを通してすべての地上の事柄を決定し、オーガーに彼の意志の兆候を送った. ジュピターはローマ国家全体の神であり、その力と力でした。 ローマに従属する都市は国会議事堂で彼に犠牲を払い、その場所に寺院を建てました。 木星は皇帝の守護聖人でした。 国家生活の最も重要な行為 (犠牲、新しい執政官の宣誓、その年の最初の上院会議) は、木星のカピトリーノ神殿で行われました。 ローマ人は当初、不特定多数の木星を何らかの非人格的な力の現れとして認識していた可能性があります。

神様のイメージも複雑 火星。 部族の神および農業の守護神としての彼の本来の姿は、後のより専門的な機能である戦争の神へと徐々に後退していきました。 一部の研究者によると、これは次の理由で発生しました。 ローマの農民が槍と剣で土地を採掘し、近隣の人々から奪ったこと。

ローマの宗教では、火星はイタリアとローマの最も古い神の 1 つであり、もともとローマのパンテオン (ジュピター、マルス、クイリヌス) を率いていた 3 つの神々のメンバーでした。 古代イタリアでは、火星は豊穣の神でした。 彼は作物の死または家畜の損失を送るか、それらを回避できると信じられていました。 彼に敬意を表して、冬の追放の儀式が行われたローマ年の最初の月は3月と名付けられました。 火星は後にギリシャと同一視された アレスそして軍神となった。 すでに戦争の神である火星の神殿は、軍隊が都市の領土に入ることを想定されていなかったため、城壁の外の火星のフィールドに建てられました。

火星からヴェスタル レア シルヴィアが双子のロムルスとレムスを出産したため、ロムルスの父として、火星はローマの祖先であり守護者であると考えられていました。

火星の象徴は槍であり、ローマ王の住居であるレギウムに保管されていました。 伝説によると、そのうちの 1 つはヌマ ポンピリウス王の時代に空から落ちたため、ローマ人の無敵の保証と見なされていました。 残りの 11 個の盾は、王の命令により次のように作られました。 正確なコピー空から落ちたので、敵は本物を認識して盗むことができませんでした。 戦争に行くと、司令官は槍と盾を動かし、火星に訴えました。 自発的な動きはひどい不幸の前兆と考えられていました。

火星の妻は取るに足らない女神ネリオ (ネリエネ) であり、 金星とミネルバ。 火星がミネルバと恋に落ち、年配の女神アンナ・ペレンナに仲人として行動するように頼んだと言われています。 しばらくして、アンナ・ペレンナは、ミネルバが妻になることに同意したことを彼に知らせました。 火星が花嫁を迎えに行き、彼に提示された女神のベールを持ち上げたとき、彼は目の前にいるのはミネルバではなく、老婆のアンナ・ペレンナであることに気づきました。 残りの神々はこの冗談を長い間笑っていました。 火星の神聖な動物はオオカミとキツツキでした。

クィリン(サビンスク キリヌス--槍持ち) は、最も古いイタリックおよびローマの神の 1 つです。 キリヌスはもともとサビニ族の神でした。 それは、クイリナルの丘に定住したサビニの入植者によってローマにもたらされました。 彼はもともと火星と同じように戦争の神でした。 後に、彼は最初のローマ王であるロムルスと同一視されました。 クィリヌス神の饗宴 - クィリナリア - は2月17日に開催されました。 ローマ市民の名前の 1 つである quirites は、Quirinus 神の名前に由来しています。

古代ローマの神々の一人は ヤヌス. 扉の神、警戒心の強い門番から、すべての始まりの神、ジュピターの前身となった。 彼は裏表のある人物として描かれ、その後、世界の始まりは彼に結び付けられました。 最も古いグレコローマンの神々の 1 人は、囲炉裏の女神であるヴェスタと共に、ローマのパンテオンで重要な位置を占めていました。 すでに古代には、彼と彼の本質についてのさまざまな宗教的考えが表現されていました。 それで、キケロは彼の名前を動詞に関連付けました イニレそしてヤヌスに出入りの神を見た。 他の人は、ヤヌスがカオスを擬人化したと信じていました ( ヤヌス＝ハイアヌス)、空気または大空。 ニギディウス・フィグルスはヤヌスを太陽神と同一視した。 それは「平和」とも解釈された―― ムンダス、原始的な混沌、そこから秩序ある宇宙が生まれ、形のない球体から神に変わり、軸を回転させて秩序、世界の守護者となった。

囲炉裏の守護者であり守護者であるベスタのカルトは、ローマで最も崇拝されているものの 1 つです。 ウェムスタ(緯度 Vesta、その他のギリシャ語。 ?ufYab） - 女神、家族の囲炉裏の守護聖人、犠牲の火 古代ローマ. ギリシア語に対応 ヘスティア. ヌマによって建てられた彼女の寺院は、フォーラムの反対側のパラティーノの丘の斜面にある木立の中にありました。 この寺院には祭壇が置かれ、その上で永遠の炎が燃え、女神の巫女であるウェスタに支えられました。 ベスタの饗宴 - ベスタリアは休暇中に6月9日に祝われ、ローマの女性は裸足で女神の神殿に巡礼し、彼女に犠牲を捧げました. この祭りの日、ロバは仕事に使われませんでした。伝説によると、プリアポスが彼女を不名誉にしようとしているときに、ロバの鳴き声が女神を眠りから目覚めさせたからです。 しかし、非常にまれな彫刻のイメージでは、この女神は、頭にベールをかぶせた豪華な服装の少女の形で表現されています. ベスタのサービスは 382 年まで続き、グラティアンによって終了されました。

ローマの宗教の歴史における偉大な出来事は、国会議事堂に三位一体に捧げられた神殿の建設でした: ジュピター、ジュノ、ミネルバ. 伝統は、エトルリアのモデルに従って作成された寺院の建設をタルクイーニに帰し、その奉献は共和国の最初の年にまでさかのぼります。 その時以来、ローマ人は神々のイメージを持っています.

ジュノ最初は元のイタリックの女神でもあり、女性の守護神と見なされ、エトルリアでその名前で採用されました。 ユニ、そしてローマに戻ると、彼女は尊敬される女神の一人になりました。 ジュノ (緯度 ジュノ） - 古代ローマの女神、ジュピターの妻、結婚と誕生、母性、女性、女性の生産力の女神。 まず第一に、彼女は結婚の後援者であり、家族と家族の法令の守護者です。 ジュノは常に頭からつま先まで覆われており、顔、首の一部、腕だけがむき出しになっています。 彼女は背が高く、落ち着いて測定された動きをしています。 彼女の美しさは厳格で雄大です。 彼女は豪華な髪と大きく開いた目をしています。 彼女はいつも彼女に相談した」 右手» ミネルボイ、知恵と芸術の女神、そして彼女の「左手」は闇の女神セレスのままでした. この女神の主な属性は、ベール、王冠、孔雀、カッコウです。 物理的な順序では、それは湿気、または空気の湿度を擬人化し、虹の擬人化であるアイリスは彼女のしもべと見なされます. 6月はJunoにちなんで名付けられました。

ミネルバエトルリア人によって採用されたイタリックの女神でもありました。 ローマでは、彼女は工芸品の保護者になりました。 ミネルバ(緯度ミネルバ)、ギリシャのアテナ パラスに対応 - イタリアの知恵の女神。 エトルリア人は特に、彼女を山の稲妻の女神、有用な発見と発明として崇拝しました。 そして古代のローマでは、ミネルバは、彼女に敬意を表して主要な休日に剣闘士の試合が行われたことからもわかるように、雷と好戦の女神と見なされていました。 キンカトラス. 態度のヒント ミネルバいくつかの輝かしい勝利の後、ローマの将軍が彼女に敬意を表して行った贈り物や献身に見ることができます。 そう、 L.エミリウス・パベル、マケドニアの征服を完了した後、彼はミネルバに敬意を表して戦利品の一部を燃やしました。 ポンペイウスは勝利の後、カンプス マルティウスに彼女のために寺院を建てました。 アクティウムでの勝利の後、オクタウィアヌス・アウグストゥスもそうしました。 しかし、主にローマのミネルバは、後援者として、また部分的には工芸品や芸術の発明者として尊敬されていました. 彼女は毛糸職人、靴職人、医師、教師、彫刻家、詩人、そして特にミュージシャンをひいきにしています。 彼女は女性に指示し、教え、すべての仕事において女性を導きます。

近隣の部族の宗教思想のサイクルからの借用は、かなり早い段階で始まります。 最初に崇拝されたのはラテンの女神でした ツァアナ- 女性の守護神、月の女神、そして毎年生まれてくる植物。

その後、セルウィウス・トゥリウスの下、アヴェンティーナに神殿が建てられました。 ダイアナ。ローマでは、ダイアナのカルトは「異質」と見なされ、貴族の間では普及していませんでしたが、ダイアナの寺院で免疫を持っていた奴隷の間で人気がありました. 寺院の創立記念日は奴隷の休日と見なされていました。

ディアムナ(緯度 ダイアナ、おそらくdeva、Div、Zeus、latと同じインドヨーロッパ語のルーツです。 deus "神") ローマ神話の - 動植物の女神、女性らしさと豊饒、産科医、月の擬人化。 ギリシャのアルテミスとセレーネに対応します。 その後、ダイアナもヘカテと同一視されるようになりました。 ダイアナとも呼ばれる トリビア- 3つの道の女神（彼女のイメージは交差点に置かれました）、この名前は、天国、地上、地下の三重の力のしるしとして解釈されました。 ダイアナはまた、カルタゴの空の女神と同一視されました 天体の. ローマの州では、ダイアナの名の下に、地元の精霊、つまり「森の愛人」が崇拝されていました。 アヴェンティーナのダイアナ神殿は、並外れた牛についての伝説に関連付けられており、その所有者は、この神殿でダイアナにそれを犠牲にする人は誰でもイタリアを支配するだろうと予測されていました。 これを知ったセルウィウス・トゥリウス王は、狡猾な方法で牛を手に入れ、犠牲にして神殿の壁に角を取り付けました。

比較的遅く、別のラテンの女神が崇拝され始めました - 金星- 庭園と果樹園の守護神であると同時に、自然の豊かさと繁栄の神でもあります。 ヴェネムラ(緯度。 金星、属。 P. ヴェネリス「愛」) ローマ神話では、もともとは花の咲く庭園、春、豊穣、成長、自然のすべての実りある力の開花の女神. それから金星はギリシア人と同一視され始めました アフロディーテ、そしてアフロディーテは、その子孫がローマを設立したアイネアスの母であったため、金星は愛と美の女神であるだけでなく、アイネアスの子孫の祖先であり、ローマ人の愛国者でもあると考えられていました。 女神のシンボルは、ハトとノウサギ（豊饒のしるしとして）であり、ケシ、バラ、ギンバイカの植物が彼女に捧げられました。 ヴィーナスのカルトは、アルデーアとラヴィニア (ラツィオ州) で設立されました。 紀元前293年8月18日 e. 最も最初に知られているヴィーナス神殿が建設され、8 月 18 日に Vinalia Rustica フェスティバルが祝われ始めました。 紀元前215年4月23日 e. ヴィーナス神殿は、第二次ポエニ戦争のトラシメヌスの戦いでの敗北を記念して国会議事堂に建てられました。

カピトリーノの三位一体とともに、他の神々の崇拝がエトルリア人からローマ人に受け継がれました。 それらのいくつかは、もともと個々のエトルリア氏族の後援者であり、その後、国家的な重要性を獲得しました。 例えば、 土星もともとはエトルリアのサトリエフ属で崇拝されていましたが、その後一般的に認められました。 ローマ人の間では、彼は作物の神として崇拝され、彼の名前はラテン語の単語に関連付けられていました セーター- 種まき。 彼は最初に人々に食べ物を与え、もともと世界を支配していました。 彼の時代は人々にとって黄金時代でした。 サトゥルナリアの祭りでは、誰もが平等になりました。主人も召使いも奴隷もいませんでした。

ヴァルカンはエトルリア属で最初に崇拝された ヴェルチャ・ヴォルカ. ローマでは、彼は火の神であり、鍛冶の守護神でした。 火山(緯度 ヴルカヌス）、古代ローマ神話における火の神であり、鍛冶の守護神。 バルカンのカルトには人身御供が伴いました。 彼はジュピターとジュノの息子でした。 彼の妻はマヤ（マエスタ）とヴィーナスでした。 彼は神々と英雄のために武器と鎧を作りました。 彼の鍛冶場はエトナ山 (シチリア) にありました。 彼は自分自身を助けるために黄金の女性を作成しました。 彼は木星の稲妻を作成しました。 神話によると、ある日、激怒したジュピターが彼を天国から追い出しました。 バルカンは両足を骨折し、足が不自由になりました。 で 古代 ギリシャ神話彼はヘパイストス神に相当します。

しかし、早くからローマ人はギリシャの宗教思想の影響も受けていました。 彼らはから借りました ギリシャの都市キャンペーン。 特定の神々についてのギリシア語の考えは、ラテン語の名前と組み合わされました。 セレス(Ceres - 食べ物、果物) はギリシャ語に関連付けられていました。 デメテル植物王国の女神になり、死の女神に加えて。 セレムラ(緯度 Cers、属。 n.セレリス) は古代ローマの女神で、サターンとレアの次女です。 彼女は収穫と豊饒の守護神と見なされていたため、手に果物を持った美しい婦人として描かれました。 アナノナ-収穫の後援）。 Demeter / Ceresの神話とPersephone / Proserpinaの誘拐は、エレウシスの謎の基礎を形成し、2000年以上にわたって地中海沿岸に広がっていました - ラテン語そのもの " caerimonia" = "儀式» 戻る 緯度 セルズ マーター. 女神母は誘拐された娘を探していましたが、そのために彼女は「人類に食べ物と命を与える」という彼女の機能を完全に果たすことができませんでした。 デメテルの悲しみから、自然は枯れた。 結局、木星は地球上の生命が終わるのではないかと恐れて、冥王星にプロセルピナをダンジョンから母親のデメテルに6か月間戻すように命じました。その後、春が始まり、自然が咲き、プロセルパインが去ると、デメテルは悲しくなり、秋が来て自然が生まれますフェードします。 この豊穣の女神は、お腹を空かせた子供の姿を見ることができませんでした。 セレスは、孤児や捨てられた子供たちの世話をしました。

ギリシャのワイン造り、ワイン、そして楽しみの神 ディオニュソスリベルとして知られるようになり、デメテルの娘であるギリシャのコレがリベルになりました。 トリニティ: ケレス、リベル、リベラはギリシア流に崇拝され、プレブスの神々であり、カピトリーノのトリニティとヴェスタの神殿は貴族の宗教の中心地でした。

アポロンの崇拝はギリシア人からローマへと受け継がれています。 アポロ疫病、光、癒し、入植者、医学、弓術、詩、予言、ダンス、知性、シャーマンを支配し、群れと群れの保護者であったと信じられています。 アポロはクレタ島に有名なオラクルを、クララスとブランチダイエに他のオラクルを持っていました。 アポロは、ミューズのリーダーであり、聖歌隊の指揮者としても知られています。 その属性には、白鳥、オオカミ、イルカ、アーチ、月桂樹、シタラ (または竪琴)、ピックが含まれます。 いけにえの三脚は、彼の予言力を表すもう 1 つの属性です。 Python Games は、Delphi で 4 年ごとに彼に敬意を表して開催されました。 頌歌はアポロに歌われた賛美歌でした。 アポロの最も一般的な兆候は竪琴と弓でした。 三脚は予言の神として彼に捧げられました。 白鳥とバッタは音楽と歌を象徴しています。 タカ、カラス、カラス、ヘビは、予言の神としての彼の機能を象徴しています。 アポロに敬意を表して開催された主な祭りは、カルネイア、ダフネフォリア、デリア、ヒヤシンス、ピャネプシア、ピティア、タルゲリアでした。

ヘルメスの崇拝（ローマ - 水星）もギリシャ人から受け継がれました。

水星(メルクリウス、ミルクリウス、ミルクリウス) - 古代ローマ神話では、貿易の守護神。 彼の属性には、カドゥケウスロッド、翼のあるヘルメットとサンダル、そしてしばしばお金の袋が含まれます. 彼のカルトが人気を博したのは、ローマが近隣の人々と貿易関係を築いたとき、つまり、カルタゴとローマの間の最初の貿易条約が属するタークインの時代でした。 南イタリアにギリシアの植民地が出現し、ギリシアの産業と貿易が広まったことで、ローマ人は宗教的概念を象徴するために使用した新しい宗教的概念をローマ人にもたらしました。 マーキュリーは、紀元前 495 年に正式に斜体の神の 1 つとして認められました。 すなわち、3 年間の飢饉の後、マーキュリーのカルトの導入と同時に、パンの贈り主である土星のカルトとケレスのカルトが導入されました。 水銀を称える神殿は、紀元前 495 年に 5 月の Ides で奉献されました。 e.; 同時に、穀物問題 (annona) が簡素化され、mercatores または mercuriales と呼ばれる商人の領地が確立されました。 時が経つにつれて、マーキュリーは穀物商売の神から、貿易全般の神、小売り販売の神、すべての店主と行商人の神になりました。 5月のイデスでは、商人はマーキュリーと彼の母親メイに犠牲を払い、あらゆる貿易取引に伴う狡猾さと欺瞞の神をなだめようとしました. カペンスキー門からそう遠くないところに、マーキュリー専用の情報源がありました。 この日、商人はそこから水を汲み、月桂樹の枝を浸し、適切な祈りを込めて頭と商品を振りかけました。 神の平和的な意図の象徴はカドゥケウスでした。 その後、商取引とともに、マーキュリー崇拝はイタリア全土と地方に広がり、特にガリアとドイツでは彼の像が数多く見られます。

また、古代ギリシャ人から、ポセイドン神（古代ローマ - ネプチューン）のカルトが生まれました。 海王星(lat. Neptunus) - 古代ローマ神話では、海と小川の神。 ローマ最古の神の一人。 女神サラシア（テティス、アンフィトリテ）はネプチューンの妻と見なされていました。 海王星にちなんだ休日 ネプツナリウム、7月23日に祝われました。 干ばつを防ぐために祝日が祝われました。 この祭りの間、葉の小屋が建てられました。 海王星海に縁のある人や船旅をする人に崇められています。 ネプチューンはヴェリキイ ウスチュグ市 (川が北ドヴィナ川に合流する場所) の紋章に描かれています。

古代ヘラスの主な神々は、若い世代の天体に属していた。 それが古い世代から世界を支配するようになると、主な普遍的な力と要素を体現しました（これについては、古代ギリシャの神々の起源の記事を参照してください）。 古い世代の神々は通常呼ばれます タイタンズ. 巨人を倒した後、ゼウスに率いられた若い神々はオリンポス山に定住しました。 古代ギリシャ人は、オリンポスの 12 の神々を崇拝していました。 彼らのリストには通常、ゼウス、ヘラ、アテナ、ヘファイストス、アポロ、アルテミス、ポセイドン、アレス、アフロディーテ、デメテル、ヘルメス、ヘスティアが含まれていました。 ハデスもオリンポスの神々に近いですが、彼はオリンパスではなく、彼の冥界に住んでいます。

古代ギリシャの神々。 ビデオフィルム

神ポセイドン (ネプチューン)。 2世紀のアンティーク像。 R.H.によると

オリンポスの女神アルテミス。 ルーヴルの像

パルテノン神殿にある聖母アテナ像。 古代ギリシャの彫刻家フィディアス

ミロのヴィーナス（アフロディーテ）。 彫像約。 紀元前130～100年

エロス地上と天国。 アーティスト G. バリオーネ、1602 年

処女膜縁結びの神アフロディーテの伴侶。 彼の名前によると、結婚式の賛美歌は古代ギリシャでは hymens とも呼ばれていました。

神ハデスに誘拐されたデメテルの娘。 慰められない母親は、長い捜索の後、冥界でペルセポネを見つけました。 彼女を妻にしたハデスは、彼女が一年の一部を地球で母親と過ごし、残りの一部を地球の奥深くで過ごすことに同意した。 ペルセポネは、地面に蒔かれた「死んだ」穀物が「生き返り」、そこから光の中に出てくる穀物の擬人化でした。

ペルセポネの誘拐。 アンティーク ジャグ、カリフォルニア州。 紀元前330～320年

アンフィトリテネレイスの一人、ポセイドンの妻

プロテウスギリシャの海神の一人。 未来を予言し、姿を変える才能を持っていたポセイドンの息子

トリトン- ポセイドンとアンフィトリテの息子、深海の使者、甲羅を鳴らす。 に 外観- 人、馬、魚の混合物。 東の神ダゴンに近い。

エイレーネ- オリンパスのゼウスの玉座に立つ世界の女神。 古代ローマの女神パックス。

ニカ- 勝利の女神。 ゼウスの常連。 ローマ神話で - ヴィクトリア

堤防- 古代ギリシャ - 神の真実の擬人化、欺瞞に敵対する女神

チュケ- 幸運と幸運の女神。 ローマ人 - フォーチュン

モーフィアス- 古代ギリシャの夢の神、ヒュプノスの眠りの神の息子

プルータス- 富の神

フォボス("Fear") - アレスの息子で仲間

ダイモス("ホラー") - アレスの息子であり仲間

えんよう- 古代ギリシャ人の間で - 戦闘機に怒りを引き起こし、戦いに混乱をもたらす暴力的な戦争の女神. 古代ローマで - ベッローナ

タイタンズ

タイタンは、自然の要素から生まれた古代ギリシャの神々の第 2 世代です。 最初のタイタンは 6 人の息子と 6 人の娘で、ガイア アースとウラヌス スカイのつながりから派生しました。 6 人の息子: クロン (ローマ人の時間 - 土星)、オーシャン (すべての川の父)、 ハイペリオン, ケイ, クリウス, イアペトス. 6人の娘: テティス（水）、 テイア（輝く）、 レア（マザーマウンテン？）、テミス（正義）、 ムネモシュネ（メモリー）、 フィービー.

天王星とガイア。 古代ローマのモザイク 200 ～ 250 A.D.

巨人に加えて、ガイアは天王星との結婚からサイクロプスとヘカトンケイルを出産しました。

サイクロプス- 大きな、丸い、3 つの巨人 燃えるような目額の真ん中。 古代では - 雲の擬人化であり、そこから稲妻が輝きます

ヘカトンケイル-「百手」の巨人、その恐ろしい力に対して何も抵抗することはできません。 恐ろしい地震と洪水の化身。

サイクロプスとヘカトンケイルは非常に強かったので、ウラヌス自身がその力に恐怖を感じました。 彼はそれらを縛って地の奥深くに投げ込みましたが、そこで彼らはまだ激怒し、火山の噴火や地震を引き起こしました。 これらの巨人が地球の子宮にとどまることは、彼女にひどい苦しみを引き起こし始めました。 ガイアは末息子のクロノスを説得し、父親のウラヌスを去勢して復讐した。

クロンは鎌で作った。 同時に流された天王星の血の滴から、ガイアは3人のエリニュスを想像し、出産しました-髪の代わりに頭にヘビを持つ復讐の女神。 Erinnia の名前は、Tisiphone (復讐者を殺す)、Alecto (たゆまぬ追跡者)、Megara (恐ろしい) です。 去勢されたウラノスの種と血が地面ではなく海に落ちた部分から、愛の女神アフロディーテが生まれました。

夜のニュクタは、クロンの無法行為に怒り、恐ろしい生き物とタナタ（死）の神々を産んだ。 エリドゥ（不和） アパトゥ(Deceit) 暴死の女神 カー, ヒプノス(ドリームナイトメア) ネメシス（復讐）、 ゲラサ（老齢）、 カロン（冥界への死者のキャリア）。

天王星からタイタンに世界の力が移った。 彼らは自分たちの間で宇宙を分割しました。 父の代わりにクロンが最高神となった。 海は、古代ギリシャ人の考えによれば、地球全体を流れる巨大な川を介して力を受けました。 他の 4 人の兄弟クロノスは 4 つの基本方位を支配していました。ハイペリオン - 東、クリウス - 南、イアペトゥス - 西、ケイ - 北です。

6 人のエルダー タイタンのうち 4 人が姉妹と結婚しました。 彼らから、若い世代のタイタンとエレメンタル神々が生まれました。 オケアノスと妹のテティス（水）との結婚から、すべての地上の川と水のニンフであるオシアニッドが生まれました。 巨人ハイペリオン - (「ハイウォーキング」) は、妹のテイア (シャイン) を妻として迎えました。 それらからヘリオス（太陽）が生まれ、 セレーネ（月）と エオス（夜明け）。 エオスから星と風の四神が生まれた。 ボレアス（北風）、 ノート（南風）、 ゼファー（西風）と エブレ（東風）。 タイタンのケイ（セレスティアル・アクシズ？）とフィービーはレト（ナイト・サイレンス、アポロとアルテミスの母）とアステリア（スターライト）を産んだ。 クロン自身がレア（マザーマウンテン、山と森の生産力の擬人化）と結婚しました。 彼らの子供たち - オリンピックの神々ヘスティア、デメテル、ヘラ、ハデス、ポセイドン、ゼウス。

タイタンのクリウスはポントス・エウリュビアの娘と結婚し、タイタンのイアペトゥスは大洋のクリメネと結婚し、彼からタイタンのアトランタ（彼は空を肩に抱えている）、傲慢なメネティウス、狡猾なプロメテウス（「前に考えて、予見」）と気の弱いエピメテウス（「後から考える」）。

これらの巨人から他の巨人が生まれました：

ヘスペロス- 宵の明神と宵の明星。 彼の夜の娘、ニュクタはヘスペリデスのニンフであり、ゼウスとの結婚中にガイアアースから女神ヘラに贈られた、地球の西端にある黄金のリンゴのある庭を守っています。

オラ- 一日の一部、季節、人間の生活の期間の女神。

シャリテス- 恵み、楽しさ、人生の喜びの女神。 アグラヤ（「グリー」）、ユーフロシュネ（「喜び」）、タリア（「豊かさ」）の3つがあります。 多くのギリシャの作家は、他の名前の慈善団体を持っています. 古代ローマでは対応していた 恵み

神話と伝説 * 古代ギリシャとローマの神々

古代ギリシャとローマの神々

ウィキペディア

古代ギリシャ神話のオリンピックの神々 (Olympians) は、オリンポス山に住んでいた最高の存在である第 3 世代の神 (元の神とタイタン - 第 1 世代と第 2 世代の神) です。

伝統的に、オリンピック選手の数には 12 の神が含まれていました。 オリンピック選手のリストは常に一致するとは限りません。

オリンピック選手には、クロノスとレアの子供たちが含まれていました。

* ゼウスは最高神であり、雷と雷の神です。
*ヘラは結婚の後援者です。
※デメテルは豊穣と農業の女神。
*ヘスティア - 炉の女神
※ポセイドンは海の神。
* Hades - 神、死者の王国の領主。

また、その子孫:

※ヘパイストスは火と鍛冶の神。
* ヘルメスは貿易、狡猾、スピード、盗難の神です。
※アレスは軍神。
※アフロディーテは美と愛の女神。
※アテナは正義の戦争の女神。
* アポロは群れ、光、科学、芸術の守護者です。 また、神はヒーラーであり、オラクルの守護者でもあります。
* アルテミス - 狩猟、豊穣、地球上のすべての生命の愛護の女神。
* ディオニュソス - ワイン造りの神、自然の生産力。

ローマの変種

オリンピック選手には、土星とキュベレの子供が含まれていました。

*木星、
*ジュノ、
*セレス、
*ベスタ、
* ネプチューン、
* 冥王星

また、その子孫:

*火山、
* 水星、
*火星、
*金星、
・ミネルバ、
*フィーバス、
* ダイアナ、
*バッカス

ソース

ギリシア神話の最古の状態は、Linear B に記録されたエーゲ文化の粘土板から知られています。この時代は少数の神々によって特徴付けられます。それらの多くは寓話的に名付けられており、多くの名前には対応する女性がいます (たとえば、 di-wi-o-jo - Diwijos、Zeus、および di-wi-o-ja の女性類似体）。 クレタ・ミケーネ時代にはすでに、ゼウス、アテナ、ディオニュソス、その他多数が知られているが、それらの階層は後のものとは異なる可能性がある.

「暗黒時代」(クレタ・ミケーネ文明の衰退と古代ギリシャ文明の出現の間) の神話は、後の情報源からのみ知られています。

さまざまなプロット 古代ギリシャ神話古代ギリシャの作家の作品に常に登場します。 ヘレニズム時代の前夜に、彼らに基づいて独自の寓話的な神話を作成するという伝統が生まれました。 ギリシャのドラマでは、多くの神話の筋書きが展開され展開されます。 最大の情報源は次のとおりです。

*ホーマーによる「イリアス」と「オデッセイ」
* Hesiodの「Theogony」
* Pseudo-Apollodorusの「図書館」
*「神話」ガイウス・ユリウス・ギギナ
* Ovidの「Metamorphoses」
*「ディオニュソスの行為」 - ノンナ

古代ギリシャの著者の中には、合理主義的な立場から神話を説明しようとした人もいます。 エウヘメラスは、神々について、行為が神格化された人々として書いています。 パレファットはエッセイ「インクレディブルについて」で、神話に記述された出来事を分析し、誤解や詳細の追加の結果であると想定しました。

元

ギリシャのパンテオンの最も古い神々は、共通のインドヨーロッパの宗教的信念体系と密接に関連しており、名前には類似点があります。たとえば、インドのヴァルナはギリシャの天王星に対応しています。

神話のさらなる発展は、いくつかの方向に進みました。

*近隣または征服された人々のいくつかの神々のギリシャのパンテオンへの加入
*一部のヒーローの神格化。 英雄的な神話が神話と密接に融合し始める

有名なルーマニア系アメリカ人の宗教史研究者ミルチャ・エリアーデは、古代ギリシャの宗教を次のように時代区分しています。

* 30 - 15 世紀。 紀元前 e. - クレタ・ミノアの宗教。
* 15 - 11 世紀。 紀元前 e. - 古風な古代ギリシャの宗教。
* 11 - 6 世紀。 紀元前 e. - オリンポスの宗教。
* 6 - 4 世紀。 紀元前 e. - 哲学的オルフィス宗教（オルフェウス、ピタゴラス、プラトン）。
* 3 - 1 世紀。 紀元前 e. ヘレニズム時代の宗教。

伝説によると、ゼウスはクレタ島で生まれ、クレタ・ミノア文明の名前が付けられたミノスは彼の息子と見なされていました。 しかし、私たちが知っていて、後にローマ人が取り入れた神話は、ギリシャ人と有機的に結びついています。 この国の出現については、紀元前 2 千年紀の初めにアカイアの部族の最初の波が到来したことについて話すことができます。 e. 紀元前1850年。 e. 女神アテナにちなんで名付けられたアテネはすでに建設されていました。 これらの考慮事項を受け入れると、古代ギリシャ人の宗教は紀元前2000年頃に発生しました. e.

古代ギリシャ人の宗教的信念

主な記事: 古代ギリシャの宗教

オリンパス（マイコフ・ニコライ・アポロノビッチ）

古代ギリシャ人の宗教思想と宗教生活は、彼らの歴史全体と密接に関連していました。 すでに入っている 古代モニュメントギリシャの創造性は、ギリシャの多神教の擬人化された性質を明確に示しています。これは、この分野の文化的発展全体の国民的特徴によって説明されます。 一般的に言えば、具体的な表現は抽象的なものよりも優勢であり、量的には、人間のような神々や女神、英雄やヒロインが抽象的な意味を持つ神々よりも優勢であるのと同じです（次に、擬人化された特徴を受け取ります）. これまたはそのカルトでは、さまざまな作家またはアーティストが、さまざまな一般的または神話的（および神話的）なアイデアをこの神またはその神と関連付けています。
私たちは知っています さまざまな組み合わせ、神の存在の系譜の階層 - 「オリンパス」、 各種制度「12の神々」（たとえば、アテネでは-ゼウス、ヘラ、ポセイドン、ハデス、デメテル、アポロ、アルテミス、ヘファイストス、アテナ、アレス、アフロディーテ、エルメス）。 そのような組み合わせは、創造的な瞬間からだけでなく、ヘレネスの歴史的生活の条件からも説明されます。 ギリシャの多神教では、後の階層化も追跡できます（東洋の要素、神格化 - 人生の間でさえ）。 ギリシャ人の一般的な宗教意識には、明らかに一般に認められた明確な教義はありませんでした。 宗教的思想の多様性は、カルトの多様性に表現されており、その外的状況は、考古学的発掘と発見のおかげでますます明確になっています。 どの神々または英雄がどこで崇拝され、どこで主に崇拝されたかを調べます（たとえば、ゼウス - ドドナとオリンピア、アポロ - デルフィとデロス、アテナ - アテネ、サモスのヘラ、アスクレピオス - エピダウロス） ; 私たちは、デルフォイまたはドドンオラクルまたはデリア神社など、すべての（または多くの）ヘレネス人によって崇拝されている神社を知っています。 私たちは、大小の amfiktyony (カルト コミュニティ) を知っています。
公的カルトと私的カルトを区別することができます。 国家のすべてを吸収する重要性は、宗教界にも影響を与えました。 古い世界、一般的に言えば、この世界ではない王国としての内部教会も、州内の州としての教会も知りませんでした。「教会」と「国家」は、お互いを吸収または調整する概念でした。たとえば、司祭は同じ州の治安判事でした。
このルールはどこにでもあるわけではありませんが、無条件のシーケンスで実行できます。 練習は部分的な逸脱を引き起こし、特定の組み合わせを作成しました。 特定の神が特定の州の主な神と見なされた場合、その州は（アテネのように）同時に他のいくつかのカルトを認識することがありました。 これらの全国的なカルトに加えて、国家部門の個別のカルト（たとえば、アテナイのデメス）、および私的な法的重要性のあるカルト（たとえば、家庭や家族）、および私的な社会または個人のカルトがありました。
国家の原則が優勢だったので (どこでも同時に平等に勝利したわけではありませんでした)、すべての市民は私法の神々に加えて、彼の「市民社会」の神々を敬う義務がありました (変化はヘレニズム時代にもたらされました。一般に平準化プロセスに貢献しました）。 この崇拝は、純粋に外部的な方法で表現されました-国家（または国家部門）に代わって行われる特定の儀式や祝祭への実行可能な参加によって、コミュニティの非民間人が他の場合に招待された参加。 市民と非市民の両方が、彼らができる限り、望み、方法を知っていたので、彼らの宗教的ニーズの満足を求めることが与えられました. 一般に、神への崇拝は外的であると考えなければなりません。 内なる宗教的意識は素朴で、大衆の間で迷信は減少せず、むしろ増大しました（特に、東方から来た食べ物を見つけたとき）。 一方、教育を受けた社会では、啓蒙運動が早期に始まり、最初は臆病でしたが、次第に精力的になり、その（否定的な）一端が大衆に触れました。 宗教性は一般的にそれほど弱まることはありませんでしたが（そして時には-痛みを伴いながらも-上昇することさえありました）、宗教、つまり古い考えやカルトは徐々に、特にキリスト教が広まるにつれて、その意味と内容の両方を失いました。 一般に、より深い研究に利用できる期間中のギリシャの宗教の内部および外部の歴史は、ほぼそのようなものです。
元の、原始的なギリシャの宗教の霧の領域で 科学的な仕事それらは通常、過度に過酷で極端に置かれていますが、いくつかの一般的なポイントのみを概説しました。 すでに 古代哲学神話の三重の寓話的説明を遺した：心理的（または倫理的）、歴史的政治的（正確には真正とは呼ばれない）、物理的。 それは、個々の瞬間からの宗教の出現を説明しました。 狭い神学的観点もここに加わり、本質的に、クロイザーの「象徴主義」（「Symbolik und Mythologie der alt. Volker, bes. der Griechen」、German Kreuzer、1836）は、同じ基礎に基づいて構築されました。進化の瞬間を無視して、他のシステムや理論。
しかし、次第に彼らは、古代ギリシャの宗教には独自の複雑な歴史的起源があり、神話の意味は背後にあるのではなく、それ自体に求められるべきであることに気付くようになりました. 当初、古代ギリシャの宗教は、ホメロスを超え、一般的に純粋なギリシャ文化の境界を超えることを恐れて、それ自体でのみ考えられていました（この原則は、「ケーニヒスベルク」学派によって依然として保持されています）：したがって、神話の局所主義的解釈 -物理的なものから（たとえば、フォークハンマー、ピーター・ヴィルヘルム・フォーヒハンマー）、または歴史的な観点からのみ（たとえば、カール・ミュラー、ドイツのK.O.ミュラー）。
ギリシャ神話の理想的な内容に主な注意を向け、それを局所的な自然現象に還元する人もいれば、実際の内容に焦点を当て、古代ギリシャの多神教の複雑さの中に局所的な（部族など）の特徴の痕跡を見ている人もいます. 時間が経つにつれて、何らかの形で、ギリシャの宗教における東洋の要素の原始的な重要性が認識されなければなりませんでした. 比較言語学は「比較印欧神話」を生み出した。 これまで科学で優勢だったこの方向は、古代ギリシャの宗教の比較研究の必要性を明確に示し、この研究のために広範な資料を比較したという意味で、すでに実りがありました。 しかし - 方法論的装置の極度の率直さと判断の極度の速さは言うまでもなく - それはギリシアの宗教の研究ではなく、 比較法、その要点を見つけることによって、汎アーリア人の統一の時代にさかのぼります（さらに、インドヨーロッパ人の言語概念は、民族の概念とあまりにも鋭く同一視されていました）。 神話の主な内容（K.ミュラーによると「言語の病気」）に関しては、それはあまりにももっぱら自然現象に限定されていました-主に太陽、月、または雷雨に。
比較神話の若い学派は、天の神々は、悪魔だけを知っていた元の「民俗」神話（民俗学、アニミズム）の人工的な発展の結果であると考えています。
ギリシャ神話では、特に神話の外形全体（私たちに伝わったもの）を認識しないことは不可能ですが、常に歴史的に決定できるとは限りません。神話の純粋に宗教的な部分。 一般的なアーリア人の要素もこのシェルの下に隠されていますが、一般的に純粋なギリシャ文化の始まりを決定するのと同じくらい、それらを特定のギリシャのものと区別することはしばしば困難です. 間違いなく非常に複雑なさまざまなギリシャ神話の主な内容を正確に見つけることは、それほど困難ではありません。 自然は、その特性と現象とともに、ここで大きな役割を果たしましたが、おそらく主に補助的な役割を果たしました。 これらの自然史的瞬間とともに、歴史的倫理的瞬間も認識されるべきです（神々は一般的に人間と同じように生き、人間と同じように生きていたからです）。
影響がないわけではなく、ギリシャ世界の地域的および文化的区分が残っていました。 ギリシャの宗教に東洋の要素が存在することも疑いの余地がありません。 これらすべての瞬間がどのように互いに徐々に調和していったかを、最も一般的な用語でさえ、歴史的に説明するのはあまりにも複雑で難しい作業です。 しかし、特にカルトの内部コンテンツと外部環境の両方に保存されている経験から、さらに可能であれば、カルトの古代の歴史的生活全体を考慮して、この分野のいくつかの知識を達成することもできます。ヘレネス (この方向への道は、Sitzb. d. Berl. Akad.、German E. Curtins、1890 の「Studien z. Gesch. d. griech. Olymps」で Curtins によって特に指摘されました)。 たとえば、ギリシャの宗教における偉大な神々の神々への関係、小さな民俗の神々、および神々の地上の世界から地下世界への関係は重要です。 特徴は、英雄のカルトで表現された死者の崇拝です。 ギリシャの宗教の神秘的な内容に興味があります。
この記事を書くとき、ブロックハウスとエフロン (1890-1907) の百科事典辞書の資料が使用されました。

神々のリスト、 神話の生き物そしてヒーロー

神々のリストと系図は、古代の著者によって異なります。 以下のリストは編集されたものです。

第一世代の神々

最初はカオスでした。 カオスから出現した神々は、ガイア（地球）、ニクタ/ニュクタ（夜）、タルタロス（アビス）、エレバス（闇）、エロス（愛）です。 ガイアから出現した神々はウラヌス（空）とポントス（内海）です。

第二世代の神々

ガイアの子供たち (父 - ウラノス、ポントス、タルタロス) - ケト (海の怪物の愛人)、ネレウス (穏やかな海)、タヴマント (海の奇跡)、フォーキー (海の守護者)、エウリビア (海の力)、タイタン、タイタニド. ニクタとエレバスの子供たち - ヘメラ (昼)、ヒュプノス (眠り)、ケラ (不幸)、モイラ (運命)、ママ (中傷と愚かさ)、ネメシス (報復)、タナトス (死)、エリス (闘争)、エリネス (復讐））、エーテル（空気）; アタ（欺瞞）。

タイタンズ

タイタン：オケアノス、ハイペリオン、イアペタス、ケイ、クリオス、クロノス。
チタニデス：テフィス、ムネモシュネ、レア、テイア、フィービー、テミス。

タイタンの若い世代 (Children of the titans)

* アステリア
* 夏
* アストレイ
* ペルシア語
*パラント
※ヘリオス（太陽の擬人化）
・セレナ（月の擬人化）
※イーオス（夜明けの擬人化）
* アトランティス
* メネティウス
* プロメテウス
*エピメテウス

オリンピック選手

神々の評議会（ルーベンス）

パンテオンの構成は何世紀にもわたって変化しているため、12 を超える神々がいます。

* ハデス - 主神. ゼウスの弟ロム。 プルート、ハデス、オーク、ディット。 主 アンダーワールド死んだ。 属性：三つ首の犬ケルベロス（Cerberus）、熊手（バイデント）。 妻 - ペルセポネ（プロセルピナ）。
* アポロ - ギリシャ語。 フィーバス。 太陽、光、真実の神であり、芸術、科学、治癒の守護神であり、占い師でもあります。 属性: 月​​桂冠、弓と矢。
*アレス - ローマ。 火星。 血に飢えた不当な戦争の神。 属性：兜、剣、盾。 アフロディーテの恋人または夫。
* アルテミス - ローマ。 ダイアナ。 月と狩猟の女神、出産時の女性の守護神。 処女の女神。 属性：矢印で震え、ドウ。
* アテナ - ギリシャ語。 パラス; ローマ。 ミネルバ。 知恵の女神、正義の戦争、アテネの都市の守護、工芸、科学。 属性：フクロウ、ヘビ。 戦士のような服装。 胸にはゴルゴンメデューサの頭の形をしたエンブレムがあります。 ゼウスの頭から生まれる。 処女の女神。
* アフロディーテ - ローマ。 ウミホタル; ローマ。 金星。 愛と美の女神。 属性：ベルト、リンゴ、鏡、鳩、バラ。
*ヘラ - ローマン。 ジュノ。 家族と結婚の守護神、ゼウスの妻。 属性:布布、王冠、ボール。
* エルメス - ローマ。 水星。 交易の神、雄弁、死者の魂を死者の王国へ導く神、ゼウスの使者、商人、職人、羊飼い、旅行者、盗賊の守護神。 属性：翼のあるサンダル、翼のある見えないヘルメット、カドゥケウス（絡み合った2匹のヘビの形をした杖）。
*ヘスティア - ローマン。 ベスタ。 家の女神。 属性: トーチ。 女神は処女です。
* ヘパイストス - ローマ。 火山。 鍛冶の神、すべての職人と火の守護神。 クロム。 妻 - アフロディーテ。 属性：ハサミ、ふいご、ピロ（職人の帽子）。
* デメテル - ローマン。 セレス。 農業と豊穣の女神。 属性：幹の形をしたスタッフ。
* ディオニュソス - ギリシャ語。 バッカス; ローマ。 バッカス。 ぶどう栽培とワイン造り、農業の神。 劇場のパトロン。 属性: ブドウの木の花輪、ワインのボウル。
※主神はゼウス。 ローマ。 木星。 空と雷の神、古代ギリシャのパンテオンの頭。 属性: シングルプロング、イーグル、ライトニング。
※主神はポセイドン。 ローマ。 ネプチューン。 海の主。 属性：トライデント、イルカ、チャリオット、妻 - アンフィトリテ。

水属性の神々

* アンフィトリテ - 海の女神、ポセイドンの妻
*ポセイドン - 海の神
* トリトン - ポセイドンとアンフィトリテの従者
* トリトン - 水神、深海の使者、長男、ポセイドンの司令官
* プロテウス - 水神、深海の使者、ポセイドンの息子
* ローダ - 水の女神、ポセイドンの娘
* Limnadas - 湖と沼のニンフ
* Naiads - 泉、泉、川のニンフ
* Nereids - 海のニンフ、Amphitriata の姉妹
※海はオイクメネを洗う神話世界の川を擬人化したもの
* 川の神 - 川の神、海の息子、テティス
* テフィス - チタニド、海の妻、海と川の母
* Oceanids - 海の娘たち
* ポントス - 内海と水の神 (大地と空の息子、または父のない大地の息子)
* Eurybia - 海の要素の具現化
* Tavmant - 水中の巨人、海の奇跡の神
* Nereus - 平和な海の神
* フォルキス - ガーディアン 嵐の海
*ケト - 海の深さに住む深海と海の怪物の女神

風のエレメントの神々

※天王星は天の化身
* エーテルは大気の化身です。 風と光の神の化身
*ゼウス - 天の支配者、雷の神

詳細は「古代ギリシャ神話の風」を参照

* Eol - 半神、風の主
* ボレアス - 北の嵐風の擬人化
* ゼファー - ウエスタン 強い風、神々の使者とも見なされていました（ローマ人の間では、愛撫する軽い風を体現し始めました）
* 注 - 南風
* Eurus - 東風
*オーラ - 軽い風、空気の擬人化
* 星雲 - 雲のニンフ

死神と冥界

* Hades - 死者の冥界の神
* ペルセポネー - ハデスの妻、豊穣と死者の王国の女神、デメテルの娘
*ミノス - 死者の王国の裁判官
*ラダマンス - 死者の王国の裁判官
* ヘカテ - 闇、暗視、魔術、すべてのモンスターと幽霊の女神
*ケラ - 死の女性の悪魔
* タナトス - 死の化身
* ヒュプノス - 忘却と眠りの神、タナトスの双子の兄弟
*オニール - 予言と偽りの夢の神
* Erinyes - 復讐の女神
*メリノエ - 死んだ人々への償いの寄付の女神、変容と生まれ変わりの女神。 闇と幽霊の女主人、死ぬとひどい怒りや恐怖の状態にあり、ハデスの王国に入ることができず、死すべき者の間で世界中を永遠にさまよう運命にある（ハデスとペルセポネの娘）

ミューズ

* カリオペ - 叙事詩のミューズ
*クリオ - 古代ギリシャ神話の歴史のミューズ
*エラトは愛の詩のミューズです
* エウテルペ - 抒情詩と音楽のミューズ
* メルポメネ - 悲劇のミューズ
*ポリヒムニア - 厳粛な賛美歌のミューズ
* Terpsichore - ダンスのミューズ
* タリアはコメディーと軽い詩のミューズです
* ウラニア - 天文学の女神

サイクロプス

(しばしば「サイクロプス」 - ラテン語表記)

* Arg - 「稲妻」
* ブロント - 「サンダー」
* Sterop - 「輝き」

ヘカトンケイル

*ブリアレウス - 強さ
* Gies - 耕地
* コット - 怒り

ジャイアンツ

(約150個の一部)

*アグリウス
*アルキオネウス
*すりおろし
* クリティウス
* ミマント
*パラント
* ポリボーテ
* ポルフィリオン
*トゥーン
*ヘブライ語
*エンケラド
・エピアルテス

その他の神々

*ニケ - 勝利の女神
* セレナ - 月の女神
* エロス - 愛の神
* 処女膜 - 結婚の神
* イリダ - 虹の女神
*アタ - 妄想の女神、心の曖昧さ
* アパタ - 欺瞞の女神
*アドラステア - 正義の女神
* フォボス - 恐怖の神、アレスの息子
* ダイモス - 恐怖の神、フォボスの兄弟
* エンヨ - 猛烈で暴力的な戦争の女神
* アスクレピオス - 癒しの神
* モーフィアス - 夢の神 (詩的な神、ヒュプノスの息子)
* ギメロス - 神 肉欲の愛そして喜びを愛する
*アナンケ - 必然性、必要性の神の化身
* アロエ - 脱穀された穀物の古代の神

個人化されていない神々

M.ガスパロフによると、個人化されていない神々-神々-「多く」。

*サテュロス
*ニンフ
*鉱石 - 季節と自然秩序の三女神