Esej založená na Astafievově příběhu „Kůň s růžovou hřívou. Charakteristika dětského koně s růžovou hřívou. Hlavní postava příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ od Astafieva: charakterizace Vityi v uvozovkách. Hlavní postava příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ od Astafieva: postava

Příběh V. P. Astafieva „Kůň s růžovou hřívou“ je považován za autobiografický. Předpokládá se, že v tomto příběhu, který popisuje chlapce Vityu, Viktor Astafiev psal o sobě a těch životní lekce, kterou dostal jako dítě od svých příbuzných.

Vitya je sirotek, jeho matka se utopila, otec žije někde odděleně a chlapce vychovávají jeho prarodiče. Ale on nic nepotřebuje. Je to nesmírně milované dítě, čestné a naivní, jako všechny děti jeho věku. Stačí si přečíst, jak popisuje životní styl svého souseda velká rodina, s jehož dětmi se přátelí.

Boxer je tedy bolestně ironická postava. Boxerovi však chybí inteligence a nervy, aby si uvědomil, že je využíván. Boxer představuje rolnickou nebo dělnickou třídu, frakci lidstva s velkým agregátem – dostatečným na svržení manipulativní vlády –, která však není dostatečně nevzdělaná, aby nosila propagandu k srdci a měla nezpochybnitelnou víru ve vládní věc.

Je líná a lhostejná, ale účastní se bitvy pod kravínem. Žena dvou koní na farmě. Je to „silná matka klisna blížící se průměrný život, která nikdy nedostala svou postavu po svém čtvrtém hříběti.“ Jetel je Boxerův věrný společník, stejně jako mateřská postava pro ostatní zvířata. Stejně jako Boxer, ani Clover není na čtení dost chytrá, a tak si vezme Muriel, aby si přečetla upravených Sedm přikázání. Čtyřlístek představuje ty lidi, kteří pamatují dobu před revolucí, a proto napůl chápou, že vláda lže o svém úspěchu a dodržování jejích zásad, ale jsou bezmocní cokoli změnit.

Otec Levontius, který dostával peníze dvakrát do měsíce a ten samý den je propil, uspořádal toho dne hostinu pro celou rodinu. Zbytek času rodina téměř hladověla, děti kradly, válely se v hlíně a praly se jen zřídka.

A to vše malému chlapci připadalo velmi romantické, ale jeho vlastní přísná babička ne. Babičce se nelíbí, že se chlapec neustále poflakuje. Společnost Levontievových zahálejících chlapů považuje za špatnou společnost. Navíc je chlapec už velký a ona se v něm snaží vštípit touhu a ukázat mu možnost vydělávat si vlastní peníze a pomáhat dospělým.

Devět štěňat, která Napoleon zabaví a izoluje na půdě. Napoleon je promění zpět v divoké, elitářské psy, kteří fungují jako jeho strážci. Psi jsou jediná zvířata kromě prasat, která mají zvláštní privilegia. Působí také jako popravčí a trhají hrdla zvířatům, která se přiznávají ke zradě.

Majitel Pinchfield, malé farmy sousedící s Manor Farm. Jde o tvrdého muže, který je známý svými častými právními problémy a náročným obchodním stylem. Ošidí zvířata ze svého dřeva tím, že za ně zaplatí falešnými bankovkami. Frederick představuje Adolfa Hitlera. Pověsti o mučení exotickými a krutými zvířaty adoptovanými Frederickem na jeho farmě mají reflektovat hororové příběhy z nacistického Německa. Frederickova dohoda o nákupu dřeva představuje nacisticko-sovětský pakt o neútočení a jeho následná zrada paktu a invaze na Farmu zvířat představuje nacistickou invazi do Sovětského svazu.

Požádá svého vnuka, aby nasbíral jahody, a slíbí, že si za tyto peníze koupí jeho sen - perníkového koně s kopyty, hřívou a ocasem, pokrytým růžovou polevou. Vitya, který dychtil splnit babiččinu žádost a pilně ji splnil, ke svému neštěstí řekl Levontievským o své dohodě. Když na mýtině snědli jahody, začali Vityu zahanbovat, aby jim dal tu, kterou si sám natrhal.

Majitel statku a opilec. Jeho zvířata ho v povstání svrhnou. Když se pokusí získat zpět svůj majetek, přemoci ho, ukradnou mu zbraň a znovu ho vyženou. Jones umírá v domě na půl cesty pro alkoholiky v jiné části země. Představuje druh zkorumpované a fatálně chybné vlády, která vede k nespokojenosti a revoluci mezi obyvatelstvem.

Prasátko s "úžasným darem pro psaní písní a poezie." Za Napoleonovy vlády sedí Maimus s ním a Skriplerem na plošině stodoly během setkání. Její osobnost je mělká a dospívající. Posadila se vepředu a začala flirtovat se svou bílou hřívou v naději, že přitáhne pozornost k červeným stuhám, kterými byla opletena. Molly je jediné zvíře, které v bitvě u kravína nebojovalo, ale skrývalo se ve svém stáji. Nakonec farmu opustí a naposledy viditelná, ozdobená stuhami, jíst cukr a dovolující své nové majitelce hladit ji po nose.

Poprvé stál chlapec před volbou: oklamat babičku, podvodem nebo ztrátou autority svých vrstevníků. A chlapec si vybral první. Jedna z kamarádek navrhla naplnit košík trávou a navrch posypat jahodami, aby si babička toho podvodu nevšimla.

Chlapec se styděl, ale nenašel sílu přiznat babičce, že ji podvádí. A výčitky svědomí, které zažil ten den, kdy musel čekat, jak se jeho podvod vyřeší, byly pro dítě tím nejsilnějším trestem.

Molly představuje třídu šlechticů, kteří se nechtěli podřídit novému režimu a po revoluci uprchli z Ruska. Jones je „zvláštní mazlíček“. Je to špión, drbna a „chytrý řečník“. Je také jediným zvířetem, které nebylo přítomno na schůzi starého majora. Mojžíš mizí na několik let za Napoleonovy vlády. Když se vrátí, stále trvá na existenci hory Sacharkand. Mojžíš představuje náboženství, které dává lidem naději lepší život v nebi. Jeho jméno ho spojuje konkrétně s židovsko-křesťanskými náboženstvími, ale dá se říci, že obecně představuje duchovní alternativu.

Cítil, jak roste obrovská hrouda lží, jako by jedna malá lež přitahovala druhou, a ony přerostly v takovou velký podvod, se kterým není možné pochopit, co dělat. Chlapec chtěl utéct, schovat se před babiččiným hněvem se svým dědečkem. Dědeček ho vždy podporoval a měl ho moc rád. Ale pochopil, že to není řešení. Že když před lžími utečete, ony nezmizí.

Prasatům se nelíbí Mojžíšovy příběhy o hoře Sacharkanda, stejně jako se sovětská vláda postavila proti náboženství a nechtěla, aby se její lidé přihlásili k systému víry mimo komunismus. Ačkoli sovětská vláda agresivně potlačovala náboženství, prasata na zvířecí farmě nechala Mojžíše, aby přicházel a odcházel, jak se mu zachtělo, a dokonce mu dala příděl piva, když se vrátil z dlouhé nepřítomnosti. Muriel umí docela dobře číst a pomáhá Cloverovi dešifrovat změny v Sedmi přikázáních.

Muriel není tvrdohlavá, ale má nenápadný, zjevný vliv, protože je ochotná pomoci identifikovat problémy. Napoleon, jedno z předních prasat, je "velký, spíše divoký berkshire kanec", který je na prodej. Je jediným divočákem na farmě Berkshire. „Moc nemluví“ a má „pověst pro svůj vlastní způsob“. Napoleon vyhání Snowball z farmy a získává převahu. Napoleon uděluje prasatům a hlavně sobě zvláštní privilegia. John se obléká a kouří dýmku.

Chlapec, rozervaný strachem z odvety a bolestí hanby, plně pocítil plnou tíhu svého urážky. Uvědomil si, jak se styděla babička, která se po prodeji květináče s trávou sama téměř stala podvodnicí a jeho čin netrpěla. A většina těžký trest neboť tímto podvodem se stal „kůň s růžová hříva“, který na chlapce ráno čekal a jehož hořkou chuť si navždy zapamatoval jako chuť hanby a nepravdy.

Postupem času se Napoleon stává postavou ve stínu, uzavírá se stále víc a víc a dělá několik řečnictví. Nakonec Napoleon uspořádá smířlivé setkání se sousedními lidskými farmáři a účinně převezme pana Napoleona, který představuje typ diktátora nebo tyrana, který se straní obecného dobra, místo toho hledá stále více moci k vytvoření vlastního režimu. Orwell odráží Napoleonovu touhu po moci jménem, ​​které evokuje Napoleona Bonaparta, nejúspěšnějšího francouzského vůdce, který se stal „císařem“ a drze napadl Rusko, než Rusko porazil.

Formování osobnosti v příběhu V. P. Astafieva „Kůň s růžovou hřívou“

Podle samotného Viktora Petroviče Astafieva bylo jeho vzdálené venkovské dětství strávené na Sibiři, navzdory brzké smrti jeho matky, jasným a šťastným obdobím. Popis tohoto období života se stal hlavním obsahem autorových děl vytvořených pro děti.

Kromě vavřínů ve výstavním světě je Major mezi svými zvířaty velmi respektován. Je mu dvanáct let, což z něj činí nejstaršího z nich, a také tvrdí, že měl přes čtyři sta dětí. Je to on, kdo svolá schůzku v první kapitole, aby probrala svůj podivný sen. Základními požadavky je „porozumět podstatě života na této zemi, stejně jako jakéhokoli zvířete, které nyní žije“. Několik měsíců po jeho smrti prasata odstraní jeho lebku a umístí ji na základnu stožáru vedle zbraně.

Ústředním tématem Astafievových příběhů je mravní zrání člověka, formování osobnosti a formování charakteru. To vyžaduje pochopení dobra, spravedlnosti, smysl pro zodpovědnost za své činy, ušlechtilost vůči slabším. Touto cestou se ubírá hlavní hrdina příběhu Kůň s růžovou hřívou.

Jedná se o sirotka žijícího na vesnici se svými prarodiči. Vyznačuje se naivním vnímáním toho, co se děje. Dítě nevidí temné, kruté stránky života. Když tedy popisuje rodinu strýce Levontia, věnuje pozornost pouze radostným a světlým okamžikům. Po výplatě uspořádal opilý strýc Levontius večírek pro děti, všechny snědl perníkem a sladkostmi a večer nadával a rozbíjel okna. Jeho žena, teta Vašena, si musela během pár dní půjčit peníze a jídlo od sousedů. Vypravěč má strýčka Levontia rád, protože se „jednou plavil po mořích“. Levontievovy děti jsou v díle nazývány „orly“. „Házeli po sobě nádobí, plácali se“, rvali se, škádlili se a kradli zeleninu, ovoce a bobule ze zahrad sousedů. Vypravěč s nimi však rád tráví čas, hraje si a rybaří. Chlapec necítí útrapy života této rodiny; v paměti mu zůstávají jen sladkosti a zábavné chvíle.

Major symbolizuje dvě historické postavy. Nejprve představuje Karla Marxe, otce marxismu. Marxovy politické hypotézy o třídním vědomí a dělbě práce fungovaly mnohem lépe v teorii než v praxi, zvláště když je zkorumpovaní vůdci překrucovali pro svůj osobní prospěch. Za druhé, major představuje Vladimíra Lenina, hlavního ze tří autorů ruské revoluce a vzdělávání Sovětský svaz. Lenin zemřel v Sovětském svazu a nechal Trockého a Stalina soupeřit o vedení.

Majitel Foxwood, velké, neudržované farmy sousedící s Manor Farm. Je to prostý muž, který se rozhodl věnovat se svým vášním, aby ochránil svou zemi. Také říká, že plánuje napodobit nízké krmné dávky a dlouhou pracovní dobu na farmách s dobytkem. Pilkington si lze představit jako spojence. Jak zdůrazňuje Friedrich Hayek v knize Cesta do nevolnictví, je špatné, že komunistické principy měly také silné zastánce mezi mnoha spojeneckými národy. Pilkingtonova neochota zachránit Farmu zvířat před Frederickem a jeho muži paroduje počáteční váhání spojenců vstoupit do války.

Babička slíbila, že vypravěči koupí perník a koně s růžovou hřívou, pokud natrhá bobule. On a Levontiovy děti šli společně do lesa. V této epizodě jsou proti sobě, protože mají různé postoje ke svým vlastním činům. Chlapci Levontievovi nadávali, prali se a škádlili jeden druhého. Vypadají jako jejich otec a přijali jeho zvyky. Děti jsou agresivní, bojovné, kruté, nezodpovědné. Vypravěč „pečlivě bral bobule a brzy zakryl dno úhledného malého šálku dvou nebo tří sklenic“. Chová se, jako by ho babička pozorovala. Ale strach z toho, že bude slabý, chamtivý a zbabělý, donutí hrdinu, aby podlehl Sančině přesvědčování a oklamal babičku.

Pokerová hra mezi Napoleonem a Pilkingtonem na konci knihy naznačuje začátek boje o moc, který se později stane studená válka. Prasátko, které Napoleon doplňuje svým ochutnávačem, aby se ho nikdo nepokusil otrávit. Ovce jsou věrné zásadám chovu hospodářských zvířat a často se lámou ve chóru „Čtyři nohy dobré, dvě nohy špatné“ následované „Čtyři nohy dobré, dvě nohy lepší!“ Ovce - typická symbolický význam"Ovečky" - představují ty lidi, kteří jen málo chápou svou situaci, a proto jsou připraveni slepě následovat svou vládu.

Vypravěče trápí výčitky svědomí. „Oklamal jsem babičku. Co se bude dít? - myslí si. Chlapec se trápí, celou noc nespí a všechno se chystá říct babičce. Jeho lítost a duševní utrpení tvoří pocit odpovědnosti za vlastní činy. Čtenář chápe, že to chlapec už nikdy neudělá.

Druhý den byl vypravěč se Sankou na rybách a uviděli vracející se babičku v lodi plující po řece. Sanka navrhuje kamarádovi: „Zahrab se do sena a schovej se. Petrovna se bojí, že by ses mohl utopit. Až začne plakat, vyjdeš ven!" Vypravěč ale odmítá, že by babičku znovu oklamal. Chlapec pochopil předchozí lekci a prospělo mu.

Je inteligentnější než Napoleon, ale postrádá Napoleonovu hloubku. Je také skvělým řečníkem. V jeho nepřítomnosti se Snowball stává abstraktní myšlenkou zla. Zvířata ho obviňují z neštěstí, včetně ničení větrný mlýn a baví je představa, že se skrývá na jedné ze sousedních farem a chystá pomstu. Napoleon používá strach zvířat ze Sněhové koule k vytvoření nové propagandy a ke změně historie, aby to vypadalo, že Sněhová koule byla vždy špiónem a zrádcem. Napoleon povzbuzuje strach zvířat, aby z něj vyrostl nebo sněhová koule, takže se stal tak velkým, že je téměř hmatatelný.

Babička ještě koupila vnukovi perník. Její důvěra se pro hrdinu stala tou nejlepší lekcí. Po zbytek života si pamatoval dlouho očekávaného koně s růžovou hřívou a naučil se, že se nemá klamat.

V příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ zaznívá autorův protest proti krutosti a lhostejnosti. Astafiev ukazuje, jak zlo přehlušuje hlas svědomí a vytlačuje dobro z lidského srdce.

Název Snowbell může také odkazovat na Trockého výzvu povzbudit revoluci mimo Sovětský svaz, která by „sněhovou kouli“ přerostla v mezinárodní revoluci proletariátu. Obecně lze říci, že sněhová koule představuje systém víry mimo komunismus, který vláda démonizuje, aby levitovala svůj vlastní systém. Nejslavnější z prasat Sklear má "velmi kulaté tváře, mrkající oči, hbité pohyby a pronikavý hlas." Je také „skvělý řečník“, talentovaný v umění argumentace.

Hledáno zde:

• analýza koně s růžovou hřívou
• esej kůň s růžovou hřívou
• Esej z Jednotné státní zkoušky na motivy příběhu Astafievova koně s růžovou hřívou

V.P. Astafiev je jedním ze spisovatelů, kteří měli těžké dětství v těžkých předválečných letech. Vyrostl ve vesnici a dobře znal zvláštnosti ruského charakteru, mravní základy, na kterých lidstvo po staletí spočívalo.

Jeho díla, která tvořila cyklus „ Poslední poklona" Mezi nimi je příběh „Kůň s růžovou hřívou“.

Autobiografický základ díla

V sedmi letech ztratil Viktor Astafiev svou matku - utopila se v řece Jenisej. Chlapce se ujala jeho babička Kateřina Petrovna. Spisovatel jí byl až do konce života vděčný za její péči, laskavost a lásku. A také za to, že v něm formovala skutečné mravní hodnoty, na které vnuk nikdy nezapomněl. Jeden z důležité body svého života, navždy vrytý do paměti již zralého Astafieva a vypráví ve svém díle „Kůň s růžovou hřívou“.

Příběh je vyprávěn z pohledu chlapce Vitiho, který žije se svými prarodiči v sibiřské vesnici tajgy. Jeho denní režim je jeden druhému podobný: rybaří, hraje si s ostatními dětmi, chodí do lesa sbírat houby a lesní plody, pomáhá s domácími pracemi.

Zvláštní pozornost věnuje autor popisu rodu Levontius, který žil v sousedství. V příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ budou hrát důležitou roli jejich děti. Užívají si neomezenou svobodu, s malou představou o tom, co je skutečná laskavost, vzájemná pomoc a odpovědnost, donutí hlavního hrdinu k činu, který si bude pamatovat celý svůj život.

Děj začíná babiččinou zprávou, že děti Levontiev jdou na hřeben koupit jahody. Požádá svého vnuka, aby šel s nimi, aby později mohl prodat bobule, které nasbíral ve městě, a koupit chlapci perník. Kůň s růžovou hřívou - tato sladkost byla drahocenným snem každého kluka!

Výlet na hřeben však končí podvodem, ke kterému jde Vitya, která nikdy nesbírala jahody. Provinilý chlapec se snaží všemi možnými způsoby oddálit odhalení přestupku a následný trest. Konečně se babička vrací z města naříkající. Takže sen, že Vitya bude mít nádherného koně s růžovou hřívou, se změnil v lítost, že podlehl trikům dětí Levontievových. A najednou kajícný hrdina před sebou vidí ten samý perník... Zpočátku nevěří svým očím. Do reality ho vrací slova: „Vezmi si... Uvidíš... až oklameš babičku...“.

Od té doby uplynulo mnoho let, ale V. Astafiev na tento příběh nemohl zapomenout.

„Kůň s růžovou hřívou“: hlavní postavy

V příběhu autor ukazuje období dospívání chlapce. V zemi zničené občanskou válkou to měli všichni těžké a in obtížná situace každý si zvolil svou cestu. Mezitím je známo, že mnoho charakterových rysů se u člověka formuje v dětství.

Poznání způsobu života v domě Kateřiny Petrovny a Levontie nám umožňuje dospět k závěru, jak rozdílné byly tyto rodiny. Babička milovala ve všem pořádek, takže vše šlo po svém, předem daným kurzem. Stejné vlastnosti vštěpovala i svému vnukovi, který v raném věku zůstal sirotkem. Odměnou za snahu mu tedy měl být kůň s růžovou hřívou.

V sousedčině domě vládla úplně jiná atmosféra. Nedostatek peněz se střídal s hostinou, kdy Levontius za získané peníze kupoval různé věci. V takové chvíli Vitya rád navštěvoval své sousedy. Opilý Levontius navíc začal vzpomínat na svou zesnulou matku a podstrčil sirotkovi ten nejlepší kousek. Babičce se tyto návštěvy vnuka v domě sousedů nelíbily: věřila, že oni sami mají hodně dětí a často nemají co jíst. A děti samy nebyly dobře vychované, takže mohly mít na chlapce špatný vliv. Skutečně dotlačí Vityu do podvodu, když s nimi půjde pro bobule.

Příběh „Kůň s růžovou hřívou“ je autorovým pokusem zjistit příčinu toho, co může vést člověka, který v životě páchá špatné nebo dobré skutky.

Výšlap na hřeben

Spisovatel dost podrobně popisuje cestu za jahodami. Děti Levontiev se neustále chovají nepřiměřeně. Cestou se jim podařilo vylézt do cizí zahrady, natrhat cibuli a použít je na píšťalky a bojovat mezi sebou...

Na hřebeni začali všichni sbírat bobule, ale Levontievští dlouho nevydrželi. Pouze hrdina svědomitě vložil jahody do nádoby. Poté, co však jeho slova o perníku vyvolala mezi jeho „přáteli“ jen posměch, ve snaze ukázat svou nezávislost, podlehl všeobecné zábavě. Vitya na nějakou dobu zapomněl na svou babičku a na to, že donedávna byl jeho hlavní touhou kůň s růžovou hřívou. Převyprávění toho, co děti ten den pobavilo, zahrnuje vraždu bezbranného siskina a masakr ryb. A oni sami se neustále hádali, snažila se hlavně Sanka. Než se vrátil domů, řekl hrdinovi, co má dělat: naplňte nádobu trávou a na ni položte vrstvu bobulí - takže babička nic nezjistí. A chlapec se řídil radou: Levontievskému se přece nic nestane, ale bude mít potíže.

Strach z trestu a výčitky svědomí

Výzkum lidská duše v rozhodujících okamžicích života – úkol, který se často řeší beletrie. „Kůň s růžovou hřívou“ je dílo o tom, jak těžké pro chlapce bylo přiznat svou chybu.

Další noc a celý dlouhý den, kdy babička šla s tueskem do města, se pro Vityu změnily ve skutečnou zkoušku. Když šel spát, rozhodl se brzy vstát a všechno přiznat, ale neměl čas. Pak vnuk, opět ve společnosti sousedních dětí a neustále škádlen Saškou, vystrašeně očekával návrat člunu, na kterém babička odplula. Večer se neodvážil vrátit domů a byl rád, když si stihl lehnout do spíže (teta Fenya ho přivedla domů už po setmění a rozptýlila Kateřinu Petrovnu). Dlouho nemohl spát, neustále myslel na babičku, litoval ji a vzpomínal, jak těžce prožívala smrt své dcery.

Nečekaný konec

Naštěstí pro chlapce se jeho dědeček v noci vrátil z farmy - teď měl pomoc a nebylo to tak děsivé.

Sklonil hlavu, tlačen dědečkem, nesměle vstoupil do chatrče a zařval na plné hrdlo.

Babička ho dlouho zahanbila, a když jí konečně došel pára a nastalo ticho, chlapec nesměle zvedl hlavu a uviděl před sebou nečekaný obraz. Po poškrábaném stole „cválal“ kůň s růžovou hřívou (V. Astafiev si to pamatoval do konce života). Tato epizoda se pro něj stala jednou z nejdůležitějších. morální lekce. Babiččina laskavost a porozumění pomáhaly rozvíjet takové vlastnosti, jako je odpovědnost za své činy, ušlechtilost a schopnost odolávat zlu v jakékoli situaci.

Čtení některých literární práce, nejen se zájmem sledujete děj, ale také se zcela ponoříte do popisované éry a rozplynete se ve vyprávění. Přesně takový je příběh V. Astafieva „Kůň s růžovou hřívou“. Tohoto efektu je do značné míry dosaženo díky tomu, že autor dokázal zprostředkovat jedinečnou barevnou řeč postav.

Příběh se odehrává v odlehlé sibiřské vesnici, takže řeč postav obsahuje mnoho zastaralých a hovorových slov. Zvláště bohatá je na ně řeč babičky Kateřiny Petrovny. Jako starší člověk používá slova, která se již nepoužívají, jako „dítě“, „otec“, „sirotek“. Babička je velmi upovídaná a společenská osoba, takže v její řeči je spousta odkazů, jako je „podivín“, „podivín“, „strašák bez oka“. Někdy se dokonce zdá, že je babička příliš přísná, ale to je nejspíš způsobeno přemírou citů. Kateřina Petrovna je velmi emotivní člověk, je vidět, že nerada mlčí, proto je v jejím projevu tolik zvolacích vět: „Musíš počítat! Dám ti rubl! Další rubl! Nemá smysl vykukovat! Všechno vidím!". Je vidět, že babička je v domě hlavní, je zvyklá říkat, co kdo potřebuje: „Vezmi si, vem si, na co koukáš! Spi, neboj se!" Babičku tak čtenář postupně poznává jako poctivou, férovou ženu, které na vnukovi velmi záleží.

Sanka, kamarádka hlavního hrdiny, je také barevná postava. Díky své drzosti a drzosti má mezi dětmi autoritu. Tato zdatnost se odráží v Sankově řeči, používá slova jako „nishtyak“, „slabý“, „sha!“ Když si kluci hrají poblíž jeskyně, kde prý bydlí ďábelství, Sanka zaběhne nejdál do pusy a nebojí se ani „hospodyně“. Když vyběhne z jeskyně, velmi emotivně vypráví o páru brownies a o tom, jak „uhodil hospodyni kamenem do oka“. Kluci s úžasem poslouchají statečného muže, zvláště malá Tanka je potěšena, že se Sanka nebála „zmejeva“. Obecně škodí i Sanka. Když si uvědomil, že Vitya má po triku s jahodami potíže, směje se svému příteli: „Není to pro nás dobré! Ha ha! A ty jsi ho-ho!" Tento zlomyslný smích ukazuje, že ve skutečnosti Sanka s jeho přítelem vůbec nesympatizuje.

Řeč postav v Astafievově příběhu je velmi barvitá a odráží řečové vlastnosti vesnických lidí. Také podle jejich slov můžete hodně říct o jejich jedinečných bystrých charakterech.

charakteristika postav z díla Kůň s růžovou hřívou

1. převyprávění
   co je nahoře
2. Sashka-zlá, krutá, Vitka-milá, přítulná, naivní, babička-milující

3. Victor Astafiev popisuje své dětství...

   A hlavní postavou tedy není Vasja, ale Vitka...

   Upravený kluk, prarodiče milovaný... těžké časy, ale i tak je to dětství...

   Chci bobule. ale musíme nasbírat více, abychom prodali...

   Děti ze sousedství ho berou v naprostém strachu, což je v dnešní módě ukázka. přesvědčují ji, aby nesbírala bobule pro babičku, ale aby je prostě snědla... pokušení, které se stalo vážnou zkouškou...
   Viťa ho nemůže vystát.... babička se vrací, dozví se o takovém činu svého vnuka.... ale zároveň mu přináší dárek - vysněného koně s růžovou hřívou.... jaká slova jsou potřeba k výchově lidskosti v člověku?... možná, můžete to udělat beze slov... když takovému člověku odpustíte...
   Vitya je dobrý se svou upřímností, zápalem... je skutečný, není vymyšlený. Proto znovu čteme Astfievovy knihy, protože život je tam plný...

4. Děkuji
5. Wikipedie na záchranu
6. jednoduché a přímočaré
7. Malý chlapec jde sbírat jahody a babička mu za to slíbí perníkového koně s růžovou hřívou. Pro těžký, napůl hladovějící čas je takový dárek prostě velkolepý. Chlapec ale upadne pod vliv svých přátel, kteří jedí jejich bobule a vyčítají mu chamtivost.

   Ale za to, že se bobule nikdy nesbíraly, přijde od babičky tvrdý trest. A chlapec se rozhodne podvádět, dá trávu do nádoby a pokryje ji bobulemi. Chlapec se chce ráno vyzpovídat babičce, ale nemá čas. A odejde do města, aby tam prodávala bobule. Chlapec se bojí expozice a po návratu babičky se mu ani nechce domů.

   Ale pak se stejně musíte vrátit. Jak se stydí, když slyší naštvanou babičku, která už o jeho podvodu řekla všem kolem! Chlapec žádá o odpuštění a dostává od své babičky stejného perníkového koně s růžovou hřívou. Babička dala vnukovi pořádnou lekci a řekla: Vezmi, vem si, na co koukáš? Díváte se, ale i když klamete babičku A skutečně, autor říká: Kolik let od té doby uplynulo! Kolik událostí uplynulo! a pořád nemůžu zapomenout na babiččin perník z toho úžasného koně s růžovou hřívou.

   Autor ve svém příběhu hovoří o odpovědnosti člověka za své činy, o lžích a odvaze přiznat, že se mýlí. Dokonce každý člověk Malé dítě, odpovídá za své činy a slova. Malý hrdina V příběhu slíbil své babičce sběr lesních plodů, což znamená, že svůj slib musel splnit. Hlavní hrdina příběhu si zkrátka neuvědomuje nutnost dodržet slovo před babičkou. A strach z trestu ho přiměje k rozhodnutí klamat. Ale tento podvod bolestně rezonuje v chlapcově srdci. Chápe, že všichni kolem něj mají právo ho soudit. Nejen, že nedodržel slovo, dáno babičce, ale také se kvůli jeho podvodu začervenala.

   Aby si dítě tento příběh správně zapamatovalo, babička mu daruje koně s růžovou hřívou. Dítě se už stydí a pak je tu tento nádherný perníkový kůň. Samozřejmě, že poté je nepravděpodobné, že by chlapec oklamal nejen svou babičku, ale ani nikoho jiného.

8. Sanka chtěl vždycky jíst, a tak každou neděli běhal na trh podívat se na různé pochoutky. Dokonce se mu občas podařilo vyprosit si od soucitných stařenek hrst slunečnicových semínek nebo kousek smaženého kravského vemena. Po bazaru se ale tlačily davy uličníků v naději, že něco ukradnou, takže Sankovi často nezbylo nic. Byli pronásledováni třemi šíky a hrozilo, že budou posláni na Sibiř do dolů, kde si prý mohou vydělat sami na jídlo. Jednoho dne viděla babička svou vnučku, jak sebrala kus koňského lejna a chtivě k němu čenichala, z úst mu tekly sliny a z nosu soply. Bylo jí ho líto a koupila mu Tulský perník. Jen se dus, ty parchante, jinak se udusíš! Ale Sanya byl velmi hrdý, nevzal to, ale utekl do Komsomolu. Tam mu nalili hrnek guláše a řekli mu, že teď je proletář a musí bojovat s opozicí. Ale Sanya takový nebyl: spolkl celý guláš a dal ho jinému. Viděli jen jeho! K babičce už nikdy nepřišel, proč by sakra potřeboval ten perník? Začal pracovat jako nakladač na jatkách, tahal vepřové maso a nedalo mu to, protože každý den jedl kopyta a rohy. A pak skutečně vytvořil kancelář s pokřiveným Paškou a nazval ji „Rohy a kopyta“. Jednoho dne jim přivedli na porážku koně s růžovou hřívou s tím, že by ho měli porazit, prodat maso Tatarům a dát si peníze do kapsy. Sanka si ale tento kůň tak oblíbil, že se naštval, sedl si na něj a vjel do armády atamana Wrangela. Tam mu dali šavli a na krk mu pověsili granát. Jdi, říkají, jdi a usekej hlavy rudým zlým duchům. Ale Sanka takový nebyl: litoval toho červeného, ​​zatraceného maličkého, a začal plavat přes řeku Ural. Nepřátelská kulka ho ale zasáhla do ruky a Sank se utopil, aniž by kdy ochutnal tulský perník. Taková příležitost se naskytla velmi mladému a hloupému človíčku.
9. Vitka je chlapec, který brzy přišel o maminku, žije u prarodičů... jeho otec žije svůj veselý život...
   Chlapec je upravený, prarodiče milován... těžké časy, ale přesto je to dětství... Během příběhu vidíme, jak tento chlapec jedná, na co myslí. Nejvíc ze všeho chtěl dostat od babičky perník, ale k tomu potřeboval nasbírat košík jahod. Když snědl všechny bobule, chtěl oklamat babičku házením bylinek do košíku. Ale přesto se přiznal a nemohl se dopustit podvodu. Tajemství se totiž vždy vyjasní.
10. hlavní lekcí je pokání
11. Během příběhu vidíme, jak tento chlapec jedná, na co myslí. Nejvíc ze všeho chtěl dostat od babičky perník, ale k tomu potřeboval nasbírat košík jahod. Když snědl všechny bobule, chtěl oklamat babičku házením bylinek do košíku. Ale přesto se přiznal a nemohl se dopustit podvodu. Tajemství se totiž vždy vyjasní.
12. Příběh „Kůň s růžovou hřívou“ je autobiografický.

    Victor Astafiev popisuje své dětství... .

    A hlavní postavou tedy není Vasja, ale Vitka... .

    Vitka je chlapec, který brzy ztratil maminku, žije u prarodičů.... jeho otec žije svůj veselý život... .

    Chlapec je upravený, prarodiče milovaný... těžké časy, ale i tak je to dětství... .

    Chci bobule. ale potřebujeme shromáždit více, abychom prodali... .

    Děti ze sousedství ho berou v naprostém strachu, předvádění v dnešním stylu. přesvědčují vás, abyste nesbírali bobule pro babičku, ale jednoduše je snědli... pokušení, které se stalo vážnou zkouškou... .
    Viťa ho nemůže vystát.... babička se vrací, dozvídá se o takovém činu svého vnuka.... ale zároveň mu přináší dárek - vysněného koně s růžovou hřívou.... jaká slova jsou potřeba k výchově lidskosti v člověku?... možná to dokážete beze slov... když takovému člověku odpustíte... .
    Láska k bližnímu je krásná, protože člověk může milovat jednoduše proto, že je osobou. žádné podmínky!
    Vitya je dobrý se svou upřímností, zápalem... je skutečný, není vymyšlený. Proto znovu čteme Astfievovy knihy, protože život je tam plný... .

13. Vitya je hlavní postavou. Chlapec, který brzy ztratil matku a žije u prarodičů. Navzdory tomu, že časy byly těžké, byl chlapec vždy dobře upravený a bylo o něj dobře postaráno.
14. nevím

1. Hrdina- chlapec, jehož jménem je příběh vyprávěn. Jako sirotek byl ponechán v péči svých prarodičů.
2. Kateřina Petrovna- hrdinova babička.
3. Levontius- soused.
4. teta Vasenya- manželka Levontia.

Příběh začíná příchodem babičky do domu, která instruuje svého vnuka, aby šel nasbírat jahody se sousedskými dětmi. Bobule jsou pro vesničany v létě dobrým příjmem, dají se prodat ve městě. Babička mu jako odměnu za práci slíbí, že mu koupí perník ve tvaru koně.

Tato sladkost je snem všech dětí: je bílý a hříva, ocas, oči a kopyta jsou růžové. Majitel takového koně se okamžitě stává na dvoře nejváženějším, nechají ho střílet z praku a všichni se mu budou lítat. Kdybych tak mohla zkusit tento úžasný perník.

Levontii a Levontikha

Nejbližším sousedem babičky a chlapce v této malé vesnici na břehu Jeniseje je Levontii. Tento muž, podle názoru babičky, „nestál za chleba, ale jedl víno“, byl kdysi námořníkem. Zřejmě proto kdesi ztratil veškeré domácí práce: jeho dům nemá plot, okna jsou bez rámů, nějak prosklená.

Nejsou tam ani lázně, Levontievští perou u sousedů. Levontiy pracoval v těžbě dřeva, což sotva zajistilo jeho živobytí, jeho ženu a celou hordu dětí.

Levontiina manželka - teta Vasenya - je roztržitá, aktivní žena, stejně nehospodárná jako její manžel. Často si půjčuje peníze od sousedů a vrací je příliš mnoho. Proč jí babička neustále nadává?

Hlavní postava se opravdu chtěla nějak dostat do Levontiusova domu, když poté, co obdržel výtěžek, uspořádal obrovskou hostinu. Pak celá velká rodina začne zpívat píseň o malé africké opičce, se kterou je radost zpívat.

Navíc v domě Levontiev je hrdina vždy obklopen pozorností - je to sirotek. Opilý Levontius se nejprve ponořil do vzpomínek, pak do filozofie („Co je život?!“).

Sběr jahod

Právě s Levontievskými ho babička hrdiny poslala do lesa nasbírat jahody. Cestou si hráli, lezli do cizích zahrad, zpívali a tančili. V lese na skalnatém hřebeni se všichni hned uklidnili a rychle se rozprchli na všechny strany. Hrdina pilně sbíral jahody a vzpomínal na slova své babičky, že hlavní věcí bylo pokrýt dno nádoby bobulemi.

Děti Levontievů jsou chuligáni. Někteří lidé místo toho, aby se snažili nasbírat další bobule a přinesli je domů, je takto jedí, někteří se také perou. Děti snědly vše, co nasbíraly, a šly si zaplavat k řece. Hrdina také chtěl jít k vodě, ale nemohl: ještě nenasbíral plnou nádobu.

Pak nejzlomyslnější ze všech chlapců, Sanka, napadla chlapce týráním a řekla: "Jsi chamtivý a zbabělý, že se bojíš své babičky." Hrdina padl na návnadu a aby dokázal opak, vysypal všechny jahody najednou k nohám dětí Levontievových. V okamžiku nezbylo z celé nádoby s bobulemi nic.

Hrdinovi bylo líto jahod, které s obtížemi nasbíral, ale nedalo se nic dělat, teď už na tom nezáleží. Kluci se běželi cákat do řeky, kde zapomněli na nedávný incident.

Návrat domů

K večeru si děti vzpomněly na prázdné tašky. Pro Levontevské je to v pořádku, teta Vasenya může být snadno pohnuta k lítosti a oklamána, ale Kateřinu Petrovna nelze tak snadno oklamat.

Hrdina věděl, jak by ho babička podělala, ale nemohl nic dělat. Bylo mu také líto ztraceného koně s růžovou hřívou. Pak k němu přiskočila Sanka a vnukla mu nápad: natlačit bylinky do misky a navrch hodit bobule, aby to bez povšimnutí prošlo. Hrdina se zamyslel a vyslechl radu.

Doma babička, potěšená dobrou prací svého vnuka, bobule ani nenasypala a rozhodla se je vzít do města v kontejneru.

Celou noc byl hrdina trápen svým svědomím, dychtil vzbudit babičku a všechno jí říct. Ale litoval starého muže, rozhodl se počkat do rána.

Rybolov

Druhý den ráno hrdina přišel na stanici Leontyevsky. Tam mu Sanka řekla, že jeho babička už odplula do města a on a děti jdou na ryby. Hrdina šel také s nimi. Svědomí ho ale nepustilo, začal litovat padělku, který vyrobil. Vzpomněl jsem si, že můj děda byl na farmě a nebude nikdo, kdo by ho ochránil před babiččiným hněvem.

Kousání právě začalo a kluci začali vytahovat rybu, když se zpoza mysu objevila loď. Hrdina poznal babičku, která v něm seděla, a co nejrychleji se rozběhl po břehu. Babička ho po něm seřvala. Hrdina, který se nechtěl vrátit domů, odešel ke své sestřenici Keshe a zůstal tam až do setmění.

Ale teta Fenya, Keshčina matka, ho i přesto vzala domů po setmění. Tam se schoval do skříně a začal myslet na babičku.

Příběh o matce

Hrdinova matka se utopila v řece, když šla do města prodávat jahody. Člun se převrátil, ona se udeřila do hlavy a o ráhno se jí zachytila ​​kosa. Lidé si v panice spletli krev se zlomenou jahodou, a proto nemohli nebohou ženu zachránit.

Poté se babička dalších šest dní nemohla vzpamatovat, seděla na břehu, volala na dceru a snažila se uklidnit řeku.

Ráno

Hrdina se probudil z jasného slunečního světla. Babička v kuchyni hlasitě vyprávěla dědečkovi, který se vrátil ze statku, o potupě, která se stala. Celé dopoledne měla plné ruce práce s informováním všech sousedů, kteří se u nás zastavili, aby viděli, co se stalo. Dědeček se podíval do hrdinovy ​​skříně, litoval ho a nařídil mu, aby požádal babičku o odpuštění.

Hrdina hořící hanbou šel do chatrče na snídani. Věděl, že babička by se měla ozvat a uklidnit se, takže se s ní nevymlouval a nehádal. Pod náporem babiččina spravedlivého a obviňujícího týrání hrdina propukl v pláč.

A když se odvážil znovu na ni vzhlédnout, uviděl před sebou takový milovaný a dlouho očekávaný perník - koně s růžovou hřívou.