Téma zítřejší práce byla válka. Analýza Vasilievova díla Zítra byla válka. Eseje podle tématu

Jak byla vychována slepá víra v komunismus (na základě příběhu Borise Vasilieva „Zítra byla válka“)

B. Vasiliev se narodil v roce 1924. sovětské a ruský spisovatel. Laureát státní ceny SSSR (1975). Na základě jeho děl byly natočeny následující slavných filmů, jako „Důstojníci“ (1971), „Úsvity tady jsou tiché“ (1972, 2005), „Nestřílejte na bílé labutě“ (1980), „Atty-Bati, vojáci přicházejí“ (1976), „ Čí jsi, starče?" (1988) a další.

Příběh Borise Vasilieva „Zítra byla válka“ byl poprvé publikován v časopise „Mládež“, 1984, č. 6. V příběhu autor píše o svých vrstevnících. Sám končil 9. třídu v předvečer války, takže dobře znal jak život, tak problémy své doby, což promítl do knihy.

Právě s dětmi a teenagery začalo formování tzv. „sovětského člověka“ – člověka, který musí slepě věřit v komunismus a kvůli této víře nešetřit ani sebe, tím méně ostatní. Obraz života sovětského člověka je tak neatraktivní, že bez slepé víry nelze věřit v jeho správnost a spravedlnost.

V mnoha sovětských filmech lze vysledovat určité emocionální „vypětí“. Tento stav byl typický pro mnoho sovětských lidí. Například sovětská série „Věčné volání“, založená na díle Anatolije Ivanova, je naplněna nekonečným utrpením hlavních postav. Nebo další série „Shadows Disappear at Noon“, ve které hrdinové od dětství až po stáří bojují s třídními nepřáteli. Celý život sovětského člověka je permanentní boj: se zjevnými nepřáteli, se skrytými nepřáteli, s okolnostmi, s devastací, s hladem atd. I když v některých okamžicích přijde osvícení a zdá se, že se to trochu zlepší, je to tak. dočasný jev, protože v příštím okamžiku budete muset znovu bojovat, popřít si všechno, ne o život, ale o smrt, kvůli nějaké „světlé budoucnosti“, o které se neví, kdo bude čekat a kdy. Kdo přivedl zemi do záhuby? Otec car? Kněží a mniši? buržoazní? Ne, byli to bolševici, kteří zničili „starý svět“, a proto to byli oni, kdo byli viníky devastace a všeho, s čím sovětští lidé v těchto dílech bojovali svými životy.

„Starý svět“, který bolševici tak pilně ničili, si vůbec nezasloužil být zničen. Celkově byl boj, který vedl k roku 1917, bojem o moc. Skupina lidí, která si navzdory své početní menšině začala hrdě říkat „bolševici“, by nikdy nevyhrála, kdyby jim cestu k vítězství nepřipravil všeobecný úpadek morálky v Rusku. A pak potřebovali udržet své vítězství. A aby se prosadili, bylo nutné v lidech vštípit víru v komunismus – mnohem slepější než víra v Boha. Je snazší vštípit takovou víru k mladší generaci, od dětství. A příklady této slepé víry lze nalézt ve Vasilievově díle „Zítra byla válka“.

Iskra se ptá své matky, zda existují absolutní pravdy. Matka požaduje upřesnění otázky, protože v takovém kontextu je těžké odpovědět.

„Takže člověk žije ve jménu pravdy?

My ano. My, sovětský lid, jsme objevili neměnnou pravdu, kterou nás strana učí. Bylo za ni prolito tolik krve a bylo přijato tolik muk, že se s ní hádat, natož pochybovat, znamená zradit ty, kteří zemřeli a... a zemřou znovu. Tato pravda je naší silou a naší pýchou. Jiskra. Pochopil jsem správně vaši otázku?"

Je pozoruhodné, že Iskřina matka ji požádala, aby otázku upřesnila. Ona sama ale nedala konkrétní odpověď, ale naopak absolutně abstraktní. A právě taková abstraktní odpověď implikuje nutnost slepé víry – v komunistické ideály. Existuje určitá pravda, kterou „soudružka Polyakova“ sama nemůže určit. A podle Poljakové starší by se neměly hledat důkazy této jisté pravdy, která není nikdy konkrétně pojmenována.

"Musíme učit pravdu samotnou, a ne metody jejího dokazování." Člověk oddaný naší pravdě ji bude v případě potřeby bránit se zbraní v ruce.

Ukázalo se, že je to slepá víra v nějakou „pravdu“, kterou bolševici objevili. Absurditu takového tvrzení ilustruje odpověď Zinochky, která má prostou a nenáročnou mysl:

„Kdo prohlašuje, že pravda je pravda? No, kdo? Kdo?

"Starší," řekla Zinochka. - A starší jsou jejich šéfové...“

Zinochka je přes jistou lehkovážnost přesně skutečným produktem ideologie, kterou bolševici tak pilně vštěpují do mozků svých občanů. Pro Zinochku je vše jasné. A pro mnohé jako ona s největší pravděpodobností také. Tato víra, že bolševici znají určitou „pravdu“, která prostě existuje a nevyžaduje dokazování, je vštěpována dětem. A nikdo neodpovídá na přímou otázku, co je to za „pravdu“. Tento postoj je logický, protože pokud místo abstraktní „pravdy“, v kterou je třeba bezpodmínečně věřit, vložíme něco konkrétního, pak myslící člověk může se chtít zamyslet: je „pravda“, která je mu nabízena, skutečně pravdou? Ljuberecký, otec Viky, začíná přemýšlet – a to končí jeho zatčením a zničením jeho rodiny.

Možná tato pravda říká, že komunistická strana má vždy pravdu. To je jasný příklad toho, že komunismus je třeba přijmout slepě, na víře, jakékoli důkazy jsou zakázány, a proto je deklarováno, že nejsou vyžadovány. Buď přijímáte komunistické pravdy bez důkazů, nebo jste třídní nepřítel, bez ohledu na to, zda jste žena nebo muž. Mimochodem, fráze „třídní nepřítel“ neexistuje ženský.

Když Iskra mluví o presumpci neviny, že každý člověk je nevinný, dokud se neprokáže vina, Iskra matka proti tomu vehementně namítá a v podstatě říká, že důkazy jsou zakázány a že se od všech vyžaduje pouze slepá a bezpodmínečná víra. Proto je koncept „presumpce neviny“ něčím, proti čemu se oddaný komunista bouří. „Presumpce neviny“ totiž předpokládá, že vina musí být prokázána. Ale komunisté potřebují, aby řekli: "To je nepřítel!" - a vzali to za slovo, aniž by požadovali jakýkoli důkaz.

Tato víra je ve škole vštěpována, protože děti jsou tvárnější.

Zde je řeč pravého, přesvědčeného komunisty, ředitele školy, který mluví o chlapci, který udeřil dívku:

"Nevím, kdo před vámi stojí." Možná je to budoucí zločinec, nebo možná otec rodiny a příkladný člověk, ale teď před vámi nestojí muž a děvčata, pamatujte na to a buďte s ním opatrní, nemůžete být přátelé, protože zradí, nemůžete ho milovat, protože je to darebák, nemůžete mu věřit, protože bude podvádět to se bude dít, dokud nám neprokáže, že chápe, jakou ohavnost spáchal, dokud se nestane skutečným mužem.“

To je dobře řečeno! Chci tomu věřit, navíc je to velmi užitečné pro mladší generaci. Ale co bude dál? A pak režisér začne vysvětlovat, co je skutečný muž:

„A aby pochopil, co je skutečný muž, připomenu mu to. Skutečný muž někoho, kdo miluje jen dvě ženy. Ano, dva, jaký smích! Vaše matka a matka vašich dětí. Skutečný muž je ten, kdo miluje zemi, ve které se narodil. Opravdový muž je ten, kdo dá svému příteli svůj poslední příděl chleba, i když je on sám předurčen zemřít hlady. Skutečný muž je ten, kdo miluje a respektuje všechny lidi a nenávidí nepřátele těchto lidí. A my se musíme naučit milovat a naučit se nenávidět, a to jsou nejdůležitější věci v životě!“

Tato slova jsou složena z krásných hesel a ideologie postavené na lži, s jejíž pomocí je vštěpována slepá víra. Nejnepříjemnější kombinace: „pravda kořeněná lží“.

Ředitel školy říká: "Skutečný muž by měl milovat pouze dvě ženy: svou matku a matku svých dětí." Dá se s tím souhlasit? Kdyby režisér řekl: „Měli byste milovat pouze jednu ženu: svou ženu,“ bylo by vše jasné - mluvíme o tom tělesná láska. To by znamenalo, že muž musí být své ženě věrný, jinými slovy by šlo o intimní vztahy, manželství. Mluví ale také o matce, proto pojem „láska“ obsahuje širší význam. Ale proč by pak měl muž milovat jen dvě ženy? Z čistě lidského hlediska musí milovat všechny ženy. Co dělat s dcerami, sestrami, tetami, příbuznými a jen známými? Měl by je nenávidět, nebo jim být lhostejný?

Bible říká: „Miluj bližního svého...“ Ale ve slovech režiséra vidíme příliš úzký, konkrétní význam. Muž musí milovat dvě ženy a se zbytkem může dělat, co mu strana a vláda nařídí, protože není povinen milovat druhé, a proto musí podle příkazů nenávidět, mučit, střílet (jako třídní nepřátele) . V tomto příkladu vidíme vzdělávání Sovětský školák Stalinovy ​​éry, kterému je znovu zdůrazněno, že by za žádných okolností neměl „milovat svého bližního“. Co když se z vašeho souseda vyklube třídní nepřítel, nebo z pohledu KSČ nespolehlivý člověk? A ani zde nejsou výjimky pro ženy. A pokud lze udělat výjimku, tak jen pro dva – víc ne. Můžete dokonce vysvětlit, proč mluvíme o matce a manželce.

Je velmi těžké přimět člověka, aby nenáviděl svou matku. Stejně jako manželka – žena, pro kterou má nejen duchovní, ale i tělesnou přitažlivost, kterou jako muž potřebuje. Proto je láska k těmto dvěma kategoriím žen povolena. Navíc se nikdo nebude hádat s tvrzením, že musíte milovat svou matku nebo manželku. „Jen dvě ženy,“ zdůrazňuje režisér. "Pouze"! A pokud muž také miluje svou sestru nebo dceru, znamená to, že už není „skutečným mužem“? Z řeči režiséra vyplývá, že tomu tak je. Pravda, vyvstává další otázka: proč se tedy má za to, že chlapec jednal špatně, když udeřil dívku? Není jeho matkou ani manželkou a on ji není povinen milovat. Kdo ví, možná v ní „viděl“ budoucího „nepřítele lidu“. Je ale nepravděpodobné, že by školáci byli schopni takové otázky klást. Je pro ně snazší vzít za slovo režiséra, protože je autoritou.

Ale to není všechno. A co tato věta: „Skutečný muž je ten, kdo miluje a respektuje všechny lidi a nenávidí nepřátele těchto lidí“? První tvrzení je v rozporu s druhým. Všichni lidé – to znamená, že už ne „jen“ dvě ženy. „Nenávidí nepřátele“ – a kdo jsou tito nepřátelé, když musíte milovat všechny? Nebo pojem „všichni lidé“ zahrnuje pouze matku, manželku a další muže? Ale pak všechny ostatní ženy spadají do kategorie „nepřátel těchto lidí“: sestry, známé, příbuzné, spolupracovnice atd.

Pokud budete hledat odpověď na otázku, koho „všechny“ je muž povinen milovat, můžeme dojít k závěru, že „lidmi“ máme na mysli pravděpodobně jen ty, kteří jsou věrní sovětské ideologii. Zbytek pravděpodobně tvoří právě ti „nepřátelé těchto lidí“, které ředitel školy nechce uznat jako lidi.

Z nelogičnosti režisérových frází vyplývá, že by mu děti měly prostě věřit. Je nekritické věřit, protože jeho slova u kritiků neobstojí.

Víra v komunismus znamená, že člověk se musí ve všem řídit předpisy komunistické strany, a je-li to nutné, drtit a škrtit třídní nepřátele, ať jsou to kdokoli: rodina, přátelé, známí, cizí lidé. A pokud někoho milujete, pak je to vaše rodná strana a myšlenky komunismu. Víra v komunismus znamená, že k poražení třídních nepřátel lze vydat křivé svědectví. Jak jinak si můžeme vysvětlit to množství lidí utlačovaných na základě udání někoho jiného, ​​které často neodpovídá pravdě? Cizí majetek pro komunisty vůbec neexistuje. Dělníci nadbytečných potravin se je šli zbavit a sebrali vše, co měli, a nenechali ani gram ani drobek. A nikoho netrápilo svědomí, že odnáší zboží svého souseda.

Vždy a v každé době byli lidé, kteří zabíjeli, loupili, vydávali křivá svědectví atd. Ale to nebylo pravidlem, to nebylo správné. Zabitím člověk pochopil, že páchá hřích, zločin. Zloděj, který si odnesl cizí majetek, pochopil, že je zloděj. Vždy byly odsuzovány vraždy i krádeže. A pokud někdo potřeboval ospravedlnit vraždu a krádež, postavil se do jakési „výjimečné“ pozice a použil víru jako nejvhodnější prostředek. Například katolická inkvizice ve středověku přišla s „honem na čarodějnice“, který jim prý „přikázal“ sám Bůh, a komunisté přišli s honem na „nepřátele lidu“, což prý musí být uskutečněné pro „světlou budoucnost“. Inkvizici i komunisty spojuje to, že z vražd a krádeží udělali normu, navíc z toho udělali povinnost pro své spoluobčany. Pokud vidíte někoho, kdo se odchyluje od zásad komunistů, pak je to nepřítel! A vy jste povinni o něm informovat, příkazem ho zabít, odebrat mu majetek. Snad neměli komunisté tolik kritizovat středověkou inkvizici. Ti (komunisté) jednali na stejných principech jako „otcové inkvizitor“, jen ve větším měřítku.

Komunismus je víra. Slepá víra, která nesnese kritiku. A v díle B. Vasiljeva je dobře naznačeno, jak byla tato víra vštěpena generaci sovětských lidí a jak ti, kteří se snažili argumentovat slepou vírou a hledat důkazy, trpěli, byli zatčeni a ztráceli své blízké. Vasiliev ve svém příběhu zobrazuje stejné emocionální trápení jako jiná díla. Slza, ve které žil sovětský muž. Byl nucen nejen neustále překonávat každodenní potíže, ale také žít v neustálém strachu, že v noci přijede černé auto a odveze někoho z vašich blízkých a vy budete nuceni věřit, že jsou to „nepřátelé lidu“. “ a veřejně se jich zříci. I když vaše vlastní oči, vaše pocity vám říkají, že to všechno je lež.

Citace: Vasiliev B. Zítra byla válka

Analýza příběhu

B. L. Vasiljeva „Zítra byla válka“

Příběh Borise Lvoviče Vasiljeva „Zítra byla válka“ byl napsán v roce 1972. A spolu s dalším příběhem tohoto spisovatele „Ta úsvity jsou tiché...“ se stalo jedním z nejlepších a nejznámějších děl u nás o období Velké vlastenecké války.

B. Vasiliev ve svém příběhu používá takovou uměleckou metodu, jako je realismus.

Tématem práce je vztah mezi generacemi otců a dětí.

Příběh začíná prologem a končí epilogem. Vasiliev prostřednictvím prologu uvádí čtenáře do světa svých vzpomínek na mládí, seznamuje ho s bývalými spolužáky a učiteli, se školou a rodiči a podobně. Spisovatel přitom jako by reflektoval, přemítal a přehodnocoval vše, co se mu stalo před čtyřiceti lety.

Epilog shrnuje příběh ostře, ale přesto harmonicky přecházející do obsahu. Ocitáme se opět téměř po čtyřiceti letech v budoucnosti, v roce 1972, a o dalším osudu postav knihy se dozvídáme nejen ze vzpomínek vypravěče, ale i ze slov ředitele školy.

V centru příběhu je několik spolužáků. Iskra Polyakova je temperamentní a cílevědomá dívka, která sní o tom, že se stane komisařkou, vynikající studentkou, aktivistkou a redaktorkou nástěnných novin. Její přátelé si k ní vždy chodí pro radu a Iskra má pro každého přesnou a přesnou odpověď, řešení těch nejneřešitelnějších problémů a otázek. Pravda, na konci příběhu se Iskra velmi změní, začne pochybovat o „pravdách“, které jí matka tak pilně vštěpovala. Čili Iskra postupně dospívá.

Zina Kovalenko je přelétavá a nestálá. Spark řekla, že to byla skutečná dívka. Všechny své otázky řeší Zina buď s pomocí Iskry, nebo důvěrou v její nezaměnitelnou intuici. Ale také začíná dospívat, cítí, že ji kluci mají rádi, a na konci příběhu dokonce získává nezávislost a rozvážnost Iskry.

Vika Lyuberetskaya je pro své spolužáky nejzáhadnější a nepochopitelnou dívkou. Zdálo se, že je morálně starší než oni, a proto až do deváté třídy neměla žádné přátele. Vika svého otce obdivuje, považuje ho za ideál a miluje ho až do zapomnění. Nejhorší pro ni je pochybovat o otci. A když je zatčen, Vika spáchá sebevraždu nikoli z rozmaru, ale v dospělosti.

Dívky dospívají nejprve fyzicky a pak duševně. Chlapci vyrůstají poněkud jinak, zdá se, že následují své starší spolužáky. Iskra si tedy vezme pod svá křídla chuligána Sashu Stameskina, udělá z něj vynikajícího studenta, zapíše ho do leteckého kroužku a pak mu pomůže získat práci v letecké továrně.

Zhora Landys, věrná kamarádka a asistentka všech chlapců ve třídě, se zamiluje do Viky a snaží se dospět. Stejný proces se děje s některými dalšími lidmi.

V zásadě lze říci, že iniciátorem všech těchto změn souvisejících s věkem byl nedobrovolně nový ředitel školy Nikolaj Grigorievič Romakhin. Jeho neobvyklý výchovný systém nebrání dospívání a duchovnímu hledání dětí, ale naopak provokuje dospívání.

Romakhinovým antipodem v příběhu je třídní učitelka a učitelka literatury Valentina Andropovna (Valendra, jak jí kluci říkají). Není spokojená s režimem nového ředitele ve škole. V téměř otevřeném boji s ním používala všechny prostředky, například psala udání vyšším orgánům, hádala se a podobně. Valentinu Andropovnu však nelze považovat za negativní postavu. Autorka píše, že naprosto upřímně věřila ve správnost svého přesvědčení, že nový ředitel školu ničí. A tato upřímnost jí nakonec umožnila najít společný jazyk s vyzrálou třídou a změnit se.

Význam vedlejších postav v příběhu je velký. Učitele literatury a režiséra nelze zařadit mezi ně, protože hlavní konflikt příběhu se odvíjí kolem jejich vztahu. Vedlejšími postavami jsou rodiče studentů a dva učitelé, kteří nejsou do konfliktu zapojeni. Rodiče, vychovávající své děti, vytvořili přesnou kopii sebe sama, s vlastními povahovými rysy, ale všichni s pochopením přijali dospívání svých dětí, své nové chápání reality. A dokonce i Polyakovova soudružka, Iskraova matka, „železná“ žena, zvyklá velet své dceři jako podřízené, když se setkala s odmítnutím zralé Iskry, rezignuje, když si uvědomuje, že se to muselo stát. Totéž lze říci o otci Viky Lyuberetskaya, který nevědomky změnil životy mnoha dětí a stal se jejich ideálem.

Téma díla je vyjádřeno právě tímto dospíváním. Hlavní myšlenkou, která prostupuje tvorbou, je, že v žádném případě by dospělí neměli ovlivňovat dospívání dětí, je samozřejmě nutné je vychovávat, ale dospívání jde svou vlastní cestou.

Tuto myšlenku lze však vysledovat pouze v hlavní části příběhu a nová myšlenka se objevuje v prologu a epilogu. Tématem prologu a epilogu jsou autorovy vzpomínky na mládí. A myšlenka je vyjádřena v tom, že se pamatuje jen to nejkrásnější v životě - mládí. Příběh se jmenuje „Zítra byla válka“, ale o válce prakticky nic neříká a není to náhodné.

Válka se nevyskytuje v akci příběhu, ale zdá se, že vyplývá z jeho obsahu a logicky se dotváří školní léta. Boris Vasiliev píše, že rozdíl mezi generací jeho mládí a tou současnou je v tom, že věděli, že bude válka, ale my víme, že k ní nedojde, a upřímně v to věříme.

A teď, o čtyřicet let později, ve vlaku, který symbolizuje život, tito věční deváťáci nevzpomínají na válku, ani na to, jak upalovali v tanku a šli do boje, ale na to, co se stalo předtím.

Příběh Borise Vasilieva „Zítra byla válka“ byl napsán v roce 1984. V roce 1987 byl podle díla natočen stejnojmenný film.

Akce se odehrává v SSSR v roce 1940. Příběh vypráví o studentech 9. třídy "B" obyčejné sovětské školy. Včerejším dívkám a chlapcům se podařilo vyrůst.

Mnozí z nich již cítí zodpovědnost za sebe, za svou budoucnost a dokonce i za své spolužáky. Nový školní rok přinesl dětem mnoho výzev.

Školáci jsou přesvědčeni, že nadcházející rok 1941 bude mnohem šťastnější. Rok 1940 nepřinesl štěstí, protože to byl přestupný rok. To nikdo nevěděl Nový rok připraví nejen 9 „B“, ale i vše k sovětskému lidu.

Iskra Polyakova

Iskra je studentkou 9. „B“. Toto je „svědomí třídy“. Iskra se snaží nejen dobře studovat, ale také se věnovat sociální práci. Dívka považuje za svou zodpovědnost převychovat Sashku Stameskin, chuligánku, která se nechce učit. Ve třídě se Polyakova nejen bojí, ale je skutečně respektována, protože je jednou z nejzodpovědnějších a nejvážnějších studentů.

Idolem Iskry byla vždy její matka, komisařka Polyakova. Přísná žena, která prošla občanskou válkou, vychovávala svou dceru v přísnosti a oddanosti sovětské moci. Iskra si nepamatuje svého otce, který jí dal neobvyklé jméno. Komisařka Poljaková považovala svého životního partnera za příliš slabého a zbabělého. Vedle takového člověka je nemožné bojovat za své ideály. Iskřini rodiče se rozešli a její matka nemilosrdně zničila všechny fotografie. bývalý milenec. Jednoho dne je osobnost dívčiny matky odhalena ze zcela jiné stránky: Komisařka Polyakova je schopná plakat, ale hluboko uvnitř je to jen nešťastná žena.

Proměna hrdinčiných názorů
Slabost žijící v duši Iskřiny matky obměkčuje i samotnou hlavní hrdinku. Na konci příběhu dívka přehodnotí některé své názory. První polibek přiměje Iskra myslet na to, že kromě sociální práce může být v životě osobní štěstí, které inspiruje duši a dává sílu bojovat za své politické ideály.

Polyakova také změní názor na jednoho ze svých spolužáků, kterého vždy považovala za arogantního prudéra. Básně „dekadentního“ Yesenina také přestávají dívkám připadat protisovětské.

Iskra zemřela hrdinně během Velké Vlastenecká válka. Polyakovové byli popraveni nacisty.

Vika Lyuberetskaya

Vika je Iskrova spolužačka. Otec Viky zastával vysokou funkci, která mu umožňovala hýčkat svou dceru všemi možnými způsoby. Dívka zůstala brzy bez matky a stala se jedinou radostí v životě inženýra Lyuberetského.

Bohatství rodiny Vicky ji odcizilo od ostatních spolužáků. Chlapi s ní nikdy nevstoupili do otevřených konfliktů, ale vždy se vyhýbali dobře oblečeným „kamnářům“, kteří přijížděli do školy autem. Dívka se nesnažila stát se vlastní, ale také se nebránila třídě. Vikiin otec věděl, že jeho dcera je dostatečně prozíravá, aby své příležitosti náležitě spravovala, a hodně jí dovolil.

Iskra je vůči Ljuberetské přísnější než ostatní spolužáci. Vika se jí zdá příliš rozmazlená, arogantní a nepřizpůsobená životu. Sovětská školačka na to prostě nemá právo. Kvůli vážným problémům v rodině Ljuberetských Iskra lituje svého pohrdání spolužákem. Vika otec byl zatčen pro podezření ze špionážních aktivit. Dívka chápe, že její soudruzi, kteří ji neměli rádi, ji budou nenávidět ještě víc. Přesto spolužáci na rodinný smutek reagovali s pochopením. Začali se k Vice chovat mnohem lépe než předtím.

I přes podporu svých spolužáků Vika neunesla krutost utrpení. Stala se dcerou „nepřítele lidu“. Aby se v očích veřejnosti rehabilitovala, musela se vzdát svého otce. Ale Vika to nedokázala. Dívka nedokázala najít východisko ze své situace a otrávila se. Zoufalý čin dcery „nepřítele lidu“ vzbudil u dětí ve třídě ještě větší soucit. Vickyina smrt byla marná. Všechna obvinění proti jejímu otci byla stažena.

Po Lyuberetské smrti od ní Iskra obdržela balíček, ve kterém našla dvě knihy a dopis. Jedna z knih se ukázala jako sbírka básní Yesenina, druhá - spisovatele neznámého Iskry, Greena. Byly to oblíbené knihy zesnulého spolužáka. Vika ve svém dopise litovala, že se Iskra nestala její přítelkyní dříve. Lyuberetskaya vždy snila o přátelství s nejčestnější dívkou ve třídě, ale bála se udělat první krok.

Jiné postavy

Kromě Iskry Polyakové a Viky Lyuberetskaya jsou v příběhu další hlavní postavy, které si zaslouží pozornost čtenáře. Mezi takové postavy patří Zinochka Kovalenko, frivolní dívka, která je neustále do někoho zamilovaná; Vanka Alexandrov, přezdívaný „Edison“ pro jeho vášeň pro vynálezy; Zhorka Landys, která neopětovaně milovala Viku Lyuberetskaya, a mnoho dalších.

Důležitým místem v životě mladých lidí je Učiteléškoly. Cool lady 7 "B" Valentina Andronovna kdysi působila jako režisérka vzdělávací instituce. Za její vlády se škola proměnila v něco jako kasárna vojáků s přísnou vojenskou disciplínou. Pro svůj nepříjemný charakter dostala Valentina Andronovna přezdívku Valendra. Krutá ředitelka neměla šanci svůj post dlouho zastávat. Na její místo byl přijat Nikolaj Romakhin, pod kterým studenti konečně pocítili dlouho očekávanou svobodu.

hlavní myšlenka

Téměř každý člověk má tendenci panikařit a dramatizovat. Menší problém často vede k sklíčenosti a velkému zoufalství. Studenti 9. „B“ cítí, že do jejich života vstoupily skutečné, „dospělé“ problémy. Nikdo z nich si však neuvědomuje, že už za pár měsíců bude země čelit tak těžké zkoušce, že dokonce smrti blízký přítel bledne ve srovnání s nadcházející tragédií.

Ve světě literatury existují zvláštní díla, která se jen stěží hodí k seznámení. souhrn. „Zítra byla válka“ (Vasiliev) je příběh o dospívání. Chlapci a dívky, kteří jsou nadále považováni za děti, již ztratili dětskou naivitu, ale ještě neztratili onu spontánnost, která je charakteristická pouze pro dítě. Zároveň se mladí lidé chtějí zúčastnit veřejný život být užitečnými a nezbytnými členy společnosti.

V jednání školáků, navzdory jejich touze vypadat jako dospělí, je stále patrné mnoho dětinskosti. Někteří z nich pouze napodobují dospělé a ve skutečnosti dospělí nejsou. Iskra Polyakova byla vychována ženou, která v lidech nepoznává slabosti. Dívka se také chce stát „železnou dámou“. Iskra je příliš mladá na to, aby pochopila, že žena, která převezme roli muže, bude čelit osamělosti a nepochopení druhých. Čin Viky Lyuberetské také nelze nazvat úmyslným. Dívka pravděpodobně tímto způsobem vyjádřila svůj protest a považovala své jednání za dospělé a rozhodné. Ve skutečnosti se Vika dopustila velké hlouposti, když se vzdala života hned při prvních životních potížích.

Válka zůstává v zákulisí díla. Je to událost minulosti na začátku příběhu a událost budoucnosti na jeho konci. Autor se raději přímo nedotýká pro mnohé bolestného tématu a umožňuje čtenářům spatřit své hrdiny pouze před a po nejstrašnější éře v dějinách dvacátého století.

Ještě z filmu „Zítra byla válka“ (1987)

Velmi stručně

1940 Deváťačka z malého města se stane dcerou nepřítele lidu. Chystají se ji vyhnat z Komsomolu a dívka spáchá sebevraždu. Po nějaké době je její otec propuštěn.

Prolog

Autor vzpomíná na 9. třídu „B“, ve které kdysi studoval. Na památku spolužáků měl jen starou fotografii, na okrajích rozmazanou, k níž aktivista Iskra Poljaková všechny nabádala. Z celé třídy se vysokého věku dožilo jen devatenáct lidí. Kromě autora a Iskry byli ve společnosti atlet Pasha Ostapchuk, věčný vynálezce Valka Alexandrov, přezdívaný Edison, frivolní Zinochka Kovalenko a nesmělá Lenochka Bokova. Nejčastěji se společnost scházela u Zinochky. Iskra pořád něco vyprávěla, četla nahlas a Valka vymýšlel přístroje, které zpravidla nefungovaly.

Chlapi se chovali k tichému otci Zinochky pohrdavě, dokud jednoho dne v lázních neuviděli jeho zjizvená záda – „modrofialový autogram občanská válka" A matka Iskry, Polyakovova soudruha, která chodila v botách a kožené bundě, se všichni báli a nechápali, že má na duši stejné jizvy jako na zádech Zinochkova otce. V příběhu se autor vrací k těm naivním snílkům.

Kapitola první

Letos na podzim se Zinochka Kovalenko poprvé uvědomila jako žena. Využila nepřítomnosti svých rodičů a smutně pohlédla do zrcadla na svá léta zralá ňadra, příliš hubené boky a nohy s neúměrně tenkými kotníky, když Iskra Poljaková zazvonila u dveří. Zinochka se trochu bála svého přísného přítele, „svědomí třídy“, ačkoli byla o rok starší. Idolem Iskry byla její matka, neústupná komisařka soudružka Polyakova, se kterou si dívka vždy brala příklad. Teprve nedávno si uvědomila, že její matka je hluboce nešťastná a osamělá. Jednou v noci viděla Iskra svou matku plakat, za což byla zbičována širokým vojenským opaskem. Neobvyklé jméno dívku ocenil její otec, kterého si nepamatovala. Jako komisař se ocitl „ slabý člověk“ a jeho matka „s obvyklou nemilosrdností“ spálila jeho fotografie v kamnech.

Iskra přišla za Zinochkou se zprávou, že Sashka Stameskinová již nebude studovat ve škole. Nyní bylo třeba platit školní třídy, ale Sashkova matka, která vychovávala svého syna bez otce, na to neměla peníze. Stameskin byl pro Iskru osobní úspěch a vítězství. Ještě před rokem vedl svobodný život chuligána a losera. Když vyčerpal trpělivost učitelské rady, očekával, že získá úplnou svobodu, když se na jeho obzoru objeví Iskra. Právě vstoupila do Komsomolu a rozhodla se, že jejím prvním komsomolským počinem bude převýchova Stameskina.

Když Iskra poprvé dorazil do jeho domu, viděl krásné kresby letadel. Dívka řekla, že taková letadla nebudou létat, Stameskina to urazilo a začal se zajímat o matematiku a fyziku. Ale Iskra byla střízlivá dívka. Předvídala, že Sashku to všechno brzy omrzí, a tak ho vzala do leteckého klubu Paláce pionýrů. Nyní měl Sashka co ztratit, začal studovat a opustil své bývalé přátele. A nyní byl Stameskin, který se stal dobrým studentem, nucen školu opustit.

Zinochka našla cestu ven. Nabídla, že Stameskina umístí do továrny na letadla, kde byla večerní škola. S tím by mohla pomoci Vika Lyuberetskaya, dcera hlavního inženýra leteckého závodu, který se Zinochkou seděl u jednoho stolu. Vika byla velmi krásná a trochu arogantní. Už se proměnila v ženu a byla si toho vědoma. Iskra se spolužákovi vyhýbala. Tahle elegantně oblečená dívka, která přijela do školy služebním autem, pro ni byla stvoření z jiného světa, kterého by měla ironicky litovat. Zina se zavázala tuto záležitost urovnat. 1. září Vika oslovila Iskru a řekla, že Stameskin bude přijat do závodu.

Kapitola dvě

Arťom Shefer hodně četl a věnoval se atletice. Pouze jedna zvláštnost mu zabránila stát se vynikajícím studentem - „mluvil špatně“ a nedokázal odpovědět na ústní předměty. Začalo to v páté třídě, kdy Arťom nešťastnou náhodou rozbil mikroskop a Zinochka vzala vinu na sebe. Od té doby, pod Ziným pohledem, chlapec ztuhl jazyk - byla to láska. Jen Zhorčin nejlepší přítel Landys, který byl nešťastně zamilovaný do Viky Ljuberetské, znal Artyomovo strašlivé tajemství.

Poté, co celé léto pracoval jako dělník, rozhodl se Arťom utratit svůj první výdělek na oslavu svých šestnáctých narozenin. Druhou neděli v září se u Arťoma sešla hlučná společnost v čele s Iskrou. Kluci tančili, hráli forfaits a pak začali číst poezii. A pak Vika přečetla několik básní téměř zapomenutého „dekadentního“ básníka Sergeje Yesenina. Dokonce i Iskra se básně líbily a Vika jí dala přečíst otrhaný svazek.

Kapitola třetí

Nedávno byla postavena patrová škola, kde děti studovaly. Nejprve vykonávala povinnosti ředitele třída 7 „B“ Valentina Andronovna, přezdívaná Valendra. Třídy rozdělila vzestupně a škola se stala jako patrový dort – „každé patro žilo životem svého věku“, nikdo neběhal po schodech ani nejezdil po zábradlí. O šest měsíců později byl Valendra nahrazen Nikolajem Grigorievichem Romakhinem, bývalým velitelem jezdeckého sboru. První věc, kterou udělal, bylo zamíchat třídy a pověsit zrcadla na dívčí toalety. Školou se rozezněly dětské hlasy a smích, děvčata dostala poklony a módní ofinu. Celá škola zbožňovala ředitele a nemohla Valendru vystát. Její inovace rozhněvaly Romakhina - šly proti myšlenkám Valentiny Andronovny o výchově dětí. Začala bojovat s režisérem a z jakéhokoli důvodu psala dopisy „na správné místo“.

Zinochka dala Valendře vědět, že Yesenin byl čten na její narozeninové oslavě - spolužák ji chytil před zrcadlem a vyděsil ji. Když se Valentina Andronovna od Iskry dozvěděla, že Vika četla poezii, ustoupila: Lyuberetsky byl ve městě vysoce respektován. Iskra se rozhodla o tom říct Vice a po škole přítelkyně zamířily k Lyuberetským.

Vika matka zemřela již dávno a Leonid Sergeevich Lyuberetsky vychovával svou dceru sám. Vždy se o Viku bál, a proto se o ni skvěle staral a rozmazloval ji. Vika byla na svého otce velmi hrdá. Přes četné dárky, dovezené oblečení a služební auto byla Vika chytrá a slušná dívka. Žila velmi uzavřený život – postavení jejího otce vytvořilo zeď mezi ní a jejími spolužáky. Ten den ji poprvé navštívily dívky z její třídy a Leonid Sergejevič byl rád, že jeho dcera má stále přátele.

Iskra a Zinochka se v takové situaci ocitly poprvé krásný dům. Dostali čaj a pohostili lahodnými koláčky. Ukázalo se, že Lyuberetsky znal soudružku Polyakovou - bojovali v civilní vodní divizi. Iskra několik dní přemýšlela o rozhovoru s Leonidem Sergejevičem. Zvláště ji ohromila myšlenka, že „pravda by se neměla proměnit v dogma, musí být vždy zkoušena na sílu a účelnost“, protože Iskra matka věřila v neměnnou pravdu ztělesněnou v sovětské myšlence a byla připravena ji bránit, dokud jí poslední dech.

Kapitola čtyři

Na začátku každého školního roku Zinochka určila, do koho bude zamilovaná. Nepotřebovala potěšit svůj „objekt“, ale spíše trpět žárlivostí a snít o reciprocitě. Letos jsem se nestihla zamilovat. Zinochka byla nějakou dobu zmatená, ale brzy si uvědomila, že se sama stala „objektem“. Rychle se uklidnila, ale pak se na obzoru objevili dva žáci desátého ročníku, z nichž jeden, Yura, byl považován za nejvíce hezký kluk Ve škole. Zinochka se neuměla rozhodovat – Iskra vždy rozhodovala za ni, ale zeptat se kamarádky, do koho se má zamilovat, bylo nemyslitelné. Nemohli pomoci ani doma: sestry byly mnohem starší než Zinochka a rodiče byli vždy zaneprázdněni. A Zinochka sama našla cestu ven. Napsala tři stejné dopisy s neurčitým příslibem přátelství, lišících se pouze adresou, a začala přemýšlet, kterému ze tří obdivovatelů by měla dopis poslat.

Po třech dnech přemýšlení Zinochka ztratila dva dopisy, ale jeden z nich padl do rukou Valentiny Andronovny. Vítězoslavně odnesla dopis řediteli a doufala, že pošle Zinočku valná hromada, ale Nikolaj Grigorievič se zasmál a spálil „důkazy“. Zuřivá Valendra se rozhodla otevřeně bránit to, co upřímně považovala za sovětské metody vzdělávání.

Iskra svou kamarádku vyvedla z míry – byla zaneprázdněná sama sebou. Během práce v letecké továrně Sasha Stameskin znatelně dozrál, vytvořil si vlastní názory a zvláštní vztah k Iskře. Jednoho dne, když se procházeli v parku, se políbili a tento polibek se stal „mocným impulsem pro síly, které již byly v pohybu“. Iskra začala dospívat a netáhlo ji to k frivolní Zinochce, ale k sebevědomé Vice, která už tuto těžkou hranici překročila. Brzy znovu navštívila Lyuberetsky, mluvila s Vikou o ženském štěstí a s Leonidem Sergejevičem o presumpci neviny. Vika dívce řekla, že ji nemůže milovat, protože je maximalistka. Iskra byla těmito slovy velmi rozrušená. Když dorazila domů, napsala pro ni článek školní noviny s argumenty o vině a nevině, ale matka, která přišla domů z práce, článek spálila a prohlásila, že sovětský člověk by neměl uvažovat, ale věřit.

Kapitola pátá

1. října pozval pohledný Yura Zinochku do kina na poslední představení. Kovalenki vychovávali svou nejmladší dceru přísně, ale ten den měla službu matka, chirurgická sestra, otec, tovární mistr a aktivista, byl také zaneprázdněn a Zinochka souhlasil. Po sezení se Jura nabídl, že si někde sedne, a Zinochka ho zavedla do domu Lyuberetských, kde byla v křoví skrytá odlehlá lavička. Když na něm chlapi seděli, viděli, jak ke vchodu přijíždí černé auto a do domu vešli tři muži. Po nějaké době vyšel ze vchodu Lyuberetsky, doprovázený těmito lidmi, Vika vyskočila za nimi, hlasitě křičela a plakala. Už zezadu Leonid Sergejevič křičel, že se ničím neprovinil, a auto se rozjelo.

Zinochka spěchal do Iskry, aby oznámil, že Ljuberecký byl zatčen. Soudružka Polyakova nechala Zinu přespat u ní a odešla k rodičům. Kovalenko pochyboval, že by se Ljuberetskij, „hrdina občanské války, nositel řádu“, mohl ukázat jako nepřítel lidu. Rozhodl se pozvat Viku, aby s ním bydlela. Po příjezdu domů napsala Polyakova dopis ústřednímu výboru KSSS (b), ve kterém se za Lyuberetskyho postavila.

Kapitola šestá

Ráno se rodiče Kovalenka a Polyakové setkali v ředitelně. Romakhin si byl také jistý, že Lyuberetsky byl zatčen omylem. Navrhl, aby všichni společně napsali dopis příslušným úřadům, ale Iskřina matka požádala, aby počkal. Leonida Sergejeviče znala již dlouho a věřila, že v této fázi případu její záruka stačí.

Přátelé se rozhodli, že o zatčení nikomu neřeknou, ale když dorazili do školy, Iskra zjistila, že už o tom všichni vědí. Zinochka musela přiznat, že v domě Lyuberetských nebyla sama. Yurka, která vysypala zprávy, měla být potrestána. Tohoto úkolu se zhostili Artem Shefer, Zhorka Landys a Pasha Ostapchuk. Zatímco dívky rozptylovaly školního topiče, chlapci zavolali Yurku do kotelny. Arťom bojoval, který měl i osobní motivy.

Po „duelu“ šli kluci podpořit Viku. Po prohlídce byl byt Lyuberetských obrácen vzhůru nohama. Přátelé pomohli Vice uklízet a Zinochka ji krmila „speciálními míchanými vejci“.

V jejím domě se Iskra setkala se Sashkou. Řekl, že Ljuberecký byl ve skutečnosti „nepřítelem lidu“. Po továrně kolovaly zvěsti, že hlavní inženýr prodal plány letadel nacistům. Iskra tomu věřila, ale byla přesvědčena, že Vika s tím nemá nic společného.

Druhý den Iskra chlapům přísně nařídila, aby se k Vice chovali jako obvykle. Odpoledne byli Polyakova a Schaefer povoláni k řediteli - Valendra se dozvěděl o rvačce v kotelně. Valentina Andronovna vyslýchala chlapy. Ředitel mlčel a díval se na stůl. Třída se rozhodla proměnit boj v politickou záležitost, čímž se Artyom stal hlavním vůdcem. Romakhin nemohl zasáhnout - četná Valendrova prohlášení přinesla ovoce a režisér byl pokárán. Nakonec třída rozhodla, že Iskra uspořádá nouzovou schůzi Komsomolu, na které bude Vika jako dcera nepřítele lidu vyloučena z Komsomolu. Iskra jednání rozhodně odmítla, načež omdlela.

Když se Iskra vzpamatovala, Romakhin řekl, že schůzka proběhne za týden a on nemůže nic změnit. Schaefer také bude muset školu opustit kvůli „politickému“ boji. A pak Zinochka prohlásila, že Arťom bojoval kvůli ní. Režisér měl velkou radost z možnosti zachránit alespoň Schaefera a nařídil Zinochce, aby napsala zprávu.

Kapitola sedmá

Zinochkova zpráva pomohla - poté, co dostal výprask od ředitele, zůstal Artyom ve škole. Týden uběhl jako obvykle, jen Valendra nikdy nezavolala Viku k tabuli, i když v jiných lekcích odpověděla „pět“. V sobotu po škole Vika navrhla, aby se celá třída jela rozloučit s podzimem do dačické vesničky Sosnovka.

Kluci strávili celou neděli v Sosnovce. Vika ukázala svou daču - úhledný domeček, natřený veselou modrou barvou. Dům byl zapečetěn, dívka si ani nesměla odnést své osobní věci. Pak Vika vzala Zhorku Landys k řece, k ní oblíbené místo pod rozprostírajícím se šípkovým keřem a nechala se políbit. Pak si kluci zapálili, bavili se, ale všichni si vzpomněli, že zítra je schůze Komsomolu, na které bude Vika vyloučena z Komsomolu, pokud veřejně neodsoudí svého otce.

Druhý den Vika nepřišla do školy. Předseda okresního výboru se však dostavil a schůze musela začít. Kluci se od Valendry dozvěděli, že Romakhin byl prakticky vyhozen. V tu chvíli se Zina, poslaná pro Viku, vrátila a oznámila, že Lyuberetskaya je mrtvá.

Kapitola osmá

Vyšetřování smrti Vicky trvalo 24 hodin. Z dopisu, který dívka zanechala, bylo zřejmé, že se otrávila prášky na spaní. Teď si Iskra uvědomila, že v neděli se Vika loučila se svými přáteli. Ve dnech zbývajících do pohřbu se děti ve škole neobjevily.

Artyomova matka pomohla zajistit pohřeb. Auto nebylo možné získat. V den pohřbu Romakhin zavřel školu a dav školáků v čele s ředitelem nesl rakev celým městem. Kluci se vystřídali, jen Zhora Landys cestoval celou cestu, aniž by se kdy převlékl. Iskřina matka zakázala Iskře „uspořádat vzpomínkovou bohoslužbu“, ale na hřbitově to dívka nevydržela a začala hlasitě číst Yeseninovy ​​básně. Potom Arťom a Zhorka zasadili do hlavy hrobu šípkový keř. Jen Sashka Stameskin na pohřbu nebyla.

Doma Iskra čekala na oznámení na doporučeném balíku, napsané nejasně známým rukopisem. Brzy se rozzuřená soudružka Polyakova vrátila domů. Dozvěděla se o básničkách, které její dcera četla na hřbitově, a chtěla Iskru zbičovat. Vyhrožovala, že odejde z domu, a žena byla vyděšená – i přes přísnost svou dceru velmi milovala.

Kapitola devátá

Balíček byl od Vicki. Úhledný balíček obsahoval dvě knihy a dopis. Jedna kniha se ukázala jako sbírka Yeseninových básní, autorem druhé byl Iskra neznámý spisovatel Green, o kterém jí Vika kdysi řekla. V dopise dívka vysvětlila, proč se k takovému kroku rozhodla. Bylo pro ni snazší zemřít, než se zříci svého otce, kterého dívka bezmezně respektovala a milovala. Pro ni „neexistovala horší zrada než zrada jejího otce“. Vika přiznala, že se s Iskrou vždy chtěla kamarádit, ale neodvážila se k ní přiblížit. Nyní se rozloučila se svou jedinou kamarádkou a na památku jí nechala své oblíbené knihy.

Nikolaj Grigorjevič Romachin byl skutečně vyhozen. Chodil po škole a loučil se s každou třídou. Valendra triumfovala – čekala, že znovu obsadí ředitelský úřad. Na poslední lekci se pokusila přinutit Zinochku, aby se posadila na místo Viky, ale pak ji celá třída jednomyslně odmítla. Stala se cizí „tak moc, že ​​ji už ani nemilovali“ a ztratila svou dřívější důvěru. Ani solidní pedagogická zkušenost Valentiny Andronovny nepomohla. Bála se a nějakou dobu byla oficiálně chladná a velmi zdvořilá s 9 „B“.

Iskru, která ten den nebyla ve škole, vzal Stameskin na procházku. Tentokrát byla dívka konečně přesvědčena, že Sashka je zbabělec a nechce mít nic společného s dcerou nepřítele lidu ani s těmi, kteří se jí zastali. Iskra plakala celou cestu domů zklamáním.

Valentina Andronovna netriumfovala dlouho - Romakhin se brzy vrátil na své místo, ale stal se neobvykle tichým a ponurým. Nikdo netušil, že Kovalenko vrátil ředitele, celý týden klepal na prahy kanceláří a hrozil, že půjde až na moskevský ústřední výbor. U Vickyina stolu nikdo neseděl. Sashka Stameskinová tiše přinesla plot na hrob, svařený v továrně, a Zhorka ho natřela „nejveselejší modrou barvou“.

Ředitel nebyl na demonstraci na počest 7. listopadu přítomen. Chlapi šli do jeho domu a zjistili, že Romakhin byl vyloučen ze strany. Soused vysvětlil, že to udělala primární organizace a soudružka Poljaková z městského výboru slíbila, že se na to podívá, ale ředitel byl skleslý, a pak Iskra zazpívala píseň o rudých jezdcích. Po zbytek dne zpívali revoluční písně a pak Romakhin pohostil chlapy čajem.

Postupně se vše dostalo do vlastních kolejí. Romakhin nebyl vyloučen ze strany, ale přestal se usmívat. Valentina Andronovna se nejprve třídě zavděčila, ale postupně se to stalo formalitou. Na konci listopadu vtrhla do třídy pohledná Yurka a oznámila, že Lyuberetsky byl propuštěn. Po nějakém uklidnění Landyse šli kluci do Vika domu. Ljuberecký nechápal, proč k němu tyto děti přišly, dokud pod okny neviděl celou třídu, 45 lidí. Řekli mu o poslední dny Vicki. Zinochka řekl, že tento rok je přestupný rok a ten příští bude pravděpodobně lepší. Další byl rok 1941.

Epilog

Po 40 letech se autor vydal do rodného města na shledání a zavzpomínal. Z jejich společnosti přežily Valka „Edisson“, Zina a Pashka Ostapchuk. Arťom Shefer zemřel při výbuchu mostu. Zhora Landys byl stíhací pilot. Iskra byla spojkou pro underground pod vedením Romakhina. Poljakovci byli Němci pověšeni – nejprve matka, pak dcera. Zinochka Kovalenko porodila dva syny - Artyom a Zhora. Sashka Stameskin se stala velký muž, ředitel velkého leteckého závodu. A Edison se nestal velkým vynálezcem, ale hodinářem a „nej přesný čas ve městě byli bývalí studenti kdysi smutně slavné 9 „B“.

Příběh Borise Vasiljeva „Zítra byla válka“ je věnován poslednímu předválečnému roku v Rusku. Přesněji poslední předválečný školní rok 1940, neboť hlavními postavami příběhu jsou školáci, žáci deváté třídy na malém městě.

Šestnáctiletí v roce 1940

Godu je stejná generace, která se narodila bezprostředně po revoluci a občanské válce. Všichni jejich otcové a matky se těchto akcí tak či onak účastnili.

Tyto děti následně vyrůstaly s dvojím pocitem: na jedné straně je jim líto, že občanská válka skončila před nimi, že se jí nestihly zúčastnit, a na druhé straně upřímně věří, že jim je svěřeno neméně důležité poslání, musí zachovat socialistický systém, musíme udělat něco důstojného.

Toto je generace žijící se snem osobní výkon, která by měla prospět vlasti. Všichni chlapci v této třídě se chtěli stát veliteli Rudé armády,

Aby drželi krok se svými otci.

Hlavní postava příběhu, komsomolská aktivistka Iskra Polyakova, zuřivě popírá svůj osobní život a osobní štěstí a sní o hrdém duchu slova „komisař“.

Ostatní dívky ve třídě ji nesdílejí aktivní pozice, i když také věří v komunismus. Ale jejich sny jsou jiné: veselá, rozesmátá Zinochka Kovalenko, rozumná Lena Boková a zasněná Vika Ljuberetskaya - pro všechny je důležitější jejich vlastní štěstí, důležitější je milovat a být milován.

Žádný z těchto snů však nelze plně uskutečnit v Sovětském svazu roku 1940, kde bují represe a kontrola nad společností, kde brzy začne válka.

Vyvrcholením tohoto příběhu je okamžik zatčení otce Viky Lyuberetskaya, významného leteckého konstruktéra. Poté je Vika prohlášena za „dceru nepřítele lidu“ a ve škole začíná pronásledování dívky. Vika, která nechce zradit svého otce a vzdát se ho, jak požaduje organizace Komsomol, spáchá sebevraždu.

Není jediná, kdo se snaží hájit spravedlnost. Po zprávě o zatčení Vikina otce jdou její spolužáci v rozporu se školními zákazy dívku podpořit, protože se domnívají, že rozhodně není ničím vinna.

Artem Shefer bojuje v „souboji“ se žákem desátého ročníku, který tuto zprávu rozšířil po škole. Po Vikině smrti ředitel školy Nikolai Grigorievich speciálně posílá své spolužáky na pohřeb, kde nikdo jiný není.

Na tomto příběhu je obzvláště zajímavá postava hlavní postava, Iskra Polyakova. Jestliže byla nejprve klasickou komsomolskou aktivistkou, pevně věřící ve spravedlivou věc strany, pak po událostech spojených s Víkou postupně mění svůj postoj: začíná věřit, že strana, škola a komsomol někdy mohou mýlit se.

Epilog příběhu ukazuje, že všem chlapům se skutečně podařilo uskutečnit jejich mladický sen o hrdinství. Ztělesnili to na frontách Velké vlastenecké války a tragicky - téměř všichni studenti bývalých 9 „B“ zemřeli. Vyprávění v úvodu a epilogu je vyprávěno jménem údajně jejich spolužáka – samotného Borise Vasiljeva.

Eseje na témata:

1. Příběh „Zítra byla válka“ napsal Boris Vasiliev. Na začátku práce autor vzpomíná na svou třídu. Fotka, na které jsou kluci vyfoceni, mi připomíná moje spolužáky...
2. Jeden z nejpoetičtějších příběhů zahrnutých do sbírky „Příběhy zesnulého Ivana Petroviče Belkina“, „Blizzard“, napsal Puškin v roce 1830....
3. Příběh I. S. Turgeněva. mající symbolický název – „První láska“, je jednou z nejneobvyklejších lyricko-epických básní z hlediska děje a pojetí...
4. Jeden z prvních k tématu " mužíček"Alexander Sergejevič Puškin oslovil v příběhu" Přednosta stanice" Čtenáři z zvláštní zájem A...
5. Rané období kreativita Afanasy Fet je neoddělitelně spjata s krajinářské texty. Právě díky básním, které velebí krásu ruské přírody, tento...
6. 14. září 1830 dokončil Alexander Sergejevič jeden z příběhů cyklu „Příběhy zesnulého Ivana Petroviče Belkina“ s názvem „Stanice...
7. Příběh „Asya“ napsal I. S. Turgenev v roce 1857. Na toto dílo lze aplikovat charakteristiku Turgeněva jako umělce...